钦定四库全书
铁庵集巻二十一
宋 方大琮 撰
书
王提刑【潭】
某蚤上伏蒙赐之顾论国事边事无凝滞又谓以武臣乘障及缓急处反不如书生死封彊之义如浮光之董降而赵死者皆是必复旧乃可此论则前所未闻者识见竒伟如此既而知为简肃端明之文孙信源委有所自来方切敬叹珍翰坠临示以奏议臣编与考亭志自念生晚不获如昔贤之拜床下读其书论其世殆若亲见然拜赐多荷
项卿守【博文】
某冒领乡部受责于乡人最多方去秋试者閧懦者不能压则曰此使者之责也既长官缺摄者不肯来则又曰此使者之责也入春饥者閧而责愈甚而友之深者为尤甚其望贤太守之来何如上已前一日以开郡告而后某之责始释其喜不在于父老后方閧时家家皆有不自保之忧得陈尉权县而定钟权军至而又定乘人家欲粜之时劝之不甚难稍定则稍难愈定则愈难委官登门人人而求之其不难色者几希贤侯与春脚俱来二麦大稔被野如云海乡流移悉归食新其接济多少人其消弭多少事天之赐也侯之赐也今自四月半尽五月尚有四十余日亦未易过有不容不求之人者既借官司之力以镇压细民矣不体官司之命以粜济闾里可乎去嵗非歉而失租也今非捐以与人也石粜三贯有何不足而犹闭吝乎犹求多乎人生五马贵乃使吾邦君下车来不得一日伸眉既以军食为忧复以民食为念亦縁土狭民稠虽丰年无半嵗粮全仰广舟外之来者既稀少内所有者又搬泄又縁措大家谷食不多非如江浙家以万计以千计者皆米也今家有二三百石甚可数且半是糠粃而小产尤可怜悯又縁士大夫家当收租时多折价至春夏间无以为富室倡交相议何益城郭犹可村乡最难信救荒之无良防然亦当尽其心建劒间计乡都人家皆产户抱认分粜其来已乆福城计坊巷人家亦寄居上户或出米或出钱认粜已一两年如此皆眎以为当然莆人最窭别无利源苟幸价长鲜深长思其于劝分认粜之事诚未惯习始有以官司为玩者今亦渐知畏矣贤侯又以恻怛之意行之当必有感惧者今嵗春事蚤若五月末六月初早米当有入市者则所谓四十余日其寔难过者一月日耳讵早食渐近人家盖藏不患其不出犹有靳者苟得其实则须借其仆以警其众非独得罪于官亦使之知得罪于乡井之为辱也水南有新惠安余令荐鹗者收甲其乡嵗嵗平粜而宗族邻里之价不敢甚高今春诸处微警而此境帖然者余力也城之内外有及其数或亚或半其数者对人费分疎有不知分疎者士大夫亦或各有见也今且相扶持到早熟则稍寛正恐早谷其价犹高或不下三贯奈何湾澳去处且防搬泄或又谓境内山窟海滨有仰二洋之早谷者一放过则去而之福清之泉城者不可遏矣递年搬泄逺处者何限才説官收入平粜仓则曰新熟能几何其贵自此始士之不考本末者倡此论而五厢居民嵗沾其利者亦从之近连年此食何甞收得早糓而糓之贵更甚未易与俗人言也故防搬泄其一也向来仰南北舟既北乆不至又南来絶少招诱之防既不可恃只得就里靣商量闽上四州产米最多犹禁种秫禁造麯禁植柑橘凿池养鱼盖欲无寸地不可耕无粒不可食以产米有余之邦而防虑至此况嵗无半粮乎今兴化县田耗于秫穤嵗肩入城者不知其几千万仙游县田耗于蔗糖嵗运入浙淮者不知其防万亿蔗之妨田固矣可一年不饮不可一日不食上四郡士民之论皆同而莆有不尽同者岂非其饥在小民而不在士大夫耶故禁杂种其一也惟贤侯留意若时和嵗稔南北流通则无此矣要之今嵗虽熟而粜价未必能遂平却当告谕产户随高下认粜则至期有不得辞者今兹麦熟匪独吾闽各路皆然又一晴一雨所在皆同立夏日太史占风主丰年分野在吴杨天相东南处处皆稔非特民命苏国计亦无虞矣或传维扬献瑞木有天下太平字却不受盖丰年为上瑞何必此
林沙宰【珪】
某旧冬拜荅后固知盘根错节乃贤者之所以自见也以所赐书观之其辨可喜其劳亦甚矣固州家之所宜假借扶植以助其立者也今之邑莫难于辨赋若抚字则固本心剖决则特余事耳非吾軰所患也治吏之举甚壮况承郡命其敢于报复郡所当察不折其萌反令生事此贤尹之所以不能堪也吸三斗醋乃可为宰相况县令乎故必更州县者为监司乃知州县之痛痒更县者为郡乃知县之痛痒史君妙年高科未四十专城未必知邑之难独赖其高明终必察此县与民最亲更事最多虽志或有格于上者而泽亦有可行于下者吾軰作邑切须分明可以质之天而无愧可以布之人而无怍终身受用自邑始某向在将乐日卖盐须三百余千少不及数则岌岌乎未甞识郡中专人亦未甞轻刺一犯盐人其时犹幸上供银折会而郡犹未见寛假得与百姓相安及再试永福可以卧治无所谓一永之説两邑皆仅年余不得究其及物之志自以为惜今老矣不复有斯世之志矣今春左揆拈出犹欲以民社见委知臣莫若君其获生全已幸盖畏威敬怒者此心犹前日也来翰亦以为言岂亦见邸报耶一春颇费酬荅今幸此话渐冷或可稍安矣
铁庵集巻二十一
钦定四库全书
铁庵集巻二十二
宋 方大琮 撰
书
赵倅【善防】
某犹是戊戌冬忧患中驺哄过莆听教甚匆匆明春遣惠兰二盆曰此漳之翁本也遗我以幽香而不劳我以答书仆亦欲作谢不果每对之如见其人去夏有一茎十余葩方爱玩间迫于起家之命驱驰上道真俗驾也埋头埃坌中所谓戢吏奸求民瘼未必有分寸益而已分之失已丘山矣如是一年又四阅月而犹不丐归何耶某丙申丁酉间未去国前见府判上悬车之疏犹持其疏不与上而干事者曰此府判意也今非钟鸣漏尽者不肯止而年五十五更两倅法当请佳郡乃辞宠于相迫逐之中乞身于正强健之时昔贤希有今书絶无亦可谓林下之见一矣某少府判一嵗更余两月则六十之叟不归何待祠请将再上若犹未尽忘太仓粟者视高人有愧容昨有餽一鹤者离家时为年嵗约今已过期惟恐移文相及将归而并与兰问讯焉相见有日先此控露不敢效世俗挂冠等语以损动道心愿珍爱自由之体则闲中一日胜于忙中一年矣
黄判官【端已】
先正庄定论语答问虽不多有味其言也诗春秋易记説必当精深庄定与林简肃同邑同时简肃有论语知新易春秋有全解二贤刻意经学如此虽贵显不释巻今世一第一官者几废经不谈此某軰之所以愧也庄定遗书更两世矣孙曽之贤收拾缮冩上之送官使前贤用心不没于世其有功甚多所问进书格式某在后省见有送下者缮写端楷用朱界行而书之尺寸不拘然皆不甚小其装背或黄绫亦有用紫者似以黄为是
李秘校【复老】
某日困京尘得贤伯仲注释二十一卦读之奚止一脔之甞义精词畅叹服不已易学无穷尽伊洛大儒只説七分其留以待后来者甚厚山林枯槁之士有独得之心而不能语诸人者今家庭自为师友埙箎倡和更扣互质所谓至哉天下乐也上之送官藏之秘府不为不遇矣甞病科举不足收异材操尺觚角晷刻苟一夫之目以为中程虽屠沽亦且溢收上之人不敢靳下之人不敢议有以古心读古书幸而为世所知后省之看详省闼之审订庙堂之画闻展转斟量天下之官岂以狥故冗耶而必欲其羣礼部进士以前是斡天下豪杰尽归一途不容有一士自拔于科举外者亦本朝之法度大抵然也先儒屡欲议更之而未能也贤伯仲其如法度何世之治与否道之行与否身之达与否未有不囿于数者莫小于一试而其治其行其达系焉数之来也不可辞秘省校勘正为通今学古者设然此朝命也今本省所行则防检书籍而已二帖拜纳少需变化则瀛洲皆君家物何必校勘哉
赵讲书【弥应】
某读国史起敬清献刚风劲节非一日三十余年行役过门无从入兹因谒谢遂获式旌表之闾拜斋之祠知昆仲七人同庐墓事又知用黄漆棹冩书成诵事前修读书根本如此然则为子必孝者为臣必忠学者学为忠孝而已有不然者则入斯庐拜斯祠宁不泚其颡乎能知是泚也何从生则亦不徒入而徒拜矣其有闗风化甚大某徘徊感激不忍去者乆之非特识讲书也又因而识令兄学士与其子若孙盖三世雍穆俨然在目岂有盛徳之后而白丁者乎殆未易量也
韩秀才【之防】
某罗雀之门入春见永阳旧力郑定者携书来眎之则吾韩兄非庚寅秋以任重道逺为题得之以冠一邑多士者乎阅二科矣永乏文风登高为盛律声小技耳多造诣语前一軰以此名者皆去为大夫贤者奚虑犹窃有疑焉昔人以置器铸鼎知其有辅弼材言心声也今后生能为此等壮语者有矣将何从而知之绍兴初省题天子以徳为车黄司宪考功与陈应求丞相为魁亚皆莆人黄第一联云端若安舆陈云庙堂注措有运动之成规厥后正献为明辅而黄不进人遂指注措运动之语为活今有如此体帖者其不为主司所掷者几希又将何从而识之岂其时举子与主司其识趣皆非今人所可及耶然古今一也豪杰之识一也岂得指百年前为古而目前为今耶辄因来翰而忆七年前二补所取之文而有感焉
黄叔惠
近盛族海阳少仙迂道相过竟夕道旧话又能言旧游士友动止听之忘倦去未数日执事之书至殷勤满纸诵之不寐所云济时便宜千余言剖析明白信乎通务之才也端平初置会稽録近又创国用司浙人有欲卖安边所田闽人有欲卖寺院田安边所乃嘉定初讲解为増币十万设今新通邻好而币如旧则安边田不可售矣寺院田惟闽为多非泛科敷不及百姓者寺院其保障也存其大而鬻其小似为得防如来説福一邑小刹约可易十万券则合一道四十余邑言之未必能四五百万仅足当一月造楮之数亦知近科降之数乎动是欠人三千万亦知楮之布满天下殆三十千万不止土地不加多而赋入几倍于承平用度百费又几倍于承平每言节用则曰所省几何空四海以养兵而兵不可用又赍送之币皆寔疋两非虚楮也国力与民力俱敝矣今之财无复可生纵生之愈多而愈绌所愿天心转祸中外方睦和可坚戍可减乃上下一心别立规模稽攷渗漏节损浮冗而后兵以少而精财以少而给楮以少而昂此其本末未易言而国之命脉于此岌岌矣今士之高者耻言财其卑者谋身谋家不睱而暇谋人之国乎执事操觚弄笔之余精思详审以接于居乡之所见茍利于公家而颂言之则儋圭析爵者不展一筹亦可以知愧矣
九三叔【可行】
季秋中瀚盖一日而领两叔双汗之赐灵隠始祖之孙曽曰应之谏议或谓此未改官制前之阶官耳然干兴天圣间举充御史擢殿中改侍御则是正在台矣其见于国史者遣籍丁崖州家取士夫所与闗通书焚不以闻世称其长者他防见于杂记者犹有之至政和之副端史无取攷兼后嗣式防亦无有藏其文字者独后因都官墓附见云以刚直称又至绍兴癸丑嵗公美宗卿为台法旋改除戊午嵗为察官其后逾三京谒诸陵既归泣奏其事胡澹庵集中屡言之必史所当载其家藏其奏议近已刻梓是则风节之最可观者前乎居此职者三计其皆有嵗月故犹可以推其所立若某者六十八日拾遗耳后之人将何以推之涑水记諌院题名曰某也忠某也直某也回某也诈吁使为此官而得回与诈之名不若勿为之为愈矣大观元年续通鉴载方轸上书论蔡京一疏几二千字至今读之凛然轸谏议之曽孙以一太庙斋郎而名辉青史如此要之茍有风节者固不在为言官也
念一兄【公直】
某之改除乃堕在至危至险之地官守与言责并称曰守可也曰责云者去罪亡防学浅不足以禆补主缺力绵不足以弹压官邪四方之责交集百世之责奚逃兄其何以救之阳尊其弟曰宗兄且援长公戏子由宛丘先生之诗非其正也先生者为陈人言也非其家唯诺语也观其尺牍中长公不自名但曰老兄既字称子由又称以老弟如此而已子由为谏官时每以言勉之是所望于兄者浮称虚誉卑者不敢当告后勿尔
小五叔【】
前此答族书皆曰孤迹将去盖自解言职后求去不勇况又大灾求言叩阍者多盭气未散之说于是副端独唱非同气之论其録黄过中舍议者以不当书行见责亦受责不辞台谏公论所自出之地而草茅执之可痛可虑未防有两士人揣摩希合反其说而用之果以此补官且至烦宸札其文不下中舍而补官之黄又过此到手事却不容放去缴章少迟至七月十日乃上言者闻其缴所以愈怒而并与其朋友俱击也来翰教之以所以事君所以立身又晓之以为好官为好人说甚感甚感今既不善事君犹能善立身否既不为好官犹得为好人否恐皆未敢必也当归而求诲于宗党之有识见者其笑者不暇计也尝读国史见有方仲弓者请立刘氏七庙以媚章献不知何许人每切愤之近得吴门一谱知其为唐中丞之子廷字行之裔孙也故今兹缴章亦引用其事不能为族人讳先四三弟乡荐偶合其名使知之必不用又尝读殿撰大对防亦令人不满足见人心之公处灵隠兄弟其后有散见于诸处者而在莆惟金紫一派最繁齐古待制却是别绪前书曰述古误记尔昔在江西见清江同姓携一谱以金紫之子増而为七而待制父居其一以偕与著作仪同一昭穆则徽倅叔所见者必此非特待制非灵隠之后而清江亦未必待制之后岂可以欺夫知者待制与谏议同时其留题南山泉亭诗可见又都官祖题待制所居诗自称小侄盖其所居厚塘相对门故阿认耳其实非也谏议之曽孙轸自靖康复官后不知终于何官厥后何人前书所谓欲问之厚塘长上者姑云尔无符上书押归本贯却在维扬想所居无定呜呼直臣无后可痛虽谏议直下之存者亦不知其颠末厚塘何足以知之谏议之子最多当其盛时先官其从弟侄者非止一人侍郎光禄卿大理寺丞伯仲三人皆以子封其三登科理丞之子则殿丞也则奏议之职任也爱其弟以华其叔此义何居今理丞之后有知之者乎谏议之时多贵而今未续昔最繁而今甚微宗族稍涉锥刀之争则两弟房亦有推原其美意者否此固非贤者所逆料亦非今力所能挽而此意则吾辈不可以不知也非来书无以相触发非贤叔不能尽吐露昨日舟中痁骤作今日无事走笔不体惜纸笔且止亦自笑其以多言掇祸而犹若此自今请黙矣
九二叔【安行】
某适防九二叔自隣墙来访且言有族人自潮至亟问讯则盐干奉议曽叔祖之孙也系某之叔行也不觉喜曰殿院髙叔祖之后有人矣每痛念其事迹湮微虽近族无有能言者独表都官墓者疏其子孙谓殿院刚直不挠称于时然亦莫悉其由及见渡江百官年表政和三年癸巳嵗方某以言事失当罢其为殿中然未知其所言者何事前嵗记得后塘族中持出其告词以与国是不合当时所谓国是者蔡氏借绍述之说以脇制臣子谁敢犯之独婴其锋以此出台其刚直亦可概见家传不存且无有传其疏者惜哉岂有直臣而无后乎其留乡邦者已矣盐干卜居于潮一传防困矣今如线一缕寄于尊叔之身克自植立庶防死灰复然愿勉旃
九叔【楫孙】
岳阳史君诗书之泽其必有传者每读艾轩集见其拳拳于小蜡者甚至诗筒之唱和简牍之往还殆无虚日既挽之矣又铭之复诔之至再四前辈风流尽于此矣亦痛之深矣所以得此于艾轩者岂茍然哉所谓小蜡堂者似为防友与族设此意何可复见绍兴戊戌和剂大父创一经堂其记文则史君倅京时笔也深以淬砺勉后学曽谓史君一传三泽两垂登员郎一垂通闺籍而竟如是前所谓诗书之传有在者此泽未易歇也惟来者勉之
彦惠【迪吉】
所惠石刻谛观之则吾宗前辈学士公守潮日所为也万巻之扁叠翠之跋昌黎之像当建炎元和间最为倥偬而治郡所尚如此又不逺数千里走使至衡求韩像以示邦人既能不没先贤之迹之像之真百年后来者又每每为学士公表而出之然则人亦何惮而不为君子哉
十一叔【君采】
某旧年过家留七十日营山房仅三楹未能断手被驱使行入潮界抵羊石日与吏民接觉身不自由置家事不复问或更阑自顾其影有怀宗族又复上心少不肯入南发种种乃来此乡贤庄敏龚公所尝临流风善政犹有能言者寻其遗迹昔刘氏采石为山于州堂之后庄敏避不居曰必如宋广平者而后可名以广平堂相传如此扁额无名氏图志不登载乃于石藂中见之某近于此峯前砌小径细披苔藓凡二百二字字盈二寸五六分随其凹凸刻虽浅无欠缺自乾道戊子迄今淳祐癸夘七十六年隠然如新正使当时得丰碑刻之未必能如是盖质性坚宻淋灸不毁位置寛闲无损坏之厄不为樵夫牧防之所剥蚀而恒为学士大夫之所摩挲不知更可经防回七十六年虽千百年与天壤同敝可也其虑又过于岘山矣由此移镇江西入参国柄晚复访英山其气视连帅时不衰也近吾宗岩仲广文过此留两旬约学官合唐子方苏子瞻郑介夫与公并祠且捜求旧闻于郡志详焉岩仲知慕前修者也某去春将出门叔携公所与其子帖乃新第成时买太湖石归结山作小亭其中名曰茧庵世每称公在言路两月勇于去至行宰相事两年有不见机之恨使羣憸得以造流共工于幽州之赋以快意观此帖正坐都堂时曷常无终焉志惜其不遂而庵亦不复能常处焉已矣公之名奚伤清逺令尹满有日邑人知为公孙而敬爱之所藏手泽必多此帖在外孙家其宝防之仕者之退何必待贵某窃慕昔人为二千石辄休之意来此将期栩栩之梦时到家山侄辈书报三楹已就亦欲如昔贤所谓凿小池聚巻石焉归之日取庄敏未及用之名掲之山房直成一茧菟裘未足喻也
岩仲【之泰】
某每疑得姓以来当有名人巨公相望于青史见前修书帖自全盛时迄中兴后与中朝大儒往还惟白杜祖为贤心慕焉亦闻前一辈人云后塘与白杜长上曽叙昭穆有邦起问其说则曰似白杜者灵隠长官之遗腹子也心疑之尝叩问而不得其说近闻贤宗修缉谱绪一问得之谓白杜旧谱相传某翁乃灵隠支子出继则此说通矣心喜之然犹疑传写如此兹承手帖贻示殿撰所撰节推志铭云嵗时邂逅拜伏起居行序不乱某于公服属虽絶犹为兄弟行盖同出一本也此崇寜丙戌年石刻也则前辈所谓昭穆拜起之说信而有证然犹有小疑殿撰视灵隠为第六世视白杜节推为族兄则五服之属甫尽不知支子出继白杜者将乌山十二府君耶抑乌山之父耶此却当考订若殿撰所云服属行序此百三十年前石本所载固不当以人废言也灵隠六房正科五十余人念一房在白杜者半之固不胜敬叹况贤者方将卓然有立于世则前所谓得姓以来将有其人矣老者愿观焉
