hablando de la gloria.
50--PÁGINA 168
Porque el genio es un pobre jornalero
Que fecunda la tierra con afan.
«Milicia es la vida del hombre y sus dias son como los dias del
jornalero sobre la tierra.» (_Antiguo Testamento. Libro de Job._)
51--PÁGINA 170
Y en la palabra que batía en brecha
Cuatro tablas que alzó la vanidad.
Alusion á las célebres palabras de Mirabeau en los Estados Generales.
52--PÁGINA 170
Flor que ostenta del iris los colores
Sin el perfume que la rosa dá.
* * *
«Flor inodora,
«Que alhaga dulcemente los sentidos
«Y que insensible el corazon no adora.»
QUINTANA.
53--PÁGINA 170
Y lo estrelló en la roca solitaria
Que es á la vez su túmulo y altar.
La isla de Santa Elena. Estos versos fueron escritos en 1837, cuando aun
no se habian trasladado á Francia las cenizas de Napoleon.
54--PÁGINA 172
Como luz encerrada en un vaso opaco
Que llena el interior de claridad,
Sin que perciba el ojo indiferente
La misteriosa lumbre que allí está.
Imágen tomada de la sagrada Escritura.
55--PÁGINA 173
Con la cabeza de la fé en la almohada,
Y en brazos de la inmensa eternidad.
Camilo Desmoulins dijo, con motivo de la abolicion de la religion
cristiana en Francia que «era privar de la almohada la esperanza de una
vida mejor á los que se dormian en brazos de la eternidad.»
(THIERS--_Revolucion Francesa._)
56--PÁGINA 176
La muerte es un don bendito.
* * *
«Oh! gli uomini non hanno
«Inventato la morte: ella saria
«Rabiosa, insoportabile; dal cielo
«Ella ne viene, e l'acompagna il cielo
«Con tal conforto, che né dar né torre
«Gli uomini ponno.»
MANZONI--_Carmagnola._
57--PÁGINA 181
PLEGARIA
Una parte de esta composicion está fundada sobre pensamientos escritos
en prosa por don Juan B. Alberdi, de los cuales los versos que se han
leido son una traduccion poética. Como podrán observarlo los que hayan
estudiado los fenómenos de lo que se llama del magnetismo animal, las
ideas y las imágenes se hallan estrictamente ajustadas á la verdad
científica, y á las teorías mas ó menos dudosas de sus tratadistas.
58--PÁGINA 188
Llore tambien el mísero mendigo
Y el desvalido en miserable lecho,
Cayó sin vida el que con voz de amigo
Defendiera su pan y su derecho.
Alusion á la composicion de Berro que lleva por título _El Mendigo_, y á
la circunstancia de ocupar el empleo de defensor de pobres y menores al
tiempo de morir.
59--PÁGINA 188
Al que cantó las penas del Esclavo.
El _Esclavo_ fué la primera composicion poética que Berro dió á luz, y
por la cual conquistó en un solo dia el merecido nombre de poeta. Es
tambien la mas bella de todas cuantas componen la coleccion que de sus
obras formó don Andres Lamas, haciéndolas preceder de un interesante
discurso preliminar. En ella se encuentran estos hermosos y sentidos
versos:
Destruye con tu soplo
Que abate las naciones,
Las bárbaras prisiones
Del hombre de color!
60--PÁGINA 201
Pero si en el inmenso celeste paraíso
Á tí no te encontrase mi celestial hechizo,
Mas bien entre las llamas quisiera estar que allí.
Pensamiento de una cancion corsa.
61--PÁGINA 217
NOCHES DE DICIEMBRE
Esta composicion fué inserta en la página 362 del tomo 3º de las «Obras
completas de don Estéban Echeverría» como perteneciente á este autor. A
este respecto dice su biógrafo el Sr. D. Juan María Gutierrez en el vol.
