○赠医士刘彦昭序
医有经有守有変理以为经法以为守而変者权衡乎其间理无変法有変変而常适其中其惟洞于理而精于法者乎天官医师理之原也内外经理之渊也然而简奥玄微未易灵悟故南阳张机病其难明且痛宗族以伤寒毙者数百口遂着为经论以发其隐备为治法而处其方详为问荅以尽其変此东汉以前所未有也至成无已刘河间诸贤又惧南阳之论犹非后学所窥测又从而毛举发擳别嫌阐幽门分类枅殆无余蕴此又晋唐以来所无也凡欲使学者洞其理精其法而妙于変耳呜呼大贤欲公其道于天下也如此而世或有得一方自以为秘施一剂惟恐人知同业而羞讲共事而忌疾者何哉学聚问辨之益不充而谋利计功之私日胜故也友生杨仲叔曰太医彦昭刘君独不然彦昭世业也恒不自足合孔孟岐黄之书而求其统之宗会之元也理有未白法有所窒亲贤返仁常温温乎金之春而玉之应也人有疾不择贵贱而赴之不以为功而功之归者众与之药而不责偿者复不少唯务已人之疾而已余今年病热甚得彦昭良已至今无以谢也彦昭家种杏成林而林中题诗连屋者得诗重于得金也先生幸书前之所言得藉手谢焉余与仲叔别久观其文甞有为陈侯谢彦昭者今其言又若是恳恳信矣哉为贤医士矣夫去其谋利计功之私而广求学聚问辨之益理以为经将无一之或遗法以为守将无施而或戾权衡以通変将出入疾徐无不迎刃而觧周官所云岁考十金为上者其必于彦昭见之且穷而在下存心爱物宜莫如医此南阳着书意也夫读其书安有不广其意者乎
○孙碧霄归新喻序
辛卯壬辰之乱清江贤士君子率从家保上流不数年而上流亦不可保往往逐便利苟昕夕以仅免颠隮为至幸方是时王孙公子求如窭人有不任者矣求为他道有弗智者矣虽贤士君子不失其□者几何人哉而渝上孙君碧霄寓西昌独不失其所守之常十五年如一日在他人坎窞者君履之若夷及豺狼之性稍就帖息向之鼠窜者皆返我羊肆而君所至人爱之敬之殆不忍离君亦安于久客如其乡然呜呼君赋质厚以冲处性谦以周待人和而正学有源本自天时地理方术卜筮等皆所研究而丹青图鴈妙得顾虎头吴道子法则其世业尤为无敌故不求即人而就之者众未尝枉已而处之者裕常义取而无浚怕虽澹交而有深益兹其所以称善于乱世曲全其所天也欤是岂不贤而能之欤余与君冣厚且契然方役役四方不得日从君游乐不亦重可悯咲邪今年留章贡于太守常方壶所观晋陏唐宋名画法书不一其尤著者羲之智永真迹余固识其笔意若阎立本醉道啚许道宁米元章山水黄荃崔白易元吉花木猿鸟等类能观其神气之逸耳至其造诣精绝天然入神处槩不能窥测一二念安得碧霄共观之而指教其肯綮要妙岂非绝无仅有之一快哉适儿子家问至言君行且归渝上得之惘然殆难为怀抑君知天时者也君之行时之泰其有兆乎余远道不得执别独赠以言夫当乱世居他乡不失其常犹若此则其归亦焉往而不得乎所当勉者惟善保以需良晤而已
○为张指挥送钱知府序
逾领而南其州曰雄曰韶控扼番禺襟带衡桂而联络乎临汀即有缓急常呼吸相应又其穷郊绝谷鸟言椎结喜则人怒则兽自承平以为常事况草昧劻勷时邪有国家者之于二州恒慎蕳循良为之父母严设屯戍以惠绥之非兵无以保民非民无以足兵唐以团练刺史并建宋以守宰统制错居其来尚矣余与钱侯朝易生同郡学同志宦同调始余从攻南雄下之仍以兵守而膺遴选为雄刺史者钱侯也暨余攻取韶州建牙于韶而当道从民之欲使牧韶人者又钱侯也凡与侯扬厯二州七年封疆之守民社庂寄相湏之殷而相成之至岂易然哉昔龚遂为渤海太守以海濒遐远不沾圣化故使赤子盗弄兵于潢池乃率以俭约劝以农幸卒能変佩犊带牛之俗为力田殷弄之民并州都督长史李绩令行禁止民夷怀服太宗曰炀帝疲百姓筑长城卒无所益朕惟置李绩于晋阳而边尘不惊其为长城岂不壮哉令侯报政入朝优为渤海之龚遂而余方夙夜备远斥堠练精锐敹甲兵冀效尺寸荅王朝宠休盖窃慕李绩而不及者也于侯之行得无情乎夫同王之敬有加于桑梓之恭五马之辉式登于郎官之署骊驹之歌益致夫远大之望乃授蕳于宾客陈谟使序次之以为赠
○王知事送钱侠诗序
易称君子出处语默虽不必同而同归于正其言曰二人同心其利断金同心之言其臭如兰谓阳莫能间而其言有味也余得简夫王参军饯朝易钱太守五十韵诗往复读数四不能释手呜呼诚所谓同心之言哉朝易兴礼化力农桑核税赋以足国裕兵而兰夫权衡军政辑睦上下以容民畜众皆先国家之大务期于边圉底宁野有襦袴之谣成无烽柝之警则其绩也读其诗者固可槩见矣若夫太守在韶四年其器珪璋特达其姿松栢高凛其辞天葩错综其材经纬変通与夫栋梁扶植之勤桑麻长育之实江山游衍之胜风月嚬咲之真亦皆于诗乎见之自非同心断金物莫能间安取言之有味如兰乃尔邪虽然诗末章慨然及夫越人车笠相逢之约将有规乎抑有顾乎夫王阳在位贡禹弹冠苟心而不面者咸若是顾之斯规之矣吾知朝易趋朝拔茅以汇征其有不然乎其有不然乎
○播种畦桑图序
宪佥洛阳张公虚舟按察至韶仆以属吏见次日公出所著播种畦桑以示且教之曰丙午春奉王命廵厯江康等处正值种桑时居民无法往往走一二百里物色秧条插莳极为艰辛且成长不易固记前代司农司佥事苗好谦农桑辑要其法颇具乃述其旧广而为图区别后先自初年播种次年移植三年行?为十有八条斯亦教民务本之先政也仆谨受之退而谛观之呜呼仁哉公之用心也夫农桑生民之命脉然而稼穑之务南北异宜农家者流各遵其世守皆可以有秋独桑之树蓺偏稔于大河之北而甚劣于大江以南者以其轨度之不知而人事有未至耳得公所图而家喻晓之虽圩岸山坡皆可种植又何地而不蚕乎王朝新受命痛革前代弊政唯务弄衣食之源以足民而裕国公幸乃上斯图焉必将颁示守宰风厉不毛之民岂独五畒之宅树之墙下而已哉虽然孔子为政盖曰三年有成公之法亦成于三年则治桑犹治民矣治民之道节日详于始而蕳于终公之法由播种至烧桑凡六节及一岁一移而科其狂枝焉再岁再移又科其狂枝而事毕矣非所谓始于忧勤终于逸乐乎仆不敏因公之教敢以是质焉公名灏字濡乡世为风宪名家充是以往其经纶事业讵可量哉
○曹玄齐归贑序
曹玄齐挟医术名江湖取重贤士大夫余至贑闻其名而未识也暨余客韶而玄齐应使司之请实来实始见面且相与旅寓卧对连旬所谈皆扬厯南北承平盛致所试用皆累效奇方大药而所造诣则黄庭内外景长生久视之要道也岁将穷使司饯其归戎官舟且具王侯竹间作为诗章以别同赋者数人余则叙其端鸣呼君年六□又四卦气周矣而不能忘情于人间世者夫固有见邪彼浊世也类多白眼而何以青之外盲于目内盲于心而何以凿之凿其盲天下无嚚顽青其白举世无悍暴吾甞顾慕焉而莫之授也子岂习熟者邪龙树王岂过子邪玄齐归且德矣吾故敛以志□且为世道一嘅
