卷二十　献诗　公宴　祖饯

【献诗　　公宴　　祖饯】

【献诗】

※曹子建

臣植言：臣自抱亹归藩，植集曰：植抱罪，徙居京师，後归本国，而魏志不载，盖魏志略也。杜预左氏传注曰：亹，瑕隙也。贾逵国语注曰：亹，兆也，谓罪萌兆也。刻肌刻骨，孝经钩命决曰：削肌刻骨，挈挈勤思。追思罪戾，昼分而食，夜分而寝。尔雅曰：戾，罪也。韩子曰：卫灵公至濮水，夜分，闻有鼓琴者。诚以天网不可重罹，圣恩难可再恃，老子曰：天网恢恢。洞箫赋曰：蒙圣主之渥恩。窃感相鼠之篇，无礼遄市专死之义，感，犹思也。毛诗曰：相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？尔雅曰：遄，速也。形影相吊，五情愧赧奴简切。文子曰：昔者中黄子曰：色有五章，人有五情。说文曰：赧，面惭也。以罪弃生，则违古贤夕改之劝；曾子曰：君子朝有过，夕改，则与之；夕有过，朝改，则与之。忍垢苟全，则犯诗人胡颜之讥。即上胡不遄死之义也。孔安国尚书传曰：胡，何也。毛诗谓何颜而不速死也。殷仲文表曰：亦胡颜之厚。义出於此。伏惟陛下，应劭曰：陛，升堂之阶。王者必有执兵陈於阶陛之侧，臣与至尊言，不敢指斥，故呼在陛者而告之，因卑以达尊之意也。若称殿下、閤下、侍者、执事，皆此类也。德象天地，恩隆父母，汉书曰：孝文皇帝德厚侔天地。尚书曰：天子作民父母。施畅春风，泽如时雨。汉书音义曰：畅，通也。苏顺陈公诔曰：化侔春风，泽配甘雨。风赋曰：不择贵贱高下而加焉。吕氏春秋曰：甘露时雨，不私一物。是以不别荆棘者，庆云之惠也；史记曰：若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云。七子均养者，鸤鸠之仁也；毛诗曰：鸤鸠在桑，其子七兮。毛苌曰：鸤鸠之养其子，旦从上下，暮从下上，其均平如一。舍罪责功者，明君之举也；矜愚爱能者，慈父之恩也。孔安国尚书传曰：矜，怜也。论衡曰：父母之於子恩等，岂为贵贤加意，贱愚不察乎？是以愚臣徘徊於恩泽，而不敢自弃者也。左氏传，士贞伯曰：郑伯其死乎！自弃也已。前奉诏书，臣等绝朝，心离志绝，自分黄耇，永无执珪之望。分，谓甘惬也。毛诗序曰：尊事黄耇。珪者，古之诸侯所执。周礼曰：上公之礼执桓圭，诸侯之礼执信圭。史记，陈轸曰：越人庄舄仕楚执珪。不图圣诏，猥垂齿召。猥，犹曲也。尚书曰：降霍叔于庶人，三年不齿。孔安国曰：三年之後，乃齿录之。至止之日，驰心辇毂，毛诗曰：至止肃肃。胡广汉官解诂注曰：毂下喻在辇毂之下，京城之中。僻处西馆，未奉阙庭，东京赋曰：阙庭神丽。踊跃之怀，瞻望反侧，毛诗曰：踊跃用兵。又曰：瞻望不及。又曰：展转反侧。不胜犬马恋主之情。史记，丞相青翟曰：臣不胜犬马之心。谨拜表并献诗二篇，词旨浅末，不足采览，贵露下情，冒颜以闻。臣植诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。汉书音义，张晏曰：人臣上书，当昧犯死罪而言也。

责躬诗四言

※曹子建

於穆显考，时惟武皇。毛诗曰：於穆清庙。礼记曰：王立七庙，曰显考庙。毛诗曰：时惟鹰扬。武皇，谓曹操也。受命于天，宁济四方。毛诗序曰：文王受命作周也。郑玄曰：受天命而王天下也。傅毅明帝颂，表曰：体天统物，宁济蒸民。朱旗所拂，九土披攘。李陵与苏武书曰：雷鼓动天，朱旗翳日。登徒子好色赋曰：周览九土。汉火德，操为汉臣，故建朱旗也。时献帝在故。玄化滂流，荒服来王。广雅曰：玄，道也。谓道德之化也。蔡邕陈留太守颂曰：玄化洽矣。尚书曰：四夷来王。超商越周，与唐比踪。商、周用师，故云超越；唐、虞禅让，故云比踪。笃生我皇，奕世载聪。我皇，文帝也。毛诗曰：笃生武王。国语，祭公谋父曰：奕世载德。武则肃烈，文则时雍。毛诗曰：相土烈烈。毛苌曰：相土，契孙也。郑玄曰：威武之盛，烈烈然也。尚书曰：黎民於变时雍。孔安国曰：雍，和也。受禅于汉，君临万邦。魏受汉禅，已见魏都赋。尚书曰：君临周邦。又曰：协和万邦。万邦既化，率由旧则。毛诗曰：不愆不忘，率由旧章。郑玄曰：率，循也。广命懿亲，以藩王国。尔雅曰：命，告也。尊君令谓之命。左氏传，富辰谏王曰：昔周公封建亲戚，以藩屏周，不废懿亲。毛诗曰：生此王国。帝曰尔侯，君兹青土。魏志曰：建安十九年，植封临淄侯。临淄属齐郡，旧青州之境。尚书，帝曰尔谐。汉书，封齐王曰：受兹青土。奄有海滨，方周于鲁。毛诗曰：奄有龟蒙。毛苌曰：奄，大也。尚书曰：青州海滨广斥。孔安国曰：滨，涯也。论语注曰：方，比方也。毛诗曰：建尔元子，俾侯于鲁。车服有辉，旗章有叙。尚书曰：车服以庸。国语曰：为车服旗章以旌之。毛诗曰：庭燎有煇。礼记曰：以为旗章，以别贵贱。郑玄曰：章，帜也。应劭汉官典职，杨乔曰：威仪有序。济济俊乂，我弼我辅。毛诗曰：济济多士。尚书曰：俊乂在官。尚书大传曰：天子有四邻，左辅右弼。伊余小子，恃宠骄盈。毛诗曰：闵予小子。班固汉书景十三王述曰：胶东不亮，常山骄盈。举挂时网，动乱国经。家语，孔子曰：治天下国家有九经，其所以行者一也。作蕃作屏，先轨是隳。孔安国尚书传曰：隳，废也。傲我皇使，犯我朝仪。魏志曰：黄初二年，植就国。使者灌均希旨，奏植醉酒勃逆，劫胁使者。有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯。国有典刑，我削我黜。植集曰：博士等议，可削爵土，免为庶人。尚书曰：象以典刑。韦孟讽谏诗曰：轻此削黜。将寘于理，元凶是率。魏志曰：有司请罚植罪。广雅曰：将，欲也。周易曰：寘于丛棘。毛苌诗传曰：寘，致也。司马迁书曰：遂下于理。郑玄礼记注曰：理，治狱之官。仪礼曰：率，导也。明明天子，时惟笃类。魏志，诏云：植，朕之同母弟，骨肉之亲，舛而不殊，其改封植。毛诗曰：明明天子，令问不已。又曰：孝子不匮，永锡尔类。郑玄曰：长以与汝之族类也。不忍我刑，暴之朝肆。杀人陈其尸曰肆。论语，子服景伯曰：吾力犹能肆诸市朝。杜预左氏传注曰：肆，市列也。违彼执宪，哀予小臣。韦孟讽谏诗曰：明明群司，执宪靡顾。杨雄交州箴曰：牧臣司交，敢告执宪。仪礼曰：小臣正辞。改封兖邑，于河之滨。魏志曰：帝以太后故，贬爵安乡侯。又曰：黄初二年，改封鄄城，属东郡，旧兖州之境。尚书曰：济河惟兖州。植表曰：行至延津，受安乡印绶。股肱弗置，有君无臣。尚书大传曰：股肱惟臣。荒淫之阙，谁弼予身？韦孟讽谏诗序曰：王戊荒淫不遵道，作讽谏诗。豭豭仆夫，于彼冀方。植集曰：诏云，知到延津，遂复来。求出猎表曰：臣自招罪亹，徙居京师，待罪南宫。然植虽封安乡侯，犹住冀州也。时魏都邺，邺，冀州之境也。一云时魏以雒为京师，比尧之冀方也。大戴礼曰：骊驹在门，仆夫具存。毛苌诗传曰：于，往也。尚书，五子之歌曰：惟彼陶唐，有此冀方。嗟余小子，乃罹斯殃。赫赫天子，恩不遗物。谓至京师，蒙恩得还也。植求习业表曰：虽免大诛，得归本国。毛诗曰：赫赫在上。周易曰：曲成万物而不遗。冠我玄冕，要我朱绂。周礼曰：王之五冕，皆玄冕朱里。毛诗曰：朱茀斯皇。茀与绂同。礼记曰：诸侯佩山玄玉而朱组绶。苍颉篇曰：绂，绶也。魏志曰：朱绂光大。光光大使，我荣我华。杨雄侍中箴曰：光光常伯，儵儵貂珰。文子曰：有荣华必有愁悴。剖符受土，王爵是加。魏志曰：黄初三年，立为鄄城王。四年，封雍丘王。喻巴蜀檄曰：剖符而封，析珪而爵。仰齿金玺，俯执圣策。左氏传，羽父曰：寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。杜预曰：齿，列也。汉书曰：诸侯王皆金玺。史记曰：高祖封三王，皆以策书。皇恩过隆，祗承怵惕。西京赋曰：皇恩溥。尚书曰：祗承于帝。又曰：怵惕惟厉。咨我小子，顽凶是婴。说文曰：婴，绕也。逝惭陵墓，存愧阙庭。匪敢傲德，寔恩是恃。威灵改加，足以没齿。班固汉书述曰：震我威灵，五世来服。四子讲德论曰：圣德隆盛，威灵外覆。论语，子曰：管仲夺伯氏骈邑三百，没齿无怨言。孔安国曰：齿，年也。昊天罔极，生命不图。言生之夭寿，不可预谋也。毛诗曰：欲报之德，昊天罔极。家语，孔子曰：分於道谓之命。毛诗传曰：不虑不图。尝惧颠沛，抱罪黄垆。论语曰：颠沛必於是。马融曰：颠沛，僵仆也。淮南子曰：上际九天，下契黄垆。高诱曰：泉下有垆山。原蒙矢石，建旗东岳。左氏传曰：荀偃亲受矢石。东岳镇吴之境。子建诗曰：我心常怫郁，思欲赴太山。与此义同。庶立毫氂，微功自赎。汉书音义曰：十毫为氂。班超上疏曰：冀立微功，以自陈效。危躯授命，知足免戾。论语，子曰：见危授命，亦可以为成人矣。左氏传，太史克曰：庶几免於戾乎。甘赴江湘，奋戈吴越。天启其衷，得会京畿。左氏传，吕相曰：天诱其衷。杜预曰：衷，中也。迟奉圣颜，如渴如饥。迟，犹思也。张奂与许季师书曰：不面之阔，悠悠旷久，饥渴之念，岂当有忘。毛诗曰：忧心烈烈，载饥载渴。心之云慕，怆矣其悲。天高听卑，皇肯照微。史记，子韦谓宋景公曰：天高听卑。尔雅曰：皇，君也。又曰：肯，可也。班固说东平王苍曰：原隆照微之明，信日■之听。

应诏诗四言

※曹子建

肃承明诏，应会皇都。尔雅曰：肃，敬也。东都赋曰：下明诏。又曰：春王三朝，会同汉京。会，朝会也。星陈夙驾，秣马脂车。毛诗曰：星言夙驾。又曰：言秣其马。又曰：既脂尔车。命彼掌徒，肃我征旅。郑玄礼记注曰：肃，戒也。朝发鸾台，夕宿兰渚。鸾台、兰渚，以美言之。汉宫阙名曰：长安有鸳鸾殿。公孙乘月赋曰：鹍鸡舞於兰渚。芒芒原隰，祁祁士女。毛诗曰：宅殷土芒芒。又曰：采蘩祁祁。经彼公田，乐我稷黍。毛诗曰：雨我公田。又曰：我黍与与，我稷翼翼。爰有樛木，重阴匪息。毛诗曰：爰有寒泉。又曰：南有樛木。又曰：南有乔木，不可休息。虽有糇粮，饥不遑食。毛诗曰：乃裹糇粮。毛苌曰：糇粮，食也，音侯。吴越记，采葛妇人诗曰：饥不遑食四体疲。望城不过，面邑不游。郑玄周礼注曰：面，犹向也。仆夫警策，平路是由。舞赋曰：仆夫正策。郑玄周礼注曰：警，敕戒之。玄驷蔼蔼，扬镳漂沫。广雅曰：蔼蔼，盛也。舞赋曰：龙骧横举，扬镳飞沫。流风翼衡，轻云承盖。甘泉赋曰：风漎漎而扶辖。楚辞曰：云霏霏而承宇。涉涧之滨，缘山之隈。孔安国尚书传曰：滨，涯也。说文曰：隈，曲也。遵彼河浒，黄坂是阶。毛诗曰：在河之浒。毛苌曰：水崖曰浒。尔雅曰：阶，因也。西济关谷，或降或升。陆机洛阳记曰：洛阳有西关，南伊阙。谷，即大谷也。騑骖倦路，再寝再兴。韩诗曰：两骖雁行。薛君曰：两骖，左右騑骖。毛诗曰：言念君子，再寝再兴。将朝圣皇，匪敢晏宁。弭节长骛，指日遄征。楚辞曰：吾令羲和弭节兮。司马彪上林赋注曰：弭节，安志也。蔡琰诗曰：遄征日遐迈。毛苌诗传曰：遄，疾也。前驱举燧，後乘抗旌。毛诗曰：伯也执殳，为王前驱。西京赋曰：升觞举燧。薛综曰：燧，火也。汉书，终军曰：骠骑抗旌，昆邪右衽。周礼曰：析羽为旌。轮不辍运，銮无废声。毛诗曰：銮声锵锵。郑玄周礼注曰：銮在衡，以金为铃。爰暨帝室，税此西墉。毛诗曰：召伯所税。毛苌曰：税，犹舍也。又曰：墉，城也。嘉诏未赐，朝觐莫从。毛苌诗传曰：觐，见也。仰瞻城阈，俯惟阙庭。说文曰：阈，门楣也。长怀永慕，忧心如酲。楚辞曰：情慨而长怀。毛诗曰：忧心如酲，谁秉国成。

关中诗四言　岳上诗表曰：诏臣作关中诗，辄奉诏竭愚作诗一篇。案汉记，孝明时，护羌校尉窦林上降羌<真真>岸，以为羌豪。岸兄<真真>吾复降，问事状，林对前後两屈，坐诬，下狱死。齐万年编户隶属为日久矣，而死生异辞，必有诡谬，故引证喻，以惩不恪。

※潘安仁

於皇时晋，受命既固。毛诗曰：於皇时周。又曰：天立厥配，受命既固。郑玄曰：受命，受天命以王天下也。三祖在天，圣皇绍祚。臧荣绪晋书曰：宣帝追号曰高祖，文帝号曰太祖，武帝号曰世祖。圣皇，惠帝也。毛诗曰：三后在天，王配于京。尔雅曰：绍，继也。德博化光，刑简枉错。周易曰：善世而不伐，德博而化。又曰：後得主而有常，含万物而化光。尚书曰：五辞简孚，正于五刑。潜夫论曰：简刑薄威，此德之上。论语曰：举直错诸枉。微火不戒，延我宝库。其一。王隐晋书曰：惠帝元康五年十月，武库灾，焚累代之宝。蠢尔戎狄，狡焉思肆。毛诗曰：蠢尔蛮荆。傅畅诸公赞曰：北地卢水胡马兰羌因此为乱，推齐万年为主。左氏传，申公巫臣曰：夫狡焉思启其封疆。贾逵国语注曰：肆，恣也。谓思恣凶逆也。虞我国眚，窥我利器。左氏传，莒子曰：孰以我为虞。杜预曰：虞，度也。孔安国尚书传曰：眚，过也。老子曰：国之利器，不可以示人。国语曰：利其器用。韦昭曰：器，兵甲。岳牧虑殊，威怀理二。尚书曰：内有百揆四岳，外有州牧侯伯。左氏传，魏绛曰：戎、狄事晋，诸侯威怀。又曰：晋郤缺言於赵宣子曰：叛而不讨，何以示威？服而不柔，何以示怀？非威非怀，何以示德？无德何以主盟？将无专策，兵不素肄以寘切。其二。贾逵国语注曰：素，预也。又曰：肄，习也。翘翘赵王，请徒三万。朝议惟疑，未逞斯原。傅畅晋诸公赞曰：司马伦，字子■，咸熙中封赵王，进征西假节都督雍、梁、晋诸军事。伦诛羌大酋数十人，胡遂反，朝议召伦还。朱凤晋书曰：宣帝桓夫人生赵王伦，位至相国。伦请三万人往平齐万年，朝议不许。司马相如美人赋曰：恒翘翘而西顾。贾逵国语注曰：逞，快也。桓桓梁征，高牙乃建。干宝晋纪曰：梁王彤为征西大将军，西讨氐。尚书曰：勖哉夫子尚桓桓。牙，牙旗也。兵书曰：牙旗，将军之旗。旗盖相望，偏师作援。其三。汉书曰：冠盖相望。左氏传，韩献子曰：以偏师陷，罪孰大焉。又曰：要结大援。援，助也。虎视眈眈，威彼好畤。干宝晋纪曰：彤为大都督，督关中诸军，屯好畤。易曰：虎视眈眈，其欲逐逐。素甲日曜，玄幕云起。楚汉春秋，赵中大夫曰：臣闻越王句践素甲三千。曹植辨问曰：赫然而日曜之。汉书五行志曰：云起於山中。谁其继之？夏侯卿士。王隐晋书曰：齐万年帅羌胡围泾阳，遣安西将军夏侯骏西讨氐、羌。左氏传曰：子产为政，舆人诵之；子产若死，谁其嗣之？又曰：楚伐吴，子鱼先死，楚师继之。毛诗曰：皇甫卿士。惟系惟处，列营釭寺。其四。王隐晋书曰：解系，字少连，济南人，为雍州刺史。又曰：周处，字子隐，吴兴人，朝廷以处忠烈，欲遣讨氐，乃拜建威将军。谢承後汉书曰：西夷蠢动，奸雄釭跱。夫岂无谋，戎士承平。汉书，师丹曰：今累世承平。守有完郛，战无全兵。孙子兵法曰：凡用师以全兵为上。锋交卒奔，孰免孟明？杜笃众瑞颂曰：猛将与虏交锋。左氏传曰：楚师车驰卒奔。又曰：子墨衰绖，败秦师于殽，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。飞檄秦郊，告败上京。其五。王隐晋书曰：周处、解系与贼战於六陌，军败。汉书，高祖曰：吾以羽檄徵天下兵。应劭曰：以鸡毛系檄。魏武奏事云：边有警，辄露插羽以檄，急之意也。左氏传曰：王师败绩于茅戎。又曰：王人来告败。边让章华台赋曰：声肃恭乎上京。周殉师令，身膏氐斧。周处别传曰：氐贼齐万年为乱，处仰天叹曰：古者将受命，凿凶门以出，盖有进无退，我为大臣，以身殉国，不亦可乎！遂战死。臧荣绪晋书曰：氐，西戎别名。人之云亡，贞节克举。毛诗曰：人之云亡，邦国殄瘁。楚辞曰：原生受命于贞节。卢播违命，投畀朔土。孙盛晋阳秋曰：振威卢播伐万年。王隐晋书曰：卢播诈论功，免为庶人，徙北平。广雅曰：违，背也。毛诗曰：投畀有北。尔雅曰：朔，北方也。为法受恶，谁谓荼苦？其六。左氏传，孔子曰：赵宣子为法受恶。毛诗曰：谁谓荼苦？其甘如荠。哀此黎元，无罪无辜。孝经钩命决曰：天有顾眄之义，受图于黎元。孔安国尚书传曰：黎，众也。高诱战国策注曰：元元，善也。毛诗曰：无罪无辜，谗口嗷嗷。肝脑涂地，白骨交衢。檄蜀文曰：肝脑涂中原。汉书曰：一败涂地。古出夏北门行曰：白骨不覆，疫疠淫行。魏许昌碑表曰：白骨既交，横於旷野。夫行妻寡，父出子孤。郑玄孝经注曰：五十无夫曰寡。礼记曰：少而无父谓之孤。俾我晋民，化为狄俘芳于切。其七。诗曰：覆俾我悖。贾逵国语注曰：伐国取人曰俘。乱离斯瘼，日月其稔。言乱离之道，於此将散，论其日月，为恶又熟，言必亡也。韩诗曰：乱离斯莫，爰其適归。薛君曰：莫，散也。毛诗曰：乱离瘼矣。毛苌曰：瘼，病也。今此既引韩诗，宜为莫字。左氏传曰：周毛得杀毛伯过。苌弘曰：毛得必亡，是昆吾稔之日也。杜预曰：稔，熟也。天子是矜，旰古旦食晏寝。孔安国尚书传曰：矜，怜也。左氏传，伍奢曰：楚君、大夫其旰食乎！杜预曰：旰，晏也。主忧臣劳，孰不祗懔。史记，范雎曰：臣闻主忧臣辱，主辱臣死。周书曰：君忧臣劳，主辱臣死。孔安国尚书传曰：懔，危也。愧无献纳，尸素以甚。其八。两都赋序曰：朝夕献纳。薛君韩诗章句曰：何谓素餐？素餐者，质人但有质朴，而无治民之材，名曰素餐。尸禄者，颇有所知，善恶不言，默然不语，苟欲得禄而已，譬若尸焉。皇赫斯怒，爰整精锐。毛诗曰：王赫斯怒，爰整其旅。战国策，季良谓魏王曰：恃兵之精锐而欲攻邯郸也。命彼上谷，指日遄逝。王隐晋书曰：孟观，字叔时，稍迁至积弩将军，封上谷郡公。及关中氐反，诸将败退，乃遣观也。曹植应诏诗曰：指日遄征。亲奉成规，稜威遐厉。孙资别传曰：成规之画，资皆管之。汉书，武帝与李广书曰：威稜憺乎邻国。王逸楚辞注曰：厉，烈也。广雅曰：厉，恶也。首陷中亭，扬声万计。其九。孙盛晋阳秋曰：孟观为建威将军，击氐、羌於中亭，大破之。陷，犹败也。万计，谓所诛之数。羽猎赋曰：仗镆邪而罗者以万计。兵固诡道，先声後实。言观扬声合於诡道也。司马兵法曰：兵者诡道，故能而示之不能。汉书，广武君谓韩信曰：兵固有先声後实。闻之有司，以万为一。言有司疑观之诈，故观言诛万，有司以之为一。纣之不善，我未之必。以纣喻观也，言观虽妄声，而同纣之不善，我未以为必然。疑有司抑之太甚也。论语，子贡曰：纣之不善，不如是之甚也。虚皛胡皎湳奴感德，谬彰甲吉。其十。说文曰：皛，显也。苍颉篇曰：皛，明也。孔安国尚书传曰：彰，明也。湳、甲，二羌号也，德、吉，其名也。言观虚明诛二羌之功，此观之过也。虚皛缪彰，其义一耳，但交相避。东观汉记曰：金城、陇西卑湳、勒姐种羌反出塞外。说文曰：湳水出西河美稷县，故羌人因水为姓。汉冲帝时，羌湳孤奴归化，是其先也。左氏传曰：晋人灭赤狄甲氏。杜预注曰：甲氏，赤狄别种。雍门不启，陈汧危逼。汉书，右扶风有雍县、陈仓县、汧县。左氏传曰：申、息之北门不启。观遂虎奋，感恩输力。王隐晋书曰：孟观身当大敌，功盖一时。左氏传，栾盈曰：昔陪臣输力於王室。重围克解，危城载色。晋中兴书曰：观从中亭北出，何惲领二万人以继之。雍围解。班固耿恭守疏勒城赋曰：日兮月兮厄重围。毛诗曰：载色载笑。毛苌曰：色温润也。岂曰无过？功亦不测。其十一。过谓虚皛湳德，功谓重围克解。毛诗曰：岂曰无衣。黄石公记序曰：虑若源泉，深不可测。情固万端，于何不有？范晔後汉书，邓禹曰：变故万端。西京赋曰：林麓之饶，于何不有。纷纭齐万，亦孔之丑。谓争万年也。王隐晋书曰：初，夏侯骏上言斩氐帅齐万年，及孟观至，大战数十，生送万年。纷纭，乱貌。长杨赋曰：纷纭沸渭。毛诗曰：日有食之，亦孔之丑。曰纳其降，曰枭其首。二曰皆语辞也。观曰纳降，骏曰枭首。汉书音义曰：悬首於木上曰枭。畴真可掩？孰伪可久？其十二。言谁为真事而可蔽掩，谁行伪事而可久施乎？言真伪之理立即可明，观言为真，骏言为伪。尔雅曰：畴，孰谁也。楚辞曰：孰虚伪之可长。既徵尔辞，既蔽尔讼。谓有司考验之也。左氏传，子犯曰：盟徵其辞。周礼曰：司寇断狱蔽讼，则以五刑之法。郑司农曰：蔽，断其狱讼。当乃明实，否则证空。其言当者，明示以事实；其理否者，显告之状空。郑玄毛诗笺曰：否，不通也。说文曰：证，告也。好爵既靡，显戮亦从。言赏罚之法，在乎功过，当者既靡之以好爵，否者亦从之以显戮。周易曰：我有好爵，吾与尔靡之。尚书，王曰：不迪有显戮。不见窦林，伏尸汉邦！其十三。此喻骏也。东观汉记曰：护羌窦林奉使，羌<真真>岸降，诣林，林欲以为功，劾奏言大豪。後<真真>岸兄<真真>吾复诣林，林言其第一豪。问事状，林对前後两屈。林以诬诣狱，上不忍诛，免官。後凉州刺史奏林赃罪，复收系羽林监，遂死狱中。周人之诗，寔曰采薇。北难猃狁，西患昆夷。毛诗序曰：采薇，遣戍役也。文王西有昆夷之患，北有猃狁之难。郑玄曰：昆夷，西戎也。猃狁，今匈奴也。晋灼曰：尧曰薰粥，周曰猃狁，秦曰匈奴。旧说疏曰：黄帝曰薰粥，唐舜曰蛮夏，殷曰鬼方，周曰匈奴，秦曰胡。以古况今，何足曜威？言古弱而患，今彊而胜之，抑亦常理，何足以曜威乎？西都赋曰：曜威而讲武事。徒愍斯民，我心伤悲。其十四。不足曜威，而为诗者为愍斯民，故言之也。毛诗曰：王事靡盬，我心伤悲。斯民如何？荼毒于秦。毛诗曰：生民如何？尚书曰：不忍荼毒。孔安国曰：荼毒，苦也。师旅既加，饥馑是因。论语，子曰：加之以师旅，因之以饥馑。疫疠淫行，荆棘成榛。元康七年正月，周处死。七月，雍州疫，大旱，关中饥，米斛万钱。诏骨肉相赎者不禁。郑玄周礼注曰：疠疫，气不和之疾也。古出夏北门行曰：疫疠■行。老子曰：师之所处，荆棘生焉。绛阳之粟，浮于渭滨。其十五。谓运绛阳之粟以赈关中也。汉书，河东郡有绛县。郦善长水经注曰：绛则绛阳也，盖在绛、澮之阳。左氏传，重耳曰：余从狄君，以田渭滨。明明天子，视民如伤。明明，已见上文。左氏传，逢滑曰：国之兴也，视民如伤。申命群司，保尔封疆。尚书曰：申命羲叔。韦孟讽谏诗曰：明明群司。左氏传，知■曰：而帅偏师，以修封疆。靡暴于众，无陵于强。诫群司也。言无以众而暴寡，无以强而陵弱。韩子曰：其理国也，使强不陵弱，众不暴寡。苍颉篇曰：陵，侵也。惴惴寡弱，如熙春阳。其十六。谓关中民也。群司既整，寡弱免於陵暴，心皆慕义，如悦春阳。毛诗曰：惴惴其栗。毛苌曰：惴惴，惧也。寡弱，已见上文。尔雅曰：熙，兴也。说文曰：兴，悦也。神农本草曰：春为阳，阳温生万物。惴惴或喣嘘。

【公宴】

公宴诗（五言）

公子敬爱客，终宴不知疲。公子，谓文帝，时武帝在，谓五官中郎也。清夜游西园，飞盖相追随。明月澄清景，列宿正参差。字书曰：澄，湛也。说文曰：景，光也。楚辞曰：宣游兮列宿。秋兰被长坂，朱华冒绿池。朱华，芙蓉也。毛苌诗传曰：冒，犹覆也。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。神梠接丹毂，轻辇随风移。解嘲曰：客徒欲朱丹吾毂。飘飖放志意，千秋长若斯。古诗曰：荡涤放情志。战国策曰：犀首为张仪千秋之祝。

公宴诗（五言）

※王仲宣

昊天降丰泽，百卉挺葳蕤。尔雅曰：夏为昊天。毛诗曰：百卉具腓。字林曰：卉，草总名也。楚辞曰：上葳蕤以防露。王逸注曰：葳蕤，草木初生貌。凉风撤蒸暑，清云却炎晖。孔安国论语注曰：撤，去也。蒸，热气也。南方为火而主夏，火性炎上，故谓夏日为炎晖也。高会君子堂，并坐荫华榱。汉书曰：汉王置酒高会。毛诗曰：既见君子，并坐鼓瑟。上林赋曰：华榱璧珰。嘉肴充圆方，旨酒盈金罍。毛诗曰：嘉肴脾臄。南都赋曰：珍羞琅玕，充溢圆方。毛诗曰：旨酒思柔。又曰：我姑酌彼金罍。管弦发徽音，曲度清且悲。孔安国尚书传曰：徽，美也。合坐同所乐，但愬杯行迟。愬与诉同。常闻诗人语，不醉且无归。毛诗曰：厌厌夜饮，不醉无归。今日不极懽，含情欲待谁？汉书曰：田蚡卒饮，极懽而去。含情，谓含其欢情而不畅也。古乐府歌曰：今日尚不乐，当复待何时？见眷良不翅升豉，守分岂能违。言上见恩遇，不翅过於本望，己守常分，岂敢违越乎？言不敢也。家语，子曰：爱人之谓德教，何翅惠哉！不翅，犹过多也。论语摘襄圣承进谶曰：徐衍守分身亡。古人有遗言，君子福所绥。左氏传，正常曰：夫子有遗言。夫子，谓鲁季桓子。毛诗曰：乐只君子，福履绥之。原我贤主人，与天享巍巍。主人，谓太祖也。论语，子曰：巍巍乎，惟天为大，惟尧则之。杜预左氏传注曰：享，受也。克符周公业，奕世不可追。史记曰：周公旦辅翼武王，用事居多。奕世，已见上文。此诗侍曹操宴。

公宴诗（五言）

刘公幹魏志曰：东平刘桢，字公幹，少有学，太祖辟丞相掾属。太子尝请诸文学，酒酣，命甄氏出拜，坐中皆伏，桢独平视。太祖闻之，收桢，减死输作。著文赋数十篇。卒。

永日行游戏，懽乐犹未央。永日，长日也。尚书曰：日永星火。毛诗曰：且以永日。毛苌曰：永，引也。古诗曰：游戏宛与洛。苏武诗曰：懽乐殊未央。遗思在玄夜，相与复翱翔。秦嘉赠妇诗曰：遗思致款诚。毛诗曰：河上乎翱翔。辇车飞素盖，从者盈路傍。古诗曰：日出东南行，观者满道傍。月出照园中，珍木郁苍苍。新语曰：楩梓豫章，立则为众木之珍。风俗通曰：太山松郁郁苍苍。清川过石渠，流波为鱼防。周礼曰：以防止水。郑玄曰：堰潴，畜流水之陂。防，潴旁隄也。芙蓉散其华，菡萏溢金塘。毛苌诗传曰：菡萏，荷华也。金塘，犹金堤也。灵鸟宿水裔，仁兽游飞梁。假美名以言之。楚辞曰：蛟何为兮水裔？思玄赋曰：亘螭龙之飞梁。华馆寄流波，豁达来风凉。生平未始闻，歌之安能详？毛苌诗传曰：详，审也。投翰长叹息，绮丽不可忘。翰，笔毫也。

朝雁鸣云中，音响一何哀！以雁自喻也。毛诗曰：鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。问子游何乡？戢翼正徘徊。毛诗曰：鸳鸯在梁，戢其左翼。郑玄曰：戢，敛也。言我寒门来，将就衡阳栖。淮南子曰：北极之山曰寒门。高诱曰：积寒所在，故曰寒门。西京赋曰：南翔衡阳，北栖雁门。尚书曰：荆及衡阳惟荆州。往春翔北土，今冬客南淮。管子曰：夫鸿鹄春北而秋南，不失时者也。远行蒙霜雪，毛羽日摧颓。东观汉记曰：世祖蒙犯霜雪。古临高台辞曰：我欲负之，毛衣摧颓。常恐伤肌骨，身陨沈黄泥。简珠墯沙石，何能中自谐？简珠，喻贤人也。沙石，喻群小也。淮南子曰：周之简珪，产於垢土。尔雅曰：简，大也。又曰：谐，和也。欲因云雨会，濯翼陵高梯。乐动声仪曰：风雨感鱼龙，仁义动君子。范晔後汉书，邓骘上疏曰：披云雨之渥泽。高梯，喻尊位也。贾逵国语注曰：梯，犹阶也。良遇不可值，伸眉路何阶？汉书曰：左冯翊薛宣为书晓高陵令杨湛曰：君自图进退，可复伸眉於後。公子敬爱客，乐饮不知疲。汉书曰：陈平厚具乐饮太尉。和颜既以畅，乃肯顾细微。郑玄礼记注曰：畅，充也。鬼谷子曰：以识细微。赠诗见存慰，小子非所宜。孔丛子，卫君谓子思曰：犹步玉趾而慰存之。郑玄周礼注曰：存，省也。毛苌诗传曰：慰，犹安存之也。为且极欢情，不醉其无归。不醉无归，已见上文。凡百敬尔位，以副饥渴怀。毛诗曰：凡百君子，各敬尔仪。孔丛子，子思谓鲁穆公曰：君若饥渴待贤。

皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗四言　王隐晋书曰：愍怀太子遹，字熙祖，惠帝即位，立为皇太子。杨佺期洛阳记曰：东宫之北曰玄圃园。

※陆士衡

三正迭绍，洪圣启运。三正，夏、殷、周也。周建子为正月，殷建丑为正月，夏建寅为正月。尚书大传曰：正色三而复者也。春秋合诚图曰：赤受天运。宋均曰：运，录运也。自昔哲王，先天而顺。尚书曰：在昔殷先哲王。周易曰：大人者先天而天弗违。又曰：汤武革命，顺乎天而应乎人。群辟崇替，降及近古。国语，蓝尹■曰：吾闻君子唯独居思念前世崇替。韦昭曰：崇，终也。替，废也。班固汉书项羽赞曰：近古以来，未尝有也。黄晖既渝，素灵承祜。魏为土德曰黄。晋为金行曰素。干宝搜神记曰：魏推五德之运，以土承汉。又程猗说石图曰：金者晋之行也。建安五年初，桓帝时，有黄星见於楚、宋之分野。辽东殷馗善天文，言後五十岁，当有真人起於谯、沛之间，其锋不可当。至此凡五十年，而公破绍，天下莫敌矣。晋世祖武皇帝姓司马，名炎，字安世，受魏陈留王禅，以金德王，都洛阳。金於西方为白，故曰素灵。尔雅曰：渝，变也。祜，福也。乃眷斯顾，祚之宅土。毛诗曰：乃眷西顾，惟此与宅。左氏传，众仲曰：胙之以土，而命之氏。尚书曰：降丘宅土。三后始基，世武丕承。三后，谓宣、景、文也。世武，世祖武皇帝也。国语，太子晋曰：自后稷始基静民。尚书，伊尹曰：肆嗣王，丕承基绪。协风傍骇，天晷仰澄。国语曰：虞幕能听协风，以成乐生物者也。韦昭曰：协，和也。广雅曰：骇，起也。说文曰：晷，日景也。言日澄清也。谓不薄蚀。淳曜六合，皇庆攸兴。国语，史伯对郑桓公曰：夫黎为高辛氏火正，以淳曜敦大，光照四海。吕氏春秋曰：神通乎六合。自彼河汾，奄齐七政。晋在河、汾之阳。毛诗曰：自彼氐、羌。尚书曰：璿玑玉衡，以齐七政。孔安国曰：七政，日月五星各异政也。时文惟晋，世笃其圣。周礼，栗氏量铭曰：时文思索。郑玄曰：言是文德之君，思求可以为民立法者。尚书曰：世笃忠贞。毛苌诗传曰：笃，厚也。钦翼昊天，对扬成命。尚书曰：钦若昊天。毛苌诗传曰：翼，敬也。毛诗曰：对扬王休。又曰：昊天有成命，二后受之。九区克咸，宴歌以咏。刘騊駼郡太守箴曰：大汉遵周，化洽九区。尚书，夔曰：戛击鸣球，搏拊琴瑟，以咏祖考来格。皇上纂隆，经教弘道。皇上，惠帝也。尔雅曰：纂，继也。经，犹理也。论语曰：人能弘道。于化既丰，在工载考。毛诗曰：在宗载考。郑玄曰：考，成也。俯釐庶绩，仰荒大造。尚书曰：允釐百工，庶绩咸熙。孔安国曰：釐，理也。毛苌诗传曰：荒，大也。左氏传，吕相曰：我有大造于西也。杜预曰：造，成也。仪刑祖宗，妥绥天保。毛诗曰：仪刑文王。又曰：天保定尔。笃生我后，克明克秀。我后，谓太子也。机为洗马，故称我后。毛诗曰：笃生武王。又曰：克明克类。体辉重光，承规景数。尚书曰：昔先君文王、武王宣重光。尔雅曰：景，大也。尚书，周公曰：王嗣无疆，大历服。又，舜曰：天之历数在尔躬。茂德渊冲，天姿玉裕。尚书曰：有夏先后，方懋厥德。家语，齐大夫子舆见孔子曰：今知海渊之为大。字书曰：冲，虚也。桓子新论曰：圣人天然之姿，所以绝人远者也。应劭汉官仪曰：太子有玉质。广雅曰：裕，容也。蕞尔小臣，邈彼荒遐。左氏传，子产曰：谚云蕞尔小国。仪礼曰：小臣正辞。韦孟讽谏诗曰：抚宁遐荒。厥负檐，振缨承华。臧荣绪晋书曰：杨骏诛，徵机为太子洗马。左氏传，陈公子完曰：於负檐。杜预左氏传注曰：振，整也。洛阳记曰：太子宫在大宫东，中有承华门。匪原伊始，惟命之嘉。左氏传，周子曰：孤始原不及此。尔雅曰：嘉，善也。

大将军宴会被命作诗四言　臧荣绪晋书曰：成都王颖，字章度。赵王伦篡位，颖与齐王冏诛之，进位大将军。

陆士龙王隐晋书曰：陆云，字士龙，少与兄机齐名，号曰二陆。为吴王郎中令，出宰浚仪，有惠政。机被收，并收云。

皇皇帝祜，诞隆骏命。毛诗曰：皇皇后帝。又曰：既受帝祉。又曰：受天之祜。薛君韩诗章句曰：诞，信也。毛诗曰：宜监于殷，骏命不易。毛苌曰：骏，大也。四祖正家，天禄保定。四祖，宣、景、文、武也。周易曰：正家而天下定。尚书曰：天禄永终。保定即天保定尔，已见上文。睿哲惟晋，世有明圣。尚书曰：明作哲，睿作圣。毛诗曰：世有哲王。如彼日月，万景攸正。其一。尚书曰：惟我文考，若日月之照临。傅玄歌诗曰：日中万影正，夕中万景倾。义与此同。

