慈氏菩萨略修愈誐入法界五大观门品第一\(并\)序
大兴善寺三藏沙门善无畏奉 诏译
稽首\[屘\-子\+亥\]噜左曩佛 一生补处妹怛唎\(二合\)耶
四智四波罗蜜多 八大有情摩诃萨
五部诸明定慧相 诸波罗蜜男女像
十方护世天王众 我今尽皆稽首礼
为利一切修愈只 速成慈氏大悉地
为修无生说愈誐 乐求有相兼说相
有无二相同一体 文字观照实相智
三种波罗坏无相 身口意业成三密
三密即成应化法 五轮五智是五分
五分尽摄法界轮 是故我今礼愈誐
愈誐即是慈氏尊 是故我今修愈誐
速证慈氏同一体
若欲现世不舍色身。速证慈氏宫同会说法。得大悉地者。必依此愈誐念诵。必获无上大悉地。若欲依此法念诵。先观净法界心三昧耶。顶上智火轮状如日初出。色赫奕三角。漫荼攞其形如左。
净法界心真言曰。
如顶上观三角智火遍身烧尽。五蕴皆空唯有空寂。从观金刚座。腰已下紫磨方。金刚轮其形如左。
金刚轮真言曰。
号曰金刚轮座。
从金刚轮上观水轮。色白如赏佉。其形如满月圆形如左。
水轮真言曰。
号曰水轮。
又从水轮上当心中想智火轮。三角赤色尖头向上。号曰一切智心。其形如左。
火轮真言曰。
又于眉上观半月仰轮状。若黑风叆叇垂云。又其形如左。
风轮真言曰。
又于顶上观欠字为虚空。具一切色。其形如左。
虚空轮真言曰。
图五轮形如左。
观五轮及以法界眼图如上。以五智轮严身。普通真言一切佛心印加持五支。即成金刚不坏无漏智清净法身。以定慧为日月安置于眼界。以用法界眼观。眼遍照十方界。既身如是。此漫拏攞亦然。以此法界观五轮。先观智火烧除漫拏攞地一切秽恶。其形如左。
智火真言曰。
烧除地秽。已下唯有虚空。于虚空中又观空轮。其轮形如左。
观虚空轮真言曰。
又从虚空轮上观风轮。形如仰月黑色。其形如左。
观风轮真言曰。
又从风轮上想火轮。三角赤色。其形如左。
观智火轮真言曰。
又从火轮上想水轮。号曰大悲水轮。白如雪乳色形如圆月轮。其形如左。
观水轮真言曰。
又从水轮上观金刚轮。方形黄色。其形如左。
观金刚轮真言曰。
如上观五轮了。即以普通真言及印加持于地上。即成真实金刚轮。
又观愈誐海会圣众。漫拏攞图形如左。
如上观五轮及漫拏攞海会已。便诵普通真言。以普通印加持地。便成真实金刚轮大愈誐漫拏攞海会。普通真言曰。
此真言亦于供养中而成普通供养真言。于五部之中为普供养。其普通手印相者。以定慧二手十轮相叉齐度。即是普通印。若用此印加持身。即成金刚不坏之身也。若加持地上便成金刚地漫拏攞。如此五轮如上。略观慈氏菩萨修愈誐漫拏攞。大圆明内更观九圆明八金刚界道。其中圆明慈氏菩萨白肉色。头戴五智如来冠。左手执红莲花。于莲花上画法界塔印。右手大拇指押火轮甲上。余指散舒微屈风幢。种种宝光。于宝莲花上半跏而坐。种种璎珞天衣白带镮钏庄严。于八圆明中安四三昧耶等。下漫拏攞品中一一分明。如上观以便作三昧耶辟除护身结界等事。次第而作之。
次说三昧耶真言曰。
其手印相以智定二手十轮相叉合掌。诵明五遍加持五处。便成三昧耶身。此名一切佛心三昧耶印。因以此印生一切印故。先作三昧耶印。
金刚部三昧耶真言曰。
其印相作前金刚合掌印。便成合作拳系置心上。当系心腑时。诵明一七遍。散其合拳双下三系。此名结金刚界印。三系心已。由是真言及印力故。能净三业坚固母地心。
次于持诵处遣除秽触及为障者。凡献香花涂香末香并诸供具。辟除去垢清净光现增威作金刚界。结诸方界护身及伴。护居住处如上所说。有未详临事要须一一皆诵真言作印护持。能使成就无诸障难。当用降三世尊明王真言及手印而作加持各能成办诸事业等。
次诵降三世尊明王真言曰。
此名降三世明王真言。成办诸事者。其印相以智定二手各为拳。竖其风幢掘大空轮入掌内。以地水火轮三轮押之即成。其印以定手印置在心上。以智手印用触诸物。及结地界四方四隅乃至上下等方。右转三遍指上下便成。结十方界讫。次警觉本尊及一切诸世尊四智四波罗蜜多。从三昧耶起观瞻愈\[以\*宜\]者。愍念勤苦忆昔本愿降赴道场。
警觉真言曰。
其手印相。以智定二手地轮钩锁相连。屈其大空令入掌中。以水轮及以火轮双押大空轮。风幢向前相著。以掌向上便诵真言七遍。以印从下发起请本尊。是名发起本尊之印也。
发请本尊真言曰。