○书赵文学所藏马啚后
右蒙古唐生所作青骢马文学赵君着藏之遇能赋者辄永题咏愈益不厌冣后以示余评余观生笔殆规模于吴兴赵公而吴兴则由李龙眠以达于曹将军风致故自超宜文学珍爱之马有出群姿圉人唐衣冠亦清楚赋者以其仰嘶疑为困羁束局者殊不然观其逸气凌厉岂辕下驹可儗君子必束身规检良骥必服鞿馽而后有用何足为病哉文斈修修然常恐不及谦谦乎古道是遵固将比德于骥幸甚勉旃而毋徒以脱略绳茦为骏且神也虽然余因是图私有感焉余家藏厉归真牛一轴吴元瑜马一卷二公皆五代人宣和画谱具载其事归真黄冠善剧饮口大容拳人或求画不应辄以拳塞其口独时时作以与酒家耳马啚则徽庙题其上曰吴元瑜駉牧啚殆百十马不止小不踰寸六可二三指马之态大略其是甚可珍也乱后不省落谁手然往来余心特一耿耿以为宋内府藏由靖康入金又自金入元不知何自流落而归于我而竟化去物亦玩人矣哉文学其慎之慎之而毋若余之慨可也诸诗各极用意若愤切顿拄则有万石子与冣后题然格调意趣俱到卷中律诗一而巳乙巳二月望日题
○题墨竹序后
愚溪王君得断缣墨竹一稍而装潢之且述其所由来深加叹恨盖君甞学竹于湖洲而得其法故见此而异之以揭诸五老山房不啻用并州快刀剪吴松江水之半亦自可观或曰牺象沟中之断也龙吟柯亭之朽也丝桐爨室之焦也其沦落犹能全其本真及就形制犹为施之时用而此特玩耳王君何留意之深也是殆不然传曰游于艺说者以为玩物适情书固艺之一画亦书之流也玩以适情而非玩以丧志何为而不可乎峄山之刻岐阳之鼓风霜消蚀野烧缺落殆尽而兰亭出杵臼纔二三十字君子得而宝之以存古晋唐名画粉墨剥烂好事者千金购之常恐落它人手而掇补珍袭以传子孙良有以也王君为能自适矣若夫竹之韵致则君之述尽之其为李遵道父子家法无疑乙巳腊月
○题三咏卷后
夫当其盛时而恒不居其盛者几何人欤余以耳目所睹记者得一人焉维孙君景吴氏当其时元戎参佐各以苐宅车马相雄夸声伎绮靡相征逐而君处之泊如也苐结茅亭蓬轩竹屋以训子延宾节起居而止俸钱不入私橐公余不问家事家居不谈官政门无俗驾倒履倾盖以为常座常满尊亦满读古史是是非非不极不置谈或至夜参半率忘其谁宾主也游戏于吟咏每一吟和一卷成不知凡几卷壱味之佳必奉客客至不计有无苐目其子观民买酒买酒虽处大幙其子未尝入公府人亦??十之识嗟乎景矣不居其盛若此故独以贫永令誉而利害宠辱举莫能加其贤矣哉予来章贡往往其门生故吏颂道不一甚可书也观民出诸贤所咏三卷题诗各若干首示予且曰兵余仅仅存此顾一言以识之予惟景贤高致苦节未易可及即何地无竹可屋无蓬茅可亭且轩乎又何官能为累乎昔形国王公在中书食大官上鱼羮成不乐居位即云世间何所无鱼羮饭充景贤之志亦如是矣观民拳拳是诗其酷肖严君又何如哉
○题秋菊问荅卷后
右秋菊问荅一卷凡为律诗二八章庐山王先生希颜为宣城孙景贤氏作也今三阅岁矣予来贑其令子观民复请藁于先生缮鴈以示不忘且□予志其下方子熟复焉重慨夫昔之公侯里苐文武衣冠既与世俱変而其可悲可愕者亦皆散为飘风荡为飞烟识者无复道而孙君方远宦荆湖间菊亦荒矣菊虽荒然诗存观诗复何翅对菊即其风流文物宛然如新有歆慕而无悲愕其用意远甚诗可以观殆是也夫子观辋川集有春桂问荅槩见彷佛殊不尽言希颜为菊往复皆八殆无遗余格调高雅得少陵之风抑不知菊自晋唐来有主宾知已若是者否渊明虽爱菊其子殆不是爱视观民又何如皆弗可以弗识也嗟赏之余敬题其末
○跋周府君碑后
按此碑后汉灵帝熹平二年所建唐文宗太和九年重刻也太和乙卯距熹平甲寅凡六百六十二年汉刻盖不复存今丙午距太和乙卯又五百三十六年唐刻亦磨灭过半其字体完整者极奇古可尚其舛讹者疑太和已失其真况今又加剥蚀乎汉刻本在垄上唐刻在曲江庙不知何时徙置路学已断为三朝阳钱太守既新府治以韶在汉隶桂阳府君功勋在韶乃徙置府治命工胶漆绩其断匣而树之以嘉惠无极呜呼服岭以南韶独有汉隶一通城希世之珍也钱侯官既满眷眷是碑且曰予媿府君勋寔多継府君而轰烈者必予交承徐太守也子幸志之是岁八月庐陵陈谟志
○书月溪庵诗轴后
月溪道者韶州学佛徒也卓小庵于城西今指挥使司参军竹间王侯实相成之王侯爱道者颇朴俭又苦行公务之暇輙至庵中吟咏以自畅庵虽小时时有名胜之会太守钱朝阳县令谢彦刚皆时游焉实以参军故而四方宾客颇称道之丙午六月参军与客游因壁间揭古诗四章用韵以为乐既成以示余亦想象成章因慨夫地不必皆胜以人而胜方天下大乱金利宝坊槩为草丘士君子搜奇访古乃无可寄一慨者韶州去中华万里城郭人民释老之宫犹存髣髴又得诸贤合并临莅之何其幸欤然乃求化人开士则无有交名胜而善理致者又何欤是庵之胜当由诸贤题咏道者珍藏之
○题邓性初卷
余弱冠初当太定甲子读书澄江之南洲始识邓君用时有交臂鴈心之驩其后甞抵杨观山先生许其列于青衿者则君用子性初也君用与先生皆已矣余亦崎嵚历落且七衮而故友严文炳令子子初袖卷轴介予叙其端读卷中诗则皆羙性初而赋者呜呼其使余感也昔余交君用时性初尚弱及观山讲次性初方学也中更丧乱避地五云虽乐于客土而重违其亲乃还其阖闾呜呼性初亲老矣宜何如其左右就飬也医踰于三世既取验于其乡经传夫四诗宜益充其所学切切乎取友之必端恳恳乎与人之必周密密乎遇事之必谨有鱼鱼雅雅无戚戚咨咨即其亲桑榆之景媚于艳阳之晖菽水之味乐于肤鼎之腴矣余题卷己复取董召南桐栢行再四颂之子初曰幸甚
○书唐马图
此太宗拳毛騧也历唐至今虽复万金涓人可得市乎独展此图即天骨开张龙池霹雳皆在目前于是天马复生矣画史识马意大似踊跃端门得所依归者呜呼岂不骑战一敌万漠漠以开风沙乎龙媒异产何代无之
○书刘氏西斋倡和卷子
仆生大德间为先朝太平幸民者六十余年屡不得志于文扬自诡小隐每北望燕冀怅然以之时时诵中州巨公雅作志驰魏阙之下矣今复幸为圣代逸民与康衢叟华封老人嬉戏咏歌以终余齿不亦多乎适萧君安正携至刘氏西斋巨轴而读之不觉踊跃三百鸣呼吾陈氏与刘氏为世姻世科而先朝百年间贡春官者独子高一人盖积之厚者发之迟也圣代钦其登闻特起用之再调为北平宪副居常友存冣隆由七千里伻书候其弟子产至则风雨连床于西斋者几百日诗文倡和子高皆手书以畀之殆将示后且以着忠孝之泽也子彦又欲仆志其后嗟乎逍遥堂离合差参之感彷佛具是此天伦之乐也乃若燕山怀古一倡一和如如画仆何啻身历而同赋之每一朗咏俯仰今昔之怀岂有涯哉
○题孙景贤菊诗后
