丹元子步天歌 東方七宿 四
房，四星直下主明堂。鍵閉一黃斜向上，鉤鈴兩箇近其傍。罸有三星植鍵上，兩咸夾罸似房狀。房下一星號爲日，從官兩箇日下出。。
丹元子步天歌 西方七宿 四
昴，七星一聚實不少。阿西月東各一星，月下五黃天陰名。陰下六烏芻藁營，營南十六天苑形。河裏六星名卷舌，舌中黑點天讒星，礪石舌傍斜四丁。。
丹元子步天歌 南方七宿 七
軫，四星似張翼相近，中央一箇長沙子。左轄附兩星，軍門兩黃近翼是。門下四箇主司空，門東七烏青丘子。青丘之下名器府，器府之星三十二。以上便爲太微宮，黃道向上看取是。（以上二十八首均錄自鄭樵《通志》卷三八《天文略》第一）。
丹元子步天歌 北極紫微宮
中元北極紫微宮，北極五星在其中。大帝之坐第二珠，第三之星庶子居。第一號曰爲太子，四爲后宮五天樞。（一云：「第三明者帝之居，第四名曰四庶子，最小第五天之樞。」）左右四星是四輔，天一太一當門路。左樞右樞夾南門，兩面營衛一十五。上宰少尉兩相對，少宰上輔次少輔。上衛少衛次上丞，後門東邊大贊府。門西喚作一少丞，以次却向前門數。陰德門裏兩黃聚，尚書以次其位五。女史柱史各一戶，御女四星五天柱。大理兩星陰德邊，勾陳尾指北極顛，勾陳六星六甲前。天皇獨在勾陳裏，五帝內坐後門是。華蓋幷杠十六星，杠作柄象蓋傘形。蓋上連連九箇星，名曰傳舍如連丁。垣外左右各六珠，右是內階左天廚。階前八星名八穀，廚下五箇天棓宿。天牀六星左樞在，內廚相星右樞對。文昌斗上半月形，希疎分明六箇星。文昌之下曰三公，太尊只向三公明。天牢六星太尊邊，太陽之守四勢前。一箇宰相太陽側，更有三公相西偏，即是玄戈一星圓。天理四星斗裏暗，輔星近著開陽淡。（一本云：「文昌之下三師名，天牢六星四勢前。更有三公相西偏，即是太陽一星圓。天理四星斗裏暗，輔星近著闓陽淡。」）北斗之宿七星明，第一主帝名樞精，第二第三璇璣星，第四名權第五衡，闓陽搖光六七名。
丹元子步天歌 天市垣
下垣一宮名天市，兩扇垣牆二十二。當門六角黑市樓，門左兩星是車肆。兩箇宗正四宗人，宗星一䨥亦依次。帛度兩星屠肆前，候星還在帝坐邊。帝坐一星常光明，四箇微茫宦者星。以次兩星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。垣北九箇貫索星，索口橫者七公成。天紀恰似七公形，數著分明多兩星。紀北三星名女牀，此坐還依織女傍。三元之象無相侵，二十八宿隨其陰。水火土木幷與金，以次別有五行分。（以上三首錄《通志》卷三九《天文略》第二）（按：〖1〗《崇文總目》輯本卷四《天文占書類》有「《丹元子步天歌》一卷，王希明撰」。〖2〗《新唐書·藝文志》「天文類」云：「王希明《丹元步天歌》一卷。」）（〖3〗黃伯思《東觀餘論》卷下《校正〈崇文總目〉十七條》云：「《丹元子步天歌》，此但記列星所在，並其象數，使人易識耳，非占說也。」〖4〗鄭樵《通志·天文略》云：「隋有丹元子者，隱者之流也。不知名氏，作《步天歌》，見者可以觀象焉。王希明纂漢晉志以釋之，《唐書》誤以爲王希明也。……此本只傳靈臺，不傳人間，術家秘之，名曰《鬼料竅》。世有數本，不勝其訛，今則取之，仰觀以從稽定。」〖5〗晁公武《郡齋讀書志》〖袁本〗卷三上錄《步天歌》一卷：「右未詳撰人。二十八宿地歌也。三垣頌、五星凌犯賦於後。或云唐王希明，自號丹元子。」〖6〗王應麟《困學紀聞》卷九《天道》云：「《步天歌》，《唐志》謂王希明丹元子。今本司天右拾遺內供奉王希明撰，喬令來注。二十八宿歌、三垣頌，五行吟，總爲一卷。」次引鄭樵之說，末謂「然則王希明丹元子蓋二人也」。〖7〗錢大昕《十駕齋養新錄》卷十四云：「《丹元子步天歌》，不著撰人姓名。相傳以爲唐王希明所撰。鄭樵獨非之。以爲丹元子隋之隱者，與希明各是一人。然歌詞淺陋，不似隋人文字，《隋書·經籍志》亦無此書，其非隋人明矣。古天文家未有以太微、天市配紫宮爲三垣者。《太史公書》，太微屬南宮，天市屬東宮。《晉》、《隋》二志，則分中外宮與二十八宿爲三列、而太微、天市雜敍於中宮之次。使丹元子果隋人，則唐初李淳風修《隋志》，何不一述三垣之說乎？漁仲好異而無識，欲取俚鄙之歌，駕乎前志之上，所謂棄周鼎而寶康瓠者也。」〖8〗沈曾植《海日樓札叢》卷三云：「世或謂《丹元子步天歌》是隋時人作，鄭漁仲《天文略》亦謂丹元子隋人撰歌，王希明唐人撰釋。然《通志》天文書目：《丹元子步天歌》一卷，注云：『唐右拾遺內供奉王希明撰。』固無丹元子隋人之說也。《唐志》五行類，王希明《太一金鏡式經》十卷，注『開元中詔撰』則希明乃術數學家，非天文專家。」〖9〗羅振玉《雪堂校刊羣書敍錄》卷下云：「鄭氏《通志·天文略》謂撰《步天歌》之丹元子乃隋人，於前藉無徵，恐未可信。」）。