巍巍明圣，道隆自天。巍巍，已见上文。礼记，子思曰：道隆则从而隆。毛诗曰：有命自天，命此文王。则明分爽，观象洞玄。孝经曰：则天之明。孔安国尚书传曰：爽，明也。周易曰：仰则观象於天。又曰：天玄而地黄。陵风协纪，绝辉照渊。言风教上升，协於辰极，光炎绝远，下照深渊。广雅曰：陵，乘也。然乘亦升也。孝经钩命决曰：皇德协极。注曰：极，北辰也。封禅书曰：末光绝炎。剧秦美新曰：炎光飞响，盈塞天渊。肃雍往播，福禄来臻。其二。毛诗曰：肃雍显相。杜预左氏传注曰：播，扬也。毛诗曰：福禄攸降。尔雅曰：臻，至也。

在昔奸臣，称乱紫微。奸臣，谓赵王伦也。法言曰：上失其政，奸臣窃国命。尚书曰：敢行称乱。紫微，喻帝位也。春秋合诚图曰：北辰，其星七，在紫微中。又曰：紫宫，大帝室也。神风潜骇，有赫兹威。毛诗曰：皇矣上帝，临下有赫。灵旗树旆，如电斯挥。甘泉赋曰：树灵旗。楚辞曰：灵旗兮电骛。韩康伯周易注曰：挥者，散也。致天之届，于河之沂。臧荣绪晋书曰：成都王颖遣赵骧为前锋，伦遣孙会等前驱，未及温十馀里，大战，孙会先退，诸军相次奔溃，颖寻过河入于京师。毛诗曰：致天之届。毛苌曰：届，极也。文颖汉书注曰：沂，水上桥也。有命再集，皇舆凯归。其三。赵王伦废帝於金墉城。既败伦於温，帝复还，故曰再集。毛诗曰：天监在下，有命既集。楚辞曰：恐皇舆之败绩。周礼曰：师有功则凯乐。

颓纲既振，品物咸秩。说文曰：振，举也。周易曰：品物咸亨。神道见素，遗华反质。周易曰：圣人以神道设教。素，朴素也。庄子曰：同乎无欲，是谓素朴。郑玄礼记注曰：凡物无饰曰素。华谓采章，质谓淳朴也。遗，弃也。辰晷重光，协风应律。国语曰：次序三辰。贾逵曰：日月星也。汉书，倪宽云：宣重光。张晏曰：重光，谓日月地。协风，已见上文。应律，应律而至也。函夏无尘，海外有谧。其四。杨雄河东赋曰：函夏之大汉。东观汉记曰：祭彤为辽东太守，胡、夷皆来内附，野无风尘。毛诗曰：海外有截。尔雅曰：谧，静也。

芒芒宇宙，天地交泰。左氏传曰：芒芒禹迹。淮南子曰：虚廓生宇宙，宇宙生天地。周易曰：天地交泰。王在华堂，式宴嘉会。毛诗曰：王在灵囿。又曰：嘉宾式宴以敖。周易曰：嘉会足以合礼。玄晖峻朗，翠云崇霭。玄，天色也。冕弁振缨，服藻垂带。其五。尚书曰：藻火粉米。郑玄孝经注曰：大夫服藻火。毛诗曰：彼都人士，垂带而厉。

祁祁臣僚，有来雍雍。祁祁，已见上文。毛诗曰：有来雍雍。薄言载考。承颜下风。毛诗曰：薄言采之。载考，已见上文。汉书，隽不疑曰：乃今承颜接辞。孔丛子曰：伋原在下风。俯觌嘉客，仰瞻玉容。毛诗曰：我有嘉客，亦不夷怿。曹植罢朝表曰：觐玉容而庆荐，奉懽宴而慈润。施己唯约，于礼斯丰。魏文帝典论曰：君子谨乎约己，弘乎接物。淮南子曰：礼丰不足以效爱。天锡难老，如岳之崇。其六。言赐之难老，合寿考也。毛诗曰：永锡难老。又曰：如南山之寿。

晋武帝华林园集诗四言　洛阳图经曰：华林园在城内东北隅。魏明帝起名芳林园，齐王芳改为华林。干宝晋纪曰：泰始四年二月，上幸芳林园，与群臣宴，赋诗观志。孙盛晋阳秋曰：散骑常侍应贞诗最美。

应吉甫文章志曰：应贞，字吉甫，少以才闻，能谈论。晋武帝为抚军将军，以贞参军。晋室践祚，迁太子中庶子、散骑常侍。卒。

悠悠太上，民之厥初。毛苌诗传曰：悠悠，远貌。太上，太古也。老子曰：太上下知有之。淮南子曰：太上之道，生万物而不有。毛诗曰：厥初生民。皇极肇建，彝伦攸敷。尚书曰：建用皇极。又曰：天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸敷。孔安国曰：皇，大；极，中也。五德更运，膺箓受符。七略曰：邹子有终始五德。言土德从所不胜，木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。春秋命历序曰：五德之运，同徵合符，膺箓次相代。春秋汉含孳曰：天子受符，以辛日立号。陶唐既谢，天历在虞。其一。说文解字云：陶丘再成也，在济阴。夏书曰：东至陶丘。陶丘有尧城，尧尝居之，故号陶唐氏。天历，天之历数也，已见上文。虞谓舜也。於时上帝，乃顾惟眷。孔安国尚书传曰：时，是也。毛诗曰：皇矣上帝。又曰：乃眷西顾，此惟与宅。光我晋祚，应期纳禅。魏禅晋，已见魏都赋。范晔後汉书：伏隆檄张步曰：皇天祐汉，圣哲应期。尚书刑德放曰：河图，帝王终始存亡之期。位以龙飞，文以虎变。周易曰：飞龙在天，利见大人。又曰：大人虎变，其文炳也。玄泽滂流，仁风潜扇。玄泽，圣恩也。曹子建责躬诗曰：玄化滂流。典引曰：仁风翔于海表。区内宅心，方隅回面。其二。尚书曰：宅心知训。孔安国曰：常以居心也。剧秦美新曰：回面内乡喁喁然。天垂其象，地曜其文。周易曰：天垂象，圣人则之。韩诗外传曰：天见其象，地见其形，圣人则之。春秋元命苞曰：天质地文。凤鸣朝阳，龙翔景云。毛诗曰：凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。注曰：山东曰朝阳。孝经援神契曰：王者德至山陵，则景云出。孙柔之曰：一名庆云。文子曰：景云光润。嘉禾重颖，蓂荚载芬。孝经援神契曰：王者德至地，则嘉禾生。东观汉记曰：济阳县嘉禾生，一茎九穗。田俅子曰：尧为天子，蓂荚生于庭，为帝成历。率土咸序，人胥悦欣。其三。胥，相也。毛诗曰：率土之滨，莫非王臣。恢恢皇度，穆穆圣容。老子曰：天网恢恢，疏而不失。礼记曰：天子穆穆。言思其顺，貌思其恭。在视斯明，在听斯聪。尚书曰：言曰从，貌曰恭，视曰明，听曰聪。注曰：是则可从。恭，严恪也。明必精审，聪必微谛。论语曰：君子视思明，听思聪，貌思恭，言思忠。登庸以德，明试以功。其四。尚书，帝曰：若时登庸。又曰：明试以功，车服以庸。其恭惟何？昧旦丕显。左氏传，谗鼎之铭曰：昧旦丕显，後世犹怠。无理不经，无义不践。行舍其华，言去其辩。礼记曰：理发乎外而众莫不顺。郑玄曰：理，谓言行也。陆贾新语曰：义者德之经，履之者圣也。老子曰：处其实不处其华。尚书曰：君无以辩言乱旧政。辩，捷也。口捷给则数为人所憎。故云去其辩。游心至虚，同规易简。嵇康书曰：游心于寂寞。老子曰：致虚极。王弼曰：言至虚之极也。管子曰：虚无形谓之道。周易曰：乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；简易而天下之理得矣。六府孔修，九有斯靖。其五。尚书曰：四海会同，六府孔修。毛诗曰：奄有九州。泽靡不被，化罔不加。声教南暨，西渐流沙。尚书曰：东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教。孔安国曰：渐，入也。幽人肆险，远国忘遐。毛苌诗传曰：幽，远也。长杨赋曰：故平不肆险。服虔曰：肆，弃也。越裳重译，充我皇家。其六。尚书大传曰：成王之时，越裳重译而来朝。曰道路悠远，山川阻深，恐使之不通，故重三译而朝也。郑玄曰：欲其转相晓也。何休公羊传注曰：充，满也。典引曰：盛哉皇家。瓘瓘列辟，赫赫虎臣。毛诗曰：奉璋瓘瓘。典引曰：德臣列辟。毛诗曰：进厥虎臣。内和五品，外威四宾。尚书，帝曰：五品不逊。孔安国曰：五品，谓五常也。又曰：四夷咸宾。脩时贡职，入觐天人。周礼曰：施贡分职，以任邦国。毛诗曰：以其介圭，入觐于王。庄子曰：皆原於一，不离於宗，谓之天人。备言锡命，羽盖朱轮。其七。毛诗曰：备言燕私。又序曰：不能锡命以礼。尚书大传曰：古诸侯之於天子有功者，天子赐其车服，号曰命诸侯。郑玄仪礼注曰：命，加爵服之名。子虚赋曰：建羽盖。杨惲书曰：乘朱轮者十人。贻宴好会，不常厥数。史记曰：秦王告赵王，欲为好会。数，犹礼也。左氏传，张趯曰：吾得闻此数。神心所受，不言而喻。范晔後汉书，邓骘上疏曰：圣策定於神心。孟子曰：君子所性，仁义礼智信，根於心，施於四体，不言而喻。於时肄射，弓矢斯御。吕氏春秋曰：天子讲武肄射。毛诗曰：弓矢斯张。毛苌曰：御，进也。发彼五的，有酒斯饫。其八。毛诗曰：发彼有的，以祈尔爵。毛苌曰：的，射质也。郑玄曰：发，发矢也。周礼曰：王射三侯五正。毛诗曰：君子有酒，酌言尝之。又曰：饮酒之饫。杜预左氏传注曰：饫，厌也。文武之道，厥猷未坠。论语，子贡曰：文、武之道，未坠於地，在人也。在昔先王，射御兹器。示武惧荒，过亦为失。周易曰：弓矢者器也，用之过，亦为失也。凡厥群后，无懈于位。其九。毛诗曰：不懈于位，民之攸塈。

九日从宋公戏马台集送孔令诗五言　萧子显齐书曰：宋武帝为宋公，在彭城，九日出项羽戏马台，至今相承以为旧准。沈约宋书曰：孔靖，字季恭，宋台初建，以为尚书令，让不受，辞事东归，高祖饯之戏马台，百寮咸赋诗以述其美。

谢宣远宋书七志曰：谢瞻，字宣远，东郡人也。幼能属文。宋黄门郎。以弟晦权贵，求为豫章太守，卒。高祖游戏马台，命僚佐赋诗，瞻之所作冠于时。

风至授寒服，霜降休百工。礼记曰：孟秋之月凉风至。又曰：仲秋之月盲风至，命有司衣服有量，必脩其故。郑玄曰：盲风，疾风也。毛诗曰：七月流火，九月授衣。礼记曰：季秋之月，霜始降，则百工休。繁林收阳彩，密苑解华丛。巢幕无留燕，遵渚有来鸿。左氏传曰：吴公子札聘于上国，宿于戚，闻孙林父击锺，曰：夫子之在此，犹燕之巢幕上。杜预曰：夫子，孙文子也。毛诗曰：鸿飞遵渚。礼记曰：九月之节，鸿雁来宾。轻霞冠秋日，迅商薄清穹。迅商，商风之迅疾也。楚辞曰：商风肃而害之，百草育而不长。王逸曰：商风，西风也。秋气起则西风疾。又曰：薄，附也。尔雅曰：穹苍，苍天也。圣心眷嘉节，扬銮戾行宫。孙卿子曰：积善德而圣心备焉。左氏传曰：钖銮和铃。尔雅曰：戾，至也。东观汉记曰：济阳有武帝行过宫。四筵霑芳醴，中堂起丝桐。仪礼曰：旨酒令芳。西京赋曰：促中堂之密坐。史记曰：邹忌以鼓琴见齐威王，忌曰：夫理国家而弥人伦，皆在其中。王曰：夫理国家，又何为乎丝桐之间？扶光迫西汜，欢馀宴有穷。淮南子曰：日出旸谷，拂于扶桑。楚辞曰：出自旸谷，次于濛汜。逝矣将归客，养素克有终。归客，谓靖也。嵇康幽愤诗曰：养素全真。王隐晋书，周馥教曰：参军杜夷，优游养素。周易曰：谦亨君子有终吉。班固汉书述曰：疏克有终，散金娱老。临流怨莫从，欢心叹飞蓬。言己牵於时役，未果言归，临流念乡，已结莫从之怨，而以侍宴暂欢之志，重叹飞蓬之远也。楚辞曰：临流水而太息。王逸曰：念旧乡也。曹植应诏诗曰：朝觐莫从。列子，宋元君曰：適值寡人有懽心。商君书曰：夫飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势。

范蔚宗沈约宋书曰：范晔，字蔚宗，顺阳人。少好学，为高祖相国掾，稍迁至太子詹事。坐谋反诛。

崇盛归朝阙，虚寂在川岑。方言曰：寂，安静也。山梁协孔性，黄屋非尧心。论语，子曰：山梁雌雉，时哉时哉！何晏曰：言山梁雌雉得时。郑玄毛诗笺曰：梁，石绝水之梁也。汉书曰：纪信乃乘王车，黄屋左纛。李斐曰：天子车以黄缯为里。尧以位禅务光、许由，故非尧心所悦。郭象注庄子曰：徒见圣人载黄屋，佩玉玺，便谓足以缨绂其心矣。轩驾时未肃，文囿降照临。言未戒轩驾而访道，且降文囿而爱物也。庄子曰：黄帝将见大隗，方明为御，昌参乘。郑玄礼记注曰：肃，戒也。孟子，齐宣王问曰：文王之囿方七十里。毛诗曰：王在灵囿。郑玄曰：文王亲至灵囿，言爱物也。毛诗曰：明明上天，照临下土。流云起行盖，晨风引銮音。原薄信平蔚，台涧备曾深。王逸楚辞注曰：草木交曰薄处。兰池清夏气，脩帐含秋阴。三辅黄图曰：兰池观在城外。汉书成纪曰：三辅长无供帐之劳。张晏曰：帐，帷帐也。遵渚攀蒙密，随山上岖嵚。遵渚，已见上文。尚书曰：随山濬川。洞箫赋曰：岖嵚岿崎。睇目有极览，游情无近寻。广雅曰：睇，视也。王弼老子注曰：涤除邪饰，至于极览。郑玄礼记注曰：极者，尽也。闻道虽已积，年力互颓侵。庄子，南郭子綦问于女偊曰：子之年长矣，而色若孺子，何也？曰：吾闻道矣。偊音禹。陆机应嘉赋曰：悲来日之苦短，恨颓年之方促。探己谢丹黻，感事怀长林。毛诗曰：赤茀在股。毛苌曰：诸侯赤茀。郑玄曰：茀，太古蔽膝之象。黻与茀古字通。江赋曰：感事而出。

九日从宋公戏马台集送孔令诗（五言）

※谢灵运

季秋边朔苦，旅雁违霜雪。列子曰：禽兽之智，违寒就温。孔安国尚书传曰：违，避也。凄凄阳卉腓，皎皎寒潭絜。韩诗曰：秋日凄凄，百卉俱腓。薛君曰：腓，变也。俱变而黄也。腓音肥。毛苌曰：痱，病也。今本作腓字，非。良辰感圣心，云旗兴暮节。楚辞曰：吉日兮良辰。东征赋曰：撰良辰而将行。尔雅曰：感，动也。楚辞曰：载云旗兮逶迤。鸣葭戾朱宫，兰卮献时哲。魏文帝书曰：从者鸣笳以启路。傅玄西都赋曰：彤彤朱宫。汉书曰：百末旨酒布兰生。晋灼曰：芬芳布列，若兰之生。应劭曰：卮，乡饮酒礼器也，受四升。郑玄毛诗笺曰：主人酌宾为献。饯宴光有孚，和乐隆所缺。薛君韩诗章句曰：送行饮酒曰饯。周易曰：有孚饮酒无咎。毛诗序曰：鹿鸣废则和乐缺矣。在宥天下理，吹万群方悦。庄子曰：闻在宥天下，不闻在治天下也。司马彪曰：在，察也。宥，宽也。郭象曰：宥使自在则治也。庄子，南郭子綦曰：夫吹万不同而使其自已也。司马彪曰：言天气吹煦，生养万物，形气不同。已，止也。使各得其性而止。归客遂海嵎，脱冠谢朝列。广雅曰：遂，往也。尚书曰：至于海隅苍生。凡仕则冕弁，谢职故曰脱冠。闲居赋序曰：猥厕朝列。弭棹薄枉渚，指景待乐阕。杜预左氏传注曰：弭，息也。楚辞曰：朝发枉渚。王逸曰：枉，曲也。指景，指日也，已见上文。礼记曰：有司告以乐阕。郑玄曰：阕，终也。河流有急澜，浮骖无缓辙。言彼去河有急澜而不止，己旋骖无缓辙而不留。言相背之疾也。孔安国尚书传曰：浮，行也。岂伊川途念，宿心愧将别。孔以养素为荣，而己以恋位为辱，故云愧也。周礼曰：两山之间，必有川焉；大川之间，必有涂焉。赵壹报羊陟书曰：惟君明睿，平其宿心。嵇康幽愤诗曰：内负宿心。彼美丘园道，喟焉伤薄劣。毛诗曰：彼美孟姜。周易曰：六五，贲于丘园，东帛戋戋。王肃曰：失位无应，隐处丘园。闲居赋曰：信用薄而才劣。

应诏宴曲水作诗四言　水经注曰：旧乐游苑，宋元嘉十一年，以其地为曲水，武帝引流转酌赋诗。裴子野宋略曰：文帝元嘉十一年三月丙申，禊饮于乐游苑，且祖道江夏王义恭、衡阳王义季，有诏，会者赋诗。

※颜延年

道隐未形，治彰既乱。老子曰：大象无形。又曰：道隐无名。王弼曰：有形则亦有分，有分者不温则凉，故象者非大象也。又曰：夫道，物以之成而不见形，故隐而无名也。河上公曰：道潜隐，使人无能名也。太玄经曰：乱不极则治不形。贾逵国语注曰：彰，著也。帝迹悬衡，皇流共贯。春秋合诚图曰：黄帝有迹，必稽功务法。宋均曰：迹，行迹，谓功绩也。申子曰：君必有明法正义，若悬权衡以称轻重，所以一群臣也。长杨赋曰：逮至孝文，随风乘流。孔安国尚书传曰：万国共贯。惟王创物，永锡洪算。周礼曰：智者创物。毛诗曰：永锡难老。郑玄仪礼注曰：算，数也。谓年数。仁固开周，义高登汉。其一。毛诗序曰：周家忠厚，仁及草木。汉书曰：五星聚于东井，此高祖受命之符，当以义取天下。

祚融世哲，业光列圣。尔雅曰：融，长也。毛诗曰：世有哲王。魏都赋曰：列圣之遗尘。太上正位，天临海镜。太上，谓文帝也。汉书，薄昭书曰：欲以亲戚之意，望於太上。如淳曰：太上，天子也。周易曰：女正位于内，男正位于外。潘岳鲁公诗曰：如地之载，如天之临。孙绰望海赋曰：因湛亮以静镜，俯游目於渊庭。制以化裁，树之形性。周易曰：化而裁之谓之变。庄子曰：流动而生物，物成生理谓之形，形体保神，各有仪则谓之性。惠浸萌生，信及翔泳。其二。史记，文帝诏曰：万物之萌生。翔泳，谓鱼鸟也。周易曰：豚鱼吉，信及豚鱼。薛君韩诗章句曰：文王圣德，上及飞鸟，下及鲁鳖。

崇虚非徵，积实莫尚。言崇尚虚假，谅非有徵，积累成实，则莫能尚也。演连珠曰：积实虽微，必动於物，崇虚虽广，不能移心。杜预左氏传注曰：尚，亦上也。岂伊人和，寔灵所贶。言化之所感，岂止人和乎？实亦受天贶。左氏传，季良曰：於是人和而神降之福。春秋元命苞曰：通三灵之贶，交错同端也。日完其朔，月不掩望。汉书曰：天下太平，日不蚀朔，月不掩望。航琛越水，辇赆逾障。其三。言远夷纳贡也。毛苌诗传曰：琛，宝也。孟子曰：将有远行，行者必以赆。尔雅曰：上正，嶂也。郭璞曰：山上平。

帝体丽明，仪辰作贰。言太子附帝，故有明德也。帝体，谓太子也。沈约宋书曰：文帝立皇子劭为太子。丧服传曰：长子正体於上。周易曰：黄离，元吉。郑玄曰：离，南方之卦，离为火，土讬位焉。土色黄，火之子，喻子有明德，能附丽於父之道，文王之子发、旦是也。毛苌诗传曰：仪，匹也。辰，北辰也。典引曰：辰居其位。齐王攸太子箴曰：尊以弘道，固以贰己。君彼东朝，金昭玉粹。东朝，东宫也。潘岳赠陆机诗曰：缱绻东朝。高诱吕氏春秋注曰：东宫，太子所居。诗曰：东宫之妹。又曰：金玉其相。广雅曰：粹，纯也。德有润身，礼不愆器。礼记，曾子曰：富润屋，德润身。又曰：礼器。郑玄曰：礼器，言礼使人成器，如耒耜之为用也。柔中渊映，芳猷兰秘。其四。周易曰：其用柔中。陆机宣猷堂诗曰：茂德渊冲。字书曰：秘者，谓兰芳之幽密。

昔在文昭，今惟武穆。言昔者在高祖之子为王，同於文王之昭；今帝之子为王，又同武王之穆，言其成也。左氏传，富辰曰：毕、原、酆、郇，文之昭也。杜预曰：皆文王子也。邘、晋、应、韩，武之穆也。杜预曰：皆武王子也。汉书，韦玄成议曰：父为昭，子为穆，孙复为昭，昭穆父子之迭号，千祀而一也。晋文王讳昭，改为韶。於赫王宰，方旦居叔。王宰，谓王为宰辅，比之周旦而亦居叔也。沈约宋书曰：彭城王义康为司徒。毛诗曰：於赫汤孙。韩诗外传，周公诫伯禽曰：吾，成王叔父也。有睟睿蕃，爰履奠牧。谓诸王者蕃也。孟子曰：仁义礼智根於心，其生色也，睟然於面。二蕃，谓江夏、衡阳二王也。爰履奠牧，谓於所履之地，能镇定其郊牧也。尔雅曰：爰，於也。左氏传，管仲曰：赐我先君履。杜预曰：履，所履之界也。诸侯得祀名山大川，故曰奠牧。尚书曰：奠高山大川。尔雅曰：郊外谓之牧。宁极和钧，屏京维服。其五。和钧，谓王宰也。屏京，谓蕃封也。尚书曰：关石和钧。周礼曰：三曰礼典，以和邦国，四曰政典，以均万民。又曰：凡邦国大小相维。

朏魄双交，月气参变。朏魄双交，谓三日也。凡朏魄之交，皆在月三日之夕。今月未夕，故以前之文唯止有二，故曰双也。孔安国尚书传曰：朏，明也。月三日明生之名。说文曰：魄，月始生魄然也。月气参变，谓三月也。月气每月一变，故曰参也。周书曰：凡四时成岁，各有孟仲季，以名十有二月，月有中气，以著时应。开荣洒泽，舒虹烁电。言时候也。礼记曰：季春之月，桐始华。又曰：时雨将降。又曰：虹始见。又曰：仲春之月始电。化际无间，皇情爰眷。言既太平，故眷斯嘉节。解嘲曰：纤者入无间。杜预左氏传注曰：间，隙也。伊思镐饮，每惟洛宴。其六。楚辞曰：伊思兮往古。毛诗曰：王在在镐，饮酒乐岂。东阳无疑齐谐记，束晳对武帝曰：昔周公卜洛邑，因流水以汎酒，故逸诗曰：羽觞随流波。

郊饯有坛，君举有礼。饯，已见上文。左氏传，曹刿曰：君举必书。幕帷兰甸，画流高陛。广雅曰：幕，帐也。兰甸，兰生于甸，犹兰皋也。画流，分流也。分庭荐乐，析锡波浮醴。庄子曰：分庭抗礼。豫同夏谚，事兼出济。其七。孟子，夏谚曰：吾王不豫，吾何以助？毛诗曰：出宿于济。

仰阅丰施，降惟微物。阅，犹数也。微物，自谓也。薛君韩诗章句曰：鸟，微物也。三妨储隶，五尘朝黻。沈约宋书曰：高祖受命，延年补太子舍人，徙尚书仪曹郎，太子中舍人，转正员外郎，徙员外常侍，出为始安太守，徵中书侍郎，转太子中庶子。途泰命屯，恩充报屈。泰、屯，二卦名。周易曰：泰者通也。又曰：屯如邅如。有悔可悛，滞瑕难拂。其八。周易曰：盱豫有悔，位不当也。孔安国尚书传曰：悛，改也。广雅曰：瑕，秽也。毛苌诗传曰：拂，去也。拂亦作弗，古字通。

皇太子释奠会作诗四言　裴子野宋略曰：文帝元嘉二十年三月，皇太子劭释奠于国学。礼记曰：凡学，春，官释奠于先师，秋冬亦如之。郑玄曰：官，谓礼、乐、诗、书之官。周礼曰：凡有道者有德者使教焉，死则以为乐祖，祭於瞽宗，此之谓先师也。若汉，礼有高堂生，乐有制氏，诗有毛公，书有伏生。释奠者，设荐馔酌奠而已，无迎尸之事。

※颜延年

国尚师位，家崇儒门。汉书，元帝诏曰：国之将兴，尊师而重傅。郑玄礼记注曰：尊师授道焉，不使处臣位也。汉书儒林传曰：严彭祖、颜安乐各专门教授。禀道毓德，讲艺立言。王粲赠文叔良诗曰：温温恭人，禀道之极。周易曰：君子以振民毓德。西都赋曰：讲论乎六艺。左氏传，范宣子曰：其次立言。浚明爽曙，达义兹昬。以日喻道也。大明之道，既以爽曙；道达之义，於此弥昏也。尚书曰：夙夜浚明有家。马融曰：浚，大也。魏都赋曰：昬情爽曙，箴规显之。毛苌诗传曰：爽，差也。然义与魏都赋微异，不以文害意也。礼记曰：先王修道以达义。桓子新论曰：学者既多蔽暗，而师道又复缺然，此所以滋昬也。永瞻先觉，顾惟後昆。其一。言大义渐乖，永瞻先觉之意，顾思後昆以正之。孟子，伊尹曰：天生斯人，使先觉觉後觉。予，天人之先觉者也。尚书曰：垂裕後昆。大人长物，继天接圣。周易曰：利见大人，君德也。尸子曰：天地之道，莫见其所以长物而物长，圣人之道亦然。汉书曰：庖羲继天而王，为百王先首。时屯必亨，运蒙则正。周易曰：屯，元亨，利贞。王弼曰：刚柔始交，是以屯也，不交则否，故屯乃大亨也。运，录运也。周易曰：蒙，亨，利贞。王弼曰：蒙之所利，乃利正也。偃闭武术，阐扬文令。尚书曰：王来自商，至于丰，乃偃武修文。孔安国曰：阐修文教。贾逵国语注曰：偃，息也。庶士倾风，万流仰镜。其二。尚书曰：庶邦庶事。嵇康高士传，孔子问项橐曰：居何在？曰：万流屋是也。注曰：言与万物同流匹也。雒书曰：秦失金镜。郑玄曰：金镜，喻明道也。虞庠饰馆，睿图炳睟。礼记曰：有虞氏养国老於上庠。睿图，孔圣之图画也。炳，丹青色也。睟，已见上文。怀仁憬九永集，抱智麕丘殒至。怀抱，谓包韫也。礼记曰：君子有礼，故物无不怀仁。又曰：儒有戴仁而行，抱义而处。毛诗曰：憬彼淮夷。毛苌曰：憬，远行貌。左氏传，蒍启疆谓楚子曰：求诸侯而麕至。杜预曰：麕，群也。踵门陈书，蹑蹻献器。庄子曰：有孙休者，踵门而诧扁子。司马彪曰：踵，至也。陈书，谓陈列其书而进之也。史记曰：虞卿蹑蹻檐簦。器，谓乐也。汉书曰：河间献王修学好古，或有先祖旧书，多奉与献王。来朝，献乐器也。澡身玄渊，宅心道秘。其三。礼记曰：儒有澡身而浴德。王逸妍敖蚩曰：穷圣人之秘奥，测六义之渊玄。宅心，已见上文。伊昔周储，聿光往记。礼记曰：文王之为世子，朝於王季，日三。鸡初鸣而衣服，至寝门外，问内竖之御者曰：今日安否？何如？内竖曰：安。文王乃喜。及日中又至，亦如之。及暮又至，亦如之。其有不安，则内竖以告文王，文王色忧，行不正履。王季复膳，然後亦复初。汉书，疏广曰：太子国储副君。孔安国尚书传曰：聿，述也。思皇世哲，体元作嗣。毛诗曰：思皇多士。东都赋曰：体元立制，继天而作。郑玄礼记注曰：上嗣，君之適长子。资此夙知，降从经志。资，犹藉也。毛诗曰：谁夙知而暮成。礼记曰：一年视离经辨志。逷彼前文，规周矩值。其四。尔雅曰：逷，远也。尚书大传曰：圣人与圣也，犹规之相周，矩之相袭。值，当也。正殿虚筵，司分简日。正殿，前殿也。长门赋曰：正殿嵬以造天。虚筵，以待贤也。左氏传，郯子曰：玄鸟氏，司分者也。尔雅曰：简，择也。尚席函杖，丞疑奉帙。汉书音义，晋灼曰：旧有五尚，有尚席。礼记曰：席间函丈。郑玄曰：函，容也。丞疑，疑丞也。礼记曰：虞、夏、商有师保，有疑丞。侍言称辞，惇史秉笔。冯衍德诰曰：仲尼言语不习，则子贡侍。礼记曰：有善记之为惇史。国语，士茁谓襄子曰：臣秉笔事君。妙识几音，王载有述。其五。周易曰：知几其神乎！尚书曰：熙帝之载。王肃曰：载，事也。孔丛子曰：使谈者有述焉，为之奈何！肆议芳讯，大教克明。演连珠曰：肆议芳讯，非庸听所善。孔安国尚书传曰：肆，陈也。郑玄毛诗笺曰：讯，言也。敬躬祀典，告奠圣灵。礼记曰：非此族也，不在祀典。又曰：凡人之始立学者，先释奠于先圣先师。礼属观盥，乐荐歌笙。周易曰：观盥而不荐。王弼曰：可观者莫盛乎宗庙，宗庙之可观者，莫盛於观盥也。仪礼曰：歌南有嘉鱼，笙崇丘也。昭事是肃，俎实非馨。其六。左氏传曰：以昭事神。尚书，成王曰：黍稷非馨，明德惟馨。献终袭吉，即宫广宴。献终，祭毕也。尚书曰：乃卜三龟，一袭吉。孔安国曰：袭，因也。礼记，孔悝鼎铭曰：即宫于宗周。堂设象筵，庭宿金悬。刘桢瓜赋曰：更铺象牙之席。吴都赋曰：桃笙象簟。周礼曰：宿悬於阼阶，其南锺。然锺则金也。台保兼徽，皇戚比彦。春秋汉含孳曰：三公在天，法三能。能与台同。保，太保也。皇戚，皇家之戚也。尔雅曰：美士为彦。肴乾酒澄，端服整弁。其七。礼记曰：酒清人渴而不敢饮，肉乾人饥而不敢食。杜预左氏传曰：肴乾而不食。淮南子曰：酒澄而不饮。六官眡命，九宾相仪。六官，六卿也。周礼曰：典命掌诸侯之五仪，其衣服礼仪各眡其命之数。汉书曰：群臣朝十月仪，大行设九宾胪句传。东京赋曰：伯夷起而相仪。缨笏匝序，巾卷充街。缨笏，垂缨秉笏也。皆朝臣之服，故举服以明人。尔雅曰：东西墙谓之序。巾，巾箱也，所以盛书。都庄云动，野馗风驰。尔雅曰：六达谓之庄。剧秦美新曰：云动风偃。韩诗曰：施于中馗。薛君曰：中馗，馗中九交之道也。四子讲德论曰：风驰雨集，杂袭并至。伦周伍汉，超哉邈猗。其八。郑玄礼记注曰：伦，比也。说文曰：伍，相参伍也。蔡邕胡黄二公颂曰：超哉邈猗，莫参其二。清晖在天，容光必照。清晖，喻日、喻帝也。孟子云：日月有明，容光必照。赵岐曰：容光小隙。物性其情，理宣其奥。周易曰：乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。王弼曰：不为乾元，何能通物之始？不性其情，何能久行其正？是故始而亨者，必乾元也。利而贞者，必性情也。此意性情者正也。言人君在上，以道被物，各存其性，伪情矫志，不入於心。老子曰：道者万物之奥。广雅曰：奥，藏也。妄先国胄，侧闻邦教。沈约宋书曰：元嘉中，延之迁国子祭酒、司徒左长史。尚书曰：命汝典乐，教胄子。贾谊吊屈原曰：侧闻先生。尚书曰：司徒掌邦教。徒愧微冥，终谢智效。其九。微冥，微贱而闇冥也。家语，哀公曰：寡人愚冥。庄子曰：智效一官。

侍宴乐游苑送张徐州应诏诗五言　刘璠梁典曰：张谡，字公乔，齐明帝时为北徐州刺史。谡，霜六切。

丘希范梁史曰：丘迟，字希范，吴兴人。八岁能属文，及长，辟徐州从事。高祖践祚，拜中书郎，迁司徒从事中郎。卒。集题曰：兼中书侍郎丘迟上。

诘去质旦阊阖开，驰道闻凤吹。左氏传曰：诘朝将见。杜预曰：诘朝，平旦也。西京赋曰：表峣阙於阊阖。薛综曰：紫微宫门曰阊阖。汉书曰：太子不敢绝驰道。应劭曰：道，天子道也。吕氏春秋曰：伶伦制十二筩，听凤鸟之鸣，以别十二律。蔡邕月令章句曰：吹者，所以通气也。管、箫、竽、笙、埙、篪，皆以鸣吹者也。轻荑承玉辇，细草藉龙骑。毛诗曰：自牧归荑。毛苌曰：荑，茅始生也。藉田赋曰：天子御玉辇。服虔汉书注曰：藉，荐也。周礼曰：马八尺以上为龙。风迟山尚响，雨息云犹积。集本作渍。巢空初鸟飞，荇杏乱新鱼戏。毛诗曰：参差荇菜。寔惟北门重，匪亲孰为寄？史记，齐威王曰：吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门。裴骃曰：齐之北门也。史记，田肯谓上曰：非亲子弟莫使王齐。参差别念举，肃穆恩波被。荀悦汉纪曰：大会群臣於长乐宫，成礼而罢，莫不肃穆。小臣信多幸，投生岂酬义。左氏传，羊舌职曰：谚曰，人之多幸，国之不幸。西征赋曰：岂生命之易投。

沈休文刘璠梁典曰：沈约，字休文，吴兴人。少为蔡兴宗所知，引为安西记室。梁兴，稍迁至侍中，丹阳尹，建昌侯。薨，谥曰隐。

丹浦非乐战，负重切君临。六韬曰：尧与有苗战于丹水之浦。高诱吕氏春秋注曰：丹水在南阳。浦，崖也。庄子曰：兵革之士乐战。邓析子曰：明君之御人，若履冰而负重。孟子曰：舜窃负而逃，遵海滨而处。左氏传，子囊曰：赫赫楚国，而君临之。我皇秉至德，忘己用尧心。穀梁传曰：我君接上下。论语曰：周之德可谓至德矣。庄子，尧谓舜曰：吾不敖无告，不废穷民，此吾用心也。愍兹区宇内，鱼鸟失飞沈。言失常也。东京赋曰：区宇乂宁。大戴礼曰：鱼游于水，鸟飞于云。推毂二崤岨，扬旆九河阴。汉书，冯唐曰：臣闻上古王者遣将也，跪而推毂曰：闑以内，寡人制之；闑以外，将军制之。闑，鱼列切。西都赋曰：左据函谷二崤之阻。藉田赋曰：九旗扬旆。尚书曰：九河既道。穀梁传曰：水南曰阴。超乘尽三属，选士皆百金。左氏传曰：秦师过周北门，超乘者三百乘。韦昭国语注曰：超乘者，跳跃上车也。汉书曰：魏氏武卒衣三属之甲。如淳曰：上身一、髀裈一、缴一，凡三属也。顾野王曰：属，犹接也。史记曰：李牧，赵之良将也。匈奴入，牧选百金之士五万击之。汉书音义，服虔曰：良士直百金。言重故也。戎车出细柳，饯席樽上林。尚书曰：武王戎车三百两。汉书曰：匈奴大入边，遣内史周亚夫军细柳。饯，已见上文。命师诛後服，授律缓前禽。公羊传曰：何喜于服楚？楚有王者则後服，无王者则先强。周易曰：王用三驱，失前禽也。函轘方解带，峣武稍披襟。函，函谷也。轘，轘辕也。解带披襟，言将降附也。汉书音义，应劭曰：峣山之阙也。李奇曰：在上洛北。文颖曰：武关在洛西。李尤函谷关铭曰：函谷险要，襟带咽喉。伐罪芒山曲，吊民伊水浔。尚书曰：奉辞伐罪。郭缘生述征记曰：北芒，洛阳北芒岭，靡迤长阜，自荥阳山连岭脩亘，暨于东垣。孟子曰：汤始征自葛，诛其君，吊其民。伊，水名也。许慎淮南子注曰：浔，涯也。将陪告成礼，待此未抽簪。尚书曰：柴望，大告武成也。谓武王诛纣而还，燔柴郊天，望祀山川，大告以武功成也。锺会遗荣赋曰：散发抽簪，永纵一壑。通俗文曰：帻道曰簪。

【祖饯】崔寔四民月令曰：祖，道神也。黄帝之子，好远游，死道路，故祀以为道神，以求道路之福。

送应氏诗二首（五言）

※曹子建

步登北芒坂，遥望洛阳山。北芒，已见上文。洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。说文曰：寂，无人声也。献帝纪曰：车驾至洛阳，宫室尽烧。垣墙皆顿擗，荆棘上参天。汉书，伍被曰：臣今见宫中生荆棘。孟子曰：太山之高，参天入云。不见旧耆老，但睹新少年。侧足无行径，荒畴不复田。东观汉记，马援曰：隗嚣侧足无所立。国语曰：田畴荒芜。贾逵曰：一井为畴。游子久不归，不识陌与阡。中野何萧条，千里无人烟。汉书，高祖曰：游子悲故乡。风俗通曰：南北曰阡，东西曰陌。刘歆遂初赋曰：野萧条而寥廓。东观汉记曰：北夷作寇，千里无烟火。念我平常居，气结不能言。古诗曰：悲与亲友别，气结不能言。

清时难屡得，嘉会不可常。李陵与苏武书曰：策名清时。又诗曰：嘉会难再逢。天地无终极，人命若朝霜。庄子曰：天与地无穷，人死者有时。汉书，李陵谓苏武曰：人生如朝露。原得展嬿婉，我友之朔方。毛诗曰：嬿婉之求。又曰：我友敬矣。又曰：城彼朔方。亲昵并集送，置酒此河阳。尔雅曰：昵，近也。汉书曰：上过沛，置酒沛宫。中馈岂独薄，宾饮不尽觞。周易曰：在中馈。王弼曰：妇人职中馈，仪礼有馈食之礼。郑玄周礼注曰：进物於尊者曰馈。爱至望苦深，岂不愧中肠！言恩爱至情之极，所望悲苦愈深也。汉书，杜邺说王音曰：爱至者其求详。郑玄注礼记曰：病愧，谓罪苦也。山川阻且远，别促会日长。毛诗曰：山川悠远。又曰：道阻且长。原为比翼鸟，施翮起高翔。古诗曰：原为双鸣鸟，奋翼起高飞。

