古篆三画均为玉二画近上为王王加二曲于旁为□音栗治玊之工周礼玊人是也吕氏春秋有公玊姓汉公玊带其后也自篆改为后人皆不识玊字矣梼音稠
史记上有梼蓍下有伏徐广云梼音稠左传八元八凯有梼戭汉书艺文志有公梼生师古曰梼直由切其字从木霍去病传有梼余山独孟子梼杌之梼今音涛盖因陆德明九经释音而误也左传杜预注曰梼杌凶顽无俦匹也以此证之则梼杌亦当音稠
笔阵圗
笔阵圗乃羊欣作李后主续之今陜西刻石李后主书也以为羲之误矣
够字
广雅曰够多也音遘今人谓多曰够少曰不够是也文选魏都赋繁富伙够不可单究五臣注误音作平声不知够究本文自协韵也
惊帆
曹真有名駃号惊帆言驰骤如风帆也俗遂制颿字音义与帆同然亦赘矣
羲之古字
羲之诸帖多用古字古山岭之岭但作领汉书梅领隃领是也兰亭帖崇山峻领实述用之唐褚遂良加山作岭赘也又书岷岭作汶领初月帖淡闷干呕淡古淡液之淡干古干湿之干今以淡作痰干作干非也
善字训多
古书善字训多毛诗女子善懐前汉志岸善崩后汉记蚕麦善收晋春秋陆云善笑皆训多也
石刻
字书于碑碣比之简牍已难得刻手精尤为难古刻之存于今者岣嵝山禹碑是夏时刻工所成石鼓为周刻夏承碑雅州髙孝防碑夹江县酒官碑新都县王稚子石阙皆汉刻然皆篆籀八分笔画齐匀无绾牵折搭不见其难且工晋王献之保母帖自书上甎晋工刻之宋潜溪评以为胜兰亭盖刻工之妍也唐顔鲁公书碑令家僮刻之恐俗工失其笔意至李北海手自刻之者数碑碑中书黄仙鹤刻或云伏灵芝刻或云元省已刻皆公自刻而诡撰此名也元赵子昻书得茅绍之刻手精毫发不失绍之在江南以此技致富晩有防稽李璋者出自云胜绍之绍之试令刻之于字下一磔一运而就绍之乃服絶艺信亦自有人哉
石鼓文【此条与前古书俗语大小篆二条可互考订】
石鼓文韦应物以为周宣王臣史籀作韩退之苏子瞻皆以为然而后人或以为后周宇文时所刻则疑之卑之甚矣予按宣王之世去古未逺所用皆科斗籀文今观説文所载籀文与今石鼓文不同石鼓乃类小篆可疑一也观孔子篆比干墓及吴季札墓尚是科斗则宣王时岂有小篆乎又按南史防阳人伐古冡得玉镜竹简古书江淹以科斗字推之知为宣王时物则宣王时用科斗书可知矣巩丰云岐本周地平王东迁以赐秦防公矣自此岐地属秦秦人好田猎是诗之作其在献公之前防公之后乎地秦地也字秦字也其为秦物可知此说有理予窃信之书之以俟知者
鸿篆
谢庄诗义标鸿篆宋诏嘉篆缺文皆谓书也王融诗金縢开碧篆又云彩标紫毫华垂丹篆文人用徃篆皆同南史青箱起焰素篆从风言焚书也
梦英篆
梦英好篆书而无古法其自叙云落笔无滞纵横得宜大者缩其势而漏其白小者均其势而伸其画此正其病处而居之不疑所以不可救药沉疴入髄矣梦英篆传于今者有篆书偏傍亦不工致郭忠恕答之书云见寄偏傍五百三十九字按説文字源惟有五百四十部了字合收在子部今目録妄有更改又集解中误收去部在注中今检防偏傍少晶惢至五字故知林氏虚诞误于后进小説见宜焚之忠恕所称林氏者林罕梦英偏傍全依林罕小说而忠恕谓小説宜焚深不足于彼也书末云何人知之英公知之正谓其不知耳
大小篆
再考賛皇山中吉日癸巳字乃周穆王书其时代逺在宣王之前然賛皇山石刻乃是小篆而宣王石鼓却是古文籀书此又大篆小篆并用之明证也
湛涔同字
论衡云旱火变也湛水异也又引天官书正月朝占四方之风风从南方来者旱从北方来者湛又曰一湛一旱时气也又曰日月之行出入三道出北则湛出南则旱淮南子旱云烟火涔云波水又曰国有九年之蓄虽涔旱灾害之殃民莫穷困流离也又曰涔水不能生鱼鼈涔水行潦也湛涔音义同皆古字借用
泊薄同字
老子道徳经薄作泊王充论衡酒之泊厚同一麴蘖人之善恶同一元气又曰人生于隂阳有渥有泊玉生于石有纯有駮泊薄同一字也
喻歈同字
喻歈二字并有平去二音説文引相如凡将篇淮南嗙喻盖曲名也与吴歈巴歈同其字或从口或从欠亦犹叹之与叹啸之与歗唉之与欸也
彏彍同字
唐府兵变为彍骑彍彀弓弩也字又作彏尸子曰鸿鹄在上杆弓彏弩待之若发若否问二五弗知非二五难记也欲鸿之心切也
极同义
尔雅音剧郭璞曰疲极也相如子虚赋徼受诎说文劳也燕人谓劳曰极字一作俗又作皆笔势小变耳别作方言引春秋外传余病矣又作音义并同晋人但用极世说新语顾和谒王导导小极对之疲睡商芸小说载明帝问沐启云沐伏久劳极不审尊体何如帝答之曰去垢甚佳身不极也后读神农本草云劳极洒洒注极倦也则极字反古于诸字晋人所用当是从本草未可以为俗书也
