钦定四库全书
清江三孔集巻十六
宋 孔武仲 撰
书
代上执政书
某窃以为天下之事有闻之远有见之近二者各有所长而不可易也亦善因之而已坐扵一堂之上四方万里事物之变悉陈扵前此闻之逺者也公卿辅相之事也大或一州小或一邑吏民足迹相接扵门庭田里辩讼日陈扵几案此见之近者也百官有司之事也夫逺者之任非近者所得慕也然在人上者开辟堂皇褰彻帷幛集众近之言以为巳用则虽幽荒遐徼静动语黙之万状粲然如引于簟席之间量时观变以施为而天下能事毕矣所谓善因之者也恭惟某官以巨贤之才佐佑人主聚会精神以致太平利泽流当年功烈髙前世遂膺顾命为社稷臣天下所望于左右者不敢近数萧曹而直将前埒周召儒者遭时至于此可谓盛矣某庸妄无适用之才而辱在选择付以一路积时渉嵗未补毫分近复以漕挽阙官使承其乏念有职事所当言者夫盐防之兴其来旧矣齐桓得之以霸汉唐用之以富其为利非一日也朝廷讲求法度増设条目尤详于前世将以上佐邦财而无加赋之患下济民用而无淡食之忧行之数嵗益以就绪推之湖南大抵效江西之法某自临所部奔走八州询之官属访之田野而覆视新法其间利害实有未尽窃以湖南地方民财不与江西处等大抵美壤少而瘠田多故户口虽众而民不富虽遇有年中家不免食菽与粟则其厚薄可知且盐之为物诚不可一日乏至扵大羡亦不可也旧额若干万斤应接民用沛若有余其积而在可有可无常若干今复増之嵗又若干夫民之所尤难得者钱也盐虽适用而在可有可无之间如鬻之太多而责以必售民诚苦之况一郡县之间田野山谷之民居其十九彼非食肉之家盐不常用使之一槩赍钱而受盐月有入嵗有课州县呈督不容一日之缓召呼不应其势必加以捶罚文符追责逺近纷然都保铺甲转相促廹虽有良守善令无所施其仁心至扵男子鬻其衣裳妇人辍其首餙又有舍其屋庐相携而遁行之三月巳至扵此又久而不救必有甚扵今者矣且民既流移王税随失所丧实多所补安在议者方曰使民乐从不为牵强又曰优以脚剩加其耗盐谓民乐从而不牵强其诬罔明甚至扵使民竭所有以应期防虽有剩脚加耗诚未见其补先皇帝明扵庶物垂察逺民自盐议初上即有明防俟一年增亏而别立法此实尧舜之用心然立法虽待扵明年而新法已行扵夲路官吏畏惕日夕推行不敢居他路之后是朝廷徳音虽美而其实不行扵民也恐非吾君吾相之夲意况今王府富实州县藏镪积如邱山诚不待多取而后足用伏愿推先帝之防察逺民之劳宴见之际特赐论奏此夲路新法嵗减若干万斤以纾民力乞且下夲路使量力而处之待三年奏上乃立新额庶几八州之民鼓舞帝泽而相贺田里之间实朝廷之美政而辅相之盛事也窃惟庙堂之上翼赞万机一夫不获自任其耻愿恐逺民之情未尽逹扵上而兴事者又蔽而不肯言某适当职事若继以箝黙则上负令史咎益大矣书成之日僚友杂然止之曰无为异论以速罪辜某独以为一身之累小一路之责重与其避黜宁其献忠是以敢一二陈之
上省部书
窃惟天下治久矣执事与诸公谋之扵朝廷之上百官有司分职画地而守之风俗既已同法度既巳具古之盛世何以加此执事可以无忧矣乎未也天下之故无穷民之情又以无穷虚心以求之则愈扣而愈有此古之人所以当国家闲暇之时日相戒饬而不敢怠也某区区逺诚不足以望朝廷之议然在职事所当言者亦不敢黙执事防须防之听而幸察之夲路自今嵗颁行盐法建议者乐扵速成以就迁擢言其利而不言其害某初非其职然亦以使事奔走属部所至吏民皆乐为某言之故知其利害比他人为详近以漕司阙官来承其乏守前人一切之议临辛苦不乐之民自受事以来昼不甘食夜不甘卧思有以处之未知计之所出窃以湖南一路户口虽多而土壤瘠薄经旬不雨则旱暵之忧虽遇丰嵗中家不免食菽与粟其地力民财实不与江西等也而盐法似之旧法夲路毎嵗盐额若干其不售者常若干今又嵗增若干虽曰俟一年就绪相度立法然新额己布于郡县官吏日夕推行惟恐在后近自城郭逺至深山分界立限计其田亩而受之毎亩多至四斤少至二斤至有一县而嵗百万斤者且郡县之间田野山谷之民居其十九彼非食肉之家用盐无几又当泉货难得之时今使之毎月受盐立输其直富者犹且蹙頞贫民何以堪之昔之盐法有无相补尚或嵗终不能及额今自比户以上皆有官盐食用之余旁无所泄出于官府藏于私家旧积未散而新符继下追呼相踵于路鞭扑日行于庭郡督其属官县责其都保转相廹促取办于穷乏之民至于男子鬻其衣裳妇人觧其栉珥以应公上甚则挈其妻子去为流民行之三月己至于此熟视不恤久将奈何国家赋取于民可谓多矣而盐利之入近居其半议者亦患钱之难集又为一法曰许以金帛凖当然自行法以来以金帛入官者千百人无一人焉则民力又可知矣先皇帝以三虏猖狂疆土未复期数嵗之间荡平西北故为权法以佐大事譬犹张弓终欲弛之圣上新缵大业述先帝之志深诏邉臣谨守疆场务以清净鎭民二圣相授各趋其时以安中国况今府库充实缗钱积如山阜朝廷未有仓猝之用何惜捐此升合以泽一方之民頋恐逺人之情未尽逹于上执事有待而后言之耳今法行未久实诸公斟酌损益之时某适当其任辄倾倒狂愚于左右伏惟清闲之燕为一陈之特于夲路新法嵗减若干万斤以纾民力或且下夲司量力而处之候三年奏上乃立新额使八州之民防被帝泽歌舞太平无拔山之难有反手之易特患不为之耳执事立朝有行道之资日见天子有致君之地道路之言搢绅之论所望以兼济斯民者其言虽陋然其事则亲见之事也其情则民之情也敢尽献之
又
某学术浅近无应变之才误防朝恩奉使一道中间承乏两司及以职事奔走属郡今一年矣风俗之积习编户之疾苦耳目所接知之为详其间夲末闳大难以猝行与愚虑之所不及者以俟君子亦有易见之事可兴之利官司因循偶未建白念有所得不敢自外谨献左右幸防须防之听使毕其辞窃以朝廷包括区宇因民力以富国用而酤之法所济尤多自近甸达于海隅置吏局养兵匠日收月积以实府库用力甚简见功甚博近嵗酒禁尤严凡一升以上皆入赏格以为不深苦之不足以戒其后然湖南一道事体与北州稍异人习酿法家有酝具闾井之间相为囊槖以造酤自业者所至皆然虽重其法禁其势不止也加以上户富于财力侦逻之人反为耳目其奸猝不可发而捕告所及常在细民既陷深刑又责重赏一被追督立至困穷邀功之人倚法生事官吏稍不加察往往刑及无辜国家酤夲縁财赋之不足旁取余利以济公上而其敝至此必恐措置有未得宜某以为莫若散坊塲钱于民间以等第为厚薄随二税输入而罢其酒禁夲路酒课在转运提举两司毎嵗之入计若干万以户口较之不过家出钱若干也而终嵗造酒得以自便吏卒侦捕之祸不至于其门丧祭賔客之费不待外求而足此民之利也追胥不发刑辟不用而课入如旧此官之利也使民脱履冰之危而为泰山之安欢欣之声流溢道路以称天子爱民求治之意此国之利也三者在位之所宜建明斯民之所心祷而望也且夲路如潭州之安化衡州之常宁永州之东安郴州之宜章道州之宁逺酒皆在民间官不问也而嵗课常足岂此数县则可他州则不可哉天锡吾宋无疆之休主上抚怀天下専以仁厚一夫失所则为之恻怛分遣使者冠盖相望询求疾苦而夲部介于江岭间民贫地薄所宜加恤某不自揆辄具奏陈语言朴拙不足以动视听惟今之巨公杰才得志行道总天下财计者实在执事议论之出时所归重常以帅节临鎭此方余泽所加歌咏犹在其利害得失固有不俟言而知者某之所陈似甚平易可以推行伏惟燕见之际一为论奏因民所利而予之远方之人孰不幸愿某牵于职守不能造请门下辄布以书伏惟察可否而裁焉
代史大卿谢欧阳永叔书
某向者不自揆其无状而以岘山之事托于左右伏防不拒其请赐之述纪使斯山之胜槩与叔子之遗风显扬发挥于垂废之际而荆州之故事复播于无穷幸甚幸甚夫天下之物美者常难得异者常难见而莫甚扵文章也盖非为之者难而工之者难也非工之者难而可以传于久逺之难也非传于久逺之难而能使后世虽有作者无以过之之难也诚使后世有以过之则前人之作又将頺谢暧昧而不称于世矣自秦汉以来翰墨擅名于当时者不可胜数而传于今者尤少以此也幸而千百载之间一有其人而天下之事迟速先后之不同欲托重于其人而未可以必得也然则非独文之难得而亦时之难遇执事之文暴于天下搢绅韦布之士矜而颂之者四十年于此而士大夫欲托其事扵不朽者莫不归于门下某幸生扵斯时而岘山之事适可传于无穷此其所以渠渠而有请也跂踵延颈日夕以冀而邮置之来拜跪启缄果受赐之辱葢其所以厌荆人之请而增前人之光者莫甚于此矣夫山川登望之美布于四方何所蔑有而其或着或不著者葢其轻重显晦常系于人然则斯山之名因羊叔子而着于荆州由执事而遂重于天下也岂非其幸哉虽然岂徒如此而巳也不肖者亦获与闻于后世此其所以为荣而且愧也拘于官守不获伏谢门屏而以书惶悚不宣
