同年唱和诗引
正统己未科进士仅百人至成化甲午三十六年间物故者已过半而仕于南都者惟礼部左侍郎永嘉章公都察院右副都御史淳安胡公而已寥寥若太白之配残月吁可叹哉去岁朝廷复起侍读学士云间钱公于翰林悞起予于礼部礼部翰林皆在禁垣之东官署相近而胡公宪台乃居直北太平门外相去殊逺欲会颇难故钱公章公与予三人以近得数会焉况予三人皆尝中遭坎轲一旦咸荷天恩出畏途而就夷旷相与聚首于此视百人为后死私窃庆幸又幸代遭圣眀职清务简公退之暇遇凡有所燕会予三人未尝不偕会辄作为诗歌更唱迭和以为驩盖君子不以外之所遇为戚忻而视中之所存为何若茍中无所怍虽在畏途亦无入而不自得使有所媿虽处安荣尚何足以为乐哉故予三人者惟其志同道合俯仰无歉是以发诸声诗虽云畅叙燕乐之懐无非寓夫感恩图报之意与鸣国家太平之盛也钱公收拾众藁录为一帙其门人内翰周君宗勉儒士刘君振之偕自海虞来访于翰林偶从几上见而阅之宗勉欣然操翰编成若干巻而振之遂欲刋梓以传噫予三人一时唱和岂有意于传哉而二君忠厚之意不能遏也遂叙此于简首
赠都宪张公巡抚宁夏诗叙
士君子能建大功树大名于天下者由其材识志节涵养有素故举而措之无难也使或养之无素一旦授以重柄寄以重地乌能巩固疆圉辑宁邦家也哉故曰有大抱负者必有大设施讵非然哉巡抚宁夏都察院右副都御史张公腾霄保定涞水人也自父祖以来皆事儒业祖领乡荐拜庆府长史父举进士拜职方主事公生于宦寓器识英伟少承家训学问充足登景泰辛未进士第拜山西道监察御史正色立朝志操卓特遇事敢言风裁凝重竟忤权要谪戍广西其所养有可见矣今上登极宥复其官重立台端清操逾厉甫二年擢福建按察使又二年擢都察院左佥都御史巡抚两广又二年改任南台眀年仍改佥都督运淮上寻命巡抚淮扬等处又明年仍改南台甫三月而宁夏之命又下矣盖公所至抚绥有方剖决无滞严而不苛寛而不弛处事当乎人心举措合乎公论是以士民感悦动致成功朝廷知其材名徳望久矣故一闻陜西巡抚宪臣有缺上以为更事老练无逾公者遂排众议而特用之此其所以有是擢欤夫宁夏东接延绥西连甘肃边防之重镇也背负贺兰以为屏蔽南面黄河以为环卫其险足恃易曰王公设险以守其国况乎边镇可不恃险以为守乎然自外蕃构逆频年侵扰境用靡宁兴师进讨累厪圣虑柰其出没无时兵至则窜兵退则集非不为我兵所摧而袭故蹈常终不知戢夫御戎之策以治内为本治内之道在于明斥堠阻要害勤哨掠察奸细精简练备储偫利器械蓄威养鋭以逸待劳凡若是者固皆公胷中物也内治既修则以战则克以守则固曷虑外侮之不戢哉公往抚军膺斯重柄必不以险为可恃而以内为当修运筹帷幄折冲尊爼而兵备无不饬可知矣自是敌骑潜踪边亭卧鼓参旗井钺廓然太清则疆圉容有不固邦家容有不宁者乎所谓北门锁钥万里长城非公其谁也如是实足以仰答皇上之知遇而大功之建大名之树有不于是行见之也哉南京六部诸公卿荣公之行咸赋诗以赠而命谦叙简首云
松冈先生文集叙
永乐二年太宗文皇帝选状元曽棨而下进士二十有八人为庶吉士上象二十八宿储养于翰林出中秘书及古法帖使之诵习亲临课试期之曰文必如韩欧字必如羲献礼待优异儒者荣之后果成就皆为名臣宣徳中宣宗章皇帝遵永乐故事亦选进士若干人为庶吉士储养之意礼待之优皆比二十八宿乐安姜先生实与是选先生宣徳癸丑曹鼐榜进士也天分既高而又得阅秘书以博其学日从阁老文贞文敏文定三杨先生及泰和临川二王先生游聆其议论观其制作浩然有得故其为文舂容详赡和平典雅一以韩欧为法诗则清新富丽有唐人风致宣庙时召试于文华殿爱其所作特加称赏每一篇出脍炙人口遂著名于翰林四方来求者屦满戸外宣庙亟欲用之授以检讨而宫车上宾矣英宗登极命纂修宣庙实录叙事有法咸称其有良史才书成受燕赉进职修撰日以文字为职业所作益富然体素孱弱竟谢病归其乡归未几而竟卒其所遗文稿甚多子乡进士京收蔵于家久无知者去年秋先生门人淮安太守袁洁士莹就京录得三百余篇虑致泯没乃亲加校正编为十一巻先之以文后之以诗总题曰松冈先生文集以予与先生为旧寅相知也走书来京求序是集刻梓以传未尽录者俟续编也嗟夫道者无形之理文者有形之器也无形者茍非有形者以载之则道何由而见乎故文者载道之器文不载道虽工无益也载道之文六经不可尚已自亚圣七篇之后至唐而有韩子宋有欧阳子皆能发眀斯道振起衰陋一趋于古其时号文章家非无栁子厚李翱籍湜王临川曽苏之流至论大家正脉未有过于韩欧者也是以朝廷独重之先生之学本于六经贯穿乎诸子百氏生际文眀亨嘉之运光岳气完之日资诸老渐濡之益荷朝廷作养之厚是故胷中所蓄理足而气充笔端所运意新而辞达今观是集升韩之堂哜欧之胾其材之辩博若入万金寳蔵左携右取而用不穷其势之步骤若驭千金骏马长驱逺骛而力不竭追大家而接正脉有不在斯文乎诚不负朝廷之所期矣使其获久于世则视草北门代言东阁足以润饰丝纶而无愧而事不可必如此此固士君子之所共惜者也然其一生精力所寓頼士莹而有传焉亦足以慰先生于地下矣其与李汉集昌黎之文同一厚于师者也汉自为韩序士莹顾谦以属予第慨当时旧寅皆已物故存者惟予一人此予所以不得而辞也故叙其储养之故以见朝廷待之有在云先生名洪字启洪松冈其别号也
赠司训方先生之淮上序
人非生知岂宜不学学岂容无师生而不学则无以通古今识事变必至于擿埴而索途面墙而居暗也学而无师则业无所授惑无所解必至于孤陋而寡闻茅塞而榛芜也是以古人为学莫不有师况乎承祖宗勲业之重荷朝廷貂珪之荣茍不从师而授学焉将何以成就徳器出谋发虑建立事功而匡辅国家也哉此国家于元勲世胄必为立师以教之而世卿之家亦必延师以求学也元服方先生世家钱唐徙居金陵学邃而才清行端而徳茂黟国庄敏公前为平江侯守备南京时闻先生名延居家塾遣其子今嗣平江伯陈公志坚师事之执经问难开牖良多寻荐之于朝特授训导之职馆于其家有年后平江伯嗣爵登朝青年伟器为朝廷所重奉勑佩征蛮将军印镇守两广先生与偕军机戎略多所裨补已而淮上官军疲于运饷念公祖恭襄侯理漕遗恵欲得公继绳祖武连章奏达于朝皇上乃召还移镇于淮公至区画得宜漕运通利国计充足官军便安颂徳者如出一口是虽公材识过人所致然先生平日造就引翼之功亦不可诬也自公总戎淮上先生留居金陵恒往来其间今年夏公乃具舟遣使迎先生至淮以居盖冀朝夕相亲得聆诲益也其始终典学之心夫岂沉酣富贵者所可及哉先生挈家将行告别于常所来往于是陆君志学与先生有斯文契好来需言以赠其行尝读韩昌黎师说有曰道之所在师之所在也是则公之师先生者岂不以其道欤今公之董漕也徳合天心而致河渠之盈溢忠契圣心而致简任之専倚恵洽人心而致逺近之欢爱其声华事业为日盛矣而又崇儒重道迎先生以求其所未至焉他日丰功伟烈表表树立足以纪旗常而铭鼎彝者可量乎哉予知先生兹往名固重于九鼎矣是为序
