曲礼上第一 礼记 郑氏注
右足利本
此二本以足利本为是也古本礼记下加数目字恐非旧文矣其余注疏本合刻正义时杂乱修整全失旧本之体矣今惟周礼仪礼卷端稍存其旧而礼记全失可谓妄作也不如古本足利本则何以解疏中所谓【五叶左五行】礼记者一部之大名曲礼者当篇之小目既题曲礼于上故着礼记于下以配注耳之语卷首必存曲礼上第一礼记郑氏注十字而后疏意得通而可谓郑氏之旧矣今注疏诸本倒置礼记曲礼上第一者亦非也补遗宋板疏案封禅云【二叶右五行】云作书 孝经说云经礼三百【三叶左五行】经礼作礼经 为汉文时【四叶左三行】为作谓 然后亦附卢马之本【五叶左七行】后作郑
曲礼曰毋不敬至安民哉【曲礼上】
考异古本注于敬下庄貌下俨然下枢机下共有也字此上三句下有者字 云耳作云尔耳 足利本此
上三句无上字说曲礼者者作耆恐非释文俨鱼捡反本亦作严元文上作严下作俨谨按凡此类与元文不同者皆后纂修十三经者依文改换之也以下当以意求之
敖不可长至乐不可极
考异古本经敖作傲从作纵释文欲如字一音喻元文无下三字
贤者狎而至直而勿有
考异古本经憎而知其善无而字注月令曰曰作云吾先子之所畏无之字 诬人之善恶之下有以字足利本之作以 晋咎犯上有昔字 醉重耳而行近之行下有之字近之作近也 近习下所畏下凡与人交下善恶下乐氏下则当能迁下于墙下伤知下共有也字释文戚音傶本亦作傶元文作傶音戚本亦作戚疏憎谓己所嫌慢【九叶右六行】宋板慢作恨 故孔子戒子路云不知为不知也【十叶左四行】不知也下有是知也三字补遗宋板疏有害于否【九叶左七行】于作以
若夫至使从俗
考异古本注谓我非夫下视貌正下祭祀时下鬼神不飨下共有也字
夫礼者至不闻徃教
考异古本注为近佞媚也为下有其字 则不说也也上有之字 言履而行之作言而履行也 取人下有者字 为伤信下为好狎下文饰耳下谓君人者下高尚其道下尊道艺下共有也字疏若服之则太重【十三叶右四行】宋板服作报正德本同 若主人未敛【七行】敛上有小字 礼以文饰【十三叶左五行】以下有为字