其手印相。以智定二手相叉作金刚拳。不解此拳以智风幢拨智大空。定手亦然。如是三弹指。诵明一七遍。即成发请。凡请诸尊定法。心想本尊在睹史陀宫珊瑚殿上。普现色身三昧耶起。从珊瑚殿上白宝阶道场降临道场。其形如左。
大圆明内。更有五圆明。四隅四半月轮。八宝塔。四金刚轮。四金刚杵。界道。其中圆明本尊慈氏菩萨。次四面智波罗蜜多菩萨。四隅四内供养等菩萨。其圆明外边。旋智火光焰。从空而降其圣者。皆头戴五智如来冠。各执本印契半跏而坐。其慈氏等尊亦如上说。左手执红莲华。于华上置法界塔印。右手作说法之印。如上是也。庄严如上。想已便迎请本尊。
请本尊真言曰。
其手印相。以智定二手各作金刚拳。竖二风幢。以智腕置定手腕上。向外作钩形而作此印已。诵明一七遍。三召请既蒙来赴。次请入道场。
请入道场真言曰。
其手印相。以智定二手作金刚拳。竖二地轮。二大空交结。右押左。既奉请入已。诵明一七遍。便辟除尾曩夜迦。示三昧耶。依请而住。
请住真言曰。
其手印相。以智定二手作金刚拳。竖二地轮屈二大空轮。双入掌中。上来发请。乃至欢喜令坚固而住。真言一七遍。
坚固真言曰。
其手印相。智定二手相拍。便成坚固印。
次应灌沐本尊及己身灌顶。真言曰。
其手印相。以智手水轮与大空轮相捻。余轮直竖按水器上。想沐浴本尊。以印洒尊及己身顶上。奉献遏啰伽\(二合\)香水。想灌本尊顶。用此印并诵真言三七遍。
昧怛唎\(二合\)也菩萨修愈誐法奉献本尊香花等品第二
复次所有水陆。所生香花宝灯涂香末香烧香散花等。各以本真言加持一七遍。以用奉献。先奉烧香。
奉献烧香真言曰。
其手印相。以智定二手作金刚拳按其香炉上。持诵真言经二七遍。即成真实香云。遍满十方一切世界。无所不至。广作佛事。
次奉献妙花。奉献妙花真言曰。
其手印相。以智定二手作金刚合掌。用加持诵真言经一七遍。即成真实宝花。满十方世界。作大佛事。成宝花三昧耶身。
次奉献宝灯真言曰。
其手印相。以智定二手作金刚拳。竖二大空置于心上。持诵真言经一七遍。便成宝灯香灯莽尼宝灯苏灯香花灯等。遍满十方一切世界。普献智灯供养。
次奉献涂香真言曰。
其手印相。以智定二手覆掌散舒八轮。以右手大空轮押左大空轮上。持诵真言经一七遍。即同涂香三昧耶菩萨。遍周法界无所不至。供养一切诸佛菩萨摩诃萨。如上诸供养香花灯涂香等。皆同本三莽耶身无所不至。
次当归依三宝 次当出罪忏悔 次当随喜功德 次当劝请功德常住 次当发母地心 次当赞叹佛功德 次当发殊胜上愿 次当运心供养
其归依三宝者云。愿我从今身乃至当坐母地道场。归依如来无上三。归依方广大乘法藏\(礼三拜\)归依一切不退转菩萨大有情众\(礼三拜\)应当如是归依三宝。
其出罪忏悔者云。自从无始已来。乃至今日烦恼覆缠。又流浪生死。三种业障造罪无边。今日诚心发露忏悔。应当广忏令使罪灭\(礼三拜\)随喜功德者云。三世如来及诸菩萨为众生故。修无量功德。所有功德我当随喜\(礼三拜\)。
劝请常住者云。唯愿诸佛久住于世间。依愈誐理趣无住空啰\(二合\)复请转大法轮遍十方净土。
发母地心者。始从今日乃至当坐正觉道场。誓发无上大母地心。誓度无量诸有情类。皆令免离生死苦海。今所发心。复当远离我法二相。我法平等无自性故。应当知是发母地心。以真言加持。令母地心坚固不退。母地心不退坚固真言曰。
其手印相。以智定二手作合掌金刚。以发母地心真言加持。诵一七遍。
次当赞叹者云。诵赞叹真言曰。
次当发胜上愿者云。愿诸众生多饶财宝。悲常当勇施具足智慧常怀大忍作善因缘得宿命智悲念有情。愿诸众生所生之处。获如是种种胜事。
次当运心供养。以心运想。水陆诸花无主所摄。遍满虚空尽十方界。及以人天上妙涂香海云。烧香海云灯明海云。幢幡宝盖种种鼓乐。歌舞伎唱真珠罗网。悬诸宝铃。花鬘白拂微妙磬铎宝绳罗网。如意宝珠衣服之云。天诸厨膳上妙香美。宫殿楼阁宝柱庄严。天诸严身头冠璎珞。如是愈\[宜\*以\]运心遍满虚空。以至诚心如是供养。最为殊胜。是故行者。以定心而行此法。运心供养。诵持真言及作手印。如上所想皆悉成就。
运心普通供养真言曰。
其一手印相。以智定二手作金刚合掌。置于顶上诵此真言经一七遍。即成就诸供养具。以真言及手印护身五处。又于手印上想一宝莲花。花上想普通供养种子字捡字是也。如上所想。一一皆从此一字流出。以印置顶上。想字作黄金色。放五大色光明。名供养种子字门。