赠浙江叅议卢公赴官序
古人有云士之致逺先器识而后文艺是虽以器识为先文艺为后使其器识既优文艺复美其致逺也得不益有以建立事功负荷爵禄也哉此予于卢君廷佐有以见其人矣廷佐予同庠友也素知其为人美姿仪寡言笑沉毅而庄重寛裕而有容立心正大居家孝友处事详审裁制得宜其器识之过人也早游京庠博学能文材藻英赡领荐而起登进士高第其文艺之超众也故其授兵部主事升郎中持廉秉介清誉籍然尝奉勑选军河南策应闗陜师行有纪秋毫无犯擢福建布政司左叅议缙绅咸以小其用为惜廷佐忻然自足虑弗克称到官不惮险僻遍厯郡县以抚绥之时值岁荒饥民将相聚为乱即为开仓赈济施以恩恵遂皆宁谧未几以父忧去官民爱慕挽留不可得奔丧回家塟毕庐墓侧者三载手植松栢旦暮悲号有芝草十二茎生于墓傍人皆以为孝感所致南都公卿多为诗文美之服除当诣阙念母老在堂不忍去左右将有终养之志然其贤名素闻于朝特改授浙江左叅议即其家起之廷佐不得已辞亲赴任所喜幸者道里便近音问易达甘旨易将可以少慰其衷焉今夫覆杯水于■〈土幻〉堂之上则芥为之舟何则其器小也惟沧海则万川归之而不见其盈尾闾泄之而不见其虚夫夏虫疑冰井蛙疑海何则其识小也惟鲲鹏则扶摇九万而徙于南溟廷佐器识之大固不异于沧海鲲鹏而又文艺美孝徳着昔叅闽藩当饥馑之际尚能拊安其地今往浙藩乃康靖之时其抚安之效有不倍于往昔乎吾知其事功之建立也必益大爵禄之负荷也无不宜尚何逺而不致乎南京礼部司务徐铉闽人也思公遗爱合诸缙绅属笔于予以为赠于是乎言
前通议大夫都察院右副都御史陈公挽诗序
喜怒哀乐皆人情之所发也然发而尤迫切者惟哀为然若孔子于旧馆人之丧则恶夫涕之无从于颜渊之死则不知恸哭之至是乃出于至情而不容遏也今观缙绅诸君子于都宪陈公之殁发为声诗以挽之所以哀其志之无成遇之不幸伤痛迫切至不忍读兹非出于人之至情而不容遏者欤公讳价字维藩别号退叟其先为河南光山人元未徙蜀之铜梁家焉自幼颖异学识过人弱冠领乡荐登进士第知临湘县选擢山西道监察御史升江西按察佥事进副使迁贵州按察使召拜右副都御史此其厯官也其为县令也遗爱在人至今思之其为御史也清刷京畿诸郡文巻巡按河南辩出积年寃狱人称神眀也先犯顺抚安郡县民皆安堵其在江西也聴断眀决狱无滞囚豪猾屏迹风裁凛然其在贵州也土官懐贰奏发其奸宣布朝廷威徳遂致革心向化夷獠猖獗坐制息灭边境以宁其为都宪也勅巡宁夏英宗皇帝召至文华殿面加奬谕赐以楮币今上登极遣赐白金文绮甚厚及锡以副都御史诰命封赠祖父母父母如制此其政绩之槩也及其移巡陜西也时值频岁旱饥亲行赈恤固原州土民满俊夷种也潜起逆谋据石城山以叛公虑其与河套达兵毛里海通为患非小宜急讨之乃与总兵官会议进兵俄得巡抚延绥都御史王鋭使报会期同进公以方略已定势不可止惟嘱其趋行策候为上遂谢其使而行兵去敌巢不逺遇敌与战杀伤甚众忽狂风起西北尘坌障天彼此莫辩两军俱溃遂退驻蔡祥堡议复进战间得报朝廷遣都御史项忠等以京兵来会因退驻固原以俟协谋再举比项公至旋致克平王鋭兵竟不至且怒公异已乃奏公贪功失律取败以避责征还勘验无状犹编管贵州此其被谪之由也公在谪中但分咎自责惟以诗酒自娱于得丧不计也尝省侍其亲于乡遭母丧哀毁感疾竟不起嗟夫迅雷不及掩耳故兵机以速为神也公料敌势方合当及其未固而破之缓则滋蔓难图矣使不为风尘所挠不旋踵而扑灭之矣不幸天不见祚遂有以来诋訾之口非命也耶卒之年仅六十大志未获少伸而含垢以殁则夫缙绅诸君子感伤之深痛惜之至又乌能已于言哉是宜形诸哀挽其情迫切有如是也其子南京兵部主事揆裒集成帙属言弁首予与公同己未榜中人也嘅念公平生事业扬厯中外表表奇伟虽晚遭坎壈而裨补于国家着闻于天下者固不容掩也公论久而自定天道好还安知积阴之不霁乎遂抆泪为序以寄吾哀
寿南京刑部大司冦周公七十诗叙
南京刑部大司冦周公以永乐丁亥降诞距今成化丙申盖七十年矣南京诸公卿大夫皆喜其享有寿考作为声诗以贺之属予言叙首简余以谓公自入官以来辄司邦宪诘奸刑暴眀法慎罚者四十余年厯台省之光荣荷朝廷之眷顾禄位之进有加而无已信任之専有隆而无替岂无其故哉良由公存心忠厚仁恕公平直而不阿寛而有制惟求厥中而无所枉抑是以刑清民服而人皆仰戴岂非一敬慎之徳以为本哉徳之厚者福之厚也是以公厯世四百二十甲子而精神炯炯容貌悦泽色若孺子步履轻便健若壮夫高寿之征不于是而可见乎昔司冦苏公式敬尔由狱以长我王国以苏公之司狱惟在乎敬慎故能重民命以延国命已之寿命亦由之而有永也公之敬狱不下苏公寿命之永不亦宜乎不特此也至其诸子又有若荀龙之盛而且贤长子伯常任翰林编修为经筵讲官以文学向用次子綋领荐乡书以科名登进森森兰玉亦皆克承家学将接武而起又有诸孙若干人环侍膝下世泽之长不于是而可验乎昔于公为狱吏所决人皆不恨后起屋高大其门曰吾为狱吏多有阴功后子孙必有显者令可容驷马高盖车至定国果为丞相公之阴功不下于公子孙之显不亦宜乎公既有致寿之由又有裕后之本则自兹以往年弥高徳弥邵屹然为国老成人不翅砥柱之峙中流泰山之凌霄汉朝廷有所倚赖缙绅有所表率其福寿之来有若川方至日方升殊未已也予也辱公爱厚不可无一言以贺诗曰乐只君子邦家之基乐只君子万寿无期敢诵是诗以为公祝焉
倪文僖集巻二十二
●钦定四库全书
倪文僖集巻二十三
（明）倪谦 撰
○书
与岳内翰季方书
向者区区逺使湖湘得闻先生荣登黄阁遥为斯文之贺后回南京复闻先生播迁关陜重为斯文之感然身虽困而道自亨迹虽晦而名益着其于进退岂不绰绰有裕哉浮云白日始翳终明是以先生有此还召始信公议之在人为不冺也大用之承翘足可俟尚当一出匡时泽物竟其所施匪特慰区区之望实足慰天下之望也区区不幸被权奸阴中以祸谪居塞北如坠阴崖穷谷日与魑魅杂处命途多舛一至于此小儿岳回言获奉颜面保养康胜无异平昔忻跃不胜又言居母子之戚重蒙寄声几欲裁书奉慰不果昨者令婿萧秀才到来荷以椒厯垂惠益感厚情兹因回便客邉媿无可将薄有闽扇二握用以侑缄暑炎惟善节哀保玉
与王都宪公度书
