钦定四库全书
梁谿集巻一百三十五 宋 李纲 撰序二
栖云院新修印心堂名序
邓公新坟庵堂名序
送陈渊几叟游庐山序
邓氏新坟庵堂名序
送浮圗慧深序
栖云院新修印心堂名序
右文殿修撰罗公既以家所藏佛菩萨书五千四十八巻于寳峯栖云禅院建大寳藏庄严安贮转大法轮使见闻者无不防益以作佛事又于藏殿之西相地爽垲搆大经堂集诸浄侣同阅秘典规模宏深广愽严丽云山妙色泉石清音长在耳目助发实相诚胜事也堂成以告梁谿李某曰子其为我名之某后进晚学不足以知佛法深意辞不获命则为之言曰昔菩提达摩得正法眼藏于西天祖师而来震旦为第一祖其法不假文字直指心源无诸修证见性成佛宜于经教在所摈弃乃以楞伽阿跋多罗寳经四巻付之二祖曰此经可以印心祖祖传授以为心法是知禅教相融初无二门心语相印亦无二法岂特楞伽四巻为然哉诸佛菩萨为一大事因縁出现于世欲令众生开示悟入佛之知见大千经巻亿万句偈自然演出无量妙义以我所得正法眼藏返观佛语及菩萨语譬如以印印泥圏模防画脗然契合然后乃知心外无佛周徧法界同一真体第一义谛何以故文字言説皆解脱相无差别法故以是看经是则名为具看经眼今右文公深植善本信根坚固了达诸法深妙之义超出世间得法眼正而能慇懃教典建藏搆堂与具眼人结看经社精进勇猛无复疲厌岂非以经印心如菩提达摩之所谓乎伏请名堂曰印心堂某既已名之又序其所以名之之意献于公且告后之学者时宣和二年三月二十四日谨序
邓公新坟庵堂名序
予仰闻南阳公之贤推为前辈旧矣罪谪沙阳公已捐舘舎不及识而识公之子觌观相从甚厚一同同游寳峯栖云禅院去公新阡不逺因纵歩往观峯峦环抱而竒秀松梓行列而葱青土木之功方兴而未毕也有堂直墓下以奉荐享有庵居墓傍以修佛事宏壮严洁足以昭孝思而垂久逺予窃嘉之于是觌观同辞而前曰先公蓄徳好学老而弥笃仕不过部使者而宗族推其仁乡党服其义士大夫重其节退居闲处凡十余年而不幸即世诸孤藐然缞绖之中念慈顔之永隔而追报之无所也竭力以奉襄事幸已就绪葬有日矣惟是搆堂筑庵未有以命之以慰无穷之思也愿吾子为之名且以文序之将存没是幸予辞不获已则取孟子所谓大孝终身慕者名其堂曰永慕堂取诸诗人所谓欲报之徳昊天防极者名其庵曰报徳庵夫养生不足以当大事惟送死足以当大亊亲防而能自致其力者如此则所以慕而报之者必有在矣以公之积庆而多贤子异时显白当世为前人光必不乏人予虽罪废方将屏迹于山林尚庻几见之因其序所以名之之意俾刻诸堂知为是名者实自梁谿云宣和二年四月望日梁谿居士李某序
送陈渊几叟游庐山序
江南诸山庐阜为最北枕九江南据星子竒峰秀岭绵亘连络不可名状号为山林瓌伟絶特之观士夫有高世之趣者多愿游焉政和癸已之夏予自豫章泛江之京口道庐山下便风顺流日数百里虽窃有愿游之志而不果往昼卧舟中仰望五老香炉诸峯巉然倚天云烟出没顷刻万态意欣然乐之自谓他日裹粮来游以偿夙愿不难也迨今八年薄宦羁束愿莫之遂临风抚心每有遗恨今几叟束装呼仆不逺千里而往游之触隆暑渉长道不以为劳其志岂特欲尽山林瓌伟絶特之观而已哉兹山之南有人焉脩行如幻三摩鉢提歴诸世故备尝艰难如梦如响如光影如空华其心安然不为毁誉之所动揺其容渥然不为穷困之所枯槁其视了然久而益明其气完然老而益壮几叟将往见之为我致问无量居士少病少恼不起居轻利不世事可忍不云何脩菩萨道云何行菩萨行愿得居士謦欬笔墨之余以作佛事使初发心者多所饶益几叟归其有以语我来若夫山林瓌伟絶特之观幅巾杖履逍遥徜徉骋懐寓目必有佳句从而写之当裒集次第并以示我使玩味讽绎如亲游其间以慰愿到未遂之心焉因为之序以识别宣和庚子仲夏十有一日昭武李某序
邓氏新坟庵堂名序
栟榈邓肃一日造予请曰先子力学砥行有声塲屋间不幸捐馆舎卜兆于沙溪之南将葬矣而肃终鲜兄弟惸然哀疚之中竭力营办幸克有成今即新阡建堂以奉祭祝之事结庵以修香火之縁愿夫子名而书之以光存没予来沙阳雅闻南夫之贤恨不及识而与栟榈游甚厚义不得辞为名其堂曰思逺堂名其庵曰显亲庵且告之曰人子之于亲也生事之以礼死葬之以礼祭之以礼而子道备矣故君子居防则读防礼既葬则读祭礼而祭之日思其居处思其言语思其所嗜肃然如见其容色慨然如闻其音声虽亲之逝日以逺而未尝不若在其左右焉今子建堂奉祭祀之事以追逺盍亦致其所谓思者乎此名堂以思逺之义也人子之致其孝也始于不敢毁伤其体肤终于立身扬名以显之而孝道毕矣后世金僊氏之教兴其説以谓凡欲追报其亲者必修吾法以资防福于是人子无以致其防极之思则必筑室墓次使其徙居之梵呗钟磬之音朝夕不絶庻几获其报焉虽然金僊氏之教报之于幽者也立身扬名以显之报之于显者也今子结庵修香火之縁以报亲盍亦图其所谓显者乎此名庵以显亲之义也夫沙阳之俗类多缓葬其亲予尝诘其所以大抵拘忌隂阳时日及惑于风水祸福之説否则力不足以厚葬耻不若人而不知所谓以其所以葬葬之至也因循习熟遂有积数十年而未葬者可胜慨哉今孑孑然旁无兄弟之助而能力奉大事使不失时则所以致其思于祭祀之间者盖无待于予言也若夫立身扬名以显之则亦在夫勉之而已予既名而书之又序其所以名之之义以遗焉俾刻诸石时宣和二年七月十有九日昭武李某序并书
送浮圗慧深序
佛教既入中国学者滞于名相不见宗防多失大乘堕于声闻独觉境界于是达摩西来教外别传正法眼藏不假修证直指心源见性成佛得其法者契悟超脱去来自在不可胜数及其也别流分拈枝摘叶违弃本源去道益逺口诵禅谈心迷实相滉漾渺茫莫能究穷頺堕委靡不可收拾与夫滞名相者弊又甚焉予尝于通邑大都丛林之中求所谓行解相应不以语言戯论为禅者千百无一则意山林间必有遯伏而不出者来沙阳闻龙兴深老行孤见卓窃意其人而龙兴去邑几百里久不克见始以书颂往还固已得之矣秋高气凉恵然相过留十余日欵叩其键则信乎不以语言戯论为禅者一日相与坐寓轩之上予谓深曰子知夫佛法未入中国所谓经律论者已具达摩未西来所谓正法眼藏者已传乎深曰何谓也予曰所以禁制诸行者为律所以辨説诸法者为经论曲礼三百威仪三千即律也六经之所载诸子之所言即经论也至于教外别传正法眼藏则孔子与诸弟子见于问答言屯而理解者是已深曰曲礼威仪之为律六经诸子之为经论则吾既闻命敢问正法眼藏之见于问答者何也予曰顔渊问仁孔子曰克已复礼为仁一日克已复礼天下归仁焉此非禅宗所谓心外无法者耶子曰参乎吾道一以贯之曾子曰唯此非禅宗所谓黙契顿悟者耶二三子以我为隠乎吾无隠乎尔此即禅宗之扬眉瞬目也朝闻道夕死可矣此即禅宗之坐脱立亡也毋固毋必毋意毋我其无诸滞碍执着有如此者性与天道不可得而闻也其不假文字言説有如此者凡论语所载孔子与诸弟子问答之辞无非明此一事但学者不心防之既其文而不既其实故以吾儒为世间法而以佛之所传为出世间法殊不知其初未尝异也夫儒者问答之言如此而至于曲礼威仪之所履践六经诸子之所讲习亦未尝废然则今之禅者欲悉弃经律论而以滉漾渺茫莫能究穷頺堕委靡不可收拾为禅果真是哉深曰吾今而后知儒佛之无二道心迹之无二法吾将归于山林益求吾心坐断白云不复出矣请与子辞予曰虽然如是妙圎光中亦未尝不相见也因序其语以识别时宣和庚子仲秋二十有六日梁谿居士序
梁谿集巻一百三十五
钦定四库全书
梁谿集巻一百三十六 宋 李纲 撰序三
靖康传信録序【见一百六十一巻传信録内】
靖康行纪序
乘闲志序【梦志 灾异志 证兆志】
预备志序【书檄 事宜 人物】
靖康行纪序
余自靖康改元之初误防异恩擢与大政实总兵事心劳形瘁食息不暇每思平生山林泉石之游笔砚圗史之乐不可复得慨然永叹其秋九月得请罢知枢宻院事河北河东路宣抚使以观文殿学士知扬州即丐宫祠归梁谿十月抵家一宿湛岘两游恵山防长松坐怪石酌泉烹茶与昆弟啸咏便觉神明顿还旧观久之闻有建昌之谪即日命驾过虎丘临劒池月夜歩松江长桥与亲友为别渡钱塘江经严陵瀬自三衢入江西厯上饶弋阳游龟峰寺道金溪抵建昌时十二月间也复闻有宁江之命即泛舟由临川如豫章邂逅故人长老懐宗同游翠岩寺观洪崖井复游玉隆万寿宫观许旌阳手植桧累日雪作尤觉景物清絶道龙虎山望仙岩如云烟緜聨千态万状不可模冩次筠阳上高游九峰寺山正如恵山而林木蔚然深秀使人怅然次宜春遂由萍乡醴陵以次长沙游道林岳麓寺观唐人篇翰时二年仲春之初也闻江陵为溃兵所据未果行而见报有复官除资政殿大学士领开封府事之命道路阻隔王命不通未敢以为信然已而使者来自都城验问审实乃拜命又闻突骑自去冬再犯畿甸有金人登城敛兵不下抚谕四方之诏忧愤感塞涕涙横流即治装率湖南兵入援由岳阳登舟沿江顺流而东将诣元帅府以趋都城实以四月八日离长沙追思自去秋迄今缭绕行万里览观江山之胜幽懐壮志时发于文词之间身劳而心适所不能忘者王室之艰难而已今复堕世网时方多故扰扰万绪起矣欲如前日之闲放岂易得哉姑以自今以徃所经歴所见闻所施为所防遇日着于篇为靖康行纪使将来有所考云丁未嵗孟夏十有九日梁谿居士序
乘闲志序
梦志
周官太史占六梦之吉防一曰正梦先儒谓无所思虑安然而梦至于喜惧忧噩之类感于物而得之非所以为正也夫人之精神与天地隂阳相流通而一心之灵緜亘今古含容宇宙万法皆具无欠无余圣人了之无尘垢之累而此亦不增故能通达宿命过去未来无有逺近幽深遂知来物众人迷之为欲虑之所昏而此亦不减故于无所思虑安然而梦亦能显发种种未然之相或以已而梦他人或以他人而梦已今日之所梦异日之所行皆一心法更无他物岂有前后间断分际差别耶此周官之所谓正梦也至于有所喜惧而不得其正有所忧噩而不得其正则想念随之而乐广之所谓因者是已如牧羊者因羊念马因马念车因车念盖遂梦乘车建曲盖而为将帅又如病者因击门之声而念皷因皷而念乐因乐而念燕享遂梦作乐而饮酒燕乐列御宼亦言阳盛则梦火隂盛则梦水甚饥则梦取甚饱则梦与凡此皆所谓因也然人之梦想本属颠倒故梦饮酒者旦而哭泣梦哭泣者旦而田猎梦棺柩不祥之物而反为荣华梦臭腐可恶之物而反为利禄而世间一切有为法亦无非颠倒者颠倒之中有正存焉不可不察也昔三国时有善占梦者人告之以梦刍狗者三而所占各异其人实未尝梦也特以意言之而所占亦验深解乎此然后可以语天下之理矣后世占梦之法废然亦有晓然不待占而可知者余自幼年所梦多验经行之地遭遇之故往往先发于寝寐之间及值其时恍如旧游而事曲折若合符契如靖康之事皆梦于十数年之前亲旧饱闻而厌道之既应莫不骇异而不知此乃天下之常理也乘闲近忆数十条书而志之近梦颇异而未应及将来之梦皆当继此而书焉庄周有言方其梦也不知其梦也梦中又占梦焉觉而后知其梦也且有大觉而后知此其大梦也余方在大梦中而屑屑然书此岂不为达者之所笑然世间之事出处穷达皆有自然之分一饮啄一动止有非人所能为者而况大于此者乎昧者见利而忘义爱利而忘人保身而忘国至于无所不至岂非其大惑耶茍知分定而视国如身视人如已勉于义之所当为者而以出处穷达付之自然则此书之传不为无所补也作梦志
灾异志
天地之大一身是也血气调而府藏平则身以之康强徳政脩而人物安则天地以之和顺至于身失于卫生之经而疾病生焉则发于其色形于其脉者善医者能知之天地失于燮理之道而灾异作焉则天变见于上地变见于下知道者亦能察之夫岂有物使之然哉一气之运有开必先小之一身大之天地吉防妖祥未有无其兆者也古先哲王观变而惧脩厥徳正厥事以应天则防妖可以转而为吉祥如太戊之桑谷高宗之雊雉宋景之妖星退舎天人之际疾如影响不可诬已孔子作春秋二百四十年间灾异之变必谨书之所以使君人者知有所畏而自反也汉儒引类附防其説既不足以取信而后世导谀之臣谄其君以天地之变不足畏每有灾异恬不加恤又从而为之辞遂使时君世主不复畏天而肆情于民物之上稔成祸乱未有若崇观以来也靖康之初夷狄慿陵宗社危急生灵肝脑涂地中国之祸古所未有是岂一朝一夕之故哉其本在于不知畏天驯致使然也故余取闻见之所及灾异之大者着之于篇使后世有考焉作灾异志
证兆志
天人之际其理一也天之所为即人之所为人之所欲即天之所欲故国之将兴君明臣良庻事皆举寖明寖昌实天啓其心国之将衰君暗臣劣庻事皆废寖微寖灭实天夺之魄浑沦无间而有数存焉于其间犹之农也是藨是蓘尽其四肢之敏于田亩实天相之有黍稷之利犹之商也懋迁有无肇牵车牛逺服贾实天相之有多余之嬴至于农不耕而望谷粟商不贾而望货财有国者人亊不修而责命于天此岂理也哉世之言天者以谓一切分定而废人亊言人者以谓悉由智力而废天命二者交失也自古有国家兴衰之数曷尝不系乎天然而或过其歴或不及期则人事存焉尔汉之高祖有断蛇之符光武有赤伏之防唐之太宗亦名著于圗牒然而三君者皆豁达大度其英足以有断其明足以有察故能信任忠良驾御豪杰创业垂统拨乱反正传之子孙至于后世继体守文之君一有暗弱信所当疑疑所当信则全盛之基往往失坠皆天也非人之所能为也国家自艺祖受命削平僣乱混一区宇圣圣相授垂二百年规模超于前古徳泽浃于民心迨崇宁大观以来小雅尽废故宣和之末靖康之初夷狄交侵中国以微然知数者形于防纬多能预言以至朝廷之所崇尚闾巷之所讴謡未来之故若合符节天之所以告人者甚明顾弗之察耳取其尤显著者次第于篇
预备志序
书檄志
唐陆贽有言动人以言所感已浅言又不切人谁肯懐故奉天所下诏令贽所草定虽武夫悍卒读之莫不流涕徳宗反正贽力居多今夷狄内讧王室危坠九庙陷于兵火而存亡未可知二圣幽于沙漠而安否不得逹卒伍化而为盗贼丁农转而为甲兵商贾阻絶而不通士夫奔窜而失职西北残于金革而民情离东南困于调发而物力匮将帅偃蹇莫相统一州县委靡莫相维持此诚国家危急天意人心去就之际也幸有贤主总兵于外可以系天下之心则夫传檄四方号令逺迩以援中都以援海防言不得不切意不得不深辞不得不尽诚不得不至庻几人心感而天意回大济生灵再安宗社真今日之急务也诗曰辞之辑矣民之洽矣辞之怿矣民之莫矣辞之不可已也如是应书檄之作皆当以陆宣公为法作书檄志
事宜志
易曰化而裁之谓之变推而行之谓之通举而措之天下之民谓之事业夫事业之措于天下亦贵于变而通之以尽利不失时宜而已况乎遭非常之故而可以常法待之哉祖宗削平僣乱混一区宇监唐之而销藩镇之权出治以文而偃天下之武典章文物之所布纲纪号令之所施固足以维国势而措天下于泰山之安至于崇宁大观宣和之间宰辅非人托绍述之名为保宠之术耗蠧邦财斩刈民力士风益壊军政不修败欢盟结邉衅迨宣和之末天下之极矣故夷狄得以乘其间以陵中国直犯京阙初无藩篱頼渊圣皇帝新即大位人心欣戴同力固守贼以退师是宜朝廷之上一徳协心略他故而以治兵防邉为急务也奈何狙于承平偷惰茍且之风恬不加恤议论规画稍越故常则阻难排抑不得施行而懐奸希进者又从而宻譛而巧诋之以是为非变白为黒惑乱人主之听更相倾陷以取宠禄又甚于崇观宣政之时其意以为突骑必不深入借使深入不过割地厚赂而已遂使金人无所忌惮一嵗之内再围帝城君父播迁生灵涂炭朝廷号令半年不闻四方盗贼所至蜂起岂非胶柱鼓瑟不知通变小人之祸至于此哉以今日而望去年则人情国势其不相侔何啻数十百倍然而犹有可为者祖宗徳泽在人者深天下士民未有离志故京城之故出于夷狄而非出于中原州县之盗出于溃兵而非出于民庻诚能观今之势度事之宜收士用安民心选任将帅整治军旅枕戈尝胆励勾践之心布衣帛冠行卫文之政则恢复宗社保全邉疆以报不共戴天之讐以雪振古所无之耻有不难也昔少康以一旅之众灭浇羿而祀夏配天不失旧物光武以数千之卒破寻邑而克清大憝致汉中兴况我有宋土宇之广幅贠万里生齿之众士民犹足用哉夫事贵知变而谋贵先定故韩信之説高祖以收三秦卒成垓下之功孔明之説刘备以取巴蜀卒成鼎足之势管仲説小白以寄军政而为五伯长商鞅説孝公以令必行而为七国雄其谋皆定于始见之时况欲加于数子者乎虽然任之不専信之不笃而使小人得以间之则虽使伊周复生恐亦不能有所补也取事之宜于今者次第而条陈之以备一日之用作事宜志
人物志
昔晋祚中絶中原陷于夷狄元帝渡江兴于江左有王导以为腹心有周顗刁协戴若思以为股肱有贺循顾荣以从人望有周访郗鉴甘卓以据要地有刘琨祖逖以恢逺略及其后也辅相如谢安将帅如谢方镇如陶侃温峤皆世不乏人故能缔搆群材赞襄中兴祀晋配天不失旧物抗石勒之锋败苻坚之师折王敦之逆平苏峻之难保有东南垂百余年人物之不可无也如是今宗社艰危河北河东之地弃而不保或遂陷于敌讐或割据于豪杰则逼迩畿甸汴不可都其势必有廵幸之事以权一时之宜而济其急然而人物之衰未有甚于此时也前日失谋败国妨功害贤之人既不可复用而名望在人屈指无几任方伯连率之职者率皆妄庸处州县冗散之中者未易识防则今之人物所以为辅相帷幄之臣所以为侍从论思之官所以充台谏献替之任所以当师帅抚御之选所以膺守令牧养之寄所以将监司按察之权当何自而取之以祖宗涵养之久天下衣冠之众固不可厚诬以为无人然而事廹势急兼收并用弃瑕録善舎短求长欲得真贤实材相与协力而扶持之使士夫不复事虚名而收实效官司不复行虚文而施实绩民庻不复听虚诏而被实恵夷狄不复侮虚声而畏实威则求之不可不广择之不可不精任之不可不専信之不可不笃庻几可以济危圗安拨乱反正以刷亘古所无之耻以报不共戴天之讐诚今日莫急之先务也姑取平日之所知及得于众论者人物姓名著之于篇以备缓急作人物志
梁谿集巻一百三十六
钦定四库全书
梁谿集巻一百三十七 宋 李纲 撰序四
汉唐三帝纪要録序 小字华严经合论后序送萧建功秀才归临江序
迂论序 湖海诗集序【见第十七巻】唐朝贤将传序
雪峯真歇了禅师一掌録序
汉唐三帝纪要録序
臣窃观自昔人主履创业中兴之运必有英伟之材以断大事然后能戡难定功而不为小故之所揺必有明哲之智以察至理然后能听言用人而不为异説之所惑必有寛大之量以保众然后规模宏逺而足以济天下必有诚一之徳以与贤然后终始无间而足以大有为所以肇迹开基兴衰拨乱克大敌建大勲为神民万物主而垂休无穷者率用此道则汉之高祖光武唐之太宗其人也高祖当秦之亡仗三尺劒驱驰马上以与项籍争天下相持于荥阳成臯间败师跳身者屡矣然气不为之挫而卒亡楚凡五年而定帝业光武起南阳以数千乌合之卒破寻邑百万之师仗节渡河﨑岖于赵魏之郊危亦甚矣然志不为之沮故卒能破铜马赤眉之属而汉以再兴太宗乘隋之乱起太原而定闗中擒建徳世充之徒皆身履行阵冒矢石而不惧征伐四克遂有天下此英伟之材三帝之所同也高祖知人善任使听言如不及将韩信于行伍得陈平于亡命防足挥洗揖郦生之説辍食吐哺纳子房之策樊哙一言则还军防上娄敬一言则趋驾闗中故能因羣策以屈羣力而大功以成光武指授诸将各当其任料敌决胜明见万里之外冯异获于俘执而建方面之勲邓禹杖策谒于军门遂定大计采耿弇之谋而起兵上谷听邳彤之计而不弃信都故能威谋靡抗动輙如志而太宗之任贤使能好谋纳谏又卓然过人逺甚此明哲之智三帝之所同也司马迁称高祖常有大度寛仁爱人意豁如也而马援亦称光武恢宏大度同符高祖乃知帝王之自有真而史称太宗亦言聪明英武有大志而能屈节下士则寛大之量三帝皆然高祖天资慢侮然待萧曹子房陈平宻侍帷幄如左右手光武推赤心置人腹中其待寇邓耿贾皆出入卧内如子弟然太宗尤推诚以任人有上防论房龄者帝曰是欲离间吾君臣邪斥岭表尝赐李靖手诏曰军事一以委卿吾不从中制则诚一之志三帝皆然夫有明哲之智而英不足以济之则足于谋而寡于断有英伟之材而明不足以察之则寡于虑而伤于専英明备矣而寛大之量未宏诚一之志未着则亦未足以优于天下故四者兼备徳盛业钜则能混一区宇身致太平者高祖光武太宗是也四者不备各有所长则能割据一方粗成霸业者魏武吴蜀之主是也由是推之自古创业中兴之君概可观矣至于英不足而为弱明不足而为暗无寛大之量而狭小无诚一之志而多疑则亡国衰世之君靡不由此恭惟皇帝陛下英明之姿寛诚之徳得于天纵与神为谋而臣幸获日侍轩墀仰闻圣训窃叹絶徳清光非臣下所能跂及然而绍膺大统适当国步艰难夷狄强盛之日百度未举四方未宁谓宜深考汉之高祖光武唐之太宗所以创业中兴者神明自得圣心循焉以驭驾群材制胜克敌拨乱世而反之正则我宋中兴之功不难也臣輙不自揆取三帝之行事散在诸传及他史者次第编集删其繁文掇其大节纂成一书目之曰汉唐三帝纪要録敢尘睿听以备乙夜之览庻几萤爝之光禆日月之照烛涓埃之细助海岳之深崇以古为鉴揆今之宜或有取焉非独臣之幸也实天下之幸也臣谨序
小字华严经合论后序
脩多罗藏三乘十二分教皆佛菩萨之所説然广愽妙圎极诸经之壸奥莫如大方广佛华严经从上诸徳造立防抄论讃皆为人解説然精深条畅为华严之指南莫如李长者所制合论盖华严明一心之真境含容无尽如设寳鉴光明相照其中妙影重重摄入故华藏世界名数不可説而不离于方寸之中三昧法门差别不可穷而不出于一念之际毗卢遮那之所建立文殊普贤之所示现皆以上乘顿教接大根者自初发心至等正觉本自圎成无有欠阙体之者以一毫含法界契之者以一悟证无生而地位阶级因果功用歴歴现前了然不昧言语譬喻开示为人有权有实此华严所以极诸经之壸奥也合论明诸法之本原防归于一如泛巨海浩无津涯必观星斗乃辨方所故自序品至入法界品七处十防天龙八部一切诸神十信十住十行十廻十地诸大菩萨善财所参五十三善知识皆以十波罗宻互为主伴其间妙宝种种庄严皆以表法学者因之心迹圎融而得悟入此合论所以为华严之指南也微华严无以见佛法理事之无碍故广愽而妙圎微合论无以知华严本末之伦理故精深而条畅读佛书而不观华严是犹河伯之喜秋水而不知海若之难穷以见笑于大方之家也读华严而不观合论是犹据圗以窥天文而不考甘石之书无以知灾祥之防也可乎哉然华严凡八十巻合论凡四十论离为二书部帙浩愽既不便于观览又艰难于挈提学佛者患此久矣朝奉大夫提举坑冶铸钱张君书言始创意以经论合为一书作小字刋之刻画之精如水布沙如蚕种子匀浄分明悦可人意凡愿者即以施之异时一大部经极一负荷之力所不能举者今敛而小之不盈数函携适四方无不如意非善巧方便孰能如此其用心乐善亦勤矣哉夫一尘中有大千经巻具智慧者破尘出之是为真游华严境界真得合论宗防信解行证宜自此书始敢告读者应作是观建炎元年八月望日序
送萧建功秀才归临江序
入芝兰之室者久而不知其芳游鲍鱼之肆者久而不知其臭盖其薫蒸渐渍之久与之俱化而不自知是以君子谨乎其所与处也临江萧生不逺千里访余于湖外视其貎粹然而温厚听其言毅然而劲正观其文蔚然而条畅究其学渊然而奥愽而又乐善好问慊然有不自足之意盖生尝从了翁游甚久又与李先之雅相厚其所与处者如此宜其薫蒸渐渍如芝兰之芳而不自知也然生之质美矣要须更歴世故以锻链之其美乃成精金之所以可贵者以其百链而不耗也士方平时论议未尝不有余暇出而临事爵禄诱乎前祸患恐乎后不变其所守者几希至于祸福不足以动其心而惟所学之为行若金百链而不耗者了翁李先之其人也了翁平生颠沛患难几三十年气不少挫惟生民之为念而国事之为忧李先之一为小人之所陷困于州县志不少衰其学问至老益笃而二公之道卒光明于今彼临事而变其所守者虽媮取宠利皆湮没而无闻卒亦何所得哉生行且仕矣其亦观二公之所以处已而游世者以为法乎若余者无二公之道学而有忧患将何以副生逺来勤劬之意耶于其归也姑以生之所知二公之所以艰难困抑久晦而乃光者告之且以识别建炎二年十月晦日武阳李某序
迂论序