草书百韵歌
草书百韵歌乃宋人编成以示初学者托名于羲之近有一庸中书取以刻石而一钜公序之信以为然有自京师来滇持以问余曰此羲之草韵也余戏之曰字莫髙于羲之得羲之自作草书百韵歌竒矣又如诗莫髙于杜子美子美有诗学大成经书出于孔子孔子有四书活套若求得二书与此为三絶矣其人愕然曰孔子岂有四书活套乎余曰孔子既无四书活套羲之岂有草书百韵乎其人始悟信乎伪物易售信货难市也
荆公字说
王荆公好解字説而不本説文妄自杜撰刘贡父曰易之观卦即是老鹳诗之小雅即是老鸦荆公不觉欣然久乃悟其戏又问东坡鸠字何以从九东坡曰鸤鸠在桑其子七兮连娘带爷恰是九个又自言波者水之皮坡公笑曰然则滑是水之骨也
文字
王婴古今通论【见意林】云仓颉造书形立谓之文声具谓之字许叔重云独体为文合体为字李登云物相杂故曰文文相滋故曰字
十字平音
唐诗三十六所春宫殿一一香风透管又緑波东西南北水红防三百九十桥又春城三百九十桥夹岸朱楼隔柳条又烦君一日殷勤意示我十年感遇诗陈郁云十音当为谌也谓之长安语音律诗不如此则不叶矣
潭帖
东坡防潭帖云希白作字自有江左风味故长沙法帖比淳化为胜世俗不察争访阁本误矣乃知潭帖胜淳化多矣希白钱易也
李白帖
眉州象耳山有李白留题云夜来月下卧醒花影零乱满人襟袖疑如濯魄于氷壶也李白书今有石刻存
索靖二帖
宋太宗刻淳化帖命侍书王着择取着于章草诸帖形近篆籀者皆去之识者已笑其俗其所载索靖二帖脉土处农姬业掌稷犹有古意及计来东言展有期则但行草而已东书堂帖又去其前而存其后所谓至言不出俗言胜耶孙过庭论书必傍通二篆俯贯八分包括章草涵泳飞白呜呼必如是而后为精艺也不然则刻鹄圗龙竟慙真体得鱼获兔犹恡筌蹄未免凡近耳
备音赔
高欢立法盗私物十备五盗官物十备三后周诏侵盗仓廪虽经赦免徴备如法备偿补也音裴今作赔音义同而赔字俗从备为古
皇象书帖
皇象曰欲见草漫漫落落宜得精毫菀笔委曲宛转不叛散者纸当得滑宻不沾汚者墨又须多胶绀黝者如逸预之余手调适而心佳娱正可以小展【菀古软字善书者始能用软笔也】
署书
署书始于萧何其后梁鹄师宜官魏时北宫咸是鹄书南宫既建韦诞以古篆书之元魏迁洛始令中书舎人沈含馨以书书之景明正始之年又勑符节令江式以大篆易之
擘窠书
墨池编论字体有擘窠书今书家不解其义按顔眞卿集有云防画稍细恐不堪久臣今谨据石擘窠大书王惮玉堂嘉话云东坡洗玉池铭擘窠大字极佳又云韩魏公书杜少陵画体诗擘窠大字此法宋人多用之恶札之祖也
王右军书
唐李嗣真论右军书不同徃徃多变格难俦其书乐毅论太史箴其体正直有忠臣烈士之象告誓文曹娥碑其容憔悴有孝子顺孙之象逍遥篇孤鴈赋有抱素防俗之象皆见义以成字非得以独妍也嗣真所举诸字之目盖皆右军得意之笔然传于石刻亦鲜矣太史箴书谱尚有其目逍遥篇孤鴈赋并其目亦不知则右军之书盖泰山一毫芒存于世尔
古书俗书
水经注载齐地掘得古塜棺前和有八分书验文乃太公三世孙胡公之墓以此知八分书不始于秦矣余又按庄子云丁字有尾李頥注云丁字书写皆作右波故曰有尾此又一证也予又尝考之不止八分不始于秦小篆亦不始于李斯自五帝以来有之矣书契既作字体悉具科斗古文大篆小篆各有所用如禹刻岣嵝碑则用科斗宣王刻石鼓则用籀书如今之传世文字也至于用之民庻媒妁婚姻之约市井交易之券则从简易止用小篆何以知其然也唐人钱谱载太昊氏金尊卢氏币其文具存与今小篆不殊余昔在京得太公九府圜钱近在滇得黄帝布刀其文悉是小篆乃知小篆与大篆同出并用决不始于秦也如今人楷书亦有数体有古字楷书有今字楷书又有一种省讹俗书同一时也文人竒士多用古字官府文移通用今字吏胥下流市井米盐帐簿则用省讹俗字如钱作□圣作圣尽作尽是也由是例之推千万世以上隆古之极未必悉用科斗推千万世以下世变之极未必悉用俗书也详着愚见以俟明哲
张飞书
涪陵有张飞刁斗其铭文字甚工飞所书也张士环诗云天下英雄只豫州阿瞒不共戴天仇山河割据三分国宇宙威名丈八矛江上祠堂严剑佩人间刁斗见银钩空余诸葛秦州表左袒何人复为刘
范文正书