代人求举书
昔者至治之世隽雄豪杰之才皆列于位而士之修片善自好于闾巻者皆得以効其所长彼岂一朝一夕之顷能自彻于朝廷之上哉葢贤者诲不肖而使之成贵者援贱者而使之进上尽其公与爱下竭其力与忠交相推致而成治化天子无为扵上而其所以事天地懐万民下至虫鱼草木其总理之皆有人焉葢其所以致之者博矣是以长一郷焉则将达一乡之善士相一国焉则将达一国之善士推而辅天下亦若此而己矣夫然故先进者无独立寡助之累后来者无怀寳不售之忧南山有台之诗作而成周之治后世无以加焉用此道也恭惟某官学术议论稽之圣人蓄之深闳而注之滂沛主相之所器属搢绅之所仰望持刺史节出临一方登车揽辔闻者竦动不待戒命之宻威沮之严而礼义防耻之风兴于境内矣某无状少而嗜学圣贤之书无所不观雕琢文字干举有司三十年间乃缀末第试吏准县仅免官责因得托于使部施为蹇浅无足称道然持身不敢不谨奉法不敢不详勉焉孜孜夜以继日以谓夫君子之知可以诚求而不可以伪取也重以亲鬓垂白日夕西望曰庶几见尔之有立乎人子之责日益以重伏惟执事推古君子与人不求偹之意察不肖有可怜之志播以余泽起其枯槁则区区之才虽不足以增重门下犹冀终不辱焉
代上执政书
窃以天下财用必夲于赋税赋税之法必总于簿书虽有司之事而升降出入民之利害系焉多寡虚实国之强弱系焉为治者不可以不察也国家太平百年人物蕃庶主上嘅焉为宗庙社稷图万世之计增新法度以明示民四方万里涵泳徳泽美矣尽矣不可以有加矣而尚可议论者版籍未甚修赋税未甚集而巳某以不才奉使江东自供职以来钩考诸郡二税逋负无虑百万除赦放外尚有二十万累行促督而经厯嵗时不足尚多虽有强明官吏殆将缩手无可奈何盖由簿书不正走移出入之生而隠匿不输者众也某窃思之物有要事有源利有夲根害有窟穴若不穷其所以然乗其中流遽而治之虽日责官吏日鞭胥史用心愈烦事愈不举因推究民籍别为夏秋二税簿法式样凡得户名三十九种一一区处各从其类至于所居之坊市里巻所寄之州县乡村姓名之差别等第之髙下皆见于书使治县者隠几而见一县之盈虚理乡者按籍而知一乡之增损以至弊根害薮欺瞒隠窜指名见实随可摘发则赋税之入可以立而办也又总其大数为旁通比较图开列赋税结絶多少使县上于州州上于监司视图阅簿转相考察不待屡行约束而官吏自知劝惧昨见诸路根究诡名挟佃虽防朝廷遣官督促然尚未有成法今若授以规矩使郡县知是为巳职次第推行中才之人皆可循守至于诡伪之户不一二年间钩索改正可以详悉而无不尽不实之名且江东之民号为多讼其因簿书不正税课不明者十常八九既为正其版籍使侥幸不容于其间则争端解散讼狱衰止将由此也况于今式稍加润色以简为详无甚更改某不自揆度以为不特夲路可行自可推之扵天下伏惟某官以防龙之才佐佑尧舜总领百官各得其职至于理财禁民之政实系国论某幸以此时赞一路转输之事俸禄甚厚未知所以副称惟欲罄尽尘虑以禆山海书成之日退而思曰以某踪迹之孤远知识之滞狭虑有所及虽若自信何足以少补朝廷哉既又自悟曰士君子所学者治民也某少居田里人间利害实所亲见今以职事奔走东南复与吏民日相亲接耳剽心记益以详熟况当吾君吾相聚精防神讲明政化之日今而不言尚何俟耶乃不敢黙所撰簿法式样及某县旁通图一夲巳奏闻外谨录献左右如有可采伏望主张施行狂简之言冐凟皇恐
论
禹贡论
九州之分曰冀曰兖曰青曰徐曰扬曰荆曰豫曰梁曰雍其间言田赋者九言篚者六言包者二言匦者一言贡者八其言田赋而不言贡者冀州是也冀州者北方之冲防天下之奥宅千里之区域岂土地之所生皆无足以贡于王乎何其言之不及也防以谓内外之势异耳冀州者天子所都之地也余八州者诸侯所封之国也诸侯之君各以嵗时奉其国之所有以献于王然后谓之贡贡者四海之所有而圻内之所无也故兖之漆丝青之盐絺徐之五色土扬之瑶琨篠簜荆之羽毛齿革豫之漆枲絺纻梁之银镂砮磬雍之球琳琅玕萃四海之珍而致之天子谓之贡焉至于冀州之域千里之内专属扵王一木材则虞衡掌之矣一蒲苇则泽虞掌之矣一金锡则卄人掌之矣一禽鱼则兽人献人掌之矣是皆其所自有之物何贡之云哉故夫冀州不称贡者其势异于余州也试质之经乎王制尝言县内诸侯之法矣曰甸服者未甞言贡也周官者周公所以致太平之大典也其在行人之职曰王畿之外五百里为甸服始贡器物其次贡祀物以至要服各贡其所出焉王畿之内则大宰掌其九职九赋而已未尝言贡也推而迹之其亦与禹贡合乎
洪范五福论
箕子为武王言五福之应而贵不与扵其间何哉贵者圣人所以严天下之分也五福者圣人所以与天下之民共也故养其老慈其防使天下之民皆夀可也井其田里其居使天下之民皆富可也和其隂阳正其四时使天下之民皆康宁可也移其俗正其性使天下之民皆好徳可也刑不凟武不刻使天下之民皆考终命可也均其势亢其等使天下之民皆贵可乎哉不可也此贵所以不锡于民也夫天下之势惟重可以制轻惟强可以制弱惟简可以制烦是故其分不齐乃所以齐众也其势不一乃所以一民也分齐势一抗衡比肩上不能使下下不能事上上不能使则乱下不能事则争争且乱天下之民何以齐一哉是故圣人取其贵势独立扵士民之上使天下之民仰而望之如天地之相逺然后强者慑诈者服慑则不敢争服则不敢乱然后号令可以行也约束可以施也赏可劝也刑可威也衮冕而立于庙堂之上有司驰乘奉玺而万里之外武夫悍将莫不耸神夷气奔走观听恐惧在后何哉势之相逺而位之不同也然则贵者圣人所以严天下之分也果不可与天下民共也又安可列扵五福以锡扵民哉或者以谓平康之世好徳之士皆进于朝廷故言好徳则贵可知也是不然也夫善恶存乎性穷达存乎命惟性与命有相反而不相侔也是故好徳之士未可以言贵也无徳之士未可以言贱也孔子困于陈蔡孟轲厄于齐梁顔渊困而伯夷髙卧好徳之士果贵乎四凶立尧之朝三监在周之廷周之子孙苟不至狂惑者皆剖土分域为南面之君无徳之士果贱乎然则好徳不可以通于贵也决矣愚用是益知贵者圣人所以严天下之分天下之民不得共之所以不列扵五福
汉武帝论
班固曰武帝之雄材大畧而不改文景之恭俭虽诗书所称何有加焉余取夲纪质其行事以谓武帝承文景之后兵休民乐海内富实不能躬践法度以追二帝三代之隆而甘心四夷虚内事外敝天下之力殚生民之财其末年愀然自悔弃轮台之地封丞相为富民侯葢亦晩矣其雄材大畧安在而固之言如此颇疑史臣褒扬先帝之辞而非天下之公言也然其在位数十年间天下之士争立扵其朝内则文章制度炳然可观外则匈奴遁逃西域南越皆为郡县其措置宏大后世之所不及岂其皆无所长而能至此与窃尝论之人主之所以贵于天下者在不失其权权之大者在于赏罚赏罚诚行则天下之所畏爱五尺童子可使冐白刄而驰三军盭夫悍将可使佩玉视地而趋也赏罚不信于天下则劝沮之道不明百歩之间号令不能达而户庭之内将劝劳而不治也故赏罚者人主之所以轻重百官万民之所以治乱也然赏之重或裂大国而封匹夫罚之重或废大臣而诛骨肉至于此则中人之情有所顾望而难行故必有濶达之大度果敢之明断然后赏大功而不恡诛大罪而无疑古之人有粗知此而能行之者武帝是也故大宛之役封列侯拜九卿庆赏滂沛以劳还师之功其于罪恶甚多皆畧而不问其能容有功者如此隆虑公主帝之姊也方其病也预入金钱以赎其子之罪帝虽许之及主子犯法帝流涕而言曰法者先帝所造也用弟故而诬先帝法何面目入髙庙乎卒使伏法其用刑不私如此余所谓濶达之大度果敢之明断也故王师屡动而将帅无逗挠之计奸宄数发而社稷无倾危之忧威行方外利及后世卒于建功天地庙号世宗彼亦有以致之也及其末年睠顾霍光属以大事光遂能戡定逆乱以安少主立孝宣以中兴推其夲原则武帝之功尤为俊伟何者霍光阶闼之臣耳未尝参国议与民政也又非有公卿之荐士大夫之誉也帝亲察其才擢之扵近侍之中而付之以社稷之重比方周召曽不置疑而光卒能拥持大业不负垂死之托则帝之知人善任岂易及哉昔齐桓公得管夷吾扵鲍叔以称霸于一时汉武自举霍光而功业施乎三世则武帝之明优于齐桓逺矣凡武帝之所得焯焯如此则所谓雄材大畧者非史臣之私论乃天下之公言也呜呼元帝有陈汤而不能赏有萧望之而不能用衡谭巽懦不能退恭顕奸邪不能诛而区区焉罢三服官省甘泉卫卒以为恭俭之节攷其施为可谓无武皇之风矣是故汉室至此而亦衰焉荀子曰大节是也小节非也上君也大节非也小节是也吾无所观其余矣其武帝元帝之谓与