梁谿病叟当建炎初待罪宰相才两月余以謩画多不合又所荐引将帅同列不以为然沮斥之争弗能得方时艰难不敢贪宠备位妨贤路以误国事三上章乞罢相庻几大臣以道事君不可则止之义天子度不可留从之以观文殿大学士领洞霄宫将归老于梁谿之上守坟墓穷山水之游以终其身而防者不已其言丑恠肆为巧诋闻者骇汗頼天子睿圣有以察其不然姑禠职俾居渚宫坐食廪禄而处江湖善地徳至渥也闲居杜门谢絶賔客念恩省咎之外无所用心则取古之君臣贤士大夫与夫奸邪佞谀乱臣贼子其所施为是非成败治乱兴亡之迹可以垂鉴于后而今之事宜所当变通于昔者极其理而论之其意以谓身既废放不得展尽底蕴以济国家之急姑以智虑所及载之空言以俟后之君子亦不为无补然承乏廊庙既已尝试其拙矣则其所论盖亦濶防而不足以取合于世故目之曰迂论昔孔子欲正名于卫子路曰有是哉子之迂也而孔子告之以名不正则言不顺其极至于民无所措手足夫民之无所措手足乃在于名不正数变之后则自子路观之宜乎以为迂然必欲为政使刑罚清而民服非正名不可则其迂也乃所以为要欤余之论固迂矣安知后世无拙如我者有取于其説而反不以为非乎辞务达故无饰説理务畅故无隐情随意所得而着于篇故无先后之叙览者察焉建炎戊申嵗仲秋朔日序
唐朝贤将传序
为将之难非料敌制胜陷坚摧众之难权重而不骄功高而不伐上承下抚善始善终之为难也韩信连百万之师战必胜攻必取一有骄伐之心而高祖疑之闗羽张飞皆万人敌羽喜犯上飞喜刻下蜀先主知其必不能以自全由是观之立功立名未若保功名之懿也唐有天下将臣为多在太宗时当创业之初削平僣伪制御夷狄则有若李靖李勣在肃宗时值安史之变戡乱定功中兴王室则有若郭子仪李光弼在徳宗时遭奉天之难剪除叛逆光复宗社则有若李晟马燧浑瑊皆能奋忠勇摅谋猷感防风云勒勲帝籍号为大将之贤者至议其优劣则勣不及靖光弼不及子仪瑊燧不及晟何哉靖谦退知上恂恂如不能言以沈厚称而勣嗜进不已导高宗以立武后几危唐祚其识不足称也子仪朝受命夕引道﨑岖防譛间不辩自明而光弼间隙一开卒不复合至忧愤以死其诚不足称也晟策吐蕃多诈不可与盟而瑊燧信之以有平凉之辱其智不足称也春秋责备贤者故不得不论至为将大畧能以功名始终岂可不谓人杰哉尉迟敬徳愤厉争功一闻太宗训勑折节自脩杜门谢客奏清商乐以自奉能改过矣李大亮宿卫之忠裴行俭苏定方术畧之竒秦叔寳薛仁贵李嗣业搏战之勇高崇文纪律之严王忠嗣执守之固李抱真训练之精张万福乐善之笃李光顔愬谋虑之决皆凛然有贤将之风故録次诸传为上下巻表而出之庻几览者以古为鉴得见贤思齐之义云绍兴二年仲春二十二日序
雪峯真歇了禅师一掌录序
自达磨流通正法眼藏如一灯分百千灯以心传心虽法无南北而机有差别其归一也雪峯了禅师得法于丹霞淳淳得法于芙蓉楷传曹洞宗防门风孤峭壁立千仭有所施设皆被上机非中下根器所能窥测了公自号真歇昔演法于长芦今开席于雪峯学徒云集从之者常千五百余众丛林之盛所未曾有随机提令应病施方有作者之铃锤真良医之药石一言一句皆示空刼中眼目非茍然也其徒集机縁语句为一掌録以初得法由一掌故录成以示梁谿病叟病叟讃叹为説偈言其一曰真歇颊邉遭一掌大愚肋下筑三拳自从黙契宗风后颠倒纵横总是禅其二曰正令全提上上机学人到此莫惊疑直须吼裂野于脑始是金毛狮子儿説偈毕以其録归之因书其语置篇首云绍兴四年嵗次甲寅二月朔序
梁谿集巻一百三十七
钦定四库全书
梁谿集巻一百三十八 宋 李纲 撰序五
五峯居士文集序 重校正杜子美集序道乡邹公文集序 论语详説序
古灵陈述古文集序
五峯居士文集序
欧阳文忠公有言非诗能穷人殆穷而后工信哉士达则寓意于功名穷则潜心于文翰故诗必待穷而后工者其用志専其造理深其歴世故险阻艰难无不备尝故也自唐以来卓然以诗鸣于时如李杜韩桞孟郊浩然李商隐司空圗之流类多穷于世者或放浪于林壑之间或漂没于干戈之际或迁谪而得江山之助或闲适而尽天地事物之变防搜精链抉摘杳微一章一句至谓能泣鬼神而夺造化者其为功亦勤矣以此终其身而名后世非偶然也故尚书考功贠外郎翁君讳挺字士特建之崇安人天才秀发器业夙成年未成童已知声律能赋诗有惊人语及长该极羣书贯穿今古落笔即数千言既而游行四方渡浙江寓淮楚窥衡湘观光上都宦游赵魏之邦尽友其豪俊以故为文雄深雅健渊源浩愽能备众体而尤长于诗其五言七言属对律切风清调深其古风歌行浑厚简淡凌厉奋发絶去笔墨畦径间追古作者信乎天下之竒才也方是时朝廷以经术造士士皆趋时好以取世资而君缓步濶视于其间独有能诗声如内翰毛公友一时名人多称道之然君早游国庠屡冠多士声华籍甚而名不题于鴈塔晚登仕版对扬文陛受知人主而位不过于星郎触时相怒窜逐流离得病以死而年仅逾于知命身之穷近世鲜有与君比者平生所作数千百篇悲欢感慨一寓于诗以发之竒辞秀句脍炙人口诗之昌近世亦鲜与君比者身不穷则诗不昌物莫两大岂不信然自经兵火盗贼之后散失者十之六七嗣子頴之收拾编类于煨烬亡逸之余得古赋若干古律诗若干杂文若干厘为若干巻号五峯居士集以余与君为外兄弟丱角同砚席情相好也遣人致书求为之序余尝观唐李贺号为俊人高轩过之作在其稚年韩愈皇甫湜皆爱重之歌诗之妙独步一时以父讳之故不得举进士坎轲以终年未壮室平时负古锦囊以出得句輙投其中暮归足成不知凡几何篇仇嫉之者尽委粪壤今行于世才数十首则贺不特其身之穷而诗亦穷也君虽不幸其年其位其诗文之所存过贺逺矣然贺诗得杜牧序而名益彰余虽欲序君集忧患衰疾文思凋落不能如牧之揄扬称述曲尽其情态以取重于世诚有愧焉耳方命朋旧之爱慕君者求君之残编断简于四方继成巻帙使珠玉之珍不零落兰菊之芳垂无穷庻几以此答君相与之意云绍兴四年四月七日具位李某序
重校正杜子美集序
杜子美诗古今絶唱也旧集古律异巻编次失序不足以考公出处及少壮老成之作余尝有意参订之特病多事未能也故秘书郎黄长睿父博雅好古工于文辞尤笃喜公之诗乃用东坡之説随年编纂以古律相参先后始末皆有次第然后子美之出处及少壮老成之作灿然可观盖自天寳太平全盛之时迄于至徳大歴干戈乱离之际子美之诗凡千四百三十余篇其忠义气节羇旅艰难悲愤无聊一见于诗句法理致老而益精时平读之未见其工迨亲更兵火防乱之后诵其辞如生乎其时犁然有当于人心然后知其语之妙也退之诗云僊官勑六丁雷电下取将流落人间者泰山一毫芒乃知公之述作行于世者未为多遭乱亡逸又不为少加以传冩谬误寖失旧文乌三转而为马者不可胜数长睿父官洛下与名士大夫游裒集诸家所藏是正讹舛又得逸诗数十篇参于巻中及在秘阁得御府定本校讐益号精宻非世所行者之比长睿父没后十七年余始见其亲校定集巻二十有二于其家朱黄涂改手迹如新为之怆然窃叹其愽学渊识而有功于子美之多也昔东坡有言子美自许稷契人未必许也然其诗曰舜举十六相身尊道何高秦时用商鞅法令如牛毛自是稷契辈口中语可谓知子美者矣方肃宗之怒房琯人无敢言独子美抗防救之由是废斥终身而不悔是必有言之不可已者与阳城之救陆贽何以异然世罕称之者殆为诗所掩故邪尝一脔之肉知九鼎之味有一于此可以卜知其他故因序其集而及之使观者知公遇事不茍非特言语文章妙天下而已绍兴四年甲寅六月朔序
道乡邹公文集序
文章以气为主如山川之有烟云草木之有英华非渊源根柢所蓄深厚岂易致邪士之养气刚大塞乎天壤忘利害而外生死胷中超然则发为文章自其胷襟流出虽与日月争光可也孟轲以是著书屈原以是作离骚经与夫小辨曲説絺章绘句以祈悦耳目者固不可同年而语矣唐韩愈文章号为第一虽务去陈言不蹈袭以为工要之操履坚正以养气为之本在徳宗朝奏防论宫市贬山阳令在宪宗朝上表论佛骨贬潮阳守进谏陈谋屡挫不屈皇皇仁义至老不衰宜乎高文大笔佐佑六经粹然一出于正使学者仰之如泰山北斗也道乡邹公自其少时处闾里游庠序登仕途其节操风流已为有识者之所推许至元符间职在谏省适有椒房之事抗章陈列危言骾论耸动四方逺谪万里及建中靖国间召还侍从又以直道不容于朝再谪岭表而气不为之少挫遇赦得归作知恩堂以居奉其母友其诸弟敎训其子侄欣然不知老之将至所养如此故其文章高明闳逺温厚深醇追古作者有黼黻之文有金石之声有菽粟布帛之用信乎有徳之必有言也其子柄桂集公平生所为文得赋若干古律诗若干杂文若干合为若干巻而谏省章防又别为一集将镂板以传于世求序于某义不得辞且为之言曰国之治乱安危存乎言而已矣方嘉祐治平间上之所以求言听纳者既尽其道下之所以献言开陈者又中于理上下交而志通宜乎协气嘉生薰为太平而不可跂及也其后朝廷议变新法言不便者接武窜逐朋党之论寖兴而士始以言为讳自绍圣元符以来遂无言者当时台谏具员然类皆毛举细故以塞责甚者至于变乱白黒颠倒是非投时好以取世资虽谓之无可也独公奋不顾身犯顔逆鳞论国亊之大者于言路闭塞之时号凤鸣朝阳然迁谪流离屡濵于死而任言责者益自惩艾不复激昻习熟见闻以缄黙为当然至崇观政宣间则又甚矣燕山之役国之大故莫重于此台谏熟视未尝有一言及之驯致祸乱四海横流使公是时犹存居可言之地其肯保位爱身不一开口为社稷生灵之计虽三尺之童有以知其必不然也由是观之公之文章垂于后世诵而读之者想望风采其慕仰为何如哉绍兴五年嵗次乙卯三月二十一日序
论语详説序
孔子之言传于后世者序诗书论礼乐易有彖象系辞春秋有褒贬笔削与曾子论孝者为孝经其家之所传者为家语而对国君卿大夫教羣弟子及相与问答之言则有鲁论语二十篇盛哉圣人言之着也自诗书礼乐易春秋孝经之外家语择焉而不精独论语精微衍奥皆道徳仁义性命之防当时记言者有法温润博雅粹然然成一家言盖圣人以其治心脩身正家理国之要设教以为人其于问答之间随机接物以诱其心应病施药以救其失故问仁者同而告之者有浅深问政者同而对之者有先后或抑或扬以发明其道或进或退以矫揉其材言近而指逺守约而施愽真可以为天下后世之折而能言之类莫之能加也其诸弟子有及门者有升堂者有入室者而问答之间或言出而理解或告往而知来或至于无言然后喻盖根器有利钝而造道有精粗不然至于顔闵游夏曽参有若之徒其言亦皆足以垂法于天下可传于后世则师友渊源圣人之泽深矣故相王文正公旦每以锦囊贮其书观毕则亲缄题之同列疑其为秘方异书也窃视之则论语怪而问其故公曰此皆圣人之言治心脩身之要吾辈行已有愧于此多矣先进之尊道畏圣人之言如此而今之士大夫特以为科举进取之资过则不顾又以为童稚初学之书不复精考得不又有愧于文正公之言乎近世学者皆宗王氏之説时有得失而自先儒以来亦有训释失圣人之防者如井有仁焉其从之也为赤子匍匐将入井之井子在川上曰逝者如斯夫不舎昼夜为叹逝之逝传习谬误其类寔繁余谪官多暇与次子宗之讲説颇是正之因笔其言而成书目之曰论语详説夫愽学而详説之将以反説约也推明圣人之防説之不患乎详而反説约者在乎自得之而已顾学识芜浅不足以窥圣言难知之奥岂敢传诸学者姑以训道子侄开其童防可也旧以两字命篇如学而述而之类体制不雅輙取篇之首句易之效老子名章之义厘为二十巻书始于武昌郡以建炎戊申之仲冬成于鬰林郡以建炎已酉之仲夏改定于长乐郡以绍兴甲寅之初秋云具位李某序
古灵陈述古文集序
唐史论文章谓天之付与于君子小人无常分惟能者得之信哉斯言也虽然天之付与固无常分而君子小人之文则有辨矣君子之文务本渊源根柢于道徳仁义粹然一出于正其高者禆补造化黼黻大猷如星辰丽天而光彩下烛山川出云而风雨时至英茎韶濩之谐神人菽粟布帛之能济人之饥寒此所谓有徳者必有言也小人之文务末雕虫篆刻絺章绘句以祈悦人之耳目其甚者朋奸饰伪中害善良如以丹青而被粪土以锦绣而覆陷穽羊质而虎皮凤鸣而鸷翰此所谓有言者不必有徳也君子既自以功业行实光明于时而其余事发为文章后世读书想望而不可及此岂特其文之高哉人足仰也小人乃専以利口巧言鼔簧当世既不足以取信于人而恃才傲物以致祸败者多矣由是言之文以徳为主徳以文为辅徳文兼备与夫无徳而有文者此君子小人之辨也窃观古灵陈公所着文章殆所谓有徳之言而君子之文欤初公未仕刻意于学得乡士陈烈周希孟郑穆相与为友以古道鸣于海隅人初惊笑其后相率信而从之四先生名动天下既登第累官剧邑推其所学以治民利必兴害必除听讼决狱庭无留事所至修学校率邑之子弟身为横经讲説士风翕然民俗丕变已而守列郡典大藩益推此而广之治绩尤着虽古循吏不能过也嘉祐中富郑公入相首以文学政事荐公寖被知遇厯事三朝鬰为名臣判郎曹则执法而不挠使北庭则守节而不屈任谏省则以忠谠补主阙处台端则以公正纠官邪位侍从则竭论思之忠侍经筵则尽劝讲之益上为人主之所钦向下为士大夫之所宗师其功业行实光明如此而所为文章温厚深纯根于义理精金美玉不假雕琢自可贵重太元酒不假滋味自有典则质干立而枝叶不繁音韵古而节奏必简非有徳君子孰能与此故尝评之其诗篇平淡如韦应物其文辞高古如韩退之其论事明白激切如陆贽其性理之学庻几子思孟轲非近世区区缀缉章句务为应用之文者所能髣髴也嗣子绍夫裒集公文章得古律诗赋杂文凡若干篇冠以绍兴手诏经筵荐士章防而行状志铭附于其后合为二十有六巻集成来谒求为之序某告之曰太上有立徳其次有立功其次有立言如古灵先生三者兼备又得诏书褒称推贤扬善之美如此可谓盛矣若其平生行事则有行状志铭可考诵其诗读其书者可以想见其人又何以序为绍夫曰先公虽进不极任而防累朝之眷特深谏行言听不为无补于时今即世逾五十年遭遇圣主因览荐士防藁所以旌宠之者甚厚輙敢刋行遗文用圗不朽愿丐一言以发明之某义不得辞勉副其意因论君子小人之文所以不同者昔孔子告子夏曰女为君子儒毋为小人儒夫儒之道通天地人使小人为之则将有讦儒以为奸者而况于文乎经纬天地曰文虽周公之才之美諡不过文而小人假文以为利则与夫儒以诗礼发防者同科自古文士多陷浮薄而为弄笔生无足怪也如公功业行实推贤扬善之美如此而其文章浑全愽雅又如此宜乎被累朝之眷遇膺圣主之褒崇士林尊仰推为天下君子长者而不敢有异议也然则有余力以学文者可不景慕而知所趋向哉公讳襄字述古官至左司郎中枢宻直学士赠给事中国史有传云绍兴五年闰月朔谨序
梁谿集巻一百三十八
钦定四库全书
梁谿集巻一百三十九 宋 李纲 撰序五
建炎时政记序【见时政记一百七十八巻内】
建炎制诏奏议表劄集序
送丹霞宗本游径山序
佛印清禅师语録序 中兴至言序
建炎制诏奏议表劄集序
某建炎初自领开封府事防恩除尚书右仆射兼中书侍郎以六月一日至南京行在所供职八月五日防恩除尚书左仆射兼门下侍郎是月十八日降制以某上章丐罢防恩除观文殿大学士提举临安府洞霄宫备位近司七十余日继以罢谪奔走万里流落十年再被録用绍兴四年春以提举西京嵩山崇福宫寓居长乐准尚书省劄子三省同奉圣防令某省记编録建炎元年五月一日己后时政记进御某已遵依诏防以省记到昨任宰相日所得圣语所行政事赏刑黜陟之大畧着于篇缮冩上下两策诣通政司投进有防宣付史馆绍兴六年夏任江南西路安抚制置大使兼知洪州承史馆牒见修纂建炎日歴朝廷降下所省记到时政记文字首尾未详及拜罢辞免表劄批答并未抄録赴馆请编类前来参照某已遵禀将建炎初除罢制命诏书批答辞免称谢表劄奏议建明劄子皆已得防施行者编类次第勒成四巻窃惟皇上绍大统于国家艰难之际即位之初首防考慎其所以委任责成之意可谓重矣而某材能谫薄识虑迂防曾不能效尺寸以圗报万一奉身以退虽罹患难保全至今日深惭惧今者既防朝廷降防令省记时政之畧又承史馆移牒使编类首尾之详检阅旧文追寻往事恍如梦寐益用慨然虽时运不留事势亦异而理有不可改者以理揆事万分之一或有取焉谨缮冩成两册缴申史馆庻几可备直笔采择信垂万世谨序
送丹霞宗本游径山序
丹霞宗本师幼遇异人能预言灾祥其名籍甚居邵武之瑞光岩十余年一旦起行脚心尽弃旧所得絶口不复道为此一事徧参诸方游泉南值杲禅师寓佛日庵叩问宗防言下自谓有悟入处其后杲公住径山师归旧隠欲复往从之游道长乐见梁谿翁语之曰子去瑞光岩几日矣答曰六年翁曰方举足时已合吃三十棒如今归去抝折拄杖向折脚铛中罨饭度日犹较些子若也未然却请饱参到径山为我致问杲公虽未识面妙圎光中已相见了也有一转语托丹霞呈似便请寄个消息来切须急道此外珍重戊午嵗十一月晦日梁谿拙翁序
佛印清禅师语録序
崇宁间余侍先公太师守官京师时佛印清禅师住相国之智海道价特高学者云集先公暇日多造其室余亦侍行辱知照甚厚至大观庚寅嵗禅师迁化赐塔名曰真寂之塔先公为之作铭有曰水滴沤生云收月白都城东郊塔有真寂者铭文之卒章也后三十年嵗在戊午余寓长乐有前住襄阳双池道腴长老来谒出禅师语録三巻将刋板以传丛林求余为序追念智海游从恍如昨日已阅一世怅嵗月之易流悼善知识之不可复见也览读怆然因序之曰禅师法名智清俗姓叶氏泉之同安人年二十有二出家受具戒即知有向上事徧游诸方参问宗防最后见道林祐禅师举幡风非动仁者心动风铃不鸣我心鸣耳之语因展鉢次有所悟入以颂呈祐祐可其所见亦作颂以印证之自此机锋迅发禅苑归仰初住蕲州五祖山法防之盛震于江淮绍圣中智海虚席有防命禅师住持再召入禁中对御陞座举扬宗风赐号佛印住五祖智海合二十余年今此所録皆禅师平日升堂入室接引学者机縁语句发明心地法门开示佛祖言意可以利一切而传无穷者也余尝观佛祖以心传心无文字相不得己而有言句所以安心治病者何其简易也去本既逺别支分传法者拈花摘叶务为新竒以相惑学道者口习耳剽递相模仿以为饱参千差万别不胜其繁而此道日益微矣禅师语句自胷襟流出不事雕琢而自然成文不説义理而自然契道防归有极中邉皆甜足以发明佛祖之深心开导后人之正眼余知此録之流行有补学者盖不可为量数也道腴行年将七十以门人之故久要不忘能使此録复传于禅师示寂三十年后亦可谓贤也矣与夫今之士大夫交游之久以信义相期一旦临小利害反眼若不相识者不可同日而语也勉作序以塞其请盖亦有感于此至禅师之所履践施设则先公所作塔铭道之详矣此不复云绍兴八年十一月三日序
中兴至言序
臣闻自古帝王之盛有创业有中兴若汤武之革夏商汉高之灭秦楚唐之代隋此创业之主也宣王承厉王之后兴衰拨乱周道复行光武当汉歴中微恭行天讨炎运复续肃宗宪宗武宗当唐室不竞藩镇僣叛征伐四克威令复振此中兴之主也创业之主驾御英雄勘剪勍敌肇造区夏固为难矣而中兴之主视之为尤难者岂不以绍将絶之统承极乱之余或为夷狄之所慿陵或为巨盗之所侵据国势削弱天步艰难纲纪废壊法度陵迟人材衰微物力凋耗振而起之尤不易为力故耶譬犹大厦之倾支扶颠危补苴罅漏与夫经营创建者盖不侔矣然亦有优为于创业者承祖宗积累之基徳泽至深人心未变境土士民本皆我有御得其道则亡者可以复存叛者可以复属以弱为强以微为盛疾若俛仰譬犹巨室中衰田园仆不幸为有力者之所攘其贤子孙能竭力以料理之则曩之所失一旦复归与夫奋空拳仗一劒以起者不可同日而语也顾所以处之者如何耳恭惟有宋膺受天命薄海内外悉主悉臣祖宗功徳超轶汉唐接武三代至道君朝受报收功极炽而丰邉衅一开金寇之祸乘间而作渊圣内禅天下归心谋臣弗臧驯致大变实由承平之久人不知兵始务讲和偷安茍且之所致譬犹康强之人负恃壮盛蔑卫生调摄之经得隂阳乖沴之疾邪气深入不务以毒药攻治而顾用参术和之以圗安全何可得哉皇天祐宋眷命陛下为神民万物之主临御以来迨今十年宵衣旰食忧勤圗治而中兴之业未建者岂所以圗之之道犹有未至耶臣以愚陋误防眷奨尝加考騐材防分薄自取颠隮曲荷矜怜不弃遐逺昨者被奉诏防条具邉防利害虽竭愚虑以塞清问犹未能尽其区区所欲言者夙夜精思至忘寝食谨以已见撰成中兴至言十篇輙敢缮写投进以尘乙夜之览臣之意以谓帝王圗治必有本要秉本执要以应万机所操弥约所施弥愽故以明本要篇第一本要者人主精神心术之运也举而措之天下必有政事功勲乃成故以修政事篇第二中兴之政莫急于治兵故以治军旅篇第三军旅之兴莫急于财用故以理财赋篇第四足食足兵必据形胜之地以事攻守故以审形势篇第五攻守之具欲善其事必利其器故以备器用篇第六自治军旅至备器用兵家之常道也必有临机应变之术故以察机权篇第七必有料敌制胜之谋故以尚谋策篇第八所以为此者将欲讨僭逆御强敌复祖宗之境土据中原以临四方而已必有先后本末之序故以议恢复篇第九恢复境土国威振矣然后可以奉迎二圣銮舆以天下养昭陛下孝悌之徳故以议奉迎篇第十此十篇者凡也其详又有目焉各以类附于篇末辞防芜浅虽不足以裨庙算之万一亦臣之毕精极虑欲圗报圣恩拳拳之至意也昔汉贾山作至言借秦为喻以感悟文帝班固称其言正而善指事意今臣此书持论不敢太高惟务可行立议不敢激讦惟务当理引古以证今自下以及上窃自比于贾山故以中兴至言命篇伏惟陛下万机之暇留神采览明本要篇发明心术无可施行自修政事篇后傥有合于圣意者乞制诏外廷详酌施行天下不胜幸甚绍兴五年月日臣某顿首谨序
梁谿集巻一百三十九
钦定四库全书
梁谿集巻一百四十 宋 李纲 撰赞上
洪崖先生画赞
双林善慧大士録赞【有序】
瑞芝赞 梁谿真赞
梁谿四友赞【嵗寒 虚心幽芳 粲华】
瑞光岩立化雀赞【并序】
绣观音赞
天王院新塑释迦像金色珠赞【并序】
防塔赞【并序】 富郑公画像赞
如如轩赞
洪崖先生画赞
洪崖先生张氲隋唐间人隐于南昌之西山所乘驴名之曰雪仆数人曰拙曰术曰藤曰葛曰橘出则负巨扇长瓢以从人多绘以为圗盖有道者也为之赞云洪崖古先生傲睨得天逸结庐西山下踏雪时一出长瓢与巨扇此外了无物借问侍者谁拙术藤葛橘何年丹青手冩此神仙质高风邈如在超然入吾室
双林善慧大士録赞【有序】
昔长者维摩诘具善巧方便居毗耶离城以布施持戒忍辱精进禅定智慧摄诸众生以慈悲喜舍作诸佛事虽为白衣居家而奉持律仪不着三界虽示有妻子眷属而修诸梵行常乐逺离其辨才无阂则现身有疾如应説法令无数千人皆发无上道心诸菩萨大弟子众皆不堪任诣彼问疾虽文殊师利亦云彼上人者难为酬对深达实相有如此者其游戏神通则能以方丈之室容受九百万菩萨三万二千师子之座而不廹迮示遣化人以众香鉢取满香饭餍饱十方无量众防不起于座断取妙喜国土山河如陶家轮及持华鬘示一切众不可思议有如此者故佛书以为金粟如来不其然欤惟双林善慧大士应世阐化之迹何其似维摩诘也岂独以六度摄众生以四心作佛事以白衣居家而奉律仪有妻子眷属而修梵行为似之耶至于辨才无阂其偈颂言语深达实相游戏神通其显示变化不可思议亦与之举相似然故尝自谓弥勒化身而行道山中常见七佛引前维摩接后者良有以也唐人楼頴集大士应世阐化之迹以为之传文字繁纇无以发明甚深难解之义今右文殿修撰罗公以无尽智参订其书芟除润色又为序以表出之而大士立言行事灿然着明读者随其分量各有所得其于发第一义谛岂小补哉暇日以其书示昭武李某欢喜踊跃得未曾有再拜稽首以偈赞曰
弥勒栖神兜率天下生此土犹久逺化身无数在世间善慧大士乃其一于中深秘菩萨行而外示现凡夫相佃猎渔捕悉与同娶妻生子亦复尔忽然照水知宿因本来神智皆具足双林浄土坐道场説法度脱无量众为欲化导群生故六度四心为依止田园庐舎诸器用奴婢妻子亦弃捐而以营修大法防盖行布施摄悭贪强夫暴客与魔民豪夺追逐共诬谤更以软语安慰之盖行忍辱摄瞠恚精进摄诸懈怠者昼夜行道不休息持戒摄诸毁禁者敷草而坐食麤粝智惠禅定无有邉摄诸痴乱亦如是慈悲喜舍救众生微妙宏深难测识虽依如是众法门亦不于此而常住辨才演説无滞阂譬如空谷中答响歌颂句偈自成章纵横颠倒皆通达神通游戏得自在聊以折伏不信心异香殊相放妙光一叩宫门余悉啓住是解脱不思议正如长者维摩诘应世阐化靡不齐故于行道常接后化縁已毕示寂灭迄今何翅五百年虽有文字传未来芜纇不能发实相我观龙津大居士己能深入不二门应縁虽现宰官身于诸世味如嚼蜡燕闲清浄无所为乃以笔墨为法施芟除润色出妙语善慧之书乃光焰佛子若观善慧书当知三士无异法毗耶离城防树林及此龙津元一处受持读诵善思维普愿发心无上道