建阳尉【崈祖平江】
某固知有宗派在吴门者昨承令公与少仙聨辔相访兹又告别且袖出珍汗见示有苏儿防牋之餽辞不见聴既领眷意矣有持连山史君铭刻以惠悬之壁间起立庄诵至三世符节破屋不悔则慨然曰此莆族素风投之吴防奢靡处而不改耶又至有闻于隠者有得于慈湖而皆不肯道则又悚然曰殆古之有道者今世安得斯人耶顾生晚不及拜牀下愿于二难求典型焉求谱系焉
铁庵集巻二十二
钦定四库全书
铁庵集巻二十三
宋 方大琮 撰
赋
文武之道上同伏羲赋
文武相授古今并推既躬任于道统宜上同于伏羲载观述作之朝所传者正允合神明之主无间于斯古初之民极既开前后之圣人更造惟互相启发此理有助故均是源流迄今可攷猗欤文武虽时非太古之时论及本原此道即伏羲之道皇矣命受承哉烈丕嗣续乎相传之统扶持于未坠之秋隂阳之理秘六画着矣正直之义隠九畴见之知一道由来于古昔故二君相与以维持承烈显谟共发心传之秘防肇端立极有如皇极之初基均是伦也肇于前明于后莫非极也敦于古建于今二圣人之抽关启钥千万世之重规叠矩爻所当重非求合于卦八皇本自建岂强防于数五有能求是道于古初不必异伏羲于文武宅心而后以身续万世之传此理孰开在昔有三皇之祖大抵自昔凡几君以述作自任有功于吾道则初终亦同使开辟至今一圣而止恐流续正理数传则穷惟立极剖于其始复叙彞演易于其终俾后世获见精微之防皆昔人互相发越之功数具三三总括三百爻之内法存六六包罗五六字之中故尝以精微授受之时想朴略鸿荒之世不见其异莫测其合既无所述亦无所创惟夫易微矣不得以不演伦斁矣不容以不修是道至周室而大明故人谓伏羲之再王语其深矣岂无意于孟坚论及由之抑有取于荀况向使洛书未作复啬于武卦爻未陈不详自文是吾心有歉于千载岂向者所期于二君盖发明之责求以自塞而异同之论判而不闻后人当论其道合或者毋事于迹分勿谓作爻止合取诸之离象凡其敷诰可追大也之皇坟观子舆论若合之始终与韩子序相传之纲目皆于皇道以独略惟至周人而三复然则羲氏逺矣后世因文武有攷焉吾故曰观周即伏也
太宗得至治之体赋
唐祚方启太宗有为极治体之至者先圣心而得之天开英武之姿素存逺畧躬获升平之具已立成规昔太宗起百年頽弊之风植一代根本之地立国规模屹若素具措世宁谧循之可致方其兴也大体已定于初心及既得之当世果跻于至治帝也负英明之见为宏逺之图仁义刑罚决择之意审纪纲制度维持之虑周自帝心之定体先立唐世之承平有由喟然兴焉悯汉魏以来之从其大者享成康几致之休是时以寝兵为极功则节目详明以作乐致太平则形容善美鞭背之法弛谁识囹圄讣口之制行民安田里自非体统之素定未必治平之至此励精初志不徒措国于茍安举世丕平孰识成谟之自始大抵理乱无常皆由国体之未立意向一定毋患治功之不成古人得其全必厎全盛后世从其小固宜小康帝乃熟思政体而面斥法律深识君体而躬行王道执此致二十年之治推而为三百年之唐论及拯民张氏述宏模之畧稽其成效史臣称至治之详始斥万纪之利恐蠧君心既辟徳彞以刑虑伤民命虽一心攻者甚众然大体不为之病使随聴而辄惑靡所定止则粗安且不可况极盛之未见作帝范以训太子首曰为君书汉纪以赐近臣论其为政独奈何效方形而喜治之色动政粗具而力行之念疎狱虽希断第匝嵗而止户可不闭仅数月之余神疲登岱以告瑞躬踏伐辽之覆轨向之所得今复失矣以此为至徒止于此托以文容终未除武功之习歉然顔面深有惭贞观之初虽然概论其形迹未免小疵推原其心术亦无大失刑称不肉事虽微而意美身各有康法虽疎而虑密后之论太宗者要当于体之外求之不失为治平之实
金镜书赋
保治于后诒谋自初永示宸旒之戒着为金镜之书托兹寳鉴之名意诚切矣垂厥皇家之训义实昭然太宗静观理乱之形亲覩治平之宰谓用舍两途若是易晓故鉴戒万世使之取法盖帝心视此常如目击于图恐后嗣忽之所以书名曰金镜见理已明为谋益深虽自比之初已赖得人之力而朕保于此岂无贻后之心是书所作正欲垂训言镜不足托名以金何暗何明要不出寳贤之意载顾载思如亲承祖训之临是书也兴王期万世之传举要特数言而止语及用人则贤否之状莫掩论及为治则得失之形甚明兹成书之规训凛然关世故之兴亡者矣帝常保此一时已验于安危训以垂之万世永贻于孙子大抵考治乱之形至昭若以易晓处任用之宜或时焉而不中惟帝与诸公讲论审矣目击八代否泰在兹故金镜着明之训为瑶图久逺之思盖终篇著述不出谨用俾后嗣观省晓然不疑言悉始终蕴古有穷神之奥语陈治乱令狐阐兴业之由是时大亮献言金重订千髙冯奏疏镜尝赐一献寳箴者亲故毋假以人鉴者佞邪必斥此皆帝意之亲览未卜后王之缵承书所以作见之甚悉使文宗覩此必无去佞之非如唐徳见之安有追仇之失然而用舍多偏莫唐世之为甚利害自明奈时君之自昏然宪宗尝一采犹知赏谏宣宗时一读粗能聴言彼莫分邪正已非上世之所望然少或观省犹愈此书之不存慨观如是之谟训惜不尽循于后昆以至临朝有不乐之容佞何能斥作殿为履观之地贤岂能尊抑亦谏猎不止托为厚赐之金追言有恨不念未亡之鉴虽云为后世之作箴亦岂意帝躬之亲蹈呜呼金鉴一书太宗自为之且自背之何责子孙之不鉴
帝王歌颂刻金石赋
咏播歌颂美归帝王刻金石以具载亘古今而不忘眷兹圣明之盛声诗备写勒在坚刚之质徳业弥彰盖闻诗章有所托而存圣治着无穷之迹惟揄扬不尽故加以纪述使緜歴愈久幸尚存赫奕观自古帝王之隆着在诗书宜当时歌颂之文刻于金石制不沿袭治同太和在尧曰謡在舜曰戒诵武者酌诵汤者那既均侈一时之美可无纪万世之歌以累朝仁圣之休永言不足自今日雕镌之后终古难磨想夫磨勒之时皆劝戒之功纪载之初即形容之妙原庙有铭丕绪世守岐阳有鼓中兴绩着乃知歴世以辉映皆自此时之雕刻法度之彰礼乐之着扬厉不穷版牒所镂匮室所蔵流传罔极大抵诗所由作皆发越夫盛徳事无可纪特揄扬于一时卫功足铭且以铸鼎唐绩可纪犹为立碑况此南风庆云之作烈文有瞽之诗以镂以刻成绩如是不钻不磨何时泯之何晋史昧之雅见同和之述宜唐臣知此业陈不朽之辞或者谓镂金而祀可以为汉之夸立石而封可以侈秦之丽然何徳可称而配以三代何功可颂而过于五帝兹后世人主犹不废于纪述则先王伟绩当若何而扬厉乐陈有濩想夏王作鼎之时奏备咸池在黄帝封山之际非不知播永言之歌而依磬犹石发思文之颂则间镛以金然古者每勒于镌刻想当时不尽于讴吟绩显于古咏流至今想虞庙着铭纪当日赓歌之戒而南山有甸播曩时利用之心虽然古有大徳至悠久以难忘铭在羣心于碑刻而何用再歌余语歴世不忘三叹遗音于今可诵若是者不为金石而存亡自有人心之歌颂
铁庵集巻二十三
钦定四库全书
铁庵集巻二十四
宋 方大琮 撰
论
治国大体之功
人主当以身建天地之功不可以已安者自限也古昔圣人以身立于一堂之上亲裁阖辟使覆载之间无一物之不得其所而后可以无憾此其事宏大濶逺决非后世之所可望圣人不作天地为之失序者屡矣君子固幸一日之安而不可得况望其以身任天下之责有如人主天资真可以古圣事业而仅止于后世之茍安民物亦赖以粗康彼且以是为大体之所在而不知古人之大体则不止此粗安一世如是足矣必欲清宁宇宙而上以合天地之心则吾身之责有所不容辞奈之何自守已见而卒无以副儒者之望耶文帝以安静守汉国家大体极言五帝之功皆自以其身任之而非茍安而止其事虽不遂而告帝之言则大矣云云孰谓错汉臣也而能以是望君耶吾尝观汉初之事而疑世变升降之防决于此矣逺乎汉者为周为夏商上推而为五帝当是时天地之间无一物之不得其理也接乎汉者为秦为七国去而为春秋当是时天地之间微一物之不失其理也然则汉兴之初其天地之再开辟欤动者欲静劳者欲息踯躅而自奋者欲止为汉之君转移阖辟上之则五帝下之则为秦一升一降宜于此决今也不治不乱以智力相扶持使三十余年之世变不得遂决其治乱此无他未有一身任天下之责也髙帝草创何暇大体惠帝柔弱乌知大体彼方自守之不暇安敢以身任其责君子望汉仅仅止此而文帝继兴君子复以世变决焉父老嬉戱民物生息与往者徳色谇语之风大迳庭焉当时世变不得谓之不升然而未也三代风俗不能无憾况五帝乎观贾生痛哭之书可见矣岂帝之未知大体欤彼其来自代邸潜观谛察阅天下之故审矣以安静为心以和平为福胸中规模业已素定然此帝之所谓大体而非古也以身守天下之势而得以自安帝之大体也以身任天下之责而善为斡旋古人之大体也彼谊号通达国体者痛哭当世之时事曽不以是告孰谓晁氏而能以五帝期其君乎五帝之治迂矣汉初议论不一及此国家大体之问莅政之十五年也帝亦自顾其治效之已试而姑发诸一问膺对者百人而独错擢焉五帝之对异乎吾所闻宁能不骇然而动耶明者为日月和者为隂阳微而草虫鸟兽之顺适灵而神龙威凤之翔止帝或心慕之而自疑其不能则亦不敢以彼易此然帝亦过疑矣资材不下错非谀也非张皇夸大以竦动帝聴也诚见其负帝王之资乃屈而就后世之功向者十五年之治道而无一日之心术及此岂诸臣未有以五帝开广其心者极言其大功而推本于亲事其大体不过如是意者使吾君以五帝待其身以五帝之民待其民慨然任天下之事未央临御之时宣室沈思之夜如临乎法宫之中明堂之上转移世变之机轴开阖造化之关键精神心术直可以上彻五帝使汉代之民复见天地之大全而错亦自幸以其身见焉然错言亲事则可矣而极诋羣臣之不足与语者何哉诚以汉廷诸臣无逺大之见以安为幸使其闻帝欲亲任天下之事而变更天下之风俗宁不骇然其聴必有持私説以撼帝心者绛灌之沮贾生是也故勉帝以亲任其事而不自知其言之过错勇而言之帝疑而难之疑信未决之顷而帝之念已矣错与斯民之望帝亦已矣故自文帝之大体行之始而奢者朴强者柔驯而进之则夷狄知义诸侯畏分极而至于海内富庶黎民醇厚止矣不可以复加矣使其自五帝之大体行之飞鸟之被泽而草虫之不及非功也风雨之既时而膏露之不降也非功也必至幽明万彚无一物之不得其理而后圣人之能事始毕帝非不知此其所以不为者特疑其言之大而意其未必成而并与安静者失之宁无慕于古而兢兢守吾之规模卒之能使黄龙之见而不能使灵凤之来能使醴泉之涌而不能必甘露之降寳鼎则出于吾之世矣而河图洛书未必呈也维持六十年之汉以贻后人帝亦何憾然五帝遗民展转世变相激相推而后适至于文帝之时而犹不获见五帝之功君子于此深惜之错盛言其有大功者数十帝王功用无穷安有止于数十乎况所谓通关梁除肉刑之属其功止于及民而已上不言天下不言地其不足于帝者多矣嗣是而武帝兴仲舒伤汉无善政者七十年其説主于更化是亦错亲事之意也帝亦欲以身任天下之事慨然有怀于河图洛书之世然转移失其道而天地之间反为之纷纭而并失文帝之安静则不若不任之为愈故尝论之髙帝倥偬惠帝茍且皆不知有大体之功也虽知之未能为之其知之者自疑而不敢为文帝是已其知而为之者鋭意而不克成武帝是已噫其已试者又如此卒无以取验晁错之言矣然使文帝出而为之设施阖辟当必有道必无元狩以来之纷纷故为汉世四百年之民而无一日被五帝之功君子观武帝为之之可恨深以文帝之不为尤可恨
帝王本仁祖义
人主有一旦之言而求复其初是必有所见而发也古之圣人与道周旋有终身履之而不自知者安有跃然一悟之顷而后求其要指者哉圣人安行之事不敢以望后世或者慨然有慕古之心而又窃闻吾道之名而嘉尚之遂欲借行道之名以遂其慕古之志然圣人之道安有一蹴可致之理用志愈力而去道愈逺终身驰骛而茫然莫得其指归然后反而思圣人之于道殆不若是泛然也发之于心体之于身其要指若是而已使一念之加力则圣人之道未必不自跃然一悟者得之武帝元朔之诏曰帝王本仁祖义盖十二年而有是言帝之见畧定矣窃尝求之古帝王矣有曰行仁者有曰性仁者无所谓本之名有曰由义者有曰遵义者无所谓祖之名武帝何见而创为此名耶岂万世不传之防而帝骤得之耶然而帝外施仁义之主也外施者以名求仁义也本祖者以寔求仁义也是二者正相戾也帝何以发此言哉噫孰知本祖之论正自外施者得之乎凡人之情趋向穷而后归根之论兴志虑衰而后悔悟之机动外施而不获遂然后退思而求其内矣此理也亦势也大抵后之人主有终身力行仁义者则本祖之论固隠于不言之中有素不留意于仁义者则本祖之论将置于念虑之外而未有名慕而实违外似而中不然如汉之武帝者盖帝也见髙而意鋭见髙则不肯俯伏于帝王之下意鋭则不能舒徐以求仁义之实其所以为是崇儒重道者君子知其非出于本心使仁义之名可以求而得帝王之盛可以企而及则本祖之论不复见于元朔之初矣十二年间咸五登三之意无日无之非不知仁义之美皆自其内心以生然好名之念蕴于其中而不暇屈意于践履之地直欲乗方鋭之气以外窃仁义之名而已虽尝敬髙年恤孤寡然而仁之末也而非本也救东瓯伐匈奴然而义之假也而非祖也执其小者末者而欲遂帝王逺大之事不独羣臣疑之而不敢言即帝亦自疑之而姑庶几其获遂焉惟其不能遂也则本祖之论欲无发而不可得向者上嘉下乐之言不絶于口一旦乃能回思却顾而求帝王所由遵之道向者外施之意茫然无据一旦乃能探本寻源而求所谓本祖之地亦其世故熟而至理明鋭气消而本心见脱去人欲而窥见帝王之本真君子亦幸其有归宿之地矣前乎是者建元之防帝虽非以仁义问而或者觇大道要极之意帝其知之耶然仲舒歴举仁义之端而勉之以加意言甚急而帝则缓是帝未知本祖也继乎是者元光之防至有仁义何先之问帝若已知之矣然公孙分析仁义之条帝采其辞而畧其意是帝犹未知本祖也欲效唐虞之昌言发于廷若将以是为臣下夸诧汲直外施一语深中帝病而艴然之色随见是帝正在迷而未复之中也当是时志大气刚谓帝王之道可立谈而致虽使数子歴举其所谓仁义者曰如是而为本如是而为祖其如帝之不聴何迨夫精神志虑鼓舞倦矣傍皇四顾莫得其指归而后知畴昔艳慕之情皆不足据本祖之论不待人发之而帝则自发之元朔之初异乎前日之武帝矣虽然仁患于不知本义患于不知祖果知之矣则终身践言可也由元朔之初观之火然泉达之始也由元朔之后观之蘧庐之一宿耳穷兵黩武仁者不为而帝为之神仙土木义者不为而帝为之帝岂忘向者本祖之论耶宣帝终身严毅而寛大一诏君子许之曽谓本仁祖义之言不足裨武帝之万一然而有由也寛大之诏宣帝之末年也则一见而遂定本祖之言武帝之中年也见识髙明则有时而能悟信道未笃则未几而转移故始者之不念而元朔之诏是一悟也继者之不力而轮台之悔又再悟也帝方心平气定以求归根之地可以上追帝王无难也然而仅止是者故尝论之元朔之诏此正回心以复仁义之机也而惜其不坚轮台之诏此正虚心以行仁义之时也而惜其已晚遂使上嘉下乐之语徒为武帝之空言悲夫
殷有三仁
事有不同所处而同其心仁者为之圣人知之夫天下之变故无穷而仁人君子之用心无二道也间有当其防而际其穷茍无异道则所处者宜一而死生去就之不同是诚何心哉嗟乎无圣人之论仁人君子之心其谁知之彼其设心措虑夫岂素有所定而变故之来不获尽如吾意要必有以处之其去就或异向死生不同道形迹疑似之间若不能以概定而仁人君子之所为揆之理而正质诸心而安百世以俟圣人而不惑是岂浅鲜者所能窥测哉知此则得孔子论三仁之防矣殷有三仁焉请申夫子之意尝闻夫子之言曰有杀身以成仁无求生以害仁则人必杀身然后为仁又曰可以死可以无死死非其地尤所不可由世俗之论则管仲之仁岂非所谓求生以害仁者乎伯夷之仁岂非所谓可以死可以无死者乎而夫子皆不以是论也况夫世变适有所遭而仁人君子之心随遇而随定柏舟之仁人不能奋飞羔裘之大夫以道去国乗舟之二子争相为死一死一生或去或就无非行此心之正以达天下之变非曰茍同茍异也诚使天下有道君臣同心则斯人也为防为稷契为伊傅周召雍容进退以其君显吾身无仁人之名而天下享仁人之福曽谓世变不可概定耶故周公之心不见于左右辅王之日而见于跋前防后之时屈原之志不见于议国是出号令之时而见于憔悴江濵之日仁人君子每于危疑变故之际见之知此则知夫子论三仁之防矣夫王之懿亲恩莫隆焉国之元老位莫崇焉方殷之将丧自夫人言之固已不胜其中心之哀况休戚相关耶即三子之时以逆三子之志察其所处之异以求其所同则知三子不公言于朝而私议于家不显谋于国而隂计其身三子所处诚有大不获已者向使牧野之师一举殷家之鼎遂移而相顾痛嗟继之以死则六百载之宗祀絶矣而三子何忍以死邀名耶死生去就要必有道而三仁之称非夫子其谁知之且夫微子之去也非弃其君也非爱其身也而成汤之不祀有深惧焉读吾家耄逊于荒之言宁忍负君不忍负宗社恝然而去人其谓吾何而王子出迪之语箕子虽深信之而复不同所趋焉谏而不聴或得一当以自勉何至佯狂以辱其身意者天启其衷君之恶不稔而犹足与为善其所以隠忍于此者不以语诸人而自靖一语天地鬼神寔临之此王子所以决于行遯而比干亦自知所处矣存亡继絶微子任其责傍皇俟命箕子当其事故惟终始忠谏以尽吾臣节所当为其济社稷之灵不济死不敢惜是岂匹夫匹妇之为谅哉不原其心则三子之事吾恐后世以异观之非夫子谁知其心之共归于仁乎虽然三子岂乐有此名也天不殄商王速念乱则吾之仁何自见去就之决死生之审终无救商之亡而既获仁人焚炙忠良适以为奉辞伐罪者所借口则吾何以仁名为哉或者犹谓囚奴横死为三子之不幸而他日礼访褒封为三子之幸嗟乎若三子者其可以幸不幸论哉天不祚殷固三子之所甚戚而天命有归吾心亦释焉此其所以为仁虽夫子不能以语人吾何以论其幸不幸云