介之推论
介之推事见于庄子史记及左氏传其说详畧不同总之合于传者为可信余观其遁逃深山弃宠而不顾盖亦竒节之士然其议论以受赏者为非以不受赏者为是何其陋哉夫设爵颁赏以奔走天下之士此非一人之为一日之建乃前圣人不易之法也故大者裂山河建社稷小者辇金帛析土田彼岂独厚于受赏者哉将以阐为善之利以示扵天下也闻君之命沐浴再拜而受之铭诸钟鼎播之乐章以示后世子孙使不敢防岂独荣于受赏者哉将推君之徳泽以显于天下也功大者赏优劳防者报薄无功者不与焉贪者不敢进趋防者不敢退避亲者不敢以宠昵而觊望疎者不敢以遐逺而自疑其明如日月其信如隂阳故赏一人而天下耸动后世学者称诵传誉数千百嵗昭然而接乎耳目之间者施设当也晋文公有道之君也其臣之从者忠义之臣也其奔亡在外不为不久周旋险阻不为不多防身以奉君不为不至其始也无置锥之地臝粮而入国为千乘之主羣臣之功不为不大然则为文公者将何以处之抑将朝用其力而莫黜其劳抑将施于我者厚而报于人者薄乎两者皆不足以训则是赏不可以不行也方是时从文公者或効筋力或赞谋画类皆防霜露厯冻馁蹈九死而出一生一旦其君防功而赏之则彼数人者固将拒之耶是率私意而乱国法以一人之狷防而使夫有功者不得其报而孰肯悉力以助其上哉则是赏不可以不受也上不可以不行下不可以不受而之推剪剪焉立异于其间吾见其辩说虽烦而卒不能毋得罪于君子也或曰之推之说非特区区为晋国发盖以矫天下之争功教后世之不竞尔其说虽过而其卒归于仁义子非之何深也曰夫君子之道以常为守以中为用守常而用中者行之可久者也异众而违常者君子之不得已者也文公之贤如此羣臣之功如此取国而天下无异论行赏而天下无间言彼之推安所措其不得已哉
髙颎论
事君之道有三而已方其未进于朝廷于其君之贤否不可以无择也既得志矣于其君之失不可以无谏也谏而不从于其职不可以无去也此君子从容出防而白首无悔之道也不能尽此三道者虽被无根之言贻不测之祸盖我有以自速之非人也已乃以宜得之非天也髙颎之在隋也尝择其君而后事之与尝諌之不从而去之与彼欺孤胁寡以得天下好权喜察疎忌功臣其刻薄猜忌之迹皎然如日之明白使有明哲之君子其肯屈身而从之防哉而颎早应其召为之周旋险难以济其所欲又受其不赀之赏分其听断之权卧于虎颈而自以为终身无患者有年矣及东宫有废立之议颎极陈其不可文帝不悦此盖宠辱分憎爱反之时也则宜引身辞位阖私第以自守而颎又不能去也既而谗邪乗隙间言发于宫中以妃妾之爱儿子之言而削爵免官几及大戮天下皆知文帝不能保完功臣而不知颎之失其身者久矣然则士之进退可不愼哉抑又闻古之豪杰其视万物甚轻而待已甚重故有天子三聘之而后出者有诸侯不得见之者凡以为富贵不足愿也颎之在周爵位已显惟相府一言之招遂効驱驰为之心腹耳目且曰使公之事不成不辞灭族其不自重如此则其终被祸患岂足惜哉隋史称颎明达世务竭诚尽节其所荐引皆为名臣治致升平颎寔有力则其所长亦非常人之所能及惟其知道不明自信不笃故言行驳杂不能为纯臣则夫事君者果不可以不学也
陆赘论
三代而上士之名于世者徳行皆副于其言三代而下世所共指为豪杰魁伟之人者亦相望而出然而能言者常多能行其言者常少故夫端居穷巷之间环坐而论唐虞周孔之道慨然自信以为死生祸福无足震动其心及当利害履荣辱事变之所激情伪之所牵其能与平生之学不相为胡越者鲜矣非自信不笃而知之不明故欤夫三代之后习俗日益入于隘陋以日益隘陋之俗而临之以自信不笃之人此所以上下相趋日入于弊而不自知其故也陆贽学业闳博通于古今遭遇徳宗言从计合遂由翰林已登宰相方其忠义激发不顾身之安危以与天子争是非期必得而后止兹固天下之辩士一世之隽臣也然卒不称贤相者岂其才之不足欤盖其行之不能充其言耳方贽之见用感天子殊遇事有不可极陈无隐或规其太过者贽不从曰上不负天子下不负所学吾不知其他大哉斯言虽古君子所以自任者不能过也然赘之所学者岂非所谓唐虞周孔之道亦思圣人之所以发于文章化诲后世者不徒治其外而又将修其内也夫平好恶节喜怒徇公义而忘爱憎者皆治内之具也书曰无有作好遵王之道无有作恶遵王之路传曰不念旧恶怨是用希荀卿亦曰怒不过夺喜不过予法胜私也是道也近之临一家小之长百室不可一朝去也接乡邻之宻御童仆之贱不可以一言异也况身为天下之相施赏罚生杀于四方者乎贽之为相则异于此史称贽与吴氏兄弟争宠天下丑之与于公异有隙及执政发其旧恶而摈之田里人皆短贽之不能容呜呼贽亦当世之贤人何其治于内者不工也学未尝及此是不求其夲而驰骋于其末非善学也使贽之学尝及此矣而操行之际无以应之是又不得无罪也安得曰不负所学哉此余所谓行不能充其言也以贽之能而其失如此况庸庸中才而渉乱世之末流者乎此余所谓三代以来士之能言者多而能行其言者少也盖徳宗之用赘始信而终疑之以至疎斥天下皆惜其材之不尽予独评之以为徳宗之猜暴而辅之以贽之褊急就使臣主相说至于终身而不离适足以疑四方增冦长敌而不足以安天下也故窦参之所以死天下归于贽虽其事状不白然纷纷之议遂至于此亦贽之所为有以取之也其后贽居忠州李吉甫事之甚厚贽独疑惧夫以一吉甫而贽不能料之则其胸中盖亦浅矣安足以任天下之重乎故夫居大位者非才之难能惟器识之难有也器之不宏识之不逺虽有天下之竒材犹驾轻车驰骏马而趋险陿之道徒足以速其倾覆尔而欲任重致逺岂不难哉此古人所以称宰相自有体也
清江三孔集巻十六
钦定四库全书巻
清江三孔集巻十七
宋 孔武仲 撰
碑
宋岳州平冈县王文正公祠堂碑
岳州平冈县故丞相王文正公所尝治也旧有公祠堂嵗久寖敝治平元年知县事张仲舒迁于寳积寺以公之殁更厯四朝而民奉事如初公讳昌字子明大名莘人太平兴国五年登进士第授大理评事天子加恤逺方为亲择县令是嵗公承命以来为政简明百姓安之及其去老防遮道涕泣公为人静黙不干时誉久之近臣荐其才乃归朝以文章登侍从卒致位丞相秉国之政十有八年天下乂安公之泽被四海而兹邑之人徳公尤深宜其尸而祠之虽久而不忘也曾孙古贤闻于时元祐元年奉使湖南追感其家世且见谓曰开寳中晋公出守长沙至太宗时文正为县湖北父子继踪于湖湘之间小子不敏复位于此而文正之祠不大显宜有碑铭掲之后世愿以属于子武仲尝考近古名世之迹得公之遗事谓公功业宜为王者相道义宜为学者师恨不及识公也闻公之像实在近境欲一拜于堂下未能也诚得名载公碑以自托不朽其又何辞乃为之述而继以诗曰自昔为相先试治民非但人事天意或然商周之师钓渭耕莘渉厯险阻知民艰难及其见用利泽加人龙之将升亦泥于蟠朋蛇侣螾畜智潜神雷风相趋遂济丰年惟文正公之孝之忠之量之才之勲之庸卓大深长羣臣之宗天子仰之惟公议从元首股肱始卒一躬号称太平三代是同大湖之濵今有公宫昔公宰是惠及纎洪肇自百里施于万邦其遇也时其进从容勒之坚珉以告无穷
颂
萧何收秦图籍颂
汉有宗臣萧氏何名当高祖伐秦寔佐其行入于咸阳秦帝之京金帛财物诸将所争而何于此时惟图籍是收丞相御史二府之书独发其藏而载以车至于髙祖收天下而有成功虽韩彭转鬬于外平良効防于中若夫四方形势山川阨塞民所疾苦户口虚实指掌可知伊何之力盖事之所以不治者以不定之扵其初至缺乃悔其何如惟何聪明超然特立方众人之扰扰而思虑之所不及其争则捐其弃我拾始之所为若甚迂缓至其用之乃世最急此其所以论功第一为侯之元声施后世庆流子孙千载而下谁如若人
魏相谏伐匈奴颂
稽汉之隆孝宣帝时屯士分田实在车师匈奴桀骜侮我戍人天子赫然诏后将军总戎其行震扑右地矫矫弱翁厥有正议叙次五兵具三不可兵骄则灭忿败贪破间者匈奴善意弗衰所得汉民辄以奉归不犯边境击之何名军旅之后灾害将生今之所患将相无良风俗薄恶水旱流行骨肉相杀嵗二百数此非小变曾不是虑乃录纎介报怨逺夷季孙之忧不在颛防天子从之罢伐匈奴覆以威徳中外无事单于稽首遣子入侍三世称藩靡不顺者边城夜闭牛马布野惟是弱翁实相其成六十余年海内太平呜呼弱翁知所缓急挠帝之果夺将之执爰及季末多尚武功挟富怙强以华易戎左右倡和不异为同胜也满矜否则祸殃积尸流血侵累隂阳隋以辽东而丧其国惟时仲淹追诵盛徳云其汉相兵畧是识我思古人嗣为此诗谁于兴师子以告之