余曩在章贡观民固未筮仕出此卷求题余读之如见其严君焉后十年景贤由华容抵庐陵出此卷相示曰火后仅存者余再复之如见其令子焉俯仰今昔感慨系之然而希颜相去百里而近连年不得觧后而景贤相望千里而遥十年复一面亦有数邪苐不知观民当复何时而倾鴈也洪武八年乙卯八月朔再志
○书萧以恕族谱后
昔范宣子论死而不朽归诸世禄叔孙豹以世禄不可为不朽盖世德之论也余读县丞萧君自省为沙湖萧以恕序其谱牒有曰不推本先世是不为子孙无厥祖矣不能以德垂训是不为祖父罔厥后矣至哉言平世之贻谋不淑无以遗后至其子若孙或贤且秀而耻于祖其祖者固时有之落其家声失其故步不知五世之泽莫究一人之初而付其祖于路人者皆是也皆可慨也尚有如以恕能念其祖于千四世者平尚有厯宋元至今衣冠不绝者乎左丞王公参政董公之叙志具可孝也萧叔大心至八世相业犹历历然也非世德不朽不至是呜呼安得起叔孙豹于千载之上而与共论哉乃若崛兴暴进冐牒而拜坟固然莫之怪黜其所自出恬然以为得计者又其最不肖者也则吾子与钟先生论之详矣因书于二序之后俾归于以恕藏之
○书王佥宪事迹后
古今治天下者恒以有穷之法系无穷之変変生则又为之法于是法如牛毛変如猬刺虽聦睿之英主明断之括辅不能草也何则君之所责治效者在守令而守令岂能皆公平也不得不紏之以案察而案察复虑其不能皆公平也不得不紏之以御史至于御史孰紏之爫法如是而止尔夫御史案察皆无长官为其属者下至曹吏皆得以紏其上法非不羙也然而上下相朋其能相紏者亦鲜如之何而可也亦曰得人而已矣得其人则良法羙意固溢出于法之外矣故一御史之贤而一台为之肃一案察之贤而一司为之耸而况与台司之多贤乎虽然其要在于疏其禁网而蕳其法令而已昔唐垂拱二年李峤论巡察风俗疏以为诸道所奏科目凡四十有四别凖格勑又三十有余而巡察使率三月右出都十一月奏事所奏文武官每道多至二千余人少者一千已下欲令尽其行能褒贬得失则皆不暇诚非敢惰于聀而慢于官也实不及耳欲望量其功程与其节制无为多张科日空费簿书率十州置御史一人以周年为限可也呜呼峤之所言当时行之与否未可知也而我朝实能行之矣余观王君子启自洪武三年五月除监察御史七月除广西佥事其在司分司行事之迹皆历历细书其自三年至五年皆班可考其察事明核而非苛其处断果决而有恕其褒贬得失未甞不尽其行能其功程节制未甞少费于簿书于是李峤论其病于唐者子启默皆行其说于今如是而为案察为御史诚能得法外之意哉诚能以法绳変而不穷于変哉子启由佥事除崇庆知州已而得投闲归乡暇日以其在广西事迹示余谨书其后如此呜呼诚非儒者能政其亦孰能与于此哉
○书萧天与族谱后
自宗法既废而族谱盛行固人心世道之一助也古者宗法之明有百世不迁之大宗有五世则迁之小宗継襧継祖継曾祖継高祖者小宗也小宗虽不一然皆管摄于太宗冠娶必告死亡必赴祭祀不敢尸故自源祖流条理分明而脉络有序也然此法不举久矣于是士大夫之家莫不有谱焉谱上至始祖则宗法立大宗之意也下至高祖则宗法立小宗之意也合大小宗而存其槩于彷佛合千百年之统绪而归于数叶之楮惨惔之墨呜呼亦士大夫能之流俗人则不屑矣吾故曰亦人心世道之一助者此也吾乡沙湖萧氏天与其泒出汉相国萧何流及齐梁江左蔚为名宗至唐萧瑀八业宰相盛莫与京五代时讳昶者为巡察判官避马氏乱始自始自湖南徙家泰和之禾溪则沙湖之始祖也其后宋景定二年讳德外者贡于礼部则沙湖之族祖也载诸谱者班班可考具如左丞王公黼参政董公德元及诸名贤志跋序文兹不赘述余所愿望者湖边之族之盛代有俊秀而天与二嗣子震子巽皆秀而文绵历世远则方来之未艾未有涯也不其盛欤吾故为书谱后以相期于无穷云
○题濠梁乔木啚后
右濠梁乔木啚庐陵彭布善为襄阳守御千户侯竹轩陶君作也 侯故家濠梁天资毅勇谋畧英明当生上渡江时 侯识运数之归奋翊卫之智佐兴王业蔚为荩臣及天下已定 侯任股肱心膂之寄出镇襄阳实能广德心奠民社使捊鼓不警鸿鴈安居厥功懋焉然而濠梁兴 王之地也城郭之盛丽邑居之繁庶山河改观于古今陵庙增辉于日月 侯盖梦寐以之于是希善鴈以为图盖不独桑梓之念重坟墓之悲深也或曰侯有大志不尚抵掌而驰于伊吾之北乎而奚止于襄樊侯立大功不尚鸣镝而奋于平壤之东乎而何有于濠濮啚乔木者姑以寓侯角巾帰苐之意今岂然耶是不知侯之心与上所以待臣之礼也昔者文王之遣将师固曰曰归曰帰岁亦莫止其遣戍役亦曰岂不怀归畏此简书夫出征临遗之际尚以归期勉之况侯居平世临治邦安得不思其乡哉然侯所以志存乎四方者固不为怀土而有间也谨书其后如此亦自谓庶几侯之心云
○肃萧执所藏名公诗文卷后
国录萧执集其在成均时所得文苑诸贤诗文下至数字手毕亦不敢废类而成轴既藏以自矜耀亦时出示朋徒夸诩之可以为好学尚德之士矣古之君子或闻名不识面则梦寐之间如或见之或不得及门受业则私淑于其徒若此甚众子式幸同时有所尊者焉有所狎者焉有宜友者焉有宜师者焉一展轴槩得其韵度如聆其謦欬视彼私淑与梦寐不尚优哉若其中禄命辨则宋公景濂先生以示刘仲修者也先生以硕学古道为一代文宗仆每得其文昼夜而读之文甞辱先生温接怀不能释古人云心慕乎追此人而已又云粲然繁星丽天人所敬者五行而巳其先生之谓乎昔甞读信国公文山集见其前两为白顾山人序其论禄命正如此以为以有穷之数系无穷之命一曰之兮为时十二一时之兮为刻八生人之品上有九十六举天下意之一日之生同时刻者贫富贵贱寿夭贤愚何啻亿万不齐岂局局于九十六品者乎积日而月而年其数皆可计也其验皆可同乎犹白顾山人不得宋公之辨而读之岂小补哉
○跋萧寿椿菊隐说后
余既为萧寿椿书此说又求识其后夫渊明之爱菊无间于幽显观其自癸已为州祭酒乙未距庚子为镇军参军乙巳为彭泽令在官八十余日自免去聀始终官途纔十三季尔显之曰岂多于隐之年哉性极冲澹有大志官居何啻野处悠悠然万物之表慕荣启期之能贫田子泰之能侠杨子云之能酒而尤慕诸葛亮王佐之才惜无其时耳视州县劳人直何足道斯诚真隐也已故周子云菊花之隐逸者也又云菊之爱陶后鲜有闻殆谓菊抱幽人之姿惟陶有之似之故深爱之非陶而爱者宜亦众矣苐不知菊视之如陶否乎寿椿读其宗丈之文宜以真隐为尚可也
○跋岭南录