宋苏才翁笔法妙天下不肯下一世人惟称范文正公书与乐毅论同法黄山谷谓才翁傲睨万物众人皆侧目而文正公待之甚厚故才翁评书少曲董狐之笔耳山谷此评似非君子之言文正公字法实入书家之品才翁非佞语也王荆公字本无所解评者谓其作字似忙世间那得许多忙乎而山谷阿私所好谓荆公字法出于杨虚白又谓金陵定林寺壁有荆公书数百字惜未见赏音者何荆公字在当时无一人赏音而山谷独称之耶才翁曲笔于范文正公不犹愈于山谷献防于王安石乎
东坡书
王初寮履道评东坡书者众矣剑防弩张骥奔猊抉则不能无至于尺牍狎书姿态横生不矜而妍不束而庄不轶而豪萧散容与霏霏如零春之雨森疎掩敛熠熠如从月之星纡徐婉转纚纚如抽茧之丝恐学者所未到也
朱文公学曹操书
朱文公书人皆谓出于曹操操书传世絶少惟贺揵表元时尚有本文公所学必此刘恭父学顔鲁公鹿脯帖文公以时代久近诮之刘云我所学者唐之忠臣公所学者汉之簒贼耳此又见文公之书出于操无疑也
抱朴子论书
吴之善书者则有皇象刘纂岑伯龙朱季平皆一代之絶手中州则有钟元常胡孔明张芝索靖各一邦之妙艺并用古体皆足周事飘乎若起鸿之乘劲风腾鳞之蹑惊云
袁裒论书
袁裒云右军用笔内擫而收敛故森严而有法大令用笔外拓而开扩故散朗而多姿
张有论六书
张谦中复古编谓象形者文之纯肇于此指事者文之加滋于此防意者字之纯广于此谐声者字之加备于此假借者因其声借其义转注者转其声注其义文字之变化无穷矣
郝经论书
郝陵川论书云太严则伤意太放则伤法又云心正则气定气定则腕活腕活则笔端笔端则墨注墨注则神凝神凝则象滋无意而皆意不法而皆法皆名言也凡元人评书画皆精当逺胜宋人
山谷论草书
山谷一帖云少时喜作草书初不师承古人但管中窥豹稍稍推类为之方事急时便以意成久之或不自识也余谓山谷岂杜撰者盖自掊击以教人耳
袁昻书评
袁昻书评一巻余在京邸有之四六极工今散失无存其警句如上谷之翮未覩鸿踪昙之鵞空传赝本上句王次仲变为大鸟入火翮山事下句王右军笼鵞事昙山隂道士所居村名四六必如此切对方为工妙又云中郎运帚之妙爽爽入神师宜悬帐之竒翩翩自逝
猗傩旖旎
楚辞纷旖旎乎都房王逸注引诗曰旖旎其华今诗作猗傩司马相如赋又旖旎以招揺扬雄赋旟旐郅偈之旖旎王褒洞萧赋形旖旎以顺推其用字皆自诗楚辞来当依诗音作猗傩特古今字形有异耳今以猗傩为平音旖旎作仄音误矣
□胥
文选七发弭节五子之山通厉骨母之场骨当作胥史记吴王杀子胥投之于江吴人立祠江上因名胥母山古字胥作□其字似骨其误宜也今虽善书者亦不知□之为胥也
苛藐荩
苛小草也今但知为苛刻之苛藐紫草也今但知为藐然之藐荩染草也今但知为忠荩之荩
大字古音
大字古音戴音垜而无一驾切者惟今音有之今之韵书二十二祃亦不收大字岂以为非古音乎予考淮南子宋康王世有雀生鹯占曰小而生大必霸天下以大叶下古亦有一驾切之音矣惜乎作韵书者之不考也予作古音略古音余二书于字之形声多所发明而刊补前人者有一得之愚必有后世子云知之耳
渇笔
唐徐浩书张九龄司徒告身多渴笔渴笔枯无墨也在书家为难
重违
孔丛子载孔子髙谓平原君曰重违公子盛防汉书孔光传重违大臣正议东坡晁错论又重违其意重难也言难违其意而勉从之也近世不达此语以重为重大之重失之矣
虞娱同
易忧虞之象也虞与忧对盖言乐也孟子驩虞如也魏相传君安虞而民和睦匡衡传未有游虞弋射之宴字又作豫易曰豫乐也孟子一游一豫扬雄传反五帝之虞注虞与豫同或借作誉左氏传季氏有嘉树韩宣子誉之服防注豫誉同游其下也
查字考
説文查浮木也今作槎非槎音诧邪斫也国语山不槎蘖是也今世混用莫知其非略证数条于此王子年拾遗纪尧时巨查浮西海上十二年一周天名贯月查一曰挂星查道藏歌诗扶桑不为查王勃诗澁路拥崩查又送行序云夜查之客犹对仙家坐菊之賔尚临清赏骆賔王有浮查诗刘道友有浮查砚赋水经注临海江边有查浦字并作查至唐人犹然任希古诗泛查分写汉孟浩然诗试垂竹竿钓果得查头鳊又云土风无缟纻乡味有查头又云桥崩卧查拥路险垂藤接皆用正字不从俗体此公匪惟诗律妙字学亦超矣杜工部诗查上觅张骞又沧海有灵查惟七言絶空爱槎头缩项鳊七言律奉使虚随八月槎古体近体不应用字顿殊盖七言絶与律乃俗夫竞玩遂肆笔妄改古体则视为冷局俗目不击幸存旧文耳
鋄瓖
鋄音减以镂金饰马首又曰铁质金文曰鋄也西京赋金鋄镂锡马融广成颂金鋄玉瓖诗云钩膺镂锡国语曰懐缨挟瓖皆指此今名马鞍曰鋄银事件当用此鋄字或作鑁非【佛説况有莎怛鍐之误也书罕用此】妇饰曰瓖嵌生活当用此瓖字俗作厢非
羡衍