裴度不疑蔡人颂
唐元和中宪宗皇帝临莅天下有盗在蔡率其犬羊敢侮王制皇帝曰嘻遣兵讨之赫赫裴公以相视师甲不再赋克有淮西捄昔之苛以今之徳推其肝胆安抚士卒以为牙兵使在背侧骈首駪駪出入帐门皆号凶仇敢保不奸操剑横矛见者为寒或说裴公是不可信反侧之心或有祸衅不可去傋日与亲近公曰不然此彰义军我领节度民则吾民亦苟不宏我则不仁安有父母而疏其子蔡人闻之时则大喜父老感泣不敢有贰呜呼裴公初议释诛赞伐之谋亦既有成凡畔可屠公既活之又能扩然待以不疑其度有容其信足懐惟是新附察公意辞申光之民定于即时惟人不厚不允于宗妻妾之讪兄弟相攻公平不巘一异为同乃率是道以佐其国百姓宅心卿士効力出将八相海内太平二十余年身为重轻考其始卒莫非至诚呜呼晋公今久不渝有烈在碑有迹载书我作此歌以贻薄夫
铭
信州祥符院新钟铭
元丰五年十一月十三日信州祥符院大钟成用铜三百钧有竒其髙九尺有五寸厚四寸广六尺有三寸主者僧晓儒铸者诸杭张孝基越二十三日冬至击之其声浑锽震动城郭既浃旬观者不休退则叹息俱生善意于是州将虢畧杨亚甫为之铭而其属鲁国孔武仲又铭扵石以相之曰上下无疆旁暨八垠有告必闻大声以震扣之则应不用则黙既以时动亦以时息同僚得与饮酒席中有佳实三为之铭云
外丛戈胄以捍偷冦中积防美以待君子既密其外而黄其中久而不厌君子之风其周身之防亦可谓至而独不克自卫岂非以其有味夫【右铭栗】
有物于此周其垣墙积铁黝然杂以丹黄试辟其闉登其室堂晶英防白粲其文章玉缀珠连百千为房被祸怀寳谁闚积藏衣锦尚褧中庸所臧丁宁美哉防者志之【右铭安石榴】
人知其淡而有味也而莫知其善择友也其友谓谁吾党有喜言物理者曰栗橄榄相善也合食之其味似葛夫栗良果也与之处而宜非其性相近耶【右铭橄揽】
杜克明铭
不善为国其行有迹杜公犹天隂阖阳辟四时运动万物生殖诘其主尸则不可得太宗为主至有社稷公与文昭左右羽翼我以其决不以筹策问孰为内王魏之直问孰为外英卫雒雒百度张弛官司法式操其大者以道以徳太平刑措后世防泽未有实丧而名之得迨今称颂以嗣禹稷老耼有言深不可测矢诗无穷作戒赫赫
李子坚铭
汉熄复炎后荧欲灭顺桓之际统纪三絶干骞坤摧下上倒植惟公之才丙魏萧曹不生自先乃此之遭又居大位以弱勘豪莫私女谒莫强宦寺太后主断后兄梁冀更倡迭和枭磔虎视以臣立君又最难事公提肝胆独战其间羣凶反目掣后衡前而公不回益秉仁义桓桓为心烈烈为气危言鲠论如防平地屡挤得出乃不息犯万歳之声以惊投憾屹然竒表终队一剑贤者死生系国存亡犹人有气正伏邪强四体僵仆内堕肺肠自公之没汉亦随绌髙光之业当涂所夺彼为不善身毁名阏惟公赫赫如日经天史载其光徳行有篇诗以嗣之扵千万年
谢安铭
司马渡江谢氏以昌猗欤文靖又族之良度量闲逺性识聪明不振不廹从容以成众方岌岌视君无事谓如弗思疎密有意内奸不作外侮以消志清忠上而梦为妖太常其父司空其子琨奕朗于光有炜扶持左右以图初终既絶复续以昔之功没数百年其能曷绍铭以申之惟后之诏
赞
四皓赞
汉承秦之暴天下之士虽不若周之贵然先王之泽尚未纯息防士逸民或有自守一志为人所不能者以高帝之雄材大畧驾御四海凡一时之豪杰多甘其侮慢而四皓独能望之以礼帝所不能得其从乃私从太子防其所进退皆靣折廷争逆耳之词父子之间人所难言而大臣屡攻而不可夺者而四人者防之不疑高帝亦不以为嫌但为之惊顾而悲歌卒使谋夫之画得行天下之计遂定此其上下之际何以至此其遗风余俗至于东京而风节益髙嗟乎后世去圣人滋逺俗薄士偷不知自重而天子之威益神未有出于至诚以身光士夫者而潜伏山林之人往往始异终合甚者以此出声名取富贵而上之人待之加轻然则岂徒士之有罪哉亦养之不得其道以致如此若四皓之事亦亡矣悲夫
严光赞
余尝登七里滩髙山崒然下临清溪顾瞻徘徊有遗脱世俗之意光之处此不虚哉及读其传攷其行事光与天子有里巷之旧卒不肯北面而臣之耳乐辛苦于山中此亦世之髙节非汨没于利欲者所能到也东汉之世士大夫尤能轻富贵重防耻志有不合辄去其位岂非光之徒倡之耶光武乘百战之余威称制而御宇内乃能为匹夫诎身神色无忤非好善而防其势者欤可谓恭俭之主矣
杂著
蝗说
熙宁甲寅秋七月余将还江南系舟于长芦之川登髙而望见羣飞而至者若烟若雾若大军之尘自西而东前后十余里相属不絶野夫奔走相告曰蝗至矣予曰蝗之来如何曰食我之田齧我之桑使我终嵗无褐与粮余曰嗟乎害无酷于此者矣野夫哑然笑曰此非吾所谓害也夫螟蝝之属随阳而动得雨而止幸而嵗丰时和则其类冺焉盖虽甚可畏恶而其为祸犹有间也以吾观之今天下未尝有无蝗之嵗四方未甞有无蝗之国也民之扵民勤矣罄其赀以裒种市牛暴肩背病手足以趋田事及嵗且成则老防相与计曰是将获之以偿官之逋负也又曰是将鬻之以足官之赋泉也凡终嵗矻矻而得之者皆非吾有由祖及孙嵗被其患而无有休期自燕及越其病一也然则其为蝗也大矣今嵗之蝗不过遗种扵一方而毎嵗之蝗流毒于天下以彼未之知耶不然宰相可以请其有司可以争矣何其无闻耶退因序其说
回氏画说
江州景徳寺之画壁有二石相倚出乎丛草之间其上则枯木槎枒老竹森蔚而山鹊立其杪竦背俯颈若将飞去者大扺为穷冬苦寒天髙霜烈物性凝定无葩华动荡之意客语予曰此回氏之画也昔有回喑者貎寝而明目常卧于寺之庑下喜饮酒而不能言有所言必以书自达俄告人曰为尔画此壁可乎则许诺初若不经意巻纸濡墨立语间而画已就自此不复见矣或曰所谓回者吕也吕洞賔常以剑术防乎人间名声甚显后乃自匿所至称回氏为此画者即洞賔也于是设槛于外以环之至今二十年矣余谓洞賔有道者也夫有道者神完于内其于外也如谷之续声鉴之接影故能随万物之形而与之上下至于蚖虵羊豕无所不入彼岂习为蚖虵羊豕哉其所应者然也夫四肢百骸犹能值物以为丑好况欲为一木一石之形乎其俊伟竒健诚未足怪而世之学者方且殚翰墨之勤穷嵗月之力至于疲思竭巧失之弥逺而不知夫不学而能其夲末有异乎此也余欲摹取之而恐益为画之累也因记其大都而为之说以自览焉
夀说
人之蕲夀者何也曰欲其身之安必有以适其心也夫夀者必老请为子论老之丑耳欲其听也今塞矣目欲其视也今蔽矣手足不强必掖乃起而非有向时之健也齿豁舌枯食噎饮泄而不忍观人之饱也声气渐散骨立枵然少者侮之賔客加疎虽不死而与世之人隔矣而人之所以蕲夀者何也而心志又最其大苦也夫人之生得意常少而不得意常多喜乐常少而忧患常多凡物之所以沮夺精神戕贼思虑者坌起而毛集方其有所不得也虽少壮之时顾视之顷焦然有不愿防世意况夫已老易悲不堪摧折之年而其所忧者或病或死其为哀戚愈多而事之触其胸中者益纷纷而无穷絷而役之不使之休夫岂不大苦矣哉而人之蕲夀者何也且蜉蝣以一日为夀人以百嵗为夀鹤以千嵗为夀庄子所谓冥灵大椿道家所谓神仙者又皆以万数为夀长不为喜短不为恶多不为厚少不为薄彼各有所受而不可以相跂而昧者必曰我欲久生于是谈黄帝慕彭祖绌妻子屏滋味至于挽肠蹙胃以出纳倒垂反接以运动甚者屑金石而饭之毒气一发肌裂而火出之人也其心不乐其形不舒常若坐囹圄而被桎梏而又终无所得而死矣而人之所以蕲夀者若何而可曰不喜夀不恶天修吾之仁义入以事其亲而畜其家出以钦其上而爱其下不为病招不为祸媒口不择味而甘也体不择服而燠也投足为安放意为乐承四时之正顺万物之宜优焉防焉以待期焉吾所谓夀之说如此夫其心之适与其身之安相终始是亦足矣而人之所以蕲夀者惑也
鸡说
邻人蓄一鲁鸡一蜀鸡鲁鸡之所以为雄也枵然而大絶有力而奋行有势视有光其翮之端若比刃距去地三寸然不常鬬也峩帻一眄则其羣骇而走所好者得啄其不好者不得啄甚则怒主人之孩有抟意主人曰嘻是又可乎哉乃立栅而幽之禁其出三月蜀鸡乃霸其曹虽其才不若鲁鸡隽然而视一时之防无有与之匹者以素不为众所严故屡鬬以出威张半翼衡足而奋则莫不辟易以避其锋于是稍稍侵鲁鸡之配而贼其好者矣方其砺磔而治其衣引呃而长号循庭除糓糓而呼自其意气之雄以观之虽鸾凤鸿鹄不我若也则于鲁鸡亦何有哉然以小而陵大也以寡而敌众也向之弱而今之强也主人寖不平之乃破栅出鲁鸡使快意焉彼其气刚而力壮闭之久而恚之深也乃擒蜀鸡而盬其脑眇其目血挥数歩毛散如雨蜀鸡懦不饮食七日而死主人腊之以享客客曰物之报复如是彼蜀鸡所谓不量力也故杀其身然主人之心亦几于童戯矣哉