居重驭轻之意
不观后世维持之无术无以知贤君立国之深意夫后世之为国诚不能舍所恃而自立者然举天下之大而晓然示之以制驭之术则其立国之道亦浅矣英明之君潜察天下之势而隂执其机虽吾之立国不能无恃于此而亦未尝明示所以恃之之迹其强本弱枝常隠然于经营区画之中而世不获知后世一失其法而天下之变随见彼固非求戾前人之法也往往其变更之时昧其始初之意而谓强弱有不系此自儒者之言一出而昔人立国之意灼然于轻重之间凡向之所以隠而不欲言者始大明白于天下盖举世相与叹其用意之深逺而其子孙曽不之悟也居重驭轻之意如何此太宗之意不以语人者而宣公得之于数传之后示天下以公而不倚物以为重者古也握天下之势而不明示以其迹者此其事则后世而其意则亦古也古者不必假兵以为重后世不得不假兵以为重要其立国之道虽异而其所以安苍生之虑则同一轨辙也王畿之地千里而为军者六大国百里而为军者三以王国之大而其兵不足以敌侯国之二此其意果将以自卫耶天下亦明知先王立国之意有不在此而天下之变亦无自而生秦人聚天下之兵于咸阳未害其为虑天下也而销锋镝杀豪杰所以号召一世者则非矣故章邯一提重兵以渡河而汉髙已掉臂而入关盖天下知秦将所恃者在此一失其恃则豪杰并起而乗之矣嗟乎倚兵以为重而挟之以驭天下之术甚非古意矣况又显然以示人耶英明之主知天下之所恃在兵而不欲以意告天下故常隂用其实而阳讳其名兵罢归休有警则调发此髙帝语天下以休息之意也而京师南北军之屯未尝无罢郡国材官属守尉此光武晓天下以不用兵之意也而京师之兵则如故寔则弱天下之势而托之以公天下之名此其意独何为耶而天下亦相与奔走于下而不自知于此可以见贤君运用海宇之妙孰谓太宗而无是意乎府兵之制虽曰接隋之绪而帝则曲加其思虑焉置府八百而在关中者大半剑南等路盖无几焉以宣公之言质太宗之制其轻重之意易见也顾其当时区画布置绳绳井井要以为兵民既分之后茍可以寓兵于农而无扰也孰知防患之意有大于此者乎上畨宿卫以逺近分给人皆知其均劳意也兵归于府将还于朝人皆知其消握兵之患也无事耜耒有事干戈人皆知其无养兵之费也而所谓强干弱枝重内轻外之意则黙寓于经画之外虽智者有不能知宜举世享安宁之福而未尝诘其所以然者吾观太宗之世凡所谓政刑礼乐与诸臣议论悉矣以为不谈兵耶则与英恵问答无虑百千言而府兵多寡之制特泯然于言论之间岂其驾驭天下之意有不免后世之私而寔难以语诸人曰不井田不足以复周官制度故府兵作焉今观府兵之制亦何尝得井田之万一哉帝之言得无以古人之公为后世之私耶帝岂不知尧舜之徳三代之仁所以立国者不在此而自顾吾之所以治天下与古异诚未能舍兵以自固然以天子之尊而与天下较强弱帝诚耻有是名也使后世而黙防此意终守其法而不变则吾之私心终无以见此太宗之本意也曽谓思虑及数百年之逺而不能保一再传之暂耶彍骑之变藩镇之变人皆咎后世之失防彼髙睿徳诸君亦岂恶安而喜危者哉度其变法之时亦曰以彼易此求以固国耳而不知祖宗固国之意正在于此而不可易不然府兵天子所以自衞者举而萃之范阳卫将京师所倚重者而空国以戍赵魏使其深见利害之实虽至庸之君亦岂肯舍所重而自居于轻哉是则太宗之意虽其子孙有不能知况当时乎宣公固谙于世故者使不歴尝后世之变则居重驭轻之论亦无自而发今也既言其置府之多寡而继曰此居重驭轻之意明矣观明之一辞则是至徳宗之时犹有未明太宗之意者呜呼天下更变故抢攘之中而犹未知太宗之意则当时之虑密矣自宣公之言一发而议者纷然矣至指以为天下之大命凡向之所以隂用不言掩盖防蔵而惟恐天下知之者悉不能以自秘其机宣公诚见夫向也以天下之大不足以敌关中之半今也淮蔡小丑拥三四州之众亦足以抗王师虽欲不白其意而不可得已使徳宗因言而悟意潜收天下之权而无骤复之迹则亦太宗之意也岂谓一变而不遂复乎其后也一倚重于节度之兵而藩镇之祸作一倚重于神防之军而泾源之乱起彼其制国无术晓然示天下以所恃者在此使太宗以明示后世以重本之意则必悉举天下之兵而聚之京师何以异于秦之季耶此尤太宗之所深虑也反复宣公之言而味其意盖谓神防之六军在外其势不可以久然其后也六军十二卫制于京师宜若重内势矣而权出内臣祗以速唐于亡岂天下已明知其机而不可复用耶将制兵之非其人耶此固太宗之虑所不及而宣公亦岂料其至此也哉
铁庵集巻二十四
钦定四库全书
铁庵集巻二十五
宋 方大琮 撰
防
治体
人主当立国体大臣当定国是国体之不立天下皆可虑之事国是之不定天下有不一之言昔之人有立国体者尧舜纯乎中三代纯乎仁寛则为汉之文帝严则为汉之宣帝仁义刑罚二説互进决择一审而立见之行者则唐之太宗是已姑不论其治体之粹驳要皆能以身把握天下之势而非泛然无所操者昔之人有定国是者伊周以道运天下管仲以术用其国商鞅以刑立其法严毅辅政终始一魏相仁义告君始终一郑公姑勿防其持论之是非要皆能以身主张天下之事而不摇于异议者君臣上下图维治道所执一定终其身不少变虽有新竒可喜之论惊世絶人之谈皆不能以撼我之执持不然朝文而暮质倐寛而骤猛率循之谋甫定而更张之说已哗持乆之效未竟而速成之念又迫于中譬犹寒暑燥湿之未形诸方杂试以冀幸其一投之效若是则真无术矣真无所操矣我艺祖以武定天下而民怀畏太宗以文守天下而民作新养之以仁而庆厯之治醇励之以精而熈丰之政明崇观以来绍述之论兴绍兴之初恢复之议起孝宗二十八年其始也以审机俟时为心故有振饬奋励之说其后也以安静和平为福故有涵濡寛恕之说凡此皆以立国体也自始初择术之时而终身之规模已定运精神于法宫之中而扶国势于泰山之上使人竦然聴命而不敢萌动摇之心虽少不如意而不沮不挫坚执其说而不挠盖一政之逆一蔽之生可以徐入吾之条理而不可以迁就我之规模然岂无趋向之少偏要之国体立于上毅然有不可转移者存未可与后之人主概议赵韩王寜使已负天下之谤诚不轻徇四方上书之言摇杌新造之经纶少动已安之天下巡吴幸蜀纷纷更端以守亲征之防者冦公一人国势危疑借借众口以身系天下之安危者韩公一人寜甘受抑贤之名决不肯采新进少年之论王文正也熈丰执政确守新法虽元老大臣不能屈其喙绍兴柄臣坚主和议至摈逐朝臣以自信其说凡此皆以定国是也自其垂绅搢笏之时唯诺廊庙而精神风采耸动一世彼已心服而不敢议矣然后出为国论以身守之门庭愈峻扄鐍愈宻天下之持异议以至者徘徊却顾求进而不得则沮缩退衂竟敛袵而去其间岂无识见之少差要之国是定于上屹立于纷纭之冲未可与后之大臣通论当其时无一事之不举一弊之未除一民一物之不得其理者亦于君臣严毅有守中得之今天下所共患苦者固非一端而愚之隠忧则异焉民力之日蹙国赋之日缩是寛恤之而已边备之卤莽武夫之掊尅是振励之而已官吏茍且而名器太滥不滥则清矣人情文具而法守太弛不弛则严矣此亦其国事耳非其所深忧也国是之不理此四肢之病也其为患也易见而所以治之者易为力顾其受病之深而不可测知者国体犹豫而不立国是纷争而不定有数十年为之而一朝坏之者意者下之人求无过而不求有功欲任责而不能任谤耶是则无国是矣数十年来九重宵旰之思虑庙堂道揆之谋猷薄海内外凛凛向化仄聴乆矣而茫然未有就焉君子以意而度朝廷谓其必有说而吾或未之见然不免于忧小人懵于是非而不知所适从则讙然而交议国是之不立非直不可立也徒以朝廷之上议论相轧之故而遂迁延泄泄以至于今日尔捐租薄敛民痛方定而国之虚大可虑削肌剥髓国计稍纾而民之瘠不忍闻理财之说自为异同吾将谁聴国体一立国是一定则庶防矣督责将帅朝论方申则狼顾相惊戒饬边备诏墨未干而儿戏者自若治兵之议互相倾覆人将谁信国体一立国是一定则庶防矣官吏滥觞而充斥国家之名器汰之则招衣冠忿怨之尤不汰则沸车载斗量之謡文具相防而委弃朝廷之法守绳之则有不胜诛之患不绳则积簿书欺谩之罪官法之议彼此呶呶徒乱人意厘革之说人皆难之国体一立国是一定则庶防矣不然则九重无已成之治体而险邪小人将得以乗隙抵巇阴献已私以媚上意而功利之说售矣庙堂无素定之成谋而一介草茅皆得以瞠目抵掌妄谈时事以震动朝廷而是非之门閧矣若是尚谓国有人乎虽欲勿从如之何而勿从也愚窃有志当世之务而太息谋国之疎以为上非无植立治体之意下非无主持国论之意而皆未得其定尔果能定矣不以异议摇不以羣疑沮不以小不便废君臣上下相与固守而不变则财可阜也兵可强也官法可以次举也不然立国规模迄未有成相顾咨嗟虚老嵗月虽然今之国体与国是果安在乎愚敢终言之昔人云天下有弱势吾则有强术天下有强势吾则有弱术今之国势不敢谓之强也谋国者亦知所当用之术乎若朝廷议论相持未决之时愚请借是以献果知之矣惟君相勉之愚非敢过为危论以竦动执事之聴顾方自献于衡鉴之下焉敢文之以相欺
乐律
古者有乐之理而后有乐之器后世之乐器而已矣论乐理则造乐之法甚简而易传论乐器则毫厘纎息皆合可也一有不合去理逺矣乐之亡乆矣非在今日也器数之日备制作之日详乐何以遂亡也吁此乐之所以滋亡而不反也乐者天地之理也雷奋于豫有乐之象而未着也虫鸣螽跃有乐之情而未通也蒉桴土鼓有乐之用而未宣也圣人以为声无形而理无所寄取而寓之器非圣人之得已也求理于器而乐始穷盖葛天无怀之世而乐之理始露唐虞之世而乐之理益泄三代之世而乐之理乃尽吐而无所秘当时制器大抵自律吕始其法简而易信明而有证理存于器非器之所能拘入春秋而益微矣鼗武磬襄已入于海盖古者乐器散失垂尽矣器之存与亡而理则无害也自后世不见先王之全器寻其理而不得而求详于器理遂隠矣嗟乎王道微而功化浅小雅废而郑声作人心纯和之气冲乎其甚微泊乎其甚危而入于耳者荡之接于目者夺之而心中本然之乐与之俱往而不自知秦人焚灭秦焉能亡乐之理哉自诸儒议理之烦制作之详而乐遂亡于此盖举世不知有乐理尚何责制氏之不知其义彼所谓能纪其铿锵者又岂真得其节奏哉汉十九章作者相如唐十二和作者孝孙驰郑声作女乐者尔非有和顺积中者其知乐之理为何物而乃使此曹制作盛典乐亦不幸哉下是而儒者之论兴或分之以八音或旋之以七调为六十律为八十四调百四十四律变化终于千八声数则详矣如理何或较之以水尺或得之于玉尺或代之以竹凖着以玉钟鸣以笛律与夫轮扇二十四木案二十五器则多变矣如理何制是器者则京房荀朂等也则何妥信都芳郑译也知其器者尔理非数子所能闻也不知乐之始作其意云何果止于为律耶则伶伦后防之智曽京房荀朂等辈之不若也吾观京房以凖代律而后乎是者张光不知凖之为意岂其隔世而生二子不得以交臂相语耶郑译作七调十二律而同其时者何妥力诋其非岂其两相嫉忌而无人平心论之耶世无圣贤数子者以臆为乐訾毁不足怪也尤大可疑者本朝司马温公范蜀公当世大儒也合席论道非异世也相与如昵无嫉心也而钟律一议往复辨难没二公之齿而不协故尝合千载诸儒之论如聚讼无证之庭后防已死曲直谁定今所存者案牍山积卒之人执一说守死不易虽二公之异不能使之同毋怪乎数子之纷纷也嗟乎今之乐犹古之乐也古之武夫贱愚妇防童皆可以通知圣人作乐之深意今海内之知乐者防人细民不与焉儒者亦不与焉间有一二人敝精神考方册量尺寸之短长计黍合之多寡闭戸而参之毫发不谬出而语之人动辄抵牾其深相信者独心与口尔有不能以谕其徒况欲以语当世乎况欲以感天地动鬼神乎尝谓三代而上太和犹在人心尚纯乐乃情性中物闾阎细民其视管弦丝竹之属与日用饮食而无所轻重不待晓之而后知春秋而降五岳气裂大声不全乐之正者日浮乐之雅者日漓太朴溃散人情机巧郑衞迭唱正声无防委巷鄙俚之音上下沿习熏塞宇宙真足以动荡情性流通血脉虽古之雅乐之八人恐不知其深也儒者愤俗习之聋瞆相与模仿古人之形器节文而奏之强而使之聴而寂寥淡泊不足悦人意为者劳矣聴者倦矣则又相与咨嗟叹息曰安得古人之器数而尽用之庶其有当人心乎不知器数可见也人心已与世日隔矣虽虞韶未亡而笙镛柷敔节制具在也试取而奏之鳯可仪乎兽可舞乎虽殷乐未亡其鞉鼓管磬纎悉可覆也试取而奏之祖考可格乎鬼神可感乎一黍二米古人难得之瑞今复有之持此可以起数乎嶰谷之管其窍厚而均者今复得之执此可以推律乎云和之瑟空桑之琴泗濵之磬一一呈露乎间尝窃取刘向所校古乐书二十三篇以按之而又得后防之伦以典之师旷之聪以聴之然则古乐其尽在兹乎吁非古人之时用古人之器器在而乐往矣世儒谈乐者腐矣未有真知乐者寥寥千载知音者谁读马迁律书其书不言兵而言律及其述偃兵之要则曰人民和乐噫此真作乐者之本意欤不待器数而乐在其中矣故曰真知乐者不言乐
经疑
经可疑乎司马温公胡为而有读易未识卦爻已谓十翼非夫子作之讥经不可疑乎杨山胡为而有读书必有所疑然后有益之语愚请合二公之言质之于心读圣人之经者贵当有敬心不宜有疑心然理义有所未安于我心不能无窒碍者姑置之不疑而借畏圣人之言以自解是则失山之意蛙鸣蝉噪妄生穿凿信口耳之末学执训诂以疑经是则犯温公之戒二公岂欺我哉学者试深长思之而后知二公立言非固相异其为训吾党均也且血流漂杵非王者事古无此疑疑之自孟子始而后世靡然从之伯益之死实启诛之古无此疑疑之自防始而后世讼言攻之疑一也而得失相悬如此然则后之有志圣贤者当以理揆事求合人情如孟子之疑不宜剏为新竒轻骇俗聴如知防之疑如此则执事所询之疑愚皆可以类剖矣闗雎鹿鸣为文王之诗信矣或以为作于周衰吾无取也述后徳宴嘉賔此岂周衰事乎七月东山入之豳风宜矣或以为周公所作当系于鲁不足信也豳言王业之本此岂鲁一国事乎书断自唐虞此垂世立法之意而羲皇之事圣人以为使之无见而附于易而何必议其不获载于书系秦鲁于周末此开后世以为善之意故虽列国之事圣人以为可以俎豆于帝王之列而无甚愧而何必訾其不当系于书重卦自文王始或曰取离取夬在昔有之不知上世已有易之理文王特取而重之耳不然演易羑囚者非文王而谁春秋实本鲁史或曰子夏得百二十国宝书以为春秋不知宝书之名前此何据然则创此论者非何休而谁周礼非周公之书乎而封国征役之制与他书异礼记非夫子之言乎而儒行一篇有豪士节此特汉儒驳杂之耳未可执之以为全非圣人之书也嗟夫杏坛寂寞槐国荒芜荜门圭窦之士去圣乆逺恨不得以身周旋其间亲见圣人而质之而乃独抱遗经于千载之下微辞奥义之幽深脱简残编之抵牾则宜平心以解之而不敢为隠怪当精意以思之而不敢为卤莽宜参考诸儒以订之而不敢为相攻要之求不戾古人之意而已故曰惟深知君子而后精于察六经之疑惟自信君子而后可确破六经之疑愚虽曰未能而窃有志于斯者非一日矣
铁庵集巻二十五
钦定四库全书
铁庵集巻二十六
宋 方大琮 撰
防问
延平人材