IV. pág. LXVIII lo que sigue, apropósito de algunas líneas escritas por
el autor en honor de la memoria de Echeverría:--«El General Mitre ha
escrito estos recuerdos con el cariño del amigo y la gratitud del
discípulo. Los primeros trabajos literarios se revisten de la influencia
del maestro, y ha acertado á veces á imitarle tan de cerca en las
composiciones lijeras, que aprovechamos esta ocasion para devolverle la
propiedad de la poesía titulada--«Noches de Diciembre»--que por
inadvertencia atribuimos á Echeverría. Se halla estendida y mejorada por
su verdadero autor en la pág. 270 de las «Rimas de Bartolomé
Mitre.--Buenos Aires, 1854.»
62--PÁGINA 217
Miro en el cielo brillar
Las estrellas encendidas,
Letras de luz esparcidas
Por la mano del Creador.
* * *
«Letras de luz, misterios encendidos»
QUEVEDO.
63--PÁGINA 222
Aquellos dos pensamientos
Su vida simbolizaban,
O quizá identificaban
Su vida, su alma y su ser.
Hay en estos cuatro versos una reminiscencia de la _Pasionaria_ de
Zorrilla, que podrán advertir desde luego los que hayan leido esa
interesante leyenda.
64--PÁGINA 229
Mas ¡qué importa! si la tumba
Pronto ahogará el genio mio,
Como el torrente bravío
Que va á morir en el mar.
* * *
«Nuestras vidas son los rios
«Que van á dar en la mar,
«Que es el morir:
«Allí van los señoríos,
«Derechos á se acabar
«Y consumir.»
JORGE MANRIQUE.
65--PÁGINA 230
Como el náufrago se abraza
De las astillas flotantes,
De las horas vacilantes
Me abrazo con ansiedad.
* * *
«Les insensés en vain s'attacheront aux heures,
«Comme aux débris épars d'un vaisseau submergé.»
VÍCTOR HUGO.
66--PÁGINA 232
Oh, musa, vuelve otra vez
A tu celeste morada.
«Ó Muse, qui daigna me soutenir dans une carrière aussi longue que
perilleuse, retourne maintenant aux celestes demeures.»
CHATEAUBRIAND--_Martyrs._
67--PÁGINA 232
Pero antes, rompe las flechas
De mi carcax no vacío:
Mi brazo no tiene brío
Y el arco se vá á quebrar.
* * *
«Mourir sans vider mon carquois!»
ANDRÉ CHENIER.
68--PÁGINA 251
Al seguir los inviernos su camino
Las primaveras queden en tu sien.
«Aquellos veinte años habian pasado, dejando tan solo las primaveras
sobre su frente... (CHATEAUBRIAND--_Memorias de Ultra-Tumba._»)
69--PÁGINA 257
Por qué sobre el torrente de la vida,
Como una flor del árbol suspendida
«Te inclinas á llorar?
* * *
«Sur le fleuve du temps mollement endormie,
«Laisse les flots suivre leur cours.»
VÍCTOR HUGO.
70--PÁGINA 255
Que nunca falten flores á tu almohada,
Ni miel á tu colmena perfumada,
Ni en el hogar el hijo de tu amor.
* * *
«Seigneur! préservez moi, préservez ceux que j'aime,
«Frères, parents, amis, et mes ennemis même
«Dans le mal triomphants,
«De jamais voir, Seigneur! l'été sans fleurs nouvelles,
«La cage sans oiseaux, la ruche sans abeilles,
«La maison sans enfants.»
VÍCTOR HUGO.
71--PÁGINA 287
EL CEMENTERIO DE CAMPAÑA
De esta elegía ha dicho Lord Byron, que su autor seria el primer poeta
inglés, sino hubiese escrito otra cosa. Traducida á todos los idiomas
vivos, su celebridad ha ido creciendo con el tiempo. En español conozco
cinco traducciones, que no son sino pálidos reflejos del original ó
amplificaciones del texto, adoleciendo todas ellas del defecto capital
de ser por demas compendiosas ó arrostrarse demasiado sin ser
completamente fieles. Habiendo hecho un estudio especial de esta
composicion, me ensayé muy temprano en su traduccion por consejo del Dr.