冰说
有物扵此出扵大泽因扵积水虎交扵林事乃大起其肇甚防久则有成浩浩浊河比车以行骅骝蹙踏跣足者伤老狐俯耳进退甚详入此室防出享先王趋时之乏要利朱明万口咀吞变化炎凉鄙夫不识敢请冥冥曰是非似玉者耶方圆广狭惟其所受者耶白黒苍黄有定质者耶利扵西北而不利扵东南者耶雨水为异而履霜所戒者耶触之则散孰谓之坚滑不可操其流涓涓畏白日光况炙与燔视鸿之来其族无存如邱如陵而不永年其名曰冰然吾知冰之理而不明其所始反以累夫子曰吾试言之矣此盖气之所为也大为天地细为万物为黄金丹砂夜光之璧为崔嵬之山凌云之材麒麟象犀猛兽长虵莫非气也而惟水也其质夲柔而又感于积隂之气以徼一时而有此形此其所以不能长久也吾闻之也立夲也不可以不刚不刚则不可以立大事也其谓是哉作冰说
静说
天下之事生乎毫芒成乎无畔防一言不足以尽然总其大要则动与静而已二者相维如舟楫之扵济弓矢之扵射所趋虽殊而未尝相防也虽然静者湛然于内无所终穷动者纷纭扵外有时而弊则是静者为贵而动者为贱也万物之变毂击波涌而至于前也则动以应之俄顷之间所动而应者已为陈迹复散而归于静则是静者为主而动者为客也故动之与静其势虽若有须而非所以为静者之敌也然则今有人坐扵空室塞耳障目欲使视听不接扵外可以为静乎曰是谓御物而不受御物而不受物必聚而攻之为我者寡为物者众众攻寡寡者必破众者必入矣安得为静乎哉然则平旦正衣冠坐乎堂上对其私昵严若君父秋毫之虑生扵胸中则斋戒以却之可以谓之静乎曰是谓持内而不纵夫不循其夲而强有所持则见持者必愦愦而不乐不乐之积其势将发如洪波巨浪跃于井窦之中横溃逆泄其伤必多又乌得云静乎哉故夫欲为静者未始能保其静也古之圣人有以防乎外而非御之也有以息乎内而非持之也今人有寳镜柙而藏之方其在柙则于物未尝接也及张之于户牖之间则百物之形影妍丑大细争入其中镜之应物可谓烦矣而其寂然不动与在柙中无以异也能使其心与此同则可以言静矣是道也非一朝一夕之力可以入也必取诸其源必索诸其根浩乎与天地俱窅乎与鬼神并积之久矣深矣则防天下之盛徳吾不忧具天下之大业吾不疑贫如富贵如贱毁不能折誉不能懈窈乎冥乎其中有眞而不可名乎此其不忧也治乱之理出防之度隐之为情伪形之为吉凶在乎外者日夜相胜而在我者岂有他哉举此以加诸彼而已故黙而识之语而曲当此所以为不疑也履天下之位而不忧应天下之故而不疑然则何适而非静也哉动而不害其为止也语而不失其为黙也宵兴晡食以聴天下而其所以为安逸者常在也帯甲婴胄转战千里而其所以为恬淡者常在也若此者茹藜藿而不愠享玉食而不骄污俗不能迁浊世不能乱其生也膏润流泽于天下其死也精与日月而常存天下之能事尽矣非黄帝尧舜何以至于此哉
说医
浔阳有二人焉皆以医为业其一人喜求之于书凡先圣之经上古之论贯穿反复出入毫杪终日而叩之不穷及其用药中者十之三失者十之七又有一人焉其家未尝有书也特以意测之凡千乘之王一介之士有疾者必徃焉察气声胗毛脉退而志其吉凶安危之状以求疾之说及其用药亦中者十之三失者十之七一日皆造余而问曰医之道何如余揖而告之曰二人其学术不同也而其中之効同其失之多少又同则其精粗果不在于学也夫学为智者之用而非所以用智也古之神人有托于是以秘其迹焉而其应变之巧则皆在乎学之外今子欲进子之技以与古人善医者驰逐争先则其力亦不在扵学也吾特以吾之事观之吾尝学为说辞矣兼百家之辨合周孔之迹间尝施于人主之前而念夫金玉在左衮韨在右鈇钺在前桎梏在后则神动思屈向之辞説皆顚倒失序已而彻嗜欲平好恶崒乎如太山之不动不知人主之为尊匹夫之为卑爵赏之为荣刑祸之为惨则气洋洋焉见扵眉睫之上曰我何惮于彼哉夫吾之学一也向也怯而今也勇向也屈而今也伸以无所矜扵外故也夫医之说亦犹是耳今夫陋医造人之家也不顾疾者之急而专以赀货为计入门则视其囷入室则觇其槖药未出于其笥而纳金于其怀较锱铢以为轻重争俄顷以为迟速退则饰险说布虚语掩其俦以擅声名故其心移于内其术乱于外切脉处药动失其序而欲使观六气之变动察九脉之盈虚是犹使聋者听瞽者视也求其愈疾岂不难哉吾欲子秉要持一涤荡心志忘利害却非誉湛然平虚以我为人行之十年术与神防意与天通可使死者生天者夀二人相视甚愕再拜而退毁书焚笔医不二价期年艺益工考其効倍于昔时江淮之人争驰币而邀之其室大富
说琴僧元志
古者自天子至于士其讲习礼乐无不在其间自少壮至于白首琴未尝去其侧盖天地之声藏于寂黙而不可以言喻有智者作焉析桐比丝谐协律吕以拟隂阳之妙用使听之者喜怒哀乐皆有以自复于中和日引月长卒成其徳此先王化所以几于神而成不言之治也自雅颂废而禁佅兠离之乐并作于中国听音者溺悦于新竒古乐既斥而不用所谓琴者独处士逸人取为嬉好故其寓意多在于山髙水深风月寂寥之间古之为琴未必然也越僧元志居其州之资福院少学琴于其师义海尽得其法余暇日造焉为余鼓越溪履霜二操坐者相与肃然敛容而听之余评之曰此非三代之中声也夫中声者使人趋之而防劳故其道可以久元志之琴方务为凄切苦淡听者如坐于深山长谷之间寂然不与世接其能久而不厌哉然余犹喜其趋尚高逺出于尘垢之外也夫君子之学恶其多暇日而欲其无倦怠也故有投壶博奕之属以休其心不使堕于非僻之中今元志之琴虽未能全乎先王之乐比诸投壶博奕不有间乎余于是欲学之而求其可以日相与处而数徃来者唯元志也乃为说以赠之
书离骚后
余读屈原离骚以下二十五篇壮其文辞哀其耿介而怜其志之不广也夫君臣之际去与就而已耳方其得志也从容庙堂非怀宠也及其不合也引身而避之非忘君也孟子仕于齐不遇而去三宿而后出昼不遇而去所以为义三宿而后出昼所以为仁仁义施于其君而身安名荣后世诵以为法君子之事毕矣若是则屈原憔悴沅湘怀沙而死岂不悮哉或曰屈原楚之同姓臣也故不忍去其国外则不忍去其国内则其君恶之舍死何以哉是不然夫谏而不可去者惟父子之间耳臣之事君进退以义虽同姓犹异姓也故纣无道防子抱祭器而归周彼防子者纣之叔父也及其不可与处则去之何况原之于楚怀王其属也疎而曰不可去乎原没之后百有余年贾谊为文以吊之其后谊事梁王梁王之薨谊自伤为傅无状哭泣而死谊如屈原必不堪其身而不自知其哭泣之过也则谊之为人亦原之徒欤以二子之才智而死皆不合于道者学不考乎圣人也学不考乎圣人虽死犹不足以逃责故圣人者万世之标凖也
读杜子美哀江头后
昔唐文宗尝诵杜甫诗至江头宫殿锁千门细栁新蒲为谁緑于是曲江四面为行宫台殿以壮之其笃信子美诗至于此尝窃评之自晋宋以来诗人气质萎而风雅几絶至唐诸公磨濯光煇与时争出凡百余年而后子美杰然自振于开元天宝之间既而中原用兵更渉患难身愈困而其诗益工大抵哀元元之穷愤盗贼之横褒善贬恶尊君卑臣不琢不砻暗与经防盖亦骚人之伦而风雅之亚也自甫之殁其诗益重故能感悟文宗而使之有所更新然其施为改易不见之于政事唯嬉防是广台榭是増是岂子美之意哉吾于斯见子美之穷已死而犹不遇也余固喜诗愿以子美为师者又尝诵其哀江头之作故感而书其后焉亦以见观诗如文宗者不谓之知子美也
六祖堂题名跋尾【堂在兴国浴堂】
六祖之道行于南方言佛法者必由之而中州之人笃于戒律神宗皇帝召诸老都下举扬祖风自是禅宗支寖盛又数年而浴室画相为诸公所表显来观瞻者莫不生敬信道之晦明固自有时乎汶公患其蔽障乐与人共见之其亦进于此者欤鲁国孔武仲题
跋尾五黄【师是家所蔵】书也
周越书
越书近世不甚贵重然于众人中犹屹屹有立庸可轻哉
蘓子美书
崇文北轩有子美书数行在壁又见所传诗轴遗墨如新而斯人殁久矣为之慨叹
蔡君谟书
君谟书人多有之而简尺尤佳盖初不用意神完力余故可喜也
李建中书
近世学书者寖少如西台笔法尤不易得闻其为人清直之士也
钱忠懿王书
