[1] ESTE ES EL SEGUNDO LIBRO DESTAS SIETE PARTIDAS, QUE FABLA DE
LOS EMPERADORES, ET DE LOS REYES ET DE LOS OTROS GRANDES SEÑORES EN
CUYO PODER ES LA JUSTICIA TEMPORAL; QUALES DEBEN SER, ET COMO HAN DE
ENDEREZAR A SI, ET A SUS VIDAS ET A SUS REGNOS, ET SERVIRSE DELLOS; ET
LOS PUEBLOS COMO DEBEN TEMER A DIOS ET A ELLOS.
[2] La fe católica de nuestro señor Iesu Cristo habemos mostrado [3]
en la primera Partida deste nuestro libro cómo se debe [4] creer, et
honrar et guardar; [5] et esto fecimos por derecha razon, porque Dios
es primero et comienzo et acabamiento de todas las cosas: et otrosi
fablamos de los perlados de santa eglesia [6] et de toda la clerecia
que son puestos para creerla et guardarla ellos en sí, et mostrar á los
otros cómo la crean et la guarden. Et como quier que ellos son tenudos
de facer esto que dicho habemos, con todo eso porque las cosas de que
han á guardar la fe non son tan solamente de los enemigos manifiestos
que en ella non creen, mas aun de los malos cristianos atrevidos que
la non obedescen, nin la quieren tener nin guardar: et porque esto
es cosa que se debe vedar et escarmentar cruamente, lo que ellos non
podrian facer porque el su poderio es espiritual, que es todo lleno
de piedat et de mercet: por ende nuestro señor Dios puso otro poder
temporal en la tierra con que esto se cumpliese, asi como la justicia
que quiso que se ficiese en la tierra por mano de los emperadores et de
los reyes. Et estas son las dos espadas por que el mundo se mantiene,
la una espiritual et la otra temporal, ca la espiritual taya los males
ascondudos, et la temporal los manifiestos. Et destas dos espadas fabló
nuestro señor Iesu Cristo el Jueves de la cena quando preguntó á sus
decípulos probándoles si habien armas con que lo amparasen de aquellos
que lo habien de traer: et ellos dixiéronle que habien dos cuchiellos:
et él respondió como aquel que sabia todas las cosas, et dixo que asaz
hi habien; ca sin falla esto abonda, pues que aqui se encierra el
castigo del home, tambien en lo espiritual como en lo temporal. Et por
ende estos dos poderes se ayuntan en la fe de nuestro señor Iesu Cristo
por dar justicia complidamente al alma et al cuerpo. Onde convien por
razon derecha que estos dos poderes sean acordados siempre, asi que
cada uno dellos ayude de su poder al otro; ca el que desacordase vernie
contra mandamiento de Dios, et habrie por fuerza á menguar la fe et la
justicia, et non podrie luengamente durar la tierra en buen estado nin
en paz do esto se ficiese. Et por ende pues que en la primera Partida
deste libro fablamos de la justicia espiritual, et de las cosas que
pertenescen á ella segunt ordenamiento de santa eglesia, conviene que
en esta segunda mostremos de la justicia temporal et de aquellos que la
han de mantener: et primeramente de los emperadores et de los reyes,
que son las mas nobles personas et honradas á qui esto pertenesce mas
que á los otros homes, et desi de los otros grandes señores: et diremos
quáles deben seer, et otrosi cómo deben endereszar sus tierras et sus
regnos, et servirse et aprovecharse de los bienes dellos, et quáles
deben seer á sus pueblos, et los pueblos á ellos. Et de cada una destas
razones diremos adelante en su lugar segunt lo mostraron los sabios
entendudos, et convien por razon derecha que sea.