问延平山川秀超七闽其英伟雄杰之气物之所不能得者而人才产焉宝气之精盘礴于此区储英毓灵盖千百年而稽之前史未见有一姓名通上国者以为逺而不克自达耶则曲江九龄日南公辅不加近也史称闽越地肥衍有山泉禽鱼之胜虽有长才秀士不肯北宦岂其怀才抱畧沈伏而不出耶常衮使闽延见诸生课书作文闽士有相踵擢第者而此邦无闻五季间有号唐五经者始教授其徒人知向学以知此邦民风之朴乆矣国家诗书之教洋溢海圻矧衣冠礼乐称为中州此固逢掖章甫之士洗濯试用之秋虽欲勿用明时其舍诸再考图志自太平兴国以迄于今垂三百年矣才杰士磊落层出援引传说取重淳夫【王端字道源】学师荀孟见知图南【廖执象】则讲学中未常无人也古文二轴古灵珍赏【危迪简即迪道】试防翰苑东坡击节【廖正一】则文章中未常无人也有耿介自守不肯访金陵于私舍者【林积】有调官阙下尝被赵清献之荐不轻一谒【危迪简】其静退为何如有抱忠履正不登蔡氏之门者【廖刚】有不窜章表寜咈章子厚之意者【邓棐字元孚】其志向为何如茂才异等再诏应选【龚懋君美】词学兼茂棣蕚相辉【曽辅字载徳曽中】力学属文以贤良举【张哿字安时】博学养髙以隠逸徴【吴仪字国华】胪传首唱盛事也出冕旈之亲擢为尤荣【黄裳】舍选赐第常格也膺殿陛之宣谕者未易得【唐稷】进诗规讽召对便殿【邓来】非出自布衣乎正色言路诋诽王氏【陈渊】非拔于特科乎又况伦亚相望于百余年间异才辈出方兴而未艾也夫向者皆安在而今乃倾囊倒囷罗列而并进耶其显伏盛衰亦自有时耶其间优劣醇疵亦可议乎否也虽然有一国之善士有天下之善士犹未以为足也则奋乎百世之上而百世之下闻者兴起独无若人乎山先生以道学名发明洛之蕴抽闗启钥为世指南了翁先生以气节着指斥奸臣之恶流离困穷濵死不屈夷闻其名不独中国也千古慕其风
不独当时也蕞尔山郡而百世师出焉不知天地之间气沈积勃郁者防百年而后生斯人也视前诸公殆如繁星丽天而芒寒色正五行之精也山川犹昔风景不殊山之道传之豫章再传李氏今则属之谁欤了翁之节坠于其子今则有其志者谁欤峩冠员领訚然庠序源流相接不可轻诬以无人将涵养之深欤或韬藏而自修欤否则穷遯于嵁岩丘壑之中而不肯轻见于城阙欤然二先生亦自科举中来学校岂不足以凂之欤将广捜博访而求之以所闻知欤尝怪了翁责沈一篇以不识明道为寡陋之愧犹有可原与山生同时居同郡流谪合浦始通书问至晩而相知窃意人物参错虽其徒不能尽知而使其入境问贤者又何从而悉之元祐间了翁里居荐二吴于郡侯境内有二贤士【吴熈字季明吴仪字国华】郡侯释菜之余邀请讲经诸生列聼美以诗歌防以遗逸真一时伟事也今贤侯崇重学校捜访人才时无了翁其荐达亦可信乎既得其人亦可延置学校以为诸生劝乎亦可以举于朝乎诸子有志前修素矣将何说焉毋荒于嬉毋毁于随挺挺然自拔于流俗者则学校之光也晏元献出判西京范文正摄教西监晏公问以人物范公以二举子对则富文忠张文定也问答之顷四相萃焉猗欤盛哉贤侯将有以问焉则何以对诸君其勉之
武举
问国家武举之科视前世为尤备窃尝疑之文武并用文武相配汉之政也今三年大比防试天府而登名仕版仅及文科十之一殆轻之欤武贡与明经同饮賔兴举送于部唐之制也今惟文士乡举计偕而武举经造兵部﨑岖跋涉殆艰之欤其试之也先观骑射后考文义则于武畧也似所先其等之也智畧为上勇力次之则于文艺也又非所缓其先后之序安在絶伦者岂非取其力之过人欤而文不及格辄又不録既责之以膂力又使俛首习为举子业何也平等者岂非以力之不足而兼采其谋畧欤而文采稍劣虽智无取纵横变幻之文而律之以程式何也昔人有能挽二石弓而目不识丁字今之力能挽弓而不文字可以收用否昔人有通古今书而不跨马不穿札今之晓兵书者不穿札跨马可以预选否老苏又谓弓马不过麄力试防亦觉无用是二者俱可废欤国初名将散出多途是犹曰科目未备也中世削平冦盗中兴恢复之业名臣宿将勲业赫奕或出于将家者有之或拔于行伍者有之其自武举中出者防人比年武举之议谕风采大胜于前顷者羽檄交驰真才错落其出于武科者谁欤岂非科目殆为平世美观而临变制敌则别有人欤然观唐防要以军谋之逺为制科而控捍全蜀崔员出焉以长垜善射为平进而再造王室子仪出焉前世武举不可谓无其人而谓今无之可乎诸君抱负韬畧非徒曰学校教养姑应故事而已将以试于有用盍各言尔志
宗室廪禄
问国家亲睦九族超越前世逺甚彼其亲之也则连城跨邑防半天下而奢僭生焉我朝分封诸王未尝据有其地使之淬志励行自効于一官一职之间彼其抑之也则在官附益之律设甚者至乗牛马而穷悴有之我朝属无亲疏悉廪之官使不至如子弟匹夫而已其防之得其法爱之尽其恩盖两得之帝王示天下以公不欲厚私其亲使之不得多殖田宅以自丰而公族之贤亦皆恪守家法清修自好惟仰给公家顾尤有可念者孤遗之请所以示优恤也今诸州支给多不按月贫者至有指未领之俸而出息称贷焉养防之俸所以为需次计也今诸郡拘以定额有戍期已逾竟不霑请者岳祠之廪随请随给今也授缺之后动三四年不免起俟河之叹宗女出适例有资给今居在外者年才及笄虑其糜蠧逼之使出其资给得所者有防郡州岂欲以刻核之故而施天潢之亲哉国初支派未繁悉聚京师熈寜以来分处州县骎骎至今枝叶繁茂以千万计亦可谓盛矣困于供亿在在皆然亦可谓难矣后将有倍于此者何以支吾欲使宗室无匮乏之嗟而州郡不见供餽之劳权二者之中夫岂无说诸君世廪县官亦当合彼此而参论毋曰郡计之赢缩非所知也
兵书
问自孙吴著书而后世之言兵者宗焉竒正分合之情开阖翕张之变尽备于书观之者惟恐其不能用用之者未必其皆有合合之者未必其皆有騐即深信之孙吴者不能不自疑也其言曰动之以义大足以战然三军缟素之举以义动矣而大困于睢水又曰四隣之助避之勿疑然六国百万之师仰闗攻秦其助多矣秦不避而取胜曰归师勿遏也然殽陵之战匹马不返非遏其归路而胜之乎曰穷冦勿追也然垓下之围追骑深入非迫其穷而败之乎曰兵闻拙速未闻巧持乆乆则挫锐然吴楚挑战坚壁不出进兵讨羌逾年不动倘以持乆挫锐为戒则条侯何以破七国营平何以剪先零曰百里趋利必蹶上将然夜半入蔡驰三百里当阳长坂驰二百里倘以趋利蹶将为疑则李愬何以得蔡城孟徳何以据荆州欲战近客无附于水视生处高无迎水流苻坚用此防命铁骑引退而阵胡为而有淝水之奔视卒如儿可赴深溪视卒如子可以共死李广得此意食与士卒共而终身不得取胜于匈奴凡此皆孙吴之神机秘画而军中之胜负或与相反岂其书可观而不可用欤然阖庐之败武在其中九国之困起不能兵岂临机制变虽二子亦不克自用其书欤诸君胸中甲兵将有得于筌蹄之外者试详言之毋隠
钱币盐法
汉唐有可论者规模制度也曰钱币曰盐法尤闗国计之虚实民生之休戚大抵变更多自轻而重自寛而宻浸淫滥觞莫知所终矣汉去秦苛钱重难用更铸于兴元又更于文帝至建元元狩而其法不一贾谊言纵铸之弊贾山亦言之而吴邓之钱布满天下不可得而抑也何耶唐除隋乱钱铸轻小更铸于武徳申禁于显庆至干封乾元而其论不一陆贽言钱重之弊齐亦论之而物价无常人力愈竭不可得而救也又何耶汉初山海之利未归于司农自咸阳孔仅桑羊斡盐铁而利析秋毫官与牢盆其直靡定贩盐私铸犯者日蕃矣何贤良文学之议不克胜羊安边足用之言唐初盐课之入皆于度支自第五琦刘晏李防权盐铁而其法尽变盐价一増十倍于昔逮及三变民不堪命矣何韦防厚韩愈之说犹可屈张平叔鬻盐富国之请是非可否抑又可得而论耶虽然钱重盐贵汉唐之通病也敛散之权犹在官而不在民操纵之术犹在上而不在下且令告缗钱在一切之政耳而豪强匿财不敢慢武帝之令禁钱出境亦甚迫之事也而州县奉行不敢玩徳宗之禁法甚严矣然公家虽澹而人心不可收商贾皆絶而钱禁不可恃其于利害孰缓孰急天下盐贵宣帝减其价而民间之困少舒江淮河中盐贵顺宗贬其直而闾里之乏少裕意固善矣然终汉之世盐铁不能罢终唐之世盐法不能寛其于本末孰得孰失愿明言之
周礼疑
周礼周之旧典礼经也其疑比他经特甚郑众按书序成王既革殷命还归在丰作周官谓为此官贾公彦以五年营成周六年制礼作乐谓为此礼所作果何时公岂不能身致太平何为自苦思虑忧及来世作为此书以贻后世纷纷之论耶孟氏谓公思兼三王有不合者仰而思之坐以待旦其精神思念尽在是欤诸侯恶其害已而去其籍一厄也秦始絶灭诗书而搜索其籍烧之使尽再厄也至汉而其书始出武帝不之信不以置之学宫又一厄也三厄之余所谓缺文者往往于是失之欤所幸者未尽亡于此而疑信者半也何休六国阴谋之诋林孝存凟乱不騐之排所非果何见唐太宗读之则曰真圣典也王通赞制作之备则曰千载之上未有如周公者所是果何据折以吾从周之言孔子岂欺我哉王莽常从之矣而有列肆井区之扰荆公尝从之矣而有青苗保甲之害岂烦宻琐屑必有公而后能行而后世不可一尝试欤姑舍是而论尤有可疑者什一定赋古制也而或十而一十而三二十而五用民不过三日古制也而丰年旬用三日殆十倍于前古不足遵欤周之兴也闗市讥而不征而防夫有五布之敛泽梁无禁而王府入渔人之税文王不足法欤酒诰之戒商民也曰勿庸杀之而掌刑则有僇之政无逸之戒成王也曰无淫于田而司马有致禽馌兽之法岂书与礼经有异欤夫家之征所以重闲民之禁也而转移执事又以一职任焉伪饰有禁所以杜侈靡也而王之金玉玩好则有掌焉一经亦不必同防欤噫公之书能信于孔孟文中子而不能信于何休林孝存之流能行于周之世而不能行于王莽荆公之时能使太宗叹服而不能释武帝之疑何欤疑之而轻议者行之而背驰者其为不知则一也于公何损本朝名儒不为不知公者复讐之事伊川疑之盟诅之说横渠疑之欧阳公疑征役苏黄门疑封建胡五峯疑宫阃岂其非公全书或有杂之者欤诸公之疑其非者乃所以深信其是欤然则公之心其能安于千古之下欤此其说皆难通也试讨论之
诗书疑
孟子通经诗书尤长武城取二三防他则不足取欤云汉不尽信其言推此容犹有不足信者欤尽信书不如如无书其所长殆在是欤于此有疑焉夫子定书断自唐虞以帝王以前无经可考欤则三皇之书周外史掌之三坟五典楚左史读之何置而不载夫子删诗独始二南以夏商以前啬于歌咏欤则康衢有謡载赓有歌九叙五子迭歌于夏其可见者何畧而不收诗书述唐虞之际今于诗不多见而尽述于书何也成康没而颂声寖且康王之时无颂何也百篇之序无异论以作于孔子也而诗序之论至今异同果谁为之也汉儒摭书以言曰立功立事可以永年曰白鱼入王舟周公曰复哉今书无其辞而地平天成明徳维馨等语书文具存赵岐杜预以为逸何也春秋时举硕人之诗而素以为绚之句不存举棠棣之诗而偏其反而之语不载曰趋以采荠曰狸首为节而二诗之辞又未之见何也虞典可谓之书而尧典亦系之虞者何谓节南山等诗可谓变雅而鸿防庭燎之美者亦谓之变者何意诗书雅言讲论乆矣幸详言之以释所疑
铁庵集巻二十六
钦定四库全书
铁庵集巻二十七
宋 方大琮 撰
防问
汉官制
问西汉近古创制立法必能参稽古意似无可议者今考之官制未免有疑试与诸君论之太师太傅太保曰三公视周制也汉则以丞相太尉御史大夫为三公视周制孰是然高后时复设太傅以王陵审食其为之哀帝时复置太师太傅以孔光王舜为之既有丞相太尉御史大夫又立太师太傅太保则汉之公不止于三耶三少谓之孤卿与六卿为九卿周制也汉则以奉常郎中令衞尉太仆廷尉典客宗正治粟内史少府为九卿视周制孰是然毋将隆为执金吾制诏称隆位九卿王尊为京兆尹御史奏尊不宜备位九卿执金吾京兆尹皆称卿则汉之卿不止于九耶加官之领表谓所加或列侯将军卿大夫骑都尉尚书太医太官令至郎中或博士议郎则二府不兼加官明矣然魏相为御史大夫诏相给事中何以兼领加官朝分中外孟康谓大司马左右前后将军侍中中常侍散骑诸吏为中朝丞相以下至六百石为外朝则九卿不预中朝明矣然刘辅之狱中朝左将军辛庆忌右将军兼褒光禄勲师丹大中大夫谷永俱上书救辅光禄勲位九卿大中大夫又光禄之属何以俱称中朝丞相御史对称两府顔氏之说然也如四府举辛庆忌五府举汤何以有四府五府之别郡守秩二千石表之说然也如冯野王以中二千石秩守上郡黄霸以八百石居颍川何以有中二千石八百石之异大将军兼録尚书而丞相徒取充位不防于重将而轻相乎仕于侯国者下从左官之律不防于重内而轻外乎天下郡国百有三置都尉九十西自陇西至五原凡十三郡置都尉二十有八北自云中至辽东凡九郡置都尉二十其余郡国八十有一置郡尉止四十有二则又置立之或异多寡之不等何也诸君淹贯史学稽之审矣必有崇论宏议幸明以告
汉赋法
问汉之取民其色目至多而掌之则有大农少府其后又有水衡都尉大农之官始为治粟内史不知是官之改与夫水衡之设其皆始于何时耶三者虽均理财职掌必异不知当时民所输者孰为大农又孰为少府及水衡耶考之于史司农属官有均输水衡复有均输之官何也少府为天子掌财文翁在蜀亦有少府何也所谓色目之多者田租之外有筭赋口赋筭赋口赋之外有践更过更凡是数者取之于民为泉防何输之于官其将何用髙帝五年之诏又赋民泉六十三以给献费将别设科而取之欤抑亦筭赋而为之也至于有市籍者有租无市籍者则以律占租侯国则有酎金佩将军都尉二千石印则给军费其取之也亦悉矣抑不知内史之有廪牺钱如萧望之之在冯翊放散百余万又有北军钱如公孙敬声之在征和中擅用千九百万则当时为是二者之钱其孰输之耶盐铁酤之入其属之大农耶少府耶昭帝时贤良文学之议愿罢盐铁酒均输官当其时从其议否耶其条陈之以观所蕴
本朝诸儒之学
问学有师承而圣门之教立圣人之道散见于诸儒答问语言之间传得其宗者惟孟子舆氏及韩文公而止耳荀与杨则大醇而小疵者也国朝道统一正师儒辈出视昔为盛粤自栁仲涂以先秦之文倡天下尹公继之欧文忠公又继之而古作大振陈图南以先天之学授种明逸一传而穆伯长再传而李挺之又再传而邵康节学始有源伯长又以太极图授周濂溪二程子师之杨谢尹防辈其流也性理之学广矣安定之门如刘彞以善水利称其他如钱如孙如范间以渊笃纯明直温简亮名世率皆发明体用之极致眉山之学雄伟博洽门人如六君子者从而光大之卓卓为一时冠横渠张氏徂徕石氏泰山孙氏与司马氏刘或崇经学或阐理窟或以力行笃实为之倡承学者和之翕然丕变矣夷而考之自大道既隠扶持羽翼之功齐驱并驾诚未易窥涯涘然传道者必著书或形于已见之自陈或见于门人之纪録其详可得闻欤伊川与康节极论天地万物之理至以数学授之则却而不从二程学太极图于濂溪所以启门人者畧不及太极图一语康节谓我能物之则我为物之人盖得于李挺之而程子深不然其说横渠西铭之作伊川谓理一而分殊而杨山深辨其兼爱之患欧公论性非圣人所先而世谓其性分之内全无见处坡公权书衡论之作或谓战国纵横之书或党其师之学或叛其师之说脉络贯穿孰异孰同立朝行已之端正心治国之要精粗本末孰先孰后门人之所得何者为优宗派之所传何者为正考先儒之绪言印胸中之定见愿相与折衷之以观诸君子渊源之学
经疑
问昔夫子自衞反鲁删诗定书系周易作春秋习礼正乐又与羣弟子质疑答问辑其言之善号曰论语后世学者宗之以为五经之管钥六艺之喉衿欲进道者不可不以为阶也近世名公巨儒则或不然掇其篇章以为非圣人之书撮其语句以为非圣人之言参以臆见窃有疑焉试一详之盖大易之书歴三世更三圣孔子从而系之广大悉备矣或者又谓周易非圣人之全书文言一篇其文断而不属乃汉世讲师自为之言其果然乎周官之书制封建立井田法天地四时而备之规模宏逺矣或又谓周礼非周公之全书有不可信者三皆秦汉诸儒之所损益又果然乎书有洪范洛之所出也箕子陈之使彞伦攸叙明矣或有谓河图洛书怪妄不经非有书出洛之事何也记之有儒行述孔子之言行家语亦载之所以示后世明矣或有谓战国时豪士髙世之语多自夸大以炫世又何也至于鲁论一书门人记夫子之嘉言彰彰可诵有纷更其説者则以诚不以富亦祗以异之言以为当在齐景公有马千驷之上可乎有变易其语者以子在齐闻韶三月不知肉味之言以为子在齐闻韶音子在回何敢死之言以为子在回何敢先是乎非乎夫以二礼之书出于汉代谓其杂于汉儒犹之可也书易二经乃先秦古书一以卜筮显一以口传授而论语又羣弟子之所亲记者岂容有可指之疑而欺世惑众者哉而近世名公乃亦有是之者何也幸详陈以袪所惑
什一之法
问什一天下之中正百王不易之通法也三代之君所以随时损益因世变通虽有不同而中正之法则相承而世守之初不可以一毫加损自春秋以来去古未逺初税亩作丘甲用田赋荐书于经盖讥其始变法也然尝试考之杜氏于初税亩则释之曰公田之法十取其一今又履其余亩复十取其一是以二倍取其民也至于作丘甲则又释之曰九家为井四井为邑四邑为丘四丘为甸出甲士三人步卒七十二人此甸所赋而鲁以丘出之是鲁以四倍取于民也至于田赋之用则释之者又云丘赋之法因其田财通出马一匹牛三头今别其田及家财各出此赋是又増其一也然鲁之复増其一即于作丘甲之外而复増之耶抑舍丘甲而复増之也若舍丘甲而増之春秋作中军舍中军皆明书之而丘甲之舍何为畧哉谓作丘甲之外而复増其一是鲁以五倍取民矣曽谓圣人之后秉礼之邦而肯为是耶设曰古人之法不可行之于后世其制愈坏其变愈亟其敛于民者愈重而不可复返也然汉自髙帝矫秦人之弊什五而税一至景帝之世复三十而税一又何其益轻耶夫什一之法轻之则为貉重之则为桀鲁之变法自什而二也又什而四也又什而五也而尚有年饥不足之叹未见其有余汉之矫弊自十五而一也又三十而一也而海内富庶粟红贯朽未见其不足则什一之法又何取哉夫可以行于三代者不可行之于春秋不可施之于春秋乃可施之于汉何耶不然则春秋之所书杜氏之所释与夫班孟坚之所纪其轻重异同如此岂无至当之说试详言之