D. Florencio Varela. Hoy con mas meditacion he vuelto á rehacer mi
trabajo, separándome tanto de mi antigua version, cuanto de las demas
traducciones conocidas. Siguiendo el precepto de Chateaubriand, he
querido hacer una version casi literal, ciñéndome al mismo número de
versos del original, adoptando metro análogo por su gravedad,
reproduciendo su movimiento, repitiendo sus sonidos por otros
aproximados, dando á los pensamientos su concision, y al estilo la noble
sencillez que lo caracteriza, procurando así acercarme en cuanto me ha
sido posible á la fuente primitiva de que brotó esta sublime poesía.
¡Feliz aquel que consiga inocularla en su lengua materna!
72--PÁGINA 291
Yace en brazos de trémula esperanza
«Paventosse speme.»--PETRARCA
78--PÁGINA 293
EL APÓSTOL DE BERANGER
_Dedicado á Lamennais_
Las «Palabras de un Creyente» de Lamennais, ha sido el libro de cabecera
de una generacion, que ha contribuido á darle su temple moral. Especie
de Evangelio popular, que conteniendo todos los principios del decálogo
democrático, encierra en sí el ideal de todos los tiempos unido á las
aspiraciones generosas de la época moderna, sus páginas han sido por
mucho tiempo el encanto del jóven, el alimento del libre pensador y el
consuelo del aflijido, á la vez que han impregnado con el perfume de una
poesía austera el corazon de los hombres capaces de apasionarse por todo
lo que es bello y bueno.
El libro ha hecho su tiempo, su forma ha envejecido, sus vejetaciones
exhuberantes y parásitas se han marchitado, su filosofía que no es una
novedad es del dominio del sentido comun de la humanidad, y la razon
emancipada necesita hoy pasto mas fuerte y horizontes mas dilatados que
los que puede ofrecer su lectura.
La embriaguez sagrada, á que contribuia la efervescencia de la savia
juvenil de los lectores, ha pasado. El díctamo consolador que destilaban
sus páginas no tiene ya la misma virtud: sin embargo, el rastro luminoso
de la idea que le dió vida, la vibracion de aquella palabra reveladora,
no se ha borrado del todo de la mente y la perciben aun los sentidos.
Es que Lamennais formó una escuela política y religiosa, cuyos
discípulos le contemplan todavia como una especie de apóstol inspirado,
que ha predicado al mundo la santa doctrina de la libertad, de la
igualdad, de la fraternidad y de la perfectibilidad humana, deducida de
la ley de amor que formaba el fondo de sus creencias.
Poeta y filósofo, religioso y libre pensador, hombre de concepcion y
capaz de accion y sacrificio, Lamennais tiene algo de San Pablo cuyo
nombre llevaba, y muchos de los hombres de todas las edades y de todas
las creencias unidas por el doble vínculo del sentimiento y de la idea,
y mancomunados por el culto de las verdades eternas que forman el
patrimonio del género humano.
Esta noble y simpática figura era digna de inspirar á la musa popular
del gran cancionero del siglo XIX, amigo y admirador de Lamennais, y que
como él profesaba la religion de la libertad del pueblo y tributaba
culto á la verdad.
Beranger, sintetisando los principales rasgos de su carácter moral y de
su apostolado intelectual, ha colocado sobre su cabeza inspirada la
auréola fulgurante de la poesía, imitando el conocido capítulo del libro
de Lamennais que tiene por epígrafe: «¿Á dónde vás, jóven soldado?--Voy
á combatir por mi creencia.»
Cuando las canciones póstumas de Beranger (entre las que se halla esta
composicion) llegaron á mis manos, acababa de dar la batalla de Cepeda.
Ocupábame entonces en redactar _El Informe_ sobre la Constitucion
Nacional, y á la vez que adelantaba esta obra, dediqué algunas horas á
traducir en verso varias de las canciones que mas me habian
impresionado. Una de ellas _Apóstol_, que entonces se publicó anónimo en
los diarios, por temor de desacreditar mi trabajo constitucional, y que
hoy puedo firmar á la luz del dia cuando la doble tarea ha sido
cumplida.