征西官属送於陟阳候作诗（五言）

孙子荆臧荣绪晋书曰：孙楚，字子荆，太原人也。征西扶风王骏与楚旧好，起为参军，梁令、卫军司马，为冯翊太守。卒。

晨风飘歧路，零雨被秋草。李陵与苏武诗曰：欲因晨风发，送子以贱躯。毛诗曰：零雨其濛。倾城远追送，饯我千里道。倾，犹尽也。三命皆有极，咄丁忽嗟安可保？养生经，黄帝曰：上寿百二十，中寿百年，下寿八十。郑玄礼记注曰：司命主督察三命。苍颉篇曰：咄，啐也。说文曰：啐，惊也。仓愦切。王弼周易注曰：嗟，忧叹之辞。莫大於殇子，彭摐犹为夭。庄子，南郭子綦曰：天下莫大於秋毫之末，而太山为小；莫寿於殇子，而彭祖为夭。郭象曰：夫以形相对，则太山大於秋毫。若各据其性分，物冥其极，则形大未为有馀，形小未为不足。苟各安其性，则秋毫不独小其小，太山不独大其大矣。若以性足为大，则天下之足，未有过於秋毫也；若性不足者非大，则虽太山亦可称小矣。故曰：莫大於秋毫之末，而太山为小。太山为小，则天下无大矣。秋毫为大，则天下无小矣。无大无小，无寿无夭，是以蟪蛄不羡大椿而欣然自得，斥鷃不贵天池而荣原已足。列仙传曰：彭祖，殷贤大夫，历夏至商末，号年七百。史记曰：老子字摐。列仙传曰：李耳生於殷时，为周守藏吏，积八十馀年。後之流沙，莫知所终。盖百六十馀岁，或言二百馀岁。吉凶如纠纆，忧喜相纷绕。汉书音义，应劭曰：祸福相为表里，如纠纆索相附会也。按纠纆，索也。纠，两股索。纆，三股索。言祸福之相纠如此。鵩鸟赋曰：祸之与福，何异纠纆。又曰：忧喜聚门，吉凶同域。神女赋曰：纷纷扰扰，未知何意。天地为我炉，万物一何小？言天地为炉，陶冶万物，居其间一何微小。言不足自爱也。鵩鸟赋曰：天地为炉，万物为铜。达人垂大观，诫此苦不早。此谓爱生也。达人大观，死生若一，故戒此爱生，苦于不早。言能早戒之不以经虑也。鹖冠子曰：达人大观，乃见其理。古诗曰：立身苦不早。乖离即长衢，惆怅盈怀抱。楚辞曰：惆怅兮私自怜。王孙子曰：仲叔谏卫灵公曰：百姓乖离。孰能察其心？鉴之以苍昊。齐契在今朝，守之与偕老。说文曰：契，大约也。毛诗曰：君子偕老。

金谷集作诗五言　郦元水经注曰：金谷水出河南太白原，东南流，历金谷，谓之金谷水。东南流，经石崇故居。

※潘安仁

王生和鼎实，石子镇海沂。石崇金谷诗序曰：余以元康六年，从太仆卿出为使，持节监青、徐诸军事，有别庐在河南县界金谷涧。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送涧中，赋诗以叙中怀。应劭汉官仪曰：太尉、司空、司徒长史，号为毗佐三台，助鼎和味。尚书曰：海岱惟青州。又曰：徐州，淮沂其乂。蔡邕陈琳碑曰：远镇南裔。亲友各言迈，中心怅有违。毛诗曰：还车言迈。又曰：行道迟迟，中心有违。何以叙离思？携手游郊畿。曹子建杂诗曰：离思故难任。朝发晋京阳，夕次金谷湄。晋京，洛阳也。尔雅曰：水草交为湄。回谿萦曲阻，峻阪路威夷。七发曰：依绝区兮临回谿。韩诗曰：周道威夷。薛君曰：威夷，险也。绿池汎淡淡，青柳何依依。东京赋曰：渌水澹澹。澹与淡同。韩诗曰：昔我往矣，杨柳依依。薛君曰：依依，盛貌。滥泉龙鳞澜，激波连珠挥。尔雅曰：滥泉正出。正出，涌出也。郦元水经注曰：允街谷水文成蛟龙。允音沿。街音牙。洞箫赋曰：扬素波而挥连珠。前庭树沙棠，後园植乌椑。上林赋曰：沙棠栎储。西京杂记曰：上林有乌椑沙棠树。灵囿繁若榴，茂林列芳梨。毛诗曰：王在灵囿。广雅曰：石榴，若榴也。西京杂记曰：上林有芳梨。饮至临华沼，迁坐登隆坻。毛诗曰：舍其坐迁。郑玄诗笺曰：坻，水中之高地。玄醴染朱颜，但愬杯行迟。边让章华台赋曰：激玄醴於清池。楚辞曰：美人既醉朱颜。王仲宣公宴诗曰：但愬杯行迟。扬桴抚灵鼓，箫管清且悲。楚辞曰：扬桴兮抚鼓。毛诗曰：箫管备举。王仲宣公宴诗曰：管弦发徽音，度曲清且悲。春荣谁不慕？岁寒良独希！春荣喻少，岁寒喻老也。周易阴符，太公曰：春道生，万物荣。论语曰：岁寒然後知松柏之後凋。投分寄石友，白首同所归。阮瑀为魏武与刘备书曰：披怀解带，投分讬意。分，犹志也。史记，苏秦谓齐王曰：此弃仇雠而得石交者也。汉书曰：石建老白首，万石君尚无恙。易曰：殊途而同归。世说曰：孙秀既恨石崇不与绿珠，又憾潘岳昔遇之不以礼。後秀为中书令，岳於省内谓秀曰：孙令忆畴昔周旋不？秀曰：中心藏之，何日忘之！岳於是始知不免。後收石崇，同日取岳。石先送市，亦不相知。潘後至，石谓潘曰：安仁，卿亦复尔耶？潘曰：可谓白首同所归。岳金谷集诗乃成其谶。王隐晋书曰：岳父文德，为琅邪太守，孙秀时为小吏给岳，岳於秀不以仁遇也。

王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东五言　沈约宋书曰：王弘为豫州之西阳新蔡诸军事、抚军将军、江州刺史。庾登之为西阳太守，入为太子庶子。集序曰：谢还豫章，庾被徵还都，王抚军送至湓口南楼作。

祗召旋北京，守官反南服。言庾被召而旋帝京，己守官而莅南服也。左氏传，仲尼曰：守道不如守官。南服，南方五服也。方舟新旧知，对筵旷明牧。尔雅曰：大夫方舟。郭璞注曰：方舟，并两船也。杨仲武诔曰：惟我与尔，对筵接几。苍颉篇曰：疏，旷也。旧知，庾也。明牧，王抚军也。举觞矜饮饯，指途念出宿。刘琨答卢谌诗序曰：举觞对膝。毛诗曰：出宿于济，饮饯于祢，陆士衡赠弟诗曰：指涂悲有馀。来晨无定端，别晷有成速。颓阳照通津，夕阴暧平陆。楚辞曰：日晻晻而下颓。榜人理行舻，輶轩命归仆。张揖子虚赋注曰：月令曰：命榜人。榜人，舡长也。说文曰：舻，船头也。吴都赋曰：輶轩蓼扰。毛诗曰：輶车銮镳。杨雄答刘歆书曰：尝闻先代輶轩之使。分手东城闉因，发棹西江隩。说文曰：闉，城曲重门也。尔雅曰：隩，隈也。郭璞曰：今江东人呼浦为隩。离会虽相亲，逝川岂往复。言离而复会，虽有相亲之理，但逝川之流，岂有往复之义。嗟年命之速而会难也。吕氏春秋曰：离则复合，合则复离。亲或为杂，非也。谁谓情可书？尽言非尺牍。周易曰：书不尽言，言不尽意。杜笃吊比干文曰：敬申吊于比干，寄长怀於尺牍。说文曰：牍，书版也。

邻里相送方山诗五言　沈约宋书曰：少帝出灵运为永嘉郡守。丹阳郡图经曰：方山在江宁县东五十里，下有湖水。旧扬州有四津，方山为东，石头为西。

※谢灵运

祗役出皇邑，相期憩瓯越。役，所莅之职也。王充论衡曰：充罢州役。曹子建诗曰：清晨发皇邑。毛苌诗传曰：憩，息也。史记曰：东越王摇都东瓯，时俗号东瓯王。徐广曰：今之永宁也。解缆力蹔及流潮，怀旧不能发。吴志曰：更增舸缆。然缆，维船索也。西都赋曰：摅怀旧之蓄念。析析就衰林，皎皎明秋月。含情易为盈，遇物难可歇。王仲宣公宴诗曰：含情欲待谁？古诗曰：所遇无故物。积痾谢生虑，寡欲罕所阙。说文曰：痾，病也。老子曰：少思寡欲。资此永幽栖，岂伊年岁别。郭璞山海经曰：山居为栖。各勉日新志，音尘慰寂蔑。周易曰：日新其德。陆机思归赋曰：绝音尘於江介。荀组七哀诗曰：辙兮辙兮，何其寂蔑。蔑一作灭。

新亭渚别范零陵诗五言　十洲记曰：丹阳郡新亭在中兴里，吴旧亭也。梁书曰：范云，齐世为零陵郡内史。

谢玄晖萧子显齐书曰：谢眺，字玄晖，陈郡人也。少有美名，文章清丽。解褐豫章王行参军，稍迁至尚书吏部郎，兼知卫尉事。江祐等谋立始安王遥光，眺不肯。祐白遥光，遥光收眺，下狱死。

洞庭张乐地，潇湘帝子游。庄子，北门成问於黄帝曰：帝张咸池之乐於洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠。山海经曰：洞庭之山，帝之二女居之，是常游於江渊、澧、沅，风交潇、湘之川。郭璞曰：言二女游戏江之渊府，则能鼓动五江，令风波之气共相交通，言其灵蚃也。楚辞湘君曰：帝子降兮北渚。王逸曰：帝谓尧也。娥皇、女英随舜不反，死於湘水，因为湘夫人。云去苍梧野，水还江汉流。归藏启筮曰：有白云出自苍梧，入于大梁。尚书曰：江、汉朝宗于海。停骖我怅望，辍棹子夷犹。郑玄毛诗注曰：骖，两騑也。蔡邕初平诗曰：暮宿河南，怅望天阴，雨雪滂滂。楚辞曰：君不行兮夷犹。王逸曰：夷犹，犹豫也。广平听方籍，茂陵将见求。言范同广平而声听方向籍，己当居茂陵之下，将於彼而见求。王隐晋书曰：郑袤，字林叔，为中郎散骑常侍。会广平太守缺，宣帝谓袤曰：贤叔大匠浑垂，称於平阳，魏郡蒙惠化，且卢子家、王子邕继踵此郡，欲使世不乏贤，故复相屈。在郡先以德化，善为条教，百姓爱之。郑玄毛诗笺曰：方，向也。汉书曰：司马相如既病免，家居茂陵。心事俱已矣，江上徒离忧。楚辞曰：思公子兮徒离忧。

※沈休文

生平少年日，分手易前期。言春秋既富，前期非远，分手之际，轻而易之。言不难也。汉书灌夫传曰：生平慕之。论语，子曰：久要不忘平生之言。孔安国曰：平生，少时也。贾充上与李夫人书曰：每至当别，未尝以为易。及尔同衰暮，非复别离时。言年寿衰暮，死日将近交，臂相失，故曰非时也。蜀志曰：宋预聘吴，孙权捉预手曰：今君年长，孤亦老，恐不复相见也。勿言一樽酒，明日难重持。苏武诗曰：我有一樽酒，将以赠远人。梦中不识路，何以慰相思？缪袭嘉梦赋曰：心灼烁其如阳，不识道之焉如？韩非子曰：六国时，张敏与高惠二人为友，每相思不能得见，敏便於梦中往寻，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三。

卷二一　咏史　百一　游仙

【咏史 百一 游仙 】

【咏史】

咏史诗（五言）

※王仲宣

自古无殉死，达人共所知。礼记曰：陈乾昔寝疾，属其子曰：如我死，使吾二婢子夹我。乾昔死，其子曰：殉葬非礼也。杜预左氏传注曰：以人从葬为殉。鹖冠子曰：达人大观。秦穆杀三良，惜哉空尔为。左氏传曰：秦伯任好卒，以子车氏三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。毛苌诗传曰：三良，三善臣。贾逵国语注曰：惜，痛也。郑玄礼记注曰：尔，语助也。结发事明君，受恩良不訾。汉书曰：霍光以结发内侍。又，王生谓盖宽饶曰：用不訾之躯。良，信也。贾逵国语注曰：訾，量也。临殁要之死，焉得不相随？刘德汉书注曰：黄鸟之诗，刺秦穆公要之从死。妻子当门泣，兄弟哭路垂。临穴呼苍天，涕下如绠古杏縻美悲切。垂，边也。毛诗曰：临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。郑玄曰：穴，谓冢壙也。说文曰：绠，汲井绠也。縻，牛辔也。人生各有志，终不为此移。同知埋身剧，心亦有所施。说文曰：剧，甚也。包咸论语注曰：施，行也。生为百夫雄，死为壮士规。毛诗曰：维此奄息，百夫之特。郑玄曰：百夫之中最雄俊者也。汉书，项羽谓樊哙曰：壮士也。黄鸟作悲诗，至今声不亏。毛诗序曰：黄鸟，哀三良也。王逸楚辞注曰：亏，歇也。

三良诗（五言）

※曹子建

功名不可为，忠义我所安。言功立不由於己，故不可为也。吕氏春秋曰：功名之立，天也。郑玄礼记注曰：名，令闻也。孝经注曰：死君之难为尽忠。谥法曰：能制命曰义。我，谓三良也。秦穆先下世，三臣皆自残。列女传，柳下惠妻诔曰：恺悌君子，永能厉兮。吁嗟惜哉！乃下世兮。贾逵国语注曰：没身为残。生时等荣乐，既没同忧患。应劭汉书注曰：秦穆与群臣饮酒，酒酣，公曰：生共此乐，死共此哀。奄息等许诺。及公薨，皆从死。谁言捐躯易？杀身诚独难。说文曰：捐，弃也。揽涕登君墓，临穴仰天叹。楚辞曰：美人兮揽涕而伫。临穴，已见上文。说文曰：叹，太息也。长夜何冥冥？一往不复还。李陵诗曰：严父潜长夜，慈母去中堂。东观汉记，邓太后报邓阊曰：长归冥冥，往而不反。黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝！礼记曰：亲始死，恻怛之心，伤肾、乾肝、焦肺。古歌曰：大忧摧人肺肝心。

咏史八首（五言）

※左太冲

弱冠弄柔翰，卓荦观群书。礼记曰：人生二十曰弱冠。王粲车渠椀赋曰：援柔翰以作赋。孔融荐祢衡表曰：英才卓跞。跞与荦同。班固汉书司马迁赞曰：刘向、杨雄，博极群书。著论准过秦，作赋拟子虚。贾谊作过秦论。司马相如作子虚赋。边城苦鸣镝，羽檄飞京都。长杨赋曰：永无边城之灾。汉书曰：冒顿乃作为鸣镝，习勒骑射。音义曰：箭镝也，如今鸣箭也。汉书，高祖曰：吾以羽檄徵天下兵。虽非甲胄士，畴昔览穰苴。尚书曰：善■乃甲胄。左氏传，羊斟曰：畴昔之羊子为政。史记曰：司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公以为将军，将兵扞燕、晋之师。其後田和因自立为齐威王，用兵行威，大放穰苴之法，而诸侯朝齐。威王使大夫追论古者司马法，而附穰苴其中，因号曰司马穰苴兵法。长啸激清风，志若无东吴。楚辞曰：临深水而长啸。王逸楚辞注曰：激，感也。东吴，谓孙氏也。铅刀贵一割，梦想骋良图。东观汉记，班超上疏曰：臣乘圣汉威神，冀Ｃ铅刀一割之用。韩君章句曰：骋，施也。左眄澄江湘，右盼定羌胡。广雅曰：眄，视也。方言曰：澄，清也。马融论语注曰：盼，动目貌。功成不受爵，长揖归田庐。汉书曰：郦食其长揖不拜。毛诗曰：中田有庐。汉书，疏广曰：吾自有旧田庐。

郁郁涧底松，离离山上苗。古诗曰：郁郁园中柳。毛苌诗传曰：离离，垂貌。以彼径寸茎，荫此百尺条。史记，魏王曰：寡人有径寸之珠。七发曰：高百尺而无枝。世胄蹑高位，英俊沈下僚。韩诗内传曰：所以为世子何？言世世不绝。孔安国尚书传曰：胄，长子也。谓卿大夫子弟也。广雅曰：蹑，履也。西都赋曰：英俊之域。尔雅曰：僚，官也。地势使之然，由来非一朝。周书，汤曰：吾欲因地势所有而献之。列子，俞氏曰：病非一朝一夕之故，其所由来渐矣。金张籍旧业，七叶珥汉貂。班固汉书金日磾赞曰：夷狄亡国，羁虏汉庭。七叶内侍，何其盛也。七叶，自武至平也。又张汤传赞曰：张氏之子孙相继，自宣、元已来，为侍中、中常侍者凡十馀人。功臣之後，唯有金氏、张氏，亲近贵宠，比於外戚。珥，插也。董巴舆服志曰：侍中、中常侍冠武弁，貂尾为饰。冯公岂不伟？白首不见招。汉书，冯唐以孝著，为郎中署长，事文帝。帝辇过，问唐曰：父老何自为郎？说文曰：伟，奇也。荀悦汉纪曰：冯唐白首，屈於郎署。

吾希段干木，偃息藩魏君。广雅曰：希，庶也。干木，已见魏都赋。幽通赋曰：干木偃息以藩魏。吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。史记曰：鲁仲连好奇伟倜傥，画策而不肯仕官任职。赵孝成王时，秦使白起围赵，魏王使将军新垣衍说赵尊秦昭王为帝。鲁连適游赵，谓平原君曰：梁客新垣衍安在？吾请为君责而归之。乃见新垣衍，垣衍起再拜谢曰：吾请出，不敢复言。秦将闻之，为却五十里。当世贵不羁，遭难能解纷。功成不受赏，高节卓不群。史记曰：秦军引去，平原君欲封鲁连，鲁连辞谢，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以千金遗鲁连，鲁连笑曰：所贵於天下之士者，为人排患、释难、解纷，而不取也。即有取者，是商贾之事，而连不忍为也。遂辞平原君而去。班固说东平王苍曰：光名宣於当世。邹阳上书曰：不羁之士，与牛骥同皂。史记曰：鲁仲连好持高节，游於赵。论语，颜回曰：如有所立卓尔。临组不肯緤，对珪不肯分。说文曰：组，绶属也。王逸楚辞注曰：緤，系也。礼稽命徵曰：诸侯执珪。解嘲曰：析人之珪。连玺燿前庭，比之犹浮云。将加之官，必授之以印。後仲连为书遗燕将，燕将自杀，田单欲爵之，仲连逃海上。再封，故言连玺。郑玄周礼注曰：玺，印也。论语，子曰：不义而富且贵，於我如浮云。

济济京城内，赫赫王侯居。毛诗曰：济济多士。毛苌曰：济济，多威仪也。吴质书曰：陈威发愤，思入京城。毛诗曰：赫赫师尹。毛苌曰：赫赫，显盛貌。冠盖荫四术，朱轮竟长衢。西都赋曰：冠盖如云。广雅曰：术，道也。杨惲书曰：乘朱轮者十人。古诗曰：长衢夹巷。朝集金张馆，暮宿许史庐。汉书，盖宽饶曰：上无许、史之属，下无金、张之讬。金、张，已见上文。汉书，孝宣许皇后，元帝母。元帝封外祖父广汉为平恩侯。又曰：史良娣，宣帝祖母也。兄恭，宣帝立，恭已死，封恭长子高为乐陵侯。南邻击钟磬，北里吹笙竽。左氏传曰：郑伯有夜饮酒，击钟焉。吕氏春秋曰：帝喾令人击磬。墨子曰：弹琴瑟，吹笙竽，磬或为鼓。寂寂杨子宅，门无卿相舆。说文曰：寂寂，无人声也。汉书，杨雄自叙曰：雄家素贫，嗜酒，人希至其门。寥寥空宇中，所讲在玄虚。广雅曰：寥，深也。空，廓也。楚辞曰：闵空宇之孤子。汉书曰：雄方草创太玄，有以自守。老子曰：玄之又玄，众妙之门。管子曰：虚无无形谓之道。言论准宣尼，辞赋拟相如。汉书曰：时有人问雄者，雄常用法应之，譔为十三卷，象论语，号曰法言。又曰：先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅。雄心壮之，每作赋，常拟以为式。悠悠百世後，英名擅八区。论语曰：其或继周者，虽百世可知也。魏志，程昱曰：刘备有英名。说文曰：擅，专也。解嘲曰：天下之士，咸营於八区。

皓天舒白日，灵景耀神州。广雅曰：皓，明也。傅玄三都赋曰：白日舒灵景於天。地理书曰：昆仑东南地方五千里，名曰神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。西京赋曰：正紫宫於未央。桓宽盐铁论曰：梓匠营宫室，上成云气，下成山林。瓘瓘高门内，蔼蔼皆王侯。广雅曰：瓘瓘，容也。瓘与娥同，古字通。汉书，鲍宣曰：岂徒欲使臣重高门之地哉。毛诗曰：蔼蔼王多吉士。广雅曰：蔼蔼，盛也。自非攀龙客，何为欻来游？扬子法言曰：攀龙鳞，附凤翼。薛综西京赋注曰：欻者，言忽也。被褐出阊阖，高步追许由。家语，子路曰：有人於此，被褐而怀玉，何如？子曰：国无道，隐者可也。晋宫阙名曰：洛阳城阊阖门西向。皇甫谧高士传曰：许由，武阳城槐里人也。随冲虚学于齧缺。许由为尧所让，由是退隐遯，耕於中岳下。振衣千仞岗，濯足万里流。王粲七释曰：濯身乎沧浪，振衣乎高岳。

荆轲饮燕市，酒酣气益振。孔安国尚书传曰：乐酒曰酣。毛苌诗传曰：震，犹威也。哀歌和渐离，谓若傍无人。史记曰：荆轲之燕，与屠狗及高渐离饮於燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌於市中，相乐也，已而相泣，旁若无人。虽无壮士节，与世亦殊伦。高眄邈四海，豪右何足陈？臣瓒汉书注曰：邈，绵邈也。张衡四愁诗序曰：豪右兼并之家。贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。埃尘言轻，千钧喻重也。列子，杨朱曰：贵非所贵，贱非所贱，齐贵齐贱。汉书曰：十六两为一斤，三十斤为一钧。

主父宦不达，骨肉还相薄。史记，或说主父偃曰：太横。主父偃曰：臣结发游学四十年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收。杜预左氏传注曰：宦，仕也。吕氏春秋曰：父母之於子也，子之於父母也，此之谓骨肉之亲。薄，轻鄙之也。史记曰：君薄淮阳邪？买臣困采樵，伉俪不安宅。汉书曰：朱买臣家贫，常刈薪樵，卖以给食。檐束薪，行且诵书。妻亦负戴相随，数止买臣无讴歌道中，买臣愈益疾歌，妻羞之，求去，买臣笑曰：我年五十当富贵也，今已四十馀矣。汝苦日久，待我富贵，报汝功力。妻恚怒曰：如公等终饿死沟中耳，能何富贵？买臣不能留，即听去。左氏传曰：施氏之妇怒施氏曰：己不能庇其伉俪。杜预曰：俪，偶也。伉，敌也。陈平无产业，归来翳负郭。汉书曰：陈平家贫，好读书，负郭穷巷，以席为门，然门外多长者车辙。方言曰：翳，也。郭璞曰：谓蔽也，音爱。郑玄礼记注曰：负之言背也。长卿还成都，壁立何寥廓。史记曰：卓文君奔司马相如，相与驰归成都，居徒四壁立。郭璞曰：贫穷也。楚辞曰：嗟寥廓而无处。广雅曰：廓，空也。四贤岂不伟？遗烈光篇籍。班固说东平王苍曰：遗烈著於无穷。汉书曰：吴起、商鞅，垂著篇籍。当其未遇时，忧在填沟壑。孟子曰：志士不忘在沟壑。英雄有屯邅，由来自古昔。周易曰：屯如邅如。国语曰：古曰在昔。何世无奇才？遗之在草泽。孙子曰：何世之无才？何才之无施？

习习笼中鸟，举翮触四隅。说文曰：习习，数飞也。鹖冠子曰：笼中之鸟，空笼不出，郑玄毛诗笺云：隅，角也。落落穷巷士，抱影守空庐。落落，疏寂貌。言士之居穷巷，若鸟之在笼中也。风赋曰：廓抱影而独倚。出门无通路，枳棘塞中涂。王仲宣七哀诗曰：出门无所见。孔丛子，孔子山陵之歌曰：枳棘充路，陟之无缘。计策弃不收，块若枯池鱼。东方朔六言曰：计策弃捐不收。王逸楚辞注曰：块，独处貌。外望无寸禄，内顾无斗储。国语，叔向曰：绛之富商而无寻尺之禄。郑玄毛诗笺曰：回首曰顾。古出东门行曰：盎中无斗米储，还视架上无悬衣。说文曰：储，蓄也。谓蓄积以待用也。亲戚还相蔑，朋友日夜疏。郑玄毛诗笺曰：蔑，轻也。庄子曰：亲友益疏。苏秦北游说，李斯西上书。俯仰生荣华，咄嗟复彫枯。史记曰：苏秦乃西至秦，说惠王，王方诛商鞅，疾辩士弗用。乃东之赵，遂说六国，苏秦为从约长，并相六国。後去赵之燕，阳为得罪於燕而亡，自燕之齐，齐宣王以为客卿。後齐大夫多与苏秦争宠者，而使人刺苏秦。又曰：李斯西入秦，说秦王，後秦王以斯为客卿。又曰：始皇以斯为丞相，二世下斯吏，斯就五刑。庄子曰：其疾也俯仰之间。文子曰：身有荣华，心有愁悴。苍颉篇曰：咄，啐也。说文曰：啐，惊也。王弼周易注曰：嗟，忧叹之辞。咄，丁忽切。啐，仓愦切。饮河期满腹，贵足不原馀。巢林栖一枝，可为达士模。庄子曰：鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

咏史（五言）

张景阳臧荣绪晋书曰：张协，字景阳，载弟也。兄弟并守道不竞，以属咏自娱。少辟公府，後为黄门侍郎。因讬疾，遂绝人事，终於家。

昔在西京时，朝野多欢娱。汉书，刘向上疏曰：众贤和於朝，万物和於野，孟子曰：霸者之民，驩虞如也。王逸楚辞注曰：娱，乐也。娱与虞古字通用。蔼蔼东都门，群公祖二疏。毛诗曰：仲山甫出祖。郑玄曰：祖者，行犯軷之祭也。朱轩曜金城，供帐临长衢。尚书大传曰：未命为士，不得朱轩。盐铁论曰：秦金城千里。供帐，见下注。长衢，已见上文。达人知止足。遗荣忽如无。锺会有遗荣赋。抽簪解朝衣，散发归海隅。锺会遗荣赋曰：散发抽簪，永绝一丘。仓颉篇曰：簪，笄也，所以持冠也。孟子曰：如以朝衣朝冠坐於涂炭也。尚书曰：至于海隅苍生。行人为陨涕，贤哉此丈夫！汉书，杨宣上书曰：行道之人，为之陨涕。毛诗曰：心之忧矣，涕既陨之。挥金乐当年，岁暮不留储。韩康伯周易注曰：挥，散也。岁暮，喻年老也。诗曰：蟋蟀在堂，岁聿其暮。薛君曰：暮，晚也。言君之年岁已晚也。顾谓四坐宾，多财为累愚。说文曰：顾，还视也。古诗曰：四坐莫不叹。汉书曰：疏广，字仲翁，东海人也。明春秋，为太子太傅。兄子受，字公子，亦以贤良为太子家令。广谓受曰：吾闻知足不辱，知止不殆。今仕至二千石，功成名立，如此不去，惧有後悔。岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？遂上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赐五十斤。公卿大夫故人邑子为设祖道供帐东都门外，送车数百两，辞诀而去。道路观者曰：贤哉二大夫！或叹息为之下泣。广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。居岁馀，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：子孙几及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽，宜从丈人所劝说君买田宅。老人即以闲暇时为广言此计。广曰：吾岂老誖不念子孙哉？贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。金者，圣主所以惠养老臣也，故乐乡党宗族，共飨其赐，以尽吾馀日，不亦可乎！於是族人悦服，皆以寿终。累，犹负也。累愚，为愚者之累也。清风激万代，名与天壤俱。胡广书曰：建鸿德，流清风。史记，鲁仲连与燕将书曰：业与三王争流，名与天壤俱弊。咄此蝉冕客，君绅宜见书。说文曰：咄，相谓也。蔡邕独断曰：太尉已下冠惠文，侍中加貂蝉。论语曰：子张问行，子曰：言忠信，行笃敬。子张书诸绅。

览古（五言）

卢子谅徐广晋纪曰：卢谌，字子谅，范阳人也。有才理。显宗徵为散骑常侍。段末波爱其才，讬以道险，终不遣之。末波死，谌依石季龙。冉闵诛石氏，谌随闵军，遇害。

赵氏有和璧，天下无不传。蔡邕琴操曰：楚明光者，楚王大夫也。昭王得■氏璧，欲以贡於赵王，於是遣明光奉璧之赵。■，古和字。史记，秦王曰：和氏璧，天下共传宝也。秦人来求市，厥价徒空言。史记曰：赵惠王得和氏璧，秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城易璧。史记，汉王曰：空言虚语，非所守也。价或作偿。与之将见卖，不与恐致患。简才备行李，图令国命全。史记曰：赵王得秦王书，与大将军廉颇诸大臣谋，欲与秦璧，城恐不可得而见欺；欲勿与，即患秦兵之来。计未定，求令报秦者未得。毛苌诗传曰：将，且也。见卖，谓将卖己也。尔雅曰：简，择也。左氏传，烛之武谓秦伯曰：行李之往来，供其乏困，杜预曰：行李使人。孙卿子曰：人之命在天，国之命在礼。蔺生在下位，缪子称其贤。史记曰：宦者令缪贤曰：臣舍人蔺相如可使。王召见，问蔺相如。周易曰：在下位而不忧。家语曰：颜回以德行著名，孔子称其贤。奉辞驰出境，伏轼迳入关。史记曰：赵王遂令相如奉和璧西入秦。尚书曰：奉辞罚罪。郑玄礼记注曰：辞，言语也。庄子曰：宣尼伏轼而叹曰：由之难化也。秦王御殿坐，赵使拥节前。史记曰：秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜。毛苌诗传曰：御，进也。郑玄礼记注曰：节所以明信，辅君命也。令赵使者拥节也。挥袂睨金柱，身玉要俱捐。说文曰：挥，奋也。史记曰：相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：璧有瑕，请指示王。王授璧相如，相如持璧却立倚柱，怒发上冲冠，曰：臣观大王无偿赵城意，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎於柱矣。相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，请以十五都与赵。燕丹子曰：荆轲拔匕首擿秦王，决耳，入铜柱，火出。然铜有金，故称曰金柱。连城既伪往，荆玉亦真还。史记曰：相如度秦王特以诈伪为与赵城，实不可得。乃使从者衣褐，裹其璧，从径道亡，归璧于赵。秦乃不以城与赵，赵亦终不与璧。爰在渑池会，二主克交欢。尔雅曰：爰，曰也。史记曰：秦王欲为好会於渑池，赵王遂与秦王会渑池。又曰：严仲子谓聂政曰：故进百金者，得以交足下懽。汉书曰：郭解入关，贤豪交欢。昭襄欲负力，相如折其端。史记曰：秦武王死，无子，立异母弟，是为昭襄王。列子曰：不犹愈於负其力乎？汉书曰：秦王政负力怙威。郑玄周礼注曰：负，恃也。方言曰：端，绪也。眦血下霑衿，怒发上冲冠。说文曰：眦，目眶也。列士传曰：朱亥瞋目视虎，眦裂血出溅虎。发上冲冠，已见上注。西缶终双击，东瑟不只弹。西缶、东瑟，已见西征赋。舍生岂不易，处死诚独难。幽通赋曰：舍生取谊。史记，太史公曰：非死者难，言处死者难也。稜威章台颠，彊御亦不干。汉书，武帝报李广曰：威稜慑于邻国。毛诗曰：不畏彊御。孔安国尚书传曰：干，犯也。屈节邯郸中，俯首忍回轩。史记曰：赵王以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：相如素贱人，吾羞不忍为之下，我见相如必辱之。相如闻，不肯与会。出望见廉颇，相如引车避匿。家语，子贡曰：夫子欲屈节以救父母之国。节，犹操也。廉公何为者？负荆谢厥愆。史记曰：於是舍人相与谏相如曰：今君与廉君同列，廉君宣恶言而君畏匿，且庸人尚羞之。相如曰：相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，彊秦所以不敢加兵於赵者，徒以吾两人在也。今两虎自斗，其势必不俱生。吾所以为此也，以先国家之急而後私雠也。廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：鄙贱之人，不如将军宽之至也。卒相与欢，为刎颈之交。晋灼汉书注曰：以辞相告曰谢。尚书曰：思免厥愆。孔安国尚书传曰：愆，过也。智勇盖当代，弛张使我叹。史记，太史公曰：相如其处智勇，可谓兼之矣。礼记，孔子曰：一张一弛，文、武之道也。郑玄曰：张弛，以弓弩喻人也。说文曰：叹，吟也。谓情有所悦，吟叹而歌咏。

张子房诗五言　宋约宋书曰：姚泓新立，关中乱。义熙十三年正月，公以舟师进讨，军顿留项城，经张良庙也。

王风哀以思，周道荡无章。毛诗序曰：关雎、麟趾之化，王者之风。又曰：亡国之音哀以思。毛诗曰：顾瞻周道。又序曰：厉王无道，天下荡荡，无纲纪文章。卜洛易隆替，兴乱罔不亡。尚书曰：予朝至于洛师，卜惟洛食。韦昭国语注曰：替，废也。汉书，娄敬说高祖曰：昔成王即位，乃营成周，都洛，以为此天下中，有德则易以王，无德则易以亡。又刘向上疏曰：自古及今，未有不亡之国也。力政吞九鼎，苛慝暴三殇。力政，谓秦也。墨子曰：反天意者，力政也。如淳汉书注曰：王室微弱，诸侯以力为政，相攻伐也，史记曰：秦取周九鼎宝器而迁西周。礼记曰：孔子过泰山侧，妇人哭於墓者而哀，夫子式而听之，使子贡问之曰：子之哭也，一似重有忧者。而曰：然。昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子曰：何不去也？曰：无苛政。夫子曰：小子识之，苛政猛於虎也。苛，犹虐也。息肩缠民思，灵鉴集朱光。东京赋曰：百姓不能忍，是用息肩於汉。毛诗曰：天鉴在下，有命既集。曹植离友诗曰：灵鉴无私。贾逵国语注曰：鉴，察也。南都赋曰：辉朱光於白水。伊人感代工，聿来扶兴王。伊人，谓张良也。毛诗曰：所谓伊人。感，犹应也。尚书，咎繇曰：无旷庶官，天工人其代之。毛诗曰：聿来胥宇。孔安国尚书传曰：聿，遂也。陆机遂志赋曰：扶兴王以成命，延衰期乎天禄。婉婉幕中画，辉辉天业昌。婉婉，和顺貌也。汉书，高祖曰：运筹帷幄之中，吾不如子房。易巛灵图曰：摄天之业使之理。郑玄曰：天业得其理。鸿门消薄蚀，垓下殒攙抢。汉书曰：亚父范增说项羽急击沛公。项伯素善张良，夜驰见良，具告事实。良乃与项伯见沛公曰：早自来谢。沛公翌日从百馀骑见羽鸿门，羽因留沛公饮。范增数目羽击沛公，羽不应。有顷，公从间道走军，使张良留谢。又曰：汉王追羽至阳夏，不会，谓张良曰：诸侯不从，柰何？用良计，诸侯皆会，围羽垓下。薄蚀、攙抢，皆喻羽也。京房易飞候曰：凡日蚀皆於晦朔，不於晦朔蚀者名曰薄。尔雅曰：彗星为攙抢。爵仇建萧宰，定都护储皇。爵仇，谓封雍齿也。已见幽通赋。汉书曰：良从上出奇计，及立萧相国。音义曰：何时未为相国，劝高祖立之。汉书，娄敬说上曰：陛下都洛阳，不如入关。上问良，良因劝上。是日车驾西都长安，又曰：欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，不知所为。或谓吕后：留侯善画计。吕后乃使建成侯吕泽<去刃>良。良曰：顾上有所不能致者四人。令太子为书，卑辞安车，请以为客，令上见之，则一助也。於是太子迎四人至。上破黥布归，愈欲易太子。及置酒，太子侍，四人从。上乃惊曰：吾求公，公逃避我，今公何自从吾儿游乎？烦公幸卒调护太子。竟不易。不易太子者，良本招此四人之力也。又疏广曰：太子，国储副君也。肇允契幽叟，<飜>飞指帝乡。言初即合契幽叟，晚乃游心帝乡。汉书曰：良从容步下邳圯上，有一老父，衣褐至良所，曰：孺子可教，後五日与我可期此。良夜半往，有顷，父亦来，喜，出一编书曰：读是则为王者师。旦视其书，乃太公兵法。又曰：原弃人间事，欲从赤松子游耳。乃学道欲轻举。庄子曰：华封人谓尧曰：千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。毛诗曰：肇允彼桃蟲，翻飞维鸟。郑玄曰：肇，始也。允，信也。薛君韩诗章句曰：翻，飞貌。惠心奋千祀，清埃播无疆。周易曰：有孚惠心，勿问元吉。清埃，犹清尘也。李尤武功歌曰：清埃飞，连日月。毛诗曰：惠我无疆。神武睦三正，裁成被八荒。神武，谓宋高祖也。尚书，益曰：帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。孔安国尚书传曰：睦，和也。汉书曰：三正：子为天正，丑为地正，寅为人正。周易曰：后以财成天地之道，辅相天地之宜。汉书曰：监八方，被八荒。明两烛河阴，庆霄薄汾阳。明两、庆霄，皆喻宋高祖。烛，幽明也。薄，犹轻易也。河阴、汾阳，尧、舜二帝所居也。言以高祖譬舜，则高祖光明；又以方尧，则尧可轻薄也。周易曰：明两作离，大人以继明照于四方。郑玄曰：明两者，取君明上下以明德相承，其於天下之事无不见也。孟子曰：舜避丹朱於南河之南·然河南则河阴也。庆霄，即庆云也。王逸楚辞注曰：海内之政，见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下也。銮旍历颓寝，饰像荐嘉尝。宋略曰：大军九月次彭城。銮旍，銮旗也。公羊传：秋祭曰尝。圣心岂徒甄，惟德在无忘。大戴礼曰：神明自得，圣心备矣。郑玄尚书纬注曰：甄，表也。陆机高祖颂曰：念功惟德。郑玄毛诗笺曰：惟，思也。逝者如可作，揆子慕周行。逝谓死也。死者可起之而令仕，度子之志亦慕此周行。周行，喻宋也。国语曰：赵文子与叔誉游於九原，曰：死者若可作也，吾谁与归？毛诗曰：嗟我怀人，寘彼周行。毛苌曰：行，列也。周之列位。济济属车士，粲粲翰墨场。汉书音义曰：大驾属车八十乘。归田赋曰：挥翰墨以奋藻。宾戏曰：婆娑乎术艺之场。项岱曰：场圃，讲经艺之所。瞽夫违盛观，竦踊企一方。瞽夫，宣远自谓也。毛苌诗传曰：违，离也。庄子，叔连曰：瞽者无以与乎文章之观。说文曰：企，举踵也。毛诗曰：相怨一方。四达虽平直，蹇步愧无良。礼记曰：周道四达。尚书曰：王道正直。孔安国曰：王道平直也。说文曰：蹇，跛也。左氏传曰：孟絷之足，不良能行。毛苌诗传曰：良，善也。餐和忘微远，延首咏太康。庄子曰：圣人其於人也，故或不言，而饮人以和。郭象曰：各自得斯饮和矣，岂待言哉！微远，亦自谓也。阮瑀止欲赋曰：饮延首以极视。魏明帝野田黄雀行曰：四夷重译贡，百姓讴吟咏。太康，琴操，伍子胥歌曰：庶此太康，皆吾力兮。