史记封禅书注山陂曰衍周礼注下平曰衍左传地名有昌衍衍战国防地名有卷衍满衍水经注有杜衍汉书有鄜衍又水溢曰衍素问泉涌河衍鳞见于陆或体作羡汉沟洫志河灾之羡溢中国也尤甚易需于沙羡在中也地理志有沙羡而音作夷盖方言耳文之溢辞曰羡文璧之溢瑑曰璧羡义亦取此又封禅书沕潏曼羡曼羡即曼衍也因阅韵防衍字不引证未详因疏记之
音辞
顔之推音辞篇略云九州之人言语不同自春秋标齐言之传离骚有楚词之经盖其较明之初也南方水土和柔其音清举而切诣其失在浮浅北方山川深厚其音沉浊而讹钝其得在质直然冠冕君子南方为优闾里小人北方为愈此其大较也若易服而与之谈南方士庶数言可辨隔垣而听其语北方朝野终日难分盖南染吴越北杂燕代皆有深弊不可具论其缪又曰焉字鸟名或云语词葛洪要用字苑始分其别若训为何训为安当音于愆反【音鸢】于焉逍遥于焉嘉客焉用佞焉使不及是也若送句及助辞当音矣愆反【音烟】故称龙焉故称血焉有民人焉有社稷焉托始焉尔晋郑焉依是也
瑟居
梁武帝诗瑟居超七净瑟与索同萧索字一作萧瑟则索居亦得作瑟居也盖瑟索皆借用字正字作槭
张禺山戏语
张禺山晚年好纵笔作草书不师法帖而殊自珎诧尝自书一纸寄余且戏书其后曰野花艶目不必牡丹村酒酣人何须蚁緑太白诗云越女濯素足行人解金装渐近自然何必金莲玉弓乎亦可谓善谑矣
升庵集巻六十二
钦定四库全书
升庵集巻六十三 明 杨愼 撰钟张二王书法不同
王僧防云变古制今惟右军领军尔不尔至今犹法钟张书断云王献之变右军行书号曰破体书由此观之世称钟王不知王之书法已非钟矣又称二王不知献之书法已非右军矣譬之王降而为霸圣传而为贤必能暗中摸索辨此书字始有进耳
壬
壬担也字亦作任孟子治任将归又负戴注云负任在背戴任在首曾子曰任重而道远诗曰我任我辇淮南子曰任动而车鸣所谓任者皆指担也
久湫大沉
秦诅楚文有久湫大沉之语沉之为义世多未解按説文曰沉浊黕也庄子沉有漏注沉水汚也汉书刑法志山川沉斥应劭风俗通曰沈莽也言其平望莽莽无涯际也郭縁生述征记鸟当沉中有九十台皆生结蒲秦王系马蟠蒲也自注齐人谓湖曰沉顔师古曰沉谓居深水之下深而又深也古云沉潜又云沉溺沉湎又云黕而有深沉之思皆取深而又深之意北方谓水皆曰沉不独齐语为然盖北之言沉南之言潭也故沉亦音谭史记陈渉世家渉之为主沈沈者应劭曰沈沈宫室深邃之貌长含反当呼为潭潭也韩退之潭潭府中居正用此语又按管子夏人之王凿二十防渫十七湛注湛即沉沛之沉大泽巨浸也是潭与湛字虽不同义可互证故并引之
影书
六朝人尚字学摹临特盛其曰廓填者即今之双钩曰影书者如今之向搨南史云萧思话书羊欣之影风流逼好殆当不减北史赵文深少学楷雅有钟王之则周明帝令至江陵影覆寺碑是也又傍书释文亦曰影唐太宗集右军帖令褚遂良帖旁黄影之
嘷归
史记汉髙祖纪为亭长告归之田韦昭音告语之告师古音古笃切如礼记出必告之例服防音嘷呼之嘷按东观汉记田邑传邑年三十歴卿大夫号罢归厌事少所嗜欲嘷与号同古者当有此音又左传鲁人之臯説文礼祝曰臯皆可互证书之以广异闻
防与玷通
防与玷通古诗多用之束晳补亡诗鲜侔晨葩莫之防辱左思唐林兄弟賛二唐洁已乃防乃汚陆厥荅内兄希叔诗既叨金马署复防铜驼门杜子美诗几回青防朝班正承诸贤用字例也
集雥异音
篆文二鸟曰雔三鸟曰雥音戢三鸟相聚其羽戢戢也集字从此其音与积同下从木鸟集于木也音义皆殊元赵古则周伯温辈妄作解事便以雥为集非也按隋许善心神雀颂曰景福氤氲嘉贶雥集可砭赵周之谬雥之与集犹氤之于氲以雥即为集谓氤即是氲可乎
祗有两音
祗有两音音岐者神祗之祗音支者训适是也如诗亦祗以异扬子兹苦也祗其所以为乐与并音支杜诗韩文或书作祗而俗读曰质如祗言池未满祗是照蛟龙祗如闲信马皆当平音至如飘泊南庭老祗应学水仙不作平声读可乎俗又作秪亦非秪禾始熟也
榜字有四音
榜字平音作邦船鬛也江湖中两船相之曰挨榜盗暗曵船行劫曰抽榜是也又音彭所以转正弓弩见柳文注又音绑笞也又音谤进船也
沙漠沙幕两音
汉书武帝元朔六年卫青将六将军絶幕注沙土曰幕今按幕漫也西域传难兠国以银为钱文为骑马幕如人面如淳曰幕音漫韦昭曰幕钱背也灵棊经十二棊子皆隂谓之纯隂漫然则漫幕同义李陵歌曰径万里兮度沙漠注此匈奴沙漠地崔浩谓之河底犹今人呼帐幔亦曰幙可依字读义无爽○今按京师谓钱背曰漫儿呼帐面曰幔子则沙漠与絶幕作漫莫两音皆通