古称信史疑史信固史也疑亦不可不谓之史然有疑可传者有疑而不必传者则系乎其人焉余观刘君子高岭南录殆信者必可信疑者必可信疑可传者固多出前志之外而不必传者有以破千古之谬与讹以俟来哲岂有涯哉如潮之盈虚消息一之于月月之所临则水往从之而东海之侯异于南海钦廉之湖朔望大潮谓之先水日出一潮谓之小水琼海之潮半月东流半月西流且不系月之盛衰此可传之疑也辨铜皷断不出于马伏波辨陈雷公之事以正丁谓之非辨蒋炳文之承误而知以雷名州乃取于雷川辨龙毋祠谓本祠秦媪而斥其五龙天妃之为妖此不必传且足以破千古之谬与讹者也他多有之始举其大者一二以见志呜呼安得言史皆如是哉昔太史公尚不免寡识轻信之讥使尽如子高岂有好奇之过哉嗟永再三聊题其末
○题七贤啚后
右晋七贤啚吴兴钱舜举放唐阎立本所制者也始以刘伶阮咸次嵇康向秀次阮藉终王戎山涛刘伶最旷达不拘史传苐着其酒德颂可见咸妙觧音律尤善琵琶甞以大盆盛酒相向酌取有群豕来共饮之咸接去其上仍共豪饮嵇康好服食之事以为神仙禀之自然非积学所得至于导飬得理则安期彭祖之伦可及允为名言所与神交者陈留阮藉河内山涛等世所称竹林七贤者见诸康传中阮借着大人传以三公九牧皆为裈中之虱本有済世大志属天下多故多士少全由是不与世事酣饮以为常文帝初欲为武帝求婚于藉藉醉六十日不得言而止其人可知向秀清悟有远识庄周着内外篇秀为之发明奇趣其后郭象因得述而广之若夫王戎慕蘧伯玉之为人与特舒卷虽位緫台司而委事僚寀间乘小马出游见者不知其为三公也山涛为吏部典选十二年甄拔人物各得其当时称山公启事吴平之后与卢钦论兵以为不宜去州郡武备帝称之曰天下名言也而不能用呜呼是七贤者其高致虽大小各殊然皆皜皜乎不可尚已及宋颜延之出为永嘉太守意甚愤怨乃作五君咏以述竹林之胜而山涛王戎以贵显被黜盖有激而然非定论也古之君子固有身处庙堂心存岂壑岂可一槩而论今观此啚诸贤高致宛然如生舜举所云流俗无轻议者当矣及覆观之阮咸出塞之音嵇康广陵之散安得复起斯人于九京一闻其慷慨激烈之余韵乎安政萧君其珍袭之
○书钟实可墓志后
儒与医同轨而异户医特儒之一技耳耻一物不通者儒也达人身天地五行者医也然而各造其极厥难其人焉长沙太守张机抉内外经秘要为论欲人易晓令儒流读且不能句矧医流哉故儒不精则医不神余读翰林王公相为处士钟君实可志铭又读寻阳张羽撰实可哀词模鴈其人如生不独能儒而医又能奋儒者之勇以除乡邻暴客行儒者之仁以拯乡邻饥溺此其用心皆儒也其庶矣乎王公之志称其潜心于医益造乎微遇疾不以贫富与成药不责其偿大疫则躬视而治疗之贫者并遗之薪米此庞安常之所以为仁也张君哀词称其尚义贱利茹强跻弱忘生借躯急人之忧众圜我觚乐于龃龉此汉士之所以为侠也凡若此者夫岂寻常庸医师所及哉吾故曰其用心皆儒也因王君子与以二文见示故书其后如此云
○书静安刘氏族谱后
沙溪刘君静安与予盖数十年之交自至正之季淮蔡倡乱余甞以沙溪为桃源托以避者数年无恙无何游兵四出沙溪不支余又走兴国为桃源乃桃源复不在兴国于是以聘入韶州焉与静安疏阔盖久矣暨余旅韶归复与静安相见相劳苦外且审静安岿然如鲁灵光之独存复能保障其乡邻屹然如中流砥柱鸣呼贤矣哉暇日以其手编族谱示余曰畴昔避乱出走惧斯谱之不保也爰取击累墙而以谱置诸整内及事定来归毁墙碎整以求之幸而得存然破烂剥蚀则命馆人补完而详勘之又命改书而齐整之于是十五世之源委备录于今而可传于后志亦悲矣先生忍能不为之述其槩邪余阅谱自一世九承事为君始祖十世司阁为君高祖十二世梅轩为君祖父十三世荣为君显考皆隐德弗耀而有光于承弗者也呜呼刘氏之显近而论之则更生天禄藜光精忠耿耿当为称首而厯代闻人表表史传亦何可胜数为其族子族孙者可不自励哉此余所深望于静安者也抑余与静安贤侄百川氏有笔墨之好有骨肉之情而百川高蹈物表不与世事接者十余年殆仙也敬叙兹谱幸以示百川焉
○书柳主簿番禺卷后
右番禺赠柳侯诗文一卷柳侯宫归至泰和留止出以示余余读之叹曰泰和柳侯之桐乡也其民思柳侯如思父母见柳侯再至如见父母重来则番禺之民眷眷可知其士之形于歌咏也固宜矣昔侯之宰泰和也岂弟之政宽猛适中温良之度爱恶得正宽而不失于纵故疆御折伏猛而不至于苛故鳏寘攸宁爱其人必其真可爱故敬不谬而惠不汍恶其人必其真可恶故法不玩而威可惩小大各得远迩胥庆以故遗爱至今愈久而愈新已去而不忘也番禺广州之壮邑也上有省治之统临次有风纪之廉察次有大府之驱迫以一县而听命三司焉不其难乎柳侯任主簿遇事之不可者辄犯颜昌言于其上不顾身之艰危惟虑事之不当以求其是之归此泰和之所旡而番禺之独有者是宜宝安赵晦赠言以为领邑教数年见其能守聀胜任者惟士先张公为邑簿及柳侯二人而止耳呜呼才之难如此哉卷中七言古诗如赵讷五言选体如李昕尤佳致可诵自余诸贤以及诸生亦皆不凡信乎番禺之多才子也嗟嗟乎柳侯昔宰太和为其易継簿番禺为其难然皆恢恢乎游刃于余地焉然则而今而后焉往而不可行吾志哉故书诸卷末以俟
○书飬蒙刘先生墓志后
北平宪副使刘君子高志其从父食蒙先生之墓自幼至孝出处风槩备悉其苦节坚志甘澹泊如饴处贫素而裕盖其天性则然而问学之力足以行之殆逸民而独行者欤志称其甞以易经一试有司弗合过东湖拜徐孺子祠而归即扫除科举习以经学教授乡里高山仰止景行行止为何如邪昔须溪先生记孺子亭有曰孺子东湖之孔明也实千古名言由今论之殆躬畊南阳之孔明欤方其隐南阳也有桑八百株蚕而衣虽百口无寒有田十五顷耕而食岂止一家无饥诗曰彼君子兮不素飧兮盖不稼不可得禾不狩不可得貆孺子非其力不食其心盖出此也先生筑书楼曰勿高大令子孙可葺也人以舆马相候曰吾安于徒步何有贵习也人有谈仕进气焰者辄掩耳曰母污我也此其去东湖孔明岂远手哉先正曰孺子东湖之孔明余则曰飬吾西昌之孺子惜子高死莫可吾言如志于墓铭后以归其令子夔藏之
○书刘子卿诗藁
欧乡代有闻人今年识刘徐子卿年甚富气甚张学甚劬而尤善工诗间适其馆几上太白集也自言于诗人酷慕是家余惟诗各一悟觧各从其天分审慕是也即天分已近充以问学斯成名家朱子甞言太白诗非旡法度乃从容于法度之中睈于诗者也慕之者徒狂嬉怒攫颠倒参差无天分固不可旡学力尤未易郭功甫尚未自然矧李赤辈哉为太白有道涵飬以昌其气高明以广其识汗漫以致其约脱略以通其神矣然故其论超然其趋渊然其韵飘然纵不踖其奥亦不辱其门鲁人善学柳下惠是矣甞观庐山来秀堂帖刻太白藁数叶其窜改处一字屡易者甚不苟至天若不爱酒一章则全改定宜其精绝掩出今古非率意肆口所作也益见朱子之言信哉读子卿拟古乐府数篇风气日上咄咄逼人葢太白高古通汉魏而子卿拟之好之异时奏黄钟而破瓦釜斥翡翠而掣鲸鱼非子卿而何吾故书所闻以致愿望子卿幸自爱也
○书王伯允诗槀