秋胡诗（五言）

列女传曰：鲁秋胡洁妇者，鲁秋胡子之妻。秋胡子既纳之，五日，去而官於陈，五年乃归。未至其家，见路傍有美妇人方采桑，秋胡子悦之，下车谓曰：今吾有金，原以与夫人。妇人曰：嘻！夫采桑奉二亲，吾不原人之金。秋胡子遂去。归至家，奉金遗其母。其母使人呼其妇，妇至，乃向采桑者也。秋胡子见之而惭。妇曰：束发脩身，辞亲往仕，五年乃得还，当见亲戚。今也乃悦路旁妇人，而下子之装，以金与之，是忘母，不孝也。妾不忍见不孝之人。遂去而走，自投河而死。

※颜延年

椅梧倾高凤，寒谷待鸣律。毛诗曰：其桐其椅，其实离离。又曰：凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。司马绍统赠山寿诗曰：昔也植朝阳，倾枝俟鸾鷟。刘向别录曰：邹衍在燕，有谷寒不生五穀，邹子吹律而温至生黍也。影响岂不怀，自远每相匹。言椅梧伫凤鸟之来仪，寒谷资吹律而成煦，类乎影响，岂不相思！故夫妇之仪，自远相匹。尚书曰：惠迪吉，从逆凶，惟影响。鹖冠子曰：影则随形，响则应声。毛苌诗传曰：怀，思也。婉彼幽闲女，作嫔君子室。毛苌诗传曰：婉然美貌。又曰：窈窕，幽闲也。尔雅曰：嫔，妇也。峻节贯秋霜，明艳侔朝日。贯，犹连也。傅玄有女篇曰：容华既以艳，志节拟秋霜。郑玄周礼注曰：侔，等也。诗曰：东方之日，彼姝者子，在我室兮。薛君曰：诗人言所说者颜色盛美，如东方之日。嘉运既我从，欣原自此毕。其一。陆机从梁陈诗曰：在昔蒙嘉运。燕居未及好，良人顾有违。毛诗曰：或燕燕居息。又曰：妻子好合。孟子曰：良人出，必厌酒肉。刘熙曰：妇人称夫曰良人。毛诗曰：行道迟迟，中心有违。郑玄毛诗笺曰：顾，念也。脱巾千里外，结绶登王畿。巾，处士所服。绶，仕者所佩。今欲官於陈，故脱巾而结绶也。东观汉记曰：江革养母，幅巾屐履。汉书，萧育与朱博为友，长安谚曰：萧朱结绶。言其相荐达也。秋胡仕陈而曰王畿。诗纬曰：陈，王者所起也。戒徒在昧旦，左右来相依。易归藏曰：君子戒车，小人戒徒。左氏传曰：谗鼎之铭曰：昧旦丕显。驱车出郊郭，行路正威迟。古诗曰：驱车策驽马。毛诗曰：四牡騑騑，周道倭迟。毛苌曰：倭迟，历远貌。韩诗曰：周道威夷，其义同。倭，於危切。存为久离别，没为长不归。其二。苏武诗曰：生当复来归，死当长相思。嗟余怨行役，三陟穷晨暮。毛诗曰：嗟予子行役，夙夜无已。又曰：陟彼崔嵬，我马虺隤。又曰：陟彼高冈，我马玄黄。又曰：陟彼砠矣，我马瘏矣。严驾越风寒，解鞍犯霜露。楚辞曰：严车驾兮戏游。郑玄礼记注曰：越，躐也。汉书，李广令曰：下马解鞍。左氏传，太叔曰：跋涉山川，蒙犯霜露。原隰多悲凉，回梠卷高树。宋均春秋纬注曰：凉，愁也。离兽起荒蹊，惊鸟纵横去。阮籍咏怀诗曰：离兽东南下。悲哉游官子，劳此山川路。其三。汉书，薄昭与淮南王书曰：亡之诸侯，游宦事人。毛诗曰：山川悠远，维其劳矣。超遥行人远，宛转年运徂。楚辞曰：超逍遥兮今焉薄。又曰：愁脩夜而婉转。庄子，老聃曰：予年运而往矣，将何以戒我哉？良时为此别，日月方向除。李陵诗曰：良时不再至，离别在须臾。毛诗曰：昔我往矣，日月方除。毛苌曰：除陈生新曰除。郑玄曰：四月为除。广雅曰：方，始也。孰知寒暑积，黾勉见荣枯。黾勉，犹俯俛也。程晓女典曰：春荣冬枯，自然之理。岁暮临空房，凉风起座隅。陆机青青河畔草诗曰：空房来悲风。鵩鸟赋曰：止于坐隅。寝兴日已寒，白露生庭芜。其四。毛诗曰：言念君子，载寝载兴。宋玉讽赋曰：主人女歌曰：岁已暮兮日已寒。尔雅曰：芜，草也。勤役从归原，反路遵山河。昔醉秋未素，今也岁载华。蚕月观时暇，桑野多经过。毛诗曰：蚕月条桑。又曰：蜎々者蠋，烝在桑野。阮籍咏怀诗曰：赵李相经过。佳人从此务，窈窕援高柯。楚辞曰：闻佳人兮召予。薛君韩诗章句曰：窈窕，贞专貌。说文曰：援，引也。倾城谁不顾，弭节停中阿。其五。汉书，李延年歌曰：北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁知倾城国，佳人不再得！楚辞曰：吾令羲和弭节兮。郑玄毛诗笺曰：中阿，阿中也，大陵曰阿。王逸曰：弭，安也。年往诚思劳，事远阔音形。楚辞曰：年洋洋而日往。曹子建答杨德祖书曰：思子为劳。陆机赠顾彦先诗曰：形影旷不接，所说声与音，声音日夜阔，何以慰吾心？虽为五载别，相与昧平生。广雅曰：昧，闇也。五载之别虽久，论情无容不识，直为先昧平生，所以致谬。孔安国论语注曰：平生，犹少时也。舍车遵往路，凫藻驰目成。周易曰：舍车而徒，义弗乘也。往路，所来从之路也。李陵诗曰：行人怀往路。班彪冀州赋曰：感凫藻以进乐兮。楚辞曰：满堂兮美人，忽独与予兮目成。王逸曰：独与我睨而相亲。成，为亲也。南金岂不重？聊自意所轻。毛诗曰：元龟象齿，大赂南金。郑玄毛诗笺曰：聊，且略之辞也。义心多苦调，密比金玉声。其六。潘岳从姊诔曰：义心清尚，莫之与邻。调，犹辞也。毛诗曰：无金玉尔音，而有遐心。高节难久淹，朅来空复辞。列女传曰：齐母乃作诗以砥砺女之心，高其节。刘向七言曰：朅来归耕永自疏。王逸楚辞注曰：朅，去也。迟迟前涂尽，依依造门基。上堂拜嘉庆，入室问何之？闲居赋曰：太夫人在堂。苏亥织女诗曰：时来嘉庆集。室，妻之所居。女史箴曰：正位居室。楚辞曰：浮云兮容与，导余兮何之？日暮行采归，物色桑榆时。物色桑榆，言日晚也。东观汉记，光武曰：日出之东隅，收之桑榆。美人望昏至，惭叹前相持。其七。楚辞曰：美人皓齿嫮以姱。有怀谁能已？聊用申苦难。毛诗曰：有怀于卫，靡日不思。郑玄笺曰：已，止也。离居殊年载，一别阻河关。楚辞曰：折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。史记曰：魏王豹至国，即绝河、关。春来无时豫，秋至恒早寒。尔雅曰：豫，乐也。明发动愁心，闺中起长叹。毛诗曰：明发不寐。曹子建美女篇曰：中夜起长叹。惨凄岁方晏，日落游子颜。其八。言情之惨凄，在乎岁之方晏，日之将落，愈思游子之颜。楚辞曰：岁既晏兮孰华？郑玄毛诗笺曰：方，向也。汉书，高祖曰：游子悲故乡。高张生绝弦，声急由调起。高张生於绝弦，以喻立节，期於效命。声急由乎调起，以喻辞切，兴於恨深。杨雄解嘲曰：弦者高张急徽。物理论曰：琴欲高张，瑟欲下声。演连珠曰：繁会之音，生乎绝弦。说苑曰：应侯与贾子坐，闻有琴声，应侯曰：今日琴一何悲？贾子曰：夫张急调下，故使悲矣。调，犹韵也，谓音声之和。自昔枉光尘，结言固终始。繁钦与魏文帝笺曰：冀事速讫，旋侍光尘。公羊传曰：结言而退。楚辞曰：解佩纕以结言。周易曰：归妹，人之终始也。如何久为别，百行愆诸己？孔臧与从弟书曰：学者，所以饬百行也。杜预左氏传注曰：愆，失也。论语曰：君子求诸己。君子失明义，谁与偕没齿？家语，孔子曰：淫乱者生於男女。男女无别，则夫妇失义。昏礼聘享者，所以别男女，明夫妇之义也。论语曰：没齿无怨言。愧彼行露诗，甘之长川汜。其九。贞女不犯霜露而违礼，而我贪生以弃义，比之为劣，故有愧焉。毛诗曰：厌浥行露，岂不夙夜？谓行多露。郑玄曰：岂不知当早夜成婚礼，谓道中之露太多，故不行耳。尔雅曰：水决复入河为汜。

五君咏五首五言沈约宋书曰：颜延年领步兵，好酒疏诞，不能斟酌当时。刘湛言於彭城王义康，出为永嘉太守。延年甚怨愤，乃作五君咏，以述竹林七贤。山涛、王戎以贵显被黜。咏嵇康曰：鸾翮有时铩，龙性谁能驯？咏阮籍曰：物故不可论，途穷能无恸？咏阮咸曰：屡荐不入官，一麾乃出守。咏刘伶曰：韬精日沈饮，谁知非荒宴？此四句盖自序也。

※颜延年

阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。广雅曰：沦，没也。识，心之别言。湛然不动谓之心，分别是非谓之识。广雅曰：鉴，照也。洞，深也。沈醉似埋照，寓辞类讬讽。臧荣绪晋书曰：籍拜东平相，不以政事为务，沈醉日多。善属文论，初不苦思，率尔便成。作五言诗咏怀八十馀篇，为世所重。班固汉书述曰：寓言■丽，讬讽终始。长啸若怀人，越礼自惊众。魏氏春秋曰：籍少时常游苏门山，有隐者，莫知姓名，籍从与谈太古无为之道，及论五帝三王之义，苏门生萧然曾不经听，籍乃对之长啸，清韵响亮，苏门生逌尔而笑。籍既降，苏门生亦啸，若鸾凤之音焉。毛诗曰：嗟我怀人。孙盛晋阳秋曰：阮籍嫂尝归家，籍相见与别。或以礼讥之，籍曰：礼岂为我设邪？嵇康司马长卿赞曰：长卿慢世，越礼自放。贾逵国语注曰：越，逾也。物故不可论，途穷能无恸？臧荣绪晋书曰：阮籍踓放诞不拘礼教，发言玄远，口不评论臧否人物。魏氏春秋曰：籍时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。

嵇中散

中散不偶世，本自餐霞人。孙盛晋阳秋曰：嵇康性不偶俗。吕氏春秋曰：沈君筮谓孙叔敖曰：耦世接俗，子不如我。餐霞，谓仙也。楚辞曰：漱正阳而含朝霞。司马相如大人赋曰：呼吸沆瀣餐朝霞。形解验默仙，吐论知凝神。顾凯之嵇康赞曰：南海太守鲍靓，通灵士也。东海徐宁师之。宁夜闻静室有琴声，怪其妙而问焉，靓曰：嵇叔夜。宁曰：嵇临命东市，何得在兹？靓曰：叔夜迹示终而实尸解。桓子新论曰：圣人皆形解仙去，言死，示民有终。孙绰嵇中散传曰：嵇康作养生论，入洛，京师谓之神人。向子期难之，不得屈。庄子曰：藐姑射之山，有神人居焉，其神凝。郭象曰：行若曳枯木，心若聚死灰，是其神凝也。广雅曰：疑，定也。立俗迕流议，寻山洽隐沦。竹林七贤论曰：嵇康非汤、武，薄周、孔，所以迕世。尔雅曰：迕，逆犯也，五故切。非有先生论曰：欲闻流议。神仙传曰：王烈年已二百三十八岁，康甚爱之，数与共入山游戏采药。桓子新论曰：天神人五，二曰隐沦。鸾翮有时铩，龙性谁能驯？嵇康别传曰：康美音气，好容色，龙章凤姿，天质自然。淮南子曰：飞鸟铩羽。许慎曰：铩，残羽也。左氏传曰：刘累学扰龙于豢龙氏。服虔汉书注曰：扰，驯也。铩，所例切。

刘灵善闭关，怀情灭闻见。言道德内充，情欲俱闭，既无外累，故闻见皆灭。臧荣绪晋书曰：灵潜嘿少言。老子曰：善闭者无关键而不可开。王弼曰：因物自然，不设不施，故不用关键绳约而不可开解。说文曰：怀，藏也。庄子，广成子曰：目无所见，耳无所闻，汝神游守形，形乃长生。夫鼓锺不足欢，荣色岂能眩？锺鼓以悦耳，荣色以悦目，今闻见既灭，声色俱丧，故鼓锺不足以为欢，岂荣色之能眩也。贾逵国语注曰：眩，惑也，户遍切。韬精日沈饮，谁知非荒宴？广雅曰：韬，藏也。贾逵国语注曰：精，明也。臧荣绪晋书曰：灵常乘鹿车，携一壶酒，尚书曰：羲和沈湎于酒。孔安国曰：沈，谓醉冥也。毛诗曰：好乐无荒。郑玄曰：荒，废乱也。颂酒虽短章，深衷自此见。颂酒，即酒德颂也。衷，谓中心也。苍颉篇曰：衷，别外之辞也。

仲容青云器，实禀生民秀。青云，言高远也。史记，太史公曰：夫闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施於後代哉！礼记曰：人者五行之秀。广雅曰：秀，美也。达音何用深？识微在金奏。傅畅晋诸公赞曰：中护军长史阮咸唱议，荀勖所造乐，声高则悲，亡国之音哀以思，今声不合雅，惧非德政中和之善，必古今长短之所致。後掘地得古铜尺，岁久欲腐坏，以此尺度於勖，今尺短四分，时人明咸为解。班固匈奴传赞曰：远见识微。周官曰：锺师掌金奏，凡乐事以锺鼓奏九夏。杜预左氏传注曰：击锺而奏乐。郭弈已心醉，山公非虚觏。名士传曰：阮咸哀乐至过绝於人。太原郭弈见之心醉，不觉叹服。列子曰：有神巫自齐而来，处於郑，命曰季咸，列子见之而心醉。向秀曰：迷惑其道也。山涛启事曰：咸若在官之职，必妙绝於时。郑玄毛诗笺曰：觏，见也。屡荐不入官，一麾乃出守。曹嘉之晋纪曰：山涛举咸为吏部郎，三上，武帝不能用也。尚书曰：学古入官。麾，指麾也。言为勖所指麾也。傅畅诸公赞曰：勖性自矜，因事左迁咸为始平太守。

向常侍

向秀甘淡薄，深心讬豪素。说文曰：淡薄，味也。文赋曰：唯豪素之所拟。探道好渊玄，观书鄙章句。谓注庄子也。世说曰：初注庄子者数十家，莫能究其指要。向秀於旧注外为解义，妙析奇致，大畅玄风。王逸姘蚩曰：穷圣人之秘奥，测六义之渊玄。王逸楚辞注曰：鄙，耻也。汉书曰：费直治易，长於卦筮，无章句。交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。向秀别传曰：秀常与嵇康偶锻於洛邑，与吕子灌园於山阳，收其馀利以供酒食之费。王仲宣赠蔡子笃诗曰：归雁载轩。轩，飞貌。张衡髑髅赋曰：星回日运，凤举龙骧。流连河里游，恻怆山阳赋。汉书，班伯曰：式号式謼，大雅所以流连也。服虔曰：荒，乐也。魏氏春秋曰：康寓居河内之山阳，与河内向秀相友善，游於竹林。思旧赋曰：济黄河以汎舟，经山阳之旧居。

咏史（五言）

※鲍明远

五都矜财雄，三川养声利。汉书曰：王莽於五都立均官，更名雒阳、邯郸、临淄、宛、成都市长，皆为五均司市帅。郑玄尚书大传注曰：矜，夸也。汉书曰：班壹当孝惠、高后时，以财雄边。战国策云：张仪曰：争名於朝，争利於市。今三川周室，天下之朝市。韦昭曰：有河、洛、伊，故曰三川。百金不市死，明经有高位。史记，陶朱公曰：吾闻千金之子，不死於市。汉书夏侯胜常谓诸生曰：士病不明经，经术苟明，其取青紫如俯拾地芥。京城十二衢，飞甍各鳞次。西都赋曰：立十二之通门。吴都赋曰：飞甍舛互。李尤辟雍赋曰：攒罗鳞次。仕子彯华缨，游客竦轻辔。七启曰：华组之缨。楚辞曰：竦余驾乎八冥。广雅曰：竦，上也。明星晨未稀，轩盖已云至。毛诗曰：明星有烂。郑玄曰：明，烂然也。说文曰：希，疏也。希与稀通。说苑曰：翟璜乘车载华盖，田子方怪而问之，对曰：吾禄厚，得此轩盖。尚书中候曰：青云浮至。宾御纷飒沓，鞍马光照地。孔安国尚书传曰：御，侍也。吴质答东阿王书曰：情踊跃於鞍马。寒暑在一时，繁华及春媚。周易曰：日月运行，一寒一暑。应璩与曹长思书曰：春生者，繁华也。君平独寂漠，身世两相弃。言身弃世而不仕，世弃身而不任。汉书曰：蜀有严君平，卜於成都市，日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授老子。楚辞曰：野寂寞其无人。庄子曰：夫欲勉为形者，莫如弃世，弃世则无累矣。

咏霍将军北伐（五言）

虞子阳虞羲集序曰：羲字子阳。会稽人也。七岁能属文。後始安王引为侍郎，寻兼建安征虏府主簿功曹，又兼记室参军事。天监中卒。

拥旄为汉将，汗马出长城。班固涿邪山祝文曰：仗节拥旄，钲人伐鼓。汉书公孙弘曰：臣愚驽无汗马之劳。史记曰：秦使蒙恬筑长城。长城地势嶮，万里与云平。凉秋八九月，虏骑入幽并。宋子候诗曰：高秋八九月，白露变为霜。飞狐白日晚，瀚海愁阴生。汉书，郦食其曰：距飞狐之口。臣瓒曰：飞狐在代郡西南，塞名。汉书曰：霍去病率师登临瀚海。如淳曰：瀚海，海名。说文曰：阴云覆日。羽书时断绝，刁斗昼夜惊。羽书，即羽檄也。楚汉春秋曰：黥布反，羽书至，上大怒。汉书曰：李广行无部曲，不击刁斗自卫。孟康曰：以铜作鐎，受一斗，昼炊饮食，夜击持行，名曰刁斗，今在荥阳库中。刁音彫。鐎音遥。乘墉挥宝剑，蔽日吊高旍。周易曰：乘其墉，弗克攻。杜预左氏传注曰：乘，登也。广雅曰：挥，动也。越绝书曰：楚王使风湖子、欧冶子、干将作剑，曰太阿。晋、郑闻而求之，不得，围楚之城，三年不解。於是楚王引太阿之剑，登城而麾之，三军为之破败。史记曰：陆贾宝剑直百金。楚辞曰：旌蔽日兮歊若云。云屯七萃士，鱼丽六郡兵。晋陆机从军行曰：胡马如云屯。穆天子传曰：天子赐七萃之士。郭璞曰：萃，聚也。亦犹传有七舆大夫，皆众聚集有智力者为王爪牙也。左氏传曰：王伐郑，郑原繁为鱼丽之阵。汉书曰：赵充国以六郡良家子善骑射，补羽林。服虔曰：金城、陇西、天水、安定、北地、上郡也。胡笳关下思，羌笛陇头鸣。李陵书曰：胡笳互动。沈约宋书有胡汉旧筝笛录，有曲不记所出。长笛赋曰：近世双笛从羌起。骨都先自詟，日逐次亡精。汉书，匈奴有骨都侯。又曰：匈奴詟焉。文颖曰：恐，惧也。詟，之涉切。汉书，匈奴有日逐王。西京赋曰：丧精亡魂。玉门罢斥候，甲第始修营。汉书曰：龙勒有玉门关。又曰：李广远斥候，未尝遇害。又曰：赐霍光甲第一区。又曰：上为霍去病治第，令视之，对曰：匈奴未灭，臣无以家为！位登万庾积，功立百行成。论语曰：子华使於齐，冉子为其母请粟，子曰：与之庾。包咸曰：十六斗为庾。百行，已见上文。天长地自久，人道有亏盈。老子曰：天长地久。庄子曰：天与地无穷，人死者有时。尔雅曰：亏，毁也。未穷激楚乐，已见高台倾。楚辞曰：宫庭震惊发激楚。王逸曰：激楚，清声也。言乐众并会，复作激楚之声也。桓子新论琴道：雍门周说孟尝君曰：禾秋万岁後，高台既已倾，曲池又已平。当令麟阁上，千载有雄名！汉书，甘露三年，单于始入朝，上思股肱之美，乃图画其人於麒麟阁，法其形貌，叙其姓名。

【百一】

百一诗五言　张方贤楚国先贤传曰：汝南应休琏作百一篇诗，讥切时事，遍以示在事者，咸皆怪愕，或以为应焚弃之，何晏独无怪也。然方贤之意，以有百一篇，故曰百一。李充翰林论曰：应休琏五言诗百数十篇，以风规治道，盖有诗人之旨焉。又孙盛晋阳秋曰：应璩作五言诗百三十篇，言时事颇有补益，世多传之。据此二文，不得以一百一篇而称百一也。今书七志曰：应璩集谓之新诗，以百言为一篇，或谓之百一诗。然以字名诗，义无所取。据百一诗序云：时谓曹爽曰：公今闻周公巍巍之称，安知百虑有一失乎？百一之名，盖兴於此也。

应璩文章录曰：璩字休琏，博学好属文，明帝时历官散骑侍郎。曹爽多违法度，璩为诗以讽焉。典著作，卒。文章志曰：璩，汝南人也。诗序曰：下流，应侯自诲也。

下流不可处，君子慎厥初。论语曰：纣之不善，不如是之甚也，是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。尚书，仲虺曰：慎厥终，惟其始。名高不宿著，易用受侵诬。韩子曰：说之以名高。史记曰：灌夫亦得窦婴通列侯宗室为名高。三略曰：侵诬下民，国内諠譁。前者隳官去，有人適我闾。高唐赋曰：长吏隳官，贤士失志。田家无所有，酌醴焚枯鱼。汉书，杨惲书曰：田家作苦。蔡邕与袁公书曰：酌麦醴，燔乾鱼，欣然乐在其中矣。问我何功德，三入承明庐。璩初为侍郎，又为常侍，又为侍中，故云三入。陆机洛阳记曰：吾常怪谒帝承明庐，问张公，张公云：魏明帝在建始殿，朝会皆由承明门。然直庐在承明门侧。所占於此土，是谓仁智居。言今所占之土，是谓仁智之所居乎？亦问者之辞也。尔雅曰：隐，占也。郭璞曰：隐度之也。占，之盐切。论语曰：智者乐水，仁者乐山。文章不经国，筐箧无尺书。典论论文曰：文章经国之大业。新序，孙叔敖曰：府库之藏金玉，筐篚之橐简书。说文曰：筐箧，笥也，口颊切。汉书曰：广武君曰：奉咫尺之书以使燕。用等称才学，往往见叹誉？言文章既不经国，筐箧又无尺书，乃用何等而称才学，往往而见誉？问者之辞也。避席跪自陈，贱子实空虚。孝经曰：曾子避席。汉书曰：王邑请召宾，邑称贱子。宋人遇周客，惭愧靡所如。言己妄窃崇班，心常怀耻，类宋人之遇周客，惭愧而无所如。阚子曰：宋之愚人，得燕石於梧台之侧，藏之以为大宝。周客闻而观焉。主人斋七日，端冕玄服以发宝，革匮十重，巾十袭，客见免而掩口，卢胡而笑曰：此特燕石也，其与瓦甓不殊。主人大怒曰：商贾之言，医匠之心。藏之愈固，守之弥谨。杜预左氏传曰：如，从也。

【游仙】

游仙诗（五言）

何敬宗臧荣绪晋书曰：何劭，字敬宗，陈国人也。博学多闻，善属篇章。初为相国掾，稍迁尚书左仆射，薨。

青青陵上松，亭亭高山柏。古诗曰：青青陵上柏。刘公幹赠从弟诗曰：亭亭山上松。亭亭，高貌。光色冬夏茂，根柢无凋落。庄子曰：受命於地，唯松柏独在，冬夏青青。尔雅曰：柢，本也。焦贡易林曰：温山松柏，常茂不凋落。吉士怀贞心，悟物思远讬。扬志玄云际，流目瞩岩石。尚书曰：庶常吉士。七启曰：抗志云际。思玄赋曰：流目眺夫衡阿。羡昔王子乔，友道发伊洛。迢递陵峻岳，连翩御飞鹤。列仙传曰：王乔者，周灵王太子晋也，好吹笙作凤鸣，游伊、洛之间，道人浮丘公接以上嵩高山，三十馀年後，求之於山上，见桓良曰：告我家，七月七日，待我於缑山头。果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人。数日而去。立祠缑氏山下。文子曰：三皇五帝，轻天下，细万物，上与道为友，下与化为人。张湛曰：上能友於道。友或为反。吕氏春秋曰：君子反道以修德。思玄赋曰：缤连翩兮纷暗暧。说文曰：御，使马也。抗迹遗万里，岂恋生民乐？广雅曰：抗，举也。楚辞曰：悲申屠之抗迹。长怀慕仙类，眩然心绵邈。王逸楚辞注曰：绵绵，细微之思也。又曰：邈，远也。

游仙诗七首五言　凡游仙之篇，皆所以滓秽尘网，锱铢缨绂，餐霞倒景，饵玉玄都。而璞之制，文多自叙。虽志狭中区，而辞无俗累，见非前识，良有以哉！

※郭景纯

京华游侠窟，山林隐遯栖。西京赋曰：都邑游侠，张、赵之伦。庄子曰：徐无鬼见魏武侯，武侯曰：先生居山林久矣。郭璞山海经注曰：山居为栖。又曰：遯者，退也。周易曰：龙德而隐，遯世无闷。朱门何足荣？未若讬蓬莱。东方朔十洲记曰：臣故舍韬隐而赴王庭，藏养生而侍朱门矣。史记曰：李少君谓武帝曰：臣常游海上，见安期生仙者，通蓬莱中也。临源挹清波，陵岗掇丹荑。毛苌诗传曰：挹，斟也。又曰：掇，拾也，都活切。本草经曰：赤芝，一名丹芝，食之延年。凡草之初生，通名曰荑，故曰丹荑。灵谿可潜盘，安事登云梯。灵谿，谿名也。庾仲雍荆州记曰：大城西九里有灵谿水。云梯，言仙人昇天，因云而上，故曰云梯。墨子曰：公输般为云梯，必取宋。张湛列子注曰：班，输为梯，可以陵虚。漆园有傲吏，莱氏有逸妻。史记曰：庄子者，蒙人也，名周，尝为蒙漆园吏。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：亟去，无污我。列女传曰：莱子逃世，耕於蒙山之阳。或言之楚，楚王遂驾至老莱之门。楚王曰：守国之孤，原变先生。老莱曰：诺。妻曰：妾之居乱世，为人所制，能免於患乎？妾不能为人所制！投其畚而去。老莱乃随而隐。进则保龙见，退为触藩羝。进，谓求仙也；退，谓处俗也。周易曰：九二，见龙在田，龙德而正中者也。又曰：羝羊触藩，羸其角不能退，不能遂无攸利。高蹈风尘外，长揖谢夷齐。左氏传曰：鲁人之皋，使我高蹈。庄子曰：孔子彷徨尘垢之外。说文曰：谢，辞别也。史记曰：伯夷、叔齐，孤竹君之子也。父欲立叔齐，及卒，叔齐让伯夷，伯夷曰：父命也。遂逃去。叔齐亦不肯立而逃。义不食周粟，隐於首阳山。

青谿千馀仞，中有一道士。庾仲雍荆州记曰：临沮县有青溪山，山东有泉，泉侧有道士精舍。郭景纯尝作临沮县，故游仙诗嗟青溪之美。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁？云是鬼谷子。史记曰：苏秦东事师於齐而习於鬼谷先生。徐广曰：颍川阳城有鬼谷。鬼谷子序曰：周时有豪士隐於鬼谷者，自号鬼谷子，言其自远也。然鬼谷之名，隐者通号也。翘迹企颍阳，临河思洗耳。广雅曰：翘，举也。吕氏春秋曰：昔尧朝许由於沛泽之中，请属天下於夫子，许由遂之颍川之阳。琴操曰：尧大许由之志，禅为天子。由以其言不善，乃临河而洗其耳。阊阖西南来，潜波涣鳞起。阊阖风已见西京赋。高诱曰：兑为阊阖风。周易曰：风行水上涣。灵妃顾我笑，粲然启玉齿。灵妃，宓妃也。毛诗曰：顾我则笑。郑玄曰：顾，犹视也。穀梁传曰：军人粲然皆笑。庄子曰：女商谓徐无鬼曰：吾所以说君者，吾未尝启齿。司马彪曰：启齿，笑也。蹇脩时不存，要之将谁使？楚辞曰：吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在；解佩纕以结言兮，吾令蹇脩以为理。王逸曰：古贤蹇脩而媒理也。广雅曰：将，欲也。

翡翠戏兰苕，容色更相鲜。言珍禽芳草，递相辉映，可悦之甚也。兰苕，兰秀也。绿萝结高林，蒙笼盖一山。陆机毛诗草木疏曰：松萝蔓松而生，枝正青。毛诗曰：茑与女萝，施于松柏。毛苌曰：女萝，松萝也。中有冥寂士，静啸抚清弦。冥，玄默也。放情陵霄外，嚼蕊挹飞泉。楚辞曰：放游志乎云中。淮南子曰：大丈夫乘云陵霄，与造化逍遥。魏文帝典论曰：饥餐琼蕊，渴饮飞泉。赤松临上游，驾鸿乘紫烟。列仙传曰：赤松子者，神农时雨师也。服水玉，教神农，能入火不烧。至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。汉武内传，王母侍者歌曰：遂乘万龙椿，驰骋眄九野。嵇康答难曰：偓佺以柏实方目，赤松以水玉乘烟。古白鸿颂曰：兹亦耿介，矫翮紫烟。左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。列仙传曰：浮丘公接王子乔以上嵩高山。说文曰：拍，拊也，普白切。西京赋曰：洪崖立而指麾。神仙传曰：卫叔卿与数人博，其子度曰：向与博者为谁？叔卿曰：是洪崖先生。借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年？大戴礼夏小正曰：蜉蝣朝生而暮死。养生要论曰：龟鹤寿有千百之数，性寿之物也。道家之言，鹤曲颈而息，龟潜匿而噎，此其所以为寿也。服气养性者法焉。

六龙安可顿，运流有代谢。楚辞曰：贯鸿濛以东朅兮，维六龙於扶桑。王逸曰：结我车辔於扶桑以留日，幸得延年寿也。庄子，黄帝曰：阴阳四时运行，各得其序，淮南子曰：二者代谢舛驰。高诱曰：代，更也。谢，叙也。时变感人思，已秋复原夏。尔雅曰：感，动也。淮海变微禽，吾生独不化。国语，赵简子叹曰：雀入于海为蛤，雉入于淮为蜃，鼋鼍鱼鳖，莫不能化，唯人不能，哀夫！虽欲腾丹谿，云螭非我驾。魏文帝典论曰：夫生之必死，成之必败。然而惑者，望乘风云，冀与螭龙共驾，適不死之国。国即丹谿，其人浮游列缺，翱翔倒景，然死者相袭，丘垄相望，逝者莫反，潜者莫形，足以觉也。愧无鲁阳德，回日向三舍。淮南子曰：鲁阳公与韩遘难，战酣日暮，援戈而麾之，日为之反三舍。许慎曰：二十八宿，一宿为一舍。临川哀年迈，抚心独悲吒。论语，子在川上曰：逝者如斯。尚书曰：日月逾迈。孔安国曰：如日月之并过。仪礼曰：妇人拊心不哭。吒，叹声也。楚辞曰：忧不暇兮寝食，吒增叹兮如雷。

逸翮思拂霄，迅足羡远游。逸、迅、思、拂霄及远游，以喻仙者原轻举而高蹈。清源无增澜。安得运吞舟？清源不能行运吞舟之鱼，以喻尘俗不足容乎仙者。刘公幹赠徐幹诗曰：方塘含清源。楚辞曰：谿谷崭岩水增波。韩诗外传，孟子曰：夫吞舟之鱼，不居潜泽；度量之士，不居污世。珪璋虽特达，明月难闇投。珪璋、明月，皆喻仙也。言珪璋虽有特达之美，而明月皆喻难闇投，以喻仙者虽有超俗之誉，非无捕影之讥。礼记，孔子曰：珪璋特达，德也。邹阳上书曰：明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道，众莫不案剑相眄者。潜颖怨青阳，陵苕哀素秋。言世俗不娱求仙，而怨天施之偏，又叹浮生之促，类潜颖怨青阳之晚臻。陵苕哀素秋之早至也。潜颖，在幽潜而结颖也。邹润甫游仙诗曰：潜颖隐九泉，女萝缘高松。义与此同。尔雅曰：春为青阳。又曰：苕，陵苕也。素秋已见上文。悲来恻丹心，零泪缘缨流。悲俗迁谢，故恻心流涕。周易曰：谓我心恻。诸葛亮与李平教曰：详思斯戒，明吾丹心。淮南子曰：雍门子以哭见孟尝君，流涕霑缨。

杂县寓鲁门，风暖将为灾。国语曰：海鸟曰爰居，止於鲁东门外三日，臧文仲使国人祭之。展禽曰：越哉臧文仲之为政也。今海鸟至，已不知而祀之，以为国典，难以言仁且知矣。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，常知风而避其灾也。是岁也，海多大风，冬暖。文仲曰：信吾过也。贾逵注曰：爰居，杂县也。吞舟涌海底，高浪驾蓬莱。神仙排云出，但见金银台。吞舟之鱼，已见上文。汉书，齐威、宣、燕昭使人入海，求蓬莱、方丈、瀛州。此三神山者，仙人及不死之药皆在焉，而黄金白银为宫阙，未至望之如云。陵阳挹丹溜，容成挥玉杯。列仙传曰：陵阳子明者，铚乡人也。好钓鱼。於涎溪钓得白鱼，肠中有书，教子明服食之法。子明遂上黄山，采玉石脂服之。三年，龙来迎去。抱朴子曰：流丹者，石芝赤精，盖石流黄之类也。事见太一玉英。列仙传曰：容成公者，自称黄帝师，见於周穆王，能善补导之事，发白复黑，齿落复生。事老子，亦云老子师。挥，谓以手挥之。神仙传曰：茅君学道於齐，不见使人，金案玉杯，自来人前。姮娥扬妙音，洪崖颔其颐。淮南子曰：羿请不死之药於西王母，常娥窃而奔月。许慎曰：常娥，羿妻也。逃月中。盖虚上夫人是也。史记，苏秦曰：妙音美人，以充後宫。洪崖，已见上。列子曰：颔其颐则歌合律。广雅曰：颔，动也，五感切。升降随长烟，飘飖戏九垓。列仙传曰：甯封子者，黄帝时人也。积火自烧，而随烟上下。淮南子曰：卢敖游乎北海，至于蒙穀之上，见一士焉。卢敖仰视之，乃与语曰：唯敖为背群离党，穷观於六合之外者，非敖而已。今卒睹夫子，於是始可与敖为交乎？士笑曰：今子游始於此，而语穷六合，岂不亦远哉！然子处矣，吾与汗漫期於九垓之上，吾不可以久居。士举臂而竦身，遂入云中。卢敖视之，弗见乃止。奇龄迈五龙，千岁方婴孩。郑玄礼记注曰：龄，年也。遁甲开山图，荣氏解曰：五龙，皇后君也。昆弟五人，皆人面而龙身。长曰角龙，木仙也；次曰徵龙，火仙也；次曰商龙，金仙也；次曰羽龙，水仙也；次曰宫龙，土仙也。父与诸子同得仙，治在五方。孔安国论语注曰：方，比方也。释文曰：人初生曰婴儿。说文曰：孩，小儿笑也。燕昭无灵气，汉武非仙才。燕昭使人入海求蓬莱，已见上文。汉武内传，西王母曰：刘彻好道，然形慢神秽。虽当语之以至道，殆恐非仙才也。

晦朔如循环，月盈已见魄。说文曰：朔，月一日始也。晦，月尽也。尚书大传曰：三王之统，若循连环。礼记曰：四时和而後月生，是以三五而盈，三五而阙。尚书曰：惟三月哉生魄。孔安国曰：十六日明消而魄生也。蓐收清西陆，朱羲将由白。礼记曰：孟秋之月，其神蓐收。司马彪续汉书曰：日行北陆谓之冬，西陆谓之秋。朱羲，日也。楚辞曰：吾令羲和弭节兮。王逸曰：羲和，日御也。河图曰：立秋、秋分，月从白道。汉书云：月有九行，立秋、秋分，西从白道。左传曰：分同道，谓春分、秋分，日月同道也。寒露拂陵苕，女萝辞松柏。淮南子曰：斗指辛则寒露。陵苕，已见上文。毛诗曰：茑与女萝，施于松柏。毛苌曰：茑，寄生也。女萝，松萝也。蕣荣不终朝，蜉蝣岂见夕？潘岳朝菌赋序曰：朝菌者，时人以为蕣华，庄生以为朝菌。其物向晨而结，绝日而殒。毛苌诗传曰：蜉蝣朝生夕死。圆丘有奇草，锺山出灵液。外国图曰：圆丘有不死树，食之乃寿。东方朔十州记曰：北海外有锺山，自生千岁芝及神草。灵液，谓玉膏之属也。曹植苦寒行曰：灵液飞波，兰桂参天。王孙列八珍，安期炼五石。王孙列八珍以伤生，安期鍊五石以延寿，言优劣殊也。汉书，漂母谓韩信曰：吾哀王孙而进食。周礼曰：食医掌和王八珍之齐。列仙传曰：安期生自言千岁。抱朴子曰：五石者，丹砂、雄黄、白矾石、曾青、磁石也。长揖当涂人，去来山林客。当涂，即当仕路也。汉书，武帝制曰：守文法以戴翼其世者甚众。山林，已见上文。孟子曰：公孙丑问曰：夫子当路於齐，管、晏之功，可复许乎？赵岐曰：当仕路也。

卷二二　招隐　游览

【招隐 游览 】

【招隐】

招隐诗二首（五言）

杖策招隐士，荒涂横古今。鲁连子曰：连却秦军，平原君欲封之，遂杖策而去。说文曰：杖，持也。方言曰：木细枝曰策。董仲舒士不遇赋曰：惧荒涂之难践。郑玄周礼注曰：荒，芜也。郭璞山海经注曰：横，塞也。岩穴无结构，丘中有鸣琴。结构，谓交结构架也。鲁灵光殿赋曰：观其结构。尚书大传，子夏曰：弟子受书於夫子者不敢忘，虽退而岩居河、济之间，深山之中作壤室，尚弹琴其中，以歌先王之风，则可以发愤矣。白雪停阴冈，丹葩曜阳林。尚书大传曰：相与观乎南山之阴。高诱战国策注曰：山北曰阴。尔雅曰：山脊曰冈。郑玄周礼注曰：阳木生於山南也。石泉漱琼瑶，纤鳞亦浮沈。楚辞曰：饮石泉兮荫松柏。漱，犹荡也。毛苌诗传曰：琼瑶，美玉也。非必丝与竹，山水有清音。礼记曰：丝竹，乐之器也。何事待啸歌，灌木自悲吟。毛诗曰：其啸也歌。又曰：集于灌木。毛苌诗传曰：灌，丛也。南都赋曰：寡妇悲吟。秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。楚辞曰：朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。毛诗曰：乃裹糇粮。毛苌曰：糇，食也。楚辞曰：纫秋兰以为佩。然兰可为佩，故以间襟也。踌躇足力烦，聊欲投吾簪。言世务劳促，故足力烦殆也。韩诗曰：搔首踌躇。阮嗣宗奏记曰：负薪疲病，足力不彊。郑玄毛诗笺曰：聊，且略之辞。苍颉篇曰：簪，笄也，所以持冠也。