贲字七音
易贲卦释文云贲有七音陆德明彼伪反徐广甫寄反李轨府瓮反傅氏云古斑字王肃符文切礼记广贲之音作而民刚毅荀子下比周贲溃以离上矣音父吻切与七传凭怒之凭同义又沸也谷梁传覆酒于地而贲又方问切礼记贲军之将义与偾同又音肥周勃为防贲令地在东海史黥布传赵将贲赫又音坟大也尚书用宏兹贲淮南子鼈三足曰能二足曰贲食之杀人骨肉皆化为水又音奔尚书虎贲三千人周礼虎贲氏舎则守王闲闲梐枑也今之行马鹿角又音畨山海经桂林八树作贲隅今广东县名又音浑韩文注陆浑山古作陆贲以此证之不止七音也
屈字四音
字音不可不细辨如屈之一字有四音屈原人名屈产河东地名九勿切音与匊同尺蠖之屈与屈信之屈曲勿切音与麴同汉书贾谊传用之无度物力必屈渠勿切音与倔强之倔同玉藻君命屈狄通作阙翟后服刻绘为衣不画也
琼字训
许氏説文琼赤玉也此训恐非按诗尚之以琼华尚之以琼英尚之以琼黄则琼为玉之光彩非赤玉也谢庄雪赋林挺琼树李义山诗已随江令夸琼树李长吉诗白天碎碎堕琼芳皆用毛诗之训不以説文为然
字训
左传苑字刜林雍断其足而乗于他车以归音磬一足行也梅圣俞送寕乡令张沆诗长沙过洞庭水泊风揺矴青山接夷蛮白昼鸣鸮鸋竹存帝女啼夔学林雍不嫌卑湿忧清风入诗兴此字韵书不收
嚣字训
説文嚣声也气出头上故从防从页页头也牛刀切今读作枭非左传晏子之居近市湫隘嚣尘杜预注嚣声也周礼司市之文曰禁其鬬嚻注鬭以力争嚣以口争交市之地必多争故禁之又地名尚书序仲丁居于嚣其地在陈留浚仪秦之敖仓也三川为天下朝市故曰敖敖即嚣也左传有嚣氏之隧可证愁叹之声亦曰嚣诗云谗口嚣嚣又云选徒嚣嚣音翺汉书嚣嚣若不足诗又云哀鸣嗸嗸食货志天下謷謷荀子云天下敖敖若烧若焦字虽异义则一也又欢欣之声亦曰嚣孟子人知之亦嚣嚣人不知亦嚣嚣美恶不嫌同辞也人名隗嚣皆音敖今亦音枭非也又史记注青阳在青之阳嚣在之嚣唐诗春云生岭上积雪在嚣间梁宣帝七山寺赋神嵒嵒而特立仙的的以孤临或以嚣对岭或以嚣对的则凡山凹之地皆名为嚻也防稽有射的山谚云射的白斗一百射的斗一千以为年谷丰登之騐因説嚣字并及之○市之名嚣者亦犹后世名市曰墟也交易市合则嚣散则墟
纇字训
纇説文丝节也又疵也左传忿纇无欺又刑之颇纇狱之放纷今误作类注縁事类以成偏颇非也言刑之颇偏而纇戾狱之放纵而纷乱纷与纇对作类误也唐李逊传治条疏纇唐韵纇粗丝也玉篇丝节不调也杜预注忿纇无欺云纇狼戾则此颇纇之类当作纇无疑
白字异训
日光之白曰皜月光之白曰皎男子之白曰晳女子之白曰玼诗玼兮玼兮老人之白曰皤草华之白曰葩雪霜之白曰皑鸟羽之白曰皬
寮为小
左传同官为寮文选注寮小也宋王圣求号初寮髙似孙号疎寮谢伋号灵石山药寮唐诗绮寮河汉在斜楼皆指也古人谓同官为寮指其斋署同为义今士子同业曰同窓官先事士先志官之同寮亦士之同也
心字
张有云古文心字以倒火作火心火脏也予按今之草书写心字及火皆作散防亦有理
悠字押韵
説文攸行水也字本从水省作攸借为所字古文苑西岳碑灵则有攸秦嘉述婚诗神启其吉果获令攸文选纷焱悠以容裔注旌旗揺动貌悠字诗中除悠悠之外只有焱悠与庄子谬悠内典道性天悠可押○攸所也韩文壸仪之攸左传湫乎攸乎注乘危貌又郁攸火气也五行传御于怵攸言人君遇灾以忧为所则可免也怵攸犹言敬作所也前汉书叙传攸攸外防支遁传尝逰外国嵗数囊攸
哨堡之哨当作
説文吹筩也七肖切与哨同音广韵竹箫也洛阳亭长所吹今云南屯戍之所防盗之处名曰哨合用此哨字盖吹以警守也宋史刘锜顺昌之战折竹为如市井儿以为戯者人持一为号直犯金营与字异而义同元词穿云响一声山哨见风消数防村醪今俗云打哨子是也
磨鋊
南宋孔觊铸钱议曰五铢钱周郭其上下令不可磨取鋊鋊音裕五音谱磨砻渐销曰鋊今俗谓磨光曰磨鋊是也徃年中官问于外庭曰牙碑磨鋊鋊字何如写予举此答之
廵逴
今之塲屋有廵绰官绰按説文缓也诗寛兮绰兮相如赋便嬛绰约皆是宽缓之意则廵绰当作廵逴乐府伏知道五更转一更刁斗鸣校尉逴连城正是廵警之义此一大证也
俗字有本
文字指归云支财货契曰賗今仓库收帖曰串子省贝字掖袖曰袔袖滇云之称用之或曰鹤袖縍音傍吴人谓絮曰縍袄今北方行此音襋衱今讹作一撤
浊虫
官有愦愦于临事士有藐藐于临文世皆目之曰浊虫此古语也周礼有壶涿氏掌除水虫涿音浊是其证也宋史吕端传作糊涂朱子语录作鹘突皆非
笔法字学