宋兴七世而国初僭伪之主家无闻者独忠懿之子孙世显于朝廷此其仁民忠国之效观其遗书又知中朝待之有礼如此
君子泉铭跋尾
余尝客齐安登赤壁以望洞庭青山长江一目千里东南之壮观尽于此矣又岂东坡上西山而逐臣逋士之迹几无所遗焉独斯泉未之见也物固有藏于穷僻不使人知者防铭遂不闻之矣况可得见乎
永夀县太君告词跋尾
事亲之日短事君之日长观愼思之所以请命于朝廷先帝之所以锡命于永夀为人子者可以警矣
苏子瞻为元绍京命字曰齐老其叔父台夀属余跋尾
昔懿氏为陈敬仲占曰是谓凤凰于飞和鸣锵锵有妫之后将育于姜五世其昌并于正卿八世之后莫之与京彼以数世难知之事决于区区之卜筮其积徳如何也未若以人事占之章简公孝弟防洁宗族仰其禄者常数十人持心确然始终如一君子是以知其必有后也齐卿之报将于是乎在
刘氏家传跋尾
元丰八年冬某以职事见河南刘公子长沙得与读家传自北齐至于本朝十更国姓而刘氏衣冠不絶忠臣义士文学之老世有其人公兄伯夀年逾七十精明如少壮时爵列三品而身防方外公以行学政事见器人主将方面期年政成且乘驿归奏兄弟进退虽不同皆为士大夫所推抑又一时之盛也尝观春秋之世区区晋楚分国一隅下至宋鲁郑地不过百里其卿大夫之贵且富往往与其国盛衰相上下今刘氏积徳如此子孙贤才衣冠世袭之盛其将与宋无穷乎十二月十三日孔某题
清江三孔集巻十七
钦定四库全书
清江三孔集巻十八
宋 孔武仲 撰
杂著
碧湘湖录
长沙有碧湘湖者自马氏始也僧惠严吴人自杭州来依马武穆重之一日思归武穆曰公忆西湖耶乃为置寺湖西而辟湖于寺外旁引羣山下通湘水其后惠严卒于寺至今堂中有眞身焉马氏乘唐之乱窃有一方恃其兵力北鬬髙氏南盗岭表遂为强国武穆始称王卒传子希声希声卒弟希范立希范卒弟希广立而湖南乱矣希范最为奢侈事土木作会春园兴诸佛庙增赋于民上下凋困是时牙将丁思勤力谏不从遂自杀其无道如此独武穆守节俭号为长者待士有礼然絶山障水以奉一浮图亦过甚矣其父子之所为岂相逺哉然至今为湖西之异观余至眞身寺遂逰湘上憩乔木之隂观鱼鸟之乐日暮忘归感马氏之兴废而慨然于怀也因录其夲末云
记言
孔氏子居浔阳城中怠于应接乃以二丁夫肩舆上田家坡厯宝严精舍而至于龙泉之原秋阳虽壮西风已厉松竹之间索索然颓檐败砌脱叶相触新雨初过泉水潺潺稻之未刈者僵卧畆上果在树间予怠而休息而作扶藜杖曳芒屦登蹑髙原路微如线随诘曲而往顾瞻两钟囘望庐阜风景萧瑟心旷爽而体逍遥若有忘身遗俗栖身山谷之意而未决者也乃以杖击梧桐之枝而歌曰松风之飕飕兮可以散吾之忧兮泉声之溅溅兮可以荡吾之烦兮驱驰四方今有年兮追世奉俗礼文繁兮不如此居仰听松俯听泉兮又歌曰登彼髙丘顾瞻山川兮草茂土旷人舒闲兮塲圃隂隂时果繁兮湓城之东吾故园兮舍之不得已归亦适然兮方其歌也气正色怡声如鸾凤绕乎岩谷之间闻乎数里之外有一老叟厐眉皓首出乎林间而揖余曰良苦余不与世接久矣以子之容似有道者故来与子言将以质子之志焉抑子有帷幄沉深之虑乎曰无有邉陲金革之忧乎曰无子之名不挂于士师之籍乎曰我无罪【阙】
曰我无功入不肩随公卿出
不身先士卒子之责轻矣内有厌俗之意外无官守之责知山林乐如此徘徊而不即者吾不知其说也曰叟论甚善吾将与妇计之次与吾儿计之叟哑然笑曰已矣子之诈也昔列子居郑貎有饥色国相遗之粟而不受其妻拊心曰妾闻为有道者之妻子皆得逸乐今有饥色君过而遗先生食不受岂非命邪列子不听也善防身者盖如此岂决防于儿女軰哉曰吾之道未及列子而欲当其任耶是犹以六尺之童子负千钧之重絶肩折脰而途不加进岂若量力而为之之逸哉且衣不被体防士蹙眉食而不充肠勇夫沮气以此治人旬月犹所难合况与之终身防者乎子休矣讫将从子防姑少俟我叟黙然而喜顾而叹逾岭而去不知其姓氏
记防
夜半烛灭杂书陈前怠而即寝若寐而牕壁之旁几案之上有物往来扵其间初以为鬼徐倾耳而察之其声切切焉盖有欲而不显者也曰不足畏也已此非穴吾之宇以栖其羣者耶就吾之粮以肥其躯者耶椭身而褐衣其态可憎者耶锋尾而铦喙其相不长者耶悉悉率率喜微行者耶侮人而善走不可逐者耶溲矢之出不顾杯盘者耶馨香所在衮冕必齧者耶夫天地之生物也善恶各钟其一偏之气故其温仁者不履生草其猛暴者吻决猪熊而是物也两无所能焉徒能乘人之怠掩其所有以偷顷刻之饱故说者比之于盗虽然深宫大屋精甲守之跖蹻不敢过而彼方且摇尾于其间伺间争利往必有得是亦盗之敏者也盖亦有数焉吾疑其强者先入弱者伺外闻主人之声而知其怒心不持寸刃以齿为刀不挟槖楮以啄为槖弓矢不及桎梏不加是以若彼其肆也吾恶之乆矣欲以药杀之耶惧其诉我于帝也欲以术捕之耶苦猫之不称职也熏之则恐焚吾之室也灌之则恐败吾之垣也已而释然悟曰久矣鼠之迹相交错于天下也逃之于此必遭之于彼絶之扵夜必见之于昼亦何足较哉吾方且撤机捐智使彼视我若其侪焉庶其可以少安语未毕其徒皆舍衣投器即即焉若笑若语若愧若怒相招而去不知其所在
吊猫文
邻僧有猫蓄之至十九嵗余每至其防则见猫伏火旁深目骨立其羣近之则怒作声故其羣亦不敢侮也岂非以其老见畏欤一日有猫越藩而攘鸡雏者防兵得而快意焉絷其足而倒悬之掠数百又熸之以汤火涎血交下不胜苦而死余始不知也既而人告其死之状又问之知其邻僧之猫也余叹息久之夫物之生莫不有死有不幸者为可伤也已为词吊之曰汝托则安卧毳食鲜于十九年谓汝既老侪不敢慢何不自重而作不善乃以盗窃死于鞭扑探汤之苦炮烙之毒吾谓防兵亦大不仁不原汝心骋其怒嗔汝无他才其职在捕动则赴之何择鸡鼠况其取防不尾不冠乃以耄昬而塞雏寃生汝之邻死吾不知作为此诗以载吾悲猫死之三日有貍终夜薄乎鸡栖羣鸡皆惊方兵之杀此猫也曰向亡七枚矣必皆此猫也不然尔攘一雏亦未至于死既而知七鸡之亡未必皆此猫故虽兵亦恨焉
记舍中樱桃
吾居二月九日樱桃始华又三日而开者半三日盛极矣蜂蝶之所采拾鸟乌之所惊触则十已失其三四晨风之所凌撼昼日之所薰袭则十已伤其七八旬日之间存者几何不复足观也余尝酌酒于下席清隂而搴芳条脱英集乎衣袂其余投于荒丛浅草之间宻若刺绣为赋诗曰一官容易住京华手植含桃见着花不惜金樽偿美景去年今日在天涯盖言佳时之可喜而人事之难合也及其衰乃为恻然悲之春物莫不然而此花最先开故特可惜也虽然犹有待焉三月之暮众芳零落而丹实的皪出乎緑叶之间尤若可爱则其防缀吾居之寂寞者他花未有若此之久也乃书以俟亦以记吾居之所有而详于时节之变也
扬州芍药谱【并序】
扬州芍药名扵天下非特以多为夸也其敷腴盛大而纎丽巧密皆他州不及至于名品相压争姸鬬竒故者未厌而新者已盛州人相为惊异交口称说传于四方名益以逺价益以重与洛阳牡丹俱贵于时四方之人赍携金币来市种以归者多矣吾见其一嵗而小变三嵗而大变卒与常花无异由此芍药之美益専于扬州负郭多旷土种花之家园舍相望最盛于朱氏丁氏袁氏徐氏髙氏张氏余不可胜纪畦分畆列多者至数万根自三月初旬始开浃旬而甚盛防观者相属于路幕帟相望笙歌相闻又浃旬而衰矣大抵粗者先开佳者后发髙至尺余广至盈手其色以黄为最贵所谓绯红千叶乃其中下者小人负携以卖至于弃掷遗落不甚爱惜郑诗引芍药以明土风说者曰香草也司马长卿子虚赋曰芍药之和具而后御之説者曰芍药主和五脏又辟毒气也谢宣城直中书省诗曰红药当堦翻说者曰草色红者也其义皆与今所谓芍药者合但未有専言扬州者唐之诗人最以模写风物自喜如卢仝张祜之徒皆居扬之日久亦未有一语及之是花品未有若今日之盛也余官于扬学讲习之暇尝载而之六氏之园与凡佛宫道舍有佳花防颇渉猎矣惧其久而遗忘也问之州人得其粗又属秀州满君【方中】丁君【时中】各集所闻得其详盖可纪者三十有三种世之有力者或能邀致善工列之图画可掲而防四方然未若书之可传于众乃具列其名从而释之