向会武昌重蒙款曲不意别后又多更变然得归安故土顺时养晦且为阁下喜也甞愤豺狼得志辄肆吞噬虽能屈公而不能屈世之公论虽能病公而不能病公之名徳抑岂知其旋复摧残亦不自保是知于公欲屈而反伸欲病而反腴之也天下之人识与不识凡谈者皆欲公起万口一辞有若被人负贷者然近闻朝廷果特起公始临西陲仍督餫饷光复旧物柄用益隆人心称快若负获偿天道好还如是得不深为阁下贺乎区区不幸因秋闱主试杜絶幸进触忤权奸被其阴害谪戍邉鄙命蹇途穷一至于此然而见害者俱殒絶首领天报甚烈虽所报不专在予然罪恶贯盈固可见矣困中安分乐天頼庇茍安不足为道因便敬奉素楮少叙鄙懐薄有粗帕二方用将逺意关山限阻不能趋接风采所冀大展宏猷泽利民物使区区逺荷余光是所望也临楮翘企不胜惓惓秋凉惟为国爱玉
与定襄伯郭康济书
逺违旌棨岁华忽已两易行间重承盛饯眷爱厚情懐念不忘养拙林下百念灰冷遂久缺奉谢使者南来累辱存问其为感媿何可胜言恭审起居清胜甚慰驰仰然久慕墨妙未蒙慨然倘不以暗投为惜使得增小轩之重闲中日与相对则足不待移而已置身岩壑中何乐如之不识能终偿鄙愿否也人回媿无可将宣毫二贴奉助挥洒伏暑万万为国爱重
与吏部章亚卿论考察书
既奉诏会各堂上官同考矣复欲独疏退人故书止之
甞闻天下之事合众人之见者则论议所至或无大相逺任一已之智者则聪明所及或有所未周而况断决之果则事得以定于一更变之数则人得以售其私亦自然之势也顷者朝廷虑两京庻官不职行考察之典南京进退之柄乃举而归之阁下其委任之隆至矣非阁下徳望素为朝廷所重能致是乎孟子有云左右诸大夫国人皆曰贤曰不可然后察之见贤见不可然后用之去之则是既合众人之论尤加一已之察则进退鲜有不得其当者矣违众而独察则不惟不能周切恐所及反中仇人之计矣区区杜门却扫休闲里闾窃闻阁下宠任隆重进退百工不胜雀跃然人才全备古今所难第望阁下洪度优容去其太甚合众人之论而无恃一已之察断决之果而无事更变之数则事定于一而私无所售上足副朝廷委任下足致人心帖服灾变可弭而和气可臻徳望益隆而宠任益笃不然诚恐众怨纷然羣轻折轴可不虑哉以阁下大公至正之心固不虑此然区区辱在同年过蒙爱厚不得不为阁下过虑故敢以狂斐之言私布于下执事如刍荛可采望于后举少回执意停思可否可止则止幸甚惟阁下其审度之皇恐干冐不宣
○说
赠赵履正字说
刑部主事姑苏赵公常理有子曰贞及冠学士金先生常字之以履正然未有为之说者其外舅宪正俞君需言以申其义考之于易贞者干之一徳于时为冬于人为智文言曰贞固足以干事贞正也贞固之足以干事者知正之所在固守而不去则万事依之以立如板筑之有桢干也然其中徳多言以利贞贞吉利永贞者不一而无非欲人之守其贞也知而守之所以为智茍徒固守其贞而所履有不正则是非不谬于他岐之惑者鲜矣乌足以言智乎是以君子不徒守之于已必将履之于事彼其周道如砥其直如矢吾从而履之无反无侧王道正直吾从而履之一举足也惟正是履不枉于蹊径一跬歩也惟正是履不陟于町畦日用常行无所履而不出于正斯为善守贞矣则何事之不立何行之不达乎在履之初九曰素履徃无咎信乎素位而行徃而无不善也履正年甚富质甚敏笃志于正心诚意之学内有所承外有所规欲交底于成立之地尚顾名思义俾正之所在知而守之而加夫允蹈实履之功他日掇科跻仕着于事业则正声劲气不变平生之所守者良可期矣履正其勉乎哉故说
钱昱起东字说
日者阳之精也附天而行运动不息循环无端然地处于天中为其所隔故出地则光昱而为昼入地则光敛而为夜至其出也常在于东东动也阳气所动也是以制字之义日在木中木若木也日所升降在下为杳在中为东在上为杲诗曰杲杲出日是也夫日必起于东而没于西无南徙北易之忒是其所出有常所也必登榑桑而至虞渊无越度失次之变是其所行有常序也其丽东也容光必照是其有常公也其既徃也必复于东是其有常信也然其所以有常者岂非实理以为之主乎理乘气而立气由理而行道之体因是而可见故孔子观川流之不舍昼夜而叹之曰逝者如斯噫逝者果何物哉所以明道体之本也然道无形而难知故状于水之易见夫岂特水为然日亦犹是也观于日之有常与夫水之不息而道之体为可识矣有志于道者可不致力于斯乎古杭钱生昱由先世徙为京民以颕秀之资选入京庠为博士弟子员比冠宾字之以起东盖欲其体道于是也夫道原于天而具于人心所谓秉彝恒性是也大焉君臣父子之伦是道无不寓小焉起居食息之故是道无不存道不可离如此为之昱者尚于日之起于东也旦旦而察之实用其力自强不息而无一毫之间断体其有常所则操存是心不俾其出入之无时体其有常序则率履不越不俾夫彛伦之攸斁体其公则明尽渣滓而不蔽于私欲体其信则至诚笃实不役于伪妄然后表里洞彻光辉宣着道积厥躬而日造髙明之域故他日掇科跻仕藴之为徳行发而为事功又何所不宜哉昱也勉旃毋徒负其名而忽其实也遂如其请着是说以贻之
丁氏五子字说
清江丁嘉谋世居邑之蛟湖徳善行谊着于乡井子姓皆读书习礼克守家法不坠以兄贵居京师逺来省视天显之念和乐之情蔼然可挹然嘉谋及兄有子五人胥未有定名乃偕造予为请且欲制字而伸其说焉予惟世之名宗茂族所以能弥久弥盛者由世泽垂衍于无穷也为后人者诚能浚之而益深导之而使流然后通达而无滞焉可名其伯曰浚而字以胜通夫泽既浚而通则水深流长而未已也使其末流之积也不大则将支离而难收微弱而莫振必使如海之停蓄承受而无所不容可焉可名其仲曰海而字以胜容泽之积既若海之有容则浩瀚无津弘广之势自见随风涣散天然之文自成可名二叔曰浩而字胜弘曰涣而字胜文也浩乎其弘矣涣乎其文矣又必于湍急之处而观其澜焉于此观之则泽源有本益可见矣可名其季曰澜字曰胜本是知浚者所以施其功海浩涣澜者所以底其盛然功之所由施盛之所由底者非徳则有所不能也为五子者尚聿修厥徳以为衍泽之本则丁氏之兴盛容有涯涘盍胥与勉之哉是为说
赠李彦昭字说
物之昭明者莫如日日者太阳之精也运行于天而其机不停出地则光煜为昼入地则光敛为夜当其出也羣阴尽伏六合辉朗无容不烛无逺弗及逮夫丽中天临下土光芒炳耀莫容仰视及其入也虽沦于虞渊之下而星月晶荧莫匪光之借也故每旦发于旸谷而进进不已焉时或为云霾所翳薄蚀所干其本体昭明固自若也修徳君子可不于是而知所勉哉夫人之有心犹天之有日心之虚灵不昧具众理而应万物犹日之光精不亏而照万方也然天赋是理于心局于气质而有不同焉其心之精粹而无疵者常明之日也心之昏驳易昧者干翳之日也而本体昭明实未甞息故必因其所发而遂明之以复其初可也易曰明出地上晋君子以自昭明徳其此谓欤诚能克其气质之偏不夺以外物之诱则所赋之理森然毕具而无少欠缺昭晰洞彻而无所壅蔽初何异于常明之日也欤姑苏娄东冯景辉之壻李姓而昪名未有字而问于予予曰昪日光貌为字之曰彦昭而伸以自昭明徳之说昪复问昭之之要曰盍稽诸大学昪曰唯遂书之