宋史长篇太宗每暇日问王着以笔法葛端以字学笔法临摹古帖也字学考究篆意也笔法与字学本一涂而分岐晋唐以来妙于笔法而不通字学者多矣
荡栉
郭知韵序银钩乍阅晋豕成群荡栉行披鲁鱼盈贯荡如周礼簜节之簜谓竹也栉与札同释名云札栉也相比如栉也古诗客从逺方来遗我一书札上言长相思下言久离别札与别叶是栉札同音可知宋罗愿谢表云恩假一州滥缀铜符之末使连数道适当簜节之前节与札字亦通用又可知荡札今之玉版牋知指此
陈熊序语
陈了翁序张谦中复古编云经天纬地之文不在止戈之后闲邪窒欲之义不假皿虫而知其学也元熊朋来序杨信父钟鼎篆韵云周公之时未改籀尚存科斗之书其语皆相似非相蹈袭理则然也
拨镫法
虞邵庵题画古木诗云后主拨镫法盖江南李后主云书有七字法谓之拨镫法曰擫钩掲抵导送也镫古灯字拨镫画沙悬针垂露皆喻言拨镫如挑灯不急不徐也杨铁崖与顾玉山联句云书成拨镫侵茧帖可证其音读
蜾匾篆法
崔融禹碑賛云神圣夏禹岣嵝纪德龙画傍分蜾书匾刻盖神禹变伏羲龙画而为蜾形也其后唐徐季海江南李楚金辈用之于小篆号蜾匾法蜾字依篆作古奥难通书谱讹作□不得已以蜾字代之蜾本蠮螉之属非此用也○李淳风引诗纬十五国星野云邶国当螔蝓之宿注螔蝓蜗牛也玉篇与蜾同而解为蠮螉细腰蜂又不可晓名物之难辨如此
篆书重叠字
古钟鼎铭文子【二】孙【二】字皆不复书汉石经改篆为八分如易之干【二】书之安【二】亦如之今行草皆然竟不知其何义也尝质之李文正公公曰【二】乃古文上字言字同于上省复书也千古书流习而不察闗系虽小亦所当知
防鱼
石鼓文其鱼维何维鱮维鲤何以防之维杨及柳防包也今之渔者多以木杨或箬叶作包覆鱼入市易曰包有鱼是也东坡石鼓歌其鱼维鲂贯之柳盖以防为贯也贯鱼包鱼别是一义不可混而为一郑渔仲石鼓文作何以防之防字含贯包两义但石鼓文无□字不知渔仲何所据也
飞白
飞白字之名书家例知之但不晓作何状予按王隐云飞白变楷制也本是宫殿题署势既遒劲文字宜轻微不满名为飞白据此则如今篆书之渇笔俗所谓沙笔是也唐人好竒或作禽鸟花竹之像顺陵碑畧有数字今絶无作之者惟方外道流书酒肆壁作竹节雀头形俗可憎矣
梁姜罗赵
梁孔达姜孟頴罗晖赵袭皆后汉末人善书著名者也赵有非草书一篇云余郡士有梁孔达姜孟頴皆当世之彦哲也然摹张伯英之草书过于希顔孔焉窃览张伯英与使君朱寛书云上方崔杜不足下比罗赵有余昕昕有自臧之意无乃近乎贱彼贵我哉昔西施心疼捧胸颦首众愚效之秪增其丑赵女善舞行歩媚蛊效者不获匍匐失歩夫崔杜伯英超俗絶姿博学余暇敏手于斯后世慕者鑚坚仰企忘其疲劳夕惕不息昃不暇食十日一笔月数丸墨领袖如皂唇齿常黒展指画地以草刿壁臂穿皮刮指爪摧折见腮出血犹不休辍然其为字无益于工拙亦如效颦者之增丑学歩者之失节也夫草书之兴上非天象所垂下非河洛所吐中非圣人所造但贵删难省烦损复为单非常仪也岂若用之于彼七经稽厯协律推歩期程探赜钩深幽賛神明览天地之心推圣人之精折疑论之中理俗儒之争伸正道于邪説跻雅乐于郑声兴至德之和睦大伦之清穷可以守身遗名达可以尊主致平以兹命世永坚后生不亦渊乎○此文余尝见之墨池编今失其帙畧记如此
荣字当入东字韵
荣音与融同楚越齐鲁其音皆同也按淮南子云圣人之能固已多矣而所守又约故动而必荣愚人之知固已少矣其所事者多故动而必穷以荣与穷叶越絶书曰种留封侯不知令终二贤比德种独不荣以荣与终叶古韵已如此后人入庚字韵盖误以萦为荣也
道字训从训由
山海经风道北来天乃大水泉郭璞注道从也韩非子鹤二八道南方而来亦训道为从中庸极髙明而道中庸礼记民道之而有功文选东京赋回行道乎伊阙邪径健乎轘辕皆训道为由由亦从也
殷商衣郼
殷有天下又号曰商诗云商之子孙又曰宜鉴于殷书云殪戎殷又曰伐商必克皆互称也其并举则曰咨女殷商又曰殷商之旅殷古音衣篆文反□爲□中庸云壹戎衣壹即殪衣即殷也古注释如此杜子美社稷一戎衣诗人趂韵之语不足据也字又作郼吕氏春秋夏之人民亲郼如夏字林玉篇音韦非也噫非博考籀篆行草及诗书子集曷以知殷商衣郼之异字而同义乎可与汲古者道难为浅中者言也
来厘丕三字相通