伯允茂才以其录稿介予评之予吟多率且曰就退茂才殆将起予者乎辄以鄙见间评一二而复之曰学诗必自拟古始虽李杜亦然拟之而不近未也拟之而甚近亦未也初若甚近则几矣其终也甚不近而实无不近则神矣茂才负锐气不可苐二出一语不肯寻常录槀中选体唐律思致清声调熟三妇词蚕妇吟雨渔歌等效张藉王建得其风骨极可讽咏乐府自尊酒行至关山月诸篇足称拟古者乃若诸七言长歌气猛语激愤嫉多而雍容少略收敛涵蓄则尤为佳也茂才由此其轨广学以大之精识以超之何患乎不神也哉起予既多因书以志卷末
○书谢子良诗轴后
右诸贤显诗一轴为淘金驿令谢君子良赋也子良钟清江碧嶂之英揽青原白下之胜所交行人过使非名卿巨公也则智勇御侮之才能识时练事之俊杰也无簿书之系供亿之劳而有从容暇豫之适恒有益于身心而恒不得怨于上下在百司独驿令冣优故子良自况为清隐信哉客至谈笑觞咏鸥鹭风月无时不在水木清华幽思入微又得蔡君谟法书酷意临摹挥染大字终日忘倦可谓知所重矣驿令云乎哉诸贤赋咏咸羙子良质厚而文深近求而远到仆以为知言不赘赋独题其后云
○跋梁仲文昔游行卷
仲文以公瑾英发之年将北游燕赵之都则以国步多艰而阻及王气在南冯唐易老又不得与江左夷吾并驱徒感今怀昔时时记忆往者名公赠言长吟朗咏以自慰而已虽然游以心不以迹以迹者穷年而不周未老而已倦以心者古人观画卧游千里一咫是也岂特观画为然地志山经之所藏载稗官野史之所出山河皆可日覩形势皆可意会苐一舒卷而得之此亦卧游也虽老而徤行风为轮而蓬为蹄矣即漆图吏天游何远仲文尚仪图之
○书徐仁甫存愚卷后
宣圣五十七代孙资善大夫衍睈公用汉隶为钟陆徐仁甫氏书存愚二大字扁其燕处之室而翰林修撰朱善为之传赞允为仁甫实录矣洪武甲子秋余校文江西始识仁甫出其卷示余传赞外名公雅制佳什磊落珠辟冄介予一言予复之曰昔宣圣论宁武子邦有道则知邦无道则愚而潘岳赋闲居则曰有道吾不知无道吾不愚夫有道不知即武子之无事可见也不谓之知不可无道不愚即武子之沉晦免患也不谓之愚不可故又曰其愚不可及也不可及之愚自武子外不多见而仁甫独能存之存之者冀及之也愚知之相绝也久矣其不相为用也亦固矣人知武子之知愚不悖而岂知其愚之不可及者皆其知之尤者实为之哉故岳所云有道吾不知不知者不巧宦以荣禄愚之守也无道吾不愚不愚者不贾祸而蹈□知之藏也仁甫不惟存此愚于不可有为之时而尤能存此愚于可以有为之日斯则人所难也玩衍圣公之大书读朱翰林之传赞又当以此意求之吾故事其后如此云
○题刘崧官诰后
汉史云以官寿卒官者荣以禄寿者孝终命不陷刑辟也在汉世不为稀然汉史特称之若此矧后世子姻友刘崧子高有令子士鸿以其先君子前后所授官诰及所赠身后恤典与主上亲为祭文录以成轴而介余识其后始子高以人材起洪武三年八月授兵部职方郎中六年九月授北平按察副使官满给由既而奸臣弄法坐以违制得释放还家及权奸伏诛奉勑符取到十三年正月除礼部侍郎五月以人神有変特命致仕十四年二月复起取授国子司业四月卒令有司备礼棺殡命奉御唐寿以牲醴致祭焉享年六十有一呜呼使子高幸而以职方殁以宪副殁可以为卒官未可为卒官寿使子高不幸而殁于放还田里之时可以为卒寿未可为卒官今也一起取于权奸诛锄之后而有侍郎之除再起取于特致仕之后而有司业之召何荣如之虽司业不席暖而终而褒恤祭奠眷赉弥在当世为难得在西昌则一人而已谨题其后以归士鸿宝藏之
○书神石铭义乕赞后
贰令李君克贞述文丞相神石夏将军义乕二萹深有补于名教余读至再四不去手扶乕为山之君肉百兽以为粮且攫人而吞噬之冣不义者也然知有父子则性近乎仁石至顽钝傲四时而纯生植终万在而不亏蹇波涛不能泐霜雪不能坟无知莫甚焉然苟有所凭也则反智于人故席之能义仁之烈也石之能神物所凭也且石能言于宋起立于汉尚矣则其仆空坑之卫丞相截追兵殆将植我孱王再兴赵祚以配祀于天苍皇逼迫之际人不能措其力而石独能之非神哉夏将军前忠后达荃化为茅三尺童子见其心其所飬乕欲杀之宜也昔者衔鹿啖将军于庐墓病中虎之仁之至也今者咆哮欲噬将军而甘心就烹乕之义之尽也席之死荣矣将军虽生不亦有腼面目视人冈极哉微神石则丞相必死而后日之大节无其终微义虎则将军幸生而当时卖国之心为不白此克贞所述足以增重于伦谊而深有发于余里衷故书其后如此
○兰桂山房记
萧君孟章颜其隐居曰兰桂山房取晋熙郡王结幽兰援芳桂语也晋熙梁武第二十子贤而文遗落纷华声利其言曰知止知足澹然无虑北山之北弃绝人间南山之南超踰世纲清敻盖可想见萧君名山房以兰桂殆尚友千古者君服则儒稳则吏时可为即萧规遭随吾不溺时不可为即计然陶朱吾不污洒扫室庭珍珑轩窻童丱诵弦朋徒觞咏挹青原之朝爽鴈螺于之夕清亦非必绝人间踰世网固已澹然忘虑知止与足矣夫兰有国香服媚于人桂性馨烈卉木所忌滋之九畹楚三闾所好修也树之小山汉淮南所招隐也□□慕晋熙不徒结之援之而又滋之树之呜呼贤矣哉余发虽种种尚能相从山之南北乃为之记且长歌之歌曰
有羙一人兮盘之阿傲世态而脾睨兮其嘅也歌袭芬芳以龄兮抱坚真恒不磨山海祲而雾潦毒兮夫孰能浮湛以媕阿女兰申申兮桂娑娑天潢肆其清润兮乡云被其光华彼椒佞与荃茅兮孰为少多结佩纕而授觞酌兮其如子何呜呼静与晦而俱寂兮动与阳而同波顺时几乐夫天命兮其如子何
○雪蓬记
士君子托物自况以名其斋而交游尊其德亦因以为别字其来尚矣托者与也凡有形色性情无远近巨细朴野华丽皆是以寄兴得其神不必得泥其实会诸心可以忘乎言至使不识其人者犹想而慕蔺焉斯不亦羙乎今陕州知州事闻人侯彦芳佐泰和时餙所谓东偏斗室垩以涂其壁而蘧以帟其上因扁曰云蓬盖藏修之所托以寄兴者侯与仆会金陵时语仆曰雪蓬需子为记仆敬诺焉于时侯奉命赴汴京仆亦次第还乡始得坐雪蓬斋中乃记之曰蓬盖舟所藉以庇覆其所载者贤才亦国家所籍以庇覆其赤子也蓬之上维雪焉至清至白可以瑞稼穑□□蠢且蓬戴雪又胜重也蓬譬则侯之一身而雪其德欤士君子以身许国不能表里澄澈润泽枯槁凛然自持则不能以任大事果其德充耶小之簿书期会大之礼乐军旅外之刺史守宰内之元勋硕辅无不优有余智显有成绩譬蓬之于舟穿沟港出陂汊蹙滩石谷涛澜然后平临大江迅达黄河而人与物俱蒙其荫不病厥载也不然夏暑雨骄阳冬祁寒烈风舟非蓬顷刻不能居与行也或曰侯尝驾雪蓬转输于襄阳今兹舣雪蓬布政于河南蓬亦劳止矣噫是求雪于太阴之庭求蓬于氷夷之都也名斋之意殆不其然书曰若济大川用汝作舟楫传说为商哲辅佐兴令业岂尝屡济川而病其舟楫也耶
○学村记