Esta cancion leida en momentos solemnes en que muchas creencias
flaqueaban, traducida en medio de estudios sérios que debian influir en
los destinos de un pueblo, é interpretada con el auxilio de las
«Palabras de un Creyente» que traían á la memoria las esperanzas de la
primera edad, no dejó de contribuir en algo á robustecer mi fé en la
doctrina de la verdad, y el triunfo definitivo de los buenos principios.
Por eso la anoto con estas fugaces reminiscencias, como una prueba de
que la verdadera poesía puede nutrir la mente, retemplar el alma é
inocular aliento viril en medio de la lucha y del trabajo de todos los
dias.
74--PÁGINA 300
Hay dos puros corazones
Tan estrechamente unidos,
Que de los dos los latidos
Se responden á la par.
Antes de esta imitacion de Byron, habia aparecido una traduccion de don
Juan María Gutierrez, de la cual el autor tomó el siguiente giro
poético:
Se hallan dos corazones
Tan fuertemente unidos,
Que unos y otros latidos
Se escuchan á la par.
Aunque Byron conocía el idioma español, como lo prueba la traduccion del
romance sobre la toma de Alhama, no parece que haya tomado la idea
fundamental de su composicion de los siguientes versos de Calderon en el
_Pintor de su Deshonra_, que transcribimos aquí como una feliz
coincidencia entre dos grandes genios poéticos.
Las dos fuimos
Tan amigas, que pudieron
Juzgar nuestros corazones
Regidos de un movimiento,
Que habia en un cuerpo dos almas,
Ó estaba un alma en dos cuerpos.
75--PÁGINA 318
Por eso te amo como á blanca estrella
Que resplandece en el inmenso cielo,
Y que sin alcanzarla desde el suelo
La contemplase siempre pura y bella.
* * *
«Qui souffre, vers de terre amoureux d'une étoile;
«Et qui se meurt en bas quand vous brillez en haut.»
VÍCTOR HUGO.
76--PÁGINA 317
AMOR SECRETO
Recuerdo que cuando escribí esta composicion ahora muchos años, el plan
me fué sugerido por la lectura de unas estrofas que desde entonces no he
vuelto á leer, y que adoptando la ingeniosa idea de hacer una
declaracion de amor, protestando que no se tenia tal intencion, procuré
vestirla con imágenes y pensamientos originales. He olvidado el nombre
del autor. Don Juan María Gutierrez ha hecho de aquella composicion una
imitacion que bajo el título de _No lo diré_ se publicó en el
_Iniciador_ de Montevideo. Al escribir la mia tuve presente algunas de
sus mas bellas estrofas.
INDICE
PÁG.