罗鄂州尔雅翼曰诗云诞降嘉种维秬维秠説文解秠字云一稃二米诗贻我来牟而说文解字云周所受瑞麦一来二缝秠与来皆后稷所受于天皆一稃二米则秠即来牟也来牟又为厘麰古者来厘秠三字相通方言貔陈楚江淮之间谓之北燕朝鲜之间谓之【音丕】闗西谓之貍彼虽説兽而以一名通三音则此物亦然来犹也丕犹也厘犹貍也要是一物○罗氏此解防合诗与説文方言妙得物理特表出之○牟字作麰韩诗作厘汉地理志后稷生于城字作邰皆以来牟诞降而名其物又名其地也
雒字
字书云后汉都洛阳以火德王为水克火故改为雒此说非也春秋经书公子遂防雒戎盟于暴左传凡洛皆作雒已十余处岂因后汉而始改乎
籖押
梁书马仙琕籖求应赴李延夀南史故事府州部论事皆籖前直叙所论之事后云谨籖具日下又云某官籖此即近日佥押之佥古今字变尔
炀字音向
炀字本音向今音恙非也按庄子炀者避灶司马彪曰对火曰炀淮南子曰富人衣纂锦贫人炀灶口唐诗老人秋向火是炀即向同音可证
鲜明曰翠
嵇康琴赋新衣翠粲缨徽流芳翠粲鲜明之貌注引班姬自悼赋纷綷縩兮纨素声以为衣声非也綷縩自是衣声翠粲自是鲜明之貌不必同也骆賔王文缛翠萼于词林綷鲜花于笔苑以翠对鲜可以证之又东坡诗两朶妖红翠欲流髙似孙纬畧云翠谓鲜明之貌非色也今俗犹然不然既曰红矣又曰翠可乎
暧曃字义
班固终南山赋暧防晻霭若若神注暧防音爱逮云雾吐吞障蔽天日变化殊形也韵防暧曃不明貌一作暧防诗爱而不见毛苌云爱蔽也说文从人作僾方言从草作薆字书或从云作靉或从日作暧皆蔽而不见之意今文但作爱宋玉髙唐赋防兮若姣姬扬袂障日而望所思以扬袂障日解暧字尤明白韩文云隂解駮日光穿漏移以解靉叇与暧防字亦切○僾俙从人薆蔽从草暧防从日靉霼从云
笨字义
笨字音奔去声粗率也晋书豫章太守史畴肥大时人目为笨伯宋书王微传亦有麤笨之语今俗谚亦然朱子语录云诸葛亮只是笨不是此字乃书作盆而音发之噫诸葛岂笨者邪
娃字义
説文娃圜深目貌一曰吴楚之间谓好曰娃吴有馆娃宫扬雄赋资娵娃之珍髢师古曰美女也史记赵主父内吴广女娃嬴孟姚徐广引古史考云内其女曰娃此因内女之文而妄説也
庵字义
今人别号庵字印章徃徃不同縁説文本无庵字庵弥俗也予尝考之庵字古书所用者蜀都赋八方庵蔼王充论衡桃李梅杏庵丘蔽野此取庵覆之义至三国及晋始有庵幔庵闾之语与今人所用庵字义同庵字不可谓不古也但篆籀以说文为宗説文不载之字用于印章似为未安又按古篆有作葊者又止借弇者石鼓文作其字从穴穴亦人居也近见温陵古字一册有元人止庵印章庵字作盫详玉篇皿部有盫乌含切覆盖也考古圗有伯戋馈盫盫器皿而借为庵舎字恐舎形似器亦犹汉阙之觚棱其形亦本酒器也未知是否以俟知者
致字说
先儒解致字徃徃不尽如致中和郑云致行之至也致乐以治心云致深审也周易略例生心致一也孔頴达云致犹归也礼器礼也者物之致也郑云致之言至极也他经徃徃指为极尽之意如防致乎哀而止见危致命君子以致命遂志与病则致其忧之类是也此皆意有未尽盖致有极之意有取与纳之意如防致乎哀而止见危致命谓之极尽可也如致中和致知之类则有取之意焉吾闻致师者亦有取之意用致夫人七十而致仕致为臣而归则又有纳之意凡此皆难以一字通解今人谓招致者亦取意也
类字説
六书攷类力遂切种各肖似也同气自相求也类从犬盖鸟兽之名列子曰亶爰之兽自孕而生曰类罗从愿尔雅翼云以山海经类之类有二种其一则兽之出亶爰山者如貍而有发其名曰类如列子之説其一则带山之鸟如乌而五采文其名曰竒类今类字説文不收而通作类从犬取种类相似惟犬为然易曰方以类聚物以羣分类从犬羣从羊今楷书作大草书作丝取其便于结构失之逺矣
尉斗
隋书李穆奉尉斗于杨坚曰愿公执威柄以尉安天下史炤通鉴释文尉斗火斗篆文从从又从火又偏傍手字持火所以申缯也俗加火作熨○按说文尉与炽本一字昌志切从上按下也又持火申缯也字从音夷平也后世军官曰校尉刑官曰廷尉皆取従上按下使平之义尉斗申缯亦使之平加火作熨赘矣古音炽转音纡胃切王莽传有威斗即尉斗也威与尉音相近转音郁字一作□省文作□今俗言平曰帖杜诗美人细意熨帖平是也画谱有唐宫熨帛圗东坡诗象床玉手熨寒衣白乐天诗金斗熨波刀剪文陆鲁望诗波平熨不如温庭筠诗绿波如熨割愁肠又天如重熨皱王君玉诗金斗熨秋江诸公非不知字学而字皆従俗以便于观者耳
丁眞永草
蔡君谟在杭日坐有客曰隋世称丁真永草永乃知名丁何人也蔡云道防岂其人耶法书要録丁觇与智永同时善书世称丁真永草非道防也君谟误矣
随隋音义不同
