Niin laaja oli morsiamen sukukin, että jos

kappa ois kylveä papuja

jyvä kullenki tulisi,

kappa panna pellavia

kuitu kullenki tulisi.

Ja komea vihdoin oli morsiamen auttajakin (saajanainen), niin että

Väinämöinen

luuli päivän paistavaksi,

kun sen paistoi paian kaulus,

luuli laivan läikkyväksi,

kun sen läikkyi lakki päässä.

Tällainen liioittelu on mielestäni hiukan erilaista kuin edellä

esitetyt tapaukset. Nämä ovat näet lähellä sellaista vilkkaan ja

voimakkaan mielikuvituksen luomaa puheen höystettä, jossa puhuja ei

itsekään huomaa mitään liikaa sanoneensa ja jota toinen samanlainen

kuuntelija ei myöskään aivan sananmukaisesti ymmärrä. Ken itäosissa

maatamme liikkunut ja siellä kansan kesken puhellut ei olisi tavannut

vilkasta kertojaa, joka häntä tällaisilla mahdottomuuksilla olisi

huvittanut.

* * * * *

Mielihyvällä käännymme tarkastamaan Kalevalan todellisuutta esittäviin

kohtiin. Tässäkin on rajoitettava alaa: ei voi ottaa puheeksi

todellisuutta esim. eri henkilöitten luonteen kehityksessä tai

tapausten juoksussa, vaan ainoastaan katsella, minkä verran Kalevalan

laulajat ovat kyenneet tekemään oikeita havaintoja ympäriltään ja

niitä todenmukaisesti esittämään. Tapausten ja luonteitten kehityksen

todenmukaisuutta täytyy edellyttää itsestään olevan olemassa, sillä

vain sen mukaan ne sellaisina voittavat kiintymystämme puoleensa.

On itsestään ymmärrettävää, että läheinen seurustelu luonnon kanssa on

kansan johtanut tekemään hyvin tarkkoja havaintoja luonnonelämästä,

vaikka perin usein mielikuvituskin on kuvauksissa todellisuutta paljon

muutellut. Jo toisessa runossa kohtaa lukijaa tarkka ja yleensä

todenmukainen esitys eri puitten kasvupaikasta, johon ne Sampsa

Pellervoinen alkujaan muka kylvikin:

mäet kylvi männiköiksi,

kummut kylvi kuusikoiksi,

kankahat kanervikoiksi,

notkot nuoriksi vesoiksi,

noromaille koivut kylvi,

lepät maille leyhkeille,

tuomet kylvi tuorehille,

raiat maille raikkahille, —

pajut maille paisuville,

katajat karuille maille. —

Väinämöisen kylvämä ohra taasen kasvoi kuten hyvä ohra ainakin:

tähkät kuuella taholla,

korret kolmisolmuisena.

Jokainen hevosmies tietää niinikään, että hevonen usein tuntee edessä

olevan vaaran silloin kun ajajalla ei siitä vielä ole aavistustakaan.

Niinpä Lemminkäisen Pohjolaan ajaessa tulisen kuopan lähestyessä

jo oronen ouostuvi,

hevonen hörähtelevi.

Erittäin tarkka ja sattuvapiirteinen on mielestäni Pohjolaisten

vaarinotto koiran haukunnasta, jolla se ilmoittaa vieraitten

saapumisen. Jo ennenkuin ketään näkyykään tai ihmisen korva mitään

kuuleekaan, vainuaa vanha tarkka koira jotain outoa olevan. Silloin

se vielä rauhallisena harvakseen haukkuu, istuu maassa nojaten

etujalkoihinsa, häntä rentona alas laskeutuneena ja kuono suunnattuna

sinnepäin, mistä se pahaa aavistelee:

jopa haukkui hallikoira —

pimeässä Pohjolassa; —

hiisti ensin hiljemmältä,

harviammalta murahti

perän lyöen pientarehan,

hännän maahan torkutellen.

Kalevala Suomen kansan hengentuotteena · 第 50 / 63 题