毕命
考异古本经四方无虞无作亡无穷之基无穷之闻同罔不只师言不作弗下文皆同 辞尚体要辞作词惟公克成厥终公上有毕字 亦有无穷之闻亦作
其 惟慎厥事厥作其注成定东周郊境周下有之字至于丰下有也字下注叹告毕公下同 受殷王之
命作受殷之王命宋板同 惟殷顽民惟作慎宋板同世代民易民作人 敬仰师法下有之字 仰公成
理理作治 不敢枉公枉作任谨按古本后改作枉纣以靡靡利口惟贤惟下有为字 美于其民民作人心未厌服厌作压宋板同 则其德政信修立下有
矣字 能慎其始下有也字 同致于道作同致于大道 不可不尚下有道字 以闻于后世无以字宋板同 无曰人少人作民释文少诗照反【十四叶】谨按恐误读疏王顺至之命【十叶右一行】宋板之作王谨按与注文合虽令顺从周制思威自止【十五叶右二行】令作今思作畏
心未厌服【同上】厌作压 所以勉劝毕公【三行】劝作励补遗宋板注以命毕公命作为 古本民无所劝慕民
下有亦字 服饰过制制作度释文朝直遥反 【叶】直作陟疏即经申画郊圻【七叶左八行】宋板申作中