风宪说赠监察御史沈时宜
沈君时宜以进士拜福建道监察御史于时贺客满座或问予曰内外百司庻府官资率有定名至若御史何独又以风宪称也予告之曰声教被物谓之风悬法示人谓之宪故风行于上而物动于下宪振于此而人肃于彼职专法令者若可言宪矣不可以言风典司声教者若可言风矣不可以言宪惟御史于天下之失得生民之利害官吏之贤否可美可惩可兴可革可紏可旌皆得以言于朝廷而决于一已其风之及者广而宪之持者严是以独举而归之御史也然风也宪也若何能广且严乎曰风之被也有所不率必辅之以宪曷虑所及之不广宪之示也有所或昧必导之以风曷虑所持之不严二者盖交相用也且风被于物时乎长养则当借吹嘘而使之荣时乎肃杀则当施扬厉而使之枯不可胶于一定之迹宪持于已以吾之中中天下之不中以吾之正正天下之不正不可狃于一偏之见若是则风宪之能事可毕矣时宜世宦之胄也笃志绩学以科名显庸于朝跻华陟要职居风宪道之大行兹惟其时使物之被其风已之持乎宪诚不胶于一定而狃于一偏岂非吾所望于时宜者哉或者唯唯都指挥李公闻予言而善之因请书之为时宜赠遂录其说
松泉子说
天下之物飞潜动植洪纎髙下至不一也莫不皆有理存焉茍徒以物视物而不以理视物其不为物所夺者几希诚能以理视物则凡触于目而感于心也皆足为吾养身修徳之助昔小雅诗人之陈善纳诲也有取于鹤鱼檀谷玉石之物其意以为诚有必着之机理无一定之迹善无全美之类恶有相资之功盖以理视物而非以物视物也然则陶君曰忠以松泉子自命得不有合于诗人之意也耶且松之为物坚劲峭拔歴氷霜而其色不变此其体也及着之于用则能栋明堂而不挠柱大厦而不颠泉之为物渊泓澄澈贯四时而其流不竭此其体也及着之于用则能滋稼穑而有秋成云雨而泽物曰忠之学将务明体以适用其有取于松泉也宁不在是乎若曰席其凉阴饮其甘洌躭林壑之幽趣是乃物其物矣非知曰忠者也盖曰忠为晋都督交广荆江八州军事长沙桓公侃之逺孙世家临江新淦公有读书台洗砚池及陶母墓陶篺陶窑遗迹具存公甞谓人曰大禹圣者乃惜寸阴至于众人当惜分阴岂可逸游荒醉生无益于时死无闻于后是自弃也世传以为名言曰忠为公后人尚以斯言自朂则其徳成材达而着于用也当不异松与泉矣曰忠甞介中书舍人姜君孟圭过予征言是为松泉子说
凌昉字用端说
钱塘凌君士亨之子昉将冠而未有字其交善卢君廷佐来问于予俾及其宿而命之予告之曰日始旦之谓昉盍字之曰用端夫日太阳之精附天而行者也其出也必始于东当其浴于咸池拂于扶桑光明渐着逮乎丽于中天四海之大罔不毕照然日之行固有所始君子之为学也岂无其端乎故为山必本于一篑而流水必进于盈科未容躐等而凌节也是以洒扫应对小学之端也而为精义入神之权舆格致诚正大学之端也而为修齐治平之张本登登之筑至于百堵千里之行由于跬歩茍或谨始而怠终务本而遗末岂能若日之明从微而至着哉此君子所以贵乎自强而不息也廷佐闻予说而善之请书之为用端勉遂为之书用端貌丰气和白晳可念且笃志力学年方弱冠攻于书翰作为诗文材藻英发予每诵而敬爱之盖其世父尚宝司卿士昌公以善书登进而尊甫复以诗书教授乡曲用端天资固美然得自渐习亦有素信为名家千里驹也使其为学因予说而加勉不以始终有间不日策名甲第崭然露头角而出济时用其所至果可量哉其所至果可量哉
孙时相字说
太医院御医钱塘孙希贤先生有子名佐年茂质美笃志力学从翰林编修岳先生游先生嘉其志雅器重之因其冠也字之曰时相其同舍士友为之请说于予而致勉焉予谓代天理物而居斧扆之尊者君也助理万物而居端揆之任者相也君垂拱仰成于上相正百官均四海以承令于下于是事合于一纲纪不紊而治功以成古之有国者莫不皆然黄帝举风后力牧谓之六相虞舜举八元八恺谓之十六相伊尹仲虺汤之相也周公召公成王之相也汉之贤相曰萧曹丙魏唐之贤相曰房杜姚宋宋之贤相曰韩范富欧此皆勲业着于当时而声名流于后世者也然其行实载于经布于史册皆可考而知时相绩学以待用仰师古人尚友前烈抑将何所取法乎甞观韩退之之论周公有曰当时天下之贤材皆已举用奸邪谗佞欺负之徒皆已除去四海皆已无虞九夷八蛮在荒服之外者皆已宾贡天灾时变昆虫草木之妖皆已消息天下之所谓礼乐刑政教化之具皆已修理风俗皆已敦厚动植之物风雨霜露之所沾被者皆已得宜休征嘉瑞麟凤龟龙之属皆已备至夫周公相业若是则古今之相岂复有过于周公也哉此时相之所当取法者也果能以周公为法斯不失人臣以道事君之大节而致主于黄虞三代之盛汉以下不足道也虽然用与舍属诸人者也学存诸我者也在我者不可不力而毋徒自诿可焉时相勉乎哉
赠萧廷器字说
孝陵卫指挥使萧君名玮字曰廷器君以命字之义未达请予释之予乃为之说曰石之美者谓之玉玉之美者谓之玮玉人得是美玉于是琢以为珪为璋为瑞为璧为球为佩为节为琬为琰为琮之器所以着其用于宗庙朝廷之上也然器之为用必贵乎玉者以玉有温润而泽之仁缜密以栗之智廉而不刿之义垂如坠之礼叩之其声清越以长其终诎然之乐瑕瑜不掩之忠孚尹旁达之信玉之为徳若是古人用之所以象其美也故镇圭以合诸侯以恤凶荒用其仁也齐有食玉用其智也牙璋以起军旅用其义也国君相见以瑞相享以璧用其礼也鸣球佩玉用其乐也邦国玉节用其信也琬以结好琰以除慝用其忠也两圭祀地黄琮礼地用其能达于地也四圭祀天苍璧礼天用其能达于天也圭璋特达用其能达于徳也此器之为用所以必贵于玉也今夫执玉而谓人曰吾欲以为珪璋人必曰可何哉周于用也执珪璋而谓人曰吾欲以为琮璧人必曰不可何哉局于器也廷器将门之胄也美风仪攻书史精骑射膂力过人承父祖之勲烈守国家之陵寝孝尽乎继述忠竭于勤慎材美莹然固八尺无瑕之玉也培养厥徳全其在璞之质以立其体则以之用于诸侯而仁见焉用于军旅而义见焉用于相见相享而礼见焉用于结好除慝而忠见焉随其所用而无适不可是之谓不器诗曰左之左之君子宜之右之右之君子有之吾有望于廷器焉若昔孔子谓赐为瑚琏之器是局也廷器勉旃尚毋局于器哉是为说
王锴廷坚字辞
人生而名命于父冠而字命于宾礼也古之冠礼元服三加与夫命字皆有辞今此礼废已久非好古君子孰能行之左府都督分阃辽阳太原王公于其冡嗣锴之冠也能举三加之礼锴之外舅前都阃陈公为命其字曰廷坚既行其礼可无辞乎乃为追补字辞以朂之曰屹屹之台崇构九成基惟坚也弥久弗倾煌煌之舆逺道千里材惟坚也弥劳弗毁矧兹锴鐡西方之精孕灵太白粲然光荧厥性从革曾不少变巨鞴洪炉贞姿百錬淬锋清泉敛锷越砥水断蛟龙陆剸犀兕不缺不折坚莫与俦清霜紫电凛凛横秋君子浩然以志帅气直养无害充塞天地磨不可磷涅不可缁物莫能屈介然自持咨尔廷坚勿渝雅操尚顾斯名唯实之蹈