友人易君别字学村蕲记于海桑子子嘉焉或曰是矫也君岂尝能村乎村贵真不学而能昔王建张籍同时同以乐府者声评藉者曰其不及王建者村不尽也谓其不能自然未极于真耳村固易学哉子曰不然传曰蛾子时术之志曰人皆作之作之不已乃造自然范蠡平吴变姓名鸱夷子皮始学贾严光避汉披羊裘大泽中始学渔梅福上书□□吴市门始学卒郭觧晚而折节始学俭非不学而能也朝野之相形即野名村士农之相訾即农名村而尧时咨治于在野周时烝髦士于我农后世目咲为村者在唐虞成周不尔也不当学乎世益降浇益滋鄙先进曰野人高后进曰君子文之敝也久矣夫子从先进礼乐夫固野哉学之固可议乎易君学村学之诚是也佊不学而能者野人不辨菽麦寒暑者之为耳野人之所为村非君子之村也如吾所云唐虞成周时君子者之村也虽然又有下愚之村焉几流俗人所尊崇慕仿者皆是也而易君无也君去荣就晦学村宜不侣吾惧其沦野人之村欲纳诸君子故乐告以斯言君曰吾既甘守环堵浮湛里闾台笠缁撮贤于切云之峩峩缟衣綦巾侈于象服之委委调笑乎蜡宾之仪崛疆乎樵夫之拜田子方贫贱之骄固多陶征君桑麻之趍不少也若是何如子曰其然乎几几于达乎村乎孰过是乎书以揭诸座右
○南康县复秀公台记
秀公台者南康贰令吴公德基父所复也曷为而复之从民志也古者大都小邑胥由卜定然山川形势风气之聚若舟瑶以陟巘降原升墟而望楚与京类可征已南康其壮哉县乎览厥治所中高四隤若玄武状堂后西偏隆然特起成墩又若其曳尾然因墩以为台而台自宋丞相秀□□□升之景佑间以校书郎出宰民德之不忘遂取其谥名焉台非徒胜槩是都抑形势攸系哉洪武二年着令中外诸府寺并环筑公舍长贰史胥族处缭以高墉固以緫门纵广崇庳罔或超度县克日攻位适台直少府听事遂夷之台前豫樟十数围寺门古桕一株无烈风迅雷同日应声自拔众骇愕然业已建不可渝已三年秋县老若士并力一辞恳告贰令首台之夷狺犷胥庆县既卑矣罔可畏忌讦诬猬兴赤子焉所芘宁县官独忧耶且县有故易此必戾木有知而既告之矣明公幸复之哉公曰岂其然乎吾达子之志亦大有理乃迁少府听浚池之塞隆台之平民欢趍功不日而复崇加其旧又出俸钱买亭卓而覆之用慰悦民情抑以时观游节劳佚礼宾客焉仆适道广省校文还公引坐台上觞酌无次指南山曰滃然翠浮爽然气蒸非南中所可凝又指北山曰此九日岭亦因丞相名而命之前宜玄武道起新亭扁曰寿龟池左右嘉木扶疏清风徐飘翛翛冷毛发四序迭乎前万景赴其下台奄而有之不尚可记乎仆曰然此一役也有规有颂古不容轻废规也复古之旧嘉与民同休颂也匪镵金石莫惠久远吾见公盛德羙政与秀公爱遗钦于世世矣
○虗白记
海桑子归自罗浮游上清宫息焉二子者方论道其一崇虗其一尚白咲于列者曰圣人崇诚而子崇虗君子尚□而子尚白得无戾乎夫虗而不白岩洞是也白而不虗玉石是也子各一焉而可乎二子爽然自失请业起拜咲者曰此非吾所能子往质诸江先生二子往焉先生曰吾不知也吾闻诸漆园傲吏傲吏闻诸七睈七睈闻诸天向子所闻无一可也今夫日月者司视之官不煜于昼则天者育不煜于夜则地者□尝试有一物梗其中一尘滓其外哉今夫水洞鉴毛发泓泓渟渟不测不极实之泥沙土石壅其行淤其冷岂其天耶今夫鉴之空也的的兮空青之剖而金筮之冻也荧荧兮珠斗之芒而颇黎之浸也刬隆平霔磨垢刮翳而虗之軆始全虗軆全而静照出焉日月水镜其形其质虗空也日月水镜各一其照生白也其于人也亦然省天地之员方其日月之精华万物万象吾百骸也江河百川吾九窍也所以成吾体者皆实也所以主乎吾体者皆虗也虗所宜虚而勿实所不当实其光明也孰御是故耳虗则生白而听聦目虗则生白而视明彼其实所当虚者榛芜高于灵台粪粪壤瘗于丹府面墙而已耳屋漏而已耳杨子云自以为玄可也乌乎白哉二子跃然起洒然悟愿卒为弟子因祈海桑子叙之以为先生寿先生字中吉积书盈车律已以法学超诣德粹谦海桑子庐陵陈谟也
○泰和县新修城隍庙记
洪武三年六月皇帝若曰载稽祀典城隍庙貌宜从改作庙在府者如府治之制在州若县者如州县治之制旧有土偶像设者胥毁为涂墍在庑者□□涂两庑辟在正中者还以涂正中辟而图画云山于辟上凡神座凡席悉如官廨仪署主苐曰某所城隍之神大哉制乎一浇末俗之陋□从乱典之正于是省部斟酌格式移诸外省外钦承惟谨下诸属郡罔不虔奉泰和令尹嘉议大夫前御史刘公宗启政肃人和令行众趍刻日庀工暨厥僚佐县丞陈君举善主簿杨君禹鼎典史许君宗礼相恊后先度地之宜而斥大之取材之良而谨施之量氓之任而分畀之旦省而暮程宽抚而严督纵广崇庳纤悉如法门庑庭室幕舍靡不宏伟轩朗上以称睿旨下以悦舆情远近耸观叹未始有盘盘翼翼羙轮羙奂寔为庙貌之甲岂直一邑之巨丽而已哉亦既落成耆老祝史等来请文刻石仆尝读吴文正公庙记盖曰城隍亦后土之类也古者八蜡若水庸若邮表畷莫不祀而报之况城与隍城民而卫物猂外以集内厥切懋焉不有以丽祀之可乎礼虽先王木之有而可以义起者城隍是也其所以庙而不坛者又以栖配享之神昔汉高帝以灌婴下江南而江南祀城隍类以灌将军配是也文正公之言渊博明通足裨礼典之未备而我睈天子断自宸衷默刬昏俗致城隍之神有高明穆穆之居无滛瞽屑屑之黩诚旷世之盛羙也抑传有之先成民而后致力于神民和而神降之福邑长贰有焉盖其勤宣上德茂植民功殆与庙貌相为之远而神之降福斯民永永无疆者孰非惠化之所敷遗乎皆不可不书以是刻于石用昭示方来
○中庸斋记
清江碧嶂之间余得有熊氏族裔名中而字克庸穆穆乎识时达政之才贤也入其斋扁曰中庸之斋凡所侨寓即揭以自厉且介余记之予因得致交相勖之谊焉昔者往睈先哲或出或处殆殊迹而同归素富贵则道行乎富贵素贫贱则道行乎贫贱素夷狄患难则道行乎夷狄患难道者时中而已时中所在即所以为庸微之为寝兴服食大之为车马戎兵恒之为九法三纲变之为禅授放伐各一其时则各取其中合焉而安荣戾焉而危辱孰非平常不易之理哉克庸修于身有学有守用于时居有猷有为孝弟隆于家忠信孚于人即其言恂恂以悫与之居栗栗而温而当夫天造草昧四郊多垒寺出其才而小用之施足以德乡邻力足以援槛穽殆不胜计使在春秋战国彼诸侯之大夫鸟足以辱君哉吾固知克庸厚积薄发可当富贵贫贱而安可以夷狄患难而宜亦要其适中能庸与否何如耳是斋也载籍前史以实之名画法书以镘之江山风月以藩落之直谅多闻以匡翼之而滋兰树蕙含英咀华埙箎翕如也菽水欢如也所以张皇荣宠于是斋者靡不卑备吾夫子盖曰君子中庸又曰民鲜能久矣夫凡民之所鲜能而君子之所独能也岂易及哉余故乐为克庸氏记之且将复焉以自勖云
○蓬窻记