经始东山庐，果下自成榛。王隐晋书曰：左思徙居洛城东，著经始东山庐诗。毛诗曰：经始灵台。高诱淮南子注曰：丛木曰榛。小栗小棘曰榛。前有寒泉井，聊可莹心神。周易曰：井洌寒泉。广雅曰：莹，磨也。峭蒨青葱间，竹柏得其真。峭蒨，鲜明貌。孙卿子曰：桃李蒨粲於一时，时至而後杀。至於松柏，经隆冬而不彫，蒙霜雪而不变，可谓得其真矣。弱叶栖霜雪，飞荣流馀津。爵服无常玩，好恶有屈伸。言爵服之荣，理无常玩，时有好恶，随之屈伸。管子曰：将立朝廷者，则爵服不可不贵也。爵服加於不义，则人贱爵服矣。家语，孔子曰：君子之行己也，可以屈则屈，可以伸则伸。东征赋曰：行止屈伸，与时息兮。结绶生缠牵，弹冠去埃尘。言人出仕非一途，或结绶以生缠牵之忧，或弹冠而去埃尘之累。汉书曰：萧育与陈咸、朱博为友，著闻当世。往者有王阳、贡禹，故长安语曰：萧、朱结绶，王、贡弹冠。言其相荐达也。说文曰：缠，绕也。淮南子曰：王乔、赤松，去尘埃之间，离群物之纷，可谓养生矣。惠连非吾屈，首阳非吾仁。论语曰：谓柳下惠、少连降志辱身矣。史记曰：伯夷、叔齐隐於首阳山。论语，子贡问曰：伯夷、叔齐何人也？子曰：古之贤人也。曰：怨乎？曰：求仁而得仁，又何怨！又，子曰：我则异於是，无可无不可。相与观所尚，逍遥撰良辰。赵岐孟子章句曰：各崇所尚，则义不亏矣。广雅曰：尚，高也。谓中心之所高尚也。庄子曰：逍遥乎无事之业。东征赋曰：撰良辰而将行。

招隐诗一首五言

※陆士衡

明发心不夷，振衣聊踯躅。毛诗曰：明发不寐。楚辞曰：心蛩蛩而不夷。王逸曰：夷，悦也。新序曰：古老振衣而起。杜预左氏传注曰：振，整也。说文曰：踌躅，住足也。踌与踯同。踯躅欲安之，幽人在浚谷。周易曰：履道坦坦，幽人贞吉。幽通赋曰：眷浚谷而勿坠。朝采南涧藻，夕息西山足。毛诗曰：于以采蘋，南涧之滨；于以采藻，于彼行潦。史记，伯夷、叔齐诗曰：登彼西山兮，采其薇。毛苌诗传曰：麓，山足也。轻条象云构，密叶成翠幄。刘公幹诗曰：大夏云构。又齐都赋曰：翠幄浮游。杜预左氏传注曰：幄，帐也。激楚伫兰林，回芳薄秀木。上林赋曰：激楚结风。楚辞曰：游兰皋与蕙林。王逸楚辞注曰：薄，附也。广雅曰：秀，美也。山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉。枚乘上书曰：泰山之霤穿石。楚辞曰：吸飞泉之微液。鸣玉，亦琼瑶也，见上注。哀音附灵波，颓响赴曾曲。至乐非有假，安事浇醇朴？庄子曰：天下有至乐无有哉？老聃曰：夫得是至美，至乐也。得至美而游乎至乐之谓至人。又曰：唐、虞始为天下，氵枭淳散朴。许慎淮南子注曰：浇，薄也。氵枭与浇同。富贵苟难图，税驾从所欲。论语，子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。税驾，喻辞荣也。史记，李斯曰：当今人臣之位，无居上者，可谓富贵极矣，吾未知所税驾也。方言曰：舍车曰税。脱与税古字通。

反招隐诗（五言）

小隐隐陵薮，大隐隐朝市。伯夷窜首阳，老聃伏柱史。史记曰：老子，名耳，字聃。列仙传曰：李耳，字伯阳，生於殷时，为周柱下史。又曰：武王平殷，伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山。昔在太平时，亦有巢居子。皇甫谧逸士传曰：巢父，尧时隐人，常山居，不营世利。年老，以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。今虽盛明世，能无中林士？解嘲曰：遭盛明之世。毛苌诗传曰：中林，林中也。班固汉书序曰：山林之士，往而不能反。放神青云外，绝迹穷山里。琴操曰：许由云：吾志在青云，何乃劣劣为九州伍长乎？庄子曰：绝迹易，无行地难。郭象曰：不行则易也。王隐晋书，李重奏曰：陈原绝迹穷山，韫椟道艺。鹍鸡先晨鸣，哀风迎夜起。楚辞曰：鹍鸡嘲哳而悲鸣。崔琦七蠲曰：再奏致哀风。凝霜凋朱颜，寒泉伤玉趾。楚辞曰：漱凝霜之雰雰。又曰：容则秀稚朱颜。毛诗曰：爰有寒泉。左氏传，楚太宰蒍启彊谓鲁侯曰：今君若步玉趾，辱见寡君。周才信众人，偏智任诸己。以出仕为周才，隐居为偏智。傅子曰：君子周才难。论语，子曰：君子求诸己。推分得天和，矫性失至理。刘向列子目录曰：至於力命篇，一推分命。庄子曰：夫明白於天地之德者，此之谓太平大宗与天和者也。淮南子曰：颜回夭死，季由菹於卫，皆迫性命之情，而不得天和者也。列子，公孙朝曰：矫性命以招名，弗若死矣。又曰：均天下之至理。张湛曰：物事皆均，则理无不至。郭象庄子注曰：至理尽於自得。归来安所期？与物齐终始。庄子有齐物论。又曰：万物一齐，孰短孰长？又曰：游乎万物之所始。孙卿子曰：生，人之始也；死，人之终也。

【游览】

芙蓉池作（五言）

魏文帝魏志曰：文帝讳丕，字子桓，太祖太子也，为五官中郎将。太祖薨，嗣位为丞相魏王。受汉禅，即皇帝位。

乘辇夜行游，逍遥步西园。吕氏春秋曰：乘辇于宫中。毛苌诗传曰：乘，升也。双渠相溉灌，嘉木绕通川。西京赋曰：嘉木树庭。上林赋曰：通川过於中庭。卑枝拂羽盖，脩条摩苍天。子虚赋曰：上拂羽盖。东方朔七言曰：折羽翼兮摩苍天。惊风扶轮毂，飞鸟翔我前。张衡羽猎赋曰：风翊翊其扶轮。丹霞夹明月，华星出云间。法言曰：明星皓皓，华藻之力也。上天垂光采，五色一何鲜！寿命非松乔，谁能得神仙？列仙传曰：赤松子者，神农时雨师也。乔，王子乔，即周灵王太子晋也，道人浮丘公接以上嵩高山。遨游快心意，保己终百年。庄子曰：圣人其於人也，乐物之通而保己焉。养生经，黄帝曰：中寿百年。

南州桓公九井作五言　水经注曰：淮南郡之于湖县南，所谓姑孰，即南州矣。庾仲雍江图曰：姑孰至直渎十里，东通丹阳湖，南有铜山，一名九井山，山有九井，井与江通。何法盛桓玄录曰：桓玄，字敬道，出姑孰，大筑府第。

殷仲文檀道鸾晋阳秋曰：殷仲文，字仲文，陈郡人也，为骠骑行参军。以桓玄之姊夫，玄僭立，用为长史。帝反正，出为东阳太守，愈益愤怒。後照镜不见其面，数日祸及。

四运虽鳞次，理化各有准。庄子，黄帝曰：阴阳四时，运行各得其序。李尤辟雍赋曰：攒罗鳞次。字书曰：准，平也。独有清秋日，能使高兴尽。潘安仁有秋兴赋。郑玄周礼注曰：兴者，讬事於物也。景气多明远，风物自凄紧。紧，犹实也。言欲成也。爽籁警幽律，哀壑叩虚牝。言风之疾也，激爽籁而起其幽律，冲哀壑而叩其虚牝也。尔雅曰：爽，差也。箫管非一，故言爽焉。庄子，南郭子綦谓子游曰：汝闻地籁。子游曰：地籁则众窍是已，郭象曰：人籁，箫也。夫箫管参差，宫商异律，故有长短高下万殊之声。郑玄礼记注曰：警，起也。孔安国论语注曰：叩，击也。大戴礼曰：丘陵为牡，谿谷为牝。岁寒无早秀，浮荣甘夙殒。尔雅曰：不荣而实谓之秀。贾逵国语注曰：浮，轻也。何以标贞脆，薄言寄松菌。松，贞；菌，脆也。松菌殊质，故贞脆异性也。毛诗曰：薄言采之。毛苌曰：薄，辞也。论语，子曰：岁寒然後知松柏之後凋。庄子曰：朝菌不知晦朔。哲匠感萧晨，肃此尘外轸。匠，谓桓玄也。萧晨，言秋晨也，言秋晨萧瑟。邓析子曰：圣人逍遥一世之间，宰匠万物之形。广雅曰：感，伤也。郑玄礼记注曰：肃，戒也。庄子曰：孔子彷徨尘垢之外，逍遥无为之业。郭象曰：所谓尘垢之外，非伏於山林而已。郑玄考工记注曰：轸，舆後横木也。言轸，所以明车也。广筵散汎爱，逸爵纡胜引。论语，子曰：汎爱众而亲仁。说文曰：纡，屈也。胜引，胜友也；引，犹进也，良友所以进己，故通呼曰胜引。伊余乐好仁，惑袪吝亦泯。左氏传，曰族穆子曰：请立起也，与田苏游而曰好仁。杜预曰：苏，晋贤人也，苏言韩起好仁也。范晔後汉书黄叔度传，陈蕃、周举常相谓曰：时月之间，不见黄生，则鄙吝之萌，复存乎心。薛君韩诗章句曰：袪，去也。尔雅曰：泯，尽也。猥首阿衡朝，将贻匈奴哂。阿衡，喻玄也。言己以凡猥，妄首朝端，匈奴闻之，理将见哂。许慎淮南子注：猥，犹凡也。尚书曰：惟嗣王不惠于阿衡。孔安国曰：阿，倚也。衡，平也。汉书曰：车千秋以一言寤意，旬月取宰相。後汉使至匈奴，单于问曰：闻汉新拜丞相，何用得之？使者曰：上书言事故。单于曰：苟如是，汉置丞相非用贤也，妄一男子上书即得之矣！尔雅曰：贻，遗也。马融论语注曰：哂，笑也。

游西池（五言）

谢叔源臧荣绪晋书曰：谢混少有美誉，善属文，为尚书左仆射。以党刘毅诛。沈约宋书曰：混字叔源。西池，丹阳西池。混思与友朋相与为乐也。

悟彼蟋蟀唱，信此劳者歌。声类曰：悟，心解也。毛诗曰：蟋蟀在堂，岁聿云暮。今我不乐，日月其除。韩诗曰：伐木废，朋友之道缺。劳者歌其事。诗人伐木，自苦其事，故以为文。有来岂不疾，良游常蹉跎。陆云岁暮赋曰：年有来而弃予，时无算而非我。刘桢黎阳山赋曰：良游未厌，白日潜晖。楚辞曰：骥垂两耳，中坂蹉跎。逍遥越城肆，原言屡经过。说文曰：越，度也。郑玄礼记注曰：肆，市中陈物处也。毛诗曰：原言思子。阮籍咏怀诗曰：赵、李相经过。回阡被陵阙，高台眺飞霞。广雅曰：被，加也，言加大阜而通城阙也。惠风荡繁囿，白云屯曾阿。边让章华台赋曰：惠风春施。广雅曰：屯，聚也。景鸣禽集，水木湛清华。苍颉篇曰：湛，水不流也。褰裳顺兰沚，徙倚引芳柯。毛诗曰：褰裳涉溱。郑玄曰：揭衣度溱水也。潘岳河阳诗曰：归雁映兰洔。沚与洔同。楚辞曰：步徙倚而遥思。美人愆岁月，迟暮独如何？楚辞曰：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。王逸曰：迟，晚也。愆，谓过期也。无为牵所思，南荣诫其多。庄子，庚桑楚谓南荣趎曰：全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。趎，处朱切。

泛湖归出楼中玩月（五言）

※谢惠连

日落泛澄瀛，星罗游轻桡。楚辞曰：倚沼畦瀛兮遥望博。王逸曰：楚人名池泽中曰瀛。羽猎赋曰：涣若天星之罗。楚辞曰：荃桡兮兰旌。王逸曰：桡，小楫也。憩榭面曲汜，临流对回潮。毛苌诗传曰：憩，息也。尔雅曰：决出复入为汜。韩诗外传，阿谷之女曰：阿谷之豫，隐曲之汜。辍策共骈筵，并坐相招要。李弘轨法言注曰：骈，并也。哀鸿鸣沙渚，悲猿响山椒。汉武帝李夫人赋曰：释予马於山椒。孟康曰：山椒，山陵名。广雅曰：土高四堕曰椒丘。亭亭映江月，浏浏出谷梠。亭亭，迥貌。王逸楚辞注曰：浏，风疾貌。寡妇赋曰：风浏浏而夙兴。斐斐气幕岫，泫泫露盈条。斐斐，轻貌。泫泫，垂貌。近瞩袪幽蕴，远视荡諠嚣。李奇汉书注曰：袪，开散也。王逸楚辞注曰：蕴，积也。郑玄礼记注曰：闻諠嚣则人意动作。悟言不知罢，从夕至清朝。毛诗曰：彼美淑姬，可与晤言。郑玄曰：晤，对也。悟与晤同。

从游京口北固应诏（五言）

水经注曰：京口，丹徒之西乡也。又曰：京城西北有别岭入江，三面临水，高数十丈，号曰北固。

※谢灵运

玉玺戒诚信，黄屋示崇高。言圣人佩玉玺所以儆戒诚信，居黄屋所以显示崇高。邓析子曰：为之符玺以信之。蔡邕独断曰：玺，印也，信也。古者尊卑共之，秦以来，天子独以印称玺，又独以玉也。汉书曰：纪信乘王车，黄屋左纛。事为名教用，道以神理超。言上二事乃为名教之所用，而其至道，实神理而超然也。文子曰：圣人所由曰道，所为曰事。三国名臣颂序曰：名教束物也。周易曰：圣人以神道设教而天下服。曹植武帝诔曰：聪竟神理。方言曰：超，远也。昔闻汾水游，今见尘外镳。庄子曰：尧见四子藐姑射之山，汾水之阳。尘外，已见上文。说文曰：镳，马衔也。言镳以明马，犹轸以表车。鸣笳发春渚，税銮登山椒。魏文帝书曰：从者鸣笳以启路。税銮，犹税驾也。山椒，已见上文。张组眺倒景，列筵瞩归潮。吴都赋曰：张组帷，构流苏。游天台山赋曰：或倒景於重溟。王彪之游仙诗曰：远游绝尘雾，轻举观沧溟。蓬莱阴倒景，昆仑罩曾城。并以山临水而影倒，谓之倒景。远岩映兰薄，白日丽江皋。兰薄，即兰林也。楚辞曰：朝骋骛兮，兰薄户树，琼木篱些。然此意微与王逸注异，不可以王义非之。楚辞曰：朝骋骛兮江皋。王逸曰：泽曲曰皋。原隰荑绿柳，墟囿散红桃。大戴礼夏小正曰：正月柳稊。稊者，发孚也，桃则华。荑与稊音义同。广雅曰：墟，居也。皇心美阳泽，万象咸光昭。庄子，舜谓尧曰：昔者十日并出，万物皆照。司马彪曰：言阳光丽天，则无不鉴。孝经钩命决曰：地以舒形，万物咸载。顾己枉维絷，抚志惭场苗。郑玄毛诗笺曰：顾，念也。毛诗曰：皎皎白驹，食我场苗；絷之维之，以永今朝。工拙各所宜，终以反林巢。吕氏春秋曰：至治之世，贤不肖各反其质，若此则工拙愚智可得而知矣。巢，已见上文。曾是萦旧想，览物奏长谣。毛诗曰：曾是在位。旧想，谓隐居之志也。叹逝赋曰：览前物而怀之。刘琨答卢谌诗曰：引领长谣。

※谢灵运

步出西城门，遥望城西岑。刘公幹赠徐幹诗曰：步出北寺门，遥望西苑园。尔雅曰：山小而高曰岑。连鄣叠巘崿，青翠杳深沈。尔雅曰：山正，鄣。巘崿，崖之别名。尔雅曰：重巘，隒。文字集略曰：崿，崖也。王逸楚辞注曰：杳，深冥也。晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴。楚辞曰：与曛黄而为期。王逸曰：黄昏时也。夏侯湛山路吟曰：道逶迤兮岚气清。埤苍曰：岚，山风也。岚，禄含切。节往戚不浅，感来念已深。羁雌恋旧侣，迷鸟怀故林。七发曰：暮则羁雌，迷鸟宿焉。毛苌诗传曰：怀，思也。含情尚劳爱，如何离赏心？言鸟含情，尚知劳爱，况乎人而离於赏心也。抚镜华缁鬓，揽带缓促衿。孙绰子曰：抚明镜则好丑之貌可见。陆机东宫诗曰：柔颜收红藻，玄鬓吐素华。古诗曰：衣带日已缓。安排徒空言，幽独赖鸣琴。言安排之事，空有斯言；幽独不闷，唯赖鸣琴而已。庄子曰：仲尼谓颜回曰：安排而去化，乃入於寥天一。郭象曰：安於推移，而与化俱去，故乃入於寂寥，而与天惟一也。楚辞曰：幽独处乎山中。琴赋曰：处穷独而不闷者，莫近於音声也。

※谢灵运

潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沈。虬以深潜而保真，鸿以高飞而远害，今己婴俗网，故有愧虬鸿也。说文曰：虬，龙有角者。淮南子曰：蛟龙水居。又曰：鸟飞於云。穀梁传，孔子曰：听远音者，闻其疾而不闻其舒。王逸楚辞注曰：泊，止也。薄与泊同，古字通。马融论语注曰：怍，惭也。进德智所拙，退耕力不任。周易，子曰：君子进德脩业，欲及时也。尸子曰：为令尹而不喜，退耕而不忧，此孙叔敖之德也。徇禄反穷海，卧痾对空林。赵岐孟子注曰：徇，从也。穷海，谓永嘉郡也。说文曰：痾，病也。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。礼记曰：倾耳而听之。广雅曰：聆，听也。李陵书曰：举目言笑。洞箫赋曰：岖嵚岿崎。初景革绪风，新阳改故阴。楚辞曰：款秋冬之绪风。王逸曰：绪，馀也。神农本草曰：春夏为阳，秋冬为阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。毛诗豳风曰：春日迟迟，采蘩祁祁。楚辞曰：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。索居易永久，离群难处心。礼记，子夏曰：吾离群索居，亦已久矣。诗曰：我行永久。穀梁传曰：郑伯之处心积虑，成於杀也。持操岂独古，无闷徵在今。庄子，罔两责影曰：曩子坐，今子起，何其无持操与？周易曰：遯世无闷。

※谢灵运

时竟夕澄霁，云归日西驰。淮南子曰：季夏之月，大雨时行。高诱曰：是月有时雨也。说文曰：霁，雨止也。曹子建诗曰：朝云不归山，霖雨成川泽。然雨则云出，晴则云归也。密林含馀清，远峰隐半规。吕氏春秋曰：冬不用，清有馀也。张载岁夕诗曰：白日随天回，曒曒员如规。久痗昏垫苦，旅馆眺郊歧。毛苌诗传曰：痗，病也。尚书，禹曰：洪水滔天，下民昏垫。孔安国曰：言天下民昏瞀垫溺，皆困水灾也。杜预左氏传注曰：旅，客会也。泽兰渐被迳，芙蓉始发池。楚辞曰：皋兰被迳兮斯路渐。广雅曰：渐，稍也。楚辞曰：芙蓉始发杂芰荷。王逸曰：芙蓉，莲华也。未厌青春好，已睹朱明移。楚辞曰：青春受谢白日昭。尔雅曰：夏为朱明。慼慼感物叹，星星白发垂。楚辞曰：愁郁郁之无快，居戚戚而不解。古长歌行曰：感物怀所思。左思白发赋曰：星星白发，生於鬓垂。药饵情所止，衰疾忽在斯。饵药既止，故有衰病。苍颉篇曰：饵，食也。逝将候秋水，息景偃旧崖。毛诗曰：逝将去汝。庄子，罔两问影曰：向也坐而今也起，向也行而今也止，何也？影曰：火与日吾屯也，阴与夜吾代也，彼吾所以有待也，而况乎以有待者乎？彼来则我与之来，彼往则我与之往。司马彪曰：屯，聚也。火日明而影见，故曰吾聚也；阴闇则影不见，故曰吾代也。夜代，谓使得休息也。我志谁与亮？赏心惟良知。毛苌诗传曰：亮，信也。尚书曰：时惟良显哉！

※谢灵运

首夏犹清和，芳草亦未歇。尔雅曰：首，始也。归田赋曰：仲春令月，时和气清。楚辞曰：芳以歇而不比。杜预左氏传注曰：歇，尽也。水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。河图曰：昆仑山有五色水，赤水之气，上蒸为霞，阴而赫然。周览倦瀛壖，况乃陵穷发。登徒子好色赋曰：周览九土。史记，驺衍曰：区中者乃有一州，如此者九，乃有大瀛海环之。汉书曰：尽河壖弃地。韦昭曰：谓缘河边地。郑玄礼记注曰：陵，躐也。顾启期娄地记曰：浪山海中南极之观岭，穷发之人，举帆扬越，以为标的。川后时安流，天吴静不发。洛神赋曰：川后静波。楚辞曰：使江水兮安流。山海经曰：朝阳之谷神曰天吴，是水伯也，其兽也八首八足八尾，背黄青。扬帆采石华，挂席拾海月。临海志曰：石华附石，肉可啖。又曰：海月大如镜，白色。扬帆、挂席，其义一也。海赋：维长绢，挂帆席。溟涨无端倪，虚舟有超越。庄子曰：北溟有鱼，其名曰鲲，海运则图於南溟。李弘范曰：广大窕冥，故以溟为名。谢承後汉书曰：陈茂常度涨海。庄子，孔子曰：反覆终始，不知端倪。音义曰：倪音崖。庄子曰：有虚舟来触舟。孔安国尚书传曰：越，远也。仲连轻齐组，子牟眷魏阙。言仲连轻齐组而之海上，明海上可悦。既悦海上，恐有轻朝廷之讥，故云子牟眷魏阙。史记曰：田单攻聊城不下，鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。燕将得书，乃自杀。遂屠聊城。归而言鲁仲连，欲爵之，鲁连逃隐於海上。吕氏春秋曰：中山公子牟谓詹子曰：身在江海之上，心居魏阙之下。柰何？高诱曰：子牟，魏公子。一说，魏，象魏也。言身在江海之上，心乃在王室也。矜名道不足，適己物可忽。韩子，白圭曰：宋君，少主也，而务矜名。郭象庄子注曰：德之所以流荡，矜名故也。史记曰：庄子，其言汪洋自恣以適己。请附任公言，终然谢天伐。庄子曰：孔子围於陈，太公任往吊之，曰：直木先伐，甘泉先竭。子其意者饰智以惊愚，脩身以明污，昭昭若揭日月而行，故不免也。孔子曰：善。乃逃大泽之中。入兽不乱群，入鸟不乱行，鸟兽不恶，而况人乎！王逸楚辞注曰：谢，去也。

石壁精舍还湖中作一首（五言）精舍，今读斋是也。谢灵运《游名山志》曰：湖三面悉高山，枕水渚山，溪涧凡有五处。南第一谷，今在所谓石壁精舍。

※谢灵运

昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。楚辞曰：羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。王逸曰：娱，乐也。憺，安也。出谷日尚早，入舟阳已微。左氏传，赵宣子将朝，尚早。正历曰：日，太阳也。楚辞曰：阳杲杲其朱光。郑玄毛诗笺曰：微，不明也。林壑敛暝色，云霞收夕霏。霏，云飞貌。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。杜预左氏传注曰：稗，草之似穀者，薄懈切。阮籍咏怀诗曰：寒鸟相因依。披拂趋南迳，愉悦偃东扉。庄子曰：云者风起北方，一西一东，孰居无事而披拂是。尔雅曰：悦、愉，乐也。贾逵国语注曰：偃，息也。虑澹物自轻，意惬理无违。淮南子曰：澹然无虑。许慎曰：澹犹足也。孙卿子曰：内省则外物轻矣。广雅曰：惬，可也。寄言摄生客，试用此道推。楚辞曰：原寄言於三岛。老子曰：善摄生者不然。刘渊林吴都赋注曰：摄，持也。左氏传，刘子曰：民受天地之中以生，所为命。说文曰：推，排也。为推排以求也。

登石门最高顶（五言）

※谢灵运

晨策寻绝壁，夕息在山栖。江赋曰：绝岸万丈，壁立霞驳。郭璞游仙诗曰：山林隐遯栖。疏峰抗高馆，对岭临回溪。广雅曰：疏，治也。西京赋曰：疏龙首以抗殿。广雅曰：抗，举也。长林罗户穴，积石拥基阶。连岩觉路塞，密竹使径迷。来人忘新术，去子惑故蹊。景福殿赋曰：欲反忘术。魏武帝苦寒行曰：迷惑失故路。活活夕流驶，噭々夜猿啼。毛诗曰：河水洋洋，北流活活。楚辞曰：声噭々以寂寥。广雅曰：噭，鸣也。沈冥岂别理，守道自不携。汉书曰：蜀严湛冥，久幽而不改其操。孟康注曰：蜀郡严君平，沈深玄默无欲。言幽深难测也。尸子曰：守道固穷，则轻王公。贾逵国语注曰：携，离也。心契九秋幹，目玩三春荑。古乐府有历九秋妾薄相行。班固终南山赋曰：三春之季，孟夏之初。九秋，已见南都赋。居常以待终，处顺故安排。新序，荣启期曰：贫者士之常，死者人之终，居常待终，何忧哉！庄子曰：老聃死，秦失吊之，曰：適来，夫子时也；適去，夫子顺也。安时而处顺，忧乐不能入也。安排，已见上文。惜无同怀客，共登青云梯。陆机诗曰：感念同怀子。郭璞游仙诗曰：安事登云梯。张湛列子注曰：云梯可以陵虚。

於南山往北山经湖中瞻眺五言　灵运山居赋曰：若乃南北两居，水通陆阻。又曰：永归其路，乃界北山。注曰：两居，谓南北两处，南山是开创卜居之处也。又曰：大小巫湖，中隔一山。然往北山经巫湖中过。

※谢灵运

朝旦发阳崖，景落憩阴峰。尚书大传曰：相与观于南山之阳。舍舟眺迥渚，停策倚茂松。侧迳既窈窕，环洲亦玲珑。曹摅赠石荆州诗曰：轗轲石行难，窈窕山道深。甘泉赋曰：和氏玲珑。晋灼曰：明貌。俯视乔木杪，仰聆大壑澲。毛诗曰：南有乔木。楚辞曰：听大壑之波声。薛综西京赋注曰：壑，坑谷也。毛诗曰：凫鹥在潀。毛苌曰：潀，水会也。澲与潀同。石横水分流，林密蹊绝踪。解作竟何感，升长皆丰容。周易曰：天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。尔雅曰：感，动也。周易曰：地中有木升。丰容，悦茂貌。郭璞曰：丰，容也，音蜂。初篁苞绿箨，新蒲含紫茸。服虔汉书注曰：篁，丛竹也。箨，竹皮也。苍颉篇曰：茸，草貌。然此茸谓蒲华也。江赋曰：擢紫茸茸。海鸥戏春岸，天鸡弄和风。南越志曰：江鸥，一名海鸥，涨海中随潮上下。尔雅曰：■，天鸡。毛诗曰：习习谷风。毛苌曰：习习，和舒貌。抚化心无厌，览物眷弥重。郭象庄子注曰：圣人游於变化之涂，万物万化，亦与之万化。览物，已见上文。眷，犹恋也。不惜去人远，但恨莫与同。言独在山中，无人共游。人谓古人也。孤游非情叹，赏废理谁通？言己孤游，非情所叹，而赏心若废，兹理谁为通乎？

※谢灵运

猿鸣诚知曙，谷幽光未显。元康地记云：猿与狝猴不共山宿，临旦相呼。说文曰：曙，旦明也。岩下云方合，花上露犹泫。广雅曰：方，始也。逶迤傍隈隩，苕递陟陉岘。说文曰：隈，山曲也。尔雅曰：隩，隈也。郭璞曰：今江东呼为浦。隩，於到切，又於六切。尔雅曰：山绝曰陉。郭璞曰：连山中断曰陉。陉，胡庭切。声类曰：岘，山岭小高也。岘与现同，贤典切。过涧既厉急，登栈亦陵缅。毛诗曰：深则厉。毛苌曰：以衣涉水为厉。通俗文曰：板阁曰栈。汉书曰：张良说汉王烧绝栈道。广雅曰：陵，乘也。韦昭国语注曰：缅，犹邈也。川渚屡迳复，乘流玩回转。楚辞曰：川谷迳复流潺湲。鵩鸟赋曰：乘流则逝。蘋蓱泛沈深，菰蒲冒清浅。毛苌诗传曰：蘋，大蓱也。又曰：冒，覆也。企石挹飞泉，攀林擿叶卷。说文曰：企，举踵也。毛苌诗传曰：挹，■也，犹今言酌也。飞泉，已见上文。想见山阿人，薜萝若在眼。楚辞曰：若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。握兰勤徒结，折麻心莫展。灵运南楼中望所知迟客诗曰：瑶华未堪折，兰苕已屡擿。路阻莫赠问，云何慰离析。然握兰擿苕，咸以相赠问也。楚辞曰：被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。王逸曰：石兰，香草也。枣据逸民赋曰：沐甘露兮馀滋，握春兰兮遗芳。楚辞曰：折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。王逸曰：疏麻，神麻也。司马彪庄子注曰：展，申也。又汉家侍中握兰。情用赏为美，事昧竟谁辨？言事无高玩，而情之所赏，即以为美，此理幽昧，谁能分别乎？观此遗物虑，一悟得所遣。淮南子曰：吾独怀慷慨遗物而与道同出，是故有以自得也。郭象庄子注曰：将大不类，莫若无心，既遣是非，又遣其所遣，遣之以至於无遣，然後无所不遣，而是非去也。

应诏观北湖田收五言　丹阳郡图经曰：乐游苑，晋时药园，元嘉中筑隄壅水，名为北湖。集曰：元嘉十年也。太祖改景平十二年为元嘉。

※颜延年

周御穷辙迹，夏载历山川。左氏传，右尹子革对楚王曰：昔周穆王欲肆其心，周行天下，将皆有车辙马迹焉。尚书，禹曰：予乘四载，随山■木。孔安国曰：所载者四，谓水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏。樏，力追切。蓄轸岂明懋，善游皆圣仙。蓄轸不行，岂是钦明懋德之后；善游天下，皆是睿圣神仙之君。孔安国尚书传曰：蓄，积也。范晔後汉书，刘安奏曰：安皇帝圣德明懋。圣谓夏禹，仙谓周穆。帝晖膺顺动，清跸巡广廛。周易曰：圣人以顺动而民服。汉仪注曰：皇帝辇动，出则传跸，止人清道。汉书曰：杨雄有田一廛。晋灼曰：廛，一百亩也。楼观眺丰颖，金驾映松山。孔安国尚书传曰：颖，穗也。金驾，金辂也。言上楼看穗也。映，犹蔽也。飞奔互流缀，缇彀代回环。飞奔，车也。陆景典语曰：飞车策马，横腾超进。越绝书曰：车奔马腾。缇彀，骑也。续汉书曰：缇骑一百人，属执金吾。吴都赋曰：彀骑炜煌。神行埒浮景，争光溢中天。列子，黄帝梦游华胥国，其神行而已。孟康汉书注曰：埒，等也。张孟阳七哀诗曰：浮景忽西沈。史记曰：与日月争光可也。列子曰：穆王筑台，号曰中天之台。开冬眷徂物，残悴盈化先。言开冬而视徂落之物，虽已残悴，而尚盈於残悴之先，言可观也。开冬，犹开春、开秋也。楚辞曰：开春发岁。羽猎赋曰：玄冬季月，万物徂落於外。孔安国尚书传曰：眷，视也。白虎通曰：春，万物始生。郑玄礼记注曰：化，犹生也。阳陆团精气，阴谷曳寒烟。吴越春秋，越王曰：昆仑乃天地之镇柱也，五帝处其阳陆。贾逵国语注曰：精，明也。山北曰阴。攒素既森蔼，积翠亦葱仟。广雅曰：攒，聚也。息飨报嘉岁，通急戒无年。礼记曰：蜡者，索也。岁十二月合聚万物而索飨之，黄衣黄冠，息田夫也。又曰：国无六年之畜曰急。三年耕，必有一年之食。九年耕，必有三年之食。以三十年之通，虽有凶旱水溢，人无菜色。周礼曰：无年则公旬用一日焉。郑玄曰：无岁，无赢储也。急，要也。通百姓之急者，预戒於无年之时。温渥浃舆隶，和惠属後筵。说文曰：温，仁也。毛苌诗传曰：渥，厚也。字书曰：浃，洽也。左氏传曰：人有十等，皂臣舆，舆臣隶。孔安国尚书传曰：属，逮也。观风久有作，陈诗愧未妍。礼记曰：岁二月东巡狩，命太师陈诗以观民风。疲弱谢凌遽，取累非纆牵。言己才疲弱而谢急遽，其所取累，非由纆牵。西京赋曰：百禽凌遽。战国策，段干越谓新城君曰：王良子弟驾千里之马，过京父之弟子，曰：驾千里之马，而不能取千里何？京父弟子曰：纆牵长。故纆牵於事，万分之一也，而难千里之行。

车驾幸京口侍游蒜山作（五言）

※颜延年

元天高北列，日观临东溟。庄子曰：阏奕之隶，与殷翼之孙，遏氏之子，三士相与谋致人於造物，共之元天之上。元天者，其高四见列星。司马彪曰：元天，山名也。汉书仪曰：泰山东南日观者，鸡一鸣时，见日始欲出，长三丈，所言日观者，望见长安，其高如视浮云。孙绰答许询诗曰：倒景沦东溟。元天山最高，在东北，日出即见。入河起阳峡，践华因削成。史记曰：秦使蒙恬筑长城，制险塞，起临洮至辽东，於是度河据阳山。王逸楚辞注曰：■，山侧。峡与■通。过秦论曰：践华为城。山海经曰：泰华之山，削成四方。岩险去汉宇，衿卫徙吴京。言岩险之固，去彼汉宇；衿带周卫，徙此吴京。宋都吴地，故曰吴京也。西京赋曰：岩险周固，衿带易守。吴都赋曰：山川不足以周卫。流池自化造，山关固神营。郑玄周礼注曰：能生非类曰化。鲁灵光殿赋曰：神之营之。园县极方望，邑社揔地灵。园县，庙园之县也。邑社，陵邑之社也。汉书，元帝诏曰：徙人以奉园陵，今所为陵者，勿置县邑。然陵傍置园起县邑也。公羊传曰：天子有方望之事，无所不通。何休曰：方望，谓郊时所望，祭四方群神日月星辰及五岳四渎也。广雅曰：揔，皆也。大戴礼天地祝曰：皇皇上天，照临下土，集地之灵，降甘风雨。宅道炳星纬，诞曜应神明。孔安国尚书传曰：宅，居也。道，经界也。郭璞南郊赋曰：宅是星纪，奄有衡霍。吴都赋曰：固其经略，上当星纪。诞曜，浮曜也。礼斗威仪曰：君乘水而王，辰星扬光。尚书曰：洪范五行传曰：辰星者，北方水精也。宋为水德，故云应也。睿思缠故里，巡驾匝旧坰。尔雅曰：林外谓之坰。陟峰腾辇路，寻云抗瑶甍。薛君韩诗章句曰：腾，乘也。西都赋曰：辇路经营。丧服传曰：抗，极也。羊祜请伐吴表曰：高山寻云霓。杜预左氏传注曰：甍，屋栋也。春江壮风涛，兰野茂稊英。宣游弘下济，穷远凝圣情。楚辞曰：宣游兮列宿，顺极兮彷徨。周易曰：天道下济而光明。晋中兴书，孝武诏曰：躬俭以弘下济之惠。岳滨有和会，祥习在卜征。国语曰：齐桓公，岳滨诸侯莫不来服。尚书曰：新作大邑于东国洛，四方人大和会。左氏传，郑太宰石■曰：先王卜征五年，岁卜其祥，祥习则行。周南悲昔老，留滞感遗氓。昔老，谓司马谈也。遗氓，自谓也。言帝方卜征以登封，而己岩耕以谢职，不获预观盛礼，所以悲同昔人。汉书曰：天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，曰：今天子接千岁统，封泰山，而予不得从行，是命也。如淳曰：周南，洛阳也。空食疲廊肆，反税事岩耕。空食，犹素餐也。王逸楚辞注曰：不空食禄而旷官也。廊，岩廊，朝廷所在也。文颖汉书注曰：岩廊，殿下小屋。杜预左氏传注曰：肆，列肆也。说文曰：税，租也。杨子法言曰：谷口郑子真，不诎其志，耕於岩石之下，名震乎京师。

车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作一首（五言）《水经注》曰：晋陵郡之曲阿县下，陈敏引水为湖，水周四十里，号曰曲阿后湖。《集》曰：元嘉二十六年也。

※颜延年

虞风载帝狩，夏谚颂王游。尚书，虞书曰：岁二月，东巡狩。载，谓载之於策也。孟子，夏谚曰：吾王不游，吾何以休？春方动辰驾，望幸倾五州。礼记曰：东方曰春。论语，子曰：为政以德，譬如北辰。故谓天子为辰也。司马相如封禅文曰：太山梁父，设坛望幸。尚书有十二州，宋得其七，故谓北境云五州。山祇跸峤路，水若警沧流。山祇，山神也。管子曰：登山之神有俞儿者，长尺，人物具焉。霸王之君兴，登山之神见，且走马前导也。尔雅曰：山锐而高曰峤。楚辞曰：使湘灵鼓瑟兮，令海若舞。王逸曰：海若，海神名。神御出瑶轸，天仪降藻舟。瑶轸，玉辂也。藻舟，画舟也。王符羽猎赋曰：天子乘碧瑶之彫轸，建曜天之华旗。东观汉记曰：东平王苍上疏曰：赐奉朝请，咫尺天颜。万轴胤行卫，千翼汎飞浮。万轴，谓车也。千翼，谓舟也。越绝书，伍子胥水战兵法内经曰：大翼一艘，广一丈五尺二寸，长十丈；中翼一艘，广一丈三尺五寸，长五丈六尺；小翼一艘，广一丈二尺，长九丈。彫云丽璇盖，祥梠被采斿。天台山赋曰：彫云斐亹以翼櫺。桓子新论曰：乘车玉爪盖。礼纬曰：君政颂平则祥风至。斿，旌旗之旒也。江南进荆艳，河激献赵讴。吴都赋曰：荆艳楚舞。列女传曰：赵津女娟者，赵河津吏之女也。初简子南击楚，将渡河，用楫者少一人，娟攘袂操楫而请，简子簉之，遂与渡。中流为简子发河激之歌，其辞曰：升彼河兮而观清，水扬波兮杳冥冥。祷求福兮醉不醒，诛将加兮妾心惊，罚既释兮渎乃清。妾持楫兮操其维，交龙助兮主将归，呼来棹兮行勿疑。简子大悦，以为夫人。金练照海浦，笳鼓震溟洲。金练，金甲组练也。蔡邕女琰诗曰：卓众来东下，金甲耀日光。左氏传曰：被练三千。西京赋曰：嚣声震海浦。列子曰：北极之北有溟海。藐盼觏青崖，衍漾观绿畴。藐盼，窈藐顾盼也。衍漾，游衍漂漾也。杜预左氏传注曰：并畔为畴。人灵骞都野，鳞翰耸渊丘。骞、耸，皆惊惧之意也。都野，民灵所居；渊丘，鳞翰所处也。曾子曰：阴之精气为灵。德礼既普洽，川岳遍怀柔。尚书曰：道洽政治，泽润生民。孔安国曰：道至普洽，其德惠施，乃浸润生民。毛诗曰：以洽百礼。郑玄曰：洽，合也。毛诗曰：怀柔百神，及河乔岳。毛苌曰：怀，来也。柔，安也。乔，高也。郑玄曰：王行狩来安群神也。