ADVERTENCIA DEL EDITOR III
PREFACIO DEL AUTOR VII
LIBRO PRIMERO--POESÍAS PATRIÓTICAS
I--A la derrota del Quebracho 3
II--Recuerdos de Buenos Aires 9
III--La muerte de Zacarías Álvarez 15
IV--Al sol del 25 de Mayo de 1844 21
V--El Corsario 37
VI--Elegía al General Lavalle 43
VII--José Campon 51
VIII--Himno á los mártires de la libertad americana 57
IX--Invocacion 71
X--El Cóndor de Chile 75
XI--La oracion de Setiembre 79
XII--A la América 83
XIII--A los mártires de la Independencia 85
XIV--El Inválido 87
XV--La Campana 91
XVI--Sátira á Sandoval 95
XVII--Grito de alarma en 1841 99
XVIII--Himno 105
LIBRO SEGUNDO--ARMONÍAS DE LA PAMPA
I--A un Ombú en medio de la Pampa 111
II--A Santos Vega, Payador Argentino 117
III--El Pato. Cuadro de costumbres 123
IV--El caballo del gaucho 133
V--La Revolucion del Sud 135
VI--El alzamiento 137
VII--Chascomús 148
VIII--Castelli 147
IX--Los emigrados 151
X--Epílogo 155
LIBRO TERCERO--POESIAS DIVERSAS
I--El Valz 159
II--Desesperacion. Cancion 163
III--En la tumba de un poeta (fragmento) 167
IV--Plegaria para adormecer á una sonámbula 181
V--Una lágrima de amor. Cancion 185
VI--A la muerte de Adolfo Berro 187
VII--Al violinista Camilo Sivori 191
VIII--¡Adios por siempre! 193
IX--¡Como tú! (A la orilla del Queguay) 197
X--Despedida 201
XI--Tu Estrella. Cancion 205
XII--Nada diré 207
XIII--En el Álbum de la hija de un compañero 209
XIV--En una corona de laurel 211
XV--Un retrato sin nombre 213
XVI--Noches de Diciembre 217
XVII--Dos Pensamientos 221
XVIII--El Velo 225
XIX--La agonía del poeta 229
LIBRO CUARTO--POESÍAS FAMILIARES
I--A mi hija Delfina 235
II--A un amigo de 24 horas 245
III--Las Tres Marías 247
IV--En un álbum 251
V--Al primogénito de un amigo 253
VI--¿Por qué llorar? 257
VII--A la niña Leonor 259
VIII--A Eliza en la tumba 263
IX--A Catalina 265
X--A un amigo (y á un médico) 267
XI--Lo que es el Álbum 269
XII--¿Qué podré decir? 271
XIII--A un amigo devolviendo un libro 273
XIV--Una flor del alma 277
XV--Mi Estrella 279
LIBRO QUINTO--IMITACIONES Y TRADUCCIONES
I--El Salmo de la vida 285
II--El Cementerio de campaña 287
III--El Apóstol de Beranger 293
IV--Lo que es amor 297
V--Vivo en ella 299
VI--Adios 301
VII--La Santa Alianza 303
VIII--El pescador de perlas 307
IX--A una mujer 309
X--A Colon 311
XI--El Utopista Rivadavia 313
XII--Amor secreto 317
XIII--Adios. La última cancion de Beranger 319
NOTAS 323
ERRATAS NOTABLES
PÁG. LÍNEAS DONDE DICE LÉASE
---- ------ ---------- -----
47 1ª espada espalda
80 36 transmitiría transmitirá
92 11 de seno de tu seno
98 6 bebas veas
99 8 alejado ajado
118 35 en canto en el canto
» 37 era diablo era el diablo
205 7 en celeste en la celeste
226 10 podria pondría
227 1 miras mirases
257 11 maternal materna
259 15 para que el para el
NOTAS:
[1] Histórico. Véase el parte de la batalla de D. Cristóbal.
[2] Las armas de Chile están sustentadas por un condor y un huemul
rampante, a la manera de las armas inglesas.
[3] Histórico. Santos Vega murió de dolor por haber sido vencido por un
jóven, en el canto que los gauchos llaman de contrapunto: cuando la
inspiracion del improvisador faltó á su mente, su vida se apagó. La
tradicion popular dice que aquel cantor desconocido era diablo, pues
solo él podia haber vencido á Santos Vega.
[4] Lo mismo que improvisado.
[5] Para la mejor inteligencia de este cuadro véase la nota
correspondiente al final de la obra.
[6] Histórico. Véase la proclama de Castelli.
[7] Esto se escribia en 1838.
[8] Hermoso rio de la Banda Oriental, que corre sobre un lecho de piedra
y cuyas aguas son de rara trasparencia.
[9] Arbol gigantesco que crece á la márgen del rio y en el cual las aves
del bosque hacen su nido.
[10] Los magníficos bosques de este rio se estienden por ambas márgenes
del Queguay, que derrama en él con sus aguas.
[11] Toda la rivera está sembrada de piedras preciosas, especialmente de
ágatas de mérito que pueden tomarse á puñados.
[12] Véase la nota.