夫坐鉴杯水而江湖百川不为大也善言天下者也善言天下者天下小于一室夫岂必登鲁泰山而后为真有见也丈生某于其书室之侧启窻焉从广度之仅仅函丈许时时与客啸傲其间扁曰蓬窻吾常过之坐我于蓬下不啻涛掀浪蹴拏舟入港于而风驰雨突舟人各敛袵局蹐略不见偪仄窘态苐觉折旋俯仰更极中适及其语剧与移轩出蓬外神拂飞鸟平临大江荆游而上者岭峤为海泷为岛夷洄而下者之淮之汉之衡之荆车帆无时烟云互吞苐一送日顷而可得意之则见吾蓬外物也窻果小乎哉曰蓬窻玄者寓也亦所以志也吾不得时坐饥而钓跛而渡者负薪而行歌骑牛而读汉书者皆善言天下者也生审无失士而谨识之异日取其奇言以告我
○乐志山房记
孟子论曾子之孝其亲盖曰养志而曾于论君子之养孝则曰乐其心不违其志夫养而未臻其心非之乐非孝也欲臻其乐然或不能先意承顺一志苟或违一心之軆戚焉乌乎乐也故志者心有所向往未形于色辞凡人子所可知者也于焉弗有违亦焉往而有违焉往而不乐哉此养之至也吾友杨久恭孝于事亲力非甚有余而飬必致其乐养不必常豊而常必适其宜乱来避地村庄养志复如城居独其读书之室曰乐志山房予尝过之望其垣殆儒有一亩乏宫欤入其樊翳然林水殆泌之洋洋可以乐饥欤休其荫有青青者焉有如箦者焉殆武公之淇澳欤履其亩禾役旆旆然黍稷翼翼然殆豳民之本富欤于是室家攸宜而芋以宁也埙箎如实而而翕且孺也入厨具甘旨上堂问起居而其亲不知尘埃之眯目风流之隔代也窃独悲夬曩者运昌时泰家肥屋润位高禄豊者能养志使乐曾几何人哉不以遣体行殆而贻其忧则以坏名灾已而致其辱亦常不为少彼孝襄于妻子者要不足论反不如窭夫佣奴辈仅仅养口体而其父母常自慰悦且夸诩之盖终身为无他于其穷且贱而直情能之而此愿戾焉耳呜呼允恭诚所谓加于人一等欤如之何使余一过山房而油然孝爱生于中也允恭当卿邑乱时尝奋拔民伍接战城西独挫敌锋以完郛郭人服其义勇然不愿仕进故奉亲避他以老有如汉兴举孝廉力田卿大夫署行义年而上之其焉避耶非乐志之尤者耶吾记姑为子愿之
○东湖隐居记
出贑汪东下有洲焉日云洲尝闻五色云见其间故至今其邑称五云几贑之山崖崭辟削者至是而坦迤贑之滩峡束石盘者至是而舒夷又循洲而东有帝曰金滩半百里而遥而坦迤者尽廓舒夷者亦徐厥土利陶厥田上腴江广之徼舟车之隘以砦以驿故居之者与城郛无异而萧氏又择滩之尤胜者筑室以居之因其地有湖池焉其清可以濯溉其肥可以钓鱼其润泽可以灌焦槁化瘠以为沃遂扁曰东湖隐居而介其友谒予记之余重其请则复之曰夫萧氏里居金滩而家有东湖滩动而湖静萧氏其乐静者欤滩流不息而湖止不盈萧氏其知止不贪者欤滩矶之石则怒鼓之飙则号风霜高洁则其底立见而湖荫之以榆柳植之以渠荷禽鱼且有余乐澄之不清挠之不浊冬夏靓深不竭以充轩楹耳目之娱果孰得窥其底里然则萧氏之居外侮不能侵殆所谓风雨攸除鸟鼠攸去者欤凡出贑抵云洲而险浙平抵金滩而险悉平萧氏既处其平又择其胜岂易得哉吾友吟咏倡酬其间足僧东湖之重然则其雅尚斯文又可知已殆萧氏子孙孙子八世莫与京也以是记于辟远征于方来
○龙山小隐图记
云竹之溪金龙之山有隐居者焉曰萧君福可氏福可生长承平时既壮而浮游江湖未老而逍遥泉石崇本而谦撝家和而身润田园约而子孙蕃莫年不出户庭而交游风月无虗日及是世乱且一纪入其境复如未乱时呜呼可为福也已渝川孙君碧霄避地焉依君一见知为奇士即避堂以馆之孙君志其羁旅居间岁则取幅纸为君图龙山小隐尽用郭熙家法而以赵千里远景参差暎带咫尺而有无穷之势将持为君寿辱先示余日积日而成之殆天机所到也吾未甞为人作及此也先生其为萧君序之余谛观不忍释乎嗟乎福可也能使碧霄每况益清如是其高自标致讵有其涯哉是图也层峦而垒巘奔涛而涌雾其间有若神仙中人骑驴渡桥者非青莲君士则浣花老翁也有长松落落四五如龙而兀兀一茅亭其间囊琴而坐者其昭文氏之无成亏与有瀑布千尺起而引睇者有瑶草黄华赤枫丹桂心赏而神融者非刘紫桑陶隐君所托而寄欤文鹿也濠梁之所遂与驯鹤也孤山之所放与祝鸡也尸乡之学仙欤垂钓也桐庐之客星欤古之君贤其人而不得见则或图其居而观之图固甚有补也为萧氏于里者闻福可之风而兴安图而得龙山之朦槩读吾文而想象古之数君子者苟冀柔其一焉皆足以垂光无穷此碧霄尽中史笔也福可有贤孙曰鲁者从予学经术志昂而才逸必将扩大其家声其福盖未艾也然则是图愈远而愈耀矣
○悔闲轩记
里士萧执永得国子先生景濂宋公歁书悔闲轩三大字以遗萧日宣氏日宣揭之观者叹赏有李阳氷之风咸咏歌焉属予为之序呜呼日宣能守先人阖阊于城郭兵燹之中良不易得而得此蒙书张皇于轩楹俯仰间尤不易得也他人华构高堂宁有是耶吾闻诸光子云知足不辱知止不殆万代吏时戎马被郊豺狼在邑国家用重典绳之日宣故名法家甞事邑之自悔自闲侪辈皆咲其怯因鄙之目为村则咲日吾不村也遂以不村自命而以悔闲名轩殆所谓知止知足者欤学名法知名法之隐祸优游自乐且才余年殆所谓不辱不殆者欤人患溺而不悔斯有苦旡闲鸟不悔于高飞而悔于网罗鱼不悔于淙入而悔于钓饵名者诱人之网罗也利者亡身之钓饵也易曰旡咎者善补遇也又曰震旡咎者存乎悔悔之于人大矣能悔则能动其补过之心斯为旡咎之民又岂特闲而已哉然则翫斯篆也读斯文也凡升君堂者有不悠然动于中乎
○礼庭记
读翰林詹公同文为其徒刘礼铭其礼庭盖以君子之学勉之也礼蚤负才谞徒事天官者垂四年操几杖以从公殆无虚日故有是铭其省亲而况予也复求余言乃广其意为之记曰礼以谨节父子闻熟之矣翰林进其学于成余则期诸用之大载稽诸经小而教训正俗分争辨讼非礼不讲不决上而班朝治军莅官行法非礼威仪不行幽而祷相祭祀供给鬼神非礼不诚不庄礼之用复有大于此哉者乎子之职阶而升焉责而任焉讲之不贯习之不狎达之而易窒矣守之弗严出之弗瑞感之而难孚矣尚勖之且夫儒耻一物不通而礼三千三百究其大不忽其细通其変不戾其常亦曰节父则日谨其所未谨耳子帰而质诸翰林不其然乎
○西泉山济渡庵记