瑞芝赞
宣和二年仲夏之初有芝生于沙阳邓肃志宏家大小凡十有二色状异常俯者仰者丛者特者紫者如椹黄者如金轮囷炜煌真瑞物也前史记孝行之美多以芝产其庐为异而柳子厚有言朽枿败腐使受天泽余润犹足蒸出芝菌以为瑞物今志宏居防如礼而又能鋭意文辞期于有成以显其亲则是芝之生岂非孝诚所感而文字之祥耶梁谿李某为名其轩曰瑞芝轩使藏芝其间后日有所攷焉且为之赞云
太虚磅礴钟此和气庆门其昌而产斯瑞厥瑞维何灵芝煌煌孝诚所致文字之祥有开必先其应以类力学显亲孰孝于是勉修逺业自奋于时匪我云然芝实告之
梁谿真赞
是为梁谿了无差别行年之化三十有八返观其前肤腴色悦从是以往苍顔华髪本来面目不生不灭游戏仕涂天付之拙顺天而行一无敢设独知其天宁有他诀万里清风一轮明月有来问者黙然无説
梁谿四友赞序
山居有松竹兰菊目为四友且字之松曰嵗寒竹曰虚心兰曰幽芳菊曰粲华各为之赞
嵗寒赞
霜霰既零草木殄瘁惟兹嵗寒独立不改寸苗初植未离蓬艾挺然凌云色参天黛虬枝茂叶舞影垂隂清风徐来虎啸龙吟与子为友贵相知心何以乐之冩此素琴
虚心赞
君子学道其心贵虚此君之心一物本无劲节坚竦清影扶防劔防环侍十万丈夫细细其香猗猗其緑滴露和烟锵金戞玉与子为友惟日不足何年栖鳯慰此幽独
幽芳赞
天地和气萃于幽芳言茁其芽薫然国香緑叶紫茎素荣缥房纫以为佩御彼不祥采自深林置于座侧不改其度其香满室与子为友心同徳一优哉游哉聊以永日
粲华赞
我有佳友粲粲其华金英炜煌翠叶交加风露洒濯色香相知宛如美人象服逶迤可以忘忧莫如防酒泛此粲华益我眉寿渊明一樽子美三嗅永结清欢相从白首
瑞光岩立化雀赞
宣和二年正月二十四日有雀立化于瑞光岩之佛殿香炉上其徒明頥来沙阳出画圗示余以偈赞曰菩萨游戏于神通六道四生咸可入为欲化导诸有情故于异类而出现谛观此雀甚微渺每食一粒栖一枝卑飞不出蓬蒿间逺举安知鸿鹄志而能坐脱与立亡依彼金容及香火屹然而化不震动如以木石镌刻成非诸菩萨威神力孰能现此希竒事我观三界诸众生惟人实具大智慧妄想颠倒造诸业失身沦入横生中重为毛羣轻羽族破碎一切诸蠕动虽云妙觉不销亡无那沉迷益逺菩萨慈悲哀悯故化身与彼为导师縁终寂灭显示人使知佛性无有二佛子若有瞻礼者愿言悉发敬信心勇猛精进趣菩萨皆具如是菩萨行
绣观音赞
观音妙智力无刹不现身出自鍼缕间神通亦如是光华五采备成此六铢衣云髻氷雪衣寳冠璎珞饰荘严行道相步步妙莲花慈眼视众生睟然见于色愿言瞻敬者防顾逍遥人系缚本来无何徃非自在
天王院新塑释迦像金色珠赞
宣和庚子之秋沙阳天王院命工创造释迦牟尼大觉金僊之像邑之士女童稚出力施财运致土木不约而防既勤朴斵涂墍之功而采饰未施相好未具有以工之所摹画为未然者将毁其像而改造之始建是议而像出异物色如黄金颗如真珠徧满佛身及莲华座如水布沙如蚕种子璀璨熠爚光夺人目士女童稚瞻礼讃叹随意取之取已复生不可胜计于是曩之建议者悔罪懴非财施益盛縁事遂集客以其故语予往观信然亦得数百粒以归予虽不能知其果为何物然窃思诸佛显示神变化导有情不可测量方其入大湼槃现舎利子诸天及人建窣堵波种种供养以作佛事与此像设现金色珠摄伏不信增上慢者其理一也惟舎利子体极坚固锻链焚烧所不能壊而此珠虚脆不实力可破碎为不同耳盖舎利子者报身之所成而此珠即土木假合而化故不得不异也知诸佛法如幻如梦如像如响如光影如空华如寻香城如变化事则彼报身与此土木之所假合彼舎利子坚固不壊与此珠之虚脆不实亦无差别惟达诸法空者可以语此梁谿居士欲重宣此义以偈赞曰
稽首释迦文善逝天人师縁终示寂灭无量舎利子悉建窣堵波天人共瞻礼像法住世间化导诸有情亦示大神变摄伏不信者璀璨真金色清浄妙寳珠即彼土木中现此希竒事有来瞻礼者随取即与之既与出愈多不可为量数当观舎利子及此金色珠坚固与虚脆无异无差别佛子具智慧悉发敬信心勇猛勿复疑归依无上道
防塔赞
沙阳陈氏女以五色丝缕结成防塔施栖云璨上人璨以示梁谿居士居士以偈赞曰
释迦佛说妙莲华从地涌出七寳塔栏楯幡幢及龛室寳玲璎珞震妙音四面皆出旃檀香散天妙华以供养佛以右指开塔户出大音声却闗钥多寳如来示全身讃叹説法分半座惟二如来共一塔至今此防尚俨然何人建立窣堵波种种严饰悉具足防缕萦结尺寸间高广五百由旬等当知一念周圎时胜妙功徳已成就若能瞻礼复回观人人具此如来体至心持诵法华经弹指真塔当出现
富郑公画像赞
契丹自澶渊之役通好守约不复盗邉至庆歴间以我方用师西鄙且厌兵因聚重兵境上遣使来聘欲求闗南故地中外震惧是时富公奉命报聘既见其主为陈通好则人主専其利而臣下无所获用兵则利归臣下而人主任其祸彼主感悟因许増嵗币而契丹平北方至今无事其后河朔大水民流京东公时知青州兼京东东路安抚使择所部丰稔者五州劝民出粟益以官廪以赈济之得公私庐舎十余万区散处其人凡活五十余万众立法简便天下至今传以为法惟公以制科中第歴谏官侍从至相仁宗皇帝危言直节以道进退勲业甚茂然功在社稷徳在生民此二事为最予尝读公谏垣集奉使録慨然想见其风采及来沙阳见公绘像于罗畴老家命工传冩且为之赞庻几日瞻仪刑以慰慕仰之心焉其辞曰
天下达徳惟仁智勇合之成体散之致用岩岩富公备此三徳直道不回以相王国其智伊何见于使虏敷陈利害以悟其主欢盟至今莫敢予侮其仁伊何见于救灾饥民如云襁负以偕法简恵周垂训将来何以行兹断以勇克众人所惧公独不惑夺虏之气厉色折之赈民之饥诚意活之我生后公今觌厥象丹青载传朝夕是仰
如如轩赞
华屋千楹贪夫所娱一念休歇袤丈有余是轩廓然含容太虚森罗万象体自如如道人何为于焉宴居动静语黙随时卷舒盖将即此以善已而又以示其徒者欤
梁谿集巻一百四十
钦定四库全书
梁谿集巻一百四十一 宋 李纲 撰赞下
御书草圣千文赞
龙眠居士画十六大阿罗汉赞
保宁禅师真赞
王摩诘画渡水罗汉赞
雪峰了禅师真赞 顔鲁公画像赞
故赠谏议大夫了斋陈公真赞
佛日杲禅师真赞
御书草圣千文赞
绍兴五年冬皇帝以御书草圣千文赐臣子淔明年夏臣子淔刻之琬琰以示臣某又明年春臣某摹勒于石置诸豫章学舍宣圣殿宇之隂正临讲席使学者得以瞻仰谨拜稽首而作赞曰
伏羲画卦人文以成书契之作以代结绳篆籕而降秦乃兴规摹楷法有真有行众妙且美萃于兹草畴克工之心悟笔到芝靖羲献主盟此道自昔英主鲜不自好惟汉光武投戈讲艺有唐太宗笔迹竒秘底绥大业实资勇智游戏翰墨乃其余亊于穆天子允武允文武定祸乱文该典坟万机之余纵笔怡神作此草圣前无古人人亦有言心正笔正妙哉心画本乎湖静银钩铁纽蟠屈刚劲云汉昭回奎璧辉映如鸟行沙如虫蚀木鸾鹄停峙龙蛇起陆飞电绕枢垂虹饮谷千变万态荡耀心目一人之贵犹或勤斯咨尔多士胡可怠而学问积躬功名济时其则不逺瞻之仰之载摹宸翰勒之嘉石龛于殿隂如鲁屋壁天威在望得所矜式微臣作赞垂示无极
龙眠居士画十六大阿罗汉赞
第一尊者正坐垂足手隐横板交十指爪前有居士作礼鬼使致书若请召状后有侍者乂手而立
佛所印可大阿阇黎隐几合爪泊然无为恳请何人投地作礼不起于坐应供千里
第二尊者正坐肩倚拄杖左手握拳近口右手垂膝把经巻微露梵书前设鑪香后有侍者回顾一婆罗门手抱稚狮子
倚杖于肩屈指近喙废经不读思第一义大狮子吼真狮子儿转秘宻藏其谁能知
第三尊者正坐跏趺以两手义指置足上昻首仰视锡杖倚牀前有夷人佩劒曲拳后有蛮女捧香山而立
义指膝间目视霄汉意象轩举邈无畔岸刚大之气塞于天渊俯仰无怍纵心浩然
第四尊者据巨石植右膝而坐手持数珠下视一大蛇蟠绕石前右童子震怖掷浄瓶巾祴于地侍者抱抚犹窃回顾
华林扰虎手举数珠驯彼鬰屈亦用兹乎巨颡脩鳞能怖童子慈眼视之毒心自弭
第五尊者偏坐跷一足手执拂回顾侍者于莲花缾折莲房以献瓶中有戏龟童子跪而观之后有夷人佩刀植戈而立
藕花满缻莲房自拆神通妙用在于举拂童子何知跪观戏龟六用不藏使之者谁
第六尊者靠禅板植左膝垂右足而坐两手展经巻开口如读前有狮子衔花胡人背手回顾后有蛮奴执拄杖侍立
老矣衰疲背依禅板读经可为聊用遮眼植膝垂足狮子衔花杜其徳机岂有斯耶
第七尊者反掌义指跣足而立仰视空中一珠侍者捧香炉蛮奴佩刀捧盘盛铎杵随之
寳珠腾空光焰璀璨谛玩无斁有见皆幻堂堂风仪龙象之姿灵杵寳铎往将加持
第八尊者跏趺正坐手执方鑪若説戒状傍有侍者合掌蛮奴执羽扇前有后妃盛服前跪若受戒状二女童侍立
本无戒持何尝有破方便为説三世因果服饰炜然王者之妃前跪谛听善思念之
第九尊者扶杖临石岸而立一蛮奴掖之下瞰巨浸观蛮奴以竹器冩经巻花卉置水中有群鱼衔经蜃气成楼阁一龙出波浪间
龙鱼秘怪各有佛性散花投经出没游泳具大悲心平等施之往因妙力人天之资
第十尊者倚老松以左手支頥并足而立仰观松杪有猿摘松花以献后有蛮奴抱经持拄杖侍立松竹间有虚禅牀及方案上有古盆贮水养花卉之属
长松森然虬枝拂天支頥据木仰睇猿竹树之间方虚禅座我欲摄衣往补其处
第十一尊者偏坐左手按膝右手植牀柺上拳指支頥回视一童子置饭掌中以引鹤
宴坐便安支頥握拳一念不波灵台湛然婉彼胎禽就掌取食了无惊猜驯承恩力
第十二尊者垂足正坐回顾第十三尊者笑语以右手据牀柺左手舒掌侍者以缾水滴掌中
敷座亲宻便于笑语懐抱之适怡然相顾沥彼缾液注于掌中普润四大一滴之功
第十三尊者正坐曲身就第十二尊者语以手按板作屈指状拄杖倚禅牀侧后有侍者及二童子碾茶治具于竹林间
俯身説法未能忘言无量妙义见于指端童子茗供竹间治具涤烦消渴惟此之故
第十四尊者长髭郁然不剃植杖林间倚巨松而立观二鹿出岩石傍衔花以献
麌麌群鹿出于岩端植杖倚松寓目纵观风度凝然万法皆了去髪留髭岂无所表
第十五尊者携杖以虎负经自随有老人道帽相并尊者举手作笑语势后有鬼神被甲执旌旗从行鎻一熊负一沐猴
适从何来游歴于此大空斓斑负经以侍有伟衣冠山川之神旌麾戈甲其从如云
第十六尊者于山林水石极幽絶处以袈裟防头入定有悬瀑淙防三蛇出其前一将涧饮一方行一蟠结
岩谷窈窕林芿扶防瀑布淙射蛇虫之居衲帔防头安然入定孰能出之其独也正
绍兴甲寅三月六日梁谿病叟书于长乐城东报国寺后二十日东林珪禅师见访因以遗之
保宁禅师真赞
此是保宁风度具眼衲僧试觑面孔虽然丑拙肚里非常峭措佛祖一口呑尽问着当下休去却説梁谿覔賛大小一塲露布
王摩诘画渡水罗汉赞
阿罗汉具大神通飞锡凌空如履实然巨浸与天永戏蹑一杯能径渡云何溪涧咫尺间乃有种种难涉相前者己济气怡然后者将涉有难色老病扶携壮者负足探策引褰衣裾秘其神力不示人如畏黄蘖所诃责我观一切诸有情咸具神通并妙用空中示现十八变正眼观时非吉祥善哉摩诘老画师能以毫墨作佛亊稽首十六大声闻皆悉回心等正觉
雪峯了禅师真赞
粹然而深如玉在山而珠在渊颀然而长如野鹤之处鸡群谓是为了四大假合何者是真谓是非了五峯秀出望之俨然道与之貌丹青所传其有不得而传者耶皓月普分千水影清光常满一轮中
顔鲁公画像赞
防稽李光守永嘉郡得鲁郡顔公遗像绘于郡宇之忠义堂昭武李某为之赞曰
英英鲁公人中之龙为唐宗臣见危纳忠巨盗起燕朔部风从独婴孤城以抗其锋功虽不终志实可则间闗造朝号为耆徳纠缪绳愆毅然正色奸邪媚之摈使去国蹇蹇匪躬险夷一节迨其耄年奉使希烈气沮凶逆诚贯金铁身虽可陨名不可灭岩岩高堂榜曰忠义非公遗像其孰当置登斯堂者宜仰而畏师友其人无公是媿
故赠谏议大夫了斋陈公真赞
如玉之温有睟其容如山之峙有主其中论事有蓍龟之审知人如衡鉴之公金百链而不耗水万折而必东置死生于一拾防理事而皆融吾不知其谁氏之学混儒释而为宗玆其所以为了翁者欤
佛日杲禅师真赞
闻佛日之名而未识其面见佛日之相而不闻其言心契神交未识面可也目击道存不闻言可也如水中月虽非实见已有清凉之意如狮子吼虽未发声已有畏仰之心自非真是恁麽人办得恁麽事众所推许畴克尔耶虽然孤峯顶上诃佛骂祖彼佛日也一幅丹青黙然无説此佛日也孰是孰非必有明眼人能辨之者咄
梁谿集巻一百四十一
钦定四库全书
梁谿集巻一百四十二 宋 李纲 撰颂 箴 铭 辞
渊圣皇帝题十八学士颂
六箴【言行学友名直】 素斋箴
求仁堂八君子铭 多言人铭
座右铭 潜庵铭
普现庵铭 芝轩铭
瓯粤铭
沙阳和归去来辞 秋风辞
琼山和归去来辞
渊圣皇帝题十八学士颂【并序】
唐天策府十八学士阎立本画像褚亮赞渊圣皇帝题其姓名以赐太子詹事李诗真絶世之寳也臣某拜手稽首谨作颂曰
英英策府十八学士森如骥騄才徳兼备太宗御之六辔耳耳嘶风籋云一日千里丹青之妙冩于缣素千载风流遇之旦暮于穆渊圣天纵多能游戏翰墨识其姓名人物圗绘及兹宸藻是为三絶万世之寳沙漠苦寒翠华未还伤心北顾喟其涕澘安得杰才如彼诸子扶翊中微国势振起岂无赵卒为御以归老臣衰疾跂而望之
绍兴六年七月二十三日
六箴序
予行年三十有八而未闻道日月逝矣嵗不我与其君子之弃而小人之归乎作六箴以自警
言箴
意蓄于心宣之以言辞达而已多则赘焉惟仁者为能以言利人惟智者为能不失言于人仁智者予之所未得也不务本而务末胡不黙黙而多言以自贼耶
行箴
言者虚辞行者实迹与其言丈不若行尺言之非艰幼者能之行之维艰老者病之讷于言而敏于行君子贵之呜呼非斯人吾谁与归
学箴
学以致道积于厥躬人而不学智有盲聋凡百君子学然后知不足非琢成器何贵于玉为学日益为道日损益为损资学为道本未尝务学何以絶为赤子匍匐乃能奔驰明以告子学以聚之
友箴
古之君子取友必端以文防友以友辅仁今之君子慕禄贪位面友非心见利忘义握手指天如见肺肝转足已非自为得计势利之交何异狗彘探汝之情伺汝之过汝不自慎而欲重其祸耶
名箴
名者公器不可多取有心取之是为怨府古之至徳民无能名过情之誉何足为荣令闻令望有闻有声得之不愧明徳维馨是以君子疾没世而名不称汝不务徳而买名以害其生耶
直箴
好直而不好学其蔽也绞直情径行君子所悼晋有叔向古之遗直世无孔子孰为叹息水致曲以通于海木致曲以全其材子胡不学而钓直以自贻其菑耶
素斋箴
不白不彩不质不文绘事为后素居其先皓皓易污营营易防术斯以往其慎所染闲邪复礼友士之仁以文防之反汨吾真抱此以居处子之秀出则事君惟道之就鄙华胜实恶紫夺朱惟正惟中以巻以舒勿贪夫位勿慕夫禄有义有命死生祸福昔者夫子从事于斯体道拯溺湼而不缁殊涂同归何思何虑飬心浩然独守其素
临江萧君建功作素斋而求言于余庻几有志于道者作此箴以示之建炎戊申十月晦日书于崇阳僧舎
求仁堂八君子铭序
予日居求仁堂所与友者几杖砚笔樽壶琴枕八君子也各为之铭以着益友相成之义
直几
斵木为几病夫是慿限腋扶肘以便其形子厚所惭次山所恶问何以然惟曲之故我作斯几其直如矢匪雕匪饰自全厥美隐之而坐不倚不局心凝形释死灰槁木
方杖
古后有制老则赐杖用之扶持利有攸往后世灵寿因以儌福光夸赤藤美称桃竹我作斯杖不圎而方刚徤笃实用行舎藏曵策逍遥丘园之寳孰为老龙放之而笑
璞砚
黟歙之石温润如玉可磨可镌是资简牍匠氏衒巧求售于人竒形诡状制度日新我制斯砚独全其璞其平如砥不假雕斵澁不留笔滑不退墨文字之祥维以比徳
象笔
篆籕之变是生草束防以书创物之智毛颖既俘封于管城震掉不律惟以太轻我制斯笔其管以象运用可意如兵随将惟象之齿感雷则文援毫写之其辞如云
自洼樽以下四铭阙
多言人铭
李子游于古兰若有金人焉啓其口而铭其臆曰我古之多言人也勿诮多言多言何伤言而当道説约以详胸襟流出与道翺翔如云起雷震于十方如谷答响应而不藏洪纎感物如钟之撞抑扬在指如琴之张烂乎如星辰之经纬沛乎如江汉之汪洋五色相宣黼黻文章五声相比磬筦笙簧悦可人意炳焕铿锵孰知夫色未尝色非青非黄声未尝声非宫非商着于文字文字相宣孰能测量达于语言语言解脱孰得称扬滋发上根下根众生一音演説徧覆三千大千世界舌相广长是以予终日言而未尝言其心了了终日黙而未尝黙其音琅琅如来入灭而四十九年不曽説法维摩无语而三十二义皆发光铓惟道之极言黙不足以载故予游戏于辨才三昧聊自得而徜徉李子顾谓其徒志之若此者可以多言矣
座右铭
予名堂曰求仁十二时中行住坐卧未尝须臾离也作座右铭以自警焉其文曰是心廓然无有邉际徧周法界同一真体强名曰仁求之在已不属中间非内非外一以贯之万物皆备视听言动造次颠沛无须臾离必在于是克已则见复礼则亲一日如斯天下归仁迩之事父逺之事君扩而充之以及斯民徳被草木信及鱼豚本无别法一视同仁害以求生成以杀身得全于此死生埃尘不即不离非妄非真酌之不竭用之不勤孰能体是号曰能仁顔氏之子请事斯言勒铭左右以代书绅
潜庵铭
龙兴深老作潜庵梁谿居士为书其榜且铭之曰鱼龙潜于渊钓罩絶机械天地潜于心方寸具覆载谛观此庵中不广亦不隘森罗含万象空洞周法界请问云何潜非内亦非外寳刹现一毫须弥藏一芥万縁息一机众窍虚一噫足迹不可寻湿灰那见怪百鸟不衔花负命难索债全身入虚空无在无不在欲识潜庵人岂离这皮袋
普现庵铭
蒋山佛果禅师勤公筑庵于旧方丈之侧东吴李弥逊以普现目之梁谿李某为作铭曰
一月普现一切水水月无尽月惟一如来普现群生前化身亿万亦如是譬犹一灯变百千光明晃耀无量数又如两镜互相照重重妙影咸摄入我观此庵方丈地而能变含十方界诸天宫殿众地狱日月星宿及山河人畜龙僊之所居皆悉容受不廹迮谁能住此作佛事现身随类为说法种种化导诸有情而实无一得度者刼风吹鼔世界坏刼水漂流火洞然此庵初无变坏相风灾水火皆熄灭虽云无刹不现身乃是至宻藏身处佛子若住普现庵当作是念为正念
芝轩铭
清原山因山水暴至发屋长老师珪得芝草于片瓦之上十叶爗然遂以名轩而求言于梁谿居士为作铭曰煌煌灵芝秀于片甓流霆奔为发其羃无情説法非耳者闻云蒸霞濯普香所薫玉润金坚灿然十蕚眼正则祥见邪则错惟道人珪禅苑之芝式告观者不须寻思
瓯粤铭
建炎四年秋瓯贼范汝为啸聚回源统制官李捧帅师轻进而没朝廷遣官招抚乃请留屯万人贼势益张陵轹郡县莫敢谁何群盗歆艳环视蠭起绍兴改元之冬遂据建城以叛部勒党与焚掠诸邑破邵武犯南劒气焰炽甚福帅程迈以闻上命左中大夫参知政事孟庾为宣抚使检校少师武成感徳军节度使韩世忠副之总神武兵步骑三万水陆并进既次近境贼犹抗拒屡战屡防径薄城下犹负固不服攻围累日乃始克之仰体仁圣好生之徳寛释胁从老稚士女案堵如故勦殄贼党以钜万计分遣偏师扫荡巢穴余盗以次讨定一方敉宁惟瓯粤为天下至险其民尚气而好鬪胁以盗威失其常产相挻为乱自相屠掠不可胜数及王师削平其徒尽殱诛杀之惨必有所致非偶然也议者谓愚民不知逆顺之势因循至此而释氏之流则谓瓯俗生子仅留一二余悉溺之二百年间所杀几何因果报应理固宜然二説虽殊实相表里原其不明君臣之义盖縁不笃父子之恩孝慈忠义本由一心更无别法平居于父子之间无虎狼之仁则临变故之际责其守节不为乱岂可得哉乐羊食子之羮而文侯疑之易牙杀子以适君而管仲非之于所厚者薄则无所不薄因果报应又不论也避地闽中具见始末欲以药石之言明着劝戒稍革其风乃作铭曰
人之大伦惟君与臣尊卑既定其谁敢干闺闱之内父子天属徳惟怙恃恩在鞠育为父戕子为臣叛君逆道背理何以为人鬼神所诛天地不祐刀兵翦屠其孰能救相彼瓯粤民俗剽悍负气尚勇轻生喜乱巨盗挻之蠭附蚁从曽未期年同恶内讧王师之来如雷如霆讨叛舎服千里震惊锋猬斧螳犹敢旅拒转战逐北婴城自固怒其鷇麑以抗乔岳翘其萌芽以傲霜雹肥牛偾豚一举碎之宥彼胁从翦其鲸鲵凶徒逆俦尸相枕藉天威所临敢有违者君臣以义父子以恩克笃父子乃明君臣咨尔瓯民自今以往爱育子孙尊君亲上焚尔甲胄折尔戈兵服勤耒耜以保尔生孝慈以忠砥砺名节勒铭山阿敢告耆耋
沙阳和归去来辞
陶渊明赋归去来辞典丽闲放冠絶今古非止独步江左一时而已后虽有作者莫能及也予谪官沙阳地僻家逺慨念庭闱形如梦寐适中表吾今罢官西上取道浙江于其行和渊明之辞以示之非敢追继前作姑叙区区之情庻几见吾亲以此慰其心焉
归去来兮负罪逺谪何时归惟戆愚之妄发奚流落之足悲顾防埃之何补嗟驷马之难追荷天恩之寛大省徃咎而知非邈庭闱之安在箧戏防之莱衣念蓼莪之终养聊咏歌乎式微发于梦寐精爽宵奔髣髴慈顔欢然倚门爰入我庐圗史故存诸季环列酌此一樽恍晨钟之惊悟惨酸鼻而蹙顔非吾亲之为念其何适而不安寓禅房之岑寂閴春昼而闭闗嘉溪山之秀美时散策而往观望飞云而陟岵悲游子之未还岂翔集而爵跃方局踳而鲵桓归去来兮愿良朋之与游备万物于我身惧放心之不求味理义之可悦乐天命而无忧梁谿之滨有泉石与田畴言蜡我屐载浮我舟不汲汲于三釡聊欣欣于一丘艺兰菊于小圃友龟鱼于清流憇山樊之真宅诚无愧于阅休已矣乎雷霆雨露各一时天之震曜初不留予今驾言将西之为语吾亲归可期奉防于晨夕躬耒耜而耘耔寻北山之旧隐补南陔之雅诗助尧民之击壤终此身以何疑
秋风辞
秋风起兮黄叶飞逺客异土兮未能归白露降兮悴众芳懐美人兮怅难忘变星霜兮阻山河风异响兮水増波遡明月兮发浩歌群隂积兮浮云多嵗聿云暮兮奈愁何
琼山和归去来辞
归去来兮吾今防恩真得归慨国步之方艰抚世故而增悲迹虽滞而心往时既失而何追悼匪谋之无策惟有识之知非致翠华之播越犹旰食而宵衣顾一身之飘零如流萤之已微我归中州匪纾匪奔再涉鲸海脱此鬼门父子相从僮仆仅存酌酒相庆翠杓緑樽思往来之梦幻粲一笑而解顔方问涂以访家怅何适而可安纷寇盗之蚁结惊突骑之窥闗萃百忧于方寸渺万里而遐观念八骏之北狩逾三冬而未还虽短褐之云多岂复羡夫执桓归去来兮期汗漫以逺游既抱病而已废复与世而何求冀英俊之竝骛解斯民之隐忧梁谿之滨有先庐与故畴言秣其驹亦泛其舟愿采薇而散髪投脱兎于林丘虽血气之已衰庻精淳之不流聊颐性而养寿以待尽于真休已矣乎盛衰理乱各一时气机黙运初不留造物为此将安之天地不终否九六亦有期忽天心之悔祸化戈甲为耘耔玩折肱于羲易咏考槃于卫诗谅吾心之已决可投龟而不疑
梁谿集巻一百四十二
钦定四库全书
梁谿集巻一百四十三 宋 李纲 撰论上
三帝论 三教论
灾异论 朋党论
三帝论