赠刘氏二子字说
髙阳刘公普观其先自永乐间来居京师惇徳乐善世承诗礼公有子二人长名福次名祥福精推歩之术居钦天监为天文生祥尚输粟之义获荣冠带之赐二难秀敏莹若连璧首服既加宾甞字福以顺卿字祥以达卿而其义未白贡士姚秉常为请予说以发挥之稽诸礼有云福者备也备者百顺之名也无所不顺之谓备言内尽于已而外顺于道也忠臣以事其君孝子以事其亲其本一也上则顺于鬼神外则顺于君长内则以孝其亲如此之谓备唯贤者能备能备然后能祭也孔子曰我祭则受福是知福之受于已者岂非本于能顺乎道也哉顺卿勉之尚于凡百云为罔不顺之于道则福即此而在矣礼又云天不爱其地道不爱其宝人不爱其情故天降膏露地出醴泉山出器车河出马图凤凰麒麟皆在郊棷龟龙在宫沼其余鸟兽之卵胎皆可俯而窥也则是无故先王能修礼以达义体信以达顺故此顺之实也董子曰和气致祥是知祥之萃于世者岂非本于信实之达也哉达卿勉之尚实体此信于身则其所发自然中节达无不顺而致乎祥矣为二子者一则仰观俯察究天地之秘一则忠君孝亲服朝廷之宠皆能挺拔自振出乎流俗者也况佳名美字本诸礼经余特略述梗槩以告若夫意义之全则祭统礼运备焉请考于斯而躬践之庻名实相副而为知礼之君子矣秉常既欲畲言则忠告善道固所当尽者也遂为说以贻之
李克静字辞
予自上京束书南归买舟潞河得与金台李君安共载君亦欲南游为贸迁之图盖皆为名利所役而然者也舟中闲叙因论及其名与字而询于予曰安之有斯名也宾实以克静字予殆今不遑宁居未知所以为静而能称斯名也欲底安静其道何繇予以谓字必有辞所以着其义而示规戒焉古之道也安而字曰克静其得缮性之道矣于是辞而告之使勉焉辞曰
人生而静天性自然浑然在中不倚不偏泊乎无营是曰安宅天君以宁虚室生白感物而动欲斯有迁驰骛胶扰日戕其天所贵未发黙加存养夜气清明无物不长致省于动在审其几必慎诸独察乎隐微闲邪存诚敬以直内知止能得物莫能累惟克静甫尚保尔真不闻不睹以全灵醇事变纷攘沉静以待目无全牛迎刃而解我辞尔告古训可征尔服我言毋忝尔名
赠江氏二子字辞
金陵江淑政浙西旧族也其先洪武中以赀选来居京师遂有籍于是以徳善修其身以礼法治其家以诗书教其子闾党称忠厚诚笃之士必曰淑政也淑政有二子长曰勇字克礼次曰容字克寛夙承过庭之训皆端谨信慧怡怡孝友入其门蔼然春阳之和煦也且善勤生治产以致养旨甘滫瀡之奉罔不充给可谓克家之子矣交亲者咸爱重之于是倪公仲仁为请于予曰二子克礼克寛得字于既冠之日为已久矣然其义则未闻也兹欲一言释之以致勉不识可乎予以谓冠必有字字必有辞礼也今既失是于前追而补之不愈于终失乎乃为之辞以告庻使知进徳之方以尽交规之义厚之道也辞曰
人之为徳贵乎有勇茍无所主必至妄动暴以傲物刚以凌人一朝之忿亡身及亲所以孔子戒乎血气自反而缩养以理义见善力行礼为之防勇而无礼实乱厥常嗟嗟克礼尚思自厉以礼制心勇斯合义人之为量贵乎有容茍有所蔽狭乎厥中窒而不通拒而不受自暴自弃甘于污陋所以孔子美乎能寛岂惟得众万善归焉不辞细流海斯成大朝盈夕涸沟浍之隘嗟嗟克寛尚廓其天籓篱不隔八荒洞然我作此辞用进厥徳朝斯夕斯服之无斁
陈孺人质素说
掲阳郑君秉贞之妻曰陈孺人潮阳故家女也孝奉姑嫜相夫教子咸尽其道淑行确实不事华靡宗族贤之皆称之曰质素户科给事中萧君龙其壻也为之请说于予闻诸易曰无攸遂在中馈贞吉诗曰无非无仪惟酒食是议盖妇人伏于人也事在馈食之间无所敢自遂焉况可有非议乎有非有仪非妇人也况可有文采乎夫质者文之素素者采之质质素者妇徳之本也故天下之物必先有质而后有文使妇徳而从事繁文则趋于巧餙而非室家之所宜矣此其所以贵乎质也绘画之事必先有素而后有采使妇徳惟务采绚则流于浮藻而非阃阈之所尚矣此其所以贵乎素也妇之徳有四古者九嫔以教九御曰徳曰言曰容曰功徳必贞慎而后谓之质素有所矫伪则非也言必信慎而后谓之质素有所虚诳则非也容必婉娩功必精致而后谓之质素有所曼冶纎丽则非也昔者先王之教始于闺门关睢麟趾之化播于二南所谓窈窕淑女歌其徳也害澣害否歌其言也曷不肃雝歌其容也为絺为绤歌其功也有勤俭孝敬之美无慢易骄侈之习其质素为何如孔子删诗列之国风之首岂非垂法万世而为闺门之所当法者乎妇人之行不出中门固有不可得而知者然即宗族所称以求孺人之实其于四者之徳质也素也必能兼备而有合于诗人之所歌者矣用为说以贻之
殷氏五子字训
礼生必有名冠必有字人道之当然也名命于父字加于宾所以致成人之望也甞观冠礼宾告之以字之辞曰爰字孔嘉髦士攸宜宜之于嘏永受保之古人之于字致其属望也如此今人之于字贸贸而受泛泛而称有不知义之所在者多矣尚安望其能宜哉殷氏兄弟景禧景和居金陵新河有年矣务徳向义为邦人所重有子五人教以诗礼举止详慎景禧子名冕名晟名昂景和子名颢名昱亦既冠而字矣亲善胡某嘉景禧景和之有子也来告予曰殷氏之子冕曰廷贵晟曰廷章昂曰廷振颢曰廷秀昱曰廷哲宾既加以美字矣然未知所以为宜也愿示以宜之之道使知获福保守之方则幸焉诸君子之用心可谓爱人以徳者矣言何靳夫字必有训诂而后义理明人必资训迪而后徳业进乃为训以贻之所以释其义而厉其徳也其辞曰
冕者冠也肇自轩后有覆有旒加之于首天子所服既美既华端冕于廷贵莫与加人有天爵是曰良贵冕也克修人爵自至晟者明也乃日之光照临下土无逺弗章人有明徳光辉彰着明明在廷以匡百废章则为贤昏则为愚朂哉惟晟勿昧厥为昂者举也自下而升如彼鸟羽振举骞腾庻事孔殷惟才克理致用于廷提纲振纪才适于用资学乃成朂哉惟昂百废自兴颢者清也清英之气气锺于人乃为秀异昱者明也阳明炳烈气锺于人乃为明哲惟秀与哲勿丧厥良扬于王廷邦家之光字乃名孳允为嘉美所望诸子体之而已体之云何惟身是修孝悌忠信仁居义由本之诗书文之礼乐斯为成人何愧何怍廷斯可用蔵器待时实与名称恶有不宜所望实深斯为无负神之听之锡尔纯嘏
席氏三子字训