诗
问古诗三千余篇仲尼取而被之弦歌以求合乎韶武之音去其不合者所存者三百五篇而已此司马迁之说也孔颖达乃以为传记所举逸诗絶少史记所言盖迁之谬欧阳氏又谓以图考之宜不啻三千篇夫诗孔子之所删也三儒异同如此孰是孰非风雅颂一定之体也今降王为风则王之号若何而可黜进鲁于颂则鲁之僭若何而可忽也衞一国之音也而系于三国七月公刘一时之事也而裂之于风雅或分或合何者为宜如切如磋如琢如磨何以与于贫而乐富而好礼巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮又何预于礼后曽子作孝经及于诗者十战战兢兢如临深渊启手足之际不忘也子思中庸一篇传道之命脉也及于诗者亦十有五且以徳輶如毛无声无臭等语形容中庸之妙下至春秋之世列国相与聘享又多咏诗取义诗出于小夫贱之言而后之明道习礼者率于此悟启发之机然则篇目之多寡辞章之次第播之声歌形之感慨抑可得而悉欤敢问
律吕
问律吕之兴尚矣自黄帝命伶伦取嶰谷之竹斵而吹之以为律本起于黄钟终于中吕而十有二律定矣后世取相生之法为六十律又有因而六之为三百六十何其烦也且求声者以律造律者以黍累黍成尺达于权量四者既同而后声必至声至而后乐可作然尺管之数寖失故制而知求尺管者复不以权量参校何其戾也有作凖以定数者有聚灰以气者有更为之通制为十二律者其祖袭果有人乎有以玉为之者有以竹为之者有以铜为之者其创制亦有人乎阳六为律阴六为吕六律或谓之六始六吕亦谓之六同六间或以函钟为林钟或以环钟为夹钟以小吕为仲吕又总谓之十二律其立名为孰善均黄钟也宣养六气与气潜于子者有异防均大吕也助阳宣物与未发万物者有异论以至余律亦皆抵牾不合其取义孰为当自黄钟至无射阳下生阴自林钟至中吕阴上生阳班史载之详矣郑氏以蕤賔三律为上生以大吕三律为下生其相生之法亦可推乎黄钟建子而辰在星纪大吕建丑而辰在无枵既已配十二辰矣复以六律配干六爻以六吕配坤六爻其相配之法亦可参乎以至用之聴军声则何以察吉凶用之格神明则何以取三宫夫一物不知君子耻之矧声律之道所以占盛衰理乱之大者顾可畧而弗讲欤愿条陈之以昭其义
荆襄两淮
问据中兴之正统用天下之偏势天运地气抑遏不遂识者病此乆矣歴稽往牒极论形胜河南不为晋土则典午之形削淮北尽撤戍备则南唐之势孤古之英雄岂不知善守者不当拘限阈之内欤盖欲之而不能也非不欲也后世言孙氏者曰保有江左矣而筑坞濡须未尝不备于江之外言孔明者曰保有陇蜀矣而杂耕渭南曷尝不用意于闗之外不如是非特无以取其所可取而亦无以守其所当守矣然继之者屡屯淮南而吴以困遣戍陇西而蜀亦疲岂守之得失不专在是欤今天道好还迅扫中原睠焉南顾非全付有家之时乎东取齐西卷秦北收燕以控天下之大势虽未可轻论扼长河四镇守潼蓝二闗以尽河南之守备亦未敢遽论理唐邓以壮荆襄之篱落葺涟泗蔡夀等处以固两淮之门戸昔豪用江左所睨视而不可得者今既已入版图矣边阃之臣又能慨任其责矣而中外之论若未能皆同何欤爱惜根本者曰备多则力分守散则形涣绍兴间尝尽得河南不旋踵而敌至其往辙可按也奋发事功者曰藩篱不全无以防堂奥襟袪不宻无以燠肩背隆兴初既割唐邓淮泗四郡任事者旋复悔之失防可鍳也今新复州郡借曰唐邓家计渐有其绪而淮北十余州在汉河包裹之内殆天之所予而人之所凭以为守者也土荒民残倍劳区画少运东南之力以佐其始亟图耕屯之利以实其后果计算之无遗虽暂费而奚害或谓边氓未苏也曷不分其力以经理淮襄乎或谓边为今里地也经理新复者非为防内计乎二说将孰从画旧境而守量吾力所能办善矣然新附之豪拥众错居驱而絶之寜保无他将如昔人之得地不取而拔其民以归欤抑羁縻其豪杰使之自为守欤界分定则规模立议论一则心力协宏展拓之势而毋局小试审利害之实而毋慕虚名此今之闗系最大者愿闻万全之防
用兵
问兵以不用为强财以不积为富先儒论本朝之治体然矣中兴后诸儒奏疏乃曰名胜相望而干畧未优文治可观而武功未振指为治体之未备又曰有弱势无战绩岂更涉变故而后知乎尝因其言而细考之矣南征北伐所向无前而太原黑子之地曷留不取混一区宇悉归职方而幽州破竹之势曷为不进景徳极盛之时也澶渊一警诸人奚遽有江蜀之请有进尺无退寸庙议贤于长城矣自愧却敌窃笑赋诗请守冲要不愿探筹非无守将何莫收邀击之功庆厯太平之世也夏悍辽傲或者何乃有城汴京之请胷中百万甲兵重臣隠若一敌国矣诗书宿将既入三川铁面相公常控边塞非无良帅何莫奏一捷之功所谓功者洮河之开伟矣其视建朔方置玉门何如鬼章之擒壮矣其视翦楼兰缚颉利者何如文雅逺轶于三代事功不及于汉唐或曰柄权归一边方数易伸缩不自由治国之法度太宻也宜其弱然曩收诸镇极费斡运若之何复纵或曰山前乆防长城藩篱与敌共之立国之形势未全也宜其弱然后来复燕遂成大悔若之何轻议故虽以全盛昌炽之时恒凛然有戎马在郊之虑有利必有害事固有当权轻重者儒者太息以为中国之患必出二敌而其所以失者乃东北之小夷耳事固有难料度者炎兴间闗造国甚着有十三战功殆迫而后见乎画吴楚蜀之外不敢望中原一块土稍越绳墨者名曰开边寜贻豪杰千载之笑不敢使金瓯欠缺之处开禧轻举其收拾者非督府得人乎金吾亡无可报之怨敌虐将自絶于天三陲生聚曷堪斯扰向之守蜀在三闗今缩而至兴沔极矣若又缩而入如屏障太薄何向之制阃在江陵而襄州副之今大阃不容不还旧矣而襄费葺复何向之两淮聚重兵于要地今列郡皆筑城矣设有缓急如备多力分何先朝旧规岂不当讲或有错处之北军然有宗公泽则盗贼皆可用否或有飏去之北将然有告以刘昭荣之语我燕人也弃敌归朝岂忍复背则其心可回否其大者则在将帅之得人使边阃自守其地自为家计自李公纲有此请范公宗尹继之虽未敢尽仿藩镇而前此分画委任时出应变亦粗见效其说当讨论否事迫矣非国人雍容缓带之时干淳崇奬武科用矫儒缓教育相承必有深识治势者若有司以空谈问诸君以空谈对今世所少非文也请推我朝所以有弱势无战功者何故与今日所以投实剂者救急证者何先其尽言毋畧
铁庵集巻二十七
钦定四库全书
铁庵集巻二十八
宋 方大琮 撰
诗
题永福董宰溪庄图
羡君胸次有溪壑眼底尘埃一洗之地献山湖供入画天私风月要吟诗贵人岂复知盘谷名世应须学武夷政恐主翁方宦达买山虽早入山迟
题董宰读书轩
坐衙弹琴和且平退衙读书锵有声琴声书声两相和和气散作花满城亦知言游不可起雅俗二者难兼行曩余不敏坐此处轩窻尘土安有名堂前薇花寂寂笑此殆文吏非书生君非异人何能尔吏事不废心转清牒纷案集判笔走庭空吏散诗句成尝闻欧公居夷陵日讨故牍繙研精金陵宰鄞政习礼天津客已愁鹃鸣懐哉尹君志古道请把此案一商评
挽赵南塘
初开学禁预招延俄滞周南四十年大振文章惊海内肯将诂训让儒先孤忠自许汉遗老髙气直凌唐谪仙鳯昔览辉今已矣危楼百尺尚依然
晚起苏公以礼郎侍经掌制位文昌端平气脉真堪寄元祐光隂惜未长马邑深忧形諌墨鸾台宁徙耻书黄门生最是知心者追配微言泪数行
夀乡守张秘阁
秋气髙寒公始生禀资多得圣之清官箴未许氷为洁心事真堪月比明久合紫囊还再世却令皂葢歴三城凭谁尽记前张政只聴村谣里唱声
家学渊源今吏师寛严殊剂亦殊施豪宗咸服薤一本野老齐歌麦两岐最课休声无地着芳名姱节有天知请将郡志从头数髙出蓬中更有谁
老去遇公为地主賸将恩意煦摧颓鱼得防眠偏穏鸥鹭忘机熟不猜方喜玺褒天下最又闻玉节日边来丰年一饱谁之赐好把禾头祝夀杯
送俊明李提举
有美羊城一巨儒兰坡气脉最关渠村髙懒宿郎官被色养姑乘使者车曩日緑林功未赏今年清社事堪书福星何事轻移去久矣世无公毁誉
幸甚聨台余五月户庭微细事皆知山中菊径多归思膝下莱衣少脱时吏散庭空无滞牒客来酒尽有新诗耳闻眼见谁虚实写与行人作口碑
时贤落落叹晨星世事如棋局又新赤白交驰边塞急腐红消尽国家贫谁令野有横舟者应是朝无惜寳人握手不堪离思涌愿公自爱庙堂身
送广东赵舶使
百禽收舌后一鹗淩清秋沧波渺浩荡中有万斛舟刼灰烧不尽宗老擅风流典型尚千古雅奥根九畴忠愤流中垒功名起武侯载彼北方学来为南国游皇风仗宣布蛮俗赖懐柔偶然得共事顾影非其俦逢迎时一笑倾吐不复留抵掌谈西事强顔愧楚囚见晚别何早含情酒浇愁惟有加餐祝作歌壮行辀有诏愿亟起且莫事锄耰顾我何为者一毛在九牛
送李兄赴省
乃翁场屋负髙名里许工夫共讲明谢氏弟兄辉玉树韦侯父子薄金籯世科莫讶荣寒畯少作曽看到老成此去家传衣鉢在想非温饱志平生
铁庵集巻二十八
钦定四库全书
铁庵集巻二十九
宋 方大琮 撰
记
南劒州学造祭器记
后三代千余嵗古礼废文物不与耳目接后儒模仿其形制图而出之故器仅存然太常旧府之所藏士庶不易见郡邑幸有社稷风雷之祀临期灭裂以吏从事见者殆焉惟中春秋先圣丁祀先期之三日扫学舍涤器具罗而陈之堂上下俾衿佩肄习士生千载后获识先王彛器独赖有此所在多袭聂氏礼图安于陋而莫知其非古岂独延平哉此朱文公绍兴申请之书所为作也屡请而后可既颁而未遍学者未之尽睹长吏畴肯留意所谓仅存而幸或识者又未必中程否嘉定壬申三月晦某来倚席益深病之越再嵗甲戌三衢晋侯应祖视郡事三日既谒先圣出示此书则公之子司农丞所授也某捧归直庐敛袵竦观制度精密气象淳古则不接于耳目者已宛然在前回视旧所藏器舛驳厐杂若有所失亟请更之得四十万缗按书制造如是而豆笾如是而簠簋为俎为尊为爵为坫为罍为洗为鼐为登为槃勺巾篚大畧已具先是得请于今庾使天台刘公允济未解郡绶日捐俸亦四十万撤新殿宇及是甫毕役而器亦成则乙亥二月丁前也行事礼文前此循习有畔于书者咸为正之罔敢不如仪祭服书所不载谨按淳熙类编式敝者新缺者补金费前之半又逾月成而献官执事始备诸生敬喜曰俎豆之事吾尝闻之矣葢而今而后得见之也侯闻而语某曰器末也后世视为古物而想像其典型自当时观之俎豆直饮食具耳夫子戏而陈之何谓军旅诿以未学而以是对则器用之末而学寓焉诸生其勿忽某退而申言之祭以教敬器以藏礼折旋进退之顷名物度数之微非直为是观美也目覩先王之器神往古人之境由粗逹精自微知妙以此成徳以此通性命之理侯之所谓学者其在是乎咸曰然抑又有虑焉爱羊所以爱礼自不爱者而言则嵗两丁日用耳又为刍狗然则洗濯之不洁收出之不时甚传而不归者往尚可鉴今幸渐备而制作之功允宜久存此固人所甚爱者然去是矣有职于学者宜相与爱之俾勿壊若夫修益之则在后来者
袁州中和堂记
徳进乎学学进乎思思者何一动静语黙必中乎道一服食寝息必合乎道曾子之日省顔子之不违复姬公之坐以待旦凡仕止穷达皆此学也俄顷弗思则失之终日弗思则滋失之兆于毫芒差之燕越思之不可已也如此况乎画千里而侯所接愈繁所应愈难怠心乘之则弛轻心乘之则流恚心乘之则躁喜心乘之则浮或惩而病于畏或激而病于裂其害政孰甚焉袁刺史滕公之为郡将三年犹一日也不矫亢以近名不姑息以养奸士民安之以防平称且于致知力行之功日兢凛焉乃辟堂之东序剏为堂燕处其中以思所学以袪前数者之害间谓予题其额褒以中和公遂恪拜命且忻然领防于心曰此某所愿闻也敢再拜扁之于堂以昭君贶且曰兹堂之名岂亦汉人歌乐职之意乎噫汉儒知经而不知道其说谓经可以饰吏曰饰云者外而非内也岂足与语自反之学哉中和一理也中立则和寓焉人能察于危微之间反于精一之初虽尧舜可为天地可建彼汉儒何足以语此升公之堂问公之学本之乎中而达之于和善乎公金华人名强恕自循其学之笃与今所扁相为发挥然不建堂于守袁之初而建以贻后来不私美于一已而思与来者共之其用心可谓宏矣或又曰公之政之学之心我知之矣敢问充此学施之政养此心者当如何曰诚
爱方亭记
余友尚书郎郑逢辰以书来曰先公卜庐西郊瞰湖枕山有圃有堂尽得湖山之胜独慿危眺逺之意未竟也暇日与客登山望湖步愈峻眼愈旷有横乎其前者方山也削而耸如植圭焉坟而舒如隠几焉严静而庄重如端冕玉立焉倐然起敬觉与心防于是作亭以面之采元子恶圎之意扁之曰爱方友人潘君牥笔也子方姓也其为记余昔日舟下过山下缭绕萦回凡目之所向者皆方也又尝登丽谯而望之则见其体势雄抗若抑就平夷而廉隅分明畧无阿附意喟然叹曰此长乐之得为防府而端人正士之层见非地灵欤今君表而出之据要领竒日与山对古松苍郁相期嵗寒其诸异乎世俗之爱者矣或曰君何爱于是乎材以通于时为贤智以周于事为达若夫世尚动而我好静人皆行而我则止此两生所以见诋于叔孙汲黯所以见哂于汤也虽然君子出处自有定见而成与否不与焉封吕之事虽济终不若廷诤之为正辅曹之仁虽显终不若依汉之为顺世之病方者卒曰僻曰泥曰不达事情则亦止于僻于泥于不达而已恶是名而思有以反之则为将顺为诡随为逢迎容恱始曰从一时之权而其究乃至祸人之家国毫厘千里之间固不可不精思而深察也易曰义以方外行而宜之曰义则方非不可行之谓孙卿曰五寸之矩可以尽天下之方莫大于天下而矩能尽之此絜矩之道则方非执一之谓古之人守道据义穷以立身而教明达以事君而泽行未有不同此方者而又奚病君慷慨喜论事余同朝日所敬既不得久居中或以为宜毁方以求合而君所爱顾若是余与廷坚尤为世所恶君特以其姓偶合于山不鄙而辱命焉纵君许之山其许之乎自念菟裘将老交游屏絶无由命驾策杖从君于斯亭故具论夫处而能全其方者之难也出而能不失其方者之为尤难也髙山仰止景行行止君与廷坚登临之暇试共讲焉嘉熙三年三月望日
铁庵集巻二十九
钦定四库全书
铁庵集巻三十
宋 方大琮 撰
文
将邑丙戌劝农文
令嵗前入境所至聚落父老出迎度其意望令不浅令亦有欲言者今何幸与汝农相劳问于郊共话心腹事环邑皆山层髙而田尺敷寸垦耰锄艰辛竭地之力仅足自食输官之余粜不出境令念汝农用力勤而收效寡也令亦幸以身家窃食其间顾何以为农谢且为农劝趣耕巡稼出入阡陌不能如古长吏亦少尽吾心尔涉春多雨独甲子晴乃惊蛰后雷声应期令为汝农喜有丰稔之兆也种必时培必厚畆必修泉必导纎悉微细令知之不若汝农之知之深也是不待劝絶挠戢追呼抑强梗令不敢有一毫妨汝农毋游惰毋争讼毋屠贩毋冒禁农其慎勿自妨顾有关人道之最大者令事事之初首以孝悌辑睦为汝告今再以朱文公注解孝经庶人章并刻示汝汝能服行受用无穷人事既尽时和自应仓箱盈止室家寜止然后知令言之不汝欺
将邑丁亥劝农文
连嵗以稔告去嵗不独粒米狼戾凡菽麦蔬果之属皆稔令窃自喜意吾邑为然已而闻他邑亦然他郡莫不皆然此葢国家之洪福抑上天劢相我民令何力之有亦愿我民父老训其子弟必曰孝曰友与人之族党邻里言必曰和曰忍与人之主佃言必曰贫富相依索者毋太亟输者毋失期以至饮博盗攘争讼屠贩妨业等事必切切于言朝夕之所施行者无非劝不特去嵗春秋出郊两劝也今腊前三白立春即雨天相我民未艾令为民喜亦未艾父老来前停杯审聴更相告语益勤乃事有年屡书必然之理谓言不信有如此酒
将邑丙戌秋劝种麦
诏农于春着令也秋既半吏以劝麦告此古者敛时也今何幸与汝农周旋阡陌间汝知种麦之利乎青黄未接以麦为秋如行千里施担得浆故禾则主佃均之而麦则农专其利汝知令之喜乎五风十雨膏泽不祷而自应粒米狼戾市价不抑而自平父老谓前未有令将何徳以得此汝知令之心乎令生长海滨赋平盐贱今邑民输纳不甚轻又官盐之价不啻数十倍下郡心实恻然若月解仅足稍可以寛民者无不为汝犹记令今春之言乎饮博鬬讼屠贩皆足妨业方尚气逐利时笑俛首南畆者为拙及抵于禁田荒财耗视前日之所指笑为拙者仓箱实而室家乐所获为孰多今早禾既获晚禾又坚可谓乐嵗父兄子弟胥聴令言毋偷安勤则不匮毋耗蠧俭则足用毋乖争和则致祥葢修人事以迓续天庥于无穷笙鼔赛田神鸡豚燕同社非独田家作乐令亦与有喜色庶几吾邑不虚得乐郊乐土之名
铁庵集巻三十
钦定四库全书
铁庵集巻三十一
宋 方大琮 撰
序
方氏族谱序
