_Qué quiere decir oficio, et quántas maneras son de oficiales._
Oficio tanto quiere decir como servicio señalado en que home es puesto
para servir al rey ó al comun de alguna cibdat ó villa: et de oficiales
son dos maneras, los unos que sirven en casa del rey, et los otros
defuera, asi como se muestra adelante en las leyes deste título. Et
por ende Aristóteles en el libro que fizo á Alexandre, en quel mostró
cómo debie ordenar su casa et su señorio, dióle semejanza del home al
mundo; et dixo que asi como el cielo, et la tierra et las cosas que
en ellos son facen un mundo, que es llamado mayor, otrosi el cuerpo
del home con todos sus miembros face otro que es dicho menor: ca bien
asi como en el mundo mayor ha muebda, et entendimiento, et obra, et
acordanza et departimiento, [227] otrosi lo ha el home segunt su
natura. Et deste mundo menor, de que él tomó semejanza al home, fizo
ende otra que asemejó al rey et al regno, en quál guisa debe seer cada
uno ordenado, et mostró que asi como Dios puso el entendimiento en la
cabeza del home, que es sobre todo el cuerpo et el mas noble lugar,
et lo fizo como rey, et quiso que todos los sentidos et los miembros,
tambien los que son de dentro del cuerpo que non parescen como los
defuera, que son vistos, que le obedesciesen et le sirviesen asi como á
señor, et gobernasen el cuerpo et lo amparasen asi como á regno: otrosi
mostró que los oficiales et los mayorales deben servir et obedecer
al rey como á su señor, [228] et amparar et mantener el regno como á
su cuerpo, pues que por ellos [229] se ha de guiar. Et aun fizo otro
departimiento, et mostró que asi como los sesos et los miembros que
sirven al entendimiento del home como á rey [230] eran en tres maneras;
et destas las dos [231] muestran mas su obra de dentro del cuerpo, et
la tercera de fuera: et la primera de las de dentro es de los sesos que
obran en poridat, asi como imaginando, et pensando et remembrándose en
su voluntad de lo que quiere facer ó decir: la segunda manera es de
los que obran á gobernamiento et á ayuda dél, asi como los miembros
principales que son de dentro del cuerpo quel ayudan á vevir: et la
tercera manera de los otros que obran mas defuera del cuerpo [232] son
á guardamiento et amparanza dél, asi como en las cosas que home vee,
et oye, et gosta, et huele et tañe. Otrosi á semejanza desto dixo que
debie el rey tener oficiales quel sirviesen en estas tres maneras, los
unos en las cosas de poridat, et los otros á guarda, et á mantenimiento
et á gobierno de su cuerpo, et los otros en las cosas que pertenescen á
honra, [233] et á guardamiento et á amparanza de su tierra [234].