泰和城南云亭乡冠朝里江曰绘江渡曰水东渡四通之道往来病涉者众里有寺曰南台有僧曰集贤五云陈氏儒家子幼出家礼静观应公为师应公侯出泰和其分泒则五云赟虽出五云其初固泰和譄也赟既为僧实能谨守戒律动如礼度亦介亦通不随不阿定力之修如渡河香象透脱之至如逗缳金鳞白业既纯尤喜慈施至正戊戌间眷缯江洲渚开基卓庵造舟利涉阴感南泉古佛梦授以震卦且示之曰汝止得关元帅力自是恭行南泉宗教法施香水刍不奇效早之蕴隆惔荧者祷辄雨疾之颠邪疫疠者治辄痊四方之走集者踵相而损赀力致材木瓦石以助与造者又填溢而至正已亥首建正殿立睈像辛丑次建三门大明启运吴元年始立钟皷及安众寮舍洪武十三年庚申九月又撤去寮舍鼎建圆通宝殿巨丽高朗前后暎发江山改观矣且置恒产若干亩以供常住若干亩以膳渡子而伏腊亦庶几矣嗟乎赀也何以致是哉如来之教以真实为体善应为用体涵万象而常虗用周沙界而非有赟正见正知春氷释刍心之感其孚自远其效□应尔也昔在至正壬寅结夏之日赟独坐佛殿上阅金刚般若经至十七八内如来者即诸法如义四顾绝闻声霍听空中一喝玄好打三千捧恍然有省由此顿悟其应世也得六祖偈佛法在世间不离世觉而以偈中心平行宜怜忍四法行之终身此其践履实地过人远甚岂浅中者所能测哉余暇日游西泉山登圆通阁嘉其地胜景绝而喜赟之建立惠施也遂为纪其颠末与其灵感之故云赟字拙吾前元时锡号妙智大师
○梅涧记
大凡负异禀者必脱略乎其群虽草木亦然夫草木而负异禀必浩然奇芬瑰然硕■〈豸页〉发于名贤之咏歌方青阳展和高下琐尾无不散柯布条眩彩矜稪而牡丹独殿而王之北异廪也及朱明司暑槄蹙葵倾兰葩芷干而莲独出淤泥濯清涟天然去雕饰比德于君子此异禀也秋则小山藂桂檀于淮南冬则孤山寒梅傲于幽朔细不踰粟而根柢月■〈骨出〉谁能弟之皦然不泽而百卉尽废谁能魁之凡此非负异廪而能然邪物且然矧于人乎故以人而自况于物者有矣况于物不况于常物则亦取其异禀而相类者耳平川周景元夙负异廪其执友别字之曰梅涧况其丰姿雅度言贞而气温也复介予为记勉其进修不于其名于其实也余闻昔洛阳页侯为县时雅与士人游暇即衣冠揖让分题角赋而阅试焉矜其不度而指授焉景光以诸生在列侯每进以诗好即誉道之不置未至则改定以成之大幼而得于师友之熏陶若梅之有本涧之有源长而成于贤大夫之追琢殆犹梅之天葩涧之文澜矣其出群也则宜或曰梅在涧信美矣抑熙明之特众芳之会桂列明庭莲在灵治牡丹荣上苑尤为脱畧草木之群者而梅顾独在涧得乎余曰然有异□者有异施也景元其盖勉于学乎
○安晚堂记
与国贰令沈侯司平言于仆曰家有严君踰七望八夷旷以永日清强如少年燕处之堂题曰安晓义于于老者安之其自命也仆悚间焉而侯具道之仆曰乃今职尊公请为之记以写侯数千里之思乎夫公前朝耆寿俊也晚而全五福于湖山形胜之间超然月露烟云之表安孰加焉夫晚者大之向晦者也人之所同有也而适所安者寡矣经营分表以求安者累其天者也乌乎安日暮途远倒行而逆施之者戕其天者也滋不安奚故不知安之为安而行乎吾素贫不加戚富不加欣者安晚之尤者也知其为安而苟止苟足一介不妄取予者其次也沾沾而求鼎鼎而获一饭不啻多者又其次也若尊公者勑家事如尚子平称善人如马少游东山丝竹如谢太传出入左右车中长文□前文若又如太丘之与朗陵所谓忘其安之为安非安晚之尤者乎又其雅子种菊菊有雅节能大耐渊明爱之公亦爱之斯亦安晚之高致也客曰子论慱哉抑见公之迹未覩其心也盖公安于悦者以有令子能以志为养也传玄子之能仕父教之忠今贰令远违色养第以意问为起居而公嘉其居官能贫常致伏腊之嬴坚其氷糵之操公之心为何如邪仆曰此安晚之余事也然则足以见公翛翛物表夫岂寻常世故可芥蔕其胷中哉
○竹坡斋记
清江邓养吾斋前植竹一坡因以名斋其侨青原也谒仆为记仆间之君子比德于玉玉者天下之至贵也唯竹亦然君子亦比德焉故竹亦玉也若尚论其世植物之类莫尊于竹当黄帝时命伶伦取诸懈谷以律制律成而度量雄衡法度之器皆缘以起禹时□贡筱荡与瑶琨并命周之符节亦与玉并行而周人美卫武公凡三致咏于淇澳微武公之德不足伦儗呜呼竹之世与贵孰得而尚之后世或下以为犍瓠子之歌所以与也或绳以为桥蜀道之险所由越也其遏冲制溃济深利涉有类夫君子之大用而幽人野老托以吟咏而翫适七贤六逸托以陶写其忧愤则皆竹之流风余韵也奈之何圣贤之嗣不保其不落君子之道不保其常伸气化人事或不相符人或一不幸而物从之矣然则清江之上有竹一坡托根于子之斋与子同阅甲子同傲霜氷视橘踰为枳荃花为茅相去万万不以用之大小介乎志而以不适于用全其天虽自嘅亦自庆也仆与子发皆种种视皆茫茫仆有竹无坡托记于是斋亦以寓吾彼也凡我同志翫记犹翫竹焉伶伦武公如可作也亦必油油然悯于吾与杛矣嗟夫尚有如渭川千亩其人能与万户侯等者乎尚有一窠数尺寄诸童子寺而纲维日报平安者乎彼其视清江一坡为何如哉
○雪隐记
士大夫出处不同辙情性不同耆而其归不同致者传曰是则同又曰皆是也夫同且是天下之至美岂复有加于此哉宜春朱侯志德民出处情性皆不异于人人至其高自标致托兴于雪以隐独吴人焉不知者类曰隐非志于济物者雪非阴阳冲和会合之所存也于侯绝不相似其知者盖曰侯工鴈梅竹梅侍雪始英竹冐雪逾劲皆隐于雪西极韵度朱侯特寓意焉目仆曰嘻近之矣然犹胶乎其外夫隐有小大惟隐于市朝谓之大隐又与显对君子有隐斯有显谓之中道岂绝人逃世者所能专哉夫雪天地严凝之气之积也虽非冲和所存而冲和之气恒由雪以固则其畅达化育也孰御是故春秋书无氷谓冬温也閟藏之不密而翕聚之始发也唯雪尤然故三白兆豊深尺书大厥系之重若是然则朱侯托于雪而隐殆比德于王之类欤吉今穷而小隐者姑勿论论其达而大隐位极人臣者盐乕盖深玉龙擎重魏国公之相业也雪隐也平治险秽润泽焦枯势合则色地功成则回春荆国公之相业也雪隐也二公诚异于人者而孰识其同哉亦容有议而非之者而孰究其壹归于是哉易曰君子以同而异先正曰不能大同者乱常咈理之人也不能独异者随俗习非之人也要在同而能异尔以是为雪隐记其庶矣乎
○高一步轩记
金鱼之南珠林之浦朝举罗氏择胜而居之余每造焉恒由客位延至堂之西偏历阶而升曰此高一步也因以为扁蕲余发其义余久负诺责盖莫适其所归也一日过之欣然为之记曰古之君子不欲多上人然亦不肯甘为人下而不辞故易道隆谦谦则尊者愈光卑者亦不可踰此惟操无欲上人之心者能之然君子以同而异则于暌见之独立而不惧过涉灭顶而不可咎则于大过见之此其励志又岂肯少居人下也哉朝举故间右名于自其大父父与余有通家莫逆之好予每见之如见其前人任侠而隆交急义而善谋处困踬不辱拙强御不慑遇胜时知已纵酒谐谑岑年掺挝袒跣枭卢以为乐可谓得贤达之高致矣此高一步也韬迹于园田全身于草昧自至正末运大明新造者昔之田连阡陌谷量牛马者或无噍类矣权行州里力拆公侯者或沦徒役矣而朝举嘻然桑麻之间翛然轩冕之表矣仲长统之乐志荣启期之达生盖庶几焉此高一步也余方佚老时相从笑歌输鴈故乐记之昔夫子称孟献子曰献子加人一等矣夫献子岂欲上人者哉不欲上人而自然居人上者加一等之谓也此高一步意也君子人也朝举勉之
○秋林轩记