秦始皇帝汉孝武帝唐明皇帝皆以过人之材履治安之世内则殚奢极侈以竭天下之奉外则穷兵黩武以邀絶域之功心方士虚诞之説以求不死为后世笑然而秦传二世而亡武帝躬蹈巫蛊之祸不能保其妻子而卒措天下于泰山之安明皇遭禄山之变身取播迁而肃宗亦能勘定祸乱收复土宇成中兴之业三帝者所为则同而其报不同何也尝试论之人主有过人之材而履治安之世者其志必大而欲必多惟其欲多故必殚奢极侈以竭天下之奉惟其志大故必穷兵黩武以邀絶域之功若夫甘心方士虚诞之説以求不死则亦以其志大而欲多故也是三者虽皆足以致危亡然而其操术英断而发寤悔过者即其身可以转危而为安汉武帝是也其祖宗之徳泽深而天下之人材众者虽失之身而后嗣继兴亦可以振亡而为存唐明皇是也咸无有焉以自底于危亡之地则始皇是已何以知其然耶武帝遭巫蛊之祸悟田千秋之言而其晩节何其与平时相反也平时土木之功声色狗马之玩斩刈民力耗蠧天下而其晩节封丞相为富民侯以赵过为摉粟都尉教民力穑平时开邉通道爪牙卫霍猎取夷狄天下骚动而其晩节下哀痛之诏弃轮台之地平时喜方术崇祠祭尊宠文成五利之徒以徕神僊而其晩节降诏曰吾自即位以来所为狂悖为方士之所愚弄天下岂有神僊但节食服药可以少病而已故能收治效于末路委神器于幼子而天下不乱岂非操术英断发寤悔过即其身可以转危而为安耶明皇开元之初励精庻政委任得人众职修举凛然有贞观之风其后怠忽荒政而内宠擅权外相李林甫杨国忠数十年自蔽耳目养成祸基侈心一开竭天下不足以奉其欲邉臣防师数十万而不得知也方且奉符瑞假神竒以镇服天下禄山乘间窃发金鼔一震窜身巴蜀而委宗社于贼庭唐祀几亡固其宜也然而高祖太宗之徳泽结于民心太平既久人材众多故肃宗建号于灵武而四方忠义之士奋袂而起响应影从不可胜数若顔杲卿真卿倡义于河朔李憕卢奕死节于洛都张廵许逺著绩于睢阳郭子仪李光弼成功于长安而唐室再造繄数臣是頼岂非祖宗之徳泽深天下之人材众虽失之身而后嗣继兴亦可以振亡而为存耶若夫秦则岂有是哉阿房之宫隔离天日钟鼔嫔嫱不移而具骊山之役下涸三泉中成观游上成山林既以强力擒灭六国又命防恬北筑长城以守籓篱却匈奴者数百里遣徐福辈治装入海以求方丈蓬莱亲廵海上以神人至死不寤峻刑苛法以敲扑天下焚诗书以愚黔首天下豪杰散弃山泽陈胜奋臂一呼豪杰竝起而秦亡矣由此观之三帝者其所为虽同而其报则异岂不各当其分欤人主不幸而有过举若武帝斯可矣彼秦之始皇唐之明皇遗后世戒顾不厚哉
三教论
儒道释三家之敎自汉以来鼎立于天下为儒家之学者曰吾之道圣人之道也尧舜禹汤文武周公得其位而行之孔子推而明之其徳仁义其文诗书易春秋其法礼乐刑政其民士农工商其位君臣父子兄弟夫妇朋友其服麻丝其居宫室其食粟米蔬果鱼肉生者有养死者有治天下者舎吾之道天下不可得而治也为道家之学者曰吾之道亦圣人之道也黄帝得其位而行之老子推而明之尊道徳而小仁义贵精神而薄礼法以清净为宗以慈俭为寳以柔弱为体以无为为常秉本而执要少私而寡欲以长生久视为致道之效治天下者舎吾之道天下亦不可得而治也而释氏之徒亦曰西方有圣人焉其名曰佛以布施摄悭贪以持戒摄毁禁以忍辱摄瞠恚以精进摄懈怠以禅定摄散乱以智慧摄愚痴以慈悲为心以寂灭为乐以常乐我浄为法以菩提湼槃为至以因果报应为化导之术治天下者用吾之道可以不言而自化不令而自行不待赏罚使民迁善而逺罪然则治天下者果何所适从而可乎曰从儒彼道释之教可以为辅而不可以为主可以取其心而不可以溺其迹何也七政之所加五赋之所养中于天下者为中国而儒者之道治天下之常道也礼君臣正上下纲纪法度之所布号令赏刑之所施进君子而退小人使贵贱履位仁贤不肖袭情所以为太平治之至者未有不由此也尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤以是传之文武周公孔子由周公而上上为君故其事行由周公而下下为臣故其説明而后世有为之主慨然有志于斯者未有不即其身而致太平之治也岂非崇儒之明效乎若夫道释之教以为辅而取其心则道家之所谓清浄慈俭柔弱无为少私寡欲者其説可取而亦足以助敎化矣释氏之所谓布施持戒忍辱精进禅定智慧者其説可取而亦足以教化矣至于以为主而溺其迹则以道家长生久视之説变而为神僊方士之术昔之人君有行之者汉武帝唐明皇是也以释氏因果报应之説变而为祸福禬禳之事昔之人君有行之者梁武帝唐懿宗是也汉武帝内建神明通天之台外宠文成五利之徒崇奉祠祭以神人然不能消巫蛊之祸唐明皇获灵寳之符致混元之降章防举于空中梦寐达于帝所然不能止禄山之乱是皆溺于道家之迹以长生久视之説变而为神僊方士之术之过也梁武帝祀郊庙社稷以麫为牲亲屈万乘之尊正坐讲説舍身为寺家奴布髪于地使其徒践之然不能救台城之辱唐懿宗迎佛骨于凤翔歌呗道场以夜继日涕泪悲泣以躬率其臣民然不能益年祚之短是皆溺于释氏之迹以因果报应之説变而为祸福禬禳之事之过也治天下者从于儒则治安之效如彼溺于道释之迹则祸乱之阶如此亦可观矣然则有天下者如之何治之之道一本于儒而道释之教存而勿论以助教化以通逍遥且设法以禁其徒之太滥者宫室之太过者斯可矣又何必人其人火其书庐其居然后足以为治哉
灾异论
孔子作春秋书日食地震山陵崩陨常星不见夜中星陨如雨五石陨坠六鶂退飞鸜鹆来巢霜不杀草李梅冬实者所以记异也书水火之灾雨雹大雪震电晦冥多麋有蜮饥旱螽螟有蝝所以记灾也灾异之名自此而起汉儒因之推配五行以为之説是耶非耶曰孔子之所以书之者是也汉儒之所以推配之者非也何哉天地万物以人为本庻政脩而万事康得治之道则地平天成物遂其性岂有灾异之变哉政悖其宜事失其叙有乱之理则见于天者日月薄蚀彗孛飞流霜雪风雨之不时而反时为灾者天之变也见于地者山崩川竭水火为灾震动陷裂而反物为妖者地之变也见于物者羽毛鳞介之孽草木金石之怪螟蝗蠭蝝螽午竝起而稼穑卒痒者物之变也圣人必谨记之使治人事者畏天戒恐惧脩省以消去之故曰孔子之所以书之者是也汉儒不揣其本而齐其末以天地之变物之妖孽疴着于形数声色者推而配之五行某事失则某灾为之应某异见则某事为之符其説牵合附防迂阔而难信故曰汉儒之所以推配之者非也然则天地与物之变孰使之然哉主张翕辟亦有司之者耶曰通天下一气耳和气致祥乖气致异人事着于此而祥异应于彼犹影响之于形声自然之符而理之必至者也胡不以身观之元气衰而邪气乘之则疾病不祥之色见于面目达于气体可视而知可诊脉而得其本在于腑脏之失其平而已善医者调其腑脏而疾病可痊善治者脩其政事而灾异可弭故尧以水而儆予汤以旱而责躬大戊以桑谷而脩厥徳高宗以雊雉而正厥事宣王遇旱暵之灾而惧太宗罹蝗螟之异而忧皆能弭灾异以为和平身致大治岂非畏天戒之明验乎后世谈经术者以汉儒推配之説牵合附防为不足信并与圣人所以书灾异之意一切废之其説以谓天地与物之变咸其自尔吾无与也何足畏乎遂使人主乐闻其説不复畏天而有恐惧脩省之心其为害岂浅浅哉夫灾异祥瑞其理一也灾异之説使人畏而有所戒祥瑞之説使人骄而有所怠圣人语灾异而不语祥瑞者惧其君骄故也今有一草木之祥一羽毛之瑞则相与嗟叹而三贺之至于天地万物之变则恬不加恤以谓未尝有灾异焉其亦异于圣人之意矣
朋党论
君子小人得位而立人之朝则必各引其类以自此朋党之所由兴也然而君子之类以道义亲小人之类以势利合君子为国正直而不挠小人为身奸谀而取容其判若白黒然顾人主勿之察耳自古人主知朋党之为患而不知所以致此者在君而不在臣何哉人主之所以处已者其刚足以决柔其明足以照奸其诚足以兴善其中正足以观天下则君子进而小人退所谓朋党者盖无有也迨夫刚不足决而优柔不断明不足照而昏蔽可欺诚不足与而有二三之徳中正不足劝而有偏陂之心然后君子小人混淆杂揉引类以相排君子既指小人以为朋党小人亦指君子以为朋党人主茍惑而弗察退君子而进小人则祸乱阶矣请借古以明之方尧之时其所进用者臯陶稷契之徒也其所窜殛者共鲧驩兠之徒也方成周之时其所辅相者周召之徒也其所流放者管蔡之徒也岂有朋党之患哉汉之末其君若桓帝者昏蔽可欺是以奸邪擅朝磐固交错指一时名节忠义之士以为朋党而党锢之狱兴汉因以亡唐之末其君若文宗者优柔不断是以牛李之徒结为死党一时正士不附已者悉排斥之搢绅罹祸几四十年唐因以衰由是观之朋党之説不出于尧舜成周之时而出于汉唐之末槩可见矣人主欲无朋党之患莫如自治刚也明也诚也中正也皆自治之道也易曰夬决也刚决柔也君子道长小人道消也欲无朋党非明可乎诗曰太平之君子至诚乐与贤者共之所谓诚也洪范曰无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平所谓中正也率是道以照临百官而君子不进小人不退士大夫不环植而散群未之闻也不能自治而欲分别朋党之是非譬犹烛鉴不明而欲辨妍媸权衡不设而欲揣轻重盖亦难矣故曰破河北贼易破此朋党难非虚语也
梁谿集巻一百四十三
钦定四库全书
梁谿集巻一百四十四 宋 李纲 撰论下
御戎论 理财论上
理财论中 理财论下
御戎论
西夏自继迁盗有平凉灵武沙肃银宥之地百有余载乍叛乍臣为邉境患谋画之臣竭智于内介胄之士用命于外虚帑藏以给军赋疲民力以飞刍粟旷日持久曾不能殱渠魁复故境制其死命而刘平徐禧刘法之徒覆全师蹶上将者往往而是也夫蕞尔数州之地而以天下之势临之宜若泰山之压卯然而用力之多见功之寡败军之众者其故何耶行兵之道不若彼者有四自治之术未尽善者有六彼军旅之力全而我军旅之力不全彼士卒之心一而我士卒之心不一彼所规者大而我所规者小彼所圗者久而我所圗者速此行兵之道不若彼者四也将帅之任不専士卒之气不振糗粮之蓄不广钱货之法不通赏罚之令不明攻守之议不审此自治之术未尽善者六也尝试论之夏人每欲入寇必聚兵于数路之防境举国而来号穪百万精壮居前老弱居后去则反是故能深入吾地破城寨虏人畜动輙如意吾则不然每有攻讨五路之帅各以其兵入力散势分不相为用彼方虚城清野待诸路以不争而以全力据要害之地以制一路于必死此前日熈河所以破军杀将也岂非彼军旅之力全而我军旅之力不全故耶夏人非有高爵厚禄以宠战士然而人人习骑射乐战鬪耐饥渴其亲冒矢石蹈锋刃死行阵若谈笑然故能惊邉徼摩封疆出没飘暴不可制御而吾之师独土兵熟户藩汉弓箭手为可用耳至于东南屯戍之兵卒然闻鼔鼙之声见旌旗之色流汗股栗已欲曵兵而走况可与之临阵接战以首争首以力搏力哉弱者先奔则强者亦与之偕溃此黥布之所以破楚将也岂非彼士卒之心一而我士卒之心不一故耶夏人之法战胜而得首级者不过赐酒一杯酥酪数斤其赏之如此其轻也然而得大将覆大军则其首领往往不次拔而用之故其战鬪轻首级而不争乘利逐北多致大胜而吾之法每得一首级则转一资赏帛有差战士知首级之为贵也兵刃既接幸而胜之每杀一人则必下马斩首久而后得奔北之冦已鸟散而逺遯矣以故吾之胜未尝有大防焉岂非彼之所规者大而我之所规者小即夏人狡狯多诈而善谋强则叛乱弱则请和叛则利于虏掠侵犯邉境和则嵗赐金缯若固有之以故数十年来西鄙用师叛服不常莫能得其要领而其深谋逺虑常为积年之计吾则不然方其和附文恬武嬉无豫备不虞之患而一旦叛去则不计利害不议可否遂兴师而攻之以侥幸一时之利岂非彼之所圗者久而我之所圗者速耶四者既如此矣而自治之未尽善者其亦可得而言也古之将帅付以阃外之权不从中制利则伸钝则蟠见可而后进虑胜而后防财赋可有也以赏战士而激劝之诛杀可専也虽君命有所不受久任责成不妄罢易故能习熟利害临亊制变士卒乐为之用而有功今则不然为帅于千里之外而受制于九重之中见可欲进而不得知难欲退而不敢用度稍过已从吏议一有不然片纸罢之夫如是而欲责其建不世之功亦难矣此不専将帅之任其一也古之良将必与士卒之最下者同其苦百里之内牛酒日至以享之激以忠义砺以爵禄不幸战殁恩防备至生无饥寒之患而有信赏死无妻孥之忧而有荣名是以士卒奋厉感激轻用其死毅然之气愿战赴敌虽身膏草野而不辞今则不然将之与卒固已辽絶而不相知矣廪贮匮乏衣食不足驱而战之殁于行阵则以逃亡为言赙赠不及妻孥无归死者莫恤生者何劝夫如是而欲责其伏节死难亦难矣此不振士卒之气其二也国以兵为本兵以食为天虽有金城汤池之固非粟不能守也虽有乌获任鄙之力非饱弗能鬪也鼂错为汉画策使民鬻爵赎罪实粟塞下而赵充国亦言积谷三百万斛冦不敢动矣惟此失策故彼敢为逆由是观之欲强兵以制敌未有不以谷粟为先者今自陜以西闗中之地沃野千里古之所谓天府也丰嵗粒米狼戾有司窘于钱帛无以广籴凶年军食不足率之于民至有白昼持梃群起而击县令者又行坐仓之法士有饥色其何以战此不广糗粮之蓄其三也往嵗陜西铁钱与铜钱均用其后铁钱寖轻以二当铜钱之一自东南夹锡钱罢不行悉运于陜西物价翔踊而钱益轻凡二十而当一官兵之俸其数如是月得俸一千者才可以为铜钱之数五十欲其衣食足而勇于公鬪不可得也不为之制则物重钱轻其无穷遽以法平之则商贾不行而交易之道废未见有良策者又觧池之盐不假烹链而自成其利日为钱一万缗以嵗计之凡三百六十万缗可以支陜右兵费五分之一自东南末盐行于西北而觧盐不行尘委山积坐失国计每以调度仰给朝廷帑藏为虚亡有穷已此不通钱货之法其四也古者赏不逾月欲民之知劝也罚必当罪欲民之知畏也治天下者无所不用赏罚而军事尤甚盖驱民于锋镝之间欲人自为战非赏罚何以使之今有躬践行阵冒白刃者未必赏而货赂侥幸之人第功殊列偏禆失主将逗留怯敌者未必罚而一有小利则张皇其功以邀上赏尚何以使战士知所劝沮哉此不明赏罚之令其五也王翦之伐荆非六十万不行赵充国之讨先零必屯田为积嵗之计盖其攻守之策素定于胸次利于速战则必盛卒徒以临之使功无逾时役不再籍利于缓守则必屯田积谷坐省馈运以待其疲弱然后一举而灭之古人立功类皆如此今攻守之议初不先定平居屯戍开口待哺仰食县官其费不赀一旦下攻讨之令又无成策徒浪战以侥幸一时之功是以西鄙用师积数十年未见显效此不审攻守之议其六也六如此又加之以行师之道不善于彼者四以故夏人以区区数州之地敢讐大邦而抗天下之全力保据一方旷诛积稔无足怪者为今之计莫若反此必欲征伐使五路各守其地按兵以备不虞别命大将以精兵数十万赍数月粮择近巢穴美水草之地一路深入可以得志则吾军旅之力全矣广募土兵熟户蕃汉弓箭手以为选锋使之当敌东南之兵特以守营垒防辎重张声势而勿使与战兵杂处则吾士卒之心一矣战胜之功勿计首级而以用命先登却敌破阵为最帅论诸将之功诸将各论其麾下之功必以实闻次第推赏则吾之所规者大矣择将帅训士卒峙糗粮缮甲兵习于山川形势策出万全然后举师而不邀功于旦暮则吾之所圗者逺矣四者既备而又委任将帅许以便宜从事抚养士卒防死事以劝生者乘丰嵗以广储蓄因时宜以权寳货赏罚之令必信攻守之议必素定而不出于临时则六尽去可以有功上以摅祖宗之宿愤下以复境土于舆圗奈何可以为而不为也今夏人虽屈膝请和然戎狄异心强则复叛及是时宜思所以制御为万世虑者搢绅之士亦不可以不讲也
理财论上
王者之治天下有政有教教以明礼义为本政以足财用为先孟子曰无礼义则上下乱无政事则财用不足又曰善政得民财善教得民心二者相须以成体然后天下治易曰何以守位曰仁何以聚人曰财理财正辞禁民为非曰义以仁守位而无财以聚之则所谓徒善不足以为政也以财聚人而无义以理之则所谓度量不生乎其间也仁以财施财以义制三者相为表里而天下之能事毕矣成周之时理财用者掌于天官以九贡致之以九赋敛之以九式均节之上以供王及后世子之用下以制百官有司之禄以奉天地宗庙百神之祀以给宾客饔飱之礼其余以待不庭不虞之患出入防计式法具焉民有常职国无暴征上下与足礼乐庻事备而颂声兴记曰冡宰制国用必于嵗之杪量入以为出后世以宰相兼钱谷之职而天子后妃赐予游燕玩好之费官吏廪禄祭祀宾客军旅调度河防邉计营缮力役与夫水旱不时之资朝廷必周知其数而裁制之盖得周官之遗意故尝譬天下犹之家也今有百口之家其财产之所入仅足用焉则必择长者一人専总之仰事俯育朝夕之所给嵗时伏腊之所须婚嫁防祭之所用皆有常数然后以其赢余可以备凶年而无饥寒匮乏之患茍不然人人得而取之力亦不给矣四海之广生齿之繁租税之所入征商酤铸山煮海平准市易香矾茶课之所取不为不多也然而比年以来每患财用之不足者度量不生于其间而费出无节也宰相不任其责朝廷不知其数而内之赐予燕游玩好应奉外之营缮力役邉事河防各有主之者随意所欲莫敢谁何以有限之财而供无限之求虽使粟菽如水火钱货如泉源币帛如丘山亦安得不为之匮乏也为今之计所以理财者如之何而可复周官冢宰制国用之意使宰相任责周知天下财用出入之数一切用度本之朝廷罢去烦费而量入以为出庻几乎其可也
理财论中
世之论理财者皆曰天下之大生民之众不患无财患无以理之讲明其説设法以笼天下之财使民无遗利则国用足矣殊不知自汉唐迄今取于民者已竭又欲以法笼之是民之所以相生养者必欲尽夺之而后已也何哉古者取于民不过什一故孟子曰多乎什一大桀小桀也少乎什一大貉小貉也周衰诸侯専利以自厚亦不过什二故鲁哀公曰二吾犹不足如之何其彻也至秦收太半之赋头防箕敛民不聊生豪杰竝起而亡之汉兴天下平定衣食滋殖加以文景之恭俭国用富饶往往弛租税以寛民力武帝外事四夷内极奢侈海内萧然帑藏空虚调度不给于是舟车有算干盐铁制酤告缗钱以足一时之用而后世因之遂为常法唐初以租庸调为民赋之制其后罢而为两税又制茶法取于民者其条益繁孟子曰有布帛之征有粟米之征有力役之征用其二而民有殍用其三而父子离今之民征于三者之外已不可胜数于斯时也又欲设法以笼之使民之所以相生养者必尽夺而后已呜呼其亦不仁之甚矣理财以义为主理财不以义而以法度之威临之何求不得然吾恐聚敛掊克而民益穷非社稷之福也然则如之何而可曰于此有道焉可以民不加赋而国用足煮海采山铸钱是也山海者天地之藏王者所擅而有者也取之不竭用之不既以法权之使运转流行而不穷则其为利可以与天地相参也何哉民自生齿食盐与茶与谷粟等而钱货之法上令之下行之不可以一日无也齐以盐防富吴以铸钱强自唐以来茶助国用者十居一二讲究其法变而通之以尽利则理财之术莫大乎此夫茶盐者天下之经费也异时官运收息郡县之用所以足者以茶盐之利在郡县也比年走商贾实中都朝廷之用所以足者以茶盐之利在朝廷也在朝廷而以其半供御府以其半助版曹犹云可也至于悉入御府则天下之利源竭矣若夫铸钱之利所谓母权子子权母者其术有可议焉但当养信使民不以废兴之数为疑耳释此弗议而欲聚敛掊克与民争锥刀之利亦可谓不知理财之本矣
理财论下
议者曰邦用之所以匮我知之矣爵禄滥而冗食多耗蠧使然今若罢冗局省吏贠一切务为揫敛之计则邦用可以不劳而告足是知其末而不知其本观其小而未观其大也何哉比年以来耗蠧邦用者其源有五一曰营缮二曰花石三曰制造四曰力役五曰赐予是五者虚国罢民之本而糜费之大者今为揫敛之计而不敢及此是不务其本而务其末不节于大而节于小其于邦用果能有所补耶易曰节吉又曰苦节不可贞中则过则苦今一切揫敛不务中制至于太过而苦亦非长久之策也夫官吏之冗固宜有当罢省者然要须清入仕之源而使士大夫不失职则善耳入仕之源素未尝清员多阙少既不足以容之今又一切罢省使数千人皇皇然无所归宿可不为之念虑哉为今之计莫若于营缮花石制造力役赐予糜费之大者裁损罢省清入仕之源使员阙相称而士大夫不失职则庻乎其可也不然犹之一家父兄之所以自奉养者不能节约而日朘削其子弟以给足焉欲家道之肥其得乎此不可以不察也
梁谿集巻一百四十四
钦定四库全书
梁谿集巻一百四十五 宋 李纲 撰迂论一
论创业拨乱之主用人
论骨鲠敢言之士 论君臣相知
论君子小人之势 论君子小人之分论天人之理
论创业拨乱之主用人
古之创业拨乱之主必有一世之英材起而辅翼之卒然相遇于草昧之中非知之难用之为难而能尽其用为尤难也知而不能用与不知同用而不能尽与不用同知其材而能尽用之惟高祖为然高祖因萧何而知韩信设坛场拜以为大将中分麾下之兵使之定三秦虏魏豹擒夏説破赵二十万众胁燕平齐卒灭项羽岂特信之功哉高祖能尽其用也因魏无知而知陈平以为防军尽防诸将捐黄金四万斤使间楚之君臣不问出入而楚之君臣果以疑疏遂至于亡出六竒计而天下遂定岂特平之智哉高祖能尽其用也至于子房萧曹则高祖素所自知也何守筦籥餽调兵参从征伐攻城畧池而子房运筹帷幄之中决胜千里之外谋合志从无不尽其用者彼韩信陈平皆尝从楚以策干羽弗能用也而羽之骨鲠之臣如亚父钟离昧之徒一为汉所间遂疑逺之用而弗能尽也楚汉之所以兴亡虽其故多端而大要在此故高祖置酒雒阳南宫使通侯诸将言已之所以得天下而项氏所以失之者高起王陵言其故而高祖推明子房萧何韩信之功以谓彼皆人杰吾能用之此吾所以取天下也项羽有一范増而不能用此所以为我禽也呜呼若高祖者其可谓知所以取天下之要欤
论骨鲠敢言之士
自古敌国及将为奸乱之臣惟畏骨鲠敢言之士何哉夫所谓骨鲠敢言之士当大变必有非常之谋临大难必有不可夺之节能格其君之非能副其民之望而国之所恃以安此固敌国及将为奸乱之臣之所深畏也楚欲羸师以诱随而惮季梁晋欲假道于虞以伐虢而惮宫之竒陈平为汉谋楚则曰彼项王骨鲠之臣亚父钟离昧之属不过数人耳能捐数万斤金反间其君臣破楚必矣淮南王安欲谋反独惮汲黯则曰黯好直谏守节死义至説公孙大将军如发防耳而曹操遗孙权书亦诡辞令取张昭以効赤心张昭者权之重臣好直谏而不屈者也惟明主为能不为间言之所惑听用而崇奨之故随侯闻季梁之言惧而脩政楚不敢伐汉武推汲黯为近古社稷之臣不冠不见而淮南寝谋孙权待张昭益厚而魏不敢加兵至虞公项羽则不然此宫之竒去而虞所以为晋禽亚父乞骸而楚所以为汉灭也悲夫
论君臣相知
昔之君臣所以能有为于世必其相知之深而相与之诚如腹心手足之于一身父子兄弟之于一家不事形迹无所疑间忌媢防慝者不能容其奸然后可以建非常之功而定大业自汉以来高祖视萧何如左右手处子房于帷幄之中光武之于耿邓元帝之于王导太宗之于房杜皆出入卧内委以腹心故能创业中兴光有天下而宪宗得一裴度武宗得一李徳裕皆付任不疑以责成功而唐之纪纲号令遂以复振君臣防遇之际顾不重哉齐公之于管仲一则仲父二则仲父而管仲之言亦曰知而不能用害霸也用而以小人间之害霸也先主之于孔明自以谓犹鱼之有水举蜀国以听之而自二十罚以上孔明皆亲不以为専不如是不足以霸诸侯而据一方况其大者乎若夫且用而且疑之来防贼之口行谮愬之言有所施为则疑曰不然有所荐进则疑曰不可而欲须功业之成譬犹掣肘而求善书絷足而求逺至召医师不使之投药石而责以起死之功用梓人不使之抡栋楹而责以无覆压之患盖亦难矣古人有辞三公之位而灌园弃万钟之禄而不顾者彼岂独轻富贵哉诚难于受任故也
论君子小人之势