行药至城东桥（五言）

※鲍明远

鸡鸣关吏起，伐鼓早通晨。史记曰：关法，鸡鸣出客。严车临迥陌，延瞰历城闉。楚辞曰：严车驾兮戏游。神女赋曰：望余帷而延视。广雅曰：瞰，视也。毛苌诗传曰：闉，城曲也。蔓草缘高隅，脩杨夹广津。隅，城隅也。迅风首旦发，平路塞飞尘。楚辞曰：轶迅风於清凉。又曰：为余先乎平路。扰扰游宦子，营营市井人。枚乘七发曰：扰扰若三军之腾装。汉书，薄昭与淮南王书曰：游宦事人。列子，林类曰：吾又安知营营而求生之非惑乎？庄子，仲尼曰：商贾旦於市井以求其赢。司马彪曰：九夫为井，井有市。怀金近从利，抚剑远辞亲。范晔後汉书，耿弇曰：怀金玉者，至不生归。抱朴子曰：夫程郑、王孙、罗裒之徒，乘肥衣轻，怀金挟玉者，为之倒屣。说文曰：怀，藏也。左氏传曰：子朱怒，抚剑从之。列女传，秋胡子妻谓秋胡曰：子辞亲往仕。争先万里涂，各事百年身。王羲之答许询诗曰：争先非吾事，静照在忘求。百年，已见上文。开芳及稚节，含采吝惊春。以草喻人也。草之开芳，宜及少节，既以含彩，理惜惊春。夫草之惊春，花叶必盛，盛必有衰，固所当惜也。陆机桑赋曰：亹稚节以夙茂，蒙劲风而後凋。曹毗冶城赋曰：含彩可以宝珍。孔安国尚书传曰：吝，惜也。尊贤永昭灼，孤贱长隐沦。说苑曰：子贱至单父，请耆老尊贤与之共治。范晔後汉书，黄香上疏曰：江、淮孤贱，愚矇小生。隐沦，谓幽隐沈沦也。容华坐消歇，端为谁苦辛？陆机长歌行曰：容华宿夜零，无故自消歇。古诗曰：轗轲长苦辛。

游东田（五言）

慼慼苦无悰，携手共行乐。慼慼，已见上文。汉书，广陵王胥歌曰：出入无悰为乐亟。韦昭曰：悰，乐也。魏文帝折杨柳行曰：端居苦无悰，驾游博望山。悰，裁宗切。杨惲报孙会宗书曰：人生行乐耳，须富贵何时？寻云陟累榭，随山望菌阁。寻云，已见上文。楚辞曰：层台累榭临高山。王逸曰：层、累，皆重也。尚书曰：随山刊木。楚辞曰：菌阁兮蕙楼。远树暧仟仟，生烟纷漠漠。广雅曰：芊芊，盛也。仟与芊同。鱼戏新荷动，鸟散馀花落。不对芳春酒，还望青山郭。言野外昭旷，取乐非一，若不对兹春酒，还则望彼青山。魏武帝短歌行曰：对酒当歌。陆机悲行曰：游客芳春林。毛诗曰：为此春酒。

从冠军建平王登庐山香炉峰一首（五言）沈约《宋书》曰：建平王景素，为冠军将军湘州刺史。刘《梁典》曰：江淹年二十，以五经授宋建平王景素，待以客礼。远法师《庐山记》曰：山东南有香炉山，孤峰秀起，游气笼其上，即樊蕴若烟气。

※江文通

广成爱神鼎，淮南好丹经。神仙传曰：广成子者，古之仙人也，居崆峒之山石室中，抱朴子曰：服九转丹，内神鼎中，夏至之後暴之。神仙传曰：淮南王刘安者，汉高皇之孙也，好道术之士，於是八公乃往，遂授以丹经。此山具鸾鹤，往来尽仙灵。张僧鉴豫州记曰：洪井西有鸾岗，旧说云洪崖先生乘鸾所憩处也。鸾岗西有鹤岭，云王子乔控鹤所经处也。东方朔十洲记曰：昆仑山正东曰天墉城，其北户出承渊山，西王母之所治，真官仙灵之所宗也。瑶草正翕赩，玉树信葱青。瑶草，玉芝也。本草经曰：白芝，一名玉芝。琴赋曰：瑶瑾翕赩。甘泉赋曰：翠玉树之青葱。绛气下萦薄，白云上杳冥。王逸楚辞注曰：草木交曰薄。楚辞曰：杳杳冥冥而薄天。中坐瞰蜿虹，俯伏视流星。西京赋曰：瞰蜿虹之长鬐。鲁灵光殿赋曰：中坐垂景，<兆见>视流星。不寻遐怪极，则知耳目惊。言未尽寻遐怪，则知其至此，耳目必惊也。郑玄礼记注曰：极，尽也。日落长沙渚，曾阴万里生。曾，重也。蔡邕月令章句曰：阴者，密云也。藉兰素多意，临风默含情。多意，多佳意也。含情，情未申也。隐显交虑，所以未申。啸赋曰：藉皋兰之猗靡。楚辞曰：临风怳兮浩歌。王仲宣公宴诗曰：今日不极欢，含情欲待谁？临风，已见月赋。方学松柏隐，羞逐市井名。方，犹将也。言将隐而弃荣利也。楚辞曰：山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。市井，已见上文。幸承光诵末，伏思讬後旍。光诵，犹华篇也。後旍，犹後乘也。

钟山诗应西阳王教一首（五言）徐爰《释部略》曰：建康北十里有钟山裴子野《宋略》曰：孝武封皇子子尚为西阳王。

※沈休文

灵山纪地德，地险资岳灵。说苑，齐景公曰：天不雨，寡人欲祠灵山可乎？郑玄周礼注曰：镇名山安地德者也。周易曰：地险山川丘陵。王隐晋书，苟晞曰：淮阳之地，北阻涂山，南枕灵岳。终南表秦观，少室迩王城。毛诗曰：终南何有？有条有枚。史记曰：始皇表南山巅以为阙。南山则终南也。尔雅曰：观谓之阙。戴延之西征赋曰：嵩，中岳也，东谓太室，西谓少室，相去十七里。嵩高，裛名也。汉武帝作登仙台，在少室峰下。东京赋曰：然後以建王城。翠凤翔淮海，衿带绕神坰。凤翔淮海，喻宋之兴也。东京赋曰：龙飞白水，凤翔参墟。李斯上书曰：今陛下建翠凤之旗。然但引翠凤之文，不取旗义也。衿带、神坰，并见上文。北阜何其峻，林薄杳葱青。其一。北阜，锺山也。西都赋曰：睋北阜。陆机拟古诗曰：西山何其峻。又赴洛诗曰：林薄杳阡眠。发地多奇岭，干云非一状。子虚赋曰：其山则交错纠纷，上干青云。合沓共隐天，参差互相望。谢灵运登庐山诗曰：峦陇有合沓。杨雄蜀都赋曰：苍山隐天。子虚赋曰：岑崟参差。尚书曰：终南、惇物至于鸟鼠。孔安国注曰：三山名，言相望也。郁律构丹巘，崚嶒起青嶂。西京赋曰：隐辚郁律。巘，已见上文。鲁灵光殿赋曰：崱缯绫而龙鳞。势随九疑高，气与三山壮。其二。楚辞曰：道幽谷於九疑。山海经曰：南山昆仑，其气魂魂。汉书曰：蓬莱、方丈、瀛州，此三神山者，仙人在焉。九疑山在长沙零陵，三山在海中。即事既多美，临眺殊复奇。即事，即此山中之事也。列子曰：周之尹氏有老役夫，昼则呻呼即事。南瞻储胥观，西望昆明池。储胥观、昆明池皆在西京，此皆假言之。山中咸可悦，赏逐四时移。春光发垄首，秋风生桂枝。其三。多值息心侣，结架山之足。大灌顶经曰：息心达本源，故号为沙门。山足，已见上文。八解鸣涧流，四禅隐岩曲。维摩经曰：八解之浴池，定水湛然满。大品经曰：初禅、二禅、三禅、四禅。山海经曰：和山五曲。郭璞曰：曲，回也。窈冥终不见，萧条无可欲。老子曰：窈兮冥，其中有精。王弼曰：窈冥，深远貌。深远不可得而见，然而万物由之，不可得见，以定其真，故曰：窈兮冥，其中有精。老子曰：不见可欲，使心不乱。所原从之游，寸心於此足。其四。家语，孔子曰：无声之乐，所原志从。庄子曰：鲁有兀者王骀，从之游者与仲尼相若。列子，文挚谓叔龙曰：吾见子之心矣，方寸之地虚矣。君王挺逸趣，羽旆临崇基。说文曰：挺，拔也。旆，旌旗之垂者。旍旗以羽为饰，故云羽旆。陆机乐府诗曰：羽旗栖琼鸾。崇基，山也。春秋运斗枢曰：山者，地基也。白云随玉趾，青霞杂桂旗。玉趾，已见上文。曹毗临园赋曰：青霞曳於前阿。楚辞曰：辛夷车兮结桂旗。淹留访五药，顾步伫三芝。楚辞曰：攀桂枝兮聊淹留。周礼郑玄曰：五药：草、木、蟲、石、穀也。日出东南隅行曰：顾步咸可懽。苍颉篇曰：顾，旋也。王逸楚辞注曰：步，徐行也。抱朴子曰：参成芝、木渠芝、建实芝，此三芝得而服之，白日升天。於焉仰镳驾，岁暮以为期。其五。岁暮，喻年老也。韩诗曰：蟋蟀在堂，岁聿其暮。薛君曰：暮，晚也。言君之年岁已晚。

宿东园（五言）

※沈休文

陈王斗鸡道，安仁采樵路。陈思王名都篇曰：斗鸡东郊道，走马长楸间。潘岳诗曰：东郊，叹不得志也。出自东郊，忧心摇摇，遵彼莱田，言采其樵。东郊岂异昔，聊可闲余步。七启曰：雍容闲步。野径既盘纡，荒阡亦交互。子虚赋曰：其山则盘纡岪郁。槿篱疏复密，荆扉新且故。谢灵运诗曰：插槿当列墉。郑玄礼记注曰：荜门，荆竹织门也。殷仲堪诔曰：荆门尽掩。树顶鸣风梠，草根积霜露。惊纴去不息，征鸟时相顾。毛诗曰：野有死纴。今以江东人呼鹿曰纴。吕氏春秋曰：征鸟厉号。高诱曰：征，犹飞也。郑玄毛诗笺曰：回首曰顾。茅栋啸秋鸱，平岗走寒兔。任预雪诗曰：寒鸢乡云啸，悲鸿竟夜嗷。夕阴带曾阜，长烟引轻素。飞光忽我遒，宁止岁云暮。古董桃行曰：年命冉冉我遒。毛诗曰：岁聿云暮。若蒙西山药，颓龄傥能度。魏文帝诗曰：西山一何高？高高殊无极。上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光辉有五色。服药四五日，胸臆生羽翼。陆机应诏曰：悲来日之苦短，怅颓年之方侵。

游沈道士馆（五言）

※沈休文

秦皇御宇宙，汉帝恢武功。过秦论曰：始皇振长策而御宇内。汉书曰：武帝征讨四夷，锐志武功。懽娱人事尽，情性犹未充。何休公羊传注曰：充，满也。锐意三山上，讬慕九霄中。锐意，已见上注。西征赋曰：切讬慕於阙庭。潘岳书曰：长自绝於埃尘，超游身乎九霄。既表祈年观，复立望仙宫。庙记曰：祈年宫在城外，秦穆公所造。望仙宫在华阴，汉武帝所造。宁为心好道，直由意无穷。汉武内传曰：帝好长生之道。曰余知止足，是原不须丰。老子曰：知足不辱，知止不殆。周易曰：丰，多也。遇可淹留处，便欲息微躬。淹留，已见上文。山嶂远重叠，竹树近蒙笼。开衿濯寒水，解带临清风。曹子建闲居赋曰：愬寒风而开衿。所累非外物，为念在玄空。慎子曰：夫德精微而不见，聪明而不发，是故外物不累其内。广雅曰：玄，道也。然道体无形，故曰空。朋来握石髓，宾至驾轻鸿。袁彦伯竹林名士传曰：王烈服食养性。嵇康甚敬信之，随入山。烈尝得石髓，柔滑如饴，即自服半，馀半取以与康，皆凝而为石。郭璞游仙诗曰：驾鸿乘紫烟。都令人迳绝，唯使云路通。吴都赋曰：迳路绝，风云通。张昶华山堂阙铭曰：必云霄之路，可升而起。一举陵倒景，无事適华嵩。汉书，谷永曰：及言世有仙人，服食不终之药，遥兴轻举，登遐倒景。如淳曰：在日月之上，日月反从下照，故其景倒。广雅曰：陵，乘也。列仙传曰：呼子先者，汉中阙下卜师也，寿百馀年，夜有仙人持二竹竿来至，呼子先，子骑之，乃龙也，上华阴山。又曰：王子乔好笙，浮丘公接以上嵩山。寄言赏心客，岁暮尔来同。岁暮，已见上文。

古意酬到长史溉登琅邪城诗五言　何之元梁典曰：到溉，字茂灌，为司徒长史。沈约宋书曰：南琅邪郡琅邪国人，随晋元帝过江。大兴三年，立怀德县，隶丹杨，无土地。成帝咸康元年，桓温领郡，镇江乘，县境立郡镇。舆地图曰：梁武改南琅邪为琅邪郡，在润州江宁县西北十八里。

甘泉警烽候，上谷拒楼兰。汉书，杨雄上疏曰：孝文时匈奴侵暴北边，候骑至雍，烽火通甘泉。又曰：上谷郡，秦置。又曰：鄯善国本名楼兰，王治杅泥城。杅音乌。此江称豁险，兹山复郁盘。蜀都赋曰：豁险吞若巨防。子虚赋曰：其山则盘纡岪郁。表里穷形胜，襟带尽岩峦。左氏传，咎犯曰：表里山河，必无害也。汉书，田肯贺上曰：秦，形胜之国也。衿带，已见上文。说文曰：峦，小山而高。脩篁壮下属，危楼峻上干。子虚赋曰：下属江河。上干，已见上注。登陴起遐望，回首见长安。左氏传曰：郑子产授兵登陴。杜预曰：陴，城上睥睨也。王仲宣七哀诗曰：南登霸陵岸，回首望长安。金沟朝灞浐，甬道入鸳鸾。戴延之西征记曰：御沟引金谷水从阊阖门入。灞、浐，二水名也。雍州图经曰：金谷水出蓝田县西终南山，西入灞水。小水入大水曰朝。尚书曰：江汉朝宗于海。甬道，阁道也。淮南子曰：甬道相连。潘岳关中记曰：未央殿东有鸳鸾殿。鲜车骛华毂，汗马跃银鞍。范晔後汉书曰：蜀地饶富，吏民鲜车驾马，以财货自达。汉书，刘向上封事曰：今王氏一姓，乘朱轮华毂者二十三人。又公孙弘曰：臣愚驽无汗马之劳。辛延年羽林郎诗曰：银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。少年负壮气，耿介立冲冠。汉书章义曰：负，恃也。韩子曰：耿介之士。史记曰：蔺相如怒发上冲冠。怀纪燕山石，思开函谷丸。范晔後汉书曰：窦宪为车骑将军，与北单于战于稽落山，破之，遂登燕然山，刻石勒功，纪威德。又曰：隗嚣据天水，王元说嚣曰：东收三辅之地，案秦旧迹，表里山河，元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。岂如霸上戏，羞取路傍观。汉书曰：匈奴入边，遣宗正刘礼军霸上，帝劳军直驰入，帝曰：乡者霸上军如儿戏。古乐府日出东南隅行曰：兄弟两三人，中子侍中郎。黄金络马头，观者满路傍。寄言封侯者，数奇良可叹！汉书，李广与望气王朔语曰：自汉击匈奴，广未尝不在其中，而诸将校尉以军功取侯者数十人，广不为人後，然终无尺寸之功以得封邑者，何也？岂吾相不当侯耶！又曰：大将军卫青阴受上旨，以为李广数奇。孟康曰：奇，只不耦也。如淳曰：数为匈奴所败。数，所具切。奇，居宜切。

卷二三　咏怀　哀伤　赠答

【咏怀　哀伤　赠答】

【咏怀】

阮嗣宗臧荣绪晋书曰：阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也，容貌瑰杰，志气宏放。蒋济辟为掾，後谢病去，为尚书郎，迁步兵校尉卒。

颜延年　沈约等注

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。广雅曰：鉴，照也。孤鸿号外野，朔鸟鸣北林。广雅曰：号，鸣也。徘徊将何见？忧思独伤心。嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讥，而文多隐避。百代之下，难以情测，故粗明大意，略其幽旨也。

二妃游江滨，消遥顺风翔。交甫怀环珮，婉娈有芬芳。猗靡情欢爱，千载不相忘。列仙传曰：江妃二女出游江滨，交甫遇之。馀与韩诗内传同，已见南都赋。王逸楚辞注曰：在衣曰怀。毛苌诗传曰：婉娈，少好貌。子虚赋曰：扶舆猗靡。倾城迷下蔡，容好结中肠。汉书，李延年歌曰：一顾倾人城。登徒子好色赋曰：臣东家之子，嘕然一笑，惑阳城，迷下蔡。感激生忧思，谖草树兰房。膏沐为谁施？其雨怨朝阳。赵岐孟子章指曰：千载闻之，犹有感激。毛诗曰：焉得谖草，言树之背。又曰：岂无膏沐，谁適为容？又曰：其雨其雨，杲杲出日。郑玄曰：人言其雨其雨，杲杲然日复出，犹我言伯且来，伯且来，则复不来也。伯且，君子字。如何金石交，一旦更离伤？沈约曰：婉娈则千载不忘，金石之交，一旦轻绝，未见好德如好色。善曰：汉书曰，楚王使武涉说韩信曰：足下虽自以为与汉王为金石交，然今为汉王所禽矣。

嘉树下成蹊，东园桃与李。颜延年曰：左传，季孙氏有嘉树。善曰：班固汉书李广赞曰：谚曰：桃李不言，下自成蹊。秋风吹飞藿，零落从此始。沈约曰：风吹飞藿之时，盖桃李零落之日，华实既尽，柯叶又彫，无复一毫可悦。善曰：说文曰：藿，豆之叶也。楚辞曰：惟草木之零落。繁华有憔悴，堂上生荆杞。言无常也。文子曰；有荣华者必有愁悴。班固答宾戏曰：朝为荣华，夕为憔悴。山海经曰：{于}夕之山，下为荆杞。郭璞曰：杞，枸杞。驱马舍之去，去上西山趾。西山，夷、齐所居，言欲从之以避世祸。一身不自保，何况恋妻子？沈约曰：荣悴去就，此人本无保身之术，况复妻子者乎！凝霜被野草，岁暮亦云已。沈约曰：岁暮风霜之时，徒然而已耳。善曰：繁霜已凝，岁亦暮止。野草残悴，身亦当然。楚辞曰：漱凝霜之纷纷。字书曰：凝，冰坚也。毛诗曰：岁聿云暮。苍颉篇曰：已，毕也。

昔日繁华子，安陵与龙阳。史记，华阳夫人姉说夫人曰：不以繁华时树本。说苑曰：安陵君缠，得宠於楚恭王。江乙谓缠曰：吾闻以财事人者，财尽则交绝；以色事人者，华落则爱衰。子安得长被幸乎？会王出猎，江渚有火若云蜺，兕从南方来，正触王骖，善射者射之，兕死於车下。王谓缠曰：万岁後，子将谁与乐？缠泣下沾衣曰：大王万岁後，臣将殉。恭王乃封缠车下三百户。故江乙善谋，安陵善知时。龙阳君钓十馀鱼而弃，因泣下。王曰：有所不安乎？对曰：无。王曰：然则何为涕出。对曰：臣始得鱼甚喜，後得益多，而又欲弃前之所得也。今以臣凶恶而得拂枕席，今爵至人君，走人於庭，避人於涂，四海之内，其美人甚多矣，闻臣之得幸於王，毕褰裳而趍王。臣亦曩之所得鱼也，亦将弃矣，安得无涕出乎！王乃布令：敢言美人者族。夭夭桃李花，灼灼有辉光。毛诗曰：桃之夭夭，灼灼其华。悦怿若九春，磬折似秋霜。春秋元命苞曰：阳气数成於三，故时别三月；阳数极於九，故三月一时九十日。宋衷曰：四时皆象此类，不唯春也。尚书大传曰：诸侯来受命，周公莫不磬折。流盻发姿媚，言笑吐芬芳。神女赋曰：陈嘉辞而云对，吐芬芳其若兰。携手等欢爱，宿昔同衣裳。广雅曰：宿，夜也。原为双飞鸟，比翼共翱翔。建安中无名诗曰：中有双飞鸟，自名为鸳鸯。丹青著明誓，永世不相忘。以财助人者，财尽则交绝；以色助人者，色尽则爱弛。是以嬖女不弊席，嬖男不弊舆。安陵君所以悲鱼也，亦岂能丹青著誓，永代不忘者哉！盖以俗衰教薄，方直道丧，携手笑言，代之所重者，乃足传之永代，非止耻会一时。故讬二子以见其意，不在分桃断袖，爱嬖之懽。丹青不渝，故以方誓。善曰：东观汉记，光武诏曰：明设丹青之信，广开束手之路。

天马出西北，由来从东道。汉书曰：天马来，从西极；涉流沙，九夷服。天马来，历无草；经千里，循东道。张晏曰：马从西而来东也。沈约云：由西北来东道也。春秋非有讬，富贵焉常保？沈约曰：春秋相代，若环之无端，天道常也。譬如天马本出西北，忽由东道；况富之与贫，贵之与贱，易至乎？善曰：郑玄礼记注曰：讬，止也。清露被皋兰，凝霜霑野草。迅疾也。楚辞曰：皋兰被径兮斯露渐。凝霜，已见上文。古诗曰：白露沾野草。朝为媚少年，夕暮成丑老。自非王子晋，谁能常美好？王子晋，已见上文。

登高临四野，北望青山阿。应劭风俗通曰：葬於郭北北首，求诸幽之道。松柏翳冈岑，飞鸟鸣相过。仲长子昌言曰：古之葬，植松柏梧桐以识其坟。感慨怀辛酸，怨毒常苦多。苍颉篇曰：怀，抱也。史记，太史公曰：怨毒之於人甚矣哉！广雅曰：毒，痛也。李公悲东门，苏子狭三河。求仁自得仁，岂复叹咨嗟！沈约曰：河南、河东、河北，秦之三川郡。古人呼水皆为河耳。苏子以两周之狭小，不足逞其志力，故去佩六国相印也。云二子岂不知进趋之近祸败哉？常以交利货赊祸，故冒而行之，所谓求仁得仁也。松柏冈岑，丘墓所在也。古有皆死之义，莫有免者焉。达者安小大之涯，各遂分内之乐，委天任命，以至於俱为一丘之土，夫何异哉！故因此望山阿而发此句，明徂谢之理虽同，夭逝之途则异也。感慨之来，诚逝者所不免，至於颠沛逆天，怨毒求生，苏子、李斯张本也。善曰：李斯，已见西征赋。苏秦，已见左太冲咏史诗。汉书，东方朔曰：汉兴，去三河之地，止霸、产以西。论语，子贡曰：伯夷、叔齐何人也？子曰：古之贤人。曰：怨乎？曰：求仁而得仁，又何怨！

开秋兆凉气，蟋蟀鸣床帷。开秋，秋初开也。楚辞曰：开春发岁兮。四子讲德论曰：蟋蟀候秋吟。毛诗曰：十月蟋蟀，入我床下。感物怀殷忧，悄悄令心悲。古诗曰：感物怀所思。韩诗曰：耿耿不寐，如有殷忧。毛诗曰：忧心悄悄，愠于群小。多言焉所告，繁辞将诉谁？沈约曰：重言之，犹云怀哉！怀哉！善曰：论衡曰：甘议繁辞，终不见信。微风吹罗袂，明月耀清晖。晨鸡鸣高树，命驾起旋归。乐录曰：鸡鸣高树颠。古辞。孔丛子，孔子歌曰：巾车命驾，将適唐都。毛诗曰：薄言旋归。

平生少年时，轻薄好弦歌。论语曰：久要不忘平生之言。范晔後汉书曰：光武曰：孝孙素谨，轻薄儿误之。孝孙，刘嘉字。西游咸阳中，赵李相经过。颜延年曰：赵，汉成帝赵后飞燕也；李，武帝李夫人也。并以善歌妙舞幸於二帝也。善曰：史记曰：秦作咸阳，徙都也。娱乐未终极，白日忽蹉跎。驱马复来归，反顾望三河。黄金百溢尽，资用常苦多。北临太行道，失路将如何？少年之日，志好弦歌，及乎岁晚旋归，路失财尽，同乎太行之子，当如之何乎？战国策曰：魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不信，头尘不浴，往见王曰：今者臣来，见人於太行，乃北面而持其驾，告臣曰：我欲之楚。臣曰：之楚将奚为北面？曰：吾马良。臣曰：虽良，此非楚之道也。曰：吾用多。臣曰：虽多，此非之楚之路也。曰：吾善御。此数者逾善，而离楚逾远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下，恃王国之大，兵之精锐，而欲攻邯郸，以广地尊名，王之动逾数，而离王逾远耳！犹至楚而北行也。高诱曰：面，向也。驾，马也。之，至也。用，资也。贾逵国语注曰：一溢，二十四两。

昔闻东陵瓜，近在青门外。连轸距阡陌，子母相拘带。五色曜朝日，嘉宾四面会。轸当为畛。宋衷太玄经注曰：畛，界也。说文曰：畛，井田间陌也。孔安国尚书传曰：距，至也。子母、五色，俱谓瓜也。史记曰：邵平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜於长安城东。瓜美，故时俗谓之东陵瓜，从邵平始也。汉书曰：霸城门，民间所谓青门也。毛诗曰：我有嘉宾。膏火自煎熬，多财为患害。布衣可终身，宠禄岂足赖。沈约曰：当东陵侯侯服之时，多财爵贵；及种瓜青门，匹夫耳。寔由善於其事，故以味美见称，连轸距陌，五色相照，非唯周身赡己，乃亦坐致嘉宾。夫得固易失，荣难久恃，膏以明自煎，人以财兴累；布衣可以终身，岂宠禄之足赖哉！善曰：庄子曰：山木自寇也，膏火自煎也。汉书，疏广曰：愚而多财，则益其过。左氏传曰：石碏曰：四者之来，宠禄过也。又宋华元曰：不能治官，敢赖宠乎？

步出上东门，北望首阳岑。河南郡图经曰：东有三门，最北头曰上东门。河南郡境界簿曰：城东北十里首阳山，上有首阳祠一所。下有采薇士，上有嘉树林。沈约曰：夷齐尚不食周粟，况取之以不义者乎？善曰：史记曰：武王平殷，伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。颜延之曰：史记龟策传曰：无蟲曰嘉林。良辰在何许？凝霜霑衣襟。寒风振山冈，玄云起重阴。沈约曰：良辰何许，言世路险薄，非良辰也。风霜交至，凋殒非一；玄云重阴，多所拥蔽；是以寄言夷、齐，望首阳而叹息。善曰：东征赋曰：撰良辰而将行。王仲宣诗曰：白露沾衣。鸣雁飞南征，鶗窸发哀音。沈约曰：此鸟鸣则芳歇也。芬芳歇矣，所存者篯腐耳。善曰：楚辞曰：雁邕邕而南游。又曰：恐鶗窸之先鸣，使夫百草为之不芳。素质游商声，凄怆伤我心。沈约曰：致此彫素之质，由於商声用事秋时也。游字应作由，古人字类无定也。善曰：礼记曰：孟秋之月，其音商。郑玄曰：秋气和则音声调。

昔年十四五，志尚好书诗。论语，子曰：吾十有五而志于学。杜预左氏传注曰：尚，上之耳。被褐怀珠玉，颜闵相与期。家语，子路问於孔子曰：有人於此，被褐而怀玉，何如？子曰：国无道可也，国有道则衮冕而执玉也。颜回，已见幽通赋。史记曰：闵损，字子骞。开轩临四野，登高望所思。丘墓蔽山冈，万代同一时。方言曰：冢大者为丘。王逸楚辞注曰：小曰丘。千秋万岁後，荣名安所之？乃悮羡门子，噭々今自蚩。沈约曰：自我以前，徂谢者非一，虽或税驾参差，同为今日之一丘，夫岂异哉！故云万代同一时也。若夫被褐怀玉，讬好诗书；开轩四野，昇高永望；志事不同，徂没理一，追悟羡门之轻举，方自笑耳。善曰：战国策曰：楚王谓安陵君曰：寡人万岁千秋之後，谁与乐此矣？淮南子曰：死有遗业，生有荣名。薛综西京赋注曰：安，焉也。史记曰：始皇使燕人卢生求羡门。韦昭曰：古仙人也。说文云：嗤，笑也。嗤与蚩同。

徘徊蓬池上，还顾望大梁。汉书地理志曰：河南开封县东北有蓬池，或曰即宋蓬泽也。又陈留郡有浚仪县，故大梁也。绿水扬洪波，旷野莽茫茫。毛诗曰：率彼旷野。楚辞曰：莽茫茫之无涯。毛苌曰：茫茫，广大貌。走兽交横驰，飞鸟相随翔。是时鹑火中，日月正相望。左氏传曰：晋侯伐虢，公问卜偃曰：吾其济乎？对曰：剋之，其九月、十月之交乎？鹑火中，必是时也。杜预曰：夏之九月、十月也。尚书曰：惟二月既望。孔安国曰：十五日，日月相望也。朔风厉严寒，阴气下微霜。尔雅曰：朔，北方也。杜预左氏传注曰：厉，猛也。曾子曰：阴气腾则凝为霜。羁旅无畴匹，俯仰怀哀伤。左氏传曰：陈敬仲曰：羁旅之臣也。小人计其功，君子道其常。岂惜终憔悴，咏言著斯章。沈约曰：岂惜终憔悴，盖由不应憔悴而致憔悴，君子失其道也。小人计其功而通，君子道其常而塞，故致憔悴也。因乎眺望多怀，兼以羁旅无匹，而发此咏。善曰：孙卿子曰：天有常道，君子有常体；君子道其常，小人计其功。

炎暑惟兹夏，三旬将欲移。南方为火而主夏，火性炎上，故谓夏月为炎暑也。薛君韩诗章句曰：惟，辞也。郑玄毛诗笺曰：炎，热气也。芳树垂绿叶，清云自逶迤。淮南子曰：志厉清云。楚辞曰：载云旗之逶迤。四时更代谢，日月递差驰。孙卿子曰：日月递照，四时代御。徘徊空堂上，忉怛莫我知。毛诗曰：劳心忉忉。又曰：劳心怛怛。楚辞曰：国无人兮莫我知。原睹卒欢好，不见悲别离。言四时代移，日月递运，年寿将尽，而人莫己知。恐被谗邪，横遭摈斥，故云原卒欢好，不见离别。

灼灼西隤日，馀光照我衣。楚辞曰：日杳杳而西颓。回风吹四壁，寒鸟相因依。周周尚衔羽，蛩蛩亦念饥。韩子曰：鸟有周周者，首重而屈尾，将欲饮於河则必颠，乃衔羽而饮。今人之所有饥不足者，不可以不索其羽矣。尔雅曰：西方有比肩兽焉，与邛邛岠虚比，为邛邛岠虚齧甘草；即有难，邛邛岠虚负而走，其名谓之蟨。郭璞曰：蟨音厥。如何当路子，磬折忘所归？岂为夸誉名，憔悴使心悲。沈约曰：天寒，即飞鸟走兽尚知相依，周周衔羽以免颠仆，蛩蛩负蟨以美草，而当路者知进趍，不念暮归，所安为者，惟夸誉名，故致憔悴而心悲也。善曰：孟子，公孙丑问曰：夫子当路於齐，管、晏之功，可复许乎？綦母邃曰：当仕路也。磬折，已见上文。吕氏春秋曰：古之人有不肯富贵者，由重生故也；非夸以名也，为其实也。司马彪庄子注曰：夸虚名也。郑玄礼记注曰：名，令闻也。宁与燕雀翔，不随黄鹄飞。黄鹄游四海，中路将安归？沈约曰：若斯人者，不念己之短翮，不随燕雀为侣，而欲与黄鹄比游。黄鹄一举冲天，翱翔四海，短翮追而不逮，将安归乎？为其计者，宜与燕雀相随，不宜与黄鹄齐举。善曰：汉书，息夫躬绝命辞曰：玄云决郁将安归。

独坐空堂上，谁可与欢者？出门临永路，不见行车马。登高望九州，悠悠分旷野。孤鸟西北飞，离兽东南下。日暮思亲友，晤言用自写。毛诗曰：彼美淑姬，可与晤言。郑玄曰：晤，对也。

北里多奇舞，濮上有微音。史记曰：纣使师涓作新声北里之舞。礼记曰：桑间濮上之音，亡国之音也。轻薄闲游子，俯仰乍浮沈。捷径从狭路，黾勉趣荒淫。轻薄之辈，随俗浮沈，弃彼大道，好从狭路，不尊恬淡，竞赴荒淫；言可悲甚也。汉司马迁书曰：从俗浮沈，与时俯仰。焉见王子乔，乘云翔邓林。独有延年术，可以慰我心。子乔离俗以轻举，全性以保真。其人已远，故云焉见，其法不灭，故云可慰心。楚辞云：譬若王乔之乘云兮，载赤云而陵太清。山海经曰：夸父与日竞逐而渴死，其杖化为邓林。楚辞曰：延年不死兮寿何所止？方言曰：延，长也。毛诗曰：仲山父永怀，以慰其心。毛苌曰：慰，安也。

湛湛长江水，上有枫树林。楚辞曰：湛湛江水兮，上有枫树。皋兰被径路，青骊逝骎骎。皋兰，已见上文。楚辞曰：青骊结驷齐千乘。毛诗曰：驾彼驷牡，载骤骎骎。毛苌曰：骎骎，骤貌。骎，七林切。远望令人悲，春气感我心。三楚多秀士，朝云进荒淫。孟康汉书注曰：旧名江陵为南楚，吴为东楚，彭城为西楚。吕氏春秋曰：舜耕於历山，秀士从之。高唐赋曰：妾旦为朝云。朱华振芬芳，高蔡相追寻。一为黄雀哀，涕下谁能禁？战国策曰：剧辛谏楚王曰：郢必危矣，王独不见黄雀，俯啄白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为与人无争；不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，以其颈为的，昼游茂树，夕调酸碱耳。黄雀其小者也，蔡圣侯因是已南游高陂，北陵巫山，饮茹溪之流，食湘波之鱼，左视幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事；不知夫子发受命于宣王，系己以朱丝而见之也。蔡圣侯之事其小者也，君王自因是已左州侯，从鄢陵与寿陵君，饭封禄之粟，载方府之金，与之驰乎云梦之中，而不以天下国家为事；不知夫穰侯方谋受命乎秦王，填渑池之塞内，投己渑池塞之外。襄王闻，颜色变，四体战栗，於是乃执珪中授之，封以为阳陵君。延叔坚战国策论曰：因是已，因事已复有是也。茹谿，谿流所沃者美好也。孔丛子，贾子阳谓子思曰：吾念周室将灭，涕泣不禁。禁，止也。

秋怀（五言）

※谢惠连

平生无志意，少小婴忧患。平生，已见上文。说文曰：婴，绕也。如何乘苦心，矧复值秋晏。古诗曰：晨风怀苦心。淮南子曰：秋士哀也。皎皎天月明，弈弈河宿烂。古诗曰：明月何皎皎。薛君韩诗章句曰：弈弈，盛貌。毛诗曰：子兴视夜，明星有烂。萧瑟含风蝉，寥唳度云雁。楚辞曰：秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。寒商动清闺，孤灯暧幽幔。寒商，秋风也。楚辞曰：商风肃而害之，百草育而不长。王逸楚辞注曰：暧暧，闇昧貌。耿介繁虑积，展转长宵半。楚辞曰：独耿介而不随。毛诗曰：展转反侧。夷险难豫谋，倚伏昧前算。夷险，谓道，以喻时也。演连珠曰：才经夷险，不为世屈。淮南子曰：接径历远，直道夷险。鹖冠子曰：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。虽好相如达，不同长卿慢。达，谓通达不拘礼也。嵇康高士传司马长卿赞曰：长卿慢世，越礼自放；犊鼻居市，不耻其状。讬疾避患，蔑比卿相。乃至仕人，超然莫尚。颇悦郑生偃，无取白衣宦。偃，谓偃仰不仕也。范晔後汉书曰：郑均，字仲虞，东平任城人也，公车特徵，再迁尚书，後病乞骸骨，拜议郎告归，因称病笃。帝东巡过任城，乃幸均舍，敕赐尚书禄以终其身，故人号为白衣尚书。未知古人心，且从性所玩。宾至可命觞，朋来当染翰。秋兴赋序曰：染翰操纸，慨然而赋。高台骤登践，清浅时陵乱。尔雅曰：水正绝流曰乱。颓魄不再圆，倾羲无两旦。魄，月魄也。羲，羲和，谓日也。金石终消毁，丹青暂彫焕。张纲集曰：书功金石，图形丹青。各勉玄发欢，无贻白首叹。阮籍咏怀诗曰：玄发发朱颜，睇眄有光华。嵇康有白首赋。因歌遂成赋，聊用布亲串。尔雅曰：串，习也，古患切。

临终诗（五言）

欧阳坚石王隐晋书曰：石崇外生欧阳建，渤海人也，为冯翊太守。赵王伦之为征西，挠乱关中，建每匡正，不从私欲，由是有隙。及乎伦篡立，劝淮南王允诛伦，未行，事觉，伦收崇、建及母妻，无少长，皆行斩刑。孙盛晋阳秋曰：建字坚石，临刑作。