青苗黄楼子【叶小大间出千余层或谓之千层阁其苖青故名云尔】尹家二色黄楼子【与黄楼子大抵不异而间有初出于尹氏故名云尔】绛州紫苖楼子【初开时浅红经数日乃黄或谓之红玉楼子】圆黄【千叶而圆黄】硖石黄【千叶而黄】鲍家黄【千叶而黄大抵与红旋心相似亦谓黄旋心但不甚髙大而又晩开也】石壕黄【一丛之间单叶千叶往往兼有】夀州青苖黄楼子【与诸楼子相类而花差小】黄丝头【其叶浅黄大叶中丛生细叶如丝也】金线冠子【千叶浅红间有细叶如金线也】道士黄【千叶而黄最先开也】白缬子【花有结缬而其外深红经日色则白缬外皆变白】金系腰【红叶中有晕横絶如金帯然也】沔池红【千叶肉红】红缬子【千叶浅红而叶端深红也】胡家缬【千叶肉红而有缬文】玉楼子【千叶而白上下叶中又出细叶数层】玉逍遥【千叶而白叶厚而大如仙然】红楼子【千叶粉红】青苖旋心【千叶肉红花叶成旋】赤苖旋心【千叶深肉红】二色红【千叶淡红而叶端深红】杨家红【千叶粉红】茅山紫楼子【与诸楼子相似而色紫】茅山冠子【千叶而浅红尤忌见日自开至谢常以幕覆则色不阑】栁铺冠子【千叶粉红如柳兼叠成冠子】软条冠子【千叶肉红】当州冠子【此花扬州素有之】多叶鞍子【多叶粉红其端如粉红或成双头则谓之双头芍药尤多开成鞍子故名】髻子【其色紫红下有大叶其上细叶环抱而黄叶杂出于其间其香特甚】红丝头【大叶中一簇红丝细细枝叶同紫者】绯多叶【绯叶五七重皆平头条赤而緑叶硬背紫色】书纪传后
论介子推
介子推虽不言禄亦不忘禄也而文公适有王事不暇论从亡之功推而狷洁乃毁其侪讪其君以为冒义赏奸上下相蒙不食削迹而去故从者为之作龙蛇辞以述其怨望自絶之心文公悟而求之终不肯出推之用心亦已狭矣夫昔人以为天不人不因人不天不成兴功建事人有与焉而推以二三子贪天之功以为已力昔人以为危邦不入乱邦不居以文公之贤二三子之协其危乱亦有间矣而推以为难与同处以孔孟之去其国皆不欲速所以为厚也而推以小忿一絶其君虽封而谢之卒逃以死此皆怼极怨溢而不知其言行之悖也嗟乎天下之士其始皆有欲焉而不可得乃文其言饰其迹以遂其名如推者多矣夫谓窃人之财谓之盗而窃名者庸非盗哉著论以儆焉
书晋语后
国无强弱善防之则无事矣以区区之郑居晋楚之间数十世而安秦并六国南面称帝二世而亡其所以防之者异也鄢陵之事晋胜楚则强避楚则弱然弱则安强则危则是弱者晋之福也故范文子不欲战以处弱为功也诸大夫不忍悻悻之忿以决胜扵楚则是快一日之欲以遗祸于晋也此与饥者食堇何异今夫七尺之夫不知礼义忠信之节置之安逸之地则思乱然则平易无难者君子所宜处也汉武承文景富庶之后而匈奴大宛之祸被于中国唐太宗之时四夷賔服而辱于髙丽之师开元天寳之间万里安枕而禄山之祸发然后知内无乐嵗外多强敌未必非社稷之福也
书儒林传后
由而有所至者道也使道出乎一则名不必立名之所以立者为道之也故有圣人而后有诸子同乎圣人而异乎诸子者谓之儒儒非特治笔墨守章句也盖不稽古不足以诚身不诚身不足以治人故稽古将以诚身诚身足以治人夲末相权以有立于天下此先王所以命儒之意也三者有不具焉则为儒之病而非先王所以命儒之意也故其理则穴经之所明言其事则百姓之所日用居闺门而所学者从政在畎畆而所志者事君则儒术之所加者博矣岂独在其身而外天下国家乎昔虞舜垂衣南面环而相之者十有六人上至日星下讫禽鱼无所不治盖其间有圣人焉有贤人焉圣与贤所得于道者大小不同而命之曰儒则一也有公焉有卿大夫焉公卿大夫所立于位者上下不同而其使儒者为之则一也下至三代之间史氏之所书诗人之所赋入则当国出则总兵功烈声光燿乎天地其迹虽不同而使儒者为之则均也孔氏以四科进门弟子曰徳行曰言语曰政事曰文学其目虽不同而其为儒者之事则类也岂滞于一偏而天下之故有所不通乎夫子路之治蒲孔子称善者三焉则儒者之临民见矣子贡使乎五国天下之兵霁诸侯之怒而宗庙与享其安则儒者之使四方见矣夹谷之防司冦麾兵以诛莱人齐侯畏义鲁疆以辟则儒者之治戎见矣惜乎天未欲治天下七十子之徒在位者少使唐虞武周之功不复振于当世此时之不幸而非才之罪也自兹以来汉唐为甚谋之良出于儒者为多则儒术之效可谓着于近世矣间有诵先王之书而不知其所以为书者至于行谊失中设施悖理彼皆梓匠轮舆之拙工天闲国厩之驽马也曷足以为才者累哉荀卿尝论子张子夏氏之贱儒班固亦以谓匡衡张禹之徒独能衣冠醖借无益于国若此类亦常不絶于世而上之人或不察往往不计贤不肖遂并其术而非之此犹责医之不能而并扁鹊仓公弃之也闇莫甚焉故商鞅谓礼乐诗书之为虱官秦始皇帝燔六经坑术士汉之窦后宣帝皆不喜儒生由徇其名而不察其寔之过也近观司马班范之书史记自申公至禇大西京自丁寛至刘歆东京自刘昆至蔡凡専门治经以师弟子相授者谓之儒林传舍是虽一时之豪杰义动人主功施当世者不复以儒命焉夫三子之文章善矣至其分传而名之喜出其新意以品裁人物之髙下而其说如此是亦述作之大敝也若此者盖亦有由矣彼见冠博帯坐而歌者以为儒之法度尽于此不知夫尧舜三代之命儒不若此而止也是狃于末世之见闻以为儒者止于治笔墨守章句而不知先王以此治天下也岂不悖哉使后世之人学古者则灭裂于世务论今者则卤莽于经术至有迭为楚越忿起而相攻而莫自知其所守亦著书者告之不明之过也然则如何而可曰史之为书因前人之是非而无加损于其间故命之曰实录就其实而稽焉则白黑见矣名之未正则如勿名然则三子之说如前所陈者秪足以为书之赘也
书谷永传后
立乎人之朝廷而上得于其君次得于其臣言无所于违行无所于忤如是者于身则安扵家则厚于禄则显于势权则重是人情之所同乐也立乎人之朝廷而上不得于君次不得于相言有违于众行有忤于时如是则罪戾及之矣身岂得安乎宗族罹患矣家岂得厚乎窜逐廹之矣欲爵禄之显不可得也柄任去之矣欲势权之重不可得也是人情之所同不乐也趋其所乐去其所不乐者天下常十九也此持禄养交之臣所以常多于世也如是则忠言安得闻于上正议安得胜于朝求君子道长小人道消不可得也君子之道消矣小人之道长矣求国家之长久社稷之无患不可得也呜呼庸人之智非不知此也而常喜趋其所同乐则欲利之心胜故也余观谷永之所为其所谓利欲之心胜者欤永之在汉也身虽为君之臣而实主王氏前后所上积千百言攻主上之过不惜痛切诋訿然至于王氏之失未尝不为掩抑而蔀藏之也王氏之善未尝不为羽翮而飞扬之也王氏之所欲发者流涕太息而言犹恐其不足以深入也王氏之所不欲发者片言只词及之犹恐其或伤也于是王凤果恱之待之之厚信之之笃汉之诸臣莫及也则其身固安其家固厚其爵禄不得不显其权势不得不重为谷永者以其一身优防于权贵之间获此四利脱彼四害计其用心虽汉室倾頺宗庙不食非予事也羣防暴长贤知尽诛非余患也黙自计曰仓廪实乎囊箧丰乎室中之妾美丽乎厩下之马骏逸乎人生于世百年之间如白驹之过隙耳焉能舍此乐而鳃鳃然恤众人之议虑后世之名哉永之大意不过此故其求日愈不足其心日至于无耻丧败风俗汚蔑朝廷及其末年卒退免于家则平时之区区自以为必得者又安在也方是时汉室中衰权人用事正士摈辱憸人显荣朝廷之士相薰成风而浮沉俛仰阿世取容者可悉道哉永儒者颇以文学政事称于当世而其所为如此乡愿之杰小人之雄故略论之云
书晋武纪后
有天下之美徳者能服天下之心晋武帝是也夫人主不患无髙天下之势惟有而不恃之以为贵不患无慑天下之威惟敛而不骋之以为贵此二者皆人主之所甚难诚能朞月于其间固已善矣而守之终身又天下之至难也已自汉以来欲治之主起于中国者相望而其能操天下之至难者何其少也汉之孝文唐之太宗皆有道之君旷世而后一遇之者也然冯唐言事讦切而孝文怒入禁中张蕴古罪不至诛而太宗置之大辟然则操天下之至难而不夺于喜怒爱憎者果谁欤以余考之晋武帝之徳可谓过人逺矣史称帝宇量宏厚造次必于仁恕容纳谠正未尝失色于人质其行事则史之所论皆实録非虚言也故纳刘毅之赣谏奬皇甫陶之争言用仇雠之子而不疑释妖谤之人而不问其仁恕寛大之意发于宴语形于诏书闻其风者百世之下犹为之竦动况其在朝廷者乎故由相国升帝位而天下不惊举偏师平东南而吴人不怨及其后世天下已乱国势已危而宗庙血食犹百余年而后已岂非积徳之余庆有以致之哉盖有猜忌谏臣者如隋炀帝是也彼其初皆自谓天下莫我若也而诖误国家至于不可振起由此较之则武帝之徳岂不盛哉惜其溺情宴安亲用后党而晋之衰亦自此始然其所守可为来世法者不可以无述也故著论云
论华轶王恭事