姑苏包山右族有席氏焉晜弟三人长名敏诚次名敏惠季名敏政皆未有字也敏惠游于京师获交金陵之士于是沈君廷庸为之问字于予予为字敏诚曰以忠字敏惠曰以仁字敏政曰以徳廷庸以为相规以善朋友之义也乞为训辞为其晜弟朂乃告之曰真实无妄是之谓诚纯一不杂天理流行天地万物无非实理人之一心与天同体心有未尽则渉伪虚事皆无实小人之趋是以君子必贵以忠忠实不欺诚存于中嗟嗟敏诚宜忠是力心主于忠斯无不实分人以财是之谓惠见困必矜遇穷则济民胞物与其本实同岂以彼此有间于中心或有偏遂生畛域喜戚何加秦越肥瘠是以君子必贵以仁心存恻隐万物皆春嗟嗟敏惠宜仁是务一视同仁惠斯能布法制禁令是之谓政政者正也率必以正正之驭物如彼准绳观感而化无为而成道茍弗行心何有得本之则无恃末何益是以君子必贵以徳徳以临民有耻且格嗟嗟敏政宜徳是崇家亦有政孝友睦雍惟尔三子尚隆厥义夫岂逺而欲之则至存之在我体立用行朝斯夕斯黾勉勿忘
说梅箑
草木具贞白之操者莫梅若有识皆重之王君牧之善写其真赵君伯颙甞求其一枝于箑翰林诸公见其可重咸排葩剔干着笔于上以寄兴伯颙虑弃捐于秋风也乃装褫成轴复有发挥之者梅亦逢矣夫当其写是梅也本以餙箑而已初无图传意也及再经品题遂为士林竒物以传然则士君子不求有功不得已而功成不求有名不得已而名立有异是梅者乎予于是乎有感
王徳明字说
金陵王公士英其先钱塘人也厥祖洪武中以富室徙京师遂家于斯公敦厚谨愿惟礼义是蹈乡称善士有子曰晟性资纯笃端重寡言克遵义方之训年踰弱冠未有为之字者乡贡进士宁君廷用为请于予予为字之以徳明而为之说曰晟者日之明也日乃火精众阳之宗秉乎气机运行于天光辉烜赫而明无不照者也当其出于旸谷升于扶桑丽于中天凡在下土无不炳焕者明之至也日固至明然入于虞渊则昏昧矣隐于丰隆则晦冥矣乌睹其为明乎殊不知地虽能隔于一夜至于平旦则明云虽能翳于一时至于开霁则明盖明者其体而蔽者其外也外曷能亏其体哉人性之徳亦犹是也性受于天虚灵不昧万理咸备其体本明也然不能不蔽于外诱故物我相形利欲相攘颠倒是非混淆黒白而沦于闇矣君子当加刮磨之功因其心之所发而遂明之若孺子入井之事感而恻隐之心发则推之以尽乎仁而仁之徳以明蹴尔嘑尔之事感而羞恶之心发则推之以尽乎义而义之徳以明以至辞让是非之心随感而发无不扩充而礼智之徳以明则外诱不能蔽而厥初为能复矣由是天理流行本体明彻尚何异于日乎易曰大人者与日月合其明斯之谓也闻之晟愉色惋容事亲克孝甘旨备供念劬劳之徳无可以为报也本浮屠法不饮酒茹荤者三载虽于礼有未合而其志则可尚矣予字之以徳明者固望其推孝亲之心充四端之善日用之间惟理是循而不蔽于外则徳无不明而用无不当矣徳明尚观日之象致其学力以明其明徳于已哉是为说
赠杨氏二子字辞
杨氏之先山东青州益都人也洪武间来居金陵今为江宁人兄弟二人长曰铭次曰芳皆通敏有才识勤于治生克隆友爱雍然以和乡党皆称美之有字铭以徳新字芳以徳馨者字义则未知也其所友善者来问于予且求言以为之勉予谓名必有字字必有辞古之道也乃申辞以训之曰徳之在人具于一心均禀同得众理森森或拘于气或溺于欲茍不知修必至亡梏所以大圣惟我成汤铭之于盘自警不忘其盘伊何沐浴之器其铭伊何日新不替身之有垢皆知洗为心之有恶洗反不知所贵君子日新其徳犹洁其身去其邪慝旧染既去灵台凈蠲日新又新动皆以天铭乎铭乎尚加修复净洁身心如恒澡浴勉旃弗怠勿间始终是为君子表里冲融华之在物芬芳馥郁冉冉袭人其气可掬所以兰茝空谷自芳宣尼鼓琴灵均佩囊不以无人其芳不吐保其天真人自见取物芳以华人芳以徳明徳惟馨非在黍稷人之为徳本无不明私欲蔽固乃始晦冥狡獝奸回日流污下秽恶彰昭掩鼻不暇所贵君子在明其明刮垢磨光朗然太清本体既明应物咸当美在其中馨香外畅芳乎芳乎尚与天游徳充有本其芳自流勉旃弗怠勿入于昏是为君子香名逺闻惟尔二子卓然有立早暮交修在乎务徳我作此辞用训尔成实茍克践何愧斯名
侯完字以全说
侯氏仲良江右人也生子曰完年当弱冠既加首服宾为字曰以全其友史信为求字之说于予天下之物完则为全器缺则器不全故肉好完则为全璧輗軏完则为全车惟人也以形而言则四肢五官百骸九窍有一不完固不得为全人以理而言则四端五典百行万善有一不完又岂得为全人哉故气禀于天者既有以全其形矣则理具于心者可不思有以全其性乎盖性分之中万理咸备纯粹至善浑乎天真无少欠缺本皆全也及其随所感而发也乃或寡仁鲜义蔑理无智孝薄于亲弟缺于长忠亏于君信爽于友而始有不全何哉利欲之私蔽之耳故君子克去已私动无非礼以义制事以礼制心使其操存久而涵养熟则天理复还而性真以全初非昔不足而今有余也于是体备用周泛应曲当左之无不宜右之无不有其为全人又何异肉好完而为全璧輗軏完而为全车也哉虽然世之人于物不完者非全器形不完者非全人夫人而能知也至于性行不完者非全人则有所不知也故举以为以全告以全尚惕然以思吾之一身頼父母全而生之矣其务全其性行以无忝此生斯之谓孝以全其朂之哉
倪文僖集巻二十三
●钦定四库全书
倪文僖集巻二十四
（明）倪谦 撰
○跋
跋赵松雪东坡像赞
赵松雪在翰林文名重当世其游戏翰墨特余事耳而类非人之所及盖其人品甚髙兴意所至自然絶伦今观其写东坡遗像并书山谷赞辞识者谓其白描类李伯时楷法类姜尧章斯固然矣抑亦论其迹也原其心其殆有尚友之意乎呜呼公为石泉作此石泉已矣而持信能保藏公已为之感叹今持信何在而公亦仙去流传于世乃为朱氏所珍袭予安能无所感哉然而公之遗墨固无恙则知公之名宁独重于当世也
书赵松雪人骑图后
右赵吴兴人骑图自云得意笔距今相去百有余年而神采精明势能飞动若坐松雪斋中睹其抽毫落纸时也非有神物黙相奚能不为炲毁螙蚀若是岂易得哉前后大夫士更相咏赏已尽厥美词翰清古宜与此图并传皆不易得也尚秘重之
跋泉坡先生书
自汉张芝创为草书笔势流动纵放不羁遂为学者所宗至晋王氏父子以善书名天下而逸少乃谓我书比锺繇当抗衡比张芝犹当雁行其重芝如此然论者谓逸少书飘若浮云矫若游龙子敬书如丹穴凤舞清泉龙跃世遂称为字圣今观泉坡王先生为艾崇振氏书虞邵庵风入松辞一阕俊迈飘逸不窘边幅整整斜斜真有羲献气韵其得宗家之典刑也耶盖先生道徳文章着于事业者赫然为昭代之名臣胸中所养浩瀚端邃故形于翰墨清洒神妙不求工而自工者如此崇振宝而重之其知所好尚哉
跋巙子山墨迹
康里子山在胜国时官至翰林承旨浙省平章风神凝逺制行峻洁其遇事英辩法家拂士弗能过之博通羣书刻意翰墨名重当世史称其片纸之存人争宝之不啻金玉此迹乃其所书汉延淑坚与李文徳书也观其笔画遒媚转折员劲信乎为可宝也虞邵庵以谓清慎明哲之所寄兴谅固然矣临淮彭茂宰博雅好古其袭藏乎此者盖亦尚友之意乎
跋徐氏西成图