伯阳適西戎，子欲居九蛮。列仙传曰：老子西游，尹喜见之，与老子俱之流沙之西。魏武饮马长城窟行曰：四时隐南山，子欲適西戎。论语曰：子欲居九夷。苟怀四方志，所在可游盘。左氏传，姜氏谓晋公子曰：子有四方之志。尚书曰：乃盘游无度。况乃遭屯蹇，颠沛遇灾患平声。周易曰：屯如邅如。又曰：往蹇来连。孔丛子，歌曰：遂迩不复，自婴屯蹇。论语，子曰：颠沛必於是。古人达机兆，策马游近关。周易曰：机者动之微，吉之先见者也。左氏传，蘧伯玉曰：瑗不得闻君之出，敢闻其入。遂行从近关出也。咨余冲且暗，抱责守微官。孔安国尚书传曰：冲，童也。贾逵国语注曰：暗，不明也。孟子曰：吾闻有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。潜图密已构，成此祸福端。尔雅曰：图，谋也。庄子曰：而子身若槁木之枝，而心若死灰，若是祸亦不至，福亦不来，祸福无有，恶有人灾。枚叔上吴王书曰：福生有基，祸生有胎。傅子曰：福生有兆，祸来无端。方言曰：端，绪也。恢恢六合间，四海一何宽！天网布纮纲，投足不获安。老子曰：天网恢恢，疏而不失。山海经曰：地之所载，六合之间。许慎淮南子注曰：纮，维也。解嘲曰：欲行者拟足而投迹。松柏隆冬悴，然後知岁寒。孙卿子曰：松柏经冬而不彫。论语，子曰：岁寒然後知松柏之後彫。不涉太行险，谁知斯路难？淮南子曰：何为九山？曰：太行羊肠。高诱曰：太行，今上党太行、河内野王县。真伪因事显，人情难豫观。穷达有定分，慷慨复何叹平声？孟子曰：穷则独善其身，达则兼善天下。吕氏春秋曰：百里奚处虞而虞亡，处秦而秦霸，有其本也。其本也者，定分之谓也。上负慈母恩，痛酷摧心肝。说文曰：负，受货不偿。然受恩不报亦谓之负也。方言曰：传云：慈母怒子，折葼以笞之。下顾所怜女，恻恻中心酸。郑玄毛诗笺曰：顾，念也。二子弃若遗，念皆遘凶残。毛诗曰：将安将乐，弃余如遗。不惜一身死，惟此如循环。薛君韩诗章句曰：惟，念也。尚书大传曰：三王之统，若循连环，周则复始也。执纸五情塞，挥笔涕汍澜。文子曰：昔者中黄子曰：色有五色文章，人有五情。汉书，息夫躬绝命辞曰：涕泣流兮萑兰。瓒曰：萑兰，涕泣阑干。萑与汍同。

【哀伤】

幽愤诗四言　魏氏春秋曰：康及吕安事，为诗自责。吕安事，已见思旧赋。班固史迁述曰：幽而发愤。乃思乃精。

※嵇叔夜

嗟余薄祜，少遭不造。蔡邕书曰：邕薄祜，早丧二亲。毛诗曰：闵予小子，遭家不造。郑玄曰：造，成也。不造，言家道未成也。哀豭靡识，越在襁褓。左氏传，后成叔曰：闻君越在他境。淮南子曰：成王幼在襁褓之中。张华博物志曰：繦，织缕为之，广八寸，长丈二，以约小儿於背上。韦昭汉书注曰：褓，若今时小儿腹衣。李奇曰：褓，小儿大藉也。母兄鞠育，有慈无威。嵇氏谱曰：康兄喜，字公穆，历徐、扬州刺史，太仆，宗正卿。母孙氏。毛苌诗传曰：鞠，养也。毛诗曰：父兮生我，母兮鞠我。恃爱肆姐，不训不师。贾逵国语注曰：肆，恣也。说文曰：姐，娇也。娇与姐同耳。姐，子豫切。爰及冠带，冯宠自放。抗心希古，任其所尚。广雅曰：希，庶也。赵岐孟子章句曰：各崇所尚，则义不亏矣。说文曰：尚，庶几也。讬好老庄，贱物贵身。嵇喜谓康长好老庄之业，恬静无欲。淮南子曰：原道者，欲一言之而寤，则尊天而保真；欲再言之而通，则贱物而贵身也。庄子曰：真者，精诚之志。志在守朴，养素全真。老子曰：见素抱朴，少私寡欲。河上公曰：抱，守也。薛综东京赋注曰：朴，质也。庄子，盗跖谓孔子曰：子之道，非可以全真者也。又曰：真者，精诚之志也。曰余不敏，好善闇人。谓与吕安交也。孝经曰：参不敏，何足以知之？左传曰：吴公子札来聘，见叔孙穆子曰：子好善而不能择人也。子玉之败，屡增惟尘。子玉，楚大夫也。左氏传曰：楚子将围宋，使子文治兵於睽，终朝而毕，不戮一人。子玉复治兵於蒍，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。国老皆贺子文，子文饮之酒，蒍贾尚幼，後至，不贺。子文问之，对曰：不知所贺。子之传政於子玉，子玉之败，子之举也；举以败国，将何贺焉？毛诗曰：无将大车，维尘冥冥。郑玄曰：喻大夫进举小人，適自作忧患也。大人含弘，藏垢怀耻。周易曰：含弘光大，品物咸亨。左氏传，伯宗谓晋侯曰：国君含垢。说文曰：怀，藏也。杜预曰：忍垢，耻也。民之多僻，政不由己。毛诗曰：民之多僻，无自立辟。郑玄曰：民行多邪僻者，汝君臣之过，无自谓得法度。论语曰：为仁由己。惟此褊心，显明臧否。褊心，康自谓也。郭璞尔雅注曰：惟，发论辞也。毛诗曰：惟是褊心，是以为刺。又曰：於乎小子，未知臧否。感悟思愆，怛若创痏。西京赋曰：所恶成创痏。苍颉篇曰：痏，殴伤也。方言曰：怛，痛也。说文曰：痏，瘢也。汉书音义曰：以杖殴击人，剥其皮肤，起青黑无创者，谓疻痏。欲寡其过，谤议沸腾。论语曰：蘧伯玉使人於孔子，孔子问焉，曰：夫子何为？对曰：夫子欲寡其过而未能也。汉贾山曰：古者庶人谤於道，商旅议於市。毛诗曰：百川沸腾。性不伤物，频致怨憎。庄子，仲尼谓颜回曰：圣人处物不伤者，物亦不能伤也。昔惭柳惠，今愧孙登。柳下惠，已见西征赋。魏氏春秋曰：初康采药於中山北，见隐者孙登，康欲与之言，登默然不对。逾年将去，康曰：先生竟无言乎？登乃曰：子才多识寡，难乎免於今之世也。内负宿心，外恧良朋。郑玄礼记注曰：负之言背也。赵壹报羊陟书曰：惟君明叡，平其宿心。尔雅曰：恧，惭也。毛诗曰：每有良朋。仰慕严郑，乐道闲居。汉书曰：谷口有郑子真，蜀有严君平，皆脩身保性。成帝时，元舅王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。君平卜筮於成都市，以为卜筮贱业，而可以惠众，日阅数人，得百钱，足以自养，则闭肆下帘而授老子。年九十馀，遂以其业终。论语，子曰：贫而乐。汉书曰：司马相如称疾闲居。与世无营，神气晏如。蔡邕释诲曰：安贫乐贱，与世无营。淮南子曰：古人神气不荡於外。汉书曰：杨雄室亡儋石之储，犹晏如也。咨予不淑，婴累多虞。毛苌诗传曰：咨，嗟也。毛诗曰：之子不淑，云如之何。左氏传，赵孟曰：以晋国之多虞。匪降自天，寔由顽疏。毛诗曰：下民为孽，匪降自天。噂沓背增，职竞由人。理弊患结，卒致囹圄。杜预左氏传注曰：弊，坏也。礼记曰：仲春，省囹圄。郑玄曰：所以守禁系者。秦曰囹圄，汉曰狱。对答鄙讯，絷此幽阻。言己对答之辞鄙於见讯也。张晏汉书曰：讯者，三日复问，知之与前辞同不也。杜预左氏传注曰：絷，拘执也。鄙，俚也。讯，问也。实耻讼免，时不我与。论语曰：阳货曰：日月逝矣，岁不我与。文虽出此，而意微殊，亦不以文害意也。免或为冤，非也。虽曰义直，神辱志沮。毛苌诗传曰：沮，坏也，才与切。澡身沧浪，岂云能补。孟子，孺子歌曰：沧浪之水清，可以濯吾缨；沧浪之水浊，可以濯吾足。孔子曰：小子听之：清斯濯缨，浊斯濯足，自取之也。刘歆答父书曰：诚思拾遗，冀以云补。嗈嗈鸣雁，奋翼北游。顺时而动，得意忘忧。毛诗曰：雍雍鸣雁。管子，桓公曰：夫鸿鹄有时而南，有时而北。又曰：鸿鹄秋南而不失时，嗟我愤叹，曾莫能俦。毛诗曰：嗟我怀人。说文曰：曾，辞之舒也。俦，等也。事与原违，遘兹淹留。淹留，谓囚絷而留也。尔雅曰：淹留，久也。穷达有命，亦又何求。王命论曰：穷达有命，吉凶由人。毛诗曰：谓我何求。古人有言，善莫近名。庄子曰：为善莫近名，为恶莫近刑。司马彪曰：勿脩名也。被褐怀玉，秽恶其身，以无陋於形也。郭象曰：忘善恶而居中，任万物之自为也。奉时恭默，咎悔不生。尚书曰：恭默思道。周易曰：悔吝者，忧虞之象也。曾子曰：懽欣忠信，咎故不生，可为孝矣。万石周慎，安亲保荣。汉书曰：万石君奋长子建为郎中令，建老白首，万石君尚无恙，每五日洗沐归谒亲。建为郎中令，奏事，事下，建自读之，惊恐曰：书马者与尾而五，今乃四，不足一，获谴死矣。其为谨慎，虽他皆如此。论语摘辅像谶曰：曾子未尝不问安亲之道也。孔安国尚书注曰：周，至也。世务纷纭，祗搅予情。汉书曰：严安、徐乐上书言世务。毛诗曰：祗搅我心。搅，乱也。祗，適也。安乐必诫，乃终利贞。家语，金人铭曰：安乐必戒，无行所悔。王肃曰：虽处安乐，必警戒也。周易曰：乾，元亨利贞。煌煌灵芝，一年三秀。西京赋曰：擢灵芝之朱柯。楚辞曰：采三秀於山间。王逸曰：三秀，谓芝草也。予独何为，有志不就。楚辞曰：云有志而无谤。尔雅曰：就，成也。惩难思复，心焉内疚。潘元茂九锡文曰：惩难念功。毛诗曰：既往既来，我心永疚。疚，病也。庶勖将来，无馨无臭。尔雅曰：勖，勉也。毛诗曰：上天之载，无声无臭。采薇山阿，散发岩岫。采薇，已见上文。琴操，许由曰：散发优游，所以安己不惧也。范晔後汉书曰：袁闳散发绝世。永啸长吟，颐性养寿。杜笃连珠曰：能离光明之显，长吟永啸。尔雅曰：颐，养也。东方朔非有先生论曰：故养性受命之士莫肯进。礼记曰：百年曰期颐。郑玄曰：颐，犹养也。

七哀诗（五言）

明月照高楼，流光正徘徊。夫皎月流辉，轮无辍照，以其馀光未没，似若徘徊，前觉以为文外傍情，斯言当矣。上有愁思妇，悲叹有馀哀。古诗曰：慷慨有馀哀。借问叹者谁？言是客子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。汉书，民歌曰：泾水一石，其泥数斗。浮沈各异势，会合何时谐？尔雅曰：谐，和也。原为西南风，长逝入君怀。古诗曰：从风入君怀，四坐莫不叹。君怀良不开，贱妾当何依？史记，骊姬曰：以贱妾之故，废嫡立庶。

七哀诗二首（五言）

※王仲宣

西京乱无象，豺虎方遘患。左氏传，晋侯问於士弱曰：吾闻之宋灾，於是乎知有天道，可必乎？对曰：国乱无象，不可知也。班固汉书张耳、陈馀述曰：据国争权，还为豺虎。遘与构同，古字通也。道经曰：执大象，天下往。河上公注曰：执，守也。象，道也。圣人守大道，则天下万民移心归往也。复弃中国去，远身適荆蛮。荆蛮，已见登楼赋。毛诗曰：蠢尔蛮荆。毛苌曰：蛮荆，荆州之蛮也。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。言回顾虽闻其子号泣之声，但知挥涕独去，不复还视也。家语曰：文伯卒，敬姜曰：二三妇无挥涕。王肃曰：挥涕，不哭挥涕，以手挥之也。未知身死处，何能两相完？此妇人之辞也。说文曰：完，全也。驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。汉书曰：文帝葬霸陵。悟彼下泉人，喟然伤心肝。毛诗序曰：下泉，思治也。曹人思明王贤伯也。

荆蛮非我乡，何为久滞■？国语曰：底著滞■。贾逵曰：■，久也。方舟溯大江，日暮愁我心。尔雅曰：大夫方舟。郭璞曰：并两舡也。尔雅曰：逆流而上曰溯流。山岗有馀暎，岩阿增重阴。通俗文曰：日阴曰暎。狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。皆言不忘本也。文子曰：鸟飞之乡，依其所主也。楚辞曰：鸟飞之故乡，狐死必首丘。流波激清响，猴猿临岸吟。迅风拂裳袂，白露霑衣衿。楚辞曰：击迅风於清凉。礼记曰：孟秋之月白露降。说苑曰：孺子不觉露之沾衣。独夜不能寐，摄衣起抚琴。汉书曰：沛公起摄衣，延郦食其也。韩子曰：师涓静坐抚琴。丝桐感人情，为我发悲音。史记曰：驺忌以鼓琴见齐威王，王曰：夫治国家何为丝桐之间也。羁旅无终极，忧思壮难任。羁旅，已见上文。

七哀诗二首（五言）

张孟阳臧荣绪晋书曰：张载，字孟阳，武邑人也，有才华。起家拜著作佐郎，稍迁领著作，遂称疾，抽簪告归。卒於家。

北芒何垒垒，高陵有四五。广雅曰：垒，重也。古乐府诗曰：还望故乡，郁何垒垒。北芒，山名也。垒垒，冢相次之貌。借问谁家坟？皆云汉世主。恭文遥相望，原陵郁膴々。范晔後汉书曰：葬孝安皇帝于恭陵。又曰：葬灵帝于文陵。又曰：葬光武皇帝于原陵。毛苌曰：膴膴，肥美也。季世丧乱起，贼盗如豺虎。左氏传曰：叔向曰：齐其何如？晏子曰：此季世也。韦昭国语注曰：季，末也。豺虎，已见上文。毁壤过一抔，便房启幽户。一抔，喻少也。汉书，张释之曰：假令愚人取长陵一抔土，何如？汉书注曰：便房，冢壙中室也。珠柙离玉体，珍宝见剽虏。魏文帝典论曰：丧乱以来，汉氏诸陵，无不发掘，至乃烧取玉柙金镂，体骨并尽。西京杂记曰：汉帝及王侯送死，皆珠襦玉匣，玉匣形如铠甲，连以金镂。枚乘七发曰：太子玉体不安。说文曰：剽，劫人也。又，虏，获也。汉书注曰：虏与卤同。如淳曰：卤，钞掠也。园寝化为墟，周墉无遗堵。汉书曰：自高祖下至宣帝，各自居陵傍立庙，又园中各有寝便殿。又曰：自贡禹建迭毁之议，遂毁惠、景庙及太上寝园，废而为墟。尔雅曰：墙谓之墉。毛苌诗传曰：一丈为板，五板为堵。蒙笼荆棘生，蹊迳登童竖。狐兔窟其中，芜秽不复扫。关中记曰：汉诸陵守卫扫除。广雅曰：扫，除也。馀见下注。扫，苏老切。颓陇并垦发，萌隶营农圃。苍颉篇曰：垦，耕也。毛诗曰：俊发尔私。郑玄曰：俊，疾也。发，伐也。疾耕发其私田也。司马相如上林赋曰：地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶。昔为万乘君，今为丘山土。汉书曰：天子畿方千里，兵车万乘，故称万乘之主。方言曰：冢大者为丘。淮南子曰：吾死也，有一棺之土。感彼雍门言，凄怆哀往古。桓子新论曰：雍门周以琴见孟尝君曰：臣窃悲千秋万岁後，坟墓生荆棘，狐兔穴其中，樵儿牧竖踯躅而歌其上，行人见之凄怆；孟尝君之尊贵，如何成此乎！孟尝君喟然叹息，泪下承睫。

秋风吐商气，萧瑟扫前林。王逸楚辞注曰：商风，西风也。秋气起则西风急疾。鹦鹉赋曰：凉风萧瑟。阳鸟收和响，寒蝉无馀音。阳鸟，春鸟也。礼记曰：孟秋，寒蝉应阴而鸣，鸣则天凉，故谓之寒蝉。楚辞曰：蝉寂寞而无声。白露中夜结，木落柯条森。吕氏春秋曰：秋气至则草木落。朱光驰北陆，浮景忽西沈。朱光，日也。楚辞曰：阳杲杲其朱光。续汉书云：日行北陆谓之冬。杜预左氏传注曰：陆，道也。孔安国尚书注曰：浮，行也。说文曰：景，日光也。顾望无所见，惟睹松柏阴。松柏，丘墓，已见上文。肃肃高桐枝，翩翩栖孤禽。礼记曰：草木皆肃。郑玄曰：肃，谓枝叶缩栗也。仰听离鸿鸣，俯闻蜻蛚吟。易通卦验曰：立秋，蜻蛚鸣。蔡邕月令章句曰：蟋蟀，蟲名，俗谓之蜻蛚。蟋蟀吟，已见上文注。蜻音精。蛚音列。哀人易感伤，触物增悲心。秦嘉答妇诗曰：哀人易感伤。丘陇日已远，缠绵弥思深。古诗曰：相去日已远。张升与任彦坚书曰：缠绵恩好，庶蹈高踪。忧来令发白，谁云愁可任。古诗曰：座中何人，谁不怀忧。令我白头。登楼赋曰：谁忧思之可任。徘徊向长风，泪下霑衣衿。楚辞曰：愬长风以徘徊。又曰：向长风而舒情。又曰：泣歔欷而沾襟。

※潘安仁

荏苒冬春谢，寒暑忽流易。荏苒，犹渐也。冉冉，岁月流貌也。王逸楚辞注曰：谢，去也。列子曰：寒暑易节。之子归穷泉，重壤永幽隔。之子，谓妻也。毛诗曰：之子于归，百两御之。琴赋曰：披重壤以诞载。私怀谁克从，淹留亦何益？神女赋曰：情独私怀，谁者可语？说文曰：怀，念思也。楚辞曰：倚踌躇以淹留。黾勉恭朝命，回心反初役。毛诗曰：黾勉从事，不敢告劳。役，谓所任也。王充论衡曰：充罢州役。望庐思其人，入室想所历。家语，孔子曰：思其人，爱其树。说文曰：历，过也。帷屏无仿佛，翰墨有馀迹。广雅曰；帷，帐也。声类作帏。说文曰：彷彿相似，见不谛也。归田赋曰：挥翰墨以奋藻。流芳未及歇，遗挂犹在壁。洛神赋曰：步蘅薄而流芳。广雅曰：挂，悬也。怅怳如或存，周遑忡惊惕。王逸楚辞注曰：怳，失意也。如彼翰林鸟，双栖一朝只。曹植善哉行曰：如彼翰鸟，或飞戾天。王弼周易注曰：翰，鸟飞也。曹植种葛篇曰：下有交颈禽。即双栖禽也。如彼游川鱼，比目中路析。尔雅曰：东方有比目鱼焉，不比不行。春风缘隟来，晨霤承檐滴。说文曰：霤，屋承水也。寝息何时忘，沈忧日盈积。宋玉笛赋曰：武毅发，沈忧结。庶几有时衰，庄缶犹可击。郭璞尔雅注曰：庶几，徼幸也。庄子妻死，惠子吊之，方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：与人居，长子老身，死不哭，亦足矣；又鼓盆而歌，不已甚乎？庄子曰：不然。是其始死也，我独何能无褱？察其始而本无生；非徒无生，而本无形；非徒无形，而本无气。人见偃然寝於巨室，而我噭々随而哭之，自以为不通乎命，故止。

皎皎窗中月，照我室南端。室南端，室之南正门。清商应秋至，溽暑随节阑。秋风为商，已见上文。礼记曰：季夏，土润溽暑。文颖汉书注曰：阑，希也。说文曰：溽暑，湿暑也。凛凛凉风升，始觉夏衾单。古诗曰：凉岁云暮。毛苌诗传曰：衾，被也。岂曰无重纊，谁与同岁寒？毛诗曰：岂曰无衣，与子同袍。孔安国尚书传曰：纊，细绵也。岁寒无与同，朗月何胧胧。毛诗曰：叔兮伯兮，靡所与同。埤苍曰：朣胧，欲明也。展转眄枕席，长簟竟床空。展转，已见上文。床空委清尘，室虚来悲风。庄子曰：空穴来风。司马彪曰：门户孔空，风善从之。古诗曰：白杨多悲风。独无李氏灵，仿佛睹尔容。桓子新论曰：武帝所幸李夫人死，方士李少君言能致其神。乃夜设烛张幄，令帝居他帐，遥见好女似夫人之状，还帐坐也。抚衿长叹息，不觉涕霑胸。汉书，公孙玃曰：累抚衿。魏武帝苦寒行曰：延颈长叹息。魏文帝歌行曰：不觉泪下霑衣裳。霑胸安能已？悲怀从中起。史记曰：文帝意惨凄悲怀。魏武帝短歌行曰：忧从中来。寝兴目存形，遗音犹在耳。毛诗曰：言念君子，载寝载兴。礼记曰：色不忘乎目。杨脩伤夭赋曰：悲体貌之潜翳兮，目常存乎遗形。左氏传，晋穆嬴曰：今君虽终，言犹在耳。上惭东门吴，下愧蒙庄子。列子曰：魏有东门吴者，死子而不忧。庄子，蒙人，故云蒙庄子。赋诗欲言志，此志难具纪。尚书曰：诗言志。贾逵国语注曰：纪，犹录也。命也可奈何！长戚自令鄙。鱼豢典略：赵岐卒，歌曰：有志无时，命也奈何！论语曰：小人长戚戚。长笛赋曰：长戚之士能闲居。

曜灵运天机，四节代迁逝。楚辞曰：角宿未旦，曜灵焉藏？广雅曰：曜灵，日也。陈琳柳赋曰：天机之运旋，夫何逝之速也？庄子天运篇曰：天其运乎？郭子玄曰：不运而自行也。凄凄朝露凝，烈烈夕风厉。毛诗曰：秋日凄凄。又曰：冬日烈烈，飘风发发。奈何悼淑俪，仪容永潜翳。左氏传，施氏之妇曰：已不能庇其伉俪。杜预曰：俪，偶也。魏太祖祭桥玄文曰：幽灵潜翳，邈哉缅矣！念此如昨日，谁知已卒岁。苍颉篇曰：昨，隔日也。毛诗曰：无衣无褐，何以卒岁？改服从朝政，哀心寄私制。茵帱张故房，朔望临尔祭。郑玄礼记注曰：茵，褥也。毛诗笺曰：帱，床帐也。尔祭讵几时，朔望忽复尽。衾裳一毁撤，千载不复引。尔雅曰：引，陈也。亹亹期月周，戚戚弥相愍。楚辞曰：时亹亹而过中。又曰：居戚戚而不解。悲怀感物来，泣涕应情陨。感物，已见上文。毛诗曰：涕既陨之。驾言陟东阜，望坟思纡轸。毛诗曰：驾言出游。又，楚辞曰：郁结纡轸兮，离愍而长鞠。徘徊墟墓间，欲去复不忍。礼记，周酆曰：墟墓之间，未施哀於民而民哀。徘徊不忍去，徙倚步踟蹰。毛诗序曰：彷徨不忍去。楚辞曰：步徙倚而遥思。落叶委埏侧，枯荄带坟隅。声类曰：埏，墓遂也。方言曰：荄，根也。孤魂独豭豭，安知灵与无？曹子建赠白马王彪诗曰：孤魂翔故城。楚辞曰：魂豭豭兮不遑寐。投心遵朝命，挥涕强就车。挥涕，已见上文。谁谓帝宫远？路极悲有馀。毛诗曰：谁谓宋远？庄子曰；知反帝宫。礼记，子路曰：吾闻诸夫子：丧礼，与其哀不足而礼有馀也，不若礼不足而哀有馀也。

庐陵王墓下作五言　宋武帝子义真，封庐陵王，未之藩而高祖崩。庐陵聪敏好文，常与灵运周旋。属少帝失德，朝廷谋废立之事，次在庐陵，言庐陵轻訬，不任主社稷。因其与少帝不协，徐羡之等奏废庐陵为庶人，徙新安郡。羡之使使杀庐陵也。後有谗灵运欲立庐陵王，遂迁出之。後知其无罪，追还，至曲阿，过丹阳。文帝问曰：自南行来，何所制作？对曰：过庐陵王墓下作一篇。

※谢灵运

晓月发云阳，落日次朱方。越绝书曰：曲阿为云阳县。左氏传曰：吴伐楚，以报朱方之役。杜预曰：朱方，吴也。吴地记曰：吴改朱方曰丹徒。含凄泛广川，洒泪眺连岗。史记曰：春申君曰：广川大水，山林谿谷。楚辞曰：还顾高丘泣如洒。青乌子相冢书曰：天子葬高山，诸侯葬连岗。眷言怀君子，沈痛结中肠。毛诗曰：眷言顾之。阮籍咏怀诗曰：容好结中肠。道消结愤懑，运开申悲凉。道消，少帝之日；运开，文帝之初也。沈约宋书曰：少帝讳义符，武帝长子，即位为邢安泰所害。周易，否卦曰：小人道长，君子道消。白虎通曰：天子崩，赴诸侯何？缘臣子哀痛愤懑，无能不告诸侯者也。春秋说题辞曰：天子崩，黎庶殒涕，海内悲凉。宋均曰：凉，愁也。神期恒若在，德音初不忘。家语曰；今之言五帝、三王者，威灵若存。王肃曰：其威与明灵常若存也。毛诗曰：彼美孟姜，德音不忘。徂谢易永久，松柏森已行。尚书曰：帝乃徂落。毛诗曰：我行永久。曹植寡妇诗曰：高坟郁兮巍巍，松柏森兮成行。延州协心许，楚老惜兰芳。新序曰：延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君，徐君不言而色欲之，季子为有上国之事未献也，然心许之矣。使於晋，顾反，则徐君死，於是以剑带徐君墓树而去。汉书曰：龚胜者，楚人也，字君宾。胜卒，有一老父来吊，其哭甚哀，既而曰：嗟乎！薰以香自烧，膏以明自销；龚先生竟夭天年，非吾徒也。遂趍而出，莫知其谁。徐州先贤传曰；楚老者，彭城之隐人也。解剑竟何及，抚坟徒自伤。解剑，已见上注。潘岳虞茂春诔曰：姨抚坟兮告辞，皆莫能兮仰视。顾恺之拜宣武墓诗曰：远念羡昔存，抚坟哀今亡。平生疑若人，通蔽互相妨。若人，谓延州及楚老也。令德高远，是通也；解剑抚坟，是蔽也。论语，子谓子贱曰：君子哉若人。桓子新论曰：汉高祖建立鸿基，侔功汤武。及身病，得良医弗用，专委妇人，归之天命，亦以误矣！此必通人而蔽者也。理感深情恸，定非识所将。言己往日疑彼三人，迨乎今辰，己亦复耳。斯则理感既深，情便悲恸，定非心识之所能行也。王隐晋书曰：荀粲与傅嘏善，夏侯玄亦亲，常调嘏、玄曰：子等在世业间功名，玄必胜我，识减我耳。嘏难曰：能成功名者，识也，天下孰有本不足而末有馀者？粲曰：功名局之所奖，然则志自一物耳，固非识之所独齐。我以能役子等为贵，未能齐子所为也。毛苌诗传曰：将，行也。脆促良可哀，夭枉特兼常。庄子曰：其生也柔脆，其死也枯槁。赵岐孟子章句曰：良，甚。一随往化灭，安用空名扬？庄子曰：已化而生，又化而死。孝经曰：扬名於後世。举声泣已洒，长叹不成章。孟子曰：君子之志於道也，不成章不达。

拜陵庙作一首（五言）沉约《宋书》曰：汉仪上陵，风以为常，魏无定制。江左元帝崩后，诸侯始有谒陵辞陵事，盖率情而举，非京洛之旧。自元嘉已来，每正月，舆驾必谒初宁陵，复汉仪。

※颜延年

周德恭明祀，汉道尊光灵。周书曰：各助王恭明祀。东观汉记，上赐东平王苍书曰：今送光烈皇后衣一箧。今鲁国孔氏尚有仲尼车舆冠履。明德盛者，光灵远也。哀敬隆祖庙，崇树加园茔。汉书，房中歌曰：乃立祖庙，敬明尊亲。如淳汉书注曰：茔，墓田也。逮事休命始，投迹阶王庭。休命始，高祖之初也。礼记曰：逮事父母。尚书曰：陈于商郊，俟天休命。庄子曰：多物将往，投迹者众。周易曰：夬扬于王庭。陪厕回天顾，朝宴流圣情。毛诗曰：不明尔德，时无背无侧；尔德不明，时无陪无卿。郑玄毛诗笺曰：回首曰顾。早服身义重，晚达生戒轻。服，服事也。早服，恩浅也。故以存身之义为重也。达，宦达也。晚达恩厚，故以养生之戒为轻也。王逸晋书曰：孔坦上表曰：士死知遇，恩令命轻。否来王泽竭，泰往人悔形。否来泰往，少帝之时也。否、泰，易二卦名也。言王之德泽既竭，人之悔吝形见。班固西都赋序曰：王泽竭而诗不作。周易曰：悔吝者，忧虞之象也。列子曰：公孙朝不知世道之安危，人理之悔吝。周易曰：否之匪人。不利君子贞。又曰：泰，君子道长，小人道消。敕躬惭积素，复与昌运并。孝经钩命决曰：敕躬未济，汲汲孳孳者。四子讲德论曰：非有积素累旧之懽。春秋孔演图曰：帝当会昌，成封岱宗。宋均曰：应会之期耳。恩合非渐渍，荣会在逢迎。论语纠滑谶曰：渐渍以道，废消乃行。战国策曰：田光造燕太子，跪而逢迎，却行为道。夙御严清制，朝驾守禁城。束绅入西寝，伏轸出东坰。绅，大带也。论语，子曰：赤也束带立於朝。西寝，庙在西也。庄子曰：宣尼伏轸而叹。东坰，陵所在也。衣冠终冥漠，陵邑转葱青。汉书曰：自高祖已下，各自君陵傍立庙，月一游衣冠。吊魏武文曰：悼繐帐之冥漠。汉书景帝纪曰：作阳陵。张晏曰：景帝作寿陵，起邑。南都赋曰：章陵郁以青葱。松风遵路急，山烟冒垅生。说文曰：冒，覆也。方言曰：秦、晋之间，冢谓之垅。皇心凭容物，民思被歌声。皇心，谓文帝也。司马彪续汉书曰：根车旋，载容衣，被歌声。班固汉书赞曰：元帝自度曲被歌。应劭曰：持新曲以为歌声也。然此言人之思慕，被在歌讴之声。万纪载弦吹，千载讬旒旌。汉书，诏曰：制礼作乐各有由，歌者所以发德也。又曰：圣王已没，锺鼓管弦之声未衰。仪礼士丧礼曰：为铭各以其物。郑玄曰：铭，明旌也。以死者不可别，故以其旗识之以别贵贱，故云表德也。天子各有建也。未殊帝世远，已同沦化萌。言帝泽被天下，威灵若存，故未殊其远；而己质虽存，其神已谢，故同乎沦化之萌也。幼牡困孤介，末暮谢幽贞。汉书音义，臣瓒曰：介，特也。周易曰：幽人贞吉。发轨丧夷易，归轸慎崎倾。以车之行喻己之仕也。发轨，弱冠也。王武子答何劭诗曰：计终收遐致，发轨将先起。封禅书曰：轨迹夷易。易，遵也。归轸，暮年也。楚辞曰：睹轸丘兮崎倾。

同谢谘议铜雀台诗五言　集曰：谢谘议璟。魏志曰：建安十五年冬，作铜雀台。魏武遗令曰：吾伎人皆著铜爵台，於台上施六尺床，繐帐，朝晡上脯Я之属。月朝十五日，辄向帐作伎，汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。

※谢玄晖

繐帏飘井幹，■酒若平生。郑玄礼记注曰：凡布细而疏者谓之繐。今南阳有邓繐。淮南子曰：大构架，兴宫室，有鸡栖井幹。许慎曰：皆屋构饬也。司马彪庄子注曰：幹，井栏。然井幹，台之通称也。郁郁西陵树，讵闻歌吹声。不敢指斥，故以树言之也。芳襟染泪迹，婵媛空复情。楚辞云：心婵媛而伤怀兮。王逸曰：婵媛，牵引也。玉座犹寂漠，况乃妾身轻！易是谋类曰：假威出坐玉床。郑玄曰：坐玉床，处天之位也。寡妇赋曰：惧身轻而施重。

出郡传舍哭范仆射五言　刘璠梁典曰：天监二年，仆射范云卒。任昉自义兴贻沈约书曰：永念平生，忽为畴昔。然此郡谓义兴也。刘熙释名曰：传，舍也，使人所止息而去，後人复来，转相传也。风俗通曰：诸有传信，乃得舍於传也。

任彦昇刘璠梁典曰：任昉，字彦昇，乐安人。年四岁，诵古诗数十篇，十六举秀才第一。辞章之美，冠绝当时。为宁朔将军，新安太守。卒。

平生礼数绝，式瞻在国桢。国桢，谓范云也。左氏传曰：名位不同，礼亦异数。女史曰；式瞻清懿。毛诗曰：思皇多士，生此王国；王国克生，惟周之桢。毛苌诗传曰：桢，幹也。一朝万化尽，犹我故人情。庄子曰：若人之形者，万化而未始有极也。史记，范雎谓须贾曰：恋恋有故人之意。待时属兴运，王佐俟民英。易曰：君子藏器於身，待时而动。班固汉书曰：刘向称董仲舒有王佐之才也。袁子正书曰：立德蹈礼谓之英。子产、季札，人之英也。结懽三十载，生死一交情。左氏传曰：楚子使椒举如晋，曰：寡君原结懽於二三君。史记，太史公云：下邽翟公曰：一死一生，乃知交情。携手遁衰孽，接景事休明。衰孽，齐东昏侯也。休明，梁武帝也。班固汉书述曰：携手遯于秦。郑玄毛诗笺曰：孽，支庶也。抱朴子曰：携手而游，接景而处。左氏传曰：王孙满曰：德之休明。运阻衡言革，时泰玉阶平。曾子曰；天下有道，则君子然以交同；天下无道，则衡言不革。孔安国尚书曰：衡，平也，言平常之言也。彼言不革，此言革，言乱之甚也。长杨赋曰：玉衡正而泰阶平。濬冲得茂彦，夫子值狂生。傅畅赞曰：王戎，字濬冲。戎为选官时，江夏李重字茂曾，汝南李毅字茂彦，重以清尚，毅淹而通，二人操异，俱处要职。戎以识会待之，各得其用。夫子，谓范云；狂生，昉自谓也。梁典曰：范云为吏部尚书。又曰：昉为吏部侍郎。淮南子曰：台无所鉴，谓之狂生。高诱曰：台，持也。所鉴者玄德，故为狂生。台，古握字也。汉书曰：郦食其，人皆谓之狂生。伊人有泾渭，非余扬浊清。伊人，谓范云也。综核人物，泾、渭殊流，非余狂生能扬清激浊也。毛诗曰：泾以渭浊，湜湜其沚。孙绰曰：泾、渭殊流。雅、郑异调。曹子建赠丁仪诗曰：泾、渭扬浊清。将乖不忍别，欲以遣离情。言将乖之初，不忍便诀，欲留少选之顷，以遣离旷之情也。不忍一辰意，千龄万恨生。言昔日将乖，不忍一辰之意，况今千龄永隔，万恨俱生者乎！毛苌诗传曰：辰，时也。应璩与许子後书曰：前别仓卒，情意不悉，追怀万恨。已矣平生事，咏歌盈箧笥。新序，孙叔敖曰：筐箧之橐简书。说文曰：箧，笥也。兼复相嘲谑，常与虚舟值。苍颉篇曰：啁，调也。字书曰：嘲，亦啁也。毛诗曰：善戏谑兮。庄子曰：方舟而济於河，有虚舟来触舟，虽有褊心之人不怒也。何时见范侯，还叙平生意；与子别几辰，经涂不盈旬。左氏传曰：日月之会是谓辰，以子丑配甲乙也。经，犹历也。弗睹朱颜改，徒想平生人。楚辞曰：美人既醉朱颜。又曰：容则秀雅稚朱颜。宁知安歌日，非君撤瑟晨。楚辞曰：犹愤积而哀娱兮，翔江州而安歌。王逸曰：安意歌今，自宽慰也。仪礼曰：有疾病者，齐撤瑟琴。已矣余何叹，辍舂哀国均。史记，赵良谓商鞅曰：五羖大夫死，秦国男女流涕，舂者不相杵。毛诗曰：尹氏太师，维周之氐，秉国之均，四方是维。毛苌曰：均，平也。

【赠答一】

※王仲宣

翼翼飞鸾，载飞载东。翼翼，飞貌也。鸾，喻子笃也。楚辞曰：高翱翔之翼翼。毛诗曰：载飞载鸣。我友云徂，言戾旧邦。蔡氏谱曰：睦，济阳人。毛诗曰：我友敬矣。又曰：周虽旧邦。舫舟翩翩，以溯大江。楚辞曰：将舫舟而下流。舫与方同。蔚矣荒涂，时行靡通。董仲舒士不遇赋曰：惧荒涂而难践。慨我怀慕，君子所同。毛诗曰：慨我寤叹。封禅书曰：怀而慕思也。悠悠世路，乱离多阻。毛诗曰：悠悠南行。又曰：乱离瘼矣。济岱江行，邈焉异处。济岱近兖州，子笃所往；江行近荆州，仲宣所居也。风流云散，一别如雨。鹦鹉赋曰：何今日以雨绝。陈琳檄吴将校曰：雨绝于天。然诸人同有此言，未详其始。人生实难，原其弗与。张奂与崔子书曰：人生实难，所务非此。瞻望遐路，允企伊伫。毛诗曰：瞻望弗及，伫立以泣。又曰：跂予望之。郑玄曰：跂足可以望见之。跂与企同。烈烈冬日，肃肃凄风。毛诗曰：冬日烈烈。左氏传，申丰曰：春无凄风。潜鳞在渊，归雁载轩。鱼雁，言时候也。毛诗曰：鱼潜在渊。郑玄曰：寒则逃於渊。史记曰：楚人有好以弱弓微缴，加归雁之上。轩，飞貌。苟非鸿雕，孰能飞翻？因所见而言之。毛诗曰：匪鹑匪鸢，翰飞戾天。毛苌注曰：鹑，雕也。虽则追慕，予思罔宣。法言曰：夫进也者，进於道，慕於德。尚书曰：予思日孜孜。瞻望东路，惨怆增叹。率彼江流，爰逝靡期。毛诗曰：率彼淮浦。君子信誓，不迁于时。毛诗曰：言笑晏晏，信誓旦旦。及子同寮，生死固之。左氏传曰；先■之使也，荀林父止之曰：同官为寮，吾尝同寮，敢不尽心乎？何以赠行？言授斯诗。晏子春秋曰：曾子将行，晏子送曰：婴闻赠人以财，不若以言，请以言乎。夫兰本三年成，而湛之以酒，则君子不近；湛之麋醢，货以匹马，原子剋求所湛。中心孔悼，涕泪涟洏。毛诗曰：中心是悼。周易曰：泣血涟如。杜预左氏传注曰：而，语助也。嗟尔君子，如何勿思！毛诗曰：君子行役，如之何勿思！

赠士孙文始四言　三辅决录赵岐注曰：士孙孺子名萌，字文始，少有才学，年十五，能属文。初，董卓之诛也，父瑞，知王允必败，京师不可居，乃命萌将家属至荆州依刘表。去无几，果为李傕等所杀。及天子都许昌，追论诛董卓之功，封萌为澹津亭侯。与山阳王粲善，萌当就国，粲等各作诗以赠萌，于今诗犹存也。