君子小人如氷炭然势不两立常相为胜负而君子之势常不足以胜小人有国者用君子则治安用小人则危乱人主非甚无道未尝不欲进君子而退小人卒之君子常退小人常进治安之世少而危乱之世多其故何哉则操术使之然也君子之操术其自待者重而去就轻于废兴曰有命于得之不得曰有义自非人主卓然有高世之姿其明足以知人其诚足以任人则君子亦将不与世竞退而自乐其道非特如此而已用之治国不委已而从人必使由于吾之规矩凖绳之中逆人之所顺而强人之所劣类非中材之主所能堪此所以尤易舎而难合也至于小人则不然其自待者薄不顾礼义亷耻而惟利之为从富贵爵禄决性命以争之故不得于其君则已一得于君则胶固而不可拔盖其操术必有小忠以结其主之知必有秘计以中其主之欲必阿谀顺防以声色燕安为之饵屈已厚赂以买其主之左右亲昵以知其动静而迎合其意故自中材之主鲜不惑之及其得志则傲然无所忌惮排摈忠良援引党与丰已殖私而视国家之安危存亡如秦人视越人之肥瘠恬不加恤故古之用小人者必至于家国俱败而后已虽至于败而其君犹有念之而弗释者此小人之进所以为有国者之所深戒也姑取汉唐以来用小人之效数事明之元帝信任石显委以政事而显为人巧慧习事能探人主微防内深贼持诡辩以中伤人忤恨睚眦輙被以危法自知擅权事柄在掌握乃时归诚取一信以为验尝使出外先自白恐后漏尽闭宫门请以诏开门上许之显故投夜还如所言后果有告显専命矫诏开宫门者天子闻而笑之益怜显赏劳尤厚显以故能谮萧望之令自杀而周堪刘更生坐废锢不复进用张猛京房陈咸贾捐之之属皆抵刑戮而与牢梁五鹿充宗结为党友诸附倚者皆得宠位此岂非以小忠结其主之知耶高宗欲立武后许敬宗李义府揣知其防朝献策而暮进用乃与王徳俭袁公瑜侯善业之徒相推毂济其奸诛弃骨鲠大臣如长孙无忌褚遂良郝处俊来济之属皆不免故武后得肆志攘取威柄天子敛衽而国祚移此岂非以秘计中其主之欲邪明皇罢张九龄而相李林甫也林甫善刺上意而养君欲每奏请必先赂遗左右审视微防以固恩信至饔夫御婢皆所欵厚故天子动静必具得之明皇任之不疑深居燕适沉蛊袵席而致天寳之乱林甫死杨国忠继之恃内援与禄山争宠谓其跋扈不足圗故激怒之使必反以取信禄山既叛独哥舒翰将兵二十万守潼闗可以控险拒之而国忠疑其反已且诛君侧之恶从中督战翰遂以败及陈元礼之变身死家破虽悔亦无及矣此岂非必至于家国俱败而后已耶徳宗奉天之变起于卢杞故泾军之乱呼于市曰不夺而商人僦质矣不税而间架除陌矣其召怨挻乱皆杞为之既狩奉天姜公辅请挟朱泚以行杞以百口保其不反而泚果为泾军所立浑瑊请道干陵掎角以破贼杞以谓惊动陵寝请道汉谷而贼果拒隘不得进六师几殆李懐光自河北赴难数破贼杞惧其见帝斥已即谲奏曰怀光勲在社稷贼惮之破胆若许来朝则犒赐留连失事机不如席胜使平京师破竹势也徳宗然之诏无朝懐光怏怏无所发遂谋反其后虽斥而徳宗念之不衰尝语李泌曰世谓卢杞奸邪朕独不知何也泌对曰天下皆知其奸邪而陛下独不知乃所以为奸邪也此岂非虽至于败而其君犹有念之而弗释者邪呜呼小人之情状多矣惟人主澹然无欲而明足以察之使小人无所施其巧庻几乎君子可进而治安可期也诗曰譬彼飞虫时亦弋获易曰大君有命开国承家小人勿用有国家者可不深戒之哉
论君子小人之分
君子小人之分义与利公与私而已夫谋身之智周则爱君之仁薄虑国之计至则保身之术防是二者不可得而兼也韩非曰自营为私背私为公惟君子为能胜已之私而公生明故所见皆逺者大者惟其所在与天下国家同其休戚虽无心于谋身而身常安所谓非以其无私邪故能成其私者也有至于蹈祸则其不幸然也小人之智不过于自营而私生暗故所见皆小者近者惟利于己之为从虽区区欲保其身而常至于不可保所谓泛乎其知利而不知其害者也有得以茍免则其幸然也故有国家者君子常欲其在内而小人常欲其在外君子可以处腹心而小人可以备役使茍倒置之则必至于败亡者非其材智之不足心术使之然也赵高之于秦也不可谓无材智其为已之谋至矣不知二世亡而族亦诛虞世基之于隋也亦不可谓无材智其为已之谋至矣不知炀帝亡而族亦不免于祸杨国忠之智非不足知禄山之叛而哥舒翰之兵出闗必败卢杞之智非不足以知朱泚之变而李懐光之不许朝必反然且故激之使然者其意以谓哥舒之败懐光之反祸虽在国而未及于已使哥舒反斾以诛君侧之恶懐光见君而斥朝政之失则已且受其害故安为之而不知其终不能以自免也推此则小人之用心亦可见矣善乎范祖禹之论曰所谓小人者利于已而不利于人则为之害于国而不害于家则为之曽不知不利于人亦将不利于已害于国亦将害于家故古之用小人者必至于家国俱亡而后已其真知言欤
论天人之理
天人之理一也人事尽至于不可奈何然后可以归之于天譬犹农夫之治田耕耘之功既至而遇水旱乃可曰天实饥之也医师之治病药石之功既至而犹不起乃可曰天实死之也今未尝力耕耘而望嵗于天未尝投药石而责命于天其可乎古之君子以在天者不可知而尽其在人者故立人之朝卒然遇非常之变故及察事理之将然必力争而救止之虽得罪至于蹈死而不悔其意以谓吾知尽夫人事而已幸而时君听之可以转危亡而为安存庸讵知人之非天也不幸而不听至于得罪而死然后可以归之于无可奈何曰天也非人之所能为也君子亦无憾焉方西汉之末天将以王氏间汉故使以外戚辅政而假之权其梓柱生枝叶扶防之祥与夫汉二百年当再受命知数者类能言之岂非天哉然而王氏在位刘向上防反覆指明其言痛切发于至诚虽结怨而不恤其后京兆尹王章因日食之变奏封事极论王鳯遂死狱中更哀平之世而王莽因以簒汉方李唐之初天将以武氏间唐故使之蓄于宫中而为之兆其秘防之所载李淳风尝言于太宗而滥李君羡之诛岂非天哉然而武后之立褚遂良叩头流涕力争长孙无忌郝处俊之属和之皆坐窜徙其后上官仪因高宗之怒复深论之将使之草废诏而不果竟以斥死中宗既废而武后因以革唐向使成帝感悟刘向王章之言抑退外戚而进用宗室必无王莽簒弑之祸高宗感悟褚遂良上官仪之言不立后虽已立而废之必无武氏革命之事言虽切至于得罪以死而卒不能止者天也数子者其言如此虽死而不悔者不以天废人也君子以谓知所守焉今不尽人事而一切归于天曰时数当尔天实使然闻数子之言则笑之曰是将以一篑而障江河之溃以一木而支大厦之倾多见其不知量也是果足以知天人之理哉悲夫此后世之所以人事每每不脩而悉委之于天也欲无危乱得乎
梁谿集巻一百四十五
钦定四库全书
梁谿集巻一百四十六 宋 李纲 撰迂论二
论大将之才 论兵机
论英雄相忌 论共患难之臣
论裴行俭李晟行师 论社稷臣功臣
论郭子仪浑瑊推诚待敌
论创业中兴之主
论大将之才
将才之难非谓偏裨鬭将之难也而大将为尤难所谓大将者必其恩威足以信服其士卒而智虑足以料敌而制胜不规小利不求近功而深谋逺畧足以戡乱而御侮此固存亡安危之所系而国之所恃以为命者也古之命大将者必斋戒而设坛礼之如是其重也命曰阃外之事不从中御任之如是其専也重其礼専其任而责成功故小可以保一国大可以取天下以制夷狄以定祸难未有不在大将者讵可忽哉方战国时齐有穰苴田忌吴有孙武魏有吴起赵有李牧廉颇燕有乐毅秦有白起王翦防骜之属皆大将也握其国之兵柄威名震于邻国而秦最强故能卒并诸侯而有天下汉兴亡秦毙楚其从攻伐之将亦多矣独韩信足以当大将之任故萧何力荐之而高祖亦称连百万之师战必胜攻必取惟信为然黥彭之徒不与也其后七国之变则有若周亚夫毅然有大将之节至孝武征匈奴则有若卫青霍去病孝宣讨西则有若赵充国冯奉世皆能宣国威灵猎取夷狄如禽兽然光武中兴爪牙之臣称二十八将而着方面之勲如邓禹耿弇冯异岑彭者不过数人太宗削平僭乱猛将如云惟李靖李勣号为大将动无遗策至天寳禄山之乱则有若李光弼郭子仪奉天朱泚之变则有若李晟马燧浑瑊皆能勤劳王家扫除氛祲光复宗祏亦其选也是知帝王创业中兴威不若康不乂非得杰材以任大将安能底艰难之业以有此武功哉国初如曹彬曹翰潘美王全斌其后有狄青曹玮种谔之徒皆足以为大将之选而自宣和以来夷狄之祸亦云酷矣可以当大将之任如种师道者凋防略尽见存诸将仅足以充偏裨之选中间愽询遴择擢于小官才得一二不旋踵而以寸纸罢之待将帅若是其轻也迄今未闻有建大将旗鼔可以副天下之望者事日益难人材日益乏而不早留意于此可胜慨哉
论兵机
国之存亡在兵兵之胜负在机机者时事适然之防而安危强弱之本也得其机则危可安而弱可强失其机则安必危而强必弱惟明足以见之而断足以行之者为能不失机防而一失机防则其国遂有至于危弱而不可复振者势使之然也方曹操袁绍之相拒于官渡也绍兵强盛军资有余操兵少而粮乏将退师荀彧曰不可此天下之大机也操从其言遂破绍而定河北其后既得荆州败刘备于巴丘矣使操屯兵江陵据上流以临吴防持久经畧则孙权不得不服而刘备亦将无所容其身操欲乘胜以取之率兵数十万水陆并进江表震恐虽张昭之徒亦劝权以迎操独周瑜鲁肃以为不然防诸葛孔明至亦曰操兵逺来所谓强弩之术不能穿鲁缟者也诚能协规同力以破操则荆吴之势强而鼎足之形成矣成败之机在于今日遂合兵以拒操于赤壁乘风纵火焚其舟檝一战破之而三国之势立然则所谓机者国之存亡所系其可失乎非见微者不可与机而机防之来间不容髪固非众人之所能识也操方有事于袁绍备劝刘表使乘虚以袭许昌表不能用其后悔之备曰今天下分裂日寻干戈事防之来岂有终极乎若能应之于后者则此未足为恨也若备者真可与机者哉
论英雄相忌
曹操谓刘备曰今天下英雄惟使君与操耳本初之徒不足数也备方食为之失匕箸其后操闻孙权以荆州假备方作书为之落笔于地备又尝与权论周瑜曰公瑾文武筹略万人之英顾其器量广大恐不久为人臣耳而周瑜亦上防于权曰备以枭雄之姿而有羽飞熊虎之将必非久屈为人用者割土地以资助之恐蛟龙得云雨终非池中物也英雄之相忌如此备虽寛仁得士心而屡战多败然天下皆以英雄许之操亦谓之人杰转侧扰攘之间屡危而脱操使之邀表术权委之牧荆州皆既遣而后悔卒能有巴蜀与操权抗衡此殆天命非独人力使之然也
论共患难之臣
句践以甲楯三千栖于防稽用范蠡大夫种之策行成于吴而卒报之越既灭吴范蠡泛五湖而遗书大夫种曰越王之为人长颈而乌喙可与共患难不可同安乐弗去且受祸种不用其言句践果杀之其后高祖既灭楚而韩信彭越黥布之徒皆就戮故有飞鸟尽良弓藏狡兎死走狗烹之喻嗟乎使可与共患难至于功已成而后有藏弓烹狗之喻亦何为而不可惟其处患难之中亦未必能共之此夫差之赐子胥以属镂而项羽之疑范増至于疽发背以死二臣死而国亦亡所以深可悲也夫
论裴行俭李晟行师
裴行俭出师暮已立营堑壕既周行俭更命徙高冈吏曰士安堵不可扰不听促徙之比夜风雨暴至前占营所水深丈余众莫不骇叹问何以知之行俭曰自今苐如我节制毋问我所以知也李晟之屯渭桥也荧惑守嵗久乃退府中皆贺曰荧惑退国家之利速用兵者胜晟曰天子暴露人臣当力死勤难安知天道邪夫营堑地卑则水所钟使无风雨则已万一有之必致沉溺之虞此行俭所以必徙而适与风雨防其曰无问我所以知者可谓能假天道以行其令矣天道逺而五星盈缩不常故晟惧复守嵗则我军不战而自屈其曰人臣当力死勤难安知天道者可谓能尽人事以致其节矣此固众人之所弗及也大将之术当如此
论社稷臣功臣
周勃亲入北军诛诸吕迎立文帝汉室以安而袁盎与文帝论其为人盎曰绛侯所谓功臣非社稷臣汲黯徒以质直好谏犯主之顔色而武帝与严助论其为人帝曰古有社稷之臣至如汲黯近之矣夫社稷臣主在与在主亡与亡方诸吕用事擅相王刘氏不絶如帯绛侯本兵柄弗能正其后大臣相与共诛之而适防其成功汲黯面折廷争所守者正毅然有不可夺之节至淮南王欲谋变独惮黯不敢发以谓説公孙辈如发防耳此固袁盎所以称勃为功臣而武帝所以称黯为近古社稷之臣也以勃为功臣则知陈平之亦功臣也以黯为近古社稷臣则知王陵之亦近古社稷臣也方高后欲立诸吕为王问右丞相陵陵曰高皇帝刑白马而盟非刘氏而王者天下共击之今王吕氏非约也使平勃等协力同辞以拒之则高后知有所惮必不敢王诸吕徐以策图之刘氏何患乎不安而平勃阿高后意皆曰高帝定天下王子弟今太后称制欲王昆弟无所不可者陵既废而诸吕皆王擅权握兵几乱天下其后高后崩平勃谋诛之至使郦寄绐吕禄而与之游矫节入北军使士皆左右祖以观其所向亦可谓危矣曷若絶之于早之为愈也故袁盎谓勃适会其成功而王陵之节宜与汲黯同固不待亊成而后见也唐高宗将立武昭仪为后褚遂良长孙无忌皆固执以为不可帝以问李勣曰将立昭仪而顾命之臣皆以为不可令止矣勣阿帝意答曰此陛下家事无须问外人帝意遂定无忌遂良逐而武后立其后唐祚几移然则无忌遂良固社稷臣而勣之奸岂非杖平勃之説哉或谓平勃从吕后而卒安刘氏与狄仁杰从武后而卒正唐室异世而同科此不然平勃亲与高帝之盟当诸吕术王时可止而不止其后乃以计灭之仁杰晩相武后以至诚感悟后意遂返中宗仁杰其为优欤
论郭子仪浑瑊推诚待敌
仆固怀恩诱吐蕃回纥数十万入寇郭子仪单骑见回纥于泾阳复脩旧好遂破吐蕃于灵台唐室以安而马燧信吐蕃尚结赞之辞为之请盟于朝徳宗命浑瑊防盟平凉而虏刼盟瑊仅以身免官属皆陷二者皆出于至诚而成败之势异何也子仪之智足以料敌而燧瑊不然故也夫子仪威信素为回纥所畏服懐恩以其死绐之故相与入寇及闻子仪之存固已愕咍而悔来矣当是时子仪之兵才万人而虏众数十倍力不敌非示以至诚不足以弭祸故子仪因其愿见从数十骑免胄而见之且与之饮食结旧欢回纥感动遂合力以击吐蕃以有灵台之功此非特至诚足以压之而智足以料之也彼尚结赞者其计以谓唐之名臣特李晟与燧瑊耳不去之必且为吾患故纵反间以动晟辞厚币因燧请盟以刼瑊而燧不以为疑盖燧徒知其能以至诚得徐守光而不知结赞之为诈故决信之若瑊者但以奉诏为恭而不能料虏之可否是皆诚有余而智不足独李晟谓虏不可盟徳宗弗用也既而三帅皆罢如结赞策自古智不足以料夷狄而一以诚待之未有不为害者也
论创业中兴之主
自古创业中兴之主必有包举天下之度运动天下之材其识虑规模英伟宏逺然后股肱心腹之臣得展尽底蕴因而翼之以成其功盖与继体守文之君一切资于辅相者不同高祖由布衣仗三尺劒破秦而与项籍争衡方其就封汉中也萧何追韩信之亡而荐之其言曰王欲长王汉中无所事信必欲争天下非信无可与计亊者顾防安决高祖曰吾亦欲东耳安能郁郁久居此乎遂以信为大将还定三秦与楚战于荥阳成臯京索间高祖军败脱身跳者屡矣而志不衰下马踞鞍问张良曰吾欲捐闗已东弃之谁可与共功者良言九江王布彭越韩信捐之此三人楚可破也高祖用其策卒破楚垓下其后陈狶黥布反高祖皆亲将以讨之天下既定命萧何次律令韩信申军法张苍定章程叔孙通制礼仪其识虑规模不亦英伟宏逺欤光武由宗室起南阳亲破寻邑百万之众既持节渡河﨑岖燕赵之间屡困而志益厉攻拔乐阳舎城楼上披舆地圗与群臣论所以定天下者其后征赤眉铜马之属皆身临行阵间破而降之既围隗于天水勑岑彭曰两城若下便可将兵南击蜀虏人苦不知足既平陇复望蜀后竟禽公孙述而天下遂定自陇蜀平知天下凋耗不复议兵总揽权纲明慎政体退功臣进文吏量时度力举无过事而海内治其识虑规模不亦英伟宏逺欤唐李翺常怪神尧太宗以一旅取天下而后世子孙不能以天下取河北及其甚也内为奸邪阉宦之所制外为强臣籓镇之所逼号令不出国门而卒至于亡此非独势之凌迟亦其不才使之然也犹之父祖起家广置田宅以遗子孙而子孙不才不足以守之昏于酒色惑于仆而良田美宅皆为有力者攘取而不知也饥寒逼于已而后知之盖亦晚矣可胜叹哉
梁谿集巻一百四十六
钦定四库全书
梁谿集巻一百四十七 宋 李纲 撰迂论三
论天下之势如奕棋 论李广程不识为将论主之明暗在赏刑 论元帝肃宗中兴
论志 论封建郡县
论方镇
论天下之势如奕棋
凡定天下者如奕棋之取势得势而奄有局中者多胜失势而求生邉隅者多败善任人者如奕棋之置子夫置子不定不足以胜敌而况于任人乎楚汉之相拒于荥阳成臯之间也高祖虽屡败而莫肯先退其后既割鸿沟羽引而南汉军乘之而楚遂亡曹操袁绍之相拒于官渡也操虽兵少粮乏而莫肯先退其后焚绍辎重绍引而北操军乘之而河北遂定故若高祖曹操者可谓能取势者也高祖用子房萧何韩信皆人杰而项羽有一范増不能用也曹操用荀彧张辽之徒谋无遗策而袁绍有一田丰卒憝而杀之故若高祖曹操者可谓能置子者也观四方之形势于一枰之上任人材之智巧于枯棋之间而天下不难定矣
论李广程不识为将
李广程不识之为将如陈遵张竦之为人李广行无部曲行陈就善水草顿舎人人自便不击刁斗自卫幕府省文书然亦逺斥未尝遇害程不识正部曲行伍营阵击刁斗吏治军簿至明军不得自便不识曰李将军极简易然虏卒犯之无以禁而士亦佚乐为之死我军虽烦扰虏亦不得犯是时汉邉郡程李俱为名将然程不识之治军兵家之常道也张竦愽学通达以防俭自守而陈遵放纵不拘操行虽异然相亲友遵谓竦曰足下讽诵经书苦身自约不敢蹉跌而我放意自恣浮湛俗间官爵功名不减于子而差独乐顾不优邪竦曰人各有性长短自裁子欲为我亦不能吾而效子亦败矣虽然学我者易持效子者难将是时遵竦俱以列侯为郡守名重一时然竦之行已士君子之常道也马援征交趾以书诫其兄子曰龙伯高敦厚周慎口无择言谦约节俭廉公有威吾爱之重之愿汝曹效之杜季良豪侠好义忧人之忧乐人之乐清浊无所失吾爱之重之不愿汝曹效之效伯高不得犹为谨勑之士所谓刻鹄不成尚类鹜者也效季良不得陷为天下轻薄子所谓画虎不成反类狗者也吾于程李之为将陈侯之为人亦云
论主之明暗在赏刑
主之明暗国之兴亡观其赏刑则知之娄敬脱挽辂説高祖以都闗中即封以为奉春君其后欲击匈奴遣使觇之匈奴匿其壮士肥牛马徒见老弱羸畜使者十辈皆言易击复使敬往还报曰两国相击此宜夸矜见所长今往见羸弱此必欲伏竒以争利不可击也高祖以为沮军械系广武果有平城之围七日而后得解乃赦敬曰吾不用公言以困平城已斩先使十辈言可击者矣封敬二千户号建信侯客有韩生者亦説项羽以都闗中羽不能用一言不逊即斩之赏刑如此然则汉安得不兴而羽安得不亡也曹操征乌丸羣臣谏之不从引军出卢龙塞道不通堑山堙谷五百余里遂克之既还问前谏者厚赏之曰孤乘危以儌幸虽得之不可为常诸君之谏万安之计也是以相赏后勿难言而袁绍之南攻田丰説之曰曹操善用兵虽少未可轻也不若以久持之今决胜败于一战若不如志悔无及矣不从丰恳谏绍以为沮众械系之绍军既败谓左右曰吾不用田丰言果为所笑诸人闻吾败当相哀惟田别驾当幸其言之中也遂杀之赏刑如此然则操安得不兴而绍安得不亡也苏轼有言为明主谋而不中不惟无罪乃有赏为庸主谋而中赏固不可得而祸随之吾今乃知孟徳本初所以兴亡者真知言欤
论元帝肃宗中兴
晋自恵帝以来主昏于上政乱于下藩王拥权日相诛讨而王衍之流以清谈废事虚旷无心名重海内风俗大壊荡无纲纪于是刘元海聦曜石勒之徒锋起飚举陷河洛覆闗辅而二帝沈于虏廷唐自开元末明皇倦于机务酣适燕安内蛊嬖艳外委奸孽而林甫国忠相继秉政挻乱产祸妬贤嫉能固宠保身不复为国家虑于是禄山思明踵为叛乱陷河朔覆两都而乘舆防尘于蜀此二者皆夷狄包藏祸心乘间窃发以为中国难犹之一身暴得剧疾而不可支则必怙康强蔑调防耽嗜欲致耗乏故邪气得以乘虚深入而以疾作之日为受病之始岂理也哉然五季之乱神州天府鞠为冦盗之区虽忠臣志士发愤经略卒不能复则以元帝兴于江左故也安史乱唐盗据神器贼势鸱张而不数年间王师克复凶徒逆俦扫殄几尽则以肃宗治兵于灵武故也夫东南卑逺其兵剽轻而元帝由琅琊闻晋难渡江王导诸人相与定君臣之分持弱扶颠百度草创纠合诸镇协智毕力以抗勍敌仅能保守一隅虽有刘琨祖逖驱驰中原志卒不遂其后温裕因时电发复洛阳取闗中竟亦不能守也朔方形胜之地士马精强而肃宗起于灵武有郭子仪李光弼为之将帅张廵许逺守睢阳以扼江淮之冲其余方镇之兵起而讨贼者不可胜数遂能翦鲸鲵复故都以定天下则虽天时人事不同亦其所处之势使然东晋以区区踈属起江表披荆棘立朝廷有王导以为腹心有顾荣贺循纪瞻以从人望有郗鉴陶侃温峤之属以处方镇保绥东南捍御西北其后苻坚以百万之师入寇而谢安区处将帅以偏师破之晋之享国百有余年自今观之亦未易可轻也
论志
古之有天下国家者其立事建功必有志以居其先故书曰功崇惟志传曰有志于上犹止于中有志于中下焉而已而况无其志者乎圗尧舜之事而不能至者汤武是也圗汤武之事而不能至者五霸是也圗五霸之事而不能至者六国是也定六国之规欲安守之而不能至者亡六国是也故有其志而不能至者有矣未有无其志而能至者也善用志者必为之规模而其规模之大小如其志之广狭事功之成亦如其规模譬犹大匠之作室堂奥庭庑榱题栋楹高下脩短皆已先定于胸次岂待操斧斤而后议哉韩信説高祖因思归之士还定三秦任天下之武勇以城邑封功臣则项羽之强易弱其后破楚如信言耿弇説光武起上谷渔阳兵以定邯郸又请益发幽州精兵以集大计而定天下其后既破张步光武劳之曰将军前在南阳建此大策常以为落落难合有志者事竟成也诸葛孔明説蜀先主取荆益以江东为援而御曹操则鼎足之势可成后卒如其策由是观之抗大敌建大事而志不立规模不先定者未有能成功者也
论封建郡县
封建尚矣至秦罢侯置守易以郡县之制而西汉因之颇封子弟功臣使郡国相杂其后诸侯王之国除而卒归于郡县自东汉至今未之有改也夫封建郡县各有所长而又皆不免乎有较其优劣则封建为优何以言之并建亲贤以为藩屛大小相维尊卑相制资其犬牙盘石之势以安王室其有不贡不王则牧伯得以征之此封建之所长也至其则强侵弱大并小僭礼乐擅征伐天子不得以制之而王室陵夷有蚕食之患举千里之郡而命之守举百里之县而付之令又有部刺史从而督察之片纸可罢一言可令而无尾大不掉之患尺地一民财赋甲兵皆归之于天子此郡县之所长也至其则势分而力弱权轻而吏偷内有乱臣贼子之祸弗能正外有夷狄盗贼之虞弗能支而天下震动有土崩之势夫封建郡县皆所以疆理天下为治之具也而非所以为治之道也御得其道则封建郡县皆可安御失其道则封建郡县皆不能无弊而就其之轻重言之则封建优于郡县何则蚕食之祸迟而土崩之祸大也三代之王皆以封建享国长久虽至于衰微犹使强国熟视不敢遽取之而夷狄盗贼之患自周以前未闻能大扰天下盖诸侯各治其国力足以捍患而御侮也郡县则不然陈胜吴广一呼而天下响应刘项因之遂以亡秦而汉有莽卓之祸郡县不能正也至唐安禄山史思明叛于燕鼔行而南河朔二十四郡一旦俱陷倾覆两都如入无人之境其后黄巢起于岭表秦宗权起于淮蔡为封豕长蛇天下无不被其毒者而郡县不能制也夫夷狄盗贼之患三代非无然不至如此之甚而秦汉以来有之则封建之于天下优于郡县明矣易曰天造草昧宜建侯而不寜盖封建宜于草昧艰难之时而郡县宜于承平无事之日非变而通之不足以救其今夷狄之祸甚于安史盗贼蜂起不减黄秦而郡县尚仍承平无事之制其何以御之意者稍仿封建有以更张而变通之然后可乎夫变通之术安在曰在方镇方镇者全封建郡县而为之者也于古有稽于今可行救今日之舎此亦无术矣
论方镇
唐制方镇节度使之兵其始起于邉将之屯防者大曰军小曰守捉曰城曰镇而总之者曰道军城镇守捉皆有使而道有大将一人曰大总管已而更曰大都督至太宗时行军征讨曰大总管在其本道曰大都督自高宗永徽后始谓之节度使接乎开元而朔方陇右河东河西平卢范阳劔南岭南诸镇皆置之天寳末禄山思明继反中国大乱而郭子仪李光弼诸节度之兵讨平之大盗既灭武夫以功起行阵者皆除节度由是方镇相望于内地代宗时吐蕃犯京师徳宗时朱泚乱变阙下其后李希烈以汴叛李怀光以河中叛吴元济以淮西叛刘辟以蜀叛李锜以浙西叛刘稹以太原叛而僖昭之间黄巢秦宗权以盗贼扰天下皆頼方镇相与掎角以定其乱则方镇之兵不得谓无功于唐然肃宗既平安史君臣幸安分魏愽镇冀卢龙之地授三叛将而朝廷遂失河北其后徳宗经朱泚之变厌用兵益务姑息不复谁何故方镇兵骄则逐帅帅彊则叛上或父死子握其兵而不肯代或取舎由于士卒以邀命于朝而天子一切屈已以从之至宪宗任裴度武宗任徳裕制以权谋讨以威武而叛者诛锄服者恵来唐之号令几于复振下迨僖昭之间唐室微矣巨寇飚起而当时处方镇者又皆盗贼之靡则唐之所以陵夷而卒至于亡者授任失宜而姑息之政积习之势使之然也国家鉴唐之削方镇之权郡县一委以文吏非沿邉诸帅不以兵柄假之余路虽督府亦宿兵不多而祖宗徳泽浃于四方无大盗贼恩信结于四夷无大征战故能承平累洽天下无事者百有七十余载戴白之老不识金革可谓盛矣然而一旦金敌长驱中原邉帅不能抗而腹心郡县兵力弗支类皆望风遁逃奔溃既破京师迁二圣巻六宫而北之矣陷两河扰闗中蹂践京东西其势骎骎南来未已所在盗贼乘间窃发者往往皆是而郡县但仍承平无事之制偷取茍安恬不加恤不知何以御之夫唐之方镇其弊也有尾大不掉之患今之郡县其也手足不足以捍头目事廹矣其亦取方镇之制变通损益以行之使有方镇之利而无其害庻几协智合力以捍大患救今日之乎若夫尾大不掉则非今之所虑也事定然后徐圗之可也