方氏之先出于神农始得姓者曰雷神农八代孙冈帝榆之子也相黄帝伐蚩尤以功封方山食其邑因氏焉子孙以世相传明与风力并驱回从雷泽之游赞乂洪水在夏曰相勤绩中兴佐周者叔夐见于秦赏与望与阳见于汉世居河南有曰纮者遭新莽乱过江宅吴自是江左之方悉祖于纮纮生雄为司马府公雄生储侪俨和帝时俨负文武材辟三公不就髙蹈茅山侪仕至南郡太守储位歴太常卿黟县侯有张文臣为之碑自得姓以来其见于文字者如此侪俨之后无闻储生赞之观之之皆当世知名士赞之后星居江浙本祖琡乃观之之后中间世次莫详则谱不修之故也琡仕唐为都督府长史一子殷符为威王府谘议统兵征剿任银青光禄大夫兼御史中丞则僖宗中和四年也中丞之子七其三早世有曰某为户部侍郎其子官于滁因家焉有曰某守潭州湘隂簿者有曰廷滔者歴官尚书左丞仆射子孙家于江州吾祖廷范为温州平固尉歴宰长溪古田长乐邑遂卜居于泉之莆田为巨族始祖则中丞第三子也累赠金紫而所宰三邑皆闽地父老相传至今犹号曰长官葢唐季俶扰长史中丞子孙各家于其官长官既定为闽人怆念故地藁塟祖父以寓松楸之思今乌齐与丰田二穴是也长官塟灵隠山虽仕闽犹为唐臣至六子则王氏之闽矣仁逸水部员外郎仁岳大中秘监仁瑞秘书省著作郎仁逊大理司直仁载礼部郎中仁逺秘书省正字今绘像于广化寺之荐福所谓灵隠长官六房是也方五季乱所存分裂豪杰无以为归各仕于其国长官六子适值其防迨宋龙兴向之仕于其国者相与归仕于天子而长官之子孙彬彬辈出聨翩髙第参错要路遂与中州名臣抗衡而长官之后始大今其来者各求以功名自见于世方兴而未艾也故合天下之诸方不如莆田之盛合莆之诸方不如长官之盛枝叶繁衍冠冕辉映所在充牣几半于莆诘其从来俱出六房六房之出则本于长官也噫由一人之身而至于以百计以千计葢将以万计而未止亦可谓盛矣然人之情少则易亲多则易踈吾宗最以多称固有一族之支五服之庆吊往来未尽废卒然邂逅熟视而揖则其踈且逺者相值于涂憧憧踵接不相熟识噫由一人之身分而至于如涂之人曰涂人者利害不相及之谓也不相及犹可也推其薄将有不得为涂之人者吾用是惧此族谱所为作也得吾谱而观之犹归水焉大川三百支川三千或流漫而愈长或潴滙而滋浩或委蛇曲折已微而复大或不安其所溃溢而四出沿流究竟则同出于昆仑之区黄河之原有本者如是夫凡今之所以相视如涂人者贯穿聨络同自一脉中来观吾谱者尊祖睦族之心可以油然而生矣逺则难合多则必散势也势则吾末如之何然人不可有此心也以孝弟之心相孚通则宗盟笃矣风俗淳厚矣吾祖心即吾心也将举宗人之心皆然有不然者彼独何心大琮窃慕古之贤人君子皆能自序其先世笔史者亦为标之于其传前辈有自作谱例载之家乘流行于世谱亦随之其先世岂能皆贤葢其无所闻知随世湮没者多矣以无所闻知之人而得以辉煌于史册着见于文集有所附以为不朽之传则贤子孙之力也顾其同时之人岂无自序自谱者而史之不载集之不行终焉冺没为人后者其勉之哉前辈曰立法以为谱学者事也葢以责子孙之好学者吾知勉而已知尽学者之事而已安可逆料其不传不行而遂已哉需次之隙捜寻旧谱纂辑昭穆推而上下之则知源流之脉络从而列之则知子孙之多寡后来者能相续修补之则可以衍于无穷而不絶长官子孙必将大有兴者安知其不传且行也凡我族类相与勉之哉
与画工黄本轩序
造物之生斯人也吾意其甚劳而不切方其分布耳目鼻口也不知若为而耳若为而目若为而口与鼻目则引而长之耳则翼而耸之而其数皆偶隆之而为鼻方之而为口而其数皆竒而鼻又居竒之偶皮聨于膜膜聨于肉肉附于骨骨牵于筋络运转有类傀防何为者哉逮夫静而思之细而睨之四肢百骸各有攸宜视聴言动缺一不可若移鼻于口移耳于目若复足而手之顶而踵之则非人类矣造物者又若差巧而可笑本轩所游之艺方其执笔谛视运思而未获也殆若造物者之甚劳而不切者至其落笔风动又几于造物之差巧而可笑者是各一技也然而造物之创斯人也均是耳目口鼻也而老少妍媸之不同今夫人也或老焉而自少之或丑而自妍之一不当意则曰我貌不然又曰某然某不然呜呼是必揠平仲而七尺傅坡髯以铅华而后可也本轩儒家裔苗必将黙防于斯言然岂特为轩叹哉
铁庵集巻三十一
钦定四库全书
铁庵集巻三十二
宋 方大琮 撰
题跋
跋叙长官迁莆事始
曩见乡人凡诸姓志墓者佥曰自光州固始来则从王氏入闽似矣又见旧姓在王氏之前者亦曰来自固始诘其说则曰固始之来有二唐光啓中王审知兄弟自固始诸同姓入闽此光啓之固始也前此晋永嘉乱林王陈郑丘黄胡何八姓入闽亦自固始此永嘉之固始也非独莆也凡闽人之说亦然且闽之有长材秀民旧矣借曰衣冠避地逺来岂必一处而必曰固始哉况永嘉距光啓相望五百四十余年而来自固始前后脗合心窃疑之及观郑夹漈先生集谓王绪举光夀二州以附秦宗权王潮兄弟以固始之众从之后绪拔二州之众南走入闽王审知因其众以定闽中以桑梓故独优固始人故闽人至今言氏族者皆云固始以当审知之时尚固始人其实非也然后疑始释知凡闽人所以牵合固始之由嘉定辛巳游宦江右有清江同姓人携寺丞叔所辨长史自固始迁莆之非曰此寺丞客清江日所传也因念此编不得之族长而得之他乡其为寡陋甚矣益知长官因官于莆遂家于莆犹在唐世援据明白其为祛惑信矣敬录于前
述莆方三派聚族
莆之方其沠三吾长史一沠自长官始居于刺桐巷曰方巷今曰朱紫坊次房秘监在焉析为留桥为后隆为下坊为濑溪为南门外长房员外有过潮者既归而居后塘第三房著作居朱紫坊亦有居留桥者四房司直旧居义门阙下曰方仓五房礼部居后塘其三子侍郎光禄寺丞皆在焉葢北自河沿谏议居东至后隆其间曰后塘曰乌石曰后埭前方緜亘不断大抵乌石山前居其大半六房正字居后塘之观后其散而他去者所未论此长官六子而唐长史琡之后也此外如白杜一其谱以为唐末名阀之后或传以为长官遗腹子闻前此长官有与后塘序昭穆者更宜考如方山一析而为大松之鳯冲为山屏为叱石为伯俊今城居之东宅学前则自鳯冲出城外之上坊则自伯俊出龙井则自叱石出其他尚多皆唐泉州长史叔达之后也三之后皆以纮为逺祖虽世系昭穆莫可推要皆同出一源莆衣冠大姓不一然多与编户之姓同而有非所能杂者独吾方姓不甚见于农工商之版其达且温者各以家世为念而其寒者犹克保其为士人之家以待其兴此所以为入闽三百余年之贵姓而尚有望于来者
记后塘福平长者八祖遗事
长官金紫公唐季入莆居刺桐巷今朱紫坊之方巷是也其第五子礼部公仕于闽自方巷来卜居乌石山前之后塘葢三子皆在焉曰侍郎曰光禄卿曰寺丞入本朝皆以子贵光禄之长子都官公为庆厯望郎【乾道辛夘宅燬未复】后最昌都官曾孙三十八人其尤蕃而昌者福平长者公也长者崇寜乙酉自后塘出数十步卜居后埭是时后埭四姓错立【陇西唐末荥阳广平太平兴国后吾宗少监长子保定之子以天禧后来后隆】皆一二百年尺寸不遗力其中间气脉厚而基址寛皆诸姓日所经行之地独留以待吾福平之来岂偶然哉甫二甲子【崇宁乙酉至今嵗绍定庚寅凡一百二十有六年】传世七自福平祖居一今十不啻聚族之盛视他姓过之既而后塘旧居福平长子吴左公讳恺析二子复往居焉今塘埭相望气势緜连接福平之庆益宏逺子孙知其植产之厚而忘其勤劳知其种徳之深而忘其事迹虽知其劳与事之一二而忘其嵗月之始末及今尚可推久则浸忘之矣福平讳祐字天贶【一字平国】以长官称于时尝闻族党长上传为丙午生享年七十二迨嘉定辛巳龙坡藂祠再修神像于中得福平仲子白岩公讳愃捐金造像一疏父某丙午四月初一日寅时生行年六十九嵗至白岩二子和剂局南安丞年月皆具时绍兴四年甲寅九月也以此推之则丙午之传不妄而享年七十二亦诚可信是生于治平三年卒于绍兴七年丁巳七月初二日又见荥阳长上道朝议公【后埭讳叔元知邵武军事道之父】以女事福平垂殁以此婿单薄为念始疑其言之过近得嘉祐八年都官公五子分账观之佥判享年浅王氏妣剏楼藏书增益先畴都官承先世遗产十贯佥判房得十之二子舍共增产十贯佥判房居十之八是本房共十千之产王氏之勤劳居多然析而为四子则渐少而二府君居次又析而与三子则益少而福平公居次往往不及千钱之产谓之薄亦宜未几日增月益至四十千四子复倍之又闻闾巷长上道其所以得长者之名恭约而好礼啬已而厚人髙价买产贱价易廪值嵗荒则倾囷无吝色童幼时见枫岭故老犹能道当时最爱旁溪之清迤囊山之上置仓于此卜地于此施行人汤水于此毎幅巾野服尚羊道傍农叟村童欢喜出迎曰长者来矣饥食寒衣病药死棺人人满意衲子将疏以桥宇寺宇请者无不遂其求凡得于传说者如此今其尤足稽者防事题梁崇宁四年乙酉嵗是自后塘迁居后埭之前年才四十延夀桥石梁方某同室人郑氏九娘施五百贯迎仙桥石梁方某施二百贯两桥刻石皆建炎元年丁未嵗时年六十有二林泉院题梁施五百贯绍兴三年癸丑四月时年六十有八名氏与嵗月之见于碑刻者如此天庆后殿题梁三百贯囊山碑刻三百贯光孝之大藏与罗汉寺各施二百贯栖隠禅院三百贯施水庵捐钱十万又舍庵基又置庵田虽嵗月不详而名氏之见于题刻者如此以至崇圣继善一带诸刹之梵像多长者所塑又有持神主旧题相示知郑氏甲辰五月二十七日酉时生是为治平元年共讳以四月二十七日而年不具延夀桥所谓同室云者则长者六十二之时郑氏六十四尚存福平山【欧阳四门詹集游蜀门寄林蕴诗云村步如延夀川原似福平自注云福平即余别墅莆比事云福平在郡西北二十里一名卜平则曰福平者据四平集言也】之夀藏长者自卜吴左公董役斗山公讳恢奉兄命笔于庵云绍兴改元辛亥腊月三日丙寅兴役明年正月告成十七日己酉奉母郑氏柩时长者六十有六推郑氏之享年其在六旬有六之间乎又六年而长者下世及今九十四年合六代子孙余二百人将千亿而未艾是为前方始祖然则世之以智巧渔猎贫弱以为富者岂能有成纵暂成岂能如是之久逺哉和剂公讳万遗稿有云十四五嵗时习读每至已所不欲勿施于人大父辄语之曰此吾平生受用得力处小子识之呜呼仁哉长者之言也艾轩先生集中有挽方天贶诗其一云长者虽云没流风尚尔存宗盟修里巷家法在儿孙艾轩莆大儒以长者称吾祖葢取时人之所共称之而宗盟家法之语亦以吾祖所以望后人者言之皆纪其实也长者上接累世簪缨之传下縯百世诗礼之泽子孙满前督教不倦子四人吴左公有声学校将贡不不仕而能以长兄助其父课子弟于学夹漈先生深嘉尚之端溪丞公讳衡第三子首预乡书南安丞第十孙与长者同脉则孙十一人皆当见之绍兴甲子乡荐二又十五年己夘荐亦二遂登庚辰进士文子之祥始兆于此曾孙三十人淳熙丁酉庚子癸夘七年三诏荐者七登第二特奏一渐趋于盛矣孙五十三人甫十预荐大琮才品最下偶脱场屋居昆仲先而真才硕能所望以振吾宗者犹未易量也来孙八十余人预荐者仅一二见七世孙又将诜诜矣吾辈幸为长者子孙而不知其起家之意可乎曰长者何也以其厚者言之也福平天资有厚而无薄故见之事皆然以此善其身以此延其世顾资不能皆然必学以补之孝弟忠信厚之基也讲精行到宗族爱之乡党信之鬼神祐之薄者反是狡刻傲妬遂其偏而甚之非薄人也乃自薄其身而忘其祖惟读书知理义者则无是患矣为其厚不为其薄其居为善人其出为名人将世世不失吾长者之本意因阅谱系既裒集长者遗事而复推明其意以示后之人
方氏仕谱志
闽第进士自欧阳詹始昌黎语也唐史因之然前一年有林藻矣林欧俱莆人是时莆特唐清源一属邑耳而擢第为七闽的后百年间聨翩不絶唐季吾方氏始来值五季世士堕在偏方不得策名上国者余四十年故方未由是选者宋兴二十年矣遐陬僻壌争相贡士以与中州之士并驱而先而莆以未克入职方独不得贡士气郁甚太平兴国三年陈氏奉版籍以归莆陞为郡士气百倍预选者有人天下之视莆隠然若一大都防吾长官子孙亦可以备淬砺振作出为世用矣独以庙学未立无师承为郡缺典秘监之子仪以布衣间关万里俯伏阙下慷慨上书名震京师咸平改元有诏立学仪倾家赀以助族人从之者翕然河南士之气始吐二年仪与弟能从子谨言始克举茂才京师复拜疏于朝请廓其址京人曰此向之伏阙请立学者而今复与其弟侄俱来矣三年学成河南士之气始张仪遂以是年与谨言连名擢太常第豪杰之士虽无学校犹兴夫岂不能自奋收一第而切切于立学如营私计其爱邦人子弟深矣则莆之有学自吾方氏始太平兴国后郡擢第者间一二见然未有登甲科者谨言一举中的越再诏谨从蹑之昆仲俱以甲选为莆唱邦人荣之莆之视方隠然若一藩屏仪止于著作而学宫之祠与郡相终始谨言尚羊谏垣风裁凛凛谨从标表学馆徧仪清贯声名翕翕明道景祐间遂与中州名臣抗衡而天下知有长官子孙矣方之入莆始郁于五季复隔于陈氏懐才抱艺而弗克逞以至学成之后是惟无出出则聨翔而髙擢焜燿海内之聴闻嗣是横飞捷出合力鏖战策勋上都他邦敛袂亚殿魁者有人奏赋为南宫髙选者有人或通榜而两三人者难更仆数参错鹓行盘旋要路不特以科第自见或以政声闻或以徳望着或以文章传或以名节显人人奋励各求以勒名青史自垂于不朽葢不徒以进士一途也猗欤休哉吾大父和剂公以一经名堂实藏书万巻谓姓名漫漶弗纪将轶立仕版于堂楣以进士标其首特奏次之世赏又次之封赠又次之髙伯祖岳阳使君扩为之记深以磨淬望后来葢绍兴二十八年戊寅也版成之二年而大父策名其间版载登仕籍者百二十一人距今五十年来彬彬辈出版溢久矣来者无以容欲更而大之爰取而列之谱系之后既首擢吾祖所以擢第之由复推广伯祖所以责望之意吾祖积善植徳以诒子孙余三百年诗书有种公侯有种本厚根深其发畅也易然不学不足以承之则与稊稗何以异暴弃枯燥为不肖子而失其所以种后来戒乎哉虽然学者何记诵多而已乎词艺精而已乎科第华其身而已乎要必基以忠孝充以器识自其师友讲习无非君民事业则其出也光明俊伟为国家闻人而后不负所以学后来勉乎哉必如是而后足为长官子孙
跋建阳赵宰罗源常宁二谱
余逐于朝过建之建阳野无游民问其大夫曰赵君也至其室无留讼意其必有竒策他巧与之语平易近人而已何其局之熟而政之不烦也出福之罗源衡之常宁二谱相示罗源三年拊海滨氓有恩常宁又三年拊定峒氓益有恩至建阳则三为尹矣其熟而不烦也固宜县与民最亲更两县乃入倅国朝成法也今须入虽三年而资序之说犹不废若满选人令者再则班改后免须入又近例也士大夫指邑为债为汤火有始入县斋粘每嵗之月于壁了一月则勾去一月惟恐脱之不速也君非再满选令应可免之例乎可免而不求免非痴乎其必有以也世以县为畏途畏愈甚者脱愈欲速心公而政平又以其勤苦者为之恻怛者感之民亦岂忍以其不肖者应之何畏焉此君之所以不惮烦也此非一朝之力也孔门使弟子宰犹曰比及三年可使足民曰及者几及之谓也曰可者仅可之谓也今须入之法浸壊有班下营迁者有甫至官改辟者古惟彭泽八十余日解去若密令数年后化益行其久可知今人衒才舞智于俄顷间谓足以见长奚以久劳为其去为靖节乎余未之见也其才有过孔门之髙弟乎有过褒徳侯乎余未之见也其伸君者非久乎虽以久而伸亦以久而屈君之屈民之伸也民伸矣君之志亦伸矣其屈者外物耳必将有伸之者余年二十负笈道建阳白首往还歴三纪所闻见十六七令曩在江西见西山先生称行之储君不去口近余友潜夫刘君去邑老稚拥车不使去至今经过犹然则民之应之者何如亦西山所亟称也君慕二贤者惜不遇西山品题而余何足以定之故表其久而伸者以愧世之不安于令者或曰子不及三年乎余两试邑皆年余以忧去每恨亲民之志未遂既免丧诣铨曹谓成资后惟以理去者可免不聴然则君之得伸其志于民余所愧也亦所羡也嘉熙元年九月二十日莆田方某书于双溪阁
跋杜正甫藏西山帖
西山先生学问道徳为百世师而性雅不喜书然其片词半札为世珍爱如是学者倘因是而有所感激焉则周程灯印思所接续若唐碑晋帖束置髙阁可也余于是有以知正甫矣淳祐新元辛丑春中后五日书
跋朱文公二帖
余久闻觉轩蔡君名至建安屡遣币迎之不果来今夏有行役过其庐花木泉石幽闲恬静俯仰久之叹曰为文公先生学笃信力行三世不坠者独此一家耳既又得敬观先生所与二帖可以想见一时师友亲厚之意觉轩岐嶷夙成有受道之质也今年过五十气貌温雅悉屏万事沈酣师书隠几面壁而怡然自得意有出于世味之外是真有进于所谓觉者可敬也淳祐初元至日莆田方某敬书
铁庵集巻三十二
钦定四库全书
铁庵集巻三十三
宋 方大琮 撰
祝文
将乐谒先圣
民社之难其寄在圣门已然矣某以至拙之才而治不易为之邑然学道爱人吾儒根本时异势殊要之此心不可一日忘也茍铢寸及人庶几无负吾先圣之训
赤松凌虚真君
邑之秀在玉华真君位焉相传为神农雨师灵祐公宰斯邑有祷必应今并列阁上邑人饮食必祝某才凉徳薄不敢私祷于祠下愿雨旸时若毋替相斯民之意则令与拜赐
灵祐公
令斯邑者不知几人惟公血食不替遂为一邑司命生息以蕃雨旸以时其爱斯民至矣某不才踵遗躅于百七十年之后方将求庇于公敢不体公爱民之意
苍龙庙
邑治之东偏盐庾在焉而神实位其中夫岂无意邑以盐为命辇运欲其速厫积欲其富场灶欲其泄三者如意则邑立矣邑立则神其永血食矣
土地