※王仲宣

天降丧乱，靡国不夷。毛诗曰：天降丧乱，灭我立王。又曰：乱生不夷，靡国不泯。广雅曰：夷，灭也。我暨我友，自彼京师。尔雅曰：暨，与也。毛诗曰：自彼氐、羌。宗守荡失，越用遁违。杜预左氏传注曰：越，远也。郑玄礼记注曰：遁，逃也。孔安国尚书传注曰：违，避也。迁于荆楚，在漳之湄。山海经曰；荆山，漳水出焉。毛诗曰：居河之湄。在漳之湄，亦克宴处。刘歆七略曰：宴处从容观诗书。和通篪埙，比德车辅。毛诗曰：伯氏吹埙，仲氏吹篪。毛苌云：土曰埙，竹曰篪。郑玄曰：其相应和如埙篪。左氏传曰，宫之奇曰：谚所谓辅车相依，唇亡齿寒，其虞、虢之谓乎。既度礼义，卒获笑语。毛诗曰：献酬交错，礼仪卒度，笑语卒获。庶兹永日，无愆厥绪。毛诗曰：且以喜乐，且以永日。尚书曰：荒坠厥绪。虽曰无愆，时不我已。郑玄毛诗笺曰：已，与也。同心离事，乃有逝止。张衡怨诗曰：同心离居，绝我中肠。横此大江，淹彼南汜。楚辞曰：横大江兮扬灵。王逸曰：横度大江，扬己精诚也。毛诗曰：江有汜，之子归，不我已。我思弗及，载坐载起。毛诗曰；瞻望弗及。张衡怨诗曰：我闻其声，载坐载起。惟彼南汜，君子居之。论语曰；君子居之，何陋之有？悠悠我心，薄言慕之。毛诗曰：青青子衿，悠悠我心。又曰：采采芣苡，薄言采之。人亦有言，靡日不思。毛诗曰：人亦有言，靡喆不愚。又曰：有怀于卫，靡日不思。矧伊嬿婉，胡不凄而？毛诗曰：矧伊人矣。又曰：人无兄弟，胡不比焉？晨风夕逝，讬与之期。毛苌诗传注曰：晨风，鹯也。楚辞曰：因归鸟而致词，羌迅高而难当。瞻仰王室，慨其永叹。毛诗曰：瞻仰昊天。尚书曰：以蕃王室。毛诗曰：慨其叹矣。又曰：我思肥泉，兹之永叹。良人在外，谁佐天官？毛诗曰：维此良人，弗求弗迪。尚书曰：天工，人其代之。孔安国曰：人代天理官，不以天官私非其材。四国方阻，俾尔归蕃。尔之归蕃，作式下国。毛诗曰：四国于蕃。又曰：俾尔多益。尚书曰：世世享德，万邦作式。郑玄毛诗笺曰：式，法也。毛诗曰：命于下国。无曰蛮裔，不虔汝德。贾逵国语注曰：虔，敬也。慎尔所主，率由嘉则。毛诗曰：慎尔出话。又曰：不炋忘，率由旧章。又曰：仲山甫之德，柔嘉维则。龙虽勿用，志亦靡忒。周易曰：潜龙勿用，阳在下也。郑玄毛诗笺云：忒，差也。悠悠澹澧，郁彼唐林。荆州图曰：汉寿县城南一百步有澹水，出县西阳山。又曰：澧阳县盖即澧水为名也，在郡西南接澧水。晋书曰：天门有零阳县，南平郡有作唐县。盛弘之荆州记曰：零陵东接作唐。然此三县连延相接。唐林，即唐地之林也。虽则同域，邈其迥深。尔雅曰：迥，远也。白驹远志，古人所箴。允矣君子，不遐厥心。既往既来，无密尔音。毛诗曰：皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。无金玉尔音，而有遐心。又曰：允矣君子，展也大成。

赠文叔良（四言）

干宝搜神记曰：文颖，字叔良，南阳人。繁钦集又云：为荆州从事文叔良作移零陵文。而粲集又有赠叔良诗。献帝初平中，王粲依荆州刘表，然叔良之为从究，盖事刘表也。详其诗意，似聘蜀结好刘璋也。

※王仲宣

翩翩者鸿，率彼江滨。毛诗曰：翩翩者鵻。说文曰：翩翩，飞疾貌。君子于征，爰聘西邻。毛诗曰：之子于征。西邻，谓蜀也。临此洪渚，伊思梁岷。楚辞曰：伊思兮往古。尔往孔邈，如何勿勤？君子敬始，慎尔所主。老子曰：慎终如始，则无败事。孟子曰：吾闻之，观近臣以其所为主，观远臣以其所主。赵岐曰：近臣当为远方来贤者为主，远臣而至，主於在朝臣之贤者也。谋言必贤，错说申辅。郑玄礼记注曰：贤，善也。所言说当申相辅也。申或为车，非也。延陵有作，侨肸是与。公孙侨，子产也；羊舌肸，叔向也。左氏传曰：吴公子札聘于郑，见子产如旧相识，与之缟带，子产献纻衣。適晋，说叔向。将行，谓叔向曰：吾子勉之，君侈而多良，大夫皆富，政将在家。吾子直，必思自免於难也。先民遗迹，来世之矩。毛诗曰：先民有作，温恭朝夕。尚书曰；予恐来世以台为口实。既慎尔主，亦迪知几。探情以华，睹著知微。华，喻貌。越绝书，子胥曰：圣人见微知著，睹始知已。视明听聪，靡事不惟。论语，孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪。字林曰：惟，思也。董褐荷名，胡宁不师？国语曰：吴、晋争长，未成。吴王昏，乃戒令秣马食士。於是晋师大骇，乃令董褐请事曰：两君偃兵接好，日中为期，今大国越境而造於弊邑之军垒，敢请辞故。吴王亲对之曰：天子有令，周室既卑，约贡献莫入，上帝鬼神而不可以之告。孤用视听命於藩离之外。董褐既致命，乃告赵鞅曰：观吴王之色，类有大忧，小则嬖妾嫡子死，不则国有大难；大则越入吴，将毒，不可与战，主其许之，然而不可徒许也。赵孟许诺。晋乃令董褐复命曰：曩君之言，周室既卑，诸侯失礼於天子。今君奄王东海，以■名闻於天下，有短垣而自逾之，况蛮荆则何有於周室？夫诸侯无二君，而周无二王，君若卑天子以干其不祥，而曰吴公，孤敢不顺从君命长弟。吴王许诺。及退，就幕而会。吴公先歃，晋侯亚之。韦昭曰：董褐，晋大夫司马寅也。毛诗曰：胡宁忍予？众不可盖，无尚我言。家语，金人铭曰：君子知天下之不可盖也，故下之。广雅曰：尚，高也。我，叔良也。梧宫致辩，齐楚构患。说苑曰：楚使使者聘於齐，齐王飨之於梧宫。使者曰：大哉梧乎！王曰：江海之鱼必吞舟，大国之树必巨围，使者何怪焉？使者曰：然昔者燕攻齐，焚雍门，饮马于淄、渑，定获於琅邪。王与太后奔莒，逃於成阳之山。敢问当此之时，梧之大小何如？王命陈先生对之，陈子曰：臣不如貂勃。貂勃对曰：使者为问植梧之始邪？昔楚无道，杀子胥之父。子胥奔吴，吴以为相。後将兵伐楚，以复父雠。楚王奔随，吴王入郢，子胥亲射宫门，鞭平王之坟。当此之时，梧始生之年也。齐楚於是构怨，遂举兵相伐也。成功有要，在众思欢。尚书，帝曰：成允成功，惟汝贤。又曰：有伦有要。人之多忌，掩之实难。左氏传，秦伯谓公孙枝曰：夷吾其定乎？对曰：今其言多忌克，难哉！瞻彼黑水，滔滔其流。尚书曰：华阳黑水惟梁州。毛诗曰：滔滔江、汉，南国之纪。江汉有卷，允来厥休。言彼二国席卷而来，信汝之美也。言江、汉之君，有席卷之志，信服而来，自是美，非汝之功也。汉书，刘敬说高祖曰：今陛下径往卷蜀汉，定三秦。二邦若否，职汝之由。言彼二国若怀不顺，此汝之由。毛诗曰：邦国若否，仲山甫明之。毛苌诗传曰：若，顺也。否，犹臧否也，谓善恶也。左氏传，范宣子数诸戎曰：言语漏渫，则职汝之由也。缅彼行人，鲜克弗留。少能不留，言多淹留也。贾逵国语注曰：缅，思貌也。左氏传曰：行人，言使人也。毛诗曰：靡不有初，鲜克有终。尚哉君子，于异他仇。左氏传，楚子木语晋范武子之德，王曰：尚矣哉，能歆神人。杜预曰：尚者，上也。毛苌诗传注曰：仇，匹也。人谁不勤？无厚我忧。楚辞曰：惟天地之无穷，哀生民之长勤。我，粲自谓也。惟诗作赠，敢咏在舟。言为诗以赠者，有在舟之义，忧患同也。邓析子曰：同舟渡海，中流遇风，救患若一。

赠五官中郎将四首（五言）

※刘公幹

昔我从元后，整驾至南乡。元后，谓曹操也。至南乡，谓征刘表也。尚书曰：众非元后何戴？张衡思玄赋曰：爰整驾而亟行。毛诗曰：维汝荆楚，居国南乡。过彼丰沛都，与君共翱翔。丰、沛，汉高祖所居，以喻谯也。君，谓五官也。毛诗曰：将翱将翔。四节相推斥，季冬风且凉。四节，已见潘安仁悼亡诗。周易曰：寒暑相推，而岁成焉。广雅曰：斥，推也。众宾会广坐，明镫熺炎光。史记，侯嬴曰：公子自是迎嬴群众广坐之中。楚辞曰：兰膏明烛华镫错。镫与灯音义同。广雅曰：熺，炽也。熺，大明貌，火其切。清歌制妙声，万舞在中堂。毛诗曰：公庭万舞。郑玄曰：万舞，干舞也。金罍含甘醴，羽觞行无方。毛诗曰：我姑酌彼金罍。楚辞曰：瑶浆密勺实羽觞。长夜忘归来，聊且为大康。毛诗曰：无已大康，职思其居。四牡向路驰，欢悦诚未央。四牡，谓骊驹也。汉书，王式曰：闻之於师，客歌骊驹。主人歌无庸归。音义曰：逸诗篇名也。

余婴沈痼疾，窜身清漳滨。礼记曰：身有痼疾。说文曰：痼，久也。汉书曰：魏郡武始县漳水至邯郸入漳。山海经曰：少山，清漳水出焉，东流于浊漳之水。自夏涉玄冬，弥旷十馀旬。杨雄羽猎赋曰：玄冬季月，天地隆烈。杜预左氏传注曰：弥，远也。苍颉篇曰：旷，疏旷也。常恐游岱宗，不复见故人。援神契曰：太山，天帝孙也，主召人魂。尚书曰：至于岱宗。太山为四岳宗也。所亲一何笃？步趾慰我身。左氏传，蒍启强曰：今君亲步玉趾。清谈同日夕，情眄叙忧勤。毛诗曰：朝夕思念，至於忧勤也。便复为别辞，游车归西邻。西邻，邺都。素叶随风起，广路扬埃尘。逝者如流水，哀此遂离分。论语曰：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。追问何时会？要我以阳春。楚辞曰：无衣裘以御冬，恐死不得见乎阳春。望慕结不解，贻尔新诗文。蔡邕瞽师赋曰：咏新诗以悲歌。勉哉脩令德，北面自宠珍。左氏传曰：忠为令德。北面，臣位也。礼记曰：君之南乡，答阳之义也。臣之北面，答君之义也。

秋日多悲怀，感慨以长叹。毛苌诗传曰：秋士悲也。终夜不遑寐，叙意於濡翰。毛诗曰：不遑假寐。楚辞曰：魂豭豭兮不遑寐。韦昭汉书注曰：翰，笔也。明镫曜闺中，清风凄已寒。白露涂前庭，应门重其关。楚辞曰：白露纷以涂。毛诗曰：乃立应门。尔雅曰：正门谓之应门。四节相推斥，岁月忽欲殚。礼记曰：岁既殚矣。壮士远出征，戎事将独难。壮士，谓五官也。汉书，高祖曰：壮士行何畏！出征，谓在孟津也。魏志曰：建安十六年，文帝立为五官中郎将。典略曰：建安二十二年，魏郡大疫，徐幹、刘桢等俱逝。然其间唯有镇孟津及黎阳，而无所征伐，故疑出征谓在孟津也。以在邺，故曰出征；以有兵卫，故曰戎事也。涕泣洒衣裳，能不怀所欢？涕泣，幹自谓也。

凉风吹沙砾，霜气何皑皑。易通卦验曰：巽气不至，则大风扬沙。砾，小石也。说文曰：皑皑，霜雪貌。刘歆遂初赋曰：漂积雪之皑皑。牛哀切。明月照缇幕，华灯散炎辉。缇丹色也。华灯，已见上文。赋诗连篇章，极夜不知归。论衡曰：兴论立说，结连篇章者，文人鸿儒也。君侯多壮思，文雅纵横飞。汉仪注曰：列侯为丞相，称君侯。大戴礼曰：天子不知文雅之辞，少师之任。小臣信顽卤，黾勉安能追？仪礼曰：小臣正辞。李尤东观赋曰：臣虽顽卤，慕小雅斯干叹咏之美。黾勉，已见上文。论语曰：参也鲁。孔安国曰：鲁，钝也。鲁与卤同。

赠徐幹（五言）

※刘公幹

谁谓相去远？隔此西掖垣。毛诗曰：谁谓宋远？跂予望之。洛阳故宫铭曰：洛阳宫有东掖门、西掖门。拘限清切禁，中情无由宣。史记曰：景帝居禁中。禁中者，门户有禁，非侍御不得入。楚辞曰：抒中情而为诗。思子沈心曲，长叹不能言。毛诗曰：在其板屋，乱我心曲。古诗曰：气结不能言。起坐失次第，一日三四迁。步出北寺门，遥望西苑园。风俗通曰：尚书、侍御、御史、谒者所止，皆曰寺也。细柳夹道生，方塘含清源。思玄赋曰：旦余沐於清源。轻叶随风转，飞鸟何翻翻！楚辞曰：漂翻翻其上下。乖人易感动，涕下与衿连。仰视白日光，皦皦高且悬。毛诗曰：谓余不信，有如皦日。毛苌曰：皦，白也。楚辞曰：晞白日兮皎皎。兼烛八纮内，物类无颇偏。韩子曰：朱孺对卫灵公曰：夫日兼烛天下，一物不能当也。杨雄解嘲云：日月之经不千里，则不能烛六合，耀八纮。音义曰：八方之纲维也。尚书曰：无偏无陂，遵王之谊。我独抱深感，不得与比焉。

赠从弟三首（五言）

※刘公幹

汎汎东流水，磷磷水中石。吕氏春秋曰：水泉东流，日夜不休。毛诗曰：杨之水，白石磷磷。毛苌传曰：清彻也。蘋藻生其涯，华纷何扰弱？采之荐宗庙，可以羞嘉客。蘋藻，以喻从弟也。左氏传，君子曰：苟有明信，涧谿沼沚之毛，蘋繁蕴藻之菜，可荐於鬼神，可羞於王公。毛诗曰：所谓伊人，於焉嘉客。岂无园中葵，懿此出深泽。古诗曰：青青园中葵，朝露待日晞。尔雅曰：懿，美也。

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛？松枝一何劲？冰霜正惨怆，终岁常端正。楚辞曰：霜露憯凄而交下。岂不罗凝寒，松柏有本性。凝，严也。庄子曰：天寒既至，雪霜将降，吾是以知松柏之茂也。

凤凰集南岳，徘徊孤竹根。凤生丹穴，故曰南岳。郑玄毛诗笺曰：凤凰之性，非竹实不食。亦喻从弟也。於心有不厌，奋翅凌紫氛。岂不常勤苦？羞与黄雀群。黄雀，喻俗士也。何时当来仪？将须圣明君。尚书曰：凤凰来仪。孔安国曰：圣人受命则凤凰至。

卷二四　赠答二

【赠答二】

赠徐幹（五言）

※曹子建

惊风飘白日，忽然归西山。夫日丽於天，风生乎地，而言飘者，夫浮景骏奔，倏焉西迈，馀光杳杳，似若飘然。古步出夏门行曰：行行复行行，白日薄西山。圆景光未满，众星粲以繁。圆景，月也。论衡曰：日月之体，状如正圆。郑玄毛诗笺曰：景，明也。释名曰：望，月满之名也。论语曰：众星共之。广雅曰：粲，明也。志士营世业，小人亦不闲。论语，子曰：志士仁人，无求生以害人。孔丛子曰：仲尼大圣，自兹以降，世业不替。聊且夜行游，游彼双阙间。文昌郁云兴，迎风高中天。刘渊林魏都赋注曰：文昌，正殿名也。广雅曰：郁，出也。尔雅曰：兴，起也。地理书曰：迎风观在邺。列子曰：周穆王筑台号曰中天之台。春鸠鸣飞栋，流猋激櫺轩。尔雅曰：扶摇，谓之飙。郭璞曰：暴风从上下者。猋与飙同，古字通。说文曰：櫺，楯间子也。徐幹齐都赋曰：窗櫺参差景纳阳。轩，长廊之有窗也。顾念蓬室士，贫贱诚足怜。蓬室士，谓徐幹也。苍颉篇曰：顾，旋也。列子曰：北宫子庇其蓬至，若广厦之荫。薇藿弗充虚，皮褐犹不全。墨子曰：古之人其为食也。足以增气充虚而已。郑玄周礼注曰：充，足也。淮南子曰：贫人冬则羊裘短褐，不掩形也。慷慨有悲心，兴文自成篇。说文曰：慷慨，壮士不得志於心也。郑玄考工记注曰：兴，发也。宝弃怨何人？和氏有其愆。宝，以喻幹。和氏，喻知己也。韩子曰：楚人和氏得璞玉於楚山之中，奉而献之武王，武王使玉人相之。玉人曰：石也。跀和氏左足。武王薨，成王即位，和又献之。玉人又曰：石也。跀其右足。成王薨，文王即位，和乃抱璞而哭於楚山之下，王使玉人理其璞而得宝焉，遂名曰和氏之璧。跀音刖。孔安国尚书传曰：愆，过也。弹冠俟知己，知己谁不然？言欲弹冠以俟知己，知己谁不同於弃宝，而能相万乎？汉书曰：萧育与朱博友，往者有王阳、贡公，故长安语曰：萧、朱结绶，王、贡弹冠。晏子春秋，越石父曰：士者申乎知己。良田无晚岁，膏泽多丰年。良田、膏泽，喻有德也。无晚岁、多丰年，喻必荣也。汉书曰：翟义请陂下良田。国语，子馀曰：君若膏泽之，使能成嘉穀。毛诗曰：丰年穰穰。亮怀玙璠美，积久德逾宣。尔雅曰：亮，信也。苍颉篇曰：怀，抱也。左氏传曰：季平子行东野，还未至，卒于房。阳虎将以玙璠敛。杜预曰：玙璠，美玉，君所佩也。玙音馀。璠音烦。亲交义在敦，申章复何言！庄子曰：亲交益疏。孔安国尚书传曰：敦，厚也。又曰：申，重也。

赠丁仪（五言）

※曹子建

初秋凉气发，庭树微销落。汉书，孝武伤李夫人赋曰：桂枝落而销亡。凝霜依玉除，清风飘飞阁。楚辞曰：漱凝霜之纷纷。字书曰：凝，冰坚也。玉除，阶也。说文曰：除，殿阶也。西都赋曰；玉除彤庭。又曰：脩涂飞阁。朝云不归山，霖雨成川泽。广雅曰：八月浮云不归。左氏传曰：凡雨自三日已往为霖。黍稷委畴陇，农夫安所获？王逸楚辞注曰：委，弃也。说文曰：畴，耕治之田也。毛诗曰：帅时农夫。在贵多忘贱，为恩谁能博？言俗之常情也。狐白足御冬，焉念无衣客？言服狐白者不念无衣，以喻处尊贵者多忘贫贱也。晏子春秋曰：景公之时，雨雪三日，公被狐白之裘，坐於堂侧，谓晏子曰：雨雪三日，天下不寒，何也？晏子曰：贤君饱知人饥，温知人寒。楚辞曰：无衣裘以御冬。毛诗曰：无衣无褐，何以卒岁？思慕延陵子，宝剑非所惜。言延陵不欺於死，而况其生者乎？故己思慕之，冀异於俗也。新序曰：延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君，徐君不言而色欲之。季为有上国之事，未献也，然心许之矣。致使於晋，顾反，则徐君死，於是以剑带徐君墓树而去。广雅曰：惜，爱也。子其宁尔心，亲交义不薄。

赠王粲（五言）

※曹子建

端坐苦愁思，揽衣起西游。古诗曰：揽衣起徘徊。树木发春华，清池激长流。中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦。鸳鸯，喻粲也。毛苌诗传曰：鸳鸯，匹鸟也。楚辞曰：览可与兮匹俦。我原执此鸟，惜哉无轻舟。言原执鸟而无轻舟，以喻己之思粲而无良会也。贾逵国语注曰：惜，痛也。战国策，苏代曰：水浮轻舟。欲归忘故道，顾望但怀愁。傅毅七激曰：无物可乐，顾望怀愁。郑玄毛诗笺曰：回首曰顾。悲风鸣我侧，羲和逝不留。楚词曰：哀江介之悲风。又曰：吾令羲和弭节兮。王逸曰：羲和，日御也。墨子曰：时不可及，日不可留。重阴润万物，何惧泽不周？重阴，以喻太祖。蔡邕月令章句曰：阴者，密云也。谁令君多念，自使怀百忧。毛诗曰：我生之後，逢此百忧。

※曹子建

从军度函谷，驱马过西京。魏志曰：建安二十年，公西征张鲁。汉书，弘农县故秦函谷关。毛诗曰：驱马悠悠。山岑高无极，泾渭扬浊清。毛苌诗传曰：泾、渭相入，而清浊异。壮哉帝王居，佳丽殊百城。汉书曰：高祖南过曲逆，曰：壮哉县。高诱战国策注曰：佳，大也。丽，美也。谢承後汉书曰：黄琬拜豫州，威迈百城。员阙出浮云，承露褱泰清。西京赋曰：圜阙竦以造天。淮南子曰：魏阙之高，上际青云。西都赋曰：抗仙掌与承露。广雅曰：扢，摩也。褱与扢同，古字通。鹖冠子曰：上及泰清，下及太宁。皇佐扬天惠，四海无交兵。皇佐，太祖也。边让章华赋曰：建皇佐之高勋，飞仁声之显赫。左氏传，箴尹克黄曰：君，天也。家语，孔子曰：君惠臣忠。楚汉春秋，吴广说陈涉曰：王引兵西击，则野无交兵。权家虽爱胜，全国为令名。权家，兵家也。史记曰：吕尚其事多兵权与奇计。孙子兵法曰：用兵法，全国为上，破国次之。左氏传，子产曰：令名，德之舆也。郑玄礼记注曰：名，令闻也。君子在末位，不能歌德声。君子，谓丁、王也。琴操曰：古者君子在位，役不逾时。德声，谓太祖令德之声也。丁生怨在朝，王子欢自营。欢怨非贞则，中和诚可经。言欢怨虽殊，俱非忠贞之则，惟有中和乐职，诚可谓经也。汉书，王襄使王褒作中和乐职宣布诗。如淳曰：言王政中和，在官者乐其职。郑玄周礼注曰：经，法也。

赠白马王彪五言　魏志曰：楚王彪，字朱虎，武帝子也。初封白马王，後徙封楚。集曰：於圈城作。又曰：黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气，日不阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。後有司以二王归蕃，道路宜异宿止，意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤而成篇。

※曹子建

谒帝承明庐，逝将归旧疆。陆机洛阳记曰：承明门，後宫出入之门，吾常怪谒帝承明庐，问张公，云：魏明帝作建始殿，朝会皆由承明门。毛诗曰：逝将去汝。旧疆，鄄城也。时植虽封雍丘，仍居鄄城。清晨发皇邑，日夕过首阳。陆机洛阳记曰：首阳山在洛阳东北，去洛二十里。伊洛广且深，欲济川无梁。楚词曰：道壅塞而不达，江河广而无梁。汎舟越洪涛，怨彼东路长。国语曰：秦汎舟于河。西京赋曰：起洪涛而扬波。顾瞻恋城阙，引领情内伤。其一。毛诗曰：顾瞻周道。又曰：在城阙兮。左氏传，穆叔谓晋侯曰：引领西望，曰庶几乎！楚词曰：永怀兮内伤。太谷何寥廓，山树郁苍苍。薛综东京赋注曰：太谷在洛阳西南。风俗通曰：泰山松树，郁郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩纵横。魏志曰：黄初四年七月，大雨，伊、洛溢流。毛苌诗传曰：行潦，流潦也。中逵绝无轨，改辙登高岗。毛诗曰：肃肃兔罝，施於中逵。广雅曰：轨，迹也。脩坂造云日，我马玄以黄。其二。毛诗曰：陟陂高冈，我马玄黄。毛苌曰：玄马病则黄。玄黄犹能进，我思郁以纡。楚词曰：原假簧以舒忧，志纡郁其难释。王逸曰：纡，屈也。郁，愁也。郁纡将难进，亲爱在离居。楚词曰：将以遗兮离居。本图相与偕，中更不克俱。毛苌诗传曰：偕，俱也。玄枭鸣衡扼，豺狼当路衢。玄枭、豺狼，以喻小人也。毛诗曰：懿厥哲妇，为枭为玄。汉书，杜文谓孙宝曰：豺狼当路，不宜复问狐狸。公羊传曰：楚庄王伐郑，放乎路衢。何休注曰：路衢，郭内衢也。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。毛诗曰：营营青蝇，止於樊。郑玄曰：蝇之为蟲，汙白使黑，汙黑使白。喻佞人变乱善恶也。广雅曰：间，毁也。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。其三。楚辞曰：揽騑辔而下节。毛诗曰：搔首踟蹰。踟蹰亦何留？相思无终极。汉书，息夫躬绝命词曰：嗟若是欲何留也。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。蔡邕月令章句曰：寒蝉应阴而鸣，鸣则天凉，故谓之寒蝉也。原野何萧条，白日忽西匿。楚辞曰：山萧条而无兽。又曰：日杳杳而西颓。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。毛诗曰：翩翩者鵻。厉，疾貌。孤兽走索群，衔草不遑食。尚书曰：不遑暇食。感物伤我怀，抚心长太息。其四。广雅曰：感，伤也。古诗曰：感物怀所思。列子曰：师襄乃抚心高蹈。楚辞曰：长太息以掩涕。太息将何为？天命与我违。郑玄周易注曰：命，所受天命也。楚辞曰：属天命而委之咸池。王逸曰：咸池，天神也。古诗曰：同袍与我违。毛苌诗传曰：违，离也，谓不耦也。奈何念同生，一往形不归。魏志曰：武皇帝卞皇后生任城王彰、陈思王植。左氏传曰：郑罕、驷、丰同生。杜预曰：罕，子皮。驷，子皙。丰，公孙段也。三家本同母兄弟也。汉书，武帝诏曰：梁王亲慈同生，原以邑分弟。孤魂翔故城，魏志城作域。灵柩寄京师。汉书，贡禹上书曰：骸骨弃捐，孤魂不归。存者忽复过，亡没身自衰。人生处一世，去若朝露晞。汉书，李陵谓苏武曰：人生如朝露，何久自苦如此！薤露歌曰：薤上零露何易晞！毛苌诗传曰：晞，乾也。年在桑榆间，影响不能追。日在桑榆，以喻人之将老。东观汉记，光武曰：失之东隅，收之桑榆。仲长子昌言曰：捷疾驰影响人间也。自顾非金石，咄唶令心悲。其五。郑玄毛诗笺曰：顾，念也。古诗曰：人生非金石，岂能长寿考？说文曰：咄，叱也，丁兀切。声类曰：唶，大呼也，子夜切。言人命叱呼之间，或至夭丧也。心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。邓析子曰：远而亲者，志相应也。分，犹志也。何必同衾帱，然後展慇勤。毛诗曰：抱衾与裯。毛苌曰：衾，被也。郑玄曰：裯，床帐也。帱与裯古字同。忧思成疾疹，无乃儿女仁。毛诗曰：心之忧矣，疹如疾首。史记曰：吕公谓吕媪曰：非儿女之所知。又，韩信谓汉祖曰：项王所谓妇人之仁也。仓卒骨肉情，能不怀苦辛。其六。李陵书曰：前书仓卒。骨肉，谓兄弟也。苏子卿诗云：骨肉缘枝叶。古诗又曰：轗轲长苦辛。苦辛何虑思？天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。班固楚辞序曰：帝阍宓妃，虚无之语。论衡曰：传称赤松、王乔好道为仙，度世不死，是又虚也。魏武帝善哉行曰：痛哉世人，见欺神仙。变故在斯须，百年谁能持？汉书，谷永曰：三郡所奏，皆有变故。郑玄周礼注曰：故，灾也。礼记，君子曰：礼乐不可斯须去身。郑玄曰：斯须，犹须臾也。古诗曰：生年不满百。吕氏春秋曰：人之寿久不过百。离别永无会，执手将何时？蔡琰诗曰：念别无会期。毛诗曰：执子之手，与子偕老。王其爱玉体，俱享黄发期。七发曰：太子玉体不安。东汉观记，太子执报桓荣书曰：君慎疾加餐，重爱玉体。杜预左氏传注曰：享，受也。尚书曰：询兹黄发。收泪即长路，援笔从此辞。其七。韩诗外传曰：孙叔敖治楚三年，而楚国霸。楚史援笔而书於策。苏武诗曰：去去从此辞。

※曹子建

嘉宾填城阙，丰膳出中厨。郑玄礼记注曰：填，满也。毛诗曰：我有嘉宾。城阙，已见上文。吾与二三子，曲宴此城隅。论语，子曰：二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。毛诗曰：俟我於城隅。秦筝发西气，齐瑟扬东讴。楚辞曰：挟秦筝而弹徵。歌录有美女篇齐瑟行。史记，苏秦说秦王曰：临菑甚富，其民无不吹竽鼓瑟。说文曰：讴，齐歌也。肴来不虚归，■至反无馀。我岂狎异人？朋友与我俱。毛诗曰：岂伊异人？兄弟匪他。尔雅曰：狎，习也。毛诗序曰：伐木，燕朋友故旧也。大国多良材，譬海出明珠。礼斗威仪曰：其君乘金而王，则江海出大贝明珠。君子义休偫，小人德无储。言君子之义，美而且具。小人之德，寡而无储也。说文曰：偫，待也。一曰具也。储，谓蓄积之以待无也。积善有馀庆，荣枯立可须。周易曰：积善之家，必有馀庆。孔安国尚书传曰：须，待也。滔荡固大节，世俗多所拘。淮南子曰：使神滔荡而不失其充。又曰：曲士不可与语至道，拘於俗而束於教。君子通大道，无原为世儒。论衡曰：说经者为世儒。

※嵇叔夜

良马既闲，丽服有晖。毛诗曰：良马四之。又曰：君子之马，既闲且驰。郑玄曰：闲，习也。广雅曰：丽，好也。杨雄反骚曰：素初贮厥丽服兮。左揽繁弱，右接忘归。新序曰：楚王载繁弱之弓，忘归之矢，以射兕於云梦。风驰电逝，蹑景追飞。四子讲德论曰：风驰雨集，杂袭并至。孙该琵琶赋曰：飘风电逝，舒疾无方。七启曰：忽蹑景而轻骛。凌厉中原，顾盼生姿。刘歆遂初赋曰：登句注以凌厉。广雅曰：凌，驰也。厉，上也。风俗通曰：颜色厚所顾盼，若以亲密也。携我好仇，载我轻车。毛诗曰：君子好仇。南凌长阜，北厉清渠。广雅曰：凌，乘也。王逸楚辞注曰：厉，度也。仰落惊鸿，俯引渊鱼。盘于游田，其乐只且。西京赋曰：盘于游畋，其乐只且。

轻车迅迈，息彼长林。春木载荣，布叶垂阴。习习谷风，吹我素琴。毛诗曰：习习谷风。秦嘉妇徐氏书曰：芳香既珍，素琴又好。咬咬黄鸟，顾畴弄音。毛诗曰：交交黄鸟。古歌曰：黄鸟鸣相追，咬咬弄好音。感悟驰情，思我所钦。古诗曰：驰情整中带。心之忧矣，永啸长吟。毛诗曰：心之忧矣，我歌且谣。杜笃连珠曰：能离光明之显，长吟永啸。

浩浩洪流，带我邦畿。毛苌诗传曰：畿，疆也。萋萋绿林，奋荣扬晖。鱼龙瀺灂，山鸟群飞。乐动声仪曰；风雨动鱼龙，仁义动君子。上林赋曰：瀺灂霣坠。刘向七言曰：山鸟群鸣我心怀。驾言出游，日夕忘归。毛诗曰：驾言出游。楚辞曰：日将暮兮怅忘归。思我良朋，如渴如饥。毛诗曰：每有良朋。曹植责躬诗曰：迟奉圣颜，如渴如饥。原言不获，怆矣其悲。张衡诗曰：原言不获，终然永思。曹植责躬诗曰：心之云慕，怆矣其悲。

息徒兰圃，秣马华山。兰圃，蕙圃也。毛诗曰：之子于归，言秣其马。毛苌诗传曰：秣，养也。华山，山有光华也。流磻平皋，垂纶长川。说文曰：磻，以石著弋缴也。郑玄毛诗笺曰：钓者，以丝为之纶。目送归鸿，手挥五弦。汉书曰：周亚夫趋出，上以目送之。归田赋曰：弹五弦於妙指。俯仰自得，游心泰玄。楚辞曰：漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。泰玄，谓道也。淮南子曰：自得者，全其身者也。全其身，则与道为一矣。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。庄子曰：庄子钓於濮水之上。又曰：筌者，所以得鱼也，得鱼而忘筌。蹄者，所以在兔也，得兔而忘蹄。言者，所以在意也，得意而忘言。吾焉得夫忘言之人而与之言哉？郢人逝矣，谁与尽言？庄子曰：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，声而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则当能斫之。虽然，臣质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。

闲夜肃清，朗月照轩。舞赋曰：夫何皦皦之闲夜，明月列以施光。轩，已见曹子建赠徐幹诗注。微风动，组帐高褰。方言曰：谓之裾，音圭，或为帏。周礼曰：幕人掌帷幕幄帟绶之事。郑司农曰：帟，平帷也。绶，组绶，所以系帷也。王逸楚词注曰：以幕组结束玉璜为帷帐也。旨酒盈樽，莫与交欢。毛诗曰：旨酒欣欣。汉书曰：郭解入关，贤豪争交欢。鸣琴在御，谁与鼓弹？毛诗曰：琴瑟在御，莫不静好。仰慕同趣，其馨若兰。六韬曰：同好相趣。薛综西京赋注曰：趣，犹意也。易曰：同心之言，其臭如兰。佳人不在，能不永叹！楚辞曰；闻佳人兮召予。毛诗曰：假寐永叹。

赠山涛（五言）

司马绍统臧荣绪晋书曰：司马彪，字绍统，少笃学，初拜骑都尉，太始中为秘书郎，转丞，後拜散骑侍郎，终於家。

苕苕椅桐树，寄生於南岳。椅桐，彪自喻也。毛诗曰：其桐其椅，其实离离。马融琴赋曰：惟椅梧之所生，在衡山之峻陂。上凌青云霓，下临千仞谷。苍颉篇曰：凌，侵也。吕氏春秋曰：若决积水於千仞之谿。包咸论语注曰：七尺曰仞。处身孤且危，於何讬余足？毛诗序曰：孤危将亡。汉书，贾山上书曰：不得邪径而讬足焉。昔也植朝阳，倾枝俟鸾鷟。毛诗曰：凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。郑玄曰：凤凰之性，非梧桐不栖，非竹实不食也。说文曰：鸾鷟，凤属，神鸟也。今者绝世用，倥偬见迫束。新语曰：楩梓仆则为世用。楚辞曰：悲余生之无欢兮，愁倥偬於山陆。王逸曰：倥偬，困苦也。班匠不我顾，牙旷不我录。班匠及牙旷，皆喻执政也。墨子曰：公输般为云梯。郑玄礼记注曰：般，伎巧者也。庄子曰：匠石之齐，见栎杜树，匠伯不顾。司马彪曰：匠石字伯。郑玄毛诗笺曰：顾，视也。列子曰：伯牙善鼓琴。左氏传曰：师旷侍於晋侯。杜预曰：师旷，晋乐太师。焉得成琴瑟，何由扬妙曲？桓子新论曰：黄门工鼓琴者，有任真卿、虞长倩，能传其度数，妙曲遗声。冉冉三光驰，逝者一何速！广雅曰：冉冉，进也。淮南子曰：夫道含吐阴阳，而章三光。许慎曰：三光，日、月、星也。逝者，见下注。中夜不能寐，抚剑起踯躅。毛诗曰：耿耿不寐。左氏传曰：子朱怒，抚剑从之。说文曰：蹢■，住足也。踯躅与蹢■同。感彼孔圣叹，哀此年命促。春秋说题辞曰：天尝有血书鲁端门作法，孔圣没，周室亡。论语曰：子在川上曰：逝者如斯！司马迁悲士不遇赋曰：天道悠昧人理促。卞和潜幽冥，谁能证奇璞？卞和，已见上文。冀原神龙来，扬光以见烛。神龙，喻涛也。山海经曰：赤水之山有神，人面蛇身，其瞑乃晦，其视乃明，是烛九阴，是谓烛龙。

答何劭二首（五言）

※张茂先

吏道何其迫？窘然坐自拘。班彪与金昭卿书曰：远在东垂，吏道迫促。鵩鸟赋曰：愚士系俗，窘若囚拘。缨婑为徽纆，文宪焉可逾？缨緌制人，同於徽纆。国之文宪，岂可逾乎？礼记曰：冠緌缨。郑玄曰：緌，缨饰也。周易曰：系用徽纆。孔安国尚书传曰：宪，法也。恬旷苦不足，烦促每有馀。广雅曰：恬，静也。苍颉篇曰：旷，疏旷也。良朋贻新诗，示我以游娱。良朋，已见上文。徐幹赠五官中郎将诗曰：贻尔新诗。又思玄赋曰：虽游娱以媮乐。穆如洒清风，奂若春华敷。毛诗曰：吉父作诵，穆如清风。淮南子曰：犹条风之时洒。答宾戏曰：摛藻如春华。自昔同寮寀，於今比园庐。臧荣绪晋书曰：惠帝即位，劭为太子太师。又曰：武帝崩，华为太子少傅。然考乎其时，事正相接，故曰同寮也。左氏传曰：先蔑之使也，荀林父止之曰：同官为寮，吾尝同寮，敢不尽心乎？尔雅曰：采，僚官也。南都赋曰：园庐，旧宅也。衰夕近辱殆，庶几并悬舆。王逸楚辞注曰：夕以喻衰。言日夕将暮己已衰。老子曰：知足不辱，知止不殆。汉书曰：薛广德乞骸骨，赐安车驷马，悬其安车，传子传孙也。散发重阴下，抱杖临清渠。锺会遗荣赋曰：散发抽簪。属耳听湋鸣，流目玩儵鱼。毛诗曰：耳属于垣。郑玄曰：属耳於壁听之。又仪礼注曰：属，注也。毛诗曰：湋其鸣矣。思玄赋曰：流目眺夫衡阿。玩，犹悦也。庄子曰：鯈鱼出游从容，是鱼乐也。从容养馀日，取乐於桑榆。汉书，疏广曰：此金者，圣主所以惠养老臣也；故乐与乡党共飨其赐，以尽吾馀日，不亦可乎？桑榆，已见上文。

洪钧陶万类，大块禀群生。洪钧，大钧，谓天也。大块，谓地也。言天地陶化万类，而群化禀受其形也。鵩鸟赋曰：大钧播物。广雅曰：陶，化也。河图曰：地有九州，以苞万类。庄子曰：大块载我以形，劳我以生。孔安国尚书传曰：禀，受也。汉书，董仲舒对策曰：群生和而万物殖。明闇信异姿，静躁亦殊形。刘歆遂初赋曰：非积习之生常，固明闇之所别。老子曰：重为轻根，静为躁君。王弼曰：凡物轻不能载重，小不能镇大，不行者使行，不动者制动；是以重必为轻根，静必为躁君。自予及有识，志不在功名。李陵与苏武书曰：陵自有识以来，士之立操未有如子卿者也。吕氏春秋曰：功名大立，天也。虚恬窃所好，文学少所经。楚辞曰：漠虚静以恬愉。忝荷既过任，白日已西倾。白日西倾，以喻年老也。洛神赋曰：日既西倾。道长苦智短，责重困才轻。论语，曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而後已，不亦远乎？吕氏春秋曰：智短则不知化，不知化者每举必危。范晔後汉书，刘宽曰：任重。