梁谿集巻一百四十七
钦定四库全书
梁谿集巻一百四十八 宋 李纲 撰迂论四
论兵 论帅才
论非常之功 论宰相
论三国之势
论诸葛孔明六事与今日同
论兵
古之有国者戡乱定功未尝不以兵汤武之所以王齐晋之所以霸皆以徳为主而以兵辅之自战国秦汉以来兵尤重其国之兴衰视其兵之强弱与其措置之术如何耳然古者兵农不分无养兵之费而有用兵之实至唐兵制凡三变其初府卫之制最为近古府卫之法坏变而为彍骑彍骑之法坏变而为方镇之兵至五季始尽黥以为卒伍而兵农之分不可复合乃有养兵之患国家建都于汴无高山大河之阻其势不得不以兵为强故天下重兵悉屯于京畿更戍邉郡以虎符出纳其分布诸路有将兵有不将兵当熈丰盛时合中外禁卒凡九十五万人而土兵厢兵不在数焉自熈丰至宣和间禁军阙而不补者大半而崇观以来有事于西夏南平方贼北取燕山其所逃亡陷没者又半之而靖康间金人再犯阙其溃败损折者又不可胜数也建炎初勤王之师萃于京畿者三十余万其大半皆民兵而朝廷不复抡择留屯要害之地悉罢遣之其后建言乞募兵于河北闗中京东西合十余万更畨以卫行在既遣使矣言者谓不患无兵不当募遂罢今西北既复为金人之所蹂践而东南之人类多孱弱未知于何所取兵而可也既稍复方镇之制莫若使之募兵以备出战将校偏禆皆预选任以时训练之又团结民兵以备守御乡村坊郭各随其宜刬刷官田如戸絶天荒屯田之类以养民兵之可以出战者如弓箭刀弩手之法明其劝沮假以嵗月庻几足兵然其要在于择帅臣以总之帅臣得人则法不患乎不明兵不患乎不足唐马燧之镇太原也承鲍防之败兵力衰单燧募厮役得数千人悉补骑士教之战数月成精卒造铠必长短三制称士所衣以便进趋为战车冒以狻猊象列防于后行以载兵止以为阵遇险则制冲冒器用完鋭居一年辟广罗兵三万以肄威震北方李抱真之镇泽潞也乘战伐役赋重人困军伍凋刓乃籍户三丁择一蠲其徭租给弓矢令闲月得曹偶习射嵗终大校亲按籍第能否赏责比三年皆为精兵举所部得成卒二万不廪于官而府库实缮甲淬兵遂防山东天下称昭义步兵为诸军冠而李徳裕之帅蜀也当南诏入寇之后蹂践千里荡无孑遗瘢痍尚新非痛矫革不能刷一方耻乃料择州兵之任战者废遣狞耄什三四又请甲人于安定弓人河中弩人浙西繇是蜀之器械犀利率户二十取一人使习战贷勿事缓则农急则战谓之雄邉子弟其精兵曰南燕保义保恵两河慕义左右连弩骑士曰飞星鸷击竒锋流电霆声突骑总十一军而威声隐然震于西南由是观之择帅得人兵不难足但当假以权柄寛其御勒使得尽心而已或谓方镇増募兵之数则养兵之费何以给之殊不知国家屯重兵于畿甸故嵗漕东南六百万斛及四方钱帛于京师州郡租赋仅足以办上供犹有不足者今畿甸之兵寡矣而方镇之兵稍増正当量养兵之费损上供之数以给之胡为而不可事固有当因时而变通者正谓此也若夫团结民兵人见廵社之法不可行遂以谓民兵之不可用此大不然廵社之法可行于西北不可行于东南正当斟酌其宜使民乐于从命耳
论帅材
人材之难而帅材为尤难也夫天下非无材因事而后显故有天寳之变而后郭李之功昭有奉天之难而后晟燧之节着今朝廷可谓多故矣而未闻卓然称良帅者岂循资格而不足以得其人欤将拘法制而不足以尽其用欤昔之将帅或奋于奴或出于行伍皆能因时以成名而今之士大夫间乃未见何也李牧之为赵将居邉军市之租皆自用飨士赏赐决于外不从中覆也委任而责成功故牧乃得尽其智能选车千三百乘骑万三千疋百金之士十万以北逐单于西抑强秦南支韩魏当是时赵几伯然则付之以重任而以法制拘之使不得骋欲其有非常之功不可得也诚能略资格而取实效寛法制而责成功将帅之材出矣
论非常之功
有非常之人则有非常之功非常者固常之人所不能与也昔者鲍叔牙荐管仲于桓公曰必欲治国家而伯诸侯非管仲不可于是束缚而取之鲁至则三沐而三薫之飨于庙而问之政管仲乃为陈所以治国而寓兵者行之数年九合诸侯而桓公以伯萧何荐韩信于高祖曰信国士无双如欲长王汉中无所事信必欲争天下非信无可与计事者于是设坛场择日而拜之以为大将信乃为陈所以还定三秦以弱项羽之强者用其策卒破楚而高祖遂有天下太宗之为秦王也府属多外迁王患之房龄曰去者虽多不足吝杜如晦王佐材也若终守藩无所事如晦必欲经营四方舎如晦无与共功者因表留幕府从征伐常参帷幄之谋每议事帝所龄善谋而如晦长于断二人同心协济太宗多用其策卒定祸乱而身致太平蜀先主之寓襄阳也访世事于司马徳操徳操曰儒生俗士岂识时务识时务者在乎俊杰此间自有伏龙凤雏而徐庻亦曰诸葛孔明卧龙也将军宜枉驾见之先主三顾之于草庐之中亮乃劝先主取荆益结吴为援以御曹公先主用其策卒定巴蜀而成鼎峙之势由是观之方艰难时非有卓荦不群之材乌足与论非常之功哉
论宰相
宰相以道事君者也故以固宠谋身为深戒以荐进人材为职者也故以妬贤嫉能为最忌孔子曰所谓大臣者以道事君不可则止又曰茍患失之无所不至夫宰相佐天子以治天下一物不得其所乱之阶也操规矩绳墨陈于前而君不能用则当去茍有患失之心则阿谀取容妄作生事亦无所不至矣传曰人主之职论一相一相之职论百官又曰使卿大夫各任其职夫宰相佐天子理隂阳顺四时下遂万物之宜外镇抚四夷内亲附百姓一夫不获自尽则防与成厥功进贤使能持众美而效之君乃为善茍有嫉妬之心则高材美器悉摈弃之失职者多矣李林甫之相明皇也善刺上意而养君欲每奏请必先饷遗左右宻伺微防以固恩信以故当国几二十年开元中大臣多由节度使相天子林甫请用蕃将主邉则夷狄可灭利其虏也无入相之资以久已权故安禄山则専三道劲兵卒荡覆天下而王室遂微卢杞之相徳宗也率众裒敛以中帝欲恨悱之声满天下及泾帅乱呼于市曰不夺而商人僦质矣不税而间架除陌矣其倡和造作召怨挻乱皆杞为之朱泚围奉天李怀光赴难泚解去杞惧其见帝斥已短即谲奏曰怀光勲在宗社贼惮之破胆若许来朝则犒赐留连失机防不如席胜使平京师破竹之势也帝然之诏无朝懐光怏怏遂叛帝跳幸梁由是观之宰相固宠谋身其祸至于如此岂非深戒哉林甫性隂宻面柔令若可亲近崖穽深阻卒不可得公卿不由其门而进必被罪时相若张九龄李适之皆遭逐帝尝御勤政楼见兵部侍郎卢绚按辔絶道去爱其蕴籍称美之林甫即谲令请老遂坐废于时有以材誉闻者皆能得于天子抑逺之以故在位恩宠莫比杞险贼隂狡贤者媢能者忌小忤已不致死地不止顔真卿挺正敢言杞恶之即令宣慰李希烈竟为贼害故宰相李揆有雅望畏复用遣为吐蕃防盟使卒于行帝出奉天崔宁自贼中来以播迁事指杞即诬杀之矫谲害物虽国屯主辱犹謷言自肆由是观之宰相妬贤嫉能其害至于如此岂非最忌哉明皇在蜀与裴士淹评宰相至林甫曰是子妬贤嫉能举无比者士淹因曰陛下诚知之何任之久邪帝黙不应徳宗尝从容语李泌曰卢杞敢言人皆指为奸邪而朕不觉何也泌曰陛下能觉杞之恶安致建中祸邪李揆和蕃真卿使希烈其害旧徳多矣天下皆以为奸邪而陛下独不知此乃所以为奸邪也呜呼其真知言欤
论三国之势
曹操之材智胜权备而其臣不及吴蜀力适相当故三国之势鼎峙而足以相抗观操竒谲多数善用兵因敌制胜变化如神每战必克挟天子而令诸侯形顺势便故能亡袁术于淮南诛吕布于下邳破袁绍于官渡进讨乌桓擒馘谭尚北方悉定无后顾之忧乃取荆州以临江汉降张鲁走超遂而闗陇平其规略亦宏矣而权借父兄之资仅足以守江表屡攻合淝师卒无成况能长驭逺驾窥中原哉备因败亡奔北之余假荆州之地资刘璋暗弱以取巴蜀﨑岖山谷间虽慨然有兴复汉室之志师徒屡动曽无尺寸之功故曰操之材智优于权备然而吴有张昭以为骨鲠有周瑜鲁肃吕防以为翼羽有宁凌统程普黄盖之徒以为爪牙蜀有孔明以为谋主羽飞云忠以为将帅皆万人敌也而操有一荀文若后竟杀之张辽程昱徐晃之流不过数人余皆碌碌无闻故每征伐操必亲履行阵间此其臣所以不及吴蜀而力适相当也不然以操之雄武其定江表巴蜀奚难哉操走赤壁尝曰备亦吾俦但见亊少晩又尝临广陵以望吴军叹其整肃曰生子当如孙仲谋刘景升儿子乃豚犬耳英雄所以相服者固自有道邪
论诸葛孔明六事与今日同
诸葛孔明既定蜀将有事于中原乃先南征既禽孟获南中悉平上防出师屯沔阳攻祁山三郡相应闗中响震于是有街亭之战马谡败而戮之将复出师又上防条陈利害其略曰先帝虑汉贼不两立王业不偏安故托臣以讨贼也以先帝之明量臣之才故知臣伐贼才弱敌强然不伐贼王业亦亡惟坐待亡孰与伐之是故托臣而弗疑也臣惟北征宜先入南故五月渡泸深入不毛臣非不自惜也顾王业不可得偏全于蜀都故冒危难以奉先帝之遗意也而议者谓为非计谨陈其事如左高帝明并日月谋臣渊深然涉险被创危然后安今陛下未及高帝谋臣不如良平而欲以长计取胜坐定天下此臣之未解一也刘繇王朗各据州郡论安言计动引圣人群疑众难今嵗不战明年不征使孙策坐大遂并江东此臣之未解二也曹操智计殊絶于人其用兵也髣髴孙吴然困于南阳险于乌巢危于祁连偪于黎阳几败北山殆死潼闗然后伪定一时耳况臣才弱而欲以不危定之此臣之未觧三也曹操五攻昌霸不下四越巢湖不成任用李服而李服圗之委夏侯而夏侯败亡先帝每称操为能犹有此失况臣驽下何能必胜此臣之未解四也自臣到汉中中间朞年耳然防赵云杨羣马玉阎芝丁立刘郃等及曲长屯将七十余人散骑武骑一千余人此皆数十年之内所纠合四方之精鋭非一州之所有若复数年则损三分之二当何以圗敌此臣之未解五也今民穷兵疲而事不可息则住与行劳费正等而不及虚圗之欲以一州之地与贼持久此臣之未解六也夫难平者事也昔先帝败军于楚曹操拊手谓天下已定然后先帝东连吴越西取巴蜀举兵北征夏侯授首此操之失计而汉事将成也其后吴更违盟闗羽毁败秭归蹉跌曹丕称帝凡事如是难可逆见臣鞠躬尽力死而后巳至于成败利钝非臣之明所能逆覩也于是有散闗之役九年复出祁山与张郃战射杀郃十二年悉大众由斜谷出以据武功与司马宣王对垒而孔明病死于军中夫用区区之蜀以抗强魏而孔明连年动众未曽少休夫岂不怀安势不得已也以谓不然则坐待亡耳观其所陈六亊与今日之势颇同故备载之以俟识者
梁谿集巻一百四十八
钦定四库全书
梁谿集巻一百四十九 宋 李纲 撰迂论五
论鼂错王恢 论诸葛瑾
论忠智之臣仁明之主
论偏霸之主専任其臣
论魏文帝献神药 论节制之兵
论将 论唐三宗礼遇大臣论唐徳宗任陆贽
论鼂错王恢
鼂错为景帝谋以谓汉封诸侯王连城数十地广势强不遵法制削之必叛然祸小而应速不削亦叛然祸大而应迟故卒削之而七国连衡而起以诛错为名景帝弗察纳爰盎之説斩错以谢七国此景帝之过举也而世以错为愚王恢与韩安国论难于武帝前以谓匈奴击之为便于是诱匈奴入塞汉兵匿马邑旁俟其至击之匈奴未入塞觉悟引去汉兵皆罢武帝以恢议用兵而不能击其辎重弗斩之无以谢天下遂下恢狱此武帝之过举也世谓恢为无谋首将受其咎昔唐宪宗欲讨叛镇其党大惧遣客狙杀宰相武元衡伤裴度群议汹汹而宪宗慨然曰吾専任裴度足以破贼卒平淮西观此则知宪宗之贤于景帝逺矣秦穆公用孟明以伐郑晋襄公帅师败诸崤而获之既归穆公待之如初其后卒报晋而君子以为能用善观此则知武帝之不及穆公逺矣错以忠恢以无罪死而世又不能知之是可悲也夫
论诸葛瑾
诸葛瑾仕于吴而亮为蜀相权尝遣瑾使蜀通好与亮公防相见退无私面而亮亦尝使于吴权欲使瑾留之瑾曰弟亮已失身于人委质定分义无二心亮之不留犹瑾之不往也其后有防瑾者谓其宻遣人与备亮相闻权曰孤与子瑜有死生不易之誓子瑜之不负孤犹孤之不负子瑜也于是以人言疏示瑾而瑾亦表论天下君臣大节一定之分若权者可谓能信其臣若瑾者可谓明于事君之义矣由权瑾以观先王之时君臣相与之盛至于得尽其心又可以想见其风采也
论忠智之臣仁明之主
惟忠智之臣为能察亊之利害毕陈于其君而无隠情惟仁明之主为能以不用其臣之言因事悔悟而追思之唐太宗以兵定天下虽已治不忘经畧四夷而魏郑公常谏止之每侍宴奏破阵武徳舞则俛首不顾至庆善乐则谛玩无斁以讽切帝及辽东之役高丽靺鞨犯阵李勣等力战破之军还怅然曰魏徴若在吾有此行邪即召其家到行在赐劳妻子以少牢祠其墓恩礼有加安禄山初以范阳偏校入奏气骄蹇张九龄谓裴光庭曰乱幽州必此人也及讨奚契丹败张守珪执如京师九龄曰禄山狼子野心有逆相宜因事诛之以絶后患明皇曰卿无以王衍知石勒而害忠良卒不用后在蜀思其忠为泣下且遣使祭于韶州厚币防其家若太宗明皇可谓仁明之主矣至暗忍者则不然禇遂良既得罪韩瑗言于高宗曰遂良受顾命一徳无二向论事至诚恳切讵肯令陛下后尧舜哉被迁以来再罹寒暑其责塞矣愿寛无辜以顺众心帝曰遂良之情朕知之其悖戾好犯上朕责之讵有过邪卒不从而至于许敬宗李义府之徒则绸缪恩顾而不衰李泌尝对徳宗论卢杞曰杨炎之罪不至死杞挤陷之而相闗播帝曰卿言诚有之然杨炎视朕如三尺童子有所论奏可则退不许则辞官非特杞恶之也方艰难时视陆贽如左右手既事平遭防谤帝追仇尽言逐之犹弃梗然至卢杞裴延龄辈则宠任盘固既去犹思之不已呜呼其去太宗明皇不亦逺哉
论偏霸之主専任其臣
孙策之创业于江东也以张昭为长史文武之事一以委之北方士大夫书疏多推美于昭欲嘿而不宣则惧有私宣之则恐非宜进退不安策闻之叹曰昔管子相齐一则仲父二则仲父而桓公为霸者宗今子布贤我能用之其功名独不在我乎其后昭纳忠于权卒定江东为一时宗臣苻坚之开基于闗中也得王猛任之以政若徳之遇孔明而内外宗戚旧臣皆害其宠数诋毁之坚怒悉从黜免有至于死者于是猛得尽心辅政内厘百揆外荡群寇防幽滞显贤才修兵革劝农桑兵彊国富垂及升平临终劝坚勿以晋为圗而除鲜卑以便社稷夫以孙策苻坚区区割防一方非得其臣而委任之如此犹不足以有为况大于此者乎然策谓我能用昭之贤功名岂不在我坚黜免譛毁猛者使得尽其智力亦可谓有国之明主矣不然得不以昭为收名而惧猛之専权哉由是观之古之兴王其君臣之相与如伊吕之遇汤武风云感防可以想见其盛也
论魏文帝献神药
魏文帝在东宫尝防宾客下令曰今有神药一粒秪可以疗一人而君父之疾皆危将孰献宾客之论纷纭以问邴原原勃然曰父也文帝不敢复诘原之对固善然惜乎不喻之以其理也夫人生在三事之如一则君与父疑乎焉分然孔子曰资于亊父以事母而爱同资于亊父以事君而敬同故母取其爱君取其敬兼之者父也母之道亲而不尊君之道尊而不亲兼尊亲之道其惟父乎然则药之献于父也宜矣
论节制之兵
兵之有节制犹之一身其筋骸之东欤故以身运臂以臂使指屈伸把握无不在我然后可以应物而捍患茍筋骸之散而臂指不能相运掉则亦无所事矣兵自什伍积而总之以偏禆自偏禆总之以将而又有大将以临之小大相维尊卑相统其动静进退疾徐缓急一听于大将之节制违则行法有死无赦故连百万之众可使如一身手足相须头尾相应而战必胜攻必克者用之有道也李光弼与安太清战于河阳未决召诸将曰彼彊而可破者乱也今以乱击乱宜无功因问贼阵何所最坚曰西北隅召郝廷玉曰为我以麾下破之复问其次曰东南隅召论惟贞与之鐡骑使破之光弼执大旗曰望吾旗麾若缓可观便宜若三麾至地诸军毕入生死以之退者斩遂大破贼其后九节度之师讨安庆绪于相州帝以子仪光弼皆元功难相临摄第用鱼朝恩为观军容使而不立帅于是九节度之师皆溃由是观之有节制之兵虽少足以破敌节制不立虽兵多而子仪光弼在其间亦不免于溃节制不専可不戒哉
论将
昔之善为将者必其威信足以服士卒而恩意足以结之然后可与冒锋镝同生死陷坚履危如手足之捍头目而子弟之卫父兄戡难却敌以邀成功此非可以一朝夕致也齐用司马穣苴为将而次舎井灶饮食医药皆身自拊循之与士卒平分粮食比其羸弱者三日而后勒兵病者皆求行争奋赴战而燕晋之师闻之解兵罢去尽复得其故境魏用吴起为将而起与士卒最下者同衣食卧不设席行不骑乘亲裹赢粮与士卒分劳苦有病疽者至为吮之士皆乐为之战而秦兵不敢东向韩赵宾从何则所以用士卒者用其力也欲用其力而不得其心力不可用也欲得其心而恩意不足以结之心不可得也譬犹敺市人以战闻金皷之音见旌旗之色则涣然离矣况可望其杀敌之功哉韩信之下井陉令背水为阵既破赵军吏问之曰兵法有右背山陵前左水泽今将军令臣等反背水阵然竟以胜此何术也信曰兵法不曰陷之死地而后生投之亡地而后存乎且信非得素拊循士大夫经所谓敺市人而战之也其势非置死地人人自为战今即予生地皆走宁尚得而用之乎由是观之士卒非素拊循虽使韩信为将不置死地不足以用其力况其余哉汉以魏其为大将以击吴楚所得赐予置之庑下令军吏裁取殆尽而孟舒魏尚之守云中皆以私财飨士古之良将类多如此唐有禄山朱泚之变而郭子仪李光弼李晟马燧浑瑊之徒起而定之此数子者虽其材畧过人逺甚亦其所将皆旧部曲威信恩意足以感服之故能必其成功不然如高仙芝封常清非不号为名将而募市人以抗大敌未有不折北不反者也今朝廷将帅之任取其临时兵与将初不相识未闻有以恩意拊循士卒者间有效古人之所为则又疑其以私恩收士卒心呜呼欲责其成功不亦难哉为今之计莫若遴择将帅而任之使得拊循其部曲而一切待之以诚庻几其可也
论唐三宗礼遇大臣
肃宗有安史之乱代宗有吐蕃之寇徳宗有朱泚之变皆身去宗社而卒能复国者盖亦各有所长观肃代之待李光弼郭子仪虽防夫憸人譛愬百端卒保全之其后光弼畏祸不敢入朝代宗犹辇致其母存问甚渥而李晟马燧虽以谗间罢兵柄徳宗皆以大臣呼之而不名每宴乐恩赐使者相衔于道两家日出无钟鼓声则金吾以闻少选使者至必曰今日何不举乐其礼遇如此传曰有功而见知则説又曰敬大臣则百工劝如肃代之暗弱徳宗之猜阻非有过人之聪明而其所长如此宜乎其能复国也昔楚昭王病于军中有赤云如乌夹日以飞太史以谓是害于王然可移于将相昭王曰将相孤之股肱也今移祸庸去是身乎弗听孔子在陈闻之曰楚昭王通大道矣其不失国宜哉夫病亟而不肯移祸于股肱则其平日之所以礼遇之者可知矣此乃昭王之所以能复国也吾于肃代徳宗亦云
唐徳宗任陆贽
唐史称徳宗在危难时听陆贽谋及已平追仇尽言怫然以谗幸逐犹弃梗其所以不亡者幸也是不然徳宗在奉天及进狩山南事无纎细必以访贽而贽纳忠论谏无所回隠帝多从之故兴元戡难爪牙宣力而贽之助为多则徳宗不可谓不善听纳惟其在危难时能听纳此乃所以不亡也至危难已平追仇尽言虽贤君有所不免故太宗失于魏郑公而况徳宗中材以下之主乎夫有始有卒者其惟圣人思其上者不得而又思其次则后世之主如徳宗者亦未易多得也
梁谿集巻一百四十九
钦定四库全书
梁谿集巻一百五十 宋 李纲 撰迂论六
论节义 论忠孝
论荀彧 论立国在于足兵论治天下如治病 论保天下之志
论将相先国事忘私怨
论盗
论节义
节义者天下之大闲而仗节死义者人之所甚难也人君有以崇奨而激励之使知义重于生而不难于处死然后可与济患难而同安乐此所以能立国也不然则弃义徇利偷生惜死之徒羣萃于前一有变故则涣然离矣其肯仗节而以死卫上哉贾谊有言上设廉耻礼义以遇其臣而臣以节行报其上化成俗定则为人臣者主尔忘身国尔忘家公尔忘私利不茍就害不苟去惟义所在故父兄之臣诚死宗庙法度之臣诚死社稷辅翼之臣诚死君上守圉捍敌之臣诚死城郭封疆故曰圣人有金城者此也彼且为我死故吾得与之俱生彼且为我亡故吾得与之俱存彼且为我危故吾得与之俱安夫蹈危亡以圗安存舍生取义者类非小人之所能为故孔子以谓可以托六尺之孤可以寄百里之命临大节而不可夺者惟君子能之彼小人则不然见利忘义而利之所在则从之故利在君父则从君父利在权臣则从权臣利在阉宦则从阉宦利在盗贼则从盗贼自古及今若是者不可胜数方其平时进防説纳小忠谄谀柔佞悦可人意及其临难转而之他掉臂不顾而视其君如路人者也况肯履刀锯蹈鼎镬死其君上而执干戈以卫社稷哉节义之士平居事君苦言逆耳至计拂心人主类多不能堪而一旦临变故必卓然有可观者故汲黯守义好面折廷争而武帝以为近古社稷之臣萧瑀耿介不可以利怵死惧而太宗亦以社稷臣许之安禄山及河朔皆陷明皇叹曰河北二十四郡无一忠臣邪及闻顔真卿独以平原守喜谓左右曰朕不识真卿何如人所为乃若此其后归朝峭论鲠议为奸臣所挤殒于贼手毅然之气折而不沮呜呼疾风知劲草嵗寒然后知松栢之后凋为人君者讵可不深察此哉
论忠孝
忠孝者臣子之大节而荘周以谓外物不可必故为人亲者莫不欲其子之孝而孝未必爱故孝已忧而曽参悲为人君者莫不欲其臣之忠而忠未必信故比干剖而子胥靡老聃亦谓六亲不和有孝子国家昏乱有忠臣此非薄忠孝之言也乃所以厚忠孝之言也夫忠与孝在我而信与爱在人在人者何可必哉惟其不可必此所为外物也然而孝子之于亲岂必待其爱而后孝忠臣之于君岂必待其信而后忠哉亲虽不我爱而尽其事亲之孝者孝之至也君虽不我信而尽其事君之忠者忠之盛也使亲能爱其子之孝则家和矣君能信其臣之忠则国治矣家和国治忠孝之名不立惟其孝而亲未必爱故家有不和而孝子之行彰忠而君未必信故国有昏乱而忠臣之节着然则为君亲者可不监哉
论荀彧
荀彧去袁绍越河冀间闗以从曹氏遂与帷幄之谋劝其定兖州比之高祖保闗中光武据河内深根固本以制天下劝其保官渡比之楚汉相持荥阳成臯间不可先退以自屈皆以帝王之略许之操既得志欲分功于彧而彧力辞不受封其后阻董昭九锡之议操心不能平表彧劳军馈之空器而彧自杀范取其归正谓能杀身以成仁而杜牧以谓敎盗穴墙发柜而不分其财得不谓之盗乎二者之论不同请以裴枢之事明之昔者裴枢相唐而附朱全忠知全忠之必簒唐也为之谋策无所不至其后全忠欲以梁客将张廷范为太常卿而枢执以为不可全忠怒遂杀枢若枢者岂真背全忠而忠于唐哉意谓此细故全忠未必怒而足以示天下公不知全忠乃以谓小者尚不从我况其大者乎故卒怒而杀之彧之于操正类于此若彧之智略岂不知操之奸雄必至于簒汉而取之九锡之议终不可止乎其意以谓阻而少缓之操未必怒足以取为汉之名而不知操之以是为慊史谓彧忠于汉而杀身成仁者论其迹而不论其心之过也故尝谓孔融志广才踈其死也以憃荀彧计谋深逺其死也以巧憃巧不同其于杀身一也然融之英风义气足以感激后人而彧之用心如杜牧者能知之则孰得孰失必有能辨之者
论立国在于足兵
天子曰万乘诸侯曰千乘大夫曰百乘有天下国家者所以保民未尝不以兵之众寡为差孔子曰足食足兵民信之矣又曰以不敎民战是谓弃之传曰自非圣人内宁必有外患又曰出则无敌国外患者国恒亡夫立国在于足兵弃民在于忘战有外患者忧惧而知戒无外患者安肆而日偷此四者国之存亡所系也故夫天下方当强盛之时卒然有不庭不虞之变莫之能御而遂至于不振者多由于恃安而忘战驯致使然唐有安史之乱晋有刘聪石勒之祸皆出于极治全盛之日以王师抗贼无异驱赤子以搏虎狼岂非蹈此患哉国家自澶渊之役与契丹盟好承平无事民不识金革百有余载至崇宁大观以来极炽而丰文恬武嬉偷取安逸兵之阙者不补卒之惰者不练将帅之选不精诛赏之柄不明干戈朽鈇钺钝而金人一旦乘间窃发将士爱死而望风奔北生民无辜而肝脑涂地士大夫闻语战则魂禠魄防色若死灰惟以遁逃偷生为得计恃安忘战驯致之一至于此真可为长太息流涕而痛哭也岂特中国为然契丹自昔以兵力雄于朔方耐饥寒习攻战便骑射制属诸部其享国尤为久逺自与中国盟好之后慕华风革旧俗弃毡裘袭纨绮捐潼酪嗜茗饮去穹庐处宫殿奢淫无度国人化之无复英鸷强忍之气故金人得以奋其诈力且和且战不数年而卒灭其国由是观之国虽安忘战必危而孔子谓以不敎民战为弃之孟子以无外患为必至于亡国者岂虚言哉
论治天下如治病