某披览图志祠与县治同经始且据邑山髙处今又与县治俱鼎新某迎亲就养于此举首见祠必起敬焉神之庇邑人固矣愿庇令之亲以及其身与其家令岂敢忘报
谒山墓
汉儒近道仲舒一人过其坟者犹下马况先生程门顔闵唱道东南特起于百世之下某至之日拜遗像于学之旧庐又将访求读书之精舍兹又偕其僚洎先生之孙与乡之大夫士拜于松楸呜呼道公一世先生之书家藏户诵而邑中人民咸曰吾东家夫子也往往其接旧闻也熟玩是书专其感发必有深焉者如是先生其举斯斚
县学安奉八先生祠
濂溪 明道 伊川 山
了斋 豫章 延平 晦庵
后孟子千四百年明道阐其端伊洛其源至武夷而其教益宣脉络其间者劒津之诸贤责沈之作遵尧之录静一之数无非衍斯文之绪当全盛际见称于洛学者有矣道南之语独在吾镛川中兴后巍然特存所留以绍前啓后当归之天蕞尔邑而百世师出焉是用推原其本统诠次其宗祠学宫而告防噫道一也山川如昨人物依然登其堂者尚其勉旃毋徒曰瞻遗像而读遗编
告都官祖享亭成
曰莆甲族灵隠为冠惟公支居其大半景徳甲科庆厯郎闱发源浩渺流衍固宜骑鲸仙游将三甲子宰木参天山川雄峙中更重和妥祀建亭百有余年凛焉欲倾撒而新之屋拆椽换重掲华扁晶采壮观漕翔一鹗里贡三宾合战南宫兴者七人敢告亭成适与捷防发挥先业勇气百倍簮绅济济罗拜松阡六代枝孙咸在眼前祖徳渊深先灵发越相尔后昆固无穷歇毋断书种毋忝家声审能如是九原用歆
聚俗告都官福平二祖
吾祖以学起家毎诏若乡若漕不絶书而试于胄者有时今合国胄之秀通榜俭于百而声律之首经之亚峥嵘其闲则金紫祖之后十不啻以逺方抗衡上国遂为朝绅之冠都官祖之后居其七福平祖之后又七之四曰大珪曰大钧曰辰孙曰演孙皆新国子进士福平种徳尤厚来者袭庆决科自绍兴之庚辰十八年而为淳熙之戊戌又六年而为甲辰则稍密矣又二十二年而为开禧之乙丑则稍疎矣中间之疎尤甚三十年为一世弹冠于朝观光于国既鸠胄之英又将集乡与漕之竒羣凑翕聚兰省枫庭聨翩策名则今之密可补前之疎矣某缀班有守俾弟大瑄聚俗以告惟吾祖考克相其成
仁山告后土
城南十里有山曰仁局势雄伟环合秀崪昔者胡为秘藏几春问之里老野烧成形前此清昼如闻钲声或时异光照于郊坰厥有识者来献山经自干发祖向丙坐壬内外位置合卦与星去冬破土巨石塞门今冬始圹又如盘根几难着力防祷尔神若或相之可移可平厥土五色又如金凝燥温坚密允矣佳城昔先君其里喜成日温于玉图防足慿今兹有告暗合黙徴其书有云展翼大鹏安穴于顶金笼前横审如所言将相公卿姑寘勿言既宜人茍藏者固斯存者宁呵防保佑多谢山灵
种徳新庵拜福平长者祠
维公生于治平殁于绍兴积善好施以长者称枫岭之秀方坡之清尤于其间若有夙因下为仓宇上卜佳城创庵岭巅置田供僧屋后有山种松采薪来者憩饮毋渇于行故老相传记其平生毎策驴出野服樵巾长者至矣欢喜相迎发廪捐金疗疾赈贫造桥砌路芳迹不冺余二甲子屋老欲倾振而新之是在后人自唐长史洎于幙宾六世簮绂绍者彬彬公与其父独若隠沦耕耨心田大培厥根种徳之报不在其身甫一传后聨翩策名五世其昌蓄久发宏艾轩诗在家法宗盟后裔谨之毋替其承相彼庵址移东创新以引以翼有垣有亭憧憧往来赞叹同声庵故有祠楹桷告成孙曽罗拜涓吉妥灵遗爱勿谖宛其仪刑掬水寒泉千年之春
辞方广礼部及诸坟
某拜命之旬日从吏数辈至与雷阳使君兄孺良从长上帅子弟谒灵隠山金紫公墓下又三日谒方广山山以方名旧矣仪曹公来宅九跳之正脉面势宏濶从而祔者五代此某之宗也每代之中昭穆相从凡四十余周官族坟墓之说吕氏深有取焉此山宜与婺之明招等祭亭半圮寳【阙】间髙安别乘叔祖复创新之于是拜跪饮馂有所矣尤可喜者聚俗亦然乌石山前连甍接栋无一散去者孙枝最蕃登桂籍将六十仪曹房不啻半为金紫六房之冠灵隠首占山川之胜方广接之尤有力殆与长者之功相称诸公有持乡者某始漕于此父老有喜色况上世松楸乎先灵森布其交举此觞其隂有以相之俾无负父老之望
辞曾祖柏岩宣义坟
尝读元祐七年十二月范内翰奏疏郊见之夕景气清霁福应向荅都人懽呼谓前未见宣付史馆此本朝极盛时也而柏岩公生于是月之八日又二十一日而太孺人生天作之合家道日昌教二子以书县丞入仕和剂擢第柏岩已不及见太孺人膺初封享上夀而承重者孙耳每见先君大夫具言二父扬显之志未遂若有望于其后者某顷登西省以言事去兹起临乡部其敢为门户羞告别墓下尚祈隂相
辞祖南澣和剂坟
长者之后以诗书发身自大父始以大父之学识该博二十九乃登科仅年余不克享若某之朴讷迂拙余二十续世科最钝矣犹侍玉皇香案既退矣犹持漕节按乡部种于前而获于后不于其身于其孙大父所未及为者岂徒官职云哉发扬先志俾毋为门户羞为父老羞其尚克隂相之
燎黄
癸巳考赠通直
某等幼学壮行中年通籍亲顔有喜庶几封渥与年俱髙曾谓前日之封遂为后日之赠乎乃庚寅季秋明禋大赉凢官升于朝者皆得追荣其亲某以皇考为请明年春告甫至皇妣又弃诸孤某等抱痛终天重以稽留诏命为惧兹既即告敬焚黄墓下俛焉想慕音容如昨泉壤之光自今伊始曷报君亲教忠训在
甲午考赠朝奉
往嘉泰壬戌先君携二子入京试不偶开禧乙丑又携以试礼闱既偕仕以亲年该初封覃庆再封合请也自是必升朝乃得请封与赠各一某请也皇上颁祭泽之四某乃得与弟某合词以请稍酬畴昔并携之意非幸欤赠之秩以二合则三之非又幸欤先君夀逾希嵗及今犹可存曷不使某等捧觞堂上而燎黄墓下非恨欤五六年趋调者再三十年前趋试者再兄弟皆同昔侍先君而同今以免丧而同感念呜咽非又恨欤某留缀朝武某归需邑次并告以谢忠孝相勉能不没其亲之名则不徒拜君之赐庶几幸者侈而恨者释
丙申考赠朝请郎告庙
某嘉定乙亥侍先君入修门既得缺将行先君慨然曰吾能复入此乎某知先志之有在也前春登班感念斯言兹以遗补执事合宫导引斋恪既沾泽以赠典请可谓荣矣追忆二十年前语益用怆然斧封在逺尚阻告焚先白于庙尚飨
戊戌告墓
前秋之季缀迩班行明禋礼成考妣加赠葢尝白于庙遐赡松楸神往未遂嗣以言去罪大责轻几无顔见墓下上恩深厚畀以真祠遂得躬行三献之仪敬燎两通之诰考妣其嘉享之
庚子考赠朝散大夫
国家肆颁祭泽许臣子追荣其亲者中外无间夫君三封五赠而为大夫去秋之请犹奉祠日也告第甫至适有乡漕之命迓从仪物足以将事于是恭奉诰命敬燎墓下人以为丘陇之荣独念忠恵蔡公以便二亲为此官以恱民者恱其亲某亦人子也曷报罔极之恩将以二十一日视印即行职在咨诹敢不究厥心以无忝于前修无负于先训
壬寅考赠奉直大夫妣赠恭人
先君笃爱同气庆元丙辰张别驾赴潮女兄邀以俱至则女弟以薛南海赴告冐炎暑取孀孤先妣闻之惊语诸子得毋深入否既出岭先君曰谊不容己也后四十六年春不肖孤防恩移镇感念旧事怅甚不获以帅守禄养乃季秋祭泽行先君登六品之正先妣升八号之半君贶与亲恩俱隆敢不益思所以报効用先告于行庙而焚黄则有待焉
亡室赠恭人
与君同甘苦防州县歴班行甫三封下世之二年某使闽又二年镇广皆奉主以行明禋沛泽由宜而恭岂不足庆非封而赠尚其永懐妇人从夫爵此赠之始也有以知君之素志敢先告于庙
演受将仕郎告庙
孙具位兹以子被受将仕郎诰命敢昭告于家庙先世入本朝以儒起家延赏最盛自谏议始厥后班班有之福平长者种徳深厚代收科级而上封下延乃自某始积善之庆方此流衍教忠之训毋敢失坠谨以酒果用伸防告
演受将仕郎告室人
夫具位兹以子被受将仕郎诰命敬告于亡室宜人赠恭人林氏十娘追惟平生钟爱一子策名仕版于此权舆使及见之岂不慰意慈训如在俾奉周旋谨以酒果用伸防告
西山玉隆宫祈雨
钟陵千里之地时乃愆阳玉隆万夀之宫邦之司命素称妙济敢控微衷臣再至南昌适逢东作虽社节播种幸得雨之应期然土脉久干甫逾旬而告病饬羽流而演法慿神力以吁天伏愿连日为霖俾前功之不废成云荷锸幸卒嵗之可期
袁州行司祈雨
秋阳久暴惊赤地之如焚晚稼垂枯吁苍天而有请葢髙非逺大叫祈怜伏念臣所部十一州维时七八月緑云变稿嗟三农望霓之可伤白露过期更数日不雨则难救民病孔亟吏责奚逃陈菲荐于公堂控微衷于大造伏愿鉴其迫切锡以滂沱转旱嵗为三登使禾尽起茍吾民得一饱挽粟何忧
谢雨送许真君
火老三辰之次亢旱如焚玉隆万夀之居为民司命屈临公宇祈沛甘霖望肤寸以难成词再三而欲竭心乎黙祷慿祝史以无庸人所弗闻荷髙真之垂聴隂云俄合膏泽溥沾非薄徳所能感通葢此邦自防矜恻仙归渐逺物望未休仰止西山驰精神而俱到洎于南亩愿优渥之无遗
谢雨送圣水
以风雨名池而龙实神之此非池中物也必有以推其溥施之功而验其变化之妙今兹秋阳为沴乞灵祠下一勺之水当为弥天之泽曽谓少苏枯槁即归灵湫而遂止乎尚祈不啬其出不倦共施俾沛然霑足以满农之望慰吏之恳以无负池之名与龙之实
城下龙王庙
自去秋及今龙泽之潜乆矣土人以社节为播种之始是日雷雨大作奋跃天衢必有妙于变化者种渐入土若继此霑洽则不至再凟神聪今乃土脉槁而烈日燥之云欲合而狂风散之方欲雨未雨之时偶振其蛰而神其化则一呼吸间四泽皆满农用之不竭矣吏与民望神之切如此神其克恵相之
戊子谕合属祈福
魁星堂
啓运聚奎文明之象咸平龙首着为图状有赫光芒久临莆壤灵祠新妥逢掖宗仰郡入职方甲科谁唱大谏都官二祖振响自时厥后魁亚相望福平种德五世昌王秋试春闱多列前鞅犹有待者占人头上踏槐鏖战叔侄辈行所期聨翩鼔勇西向罗拜英躔庶其隂相
龙浦庙
聚族于神之境者我福平祖距今方五世甲子再周而人物视他姓为最稠非神庇而何事神如父母敢布其详由一祖之身始传而贡于乡者四而中等者一又三传而贡者七中等视前倍之四传而贡者甫十而中等者甫一今试者仅可数而乡评之所推者亦欲束矣传至于五孙枝人物日以加多则科名宜亦如之则纠合长少奋其鋭气聨翩策名以慰宗人之望以称福平所期来者之意伐鼓饮众庸拜神休
籍桂堂
科名夙定神物司之祠宇肇新士勇倍甚合吾莆而通者几及百人数灵之一枝余五十辈是亦盛矣犹有望焉某等出福平聚居垕埭勇赴飞龙之防须由荐鹗而升防朱衣之头尚祈隂助润黄榜之墨愿续世科青词
将乐上元祈福
千室之邑为宰甫尔临民一年之计在春兹焉祈福吉蠲公宇寅叩髙穹伏念臣某材实非长县名曰乐虽窃庭闱之养所期田野之苏谕犷俗以无争念疲氓之欲逸抚字勉殚于心力顺从全仰于天时百谷阜蕃享耕耨敛藏之利三农辑睦无水火疾疫之虞
为母太安人保安
小人有母不胜喜惧之情大徳曰生敢觊和平之福敬殚诚赤仰叩圆清伏念臣母甫逾希嵗之三曾忝命封之一夙懐淡志蔬素之日居多晚失齐眉涕泪之痕犹在行将服政仍恐运竒属兹元正祷于洪禧晚景曲防于庇祐谢忱敢忽于洁蠲伏愿俯怜丹衷革去宿愆老躯长健更祈多筭之増禄养未忘早遂两儿之愿
伯四一致政保安
人情莫不欲夀善愿所同天徳之大曰生老身何幸实逾素望敬沥丹衷伏念臣某绍兴遗民寳庆初命女累多而幸皆得壻男息晚而今亦抱孙得延残喘以至今辰由曾祖再传之后非不众多启髙年八袠之祥聿自臣始步行未至于扶杖目力犹能以细书何徳以堪知恩所自兹縁诞日仰荅髙真伏祈仁慈更畀康健力行善事付两儿以家政之传继今余生微一日非造物之赐
新居设醮
半生辛勤幸有此屋上帝隂隲克相攸居伏念臣某弟兄相勉以起家志念岂遑于问舍縁祖庐之团聚无所栖踪奉父命以经营皆依序族实始意之未到由洪造之曲成勉力所难姑先堂宇兴工之顷恐犯方隅将以爰居敢忘昭谢愿同家室长承孟母之懽更冀子孙益大于门之庆
永福上元祈福
百里之民系命自愧非才一年之计在春喜逢锡福吉蠲公宇寅叩髙穹伏念臣某猥试穷山来当荒嵗饥氓垂殒而复活隣兵虽逞而无虞匪曰人谋实邀天幸嵗华更始物意向荣念盖藏之不殷凛艰食之为虑必舳舻逺辏以寛春夏贵籴之急必玉烛时和以成秋冬上熟之期是则四民安康百变消弭全赖髙真之垂佑敬修菲荐以控陈拙令微忱乞遂邑人之愿小臣深悃更期国祚之宁庶使迩遐均防防庇
六十弟荐父黄箓
身婴降割可胜失父之悲教许追亡敢控吁天之痛伏念臣父某当叨封命幸享髙龄备歴门户之艰多偿儿女之债八十三年之尘世宁免愆尤五千余言之笈曲赐拯拔诉苍旻而上奏冀蠁以能通道力大藏招幽魂于既散精灵不昧认故宇以来归
选侄荐父黄箓
丱角罔知伤哉无父叩头有请痛甚吁天俯沥卑悰仰祈穹聴伏念臣父既愚且拙惟俭与勤暗室自持鲜蹈城闉之迹野畴稍辟克推父祖之心每言得子之嵗迟犹觊处躬之晚佚讵期一夕遂弃二孤大徳莫酬于百年科敬演于三日伏望上苍降鉴列圣垂慈悯尘世之多愆悉从蠲祓照灵台之一防俾遂逍遥
防事成设醮
君恩未报奚敢顾家父志不忘用成作室计数椽之经始逾一纪而仅全兹岂人为端由天造伏念臣某自知材下幸接庆余堂寝所以庇身居庐急先防事力未之能所以防族莅邑再试而日不多登朝屡迁而禄仅给辄因暇日爰继前修未免称贷为之其歴辛勤甚矣吉蠲新宇仰荅洪恩伏愿髙穹垂仁列圣昭鉴
铁庵集巻三十三
钦定四库全书
铁庵集巻三十四
宋 方大琮 撰
祭文
祭江西吕运管【代】
昔余兄弟从游太史讲道丽泽聚四方士观其雁行一团和气有质难处辩论迭起吕氏之学有本如是太史谓予体用必备余谨受教迂无所试晚落江外见其季氏如见先生感慨且喜遗言绪论相与追记人谓余幙有贤君子持论平允不激不诡毗赞居多物隂被赐使自展布有大于此八世相门缉熙未坠君方来时日哭其弟半载而强君又逝矣失此佽助出涕弹指舟楫将行我则经纪儿能勉学君则不死四十余年师友之谊感今懐旧西风一时
祭裘司直
呜呼利名世梏稚躭耄驰性命天道弃掷如遗君自初筮早值师资悬悟独醒已大物微貌古而癯气和且夷疆里方寸辨析毫厘笋班数月治鳯来仪梦懐西山九牛莫追出入幙中为亲少縻色养已矣琴有余悲君虽誓墓我欲励时防阃有守招以卑辞知有荐稿入闉故迟报墨未干斯人已矣鸣呼天之生材成者实希可激薄俗何必仕为彼逐逐者知乎不知为邦惜贤聊敬一巵
祭张帐干
呜呼淳熙壬辰奏赋明光东浙名辈也幼诵其文晚见其子西江同宷也去秋戾止逢迎南浦风神炯炯也入今秋来告病虽数画诺不倦也南迓使指东饯戎乘尚能力疾也药裹之余临楸对僧剧谈自若也夫何髙枕四日拂袖千古治命了然也当贵之年遽弃轩冕惸然孤儿谁其谆谆也棺衾备矣舟楫具矣霜露严凝灵兮何之也吉治鸡絮写此恻怛屋梁顔色涕泗涟洏不可遏也
祭瑞倅十五叔公
呜呼叔祖禀资之丰润器宇之峥嵘问学议论之该博材具业履之粹明六仕州县所至有声此缙绅之所共敬而乡里之所羡荣然若有憾者皓首执巻日督课程四上春官而场屋之愿未伸倅还两年休息无营众勉一出行行及京而疾锢之不容闯一武于帝城朝家念闽重困盐征孰晓本末乡都司以公称呜呼三十年湮沈未有拈出其姓名一旦彻庙堂之聴意自此升而大数限之不获献一策于钦翘之庭此朝绅之所共惜而乡闾之所叹惊然无足憾者官不昌茍微有及民则为不虚其生夀不永茍不失本心则为能全其身虽不能压韦布而雄虽不能取一障而乘彼外物奚足为重轻某以祖徳族绪为念者仪曹四孙枝四百而赢固宜交奋力扶簮缨前嵗哭徽倅叔去年哭掲阳兄今哭叔祖连嵗凡三人去春公任者一今春一上南宫而犹有望于胪唱之三英所失者渐通显所补者甫萌芽某犹有为叔祖幸者二千里外携子以行汤药必甞棺衾必诚而仓卒治具又有偶聚宗党之敬承某昨问疾时曰恃汝无恐顾緜力之未能舟轝告行涓吉发津防视惟谨灵爽安宁陈薄奠以语诀遡西风而涕零
祭亡室林宜人
呜呼往嵗玉融亲迎同归三十二年辛勤百罹余周旋伦纪恐力有所遗也而庭闱恱伯季怡助馂交宾拊幼接卑君佐之无不粗如彛余世故濶疎俾不以搅于思也而婚与嫁不失时数椽可栖数亩虽俭嵗可无饥非君力而谁然则世之以妇职称者君何多于得而优于为虽多且优劳亦如之暇则谈其大父简肃懿事歴歴不遗或随所遇若相感发不敢堕节而失枝则又余之益友良规也客京四年觇予色词见迁不喜曰此危机去年卧牀寸步不移猝闻火变能跣而驰痛定语余归哉毋疑秋末冬来恰亦一朞病日居多或时从容与家人辞非独儿妇女婿之团栾而族戚隣里俱在兹终于首丘岂不胜于京师逝者无憾其如存者之悲初君之归余也俱全无故其乐熙熙十六年间天倾地陷手摧足披所恃以娱余老惟君是依曾谓生齐而去相违余亦何乐于斯世顾影而嗟咨经营同穴自有道者视之孰速孰迟呼演子而来前汝母不能及中夀之期而起家植立之劳与种徳深厚之泽所以遗汝者不可不知茍知而不忘又将以语汝后之人灵其勿吐此巵
祭嫂陈恭人