天下皆知善之为善斯不善也夫善者圣人之所以使人自别于禽兽然及其敝也贪者借之以招利黠者挟之以收名至于此则所谓善者果安在哉此有道者之所以叹也华轶不奉琅琊王命曰吾欲见天子之诏王恭举兵向京师曰吾欲讨君侧之恶人虽溃败不旋踵而亦足以偷少顷之快刼众阻兵者其说出于善也虽然考其夲末而揆之以义则二子者岂眞善也方怀愍之乱刘石弄兵天子执辱元帝起于江南继正朔之絶雪宗庙之耻虽夏之少康汉之世祖何以加焉而轶偃蹇自负独不承令使轶之说行则是天下可以无王也安帝之世相国擅朝而奸臣用事其政可谓昏矣恭位非辅相政非已出也一旦连称兵以向天子以诛恶为言已则不逊而责人以顺使恭之说行则是诸臣可以无上也举措不足为天下法而以臣抗君以外制内其首领横裂何足悲也夫时已极而其命不可以不革民已困而其变不可以不通者汤武是也未至乎汤武之分则北面以终身而已矣此理之不可易者晋虽衰未有如此之恶二子者动不循理以杀其身亦天下之愚夫也哉
书唐宪宗纪后
运万物制天下者莫如才所以驾驭道徳而驰之者也才大则视天下之广如狭视万物之众如寡取之愈有而施之不穷如孟贲挈婴儿养由基射寻尺见其有余矣不见其不足也孰不欲为天下之英才頋得于自然者亦有多少所有既少故有施之于事而其力易竭枝易穷枝穷力竭矣则其长不足以自济而其短见焉此无他才小故也唐有天下也更十八帝而其间号为贤明者太宗宗宪宗宣宗肃宗宗始治终乱宣宗无他大畧时不足深议而其尤卓越者太宗其次宪宗宪宗之功徳不及太宗天下所共知而于其用人之际尤见其才之不足也当隋之末盗贼连结满天下于是豪杰并起而分王之太宗躬亲行阵之间四面攻取不数年天下为一而南面称孤矣今日平贼而明日与文学之士论六经矣李勣尉迟敬徳之属从容宿卫而房杜王魏之徒用事矣当是时近臣亦有以刑罚机权之说干太宗者终绌其谋而独任徳以化民行之未几何时而天下富庶刑罚几不用矣其政日就于寛大其徳日趋于髙明此非发于偶然乃其胸中所素有也宪宗亦以雄武之才承久衰积废之后用兵选将诛锄不义而河南河北以次荡平自天寳以来征伐之功未之有也然较太宗之功业未及其三四方是时虽有强大藩臣擅兵于外而京师之富盖亦不减于太宗之时其于财用宜不甚急而皇甫镈以聚敛之功不旋踵而登宰相以裴度之忠上疏三论其不可终不见听而寻亦贬逐余窃度宪宗何私扵鏄如此不过曰方用兵平冦之时非鏄不能集事其功甚大不可忘也呜呼以天下之大朝廷之尊因民之财而取之何人不能而独眷眷于鏄此无他其才不足故以小为大以易为难至于亲昵小人隳丧大体而不自知污辱廊庙放弃勲贤而不自悟也太宗之优防如彼宪宗之卑逼如此用是较之则其才之小大粲然可见矣他未足论也余感其事而书之庶乎有国家者观于余言而亦有警也
书裴度传后
大丈夫之处世其进退果能必得其志哉方其遭遇明主垂绅庙堂斟酌国命四方万里莫不耸动奔走而服从之及间隙一开主志移易而谗邪之人掎摭其后虽勲被社稷泽流生民其零丁孤蹇与拘系之囚无以异此英豪之士所以慷慨而深叹也晋公起于书生以文章中第数期之间致位显近会宪宗有削平淮西之志遂登宰相公亦以宰相讨贼自任一举而擒吴元济再举而戮李师道四方跋扈之臣丧心失气遂使承宗献地韩入朝方此时也公盖自谓得志于天下矣既而宪宗骄扵屡胜聴任不终而异鏄以财利进自此公迍邅跋踬所向不胜至扵用兵河北而元稹沮格扵禁中入朝论事而逢吉流言扵都下以至奏疏屡上请诛奸臣而不能得卒为庸人所憎嫌摘其短逐之襄阳自公不复用而训注之祸作矣盖自元和以来公之出处进退与唐之兴衰治乱相上下则其志不就亦有天数非人为也方其争论人主之前不忧山东诸侯而忧五坊使暴横辇毂可谓得宰相之体矣夫祸乱之机藏于隠防似不足信类非常人之情所能察也而公能辨之此其所以髙扵世也及其晩节遗落世事盘桓洛阳与一时文士饮酒言笑有山林之髙尤知其不屑富贵而自得于尘垢之外也而史臣谓公结纳后进以自求安岂不诬哉使公而在余虽为之执鞭亦所欣慕焉
顔眞卿传评
评曰眞卿当冦起河北之时以平原一城招十七郡之众横絶燕赵壮矣惜其应变之才寡能合其众而不能用也及使李希烈以身防冦忠愤感发眎兵火如袵席虽苏武何以加焉祸发于卢杞怨眞卿面斥其父矍然起拜乃蕴忿心呜呼言之难也久矣沉吟者或失事机刚决者或与祸防古人取戒于韦盖以此也
书裴垍传后
余读李吉甫传称裴垍判度支时交结权幸求为宰相颇疑垍善为倾侧以媚权贵及读垍传唯见其清谨峻整有知人之鉴才与时防知无不为而不闻其结权贵以求位也矧垍之脩身及其见于事业者暴着明白人主所惮天下称为贤臣而一旦捐弃素行奔驰邪径以争庸夫鄙士之所欲得此与其平时大不相似非人情也盖立乎千载之下而不惑扵传闻者恃其理在也以余料之方垍之为学士吉甫为相而牛李对防极诋时政之失垍居中考覆无所同异以此罢职其后宪宗出吉甫而相垍此二者皆李氏子孙所切齿而憾也当吉甫徳裕之为政尤以恩讐为已事尝与吉甫忤者无不斥逐疑当时史官增餙垍过以恱人主刘昫又不为删正之故使垍之一人之身而乍正乍邪观者莫能定也夫以垍之贤辅相天下门人故吏在朝者多矣一旦受讥暧昧身挂恶名而无一人为之辨白而况山林之士哉用是益知毁誉区区君子无愠喜于其间也
书朱梁夲纪后
唐亡而更有天下者五姓凡五十余年其暴虐恣睢朱梁最甚案全忠起扵贼军弑二帝杀一后腥闻上下毒流四方虽盗大位而卒以兵死则天之报施岂不明哉末帝仁弱无应变拨乱之才而内有魏博之悍外有太原强敌必亡之势也然祸乱之植其日久矣岂独末帝之罪耶
书后唐纪后
后唐武皇起于代北据有汾晋初非唐室之纯臣然是时朱全忠弑帝杀后诛锄贤隽其急于取唐意若饥渇而武皇独当扰攘之中自誓终身不失臣节虽志未可量而大抵迹与朱梁异新书谓赋性【阙】固无他肠岂信然耶及庄宗起梁稍衰而全忠之谋臣猛将往往皆在屡破坚逐北扵河西之间帝独运竒防以少克众卒能乘虚入汴南面称帝岂非一世之防哉然自此政刑日坏以致百姓流离六军愤怨回戈叩阙遂用陨身迹其少时宠伶官昵宦寺其后卒以此乱天下则人君之好恶可不愼欤武皇夲姓朱耶即明宗之与史又失其氏虽国号为唐而髙祖太宗之英灵气泽絶矣悲夫
书石晋纪后
子读五代史至石氏时兵力微弱何其甚也盖自阿保机以来契丹益大控百万有凌蹂中国势故其喜则蕃鎭为天子怒则人主为匹夫方其盛也尝长驱京师税驾宫阙被帝服而朝羣臣矣然地非其据终不自安既而闗河郡县皆闭垒而为敌国而徳光亦以病死其得势如此而犹不能自立于中原亦见敌之易与也虽然御之失其道则宦官女子尚能搆天下之祸况契丹乎使少帝用桑维翰之说劳谦屈己以安中国则晋之社稷可以无患而不忍一朝之忿轻违先帝之盟虽欲不亡何可得哉昔周襄王以狄伐郑而终失其国故春秋之义讨其人者不一而足晋髙祖夲强人也急于安身而不知万世之大计是以召辽为援而祸移于爱子割地防敌而衅流扵无穷然则定大防制时变非明君贤佐其谁能之彼斗筲者何足算也
书周纪后
呜呼生民之不幸而治世之难遇也自西晋怀愍之乱刘石扰于闗洛而海内分为八九几三百年隋文平江南而后天下合并为一唐至昭哀而天下复乱强臣悍将割裂区宇更数十年厯国四姓民敝极矣周世宗以英武之才用兵若神所向如意方此时帝之意慨然谓天下可平而享国不长大业中止又数年而后天下尽归扵我太祖废兴之际岂非天哉周世宗力战髙平观兵淮上逐虏闗南太祖之功常冠诸侯故吴人谓世宗为柴王太祖为赵王盖其威灵徳泽固己辉润天地与黄帝汤武等矣安得不时乘六龙而御天哉
书孙晟传后
呜呼君臣之分可谓难矣平居之日君南乡臣北面而朝之营职守业以致其义此中人以上皆知而有智者所能守也然有甚难者焉利害之相攻祸福之相胜安危之变在反手间不顺义则生顺义则死至于此然后人才之强弱见矣周之强也世宗屡以劲卒十万畧地东南视长江可席巻而渡吴之君臣不知计防之所出间遣其亲信二三人奉使中原求缓师而已夫以垂破之国抗甚锐之敌又以一介之使当万乘之威其势与夫委肉于狼虎何异而世宗问以江南之虚实使晟答之耶则将自危其主之社稷拒之耶则灾及其身此所谓不顺义则生顺义则死之时也晟独顾惜大计黙不为应及逼以鈇钺犹不忘故主南望而拜然后就刑晟之所立堂堂如此何愧于死节哉而新史抑之列于死事传吾未敢以为然也古者兵交使在其间盖其所怒在敌而不逞志于匹夫也以世宗之聪明雄武在近世为鲜矣而扵晟之节不能奨厉又杀其身焉亦与夫汉祖旌赏雍齿异矣卒不能一天下岂其度不优而致然哉