吴兴徐君孟珵躬畊畎畆不求闻达因以畊乐自号旧得古画一幅而悦之盖状田家刈获西成之事也画不著作者氏名而笔法甚精孟珵常征文学宇文君记之学士张公浮屠纯一师咏之矣然其画岁久粉素朽剥孟珵因其子士权仕游京师更命钱塘夏君临之而仍冠旧图记咏于其上示予征言昔宋马和之甞作诗经图传于世予观是图彷佛大田良耜之篇是图或出于和之欤不可知也夫农事生民之本天下之至劳者也彼世之贵富子姓生于豢养孰知稼穑之艰也若是孟珵父子用是重绘此图而冀其久存岂徒以为陈玩而已乎无非欲使子孙之观之者居畎畆之间则当知効此而不惰食朝廷之禄则当知致此之不易也其诒谋之道逺矣呜呼贤哉
跋李瑢书
右朝鲜国王李裪第三子安平君李瑢所书予甞使其国所得者也夫以三韩逺夷而能工于笔札如此于以见文化之无外也敬奉内翰钱先生共赏鉴之
跋瀬东送别诗后
右得全诗二十首作者十二人乃仓使浦君廷玉曾祖之遗物也廷玉辱与予交甞曰珎曾祖讳仲渊其先髙昌人发身科第仕元为嘉兴路同知卜居建康之溧阳州后升湖广廉访使州守林公辈绘瀬江送别图成赋诗为赠聨成一帙元季兵戈抢攘中遗失不知所在国朝正统初访求得之然图与前后章皆已裂毁所存者仅此残墨而已予闻之因阅诸作多以场屋为惜簿书为勉似未第而作掾于宪司者殊与廷玉之言不类姑置弗论独惜夫长篇短章珠玉辉映皆可传诵然甫及百年辄已零落使无廷玉之贤购求而表章之则此终为覆瓿之具而先徳不几于湮没乎传曰莫为于后虽盛弗传良有以哉遂为题其后而归之为浦氏子孙者尚什袭而藏诸可也
书司马温公告身后
右司马文正公授龙图阁直学士告身一通公十二世孙给事中恂之所藏也公之在宋朝正声劲气天下共知今观所降之勑词极襃奬岂惟天下知之而受知于君亦深矣惜其垂老入相仅八阅月而卒不获竟其所为然已变为嘉佑治平之治呜呼世岂复有斯人乎九原有作吾愿为之执鞭
书宋权通判婺州军州兼管内劝农事司马俨拟转朝散郎告身后
此宋权通判婺州军州兼管内劝农事司马俨转朝散郎之告也俨为温国文正公之孙今刑科给事中恂之十世祖给事公重装褫成巻出以示予予因叹夫名宗旧室何处无之然为子孙能保其先世手泽者曾几何哉今给事公岂惟保守不坠而又克绳祖武其贤矣哉文献足征于斯见矣
跋孔唯伯所藏夏日纪兴诗石本
右驸马都尉永春侯王公夏日纪兴诗六首从而属和者六人钱塘孔公唯伯得其石本装褫成巻出以示予不惟见逢掖之士方袍之徒类皆能言而聮姻帝室者亦足以畅其性情之正焉国家文运之盛槩可征矣尚宝藏之
书聂广文懐坡堂巻后
士有旷百世而相感者有同世而不相知故孔子去周公若此其逺而寤寐时或见之庄生与孟子邻壤平生不一接识使庄生知慕孟子而求就正焉将必闻道而不至于寓言以诡世矣故前修往哲能致懐慕于人者由其志同而道合也志同道合虽旷世且懐慕之而况于亲炙之者乎仁和学谕临川聂先生甞以懐坡名其退公之堂复为文以记之盖慕苏长公之为人也长公文学政事足以名世其进用也论思密勿不自知其在于紫微玉堂其迁谪也间关转徙不自知其在于琼崖儋耳盖其嬉笑怒骂莫非文章之发而视得丧为一致天下之物果足以动其心哉先生博学能文慷慨有气节甞以绪余淑诸人而未得一试于用则其所以懐坡者殆得孔子寤寐周公之遗意夫岂徒以长公两为是郡与先生两司教铎声迹之同而已耶孟子曰是尚友也先生以之
书重建司马温公祠堂疏
司马温国文正公葬陜之夏县晁村而其子孙居于越者因随建炎南渡故也公着资治通鉴一书明治乱正纲常以幸万世其功与霄壤相敝故佐食孔子庙庭天下共祀之矣至于掲虔妥灵专庙而祀又其子孙追逺之孝所当然也越故有庙久废公十世孙庭芳欲重修建而力未赡将援众力之助以成之于是乎公之遗子孙以清白而子孙世守其清白皆可见矣读公之书仰公之烈者孰无敬慕之心哉刑科给事中恂如庭芳子也持疏诣予故薄言徃助视予力之所及焉
跋耶律楚材赠刘阳门诗
有元起北方庻事草创法制未备至太宗始立中书省以耶律楚材为之令当是时用事者皆诸蕃降附武犷之人独頼太宗信任楚材故稍得以儒者之道匡捄其间使无楚材恶能立其国乎观其赠刘阳门一诗蔼然忧国恤民襃贤嫉恶之语岂非一代之贤相乎诗后题庚子乃太宗即位之十二年楚材执政已十年矣先是国令凡失盗者令民代偿民苦之多亡命所谓黎庻逋逃殆以此欤是年楚材请悉以官物代还盖其心一以安民为本故见阳门能安民而发此以赏之所谓唯仁人然后能知仁人也阳门诸孙廷瑞浸润诗书家业昌盛呜呼仁者必有后岂不信哉楚材作是诗之明年太宗崩幸臣专政言不见用又四年竟以忧卒惜哉楚材后封广宁王谥文正予甞使朝鲜过广宁见其墓在城北三里医巫闾山之麓云
跋赤壁图后
宋神宗元丰二年东坡为李定舒亶所构欲寘之死頼王安礼申捄得贬黄州二赋之作乃在黄之四年他人之遭迁谪必抑鬰无聊之甚矣而东坡方且与客为赤壁载酒之游吟览江山傲睨物表其休休之乐若无入而不自得世之荣辱岂足以动其中哉钱塘刘君廷瑞甞以东坡后赋求陈君士谦状而为图复求侍书蒋先生以楷法书于后今去东坡几四百年读斯赋也观斯图也当时风景宛然在目盖廷瑞志慕东坡之为人非取翰墨之工以资玩好而已也览者当知之
书陈祭酒赠杨编修序文后
翰林编修宗器杨先生荣膺勑命襃赠其亲得请还咸宁燎黄展墓此序乃南京国子祭酒陈公所作手书以赠先生者也先生甞卒业南监在公讲下故公知先生甚深特加器重是以序文述先生峻却太守之女力辞都宪之职二事为详谓可以戒贪得厉廉耻而抑奔竞先生志节之髙固不止此二事然此二事众人所共知故详言之其所不知者可类见也先生予畏友也素以克笃之学负海内重名秋闱春榜俱擢第一殿试赐及第持身正大处事明决足以当大任而不疑然恬于进取故富贵不能以累其心也夫君子惟知在内者重故视在外者轻茍或持志不坚则虽能谨于暂未有不忽于久者先生自寒素以至通显坚守一节终始如一非其烛理明而知几审能若是乎易曰介于石不终日贞吉先生近之矣
跋嘉瓜图后
福建道监察御史句容张君孟弼大父讳观洪武五年夏六月甞有嘉瓜双实同蔕产于家园以献于朝上顾甚悦荐诸太庙特加锡赉亲为文赞之伏读圣制有愿尔世世家和户宁有志子孙封侯列公虽千万世休忘劝农之语复有草木之祥生于其土亦惟其土之人应之之谕大哉言乎是虽皇上谦冲不有之盛心抑以见瑞应之臻非偶然者夫溥天之下莫非王土况句容为国家祖乡当建国之初而和气熏蒸灵物是生固足兆宗社绵绵之庆矣然不于他壤而独茁张氏之园岂非天监厥徳有足以与国匹休者乎皇上既归其应而又称愿之实张氏千载之遇也今其子孙自观以来食指数千诗礼相承簪绂相辉蔚为盛族而孟弼又以正声劲气著名台端玉音所襃于是益验猗欤休哉孟弼予同年进士其在廷也不啻凤麟芝草人快睹而景慕之呜呼张氏之瑞岂独嘉瓜也耶