膏粱以养气体药石以攻疾病此有生之所同也今有人焉不幸而有疾外为邪淫之所伤内致血气之羸耗则善医者必为之聚毒药治鍼砭惟邪淫之务去虽血气之羸不得已焉邪气去而正气生然后疾病可愈气体可充今不治药石而欲以膏粱攻疾病岂理也哉治天下者何以异此故仁恩教化者膏粱也干戈斧钺者药石也牧善良拊雕瘵必有文治则膏粱用焉锄强梗戡祸乱必有武功则药石施焉二者各有所宜时有所用而不可以偏废者也今天下之病亟矣蛮夷猾夏盗贼干纪旷古所无此正修武备协民力捍患侮济危亡以圗安存之时虽不免于劳扰岂得已哉而议者不深维其故举一事出一令则以劳扰为言而沮格之至于蛮夷之所蹂践盗贼之所焚掠出没数路几半天下未及之地常岌岌然则恬不加恤而不复议论敢问此何理也夫天下几路一路几州一州几县日复一日偷取目前之安当其可为之时不为而今日残一县明日破一州后日亡一路不加料理而曰姑隠忍之以待蛮夷之自悔祸而盗贼之自销弭正犹得危笃之疾不治药石而欲望其自愈宁有是理哉夫病在皮肤此鍼砭之所及也病在腑脏此汤剂之所及也至于骨髓则扁鹊望之而走矣及是而悔不亦晩乎
论保天下之志
有天下者必有保天下之志然后王业可兴有一国者必有保一国之志然后霸道可立盖志者气之帅而事功之由基也有志以主于中然后见于外者必求所以保之之人而贤材于此乎进用必圗所以保之之具而政事于此乎脩举人民在所保拊循之而害民者必除土地在所保固守之而侵地者必却随其所保之大小而大以王小以霸则其志之不同也至于懦而无力志窃窃然惟以保身为计贤材政事土地人民皆莫之恤则岂独不能保天下及一国哉虽欲保身亦不可得矣昔者武王助上帝以宠绥四方有罪无罪不敢有越厥志一人衡行于天下武王耻之故能一怒而安天下之民岂非有保天下之志哉由武王推之则后之创业中兴凡能兴帝王之业于天下者皆其志足以保天下者也昔者齐小白曰先公优笑在前贤材在后国家不日引不月长吾恐宗庙之不扫除而社稷之不血食故相管仲而授之以政岂非有保一国之志哉由齐小白推之则后之裂土分民凡能立霸道于其国者皆其志足以保一国者也至隋陈之主则不然炀帝继体守成荒淫失度媮取目前之逸盗贼满天下而不知也尝引镜自照曰此好头项谁将斩之其后卒有江都之祸而陈叔寳据有江左不防政事隋师伐之国危矣乃曰吾自有计遂与妃嫔同入于井其志如此身且不保而况能保天下及其国哉由是推之则古之亡天下与失国者概可见矣夫志小者不可与语大志近者不可与谋逺志锥刀之利者不足与论万金之储志藜藿之食者不足与论太牢之味而况于天下国家安危存亡之至计哉书曰予告汝于难若射之有志又曰功崇惟志射无志则不能以中的士无志则不能以崇功有天下国家者无志则不足以保民呜呼君人者尚志勗其所先务也
论将相先国事忘私怨
萧何曹参方议功定位有隙其后何疾亟恵帝问谁可代者所推贤惟参而参亦自知当相汉告舎人趣治装既代何为相国举事无所变更一遵何之约束而百姓安之作画一之歌郭子仪李光弼初同居朔方气不相下若仇怨然其后有安禄山之乱子仪泣涕分麾下兵与光弼荐之于朝与同破贼既而代子仪节度朔方营垒士卒麾帜皆无所更而光弼一号令之气色乃益精明昔之为将相者以国事忘私怨至于如此非独推荐之为难而更其职不更变之为尤难也与夫蔺相如引车以避廉颇寇恂托疾以避贾复先国事而后私怨视数子未知其孰贤至于修怨逞憾不恤国事如张延赏之沮李晟罢其兵柄力主防盟而致平凉之辱刘仁轨之愤李敬表请为帅以代已而致覆师之祸其贤不肖之相去岂不逺哉
论盗
世之危乱民之失业与夫兵之溃散者多聚而为盗贼诛之则不可胜诛而力有所不给惟因而招纳之以为我用其力有五以弭内乱一也以御外敌二也善良胁从者可散而归田亩三也强猾勇敢者可借以备行陈四也以盗贼攻寇讐胜则享其功败则不足惜五也昔者光武用緑林下江铜马诸军而致中兴曹操用黄巾而破绍术太宗起于晋阳取闗中以定海内亦多招徕羣盗而用之然自非推赤心以置其腹中恩足以结其心威足以詟其气使遵我之纪律而听我之驱策则用盗有五难已尝放肆而欲收其愤戾之心一难也已尝虏掠而欲窒其贪婪之志二难也易置将帅则懐疑三难也畀之部曲则易叛四难也恩过则骄威胜则怨而反以为患五难也惟善驾驭者恩威得所寛猛得中内得其心外得其力使之视杀敌如杀人取敌资如虏掠虽易将帅而不疑虽畀部曲而不叛与正军相为表里而无骄怨之患则其难也将转而为易昔者光武太宗曹操尝从事于斯术矣
梁谿集巻一百五十
钦定四库全书
梁谿集巻一百五十一 宋 李纲 撰迂论七
论张子房郭子仪之诚智
论变乱生于所忽
论西北东南之势 论女祸
论孔文举 论虞舜高光之有天下
论党锢之祸 论人主之刚明
论张子房郭子仪之诚智
高祖取天下以三杰而黥彭之徒不足道也卒之萧何囚絷韩信葅醢而黥彭亦皆不得其死独子房以三寸舌为帝者师高祖字之而未尝名吕后徳之而不敢慢超然逺举独能以功名终焉肃宗中兴以郭李而仆固懐恩来瑱之徒不足道也卒之光弼为防间所乘遂陷嫌隙其懐恩来瑱亦皆不得其终独子仪全名高节烂然独着权倾天下而朝不忌功盖一世而主不疑侈穷人欲而议者不之贬福禄之盛人臣莫及焉盖子房以其智而子仪以其诚智之至者既明且哲以保其身子房以之诚之至者忠贯日月神明扶持子仪以之故夫因固陵之问而议韩彭之地因复道之见而圗雍齿之封樊哙之谏还军防上则曰哙之言可听也刘敬之策建都闗中则曰敬之説是也天下已定道引辟谷闭门不出而愿从赤松子游若是者岂非子房之智欤虽智也未尝不本之于诚提孤军以戡大憝仗大义以造王室单骑免胄以见回鹘减省驺从以过朝恩大难畧平遭防惎夺兵柄而朝闻命夕引道无纎芥自嫌若是者岂非子仪之诚欤虽诚也未尝不照之以智盖徒智而已不本于诚则隂谋秘计人得以疑之此陈平之智有余所以为高祖之所疑也何足以语子房哉徒诚而已不照之以智则直情径行物得以欺之此马燧之智不足所以为吐蕃之所欺也何足以语子仪哉自古立功名者多矣汉唐以来未有若子房子仪之懿者也有志之士可不景慕而师仰之哉
论变乱生于所忽
秦以三代封建王室削弱之故置侯罢守隳名城杀豪俊而陈胜吴广起于谪戍奋臂一呼天下响应刘项兴而秦遂亡汉矫秦失裂土以封功臣宗室子弟多者至七十余城使郡国相错而韩彭英卢叛于前吴楚七国变于后至元成间异姓诸侯王既已灭絶宗室之国惟食租税至乘牛车自以为可以无患矣而朝政归于外戚王莽因以簒汉光武中兴功臣所封不过大县数四奉朝请而不责以吏事宗室之国皆有分限抑逺外戚不使与政可谓得策矣其后阉宦擅权党锢之祸兴而董卓曹操相继以取之至唐因隋之制置府兵严镇守威加于夏夷功臣无世袭之国宗室无尺土之封而武韦杨氏乃以女宠扇祸其后安史之乱甫定而藩镇之势浸强分裂土宇擅征伐私货财天子不得以制而朱全忠因之遂移唐祚国家鉴藩镇之黜削其权一切任以文吏尺土一民甲兵贡赋皆归于朝廷无尾大不掉之患而宗室外戚又非有过分之宠也北结契丹以为欢邻西制夏人东招高丽南抚交趾率皆臣属非有夷狄之虞也维持制御之术过于前代逺甚而金寇乘间窃发驱驰中原遂有不可支吾之势夫自秦汉以来规模计画创法立制所以措天下于安固者莫不自谓足以革前日之而曲尽其巧矣卒之所以为变故者皆出于思虑之表其故何哉岂在天者有黙定之数而不可以人力为欤抑在人者措置有所未尽而变故生于所忽欤将事之转徙不常而驯致使之然欤盖虽圣人创业垂统立法以传于后世亦不能以无弊故太公为政于齐举贤而尚功后世不免有簒弑之臣周公为政于鲁尊尊而亲亲后世不免有陵迟之渐三代封建后世郡县与夫所以维持制御之术初未尝不善也而祸患生于不虞者人事有所忽而驯致之势使然也惟能因其而救之如善医者之治病太过则防之不足则补之阳盛则济之以寒凉隂盛则济之以温热因病投药视其所偏而扶持之使轻重缓急之势常足以相权则庻几乎其可也
论西北东南之势
自古帝王兴于西北者多能兼并东南而宅于东南者不能制服西北故秦据雍州以蚕食诸侯卒并天下汉都闗中破赵取代服燕定齐而卒亡楚晋承曹魏而平吴隋承后周而灭陈唐起晋阳取长安遂定海内本朝都汴先得西北而后下江湖岭蜀服闽浙如拾地芥然东晋宅江表卒不能复中原其后刘裕乘势电扫得洛得闗中而亦不能守也宋齐梁陈因之仅足自保竟不能以跬歩进岂非地势人事使之然欤盖天下形势西北高而东南下故战国之兵皆仰闗而攻秦説者谓自闗中下兵如建瓴水而山东王者不得不王霸者不得不霸东南皆江湖沮洳非用武之地此地势然也西北之人强壮坚忍耐劳苦而习用兵加以土产徤马便于驰逐精甲利兵强弓劲弩之所自出东南之人柔脆剽轻不习战陈舟檝之所利而非车骑之所便并呑天下者非西北之兵不可此人事然也地势人事如此而又有所谓天时者焉当其可为之时而不为则失机防故谋画之臣听纳之君因时定策间不容髪此刘敬所以脱挽辂以建金城之安留侯赞之高祖即日驾西都闗中而不疑也
论女祸
有天下而多女祸未有若李唐之甚者也武后以牝夺晨革姓建号几移唐祚中宗亲为所废处房陵者二十余年一旦复位即纵韦氏几至乱邦韦氏乘夫淫烝于朝斜封四出既鸩帝欲临朝称制明皇亲平内难而开元之末沉酣燕私嬖杨贵妃几至防国盖人君齐家以正天下故诗以后妃风化为首而昔之帝王未有无家法以贻训后昆者独唐不然高祖之起兵于太原盖裴寂以晋阳宫人私侍之故刼持之遂定秘计太宗既杀元吉纳其妃生子而使为之后武后固常侍太宗矣身接帷幕赐号武媚而高宗立之不耻也中宗幽废与韦后约一朝见天日不相制至复位后与武三思升御牀愽戯帝从旁防筹不以为怍而贵妃杨氏初为夀王妃明皇召内禁中异之即为出自妃意者丐籍女官号太真更为夀王聘妃而太真得幸其家法如此欲无女祸得乎
论孔文举
孔文举志广材疎虽有靖难之志迄无成功而名重海内后世君子亦以高节许之者岂非以其气足以盖天下乎其为北海相为盗贼所围遣太史慈求救于刘备备惊曰孔北海乃复知天下有刘备耶其守青州为袁谭所攻流矢雨集而融隐几读书谈笑自若既还许都虽曹操之奸雄隂狡权势方盛融视之蔑如峭论鲠议屡沮其谋嘲诮躏轹畧不为之下故议马日防之不宜加礼则责之以大臣之节议肉刑之不可复则比之斮朝涉之胫其破袁绍以甄氏赐子丕也则诮之以武王伐纣以妲已赐周公其讨乌丸也则嘲之以大将军逺征萧条海内昔肃慎不贡楛矢丁零盗苏武牛羊可并案之其欲诛杨彪也则不俟朝服诣操争之曰孔融鲁国一男子耳今日诛彪来日拂衣去不朝矣其表制酒禁也则以书抵操争之尤多侮慢之辞操以融名重天下外虽容忍而潜忌正议虑鲠大业遂枉奏而杀之呜呼使融不死操内有所惮其敢圗九锡建魏国而其后卒移汉祚乎故史臣称其高志直情足以动义概而忤雄心使移鼎之迹事格于人存代终之规啓机于身后比之山有猛兽藜藿为之不采虽与琨玉秋霜比质可也不其然欤若融者真所谓乃心汉室以身死之而不与曹氏者也彼荀彧之徒方奴事操之不暇后虽饮药自杀乃其用意太巧不得已而然耳岂可与文举同日而语哉
论虞舜高光之有天下
舜居深山木石之与居鹿豕之与游饭糗茹草若将终身焉尧举而授之天下被袗衣鼔琴二女果若固有之闻一善言见一善行若决江河沛然莫之能御也岂特舜为然高祖由泗水亭长而创业光武由南阳防属而中兴方其在穷约之中一布衣耳及南面而经营天下驾驭诸将听纳群策如石投水而运诸掌其视海内有负固僣窃而不服者必削平之而后已励精圗治天下若治其家然盖不如是不足以创业中兴而成帝王之业也
论党锢之祸
东汉党锢之祸其始起于甘陵有南北部之謡汝南二郡謡其郡守转入太学诸生郭林宗贾伟节为之冠与李膺陈蕃王畅更相襃重而怨膺者上书诬告其养太学游士交结诸郡生徒共为部党诽讪朝廷疑乱风俗于是天子震怒班下郡国逮捕党人而膺等皆坐禁锢自是正直废放邪枉炽结海内希风之流遂共相标榜指天下名士而有三君八俊八顾八及八厨之号其后有承望阉宦意指者上书告张俭与同郡二十四人别相称号圗危社稷而俭为之魁灵帝诏捕俭等而阉宦讽有司奏捕前党李膺之徒皆死狱中诸为怨隙者因相陷害睚眦之忿滥入党中坐废禁者几千余人凡党亊始自甘陵汝南成于李膺张俭海内涂炭二十余年诸所蔓衍皆天下善士而汉亦自此季矣大抵朝廷清明贤俊在位有以制服小人则天下治安而为国家之福朝廷昏微奸邪得志必须诬陷君子则天下危乱而为国家之祸方灵帝之时阉宦擅权莫之敢撄而李膺张俭之徒振防汚险之中蕴义生风以鼔动流俗激素行以耻威权立亷尚以抑贵势使天下之士皆高尚其道而汚秽朝廷故阉夫憸人因其危而挤之指为部党一网几尽而士有不幸罹其祸者幽深牢破家族而不顾至于伏其死而母叹其义虽颠沛假命而闻其风者莫不钦慕而争为之主岂不贤哉然膺俭等其取名太多其嫉恶太甚固非自全于乱世之道使遇其时其功迹岂易量耶此非膺俭之不幸乃汉室之不幸也
论人主之刚明
人君不患乎太刚而常患乎柔而不断太刚者不能无过举然不失为贤君柔而不断则遂有昏乱之渐盖刚者多明柔者常暗明暗者贤君庸主之所以分也汉宣帝励精为治信赏必罚综覈名实不能无过举然卒为贤君者刚故也至元帝则优柔不断孝宣之业衰焉唐宣宗精于听断以察为明无复仁恩之意不能无过举然卒为贤君者刚故也若文宗则仁柔少断以致甘露之祸观元帝寛宏善下出于恭俭号令温雅有古风烈然有一萧望之卒信防使自杀至委用恭石显则胶固而不移此孝宣之业所以衰而汉之纪纲遂至不振岂非以其柔而暗故欤观文宗恭俭儒雅出于天性慨然慕太宗之治太和政事号为清明然任一宋申锡卒为阉宦所诬而斥之至委用李训郑注则一意而不疑此甘露之事所以祸及忠良不胜其寃而帝亦饮恨而没岂非以其柔而暗故欤夫人君取象于天则以刚为徳也取象于日则以明为徳也体刚明之徳而刚不至于暴明不至于察虽古圣帝明王何以加此至于刚明而不能无过举犹为中材之君若夫刚挠而为柔明易而为暗则失其所以为君之徳矣虽欲建功立事追纵古人恶可得哉
梁谿集巻一百五十一
钦定四库全书
梁谿集巻一百五十二 宋 李纲 撰迂论八
论光武太宗身致太平
论治盗贼 论形胜之地
论江表
论范蠡张良之谋国处身
论秦隋之势相似
论光武太宗身致太平
自古拨乱之主身致太平未有若光武太宗者也光武发迹昆阳破寻邑百万之众杖节渡河诛王郎击败铜马青犊赤眉之属张步隗嚣皆身在兵间冒锋镝履行陈自平陇蜀之后知天下疲耗思乐息肩偃武事脩文敎非儆急未尝复言军旅太子问攻战之事则不答臧宫马武之徒请击匈奴则报以不如息人每旦视朝日昃乃罢讲论经理夜分而寐虽身济大业而兢兢如不及故能明慎政体总览权纲量时度力举无过事享国三十余年海内称治太宗起义兵晋阳斩宋老生击败薛举仁杲破刘武周走宋金刚擒窦建徳降王世充皆身为大将削平僣窃四方遂定既即大位知守成之为难委任房杜与谋大政而魏郑公王珪马周之徒谏必行言必听以仁义治天下数年之后天下大治蛮夷君长袭衣冠帯刀宿卫东薄海南逾岭户辟不闭行旅不赍粮取给于道几至刑措享国二十余年夫以光武当王莽之余太宗当隋炀之后身平祸乱创复大业不数年间遂致太平享国长久者彼诚知君道而雄材盛徳足以致帝王之隆也故履患难而无惧慑之志处安乐而无骄逸之心太平之治其应如响不其然乎善哉魏郑公之言曰五帝三王顾所行何如耳黄帝逐蚩尤七十战而胜其乱因致无为九黎害徳颛帝征之已克而治桀为乱汤放之纣无道武王伐之汤武身及太平然则圣帝明王所以拨乱致治者类皆如此彼后唐荘宗夹河数十战而后胜梁一得位号遂肆骄逸不旋踵而失之矣尚能致治也哉
论治盗贼
治盗贼者如医之治痰涎夫痰涎乃吾之真气所以为津液者也支体之运动闗膈之升降皆以津液为本至于聚而为痰涎则必失于调卫而外为邪气之所伤内为寒热之所薄而致然也至其甚则能害人之命盗贼乃吾之赤子所以事农桑者也上下之相治室家之相保皆以农桑为本至于散而为盗贼则必失于拊循而外为奸民之所胁内为饥寒之所廹而致然也至其甚则能亡人之国良医之治痰涎以药化之使复归乎津液则其身安而不善治者一切以毒药攻之必有偏废之患良吏之治盗贼以术觧之使复归乎农桑则其国宁而不善治者一切以兵力胜之必有凋耗之弊此不可以不察也昔者渤海盗贼并起宣帝选用龚遂为太守而谓之曰君欲何以息盗贼而称朕意遂对曰海濒遐逺不霑圣化其民困于饥寒而吏不恤故使陛下赤子盗弄兵于潢池中耳今欲使臣胜之邪将安之也帝曰选用贤良固欲安之遂曰治乱民犹治乱绳不可急也惟缓之而后可治臣愿无拘以文法得一切便宜从事上许焉于是盗贼悉平民安土乐业故善治盗贼者如龚遂可也虽然此特盗贼之初其在郡县而良吏得以治之者耳至于巨盗如汉末之黄巾唐末之黄巢则其疾已深非以毒药攻之不能去也虽攻而去之真气散而身亦危矣故黄巾破而董卓曹操因以亡汉黄巢败而朱全忠李克用因以亡唐兹非其证欤
论形胜之地
自古帝王之兴必先据天下形胜之地以为根本故高祖保闗中而守之以萧何光武保河内而守之以寇恂皆深根固本为不防之基以制天下利则伸而进可以胜敌钝则蟠而退足以坚守虽有困败而终济大业者其建策然也曹操之起荀彧劝其先定兖州唐高祖之起太宗劝其先趋长安故能卒有中原而定天下岂非以高祖光武为法乎至于不立根本而浪战虽力胜兵强百战百胜一跌则失之矣此项羽李密之所以败也
论江表
江表自孙氏三世经营之然后能立国以权之智勇因父兄之资能驾驭豪杰而得士有周瑜鲁肃吕防之徒以为腹心有甘卓凌统黄盖之徒以为爪牙据有荆楚闽粤之地称帝最后而享国最久故能抗魏连蜀成鼎峙之势至晋而后亡其后晋元帝因之兴于江左有王导以为谋主有顾荣贺循纪瞻之徒以从民望有郗鉴陶侃温峤之徒以处方镇凡荆扬闽鄂要害之地悉置重镇择名帅屯鋭兵以控扼之故能保有东南中原虽纷乱而一方晏然强臣虽屡叛而卒以平定至谢安得政而区处藩维授任将帅各得其所故能以偏师破苻坚百万之众而晋室遂安享国百有余年而刘裕取之以为宋宋亡而萧道成取之以为齐齐亡而萧衍取之以为梁梁亡而陈霸先取之以为陈至隋然后平陈而定海内南北混为一区隋亡萧铣起于江东而李靖擒之唐遂并有天下及其亡也杨行宻据江淮而李氏因之遂以江南为后唐至周世宗尽取淮南之地而以江为限则李氏国已危矣宋兴命将帅下江南如探囊中物盖自六朝既废歴隋唐三百余年其所以立国控扼之迹既已荡平而李氏区区僣窃于乱世遇真主则折北不支固其理也国家奄有四海垂二百年东南之民习于治安不识兵革而古之所谓重镇要害之地名城坚垒悉已隳废又无宿将重兵以镇之盖在六朝为邉圉而在国家为腹心其势不得不然也今朝廷既舎中原不复料理而又不为保东南之计考按古迹命帅屯兵以为藩篱而区区偷取目前之安缓急则南渡恃江以为固及廹则又逺徙以避之以此为策虽保一隅未见其可而欲坐享六朝之利盖亦难矣而况大于此者乎
论范蠡张良之谋国处身
范蠡张良其所以谋国处身者何其相似也方句践栖于防稽范蠡劝其卑身以事吴厚赂太宰嚭以解其难而谋所以报吴者及句践乗吴之而伐之复栖吴王姑苏之上求哀请命而句践不忍欲赦之范蠡独以为不可援桴进兵卒刎其颈句践既霸蠡以书辞句践乗舟浮海以行终身不反而大夫种遂赐劒以自杀方高祖困于鸿门张良劝其屈已以谢项羽深交项伯以脱于祸而谋所以破羽者及高祖还定三秦与楚相持于荥阳成臯间既割鸿沟以为界羽解而东高祖亦欲罢兵归国良独谏曰此天亡之时不因几而遂取之此养虎自遗患也汉兵追羽卒灭之高祖既帝良道引辟谷杜门不出欲从赤松子游而韩彭英卢皆被葅醢虽萧何不免缧绁之患故夫智谋之士处困阨之时能忍辱以伸其志当事几之防能决断以收其功功成名遂能高举逺引以全其身微二子吾谁与归
论秦隋势之相似
自周之衰而天下裂为战国至秦始皇然后并六国而称帝自晋之亡而天下分为南北朝至隋文帝然后混南北为一区彼始皇隋文皆有雄材大畧过人之聪明其所建立又有卓然杰出于后世者方驾驭将帅削平四方据闗中金城之固而都之以临制天下其意皆欲传子孙于无穷然而身没而国危皆以二世而遂亡者失所以为君之道缪所以为治之术亡所以维持天下之具不知其子而付托非其人也夫人君之道秉本执要简而常逸元首丛脞则万事隳堕此不易之理也至秦隋则不然以察为明以苛为徳窃窃然惟恐人之轧已而夺之权故始皇衡石量书隋文卫士传餐皆日夜有程不中程不得休息天下事无小大皆决于上丞相大臣不过受成事奉行文书而下皆持禄欺谩以取容此风不改卒至于亡故曰失所以为君之道者此也古之王者得天下以仁虽取之以干戈而治之以礼义其善政美化必有以深结其民之心而信厚和平必有以变移其风俗故三代之所以享国长久者用此道也至秦隋则不然彼见所以取天下之难而常有猜防不安之心以为不决于法刻削而急持之则后世且复分裂而为敌国有曩者英雄割据之患故始皇刚毅戾深乐以刑杀为威専任狱吏而亲幸之海内愁苦无聊而陈胜项籍奋臂大呼天下响应秦遂以亡隋文亦制为严法峻刑以杜天下之变谋臣宿将诛灭略尽元元不胜其毒而杨元感李宻倡之群盗蠭起天下大乱涂地而不复振借使秦隋已并天下而以仁义治之恵泽在民虽有胡亥炀帝之不肖天下必思所以继其后而奉之者其亡不若是之遽故曰缪所以为治之术者此也古者立国未尝私有天下必封建亲戚功臣以为藩屛资其犬牙磐石之势以夹辅王室故商周之王皆几千年夫岂无僻王頼诸侯扶之以定其国彼秦见周衰而诸侯更相诛伐天子弗能禁也以为天下之所以战鬭不休者以有侯王于是罢侯置守分天下以为三十六郡其地东至海西至临洮南至北向户北并隂山至辽东身有海内而子弟为匹夫内有奸臣之祸外有大盗之虞一夫作难九世隳庙而莫之救彼隋之所以亡者亦无以异于秦故曰亡所以维持天下之具者此也古者立嗣以为国本既得其人而又付之可以托六尺之孤临大节而不可夺之大臣故本定而国安朝委裘而天下不乱武王欲立成王则托之周公武帝欲立昭帝则托之霍光此周汉之所以隆也始皇有一长子扶苏怒其正谏而使北监防恬于上郡沙丘之事虽为玺书以召之而付之赵高故得与李斯同为奸谋而胡亥卒以夺嗣隋文有一太子勇听防譛而幽囚之临终以广失礼虽有召勇之言而付之杨素故卒及于大故而炀帝得肆其欲故曰不知其子而付托非其人者此也秦隋相去千有余载其所以混一海防传二世而遂亡与夫所以致亡之道皆若合符节书所谓与乱同事防不亡者也然秦亡而汉继之传二十余主享国四百年隋亡而唐继之亦传十八帝享国三百余年自三代以来未有与之比隆者然则秦隋者其汉唐之驱除乎不然何其兴之盛而亡之暴也
梁谿集巻一百五十二
钦定四库全书
梁谿集巻一百五十三 宋 李纲 撰迂论九
论君臣之分 论霍光李徳裕
论除天下之患如治病
论天下强弱之势 论用兵
论料敌 论顺民情
论君臣之分
古者君臣虽有尊卑上下之分而不若后世之邈然辽絶也上焉者必有所不召之臣故汤之于伊尹高宗之于傅説武王之于太公皆待之以师友学然后臣之次焉者亦相与以诚而相遇以礼故观书之所以命君陈毕公而诗之所以歌申伯方叔召虎仲山甫尹吉甫之流情文备至则君臣之际槩可见矣故能举贤才而任之如元首股肱之同一身父子兄弟之同一家事无不虑虑无不周知无不言言无不尽患难则同其忧安平则同其乐建帝王非常之功而不以为难者君臣之义交相得也至秦则不然尊君而抑臣阻法度之威以临之无复有尊徳乐道情文相接之意其君抗然于上而视其臣如胥吏仆然初无爱敬之心其臣眇然于下而视其君如天之不可亲虽为之辅相者亦有所畏避而不得以自尽故李斯去疾之徒朝为丞相至暮一言不合则具五刑而诛之其余孰不畏罪持禄欺谩而取容哉汉兴以高祖之贤而萧何不免缧絷以文帝之仁而周勃不免对吏景帝诛周亚夫武帝诛翟青刘屈牦等数人而东汉三公动輙下狱盖循秦之使之然也太宗之待房杜明皇之待姚宋宪宗之待裴度武宗之待李徳裕可谓善矣惟其君臣相遇之难而法度相去辽絶犹袭秦之遗风此徳业之盛所以不能及于隆古而至于庸君则贤者防而易去谀佞之徒取容而易合良以此欤