中兴盛际为干为淳正献名相简肃名卿道同志合匪徒襟姻两家诸孙礼法绳绳议幙早孤灵兮来宾事姑巾帨祭先蘩苹克相君子敬睦俭仁朱幡油幢于湘于京防取旧物将锦还闽鸾影遽亏肃持户庭子之能仕期以禄迎世念云薄何恙忽倾亦既希夀华腴鲜伦曷不期颐留此典刑开禧丙寅余婿福清拜夫人聂洎令人陈年运而往犹一辈人表里齐眉过从春温晚嵗哭妇又哭妇兄有来素轩以贤淑称过建诉哀至莆乞铭余入岭久安书来频亦闻庆夀诞日小春方圗走介俄焉讣临眼阅三世独余老身缄词一酹感旧怆新归田屡请束装俟征还舍少定百里为程匍匐吊孤或预绋旌灵其鉴之语与涕零
祭子长弟
呜呼子长古之人十五入大学逾一年而天府登名见谓早竒四十曰强仕又四年而策名广廷未为甚迟五十曰服政正颉颃华途发纾学业之时羊城一都防台阃之立如鼎官僚之布如棊子居其间上敬中协而下亦以为宜呜呼子长好善为恱进徳不渝气和无迫促之状貌泽非衰落之姿距希嵗犹二十纵不少延胡遽至斯呜呼子长入京转费于四战入岭仅及于再朞料检行囊自嫁女外无遗旧书一橱半子见之留斯种也少亦足百年之贻耕父田而读父书勉哉两儿有妇有妹足以寛譬母慈此非子所不如早归再酹东送涕泪交颐
铁庵集巻三十四
钦定四库全书
铁庵集巻三十五
宋 方大琮 撰
墓志铭
判院方公孺人郑氏圹志
王母夫人郑故虞部郎中倩之曾孙女贡士彦辅之女门族髙华三女皆贤淑相攸卜妻悉嫔于方夫人其仲也克尽妇道曾大母刘蚤嫠独力夫人弥缝赞助协成祭祀定省无缺内得刘母懽心经营樽节丰洁宾馔外不以俗事入王父思虑故王父得专业讲肄辟金鳯斋以教子架斗车楼以藏书创一经阁以垂训一时齐名之友如王公恱林公宋可蒋公雝黄公庚李公绘林公防相继登科第传者歆羡初调一尉落増城丑地诸公怜才荐于庙堂改授行在太平恵民和剂局命下而卒实绍兴三十二年正月二十一日年仅四十有一使天少假之事业固未易量也时诸孤幼稚夫人一意幼稚及大成人婚嫁以序晚嵗诸孙绳绳绕膝嬉戏怡弄懽洽亦及于成人以淳熙十一年慈烈覃恩封孺人子男四人遇进武校尉广州都尉盐场娶宣教郎福清知县黄童之女继正奉大夫陈与京之孙女先夫人卒过娶朝散郎审计院顾澣之女适娶朝散郎知昌化军黄俅之女达娶朝散郎福州通判林雩之孙女女二人长适朝散郎梅州太守张熊次适文林郎南海知县薛之穆孙男九人云升大舆大琮大镛大鼎大磬大枢庚章大舆以乡荐婚于赵氏奏补迪功郎初调余干卫大琮忝开禧元年及进士第大鼎预开禧三年计偕皆楚楚嗜学一经之泽未艾当有相继以大门户者夫人享年七十有九后王父四十年而卒实嘉泰二年六月二十二日其也后三十六年而祔以嘉定二年正月十五日掩圹王父讳万字盈之世系载绍兴三十年进士小录云孙具位某谨志
考致政制参宣义方公墓志
先君讳逵字由甫方在唐季金紫公讳廷范始居莆传三世至庆厯郎官讳慎从自城析居垕塘又四世至崇宁居后埭则自曾祖讳祐始种徳好施以长者称与妣郑氏福平所谓福平公是已祖讳中妣留氏父讳万第绍兴庚辰进士监行在和剂局以一经名其堂今乡人所谓一经方家是已先君生于绍兴丙子三月二十九日甫七嵗而孤事母孺人郑以孝闻尝记和剂之语曰经为可贵汉人以金比之陋矣今之时文士鲜克通经汉儒之语殆未可轻读书之法与其泛而疎不若一而专茍精其一欲罢不能将无往而不通诚通矣其处足以乐其出足以用此名堂之意先君中嵗不践场屋良有以乐也既又语其子大舆大琮大镛曰和剂勤苦得官不逾年汝曹勉之开禧乙酉携二子试礼部大琮幸不坠世科大舆亦因濮邸入仕先君歴举前辈名臣策励之大舆尉饶之余干大琮分教延平赞漕江右皆侍以行其在饶僚友文肃刘公榘制置江淮檄摄参幙先君曰吾老矣岂复预人事然金陵六朝遗迹在焉因愿往其在豫章爱西山翠岩每携家絶江必留宿又越境去访庐阜者累月欣然有得而归晚伤季子颇倦游野服家山自号方壶老人大舆以香山与循阳请先君曰吾壮年闻薛南海之戚义激于中触隆暑涉黄茅取妹氏以归今岂入南时耶汝第往善为之大琮以将乐请再三乃从寳庆元年乙酉嵗前一日至邑穿玉华洞登虎头岩攀跻如飞未一年浩不可留归数月一疾不救实三年丁亥三月十六日享年七十二大舆等奔归母氏哭语曰汝父遗命汝等自忠孝外无他语葢先君卓荦有志尚不茍合重风义雅不信浮屠于世故无不谙然不用以治生产山经地志靡不究竟老校退卒问山川阨塞道里逺近手抄盈箧生平抱负不概见而所以训饬其孤者皦如也嘉定己巳封承务郎今上御极转承奉郎以子官升朝转宣义郎夫人林氏偕封孺人同邑朝散雩之孙女也福平曾孙余三十人伉俪白首独吾家二老今夺一矣越千里归正寝首丘之愿毋憾病不甞药殓不附棺如诸孙不天何大舆儒林郎前循州军事推官将通闺借娶温陵赵奉直不劬之女大琮奉议郎前知南劒州将乐县赐绯鱼袋娶福塘林简肃栗之孙女大镛先五年卒娶薛左史元鼎之孙女孙男四人演孙绍孙诒孙选孙女四人涓以绍定二年己丑正月三日壬申丰城里林店溪徐岭大舆等惕焉惟恐坠先训或他日有以自见然后乞铭于世之君子以明先君之心兹姑志嵗月梗概云
妣太安人林氏墓志
先君方壶老人以寳庆三年三月十六日弃诸孤后两年大舆大琮奉母太安人命卜于所居莆田县之丰成里林店溪徐岭万松如孩母夀未艾绍定四年三月二十九日太安人又弃其孤六月初五日穿而祔焉葢丁亥之三月距辛夘之三月仅四年余百年怙恃之恩已矣天乎痛哉先妣林氏讳守贞生于绍兴丁丑十一月二十八日通判福州讳雩之孙女甫能言父国谕讳天明教以女诫父卒每展巻感泣事母杨氏以孝谨称年二十四于归方氏以既不逮事和剂公事姑太孺人郑氏益以孝谨称自奉薄惟粢盛丰洁一钱不妄用至义所当为举手无难色凡细大调度不以烦先君俾得专意教子大舆尉余干大琮掌教延平赞漕江右侍二老季弟大镛亦在行既而大镛蚤世太安人哭之恸大琮转令长乐请行太安人留拊孤孀独先君行未一年归遂又哭先君大琮自将乐奔归几欲无生既曰大事毕矣太安人曰门户责重汝父之望未也于是大舆注广之增城大琮再注福之永福距家信宿屡迎乃得请乘轩入邑童顔夀质父老聚观赞叹葢还自江右不出者八年一出百余日以柩归邑人如失慈母路奠野哭相踵谓令拊我有恩嘉定甲申遇禋覃封孺人及是先君自宣义郎亦加赠通直郎诰甫下慈明太后夀覃恩太安人膺再封之宠大舆亦转通直郎大琮朝奉郎安人曰吾妇人防恩曷报汝辈勉之疾将革诵佛声不絶口大琮泣请曰先君年七十二母年七十五年髙养薄儿憾奈何太安人作而言曰毋妨我行汝知吾父母平日所以教汝辈者吾目瞑矣大舆等惕乎不足以显扬敢不恪承先训庶几他日得以下见九原先君官讳洎诸妇诸孙已具前志兹命长孙演孙敬书纳于圹
隠君子方公圹志
方为莆着姓自都官公讳慎从以儒学起三传至福平公讳祐以长者称其子孙之秀杰者出应世用朴茂者恬守家风若夫抱竒伟之姿而务隠约之操其人品岂不尤髙哉公讳史字直作长者之曾孙也祖讳恢父讳绍有潜德绍推其弟福清大夫讳士端俾任门户之寄公束髪下笔有竒语福清器之曰他日必瑞吾兄之门弱冠哭父事母陈拊弟及以孝友闻自是足不践举场于书无不读手校唐诗数十家悲懽感慨一寓于讽咏居家未尝出城市其甥林君寅官贵溪迎请数四乃曰吾闻信上有赵昌父韩仲止诸人兹行其有合乎酬唱尤多口不臧否人而谈兴亡成败援古凖今罔不切中简逺声利周亲友急难不计家之有无病垂革口心了然整襟而逝葢生于绍兴乙巳九月十二日卒以嘉定十月二十九日享年六十三娶林氏子男三人伯震娶郑氏仲益娶许氏叔弓娶黄氏再预嘉定丁夘庚午乡书女一人嫁进士黄畴若与伯震郑氏叔弓皆已卒黄亦不复留仲益继及后孙男三人卫娶郑氏斗郎超郎孙女一人嫁进士谢克时曾孙男二人俊生庆生女一人辛夘春仲益以书来告期曰将以十月三十日于兴化县兴建里赤岐山之原奉伯母命也某防与仲益交获从长上谈论见其履行如孔门人其经纶如三国人其萧散简夷如晋宋人惜乎孝廉隠逸之科世无有举行之者独进士一科公又不能俛首其间其子既从之矣使公及见其成其出处庸何伤乃相继以殁悲夫后二十年几无有识之者观公垂殁一诗笔力光门户心田种子孙之语必将有兴者当裒其言论风防与其遗稿以请于世之有气力者庶传不朽
处士林君景诜墓志铭
余幼从母游林舅家犹逮事外王母杨氏初外王父国谕讳天明下世久杨自鄞来莆独支门户拊孤接下以慈称一子讳珪则余舅也胸次坦夷无寸械如其母防嘉定辛巳明禋赐髙年爵授迪功郎素为谯公令宪所知谯漕闽檄摄其属不就景诜其长子也与余年相若少长同课社时出声律警句一再试不利并倦游乡校弟哲预嘉定己夘计偕景诜喜白其父曰昆可以逭场屋之责矣综理家务过于父而持已寛厚如之每以不及事母郑为大恨与人交无疾声遽色虽童竖不欲失其意少得羸疾几殆矣犹十余年亲友佥曰天不忍殄景诜如此及绍定戊子七月二十三日竟不起年止四十六悲夫娶余家族姑寺丞彬之孙女尤勤俭家渐肥先十有八年卒继赵氏开府某之孙女男荣公聘王氏女四人长适蔡端明之孙箫公次许嫁其甥陈某余未笄区画细碎付赵氏甚悉始景诜好山游出家巷即太平山心乐之既方氏松柏皆手植其孤将以十二月二十日庚申合窆来索余铭余每病夫今之善恶名称颠倒世人以善为拙稍黠者则讳善之名而不受嗟乎此秉懿至粹至美之物其名岂易得其功用岂易为哉必作而后有必积而后留若吾舅家累世以善闻庸可冺余又疑夫乘下泽御欵段使乡里称善人斯可矣景诜之卒距秋试不兼旬语其弟曰得毋妨汝试否岂驰骛功名之志犹未之销葢林为乡着谱自金紫公恱通议公深之朝散公雱三世通显矣国谕接父祖文献有声太学积舍选垂奏名不克待运属亦享年告与檄甫下而大期及之景诜以先业为念者名不遂并与年不享世之讳善者非耶天之报善者有在耶铭曰
全其归从尔先人以游留其余遗尔后人以休拙固有在景诜何尤
伯父四一从事圹志
聚族垕埭自吾髙祖讳祐始积善好施至今莆人犹传方长者之名福平山占者曰三世而后乃夀且贵曾祖讳中祖和剂讳万皆蚤世非独二祖其昆仲亦然既而诸父之羣从三十人稍有享年者和剂之子四察判伯父及希嵗先君通直又增之厖眉皓髪逾八望九开垕埭夀种自制干伯父始占者之言不爽制干讳过字仁甫气禀完厚精悍絶人少而强记颇有场屋之志既不偶治家益力纎细皆有法度田庐辟婚嫁完莳花植竹徜徉其间家人忘其为老也寳庆甲申以上登极恩封迪功郎文昌胡公榘制置沿海檄摄其属不就窃自笑曰人生三十年为一世吾前三十年为举子业中三十年为儿女役后三十年造物其贻我休乎抱子弄孙了不闻户外事后生有来者起立延坐说旧事不休葢八十三年不见有一日惰容绍定壬辰以东朝庆夀恩封从事郎诰将下卒于寝四月六日也娶顾氏同邑审计院澣之长女尤勤俭事姑郑安人孝谨伯父赖之先二十年卒男二人大椿娶俞通判鳯之孙女大钧娶李知县晋之孙女女五人长适三山朝奉大夫通判汀州赵彦宜今封宜人次适儒林郎髙州佥判薛一新后一月卒次曰道全以黄冠先卒次适文林郎浙东提刑司干办公事郑泾甫次适进士宋公缙孙男三人厐孙智孙信孙女十五人以十一月二十六日壬申丰城里八亩山之原视和剂之不夀每语子侄一经堂成延接师友考评道义吾时虽幼犹能歴记儒先姓名今老矣及见世科之有续户门之方兴茍书种不断则福平夀贵之种将世世有望二孤请识嵗月并及所以期望来者之意侄具位某谨志
朝议大夫福建参议林公墓志铭
公讳致祥字公履家世长乐东林曾祖赠大中大夫讳某为福清郑氏婿家焉祖兵部侍郎諡简肃赠少师讳栗乾道淳熙间名臣六经皆有讲解而长于易春秋出入中外林氏遂为福清闻家矣父行言生有异质弱冠入太学尤通经训释畧具为南剑州法曹而卒后以公赠中大夫公少孤母令人陈氏单持鞠养少师怜而爱之宦游必携既长端厚凝静如成人见者曰是殆以器度承其家者耶用少师致仕恩补官调泉州永春尉捕盗赏如格不就监行在和剂局改秩知潮州海阳县再知永春县江东运司主管文字通判太平州知道州主管冲祐观起为浙江帅司参议官秩满改福建帅司参议命下卒于钱塘旅邸享年六十有八时嘉熙四年某月某日也晋阶朝请大夫娶陈氏丞相正献公孙女提举中丞某之女封宜人男一人进礼迪功郎监庆元府昌国东监买纳盐场女一人适文林郎南雄州保昌县主簿陈琢正献曾孙也先卒公为政廉明勤恪详整微宻莅官如家内外井井两为宰一御以强敏一治以和易而下皆曰贤令也两佐幕蚤称为精办晚更为清简而长皆曰佳客也为倅而摄守也节浮费以廪采石之军兵恱焉为守而隣永也捐俸入以平库亭之路民徳焉而性简严姿方重不吐刚于贵室不养交于游谈在潮阳以刷产覈虚籍去在舂陵以救荒严泄米去既久仕再诎始漠然无营进心晚就浙幕有终焉志以子官昌国在海外难于迎侍黾勉之官便其养中朝贵人多亲旧间有以相汲引意动公视之泊如也林氏自少师公以文学行义为世儒宗风流典刑世守不坠公自幼逮事而能忠厚昭前孝敬夀家族睦隣恤问病扶弱皆有前一辈遗意嵗晚紫绂金章须髪伟然人以林氏世徳表扬之自不求进世又无气力能进之者故其可传止于州县间事其陛辞之舂陵也首言守臣以军州给衔今军政不理武备单弱恐无以为缓急之用次言常平既耗折义仓多移那蓄积消竭恐无以为凶荒之储上嘉美之凡此皆当世大议论他人视为常谈不暇建明者而公便便焉以为职业之所当勉谆谆焉以为理乱之所从出可以观公志矣初公于中大墓左某山某原乐其风土曰必我于是进礼将以淳祐二年四月某日来请铭予曩为延平郡文学尝从朋游间记一事雷公孝友分教时少师为守月朔诣学雷公讲易至飞龙上不在天下不在田章少师卒然问曰是安在雷公乃徐荅或疑焉及公守京局雷公在政府恍然曰是林黄中孙耶极力揄扬之年嵗间京削及格一出雷公手殊非公所望也呜呼雷公贤矣若少师之名徳在人足以焘后如此而公又引之勿替林氏其兴未艾乎余妇公女弟也余从公游殆四十年亲爱如一日敛不及哀窆不及视以此负公勒铭以图长存其可焉铭曰仕既巇蓄未施铭以碑惟简肃公之思
徐母孺人赵氏墓志铭
余绍定二年夏免父丧涉秋偕扬兄谒选乘衢舡雨骤至涨桐江富春间所谓三江口者怒风驾涛来距邑治一舍半不可前望古木藂隂中有室翼然亟拿舟系其下主人出迎问其姓曰徐名庭兰相劳苦甚温遂留宿则九月三日也鸡黍丰腆问其家长曰家严入京只老母在奉命谨事客庭户肃而和可敬也时吾友王实之迈以帅幙校严陵秋试能诵其谕士文发策语一字不遗且曰夙于莆士夫起敬其趋向益可喜越三夕涨未平恐久溷乃别去行里许又不可前复投一家觉有訑色还舟以待思徐氏之未易得洎至庙山知溺于浙江渡者以千计又至京知没台城为鱼者以万计皆是日也至今言浙大水者必于是嵗蹙頞则余弟兄当汹涌中之得所依非幸欤再注邑以归六年夏又免母丧冬又偕谒选过三江口欲访故人风帆瞬息过望之怃然明年改端平元偶缀下士于朝其秋庭兰来见喜甚讶余缟衣以哭兄对更道旧竟夕自是书疏不辍后二秋书来视缄题愕然曰吾母以七月九日弃不肖孤先生赐之铭以纾吾哀余痛母未已不忍下斯笔逾一年改嘉熙元入秋庭兰奉命匍匐来告虞祭有日矣将以是月乙酉于西山之原某敢重请按其述孺人赵氏世临安之富春人父钟爱之年若干归同邑徐与夫共处若干年无疾容遽色习勤苦整而办家浸肥爱其子以学俾受师诲毋怠大夫士舣舟门外亟令迎肃退必问所得于名谭髙语有几喜诵佛书助舆梁施寒饥虽量力无吝色以东朝夀覃恩授初品封垂殁指二幼孙曰是吾家所以传者享年若干一子庭兰也娶俞科院某之孙女孙男麒孙麟孙女一人以余曩所见肃而和者推之他可类信惟粥簮迎师剪髪待宾昔书传贤妇人皆然今之豢养闺閤者有不尽然而山麓水滨如孺人者乃暗与之合是可书已或谓其得铭非好客之报乎余言奚足以不朽使其家笃此意不倦天之报徐未艾也铭曰
隆师待宾客启其后之人兮将秀而文诸孙之绳绳兮谓言不信西山之春兮
李母孺人霍氏墓志铭
李君伯玉状其母太孺人霍氏之行来言曰痛哉悲乎吾母也昔吾先君子入太学既乃以末疾卧榻二年医药之奉宾祭之费一手经营无忧惋贫窭色葢其顺至矣祖妣性严重侍侧必得其懽容乃退疾亟刲股疗焉葢其孝笃矣日课诸儿受学相其勤惰休沐叩所业诫训谆如也治家为有法矣兄伯蚤世鞠其孤使有成立表蒋沦谢经纪之如家事族子某惸孤收诲子如己子待人为有恩矣辍餐饲饿者脱珥济穷邻乏匮中志未尝不行也精识足以佐人之猝急缓语足以平里之忿争隠约中教未尝不明也妇人之善止于一行一事而吾母兼之矣伯玉不天筮仕甫尔而失吾父庶几母子相依以食此斗升也今若此菽水之懽不常风木之哀无已庚子四月丁巳卒日也辛丑九月甲寅日也惟有碣铭当世差足使地下慰意耳余读而悲焉初端平乙未余校试殿庐得伯玉所对策异之批寘髙第且手抄本以出既以第二人赐第来见恂恂徳人君子也今观太孺人之行与事纎细可纪如此所谓微之显诚之不可掩者其有子宜哉四子长伯奋贡士先卒次伯玉也尝为福建路常平司干官余将指来建谓可朝夕相闻至则以忧去次伯正伯谦二女周应龙汪振为其婿孙男四长思复余未名女四长适谭一鹗余未字铭曰夫人母李夫姓亦然为女而艺为妇而贤天报以子不享以年生于番阳则临川尚有后哉泷冈之阡
铁庵集巻三十五