跋王会图后
右王会图一帙乃新淦崔溪万石长席氏缉简所家藏者也缉简顷游京师出以示予观斯图所绘四裔人物竒形诡状被服纹罽饰人人殊种凡二十有八咸有名识其拳发深目或系帛或手器或耳环者有十类曰芮芮曰滑曰渇搫陀曰狮子曰胡密丹曰白题曰于阗曰周古柯曰呵跋檀曰龟兹其用帛裹发或玄或素者有五类曰河南曰武兴曰靺曰宕昌曰邓■〈一上正下〉有加帽戴冠若莲花豹尾者亦五类曰波斯曰百济曰新罗曰倭曰髙句骊其躶而以帛络臂者有三类曰北天笁中天笁曰狼牙修其被发者髙昌以花帛掩踝者天门也以豹皮抹首者建平蜑以虎皮双尾饰首者蜒也最前一种冠缨笼巾朝衣寛博翼以二侍类大酋长者缣素朽败失其名识考之唐贞观三年闰十二月天下太平逺方诸国降附甚众中书侍郎颜师古请如周史集四裔朝事为王会篇写图以示后乃命阎立本图之当是时突厥突利可汗入朝前类大酋长者岂其人乎且太宗之为君也削平僭乱统一中外其功固巨矣为师古者正宜引君当道夙夜兢惕以保王业若周公退逊于越裳召公戒谨于旅獒斯为美耳奈何以是图侈荡君心而启其好大喜功之志也耶卒使十渐之失不克终而辽海之役勤兵于逺师古不得逭其责矣今去有唐几千年要之是图非当时立本之笔乃后人模临无疑然笔精墨妙非龙眠居士辈不能作虽有残缺不害其为可宝也缉简尚珍藏之
书研山图巻后
此巻有米颠研山图及其所自述后图拜石事并系论说又图马式并述滕困学所记则梅花道人也米颠之书似与后笔相类岂皆出于梅花欤最后有即之扎子则亲笔也黄门司马先生出以示予一展玩间获见四贤之髙致宜传好事用广见闻跋宋克温所书赵松雪兰亭十三
跋右宋克温所书兰亭十三跋
正其中年得意笔也夫赵松雪以善书独歩当代而于右军兰亭石本至为之屡跋而不已使其得见未入昭陵之迹其爱慕当何如说者谓羲之为字圣信不诬矣克温亦以善书独歩国初然必书其所跋者其爱慕松雪有异松雪爱慕羲之也耶刘君既康德其刻本装褫而宝藏之是又爱慕克温者也
跋米家书画巻
米元章天资髙迈书法入神画有竒思元晖博学嗜古能世其业作画草草而成不失天真书亦臻妙论者谓宋之有元章元晖犹晋之有羲献也元晖绍兴中拜兵部尚书髙宗眷待甚厚赐御书右文殿碑又诏书道山堂碑其见重如此元章墨迹余甞见之而元晖之笔则未睹也锡山应先生忽持此巻见示谓为元晖真迹题曰米家书画昔山谷赠元章之诗有沧江夜夜虹贯月尽是米家书画船之句先生尚保藏之余恐光怪之发将亦不可得而掩也
书叶秀实传后
自古啸聚之盗其初也率皆焚庐舍恣杀掠以胁人之从及其后也攻城邑僭名号蔓延而不可制当乌合时使得材武者草薙而禽狝之厥患顿弭不然必至兴师用兵始获摧破其党虽卒归殄灭然生人罹其残毒祸乱相因而起而国随以亡者不少焉若汉之张角唐之黄巢宋之方腊盖若是已苏之昆山有妖僧提点者在元季时聚徒焚劫势日猖獗有司莫敢谁何公伤乡人被其杀虐奋不自顾率敢勇士掩捕之皆就显戮使是时微公祸有不可胜言者其阴功厚徳何如也僧既死公甞戏作举火文以状其恶公五世孙与中今为山西叅政赞戎边阃録是文以传于世予于是而叹唯公阴徳之厚故能锺庆于后贤唯与中之贤故能表章乎先徳皆可书也
书朝鲜权近应制诗后
朝鲜陪臣权近可逺当洪武丙子夏被征来朝奏对称旨我太祖髙皇帝嘉其笃实恩礼优厚命随班文渊阁及宴游都市以宠异之累命二十四题俾之赋咏复亲洒宸翰制律诗三章以赐后近祗捧还国追感天恩之渥遭际之隆谨用缮誊附以已作珍袭永为家宝国王闻之为锓梓以传不朽甚盛举也吏曹判书擥为近之孙有事天朝以谦甞使于其国也出以见示属缀一言窃谓自古帝王有作惟大舜甞为勑天之歌皋陶于是乎有明良之咏乃元首股肱相与责难于一堂之上未闻疎逖之臣得预于此者也惟皇祖以天纵之圣削平海宇悉土悉臣仁同一视虽若近之为陪臣者亦得以沾龙章之赐伏读强无诈习不纳逋逃载修礼义之句大哉皇言诚得抚饬藩邦之道者矣圣徳之盛固已轶于有虞古者列国皆有诗惟吴楚缺焉盖巡狩陈诗将观得失以为黜陟时吴楚不承威令黜其诗者所以深恶之也仰惟皇祖命近陈诗询朝鲜开国之由迁京之故与夫邦域之所届道路之所经固不以夷而外之也而近也敷析详明音韵谐畅可谓能言之士矣圣治之盛抑又过于有周良由朝鲜自箕子以八条之教化导其人而诗书礼乐沾濡圣化者久故其国克知畏天恪谨侯度而士皆好学用不乏贤则所以维持巩固相与延国祚于无穷者固于是编见之矣真世宝也三复敬叹而书其后
书黄学士铙歌鼓吹曲后
余甞被命在东阁纂修天下地志欲采当代人物以见其郡邑之所产然名公巨人建功立业者莫详于国史乃发内阁秘藏因得拜观累朝实录而太祖髙皇帝创业垂统之迹制礼作乐之典具在然其所作之乐用于郊庙而隶太常者则皆譔新曲而协雅调用于朝会燕享而隶教坊者则皆譔新辞而用旧调至于戎旅启行凯还之际所以扬武徳而振国威者其乐则未之见焉岂朝廷惟务偃武修文而未遑及之欤故迄今用于戎旅之乐虽协旧调抑亦有其声而无其辞耳翰林学士金城黄廷臣先生甞撰铙歌鼓吹十六曲以备纪我朝太祖太宗之神功圣徳辞意弘壮音调铿锵诚可施之戎旅者也使朝廷于启行凯还之际举而奏之岂不足以补戎乐之未备乎若先生可谓有志于礼乐者矣庄诵之余敬识其末以俟
跋李挥使绂所藏庄生说剑图
书曰后从諌则圣拒諌者未有不丧亡者也然人臣进諌其道有二有直諌有讽諌犯颜不讳之谓直婉曲开导之谓讽直諌施之明主无有不从况讽諌乎讽諌施之庸主且不敢必其从况直諌乎赵文王好剑士庄子欲諌止之先治剑士服往见以投其好徐以天子诸侯庻人三剑为谕以开导之文王虽庸亦能从之而罢剑士昔齐宣王好货好色好勇孟子皆因其情充其善以格其非庄子之意亦犹是也故曰巽与之言能无说乎若庄子者可谓纳约自牖而得讽諌之道者矣此画笔意精工状出当时说剑情态甚妙殆非李龙眠辈不能原其所以作此者以见臣得进諌之道君有纳諌之美者也岂徒资玩赏而已哉虽然庄子为人大扺以全身逺害为髙而不肯用于世今乃从悝千金之请骋游说以蹈危机何也其亦寓言也欤
跋定襄伯郭登画
定襄伯郭公康济乃开国元勲营国公英之孙以贵戚入侍仁庙为勲卫累立战功疏封伯爵其天分极髙自幼折节务学博洽羣书为诗文有竒气尤工书翰甞从鹤城金文鼎先生游先生善绘事师董源黄子久公目得心解落笔辄自不凡府倅冯君得此幅见示意必中年所作观其简淡萧散意趣髙古真可与鹤城颉颃孰谓矫矫虎臣跃马提兵摧锋破敌者乃能弄粉墨于毫楮间有如是之妙也耶盖其襟韵闲雅故形于游戏者自与庸史不同能武能文信一代之竒材也矣然公亦自靳少与人作故知之者鲜用是冯君欲予言以彰之抑亦爱重其人者欤
跋赵魏公书文赋