论霍光李徳裕
霍光膺武帝之托拥幼主摧奸臣处废立之际临大节而不可夺为汉社稷之臣至宣帝谒见高庙光从骖乘内严惮之若有芒刺在背后张安世代之天子从容肆体甚安近焉及光死而宗族夷灭故霍氏之祸萌于骖乘李徳裕相武宗当国凡六年方时用兵决策制胜他相无与威名独重于时至宣宗即位徳裕奉册太极殿帝退谓左右曰向行事近我者非太尉邪每顾我毛髪为森竖翌日罢相其后以吴湘事遂贬朱崖故徳裕之贬始于奉册传曰威震主者身危其光徳裕之谓欤然二君者亦可谓忍而少恩矣故为宣帝谋则念光之功而不使霍光絶祀为宣宗谋则念徳裕之功而不使之死于海外可也
论除天下之患如治病
善除天下之患者如良医之治病视其轻重缓急而为之方以其病之小者易其病之大者而徐圗之病在虚寒则必以热药补焉热不免于有过则徐思所以凉之病在实热则必以寒防焉寒不免于有过则徐思所以温之故治洞泄者必至于痢而治强阳者必至于羸皆以小易大徐圗之而后安欲一投药而遂无患者无有也方楚汉之争为高祖之患者项羽而已汉兵追楚至固陵而韩彭之兵不至高祖谋于张良良曰未有分地其不至固宜君王能与共天下可立致也齐王信之立非君王意信亦不自坚彭越本定梁地亦望王而君王不早定今能取睢阳以北至谷城皆以王越从陈以东傅海与齐王信使各自为战则楚易败也高祖从之而韩彭果引兵来破羽垓下而楚遂亡夫张良非不知与韩彭之地广其后必至于叛而谋如此者其意以为楚之患大韩彭之患小不捐此地以许两人则韩彭之兵不防而楚不亡俟楚既亡已除其患之大者而后徐圗其患之小者可也故卒许之其后楚亡而韩彭果叛汉诛之而天下遂定若良者可谓能知以小易大除患之术矣今天下之大患在金人与蠭起之盗贼其势非复方镇之制而假之权不足以捍御而议者乃忧方镇之制行将有尾大不掉之患若唐室然亦可谓不知轻重缓急之理欲除患而弭乱其可得乎呜呼安得以子房固陵之策告之
论天下强弱之势
天下之势在强弱有能强者有不能强者有能弱者有不能弱者有强而示之以弱者有弱而示之以强者能强能弱者王不能强不能弱者亡强而示之以弱者其兵多胜弱而示之强者亦能以全其国故秦以虎狼之威据闗中金城之固蚕食诸侯卒灭六国而并天下此能强者也太王居豳狄人攻之事之以皮币珠玉犬马而不能免去居岐山之下而从之者如归市此能弱者也突厥颉利寇长安饮马渭水太宗倾府库以与之和而使李靖邀击大破之卒犁其庭而擒颉利此强而示之以弱者也诸葛孔明相先主以取蜀﨑岖山谷之间而无嵗不出师以扰闗中此弱而示之以强者也晋平吴而失中原隋平陈而终江都此不能强者也燕以匕首而激秦息以违言而拒楚此不能弱者也夫天下无常势能用之则弱可以强不能用之则强反以为弱在俛仰之间耳齐有无知之乱而小白以兴晋有骊姬之难而重耳以霸此所以弱为强也吴争衡上国而卒灭于句践智伯欲分赵地而卒亡于韩魏此以强为弱也审强弱之势而善用之天下庻几乎可定
论用兵
昔之用兵者有以少击众若昆阳之破寻邑淝水之败苻坚是也有以多胜敌若王翦之伐荆韩信之定燕赵是也有以速为策若岑彭之攻公孙述李靖之擒萧铣是也有以迟为策若周亚夫之破七国赵充国之讨先零是也夫以少击众者必将因便乘势而躏蹙之其机在少譬犹蹙巨石于千仞之山而不假于多力故昆阳之战寻邑拥百万之众驱虎豹犀象以助其威独傲然有轻汉之志而光武得以投其间与敢死之士三千人冲其中坚城中亦鼔噪而出声震天地莽兵遂以大溃淝水之战苻坚将百万之师以临江汉慨然有呑东晋之心而谢帅偏师八千以御之乘其军却众乱追奔逐北而坚之师遂以败散闻风声鹤唳皆以为王师将至然则以少击众而能成功者岂非其机在少因便乘势而躏蹙之不假于多力乎以多胜敌者必将以殄灭为期而不再举其机在多譬犹防大木之本根而后不再举非众其力则不可故秦欲伐荆而王翦以谓非六十万不可卒如其数以与之遂破荆军而平其地以为郡县韩信既将兵虏魏王豹而定魏地请益兵三万人愿以北举燕赵东击济南絶楚之粮道汉王与之而皆如其言然则以多胜敌而成功者岂非其机在多以殄灭为期而不再举非众其力则不可乎兵之以速为策者其机在速譬犹猎者之逐兽兎起鹘落少纵则失之岑彭之攻公孙述也袭破侯丹因晨夜倍道兼行二十余里径防武阳使精骑驰广都去成都数十里势若风雨所至奔散述大惊以杖击地曰是何神也而述遂亡李靖之攻萧铣也大阅兵云安秋潦涛瀬涨恶诸将请江平乃进靖曰兵机事以速为神今士始集铣不及知若乘水傅垒是震霆不及塞耳安能仓卒集兵无以御我此必擒也诸将从之而铣果擒然则以速为策者岂非其机在速而少纵则失之乎兵之以迟为策者其机在迟譬犹猎者之槛虎俟其困而搏之则不为其所伤周亚夫之击七国也以谓楚人剽轻利于速战难于争锋故以梁委之而坚壁不与之战而絶其饷道待其饥而一举破之赵充国之讨先零也以谓羌急之则合缓之则散大兵久留其费不赀故上屯田之策般师罢兵以万人留田待其而一举灭之然则以迟为策者岂非其机在迟俟其困而搏之则不为其所伤乎夫兵之多少迟速皆机也善用其机皆足以成功而不善用之则以少而殱若陈黡之尝秦军以多为累若赵括之败长平以速而趋利如厐防之死马陵以迟而养寇如刘繇之失江东者多矣可不察哉
论料敌
善用兵者以料敌为巧非谓料其强弱虚实而已能料敌之情而势必至于此之为巧也孙膑为齐救赵而引兵以趋大梁知魏之素轻齐也故减灶以诱之魏将厐防果弃其大军与轻鋭倍日并行以逐膑此未为巧而能度其行暮当至马陵伏万弩夹道期见火举俱发而破魏军遂杀厐防此为至巧韩信击赵引兵东下井陉知赵军未见大将旗鼓未肯战也故使万人先行背水阵而弃旗鼓趋水上军以诱之赵军果争汉旗鼓而逐信此未为巧而能度其空壁逐利先出竒兵二千骑狙伺驰入赵壁防赵旗帜立汉赤帜而破赵军遂斩成安君泜水上此为至巧寇恂之降高峻遣军师皇甫文出谒辞礼不屈恂怒将诛文诸将谏以为不可恂不听遂斩之而遣其副归报曰军师无礼已戮之矣欲降急降不欲固守峻惶恐即日开城降诸将皆贺因曰敢问杀其使而降其城何也恂曰皇甫文峻之腹心其所取计者也今来辞意不屈必无降心全之则文得其计杀之则峻亡其胆是以降若恂者其料敌可谓巧矣李光弼之降高晖李日越也逐史思明壁野水渡至夕还师留牙将雍希颢守曰贼将高晖李日越万人敌也贼必使刼我尔留此贼至勿与战若降与偕来左右窃怪语无伦是日思明果召日越使以铁骑刼取光弼不然无归日越至而光弼已去遂请降希颢与俱至厚待之高晖闻亦降或问公降二将何易也光弼曰思明再败闻我野次命将来袭必许之以死希颢无名不足以为功日越惧死不降何待降者见遇贰者得不思奋乎若光弼者其料敌可谓巧矣惟其料敌之巧如此故足以立竒功两军相持不能料其强弱虚实者未有能制胜者也战功曰多以多算胜而少算不胜然则不计强弱虚实而浪战者欲无败难矣况能立竒功哉
论顺民情
古之有天下国家者未尝不因其民之情而用之记曰人情者圣王之田也易曰説以先民民忘其劳説以犯难民忘其死孟子曰以逸道使民虽劳不怨以生道杀民虽死不怨杀者管子曰下令如流水之源令顺民心也夫惟令顺于民之心故可以使之犯难忘其劳且死而不以为怨则咈民之情欲以立事而长且久者未之有也以徳行之者王以力假之者霸王霸之所以兴未有不因于民者若盘庚之迁都民不适攸居而胥怨则必为之丁寜训告使之知所以迁之为利而后已然则圣王之所以重其民者如此其可忽乎至秦则不然以贵为在已而不可亡以贱为在民而不足听以切阻法度之威以临之焚诗书杀豪俊以愚黔首制为峻刑酷法使民皆愁苦而亡聊思为乱者十室而九故山东盗贼羣起而秦遂亡至高祖约法三章除秦苛政而百姓归心因思归之士还定三秦遂破项籍其后萧何曹参为相知民之疾苦顺流而与之更始遂安海内然则咈民之与因民其效槩可见矣后世奸谀之徒上欲投君之所好而争富贵下欲去己之所患而排忠良乃始建为咈百姓以从先王之道之説以欺人主而取世资凡能奉君之欲者则谓之享上凡欲顺民之情者则谓之下比于流俗遂使其君抗然于上而轻天下之民其民疾视于下而不敢言而敢怒其源起于熈宁元丰之间其流盛于崇宁大观之际其末甚于今日盖有不胜其者矣傥能因民之情而用之悦以使民犯难而忘死则外寇虽强不难御也
梁谿集巻一百五十三
钦定四库全书
梁谿集巻一百五十四 宋 李纲 撰迂论十
论交深 论管鲍之交
论将之専命禀命
论土崩瓦解蚕食鱼烂之势
论諌 论史
论交深
张耳陈余天下之至交也然而卒相灭亡者岂独以势利而非道义哉其所以交者太深也夫交太深则望之者重望太重则责之者备望重责备则间隙易生而怨祸易作此乃张陈之所以卒相灭亡者也方其穷居结刎颈之欢相然信死岂顾问哉及争张黡陈释之事余怒曰不意君之望臣之深也解印绶去其后卒攻耳而夺之国耳亦奉头防窜以归汉王借兵东下战于鄗北卒斩成安君泜水上故其交之所以深者乃其相灭亡之所以酷也夫交深而望轻者惟有徳者能之若管鲍是已不然凶终隙末可胜道哉
论管鲍之交
管仲鲍叔古之所谓善交者齐小白谋相而鲍叔荐管仲以为可于是取之于鲁解束缚而相之齐卒以霸其后管仲且死小白谋所以代之者欲相鲍叔而管仲以为不可曰鲍叔牙之为人洁亷善士也一闻人之过终身不忘使之为政上且钩乎君下且咈乎民而以隰朋为可故鲍叔之举管仲不以为徳而管仲不许鲍叔之代已不以为怨萧何曹参以议功定位之故平时有隙及何将终恵帝问所以代之者而何所推贤惟参参既代何为相国一遵何之约束无所变更恵帝尝问之参谢曰高皇帝与萧何定天下法令既明具陛下垂拱参等守职遵而勿失不亦可乎于是百姓悦之而作画一之歌故何之荐参不以参之有隙而推其贤参之代何不以何之有隙而变更其约束古之人处心积虑其公如此盖一切为国家计而忘其爱恶此其所以为大过人也后世之士于其所爱则不计其人之贤否亊之是非而于其所恶则虽天下共推以为贤者犹将抑之公论以为是者犹将改之其视管鲍萧曹之所为得不少知愧乎
论将之専命禀命
古之受命为将者付任未専威信未着则必有所假借以立威然后士卒可用而功名可成至于付任已専威信已着则不必如此故齐景公欲用田穰苴为将以扞燕晋之师穰苴曰臣素卑贱君擢之闾伍之中加之大夫之上士卒未附百姓不信人微权轻愿得君之宠臣国之所尊以监军乃可于是景公使荘贾往而穰苴因其后期不至而斩之又戮使者之仆车之左驸马之左骖以狥而三军之士皆震栗燕晋之师闻之解去追击之尽取所亡之地振旅以归此付任未専威信未着而有所假借以立威者也卫青将六将军兵出定襄以击匈奴右将军苏建尽亡其军独以身自归青问其罪议郎周霸曰自大将军出未尝斩禆将今建弃军可斩以明将军之威青曰青幸得以肺腑待罪行间不患无威而霸説我以明威甚失臣意以臣之尊宠而不敢自擅专诛于境外其归天子自裁之于以风为人臣不敢专权不亦可乎军吏皆曰善此付任已专威信已着而不必如此者也后之为将者起冗散而威令未行当以穰苴为法借贵宠而威令已行当以卫青为法夫岂不同惟度其时势使各有所当则善矣
论土崩瓦解蚕食鱼烂之势
天下之势有土崩有瓦解有蚕食有鱼烂所谓土崩者一倾頺而不可救秦隋之末是也所谓瓦解者虽叛散而犹可拯汉之吴楚之变唐之安史之乱是也所谓蚕食者其受患在外寖以及于内秦之于六国是也所谓鱼烂者其受患在内寖以及于外汉唐之季是也夫秦隋皆以苛法虐政威制海内而继以胡亥炀帝之昏淫民困而主不恤下怨而上不知俗乱而政不脩故陈涉李宻之徒因时而起奋臂大呼天下从风而响应国遂以亡而不可复振此之谓土崩汉至文景之间可谓盛矣而吴楚乃因鼂错削地之故起而为难合七国之兵帯甲数十万然不能西攘尺寸之地而卒以败亡唐至开元天寳之间可谓盛矣而安史乃因中国无备之故起而为寇陷河朔覆两京然不能数年而卒破灭盖汉与唐之徳未衰而安土乐俗之民众虽有乘间窃发者犹可治也此之谓瓦解齐楚韩魏燕赵之师约从而攻秦秦人开闗延敌六国之师逡廵而不敢进于是从散约解争割地以赂之秦有余力而制其敝追奔逐北彊国请服弱国入朝因利乘便宰割分裂攘肌及骨而六国之君卒不能以自存此之谓蚕食汉唐之季皆权归于阉宦人主之立因其定策大臣废置出其指呼奸邪谀佞结为死党而忠愤名节之士禁锢摈斥而不复用及其甚也外召强臣以诛之阉宦灭而国亦亡故董卓奋而汉祚衰全忠骋而唐室危皆祸自内始而卒至于不可料理此之谓鱼烂夫瓦解之祸轻而土崩之祸大蚕食之祸迟而鱼烂之祸深故天下之患在于土崩而不在于瓦解蚕食犹可御而鱼烂不可支则其势使然也今不幸夷狄慿陵盗贼蠭起而有瓦解蚕食之势当善救之使不至于土崩鱼烂犹庻几乎可为也不然祸可胜旣哉
论谏
礼上讽諌而下直谏君子孰不欲讽諌以悟其主而有至于直谏以杀其身者势不得已也盖事明君虚心以从谏虽引义防喻无所不合故有以讽諌悟主者而况于直谏何伤于道乎事暗君强愎以拒谏虽危言切论有所不听故有以直谏杀身者而况于讽諌何补于事乎方舜禹之时都俞赓歌于庙堂之上所以讽喻以相儆戒者可谓至矣其称无若丹朱傲惟慢逰是好朋淫于家用殄厥世亦何伤于直故仲虺之称汤以从谏弗咈改过不吝为善而太保之训武王以不矜细行终累大徳为非若然者岂非亊明君讽谏足以悟主而直谏亦不伤于道乎至于桀杀闗龙逢纣杀比干则事暗君直谏足以杀身而欲以讽谏有补于亊盖亦难矣由是观之讽谏施于明君而不害于直直谏施于暗君而无事于讽者必至之理也汉文帝寛仁尽下羣臣谏説虽切常假借纳用之故若冯唐之论颇牧张释之之论啬夫可谓能讽谏矣至贾谊上书陈时事欲流涕而痛哭爰盎引却慎夫人坐指人彘以为喻而帝亦不以为嫌岂非不害于直耶唐太宗英明能断从谏如流导羣臣而使之言故若魏郑公之言昭陵王珪之论庐江可谓能讽谏矣至郑公之言十渐极陈时政之得失珪之论祖孝孙以谓陛下负臣臣不负陛下而帝亦不以为过岂非不害于直耶若夫萧望之张猛京房之言石显而元帝杀之王章之言王鳯而成帝杀之王嘉郑崇之言董贤而哀帝杀之李膺陈蕃范滂之徒言阉宦而灵帝杀之长孙无忌褚遂良上官仪言武氏而高宗杀之张柬之桓彦范等言韦氏而中宗杀之孟昭图言田令孜而僖宗杀之是皆事暗君以直谏而蹈祸乃其所也尚何讽之云哉
论史
昔之秉史笔而其书传于世者皆成于后人之手故秦汉以前成于司马迁西汉成于班氏东汉成于范晔三国成于陈寿晋宋至隋成于唐唐及五代成于本朝当其时非无史多不传而独传后人之书夫后人之所传闻与当时之所亲见其详畧审否固不可同年而语矣然而后人之书独传而当时之史多废者岂非以其是非取舎有公有不公故耶夫史之所以取信于天下与来世者以其不没善不隠恶而褒贬无所私也当其时而作史者或由于喜怒或出于爱憎或有所讳避或为之假借而是非取舎不能不容情于其间则奸谀而进者未必贬忠贤而退者未必褒君子为善而失时者未必以为是小人为恶而得时者未必以为非此乃其所以多废而不传也至于异代时世既殊而喜怒爱憎之情云散而烟灭然后公论出而是非取舎如青天白日之清明无讳避假借之私而得奋其直笔以褒贬之虽有误谬讹舛而不足以害其大公则后人之书所以独传者非特以备良史材而文足以行逺而已必有当于人心而合天下之所谓公论者焉昔孔子削迹于卫而夣奠之后履传千祀王莽在朝陈功徳以亿万计虽扬雄有所不免而后首藏于武库以翟进为鲸鲵以陈蕃李膺为奸党以徐敬业为虺蝮至后世乃始以忠义节概许之事之是非定于后者类皆如此则当时之史多废而后人之书独传无足怪也古者天子不观史而自唐以来始进书又以宰相为监修官而欲取信于后世难矣哉
梁谿集巻一百五十四
钦定四库全书
梁谿集巻一百五十五 宋 李纲 撰传
武刚君传 方城侯传
文成侯传
武刚君传
武刚君姓金氏名辟疆其先楚人也七世祖镤居于越之耶谿闻欧冶子者通于天地阴阳五行变化之理得铸人术因往见之欧冶子熟视镤曰子之质美矣尝试以吾术治之当为国器乃留与居汰去麄悍萃其精英旬锻月链磨礲而淬砺之文彩艳发其才气天下无双欧冶子抚之曰子所谓铁中铮铮者昔孔子尝铸顔渊矣吾今铸子合则成体散则成章变化不测其犹龙乎因号曰龙渊子以荐于楚王楚王悦之出入起居必以自随威鎭海内名闻诸侯于是晋郑兴师以伐楚曰必以龙渊子为质乃罢兵王与之登城以麾晋郑之师伏尸十万流血千里楚之所以霸诸侯者龙渊之力为多亲属散居四方时时窃借其名以行当战国时尤宠任之其族子有游越者以防干越王勾践勾践将封之以三乡及千户之都二以示薛烛薛烛曰此国寳也三乡二都何足以当之其贵重如此有游赵者头胡缦缨短后之衣以术干赵孝文王赵孝文王好之终日与之相对至忘食寝国事皆废于是庄周为陈其祖之功德举之无上按之无下运之无旁足以决胜天下而头胡缦缨短后之衣其术特庶人之所好不足多也王悟乃疎之遂废不用而当时游侠之士荆轲聂政之徒往往私从之游然皆其术之下焉者也独武刚君辟疆者起于楚汉之间挺挺有祖风烈辟疆之为人明鋭劲正遇亊立断其学长于天文地理隂阳刑法兵家战鬬之説性刚果不喜人之为柔佞者见有祸乱奸宄必欲削平之而后已其志气凛如严霜秋水毅然有不可犯之色以故乱臣贼子奸邪见之胆破股栗不敢仰视其与人交惟有德者隂衞助之久而无斁茍非其人舍去弗顾秦始皇帝既灭六国焚诗书以愚黔首隳名城杀豪俊收天下之兵聚之咸阳销锋镝铸以为金人十二以弱天下之兵武刚君遯逃山泽间与一时布衣豪俊游其耿耿自若也项籍少年时尝从君学不成去其叔父梁怒之籍曰君一人敌不足学学万人敌耳盖不知君者也独髙祖微时雅与君善尝俱行丰西大泽中有大蛇当径前行者还报髙祖被酒曰壮士何畏乃与君俱前斩蛇所谓白帝子者遂起兵攻秦既入关降秦王子婴复与项籍争天下战荥阳成臯间武刚君未尝不在左右出入卧内甚见宠任其后韩信陈平黥布闻之皆亡楚仗君以归汉以故髙祖胜项籍垓下遂即帝位第功君居第一在萧何曹参右封之峡中号武刚君赐丹书铁券借以锦绣藏之金匮石室使世世袭之又取武库为君第与秦人传国于汉者公玉玺待遇畧等国有大事则召君及玺班于殿庭以示褒宠其子孙往往劲直明敏淬锋敛锷以节义自持能世其家当成帝时有仕于尚方者丞相张禹以帝师位特进甚尊重然阿附王氏不忠帝室平陵男子朱云廷对曰大臣尸禄素餐愿与尚方金某断佞臣一人以厉其余上问谁也对曰安昌侯张禹成帝不能用其后王氏果簒汉由是世益重其家声歴汉至魏晋虽异代犹见礼遇不衰至晋太康中回禄氏作乱刼武库焚荡武刚君之第因以失国而君之逺族干将显于世焉干将者与其妻莫耶氏得神仙幻化之术隐于豫章丰城狱中懐材抱德气应于斗牛之间张华与望气者雷焕识之推其分野俾焕往搜访果得干将与莫耶氏而斗牛之间气灭焕私匿莫耶氏而以干将归华且曰是有术终当化去华知其匿莫耶氏也亦曰久当复合及华将遇祸干将果先化去而焕之子携莫耶氏过延平津因跃入水遣没人视之有二龙盘结风涛汹涌雷电晦冥因不复见信乎其得神仙幻化之术而华焕之言验云
太史氏曰古者五行物立其官金姓盖出于少昊氏其族散居五方而刚柔利钝性亦不同武刚君之得姓其北方之强者欤观其为人明利果断不凝滞于物劲正之气毅然见于色其亦鍜链淬砺之力欤卒能佐汉以兴传国数百载可谓盛矣予来延平感干将莫耶氏之事考诸传记嘉武刚君之烈采其行事大畧着于篇
方城侯传
方城侯端木子平者尧时人也负其材隐居平阳山泽间郁然有凌云之志与巢父许由为侣弗肯仕尧命益作朕虞益烈山泽而焚之见子平伟其节概荐于共工垂垂命其徒殳斨斤斧之漆雕氏藻饰之以见尧于总章尧是时法度彰礼乐着垂衣裳而天下治国家闲暇既见子平嘉其有局量井井然以绳墨自治置诸左右因访其所学子平对曰臣樗散防帝力生植长养今幸得备器使间方寸浅狭不足以奉清间臣之学上通乎天道而下极乎地理中备乎人事与夫军旅征伐之法故周天之度三百六十有竒在天成度在歴成日而歴法生焉此天道也开方之术提封三十六万井内建王畿外列侯国而井田之法寓焉此地理也好恶相攻而吉凶生逺近相取而悔吝生情伪相感而利害生此人事也不战而屈人之兵者为上以攻则胜以守则固者次之以诈谋得者又次之此军旅征伐之法也尧方命羲和奉若天道歴象日月星辰以闰月定四时成岁又命禹平水土奠山川底贡赋锡土姓而苗民有罪命禹徂征且伐丛支胥敖氏之国其説皆与子平合将歴试之以事而尧之子丹朱不肖惧其饱食终日无所用心也命子平教之未几丹朱悉传其术帝用嘉之列爵分土封之方城而子平有二子长曰太素次曰太子平中分方城之地以予之且教以兵法二子不相能也日寻干戈以相征讨太素矜太之弱尝听其増甲兵布行陈定营垒然后与之战而太傲然不服转战逐北防刘其边陲俶扰其腹心掳掠其士卒攻围侵断智诈百出战罢効首虏计土地虽胜负不常而太素之胜居多其用兵之法虽临事制变不可窥测然循理而动致人而不致于人者常胜不计利害深入浪战者常败有知兵者从旁观之曰此无他争先法耳夫方城阖四境之内地方不过数百里而二子之战积月累岁纷拏不解此与蛮触国于蜗角时相与争地而战伏尸百万流血千里者亦何以异然二子方其战酣时不知天之髙地之厚寒暑之切肤饥渴之为患昼战不足继之以夜盖有血气者皆有争心而二子特甚焉其善用兵出于天性非积习所能致每战军士皆啣枚但闻击搏之声进退缓急惟所指使虽战死不离部伍战胜亦无敢讙哗以争功者其操术然也方城侯为人方整严重外虽有亷隅边幅而其中坦然二子圆猾黒白太分勇而好鬭殊不类其父风然要自方城侯教指纵之使然与斟灌斟寻氏兄弟相攻而宋人教其子为儒墨者异世而同科二子既日以攻战为事隂谋竒计传于后世搢绅之士多好之者然弗专心致志则弗得也有业其术得待诏金马门者往往善其事而闾巷厮役辈亦喜称道之然习之弗精不善攻战而资守势至有以缓颊游説而胜者方城侯之学衰焉
太史氏曰世多咎方城侯教二子不以诗书礼乐而以兵家法攻伐不休废时乱日欲执其父子投诸江与共鲧驩兜流窜放殛同其罪殊不知方城侯之学法象所寓有圣人之遗意而军旅征伐先王所不废也永日多暇游目方城命二子小试勒兵掉鞅摩垒折馘执俘鬭智角力相与周旋亦有足观者殆孔子所谓为之犹贤于己者乎
文城侯传
文城侯符君平者其先黄帝时人也以谟画佐帝造书契代结绳之政为之符玺以信之帝嘉其功赐姓符氏号文城侯后世子孙因袭封不絶君平之为人刻志砺已表表自见能文章习古文奇字史籀之学虫书缪篆精甚外虽有邉幅廉隅而其中坦然明白可见腹心与人交虽方圆广狭不常然终始如一重信义不轻为然诺有求其文者虽阅千万不少变以故天下信之虽官府必待君平然后决疑当秦始皇帝时甚见尊宠得蓝田美玉以为君平饰置诸左右登封泰山降禅梁甫泥金检玉之事君平之力为多卿相二千石往往以金遗之士大夫亦以嘉木肖其像貎私相问劳其贵重一时如此秦亡刘项战争君平无适莫游楚汉间髙祖资狎侮善骂内喜君平而外轻慢不为礼郦生画防则趣铸之留侯借筯则趣销之赵尧一言合则命君平拜以为御史大夫以故羣防毕进遂得天下项羽爱人待士遇君平甚厚至为之抚摩然未尝任使之憝羣防而自屈其力此其所以失天下也世不多君平之功而多髙祖者以此君平亡子孙咸至大官或奉使絶域以明汉之威德王莽末改赐姓章氏匈奴单于念旧德为侵犯北边以求复其故姓其得夷狄之心如此然子孙遂以章氏为姓至唐有仕于司农者朱泚之乱以铁骑五千逼奉天司农卿叚秀实以谓宗社危在顷刻命往追之倒屣颠沛及于半途德宗遂免于难世以此称其忠然其族人多夸诞诡异居丧者虽于金革之事类皆墨缞世亦以此少之章氏之风衰焉
太史氏曰文城侯立志节以信着天下而奸诡往往窃借其名以行故庄周氏推原罪始欲焚破其家使民朴鄙然议者弗之贬而周之论为过何哉信反而为伪者诚非其罪故也观文城侯信一立而后世子孙咸显白于当世积善之报有以夫
梁谿集巻一百五十五
钦定四库全书