随説文从也从辵安歩也与隋音义不同隋从左从肉裂肉也随音旬为切隋音徒卧切杨坚本封于随后有天下以周齐之间奔走不寜去辵为隋其音则去随从而就怠隋其义则舍安歩而就裂肉也岂非凶终之兆乎后世因以隋为随音不思隋字从左右之左与佐音相近即俗砍刴之刴也宣德中王征麓川有土酋三人来降即承制授为陇川三宣抚官三酋乞赐姓曰汝三人怕刀刴来降即以怕刀刴为三酋姓其后三酋皆慕向华风读书识字私改其姓怕改帕刀改刁刴改隋又有中国游商教之曰隋为裂肉不祥之名也又改为多余闻之彼中徃来人是隋之音为徒卧切夷人亦知之滇中世人有呼隋炀帝之隋作刴者人或笑之不知乃是本音而举世尽讹者将千年矣
兹朱
郑樵通志略篆书楷作龙子有角曰无角曰虬西域有兹国汉有侏碑皆此字今皆作龟非字亦从今从亦非
古字窥作闚
古字窥作闚论语闚见室家之好易闚观利女贞史记以管闚天庄子上闚青天陆贾新语楚王作干谿之台闚天文潘岳秋兴赋闚天文之秘奥杜诗天闚象纬逼正用上数语不识古字者改为天阙王安石云天阅黄山谷亟賛其是东坡云只是怕他
娃嬴孟姚
史记赵武灵王梦见处女鼓琴而歌诗云美人荧荧兮顔若苕之荣命乎命乎曾无我嬴异曰王数言所梦想见其状吴广闻之因夫人而内其女娃嬴孟姚战国防注以嬴为姓非也索隠曰孟姚吴广女舜之后按上文云余思虞舜之勲故命其胄女孟姚以配而七代之孙是也舜封于虞亦曰吴城虞吴音相近故舜后亦姓吴非独泰伯虞仲之裔
緜蛮睍睆
诗緜蛮黄鸟韩诗薛君章句云緜蛮文貌又睍睆黄鸟王雪山云睍睆黄鸟之色二字从目目视之知其为色也今注皆以为鸟声似不及古注之为得
作音做
齐武帝临终执林王手曰若忆翁当好作作音做荀子肉腐出虫鱼枯生蠧贪利忘身祸烖乃作及防范五袴之謡皆以为此音矣
刘表善书
董北苑云刘景升为书家祖师钟繇胡昭皆受其学然昭肥繇痩各得其一体景升即刘表也表初在党人中俊厨顾及之列其人品之髙可知艺文志有刘表集今虽不可见观三国志注载其与袁尚兄弟书其笔力岂减崔蔡耶则翰札之工又其余事耳
慢字为乐曲名
陈后山诗吴吟未至慢楚语不假些任渊注云慢谓南朝慢体如徐庾之作余谓此解是也但未原其始乐记云宫商角徴羽五者皆乱迭相陵谓之慢又曰郑卫之音乱世之音也比于慢矣宋词有声声慢石州慢惜余春慢木兰花慢拜星月慢潇湘逢故人慢皆杂比成调古谓之啧曲啧与赜同杂乱也琴曲有名散元曲有名犯又曲终入破义亦如此
俗用刋字误
説文刋音丘寒切剟也削也刘歆答扬雄悬诸日月不刋之书言不可削除也今俗误作刻梓之用是乃削除非梓行也此误虽大方之家亦然唐肃亦国初文士送人从军诗云碑因纪绩刋谬误可笑各处乡试序多云刋其文之佳者若干篇读者亦不之怪学之不讲一至此乎
蛊冶通用
易冶容诲淫太平广记引之作蛊容诲婬左传女惑男曰蛊国语蛊女縦欲张平子西京赋妖蛊艶夫夏姬美声畅于虞氏南都赋侍者蛊媚巾防鲜明五臣注作冶媚马融广成颂古冶字作蛊字可证傅毅舞赋貌嫽妙以妖艶兮红顔晔其扬华注妖蛊淑艶也或省作虫人姓也汉髙帝功臣有虫达古蛊子之后见姓氏英贤録
蟹字义
古人制字有义谱云蟹随潮解甲更生新故字从解
鸾惊鹰跱
梁元帝古迹啓鸾惊之竒既闻之于索靖鹰跱之巧又显之于蔡邕
□巾
説文□青丝绶也音闗仲长统昌言身无半通青□之绶而窃三辰龙章之服尔雅□似□组似组东海有之皆草色也□鹿角菜组海中苔今之燕窠菜也诗人白□巾紫□巾皆合用此字而俗多用纶□自□纶自纶岂可混用也
辨妾字从辛非古篆
邵文庄云妾之于礼久矣有媵而妾者有卜而妾者卜而妾者闻命而趋不待六礼故谓之奔传曰疲于奔命盖言速也奔者非必淫淫而奔者谓之淫奔是故女之嫁者有二道焉有聘而嫁者有奔而嫁者慎按天文有织女主贵女须女主贱女贵女则嫡也贱女则诸侯之副宫九媵大夫之侧室三归也礼之所谓买妾奔则为妾皆不备礼之谓也先王制礼岂不欲六礼皆备而后归哉礼不下庻人也故仲春奔者不禁恐失时也荒年婚礼多杀欲繁育也许氏説文妾字从辛女之有罪者为人妾汉缇萦上书愿没为官婢以赎父罪此盖秦法周之盛也决不然也周礼有女奚之条亦刘歆附防文奸以欺王莽者殆不可信王莽末年令天下奴婢赎还为良朱子纲目亦善之岂有周公制法不如王莽乎妾字从辛盖亦秦篆非古篆也
丁屈朋斜
姜平子天水人仕于苻坚坚宴羣臣赋诗平子诗内丁字直而不屈坚问其故答曰屈者不正之物未足以献也坚悦擢上第此与刘晏朋字未正之对相似
诗文用嬲字
晋文谚云和峤牛傅咸秋王戎踢嬲不得休嵇康书嬲之不置王半山诗嬲汝以一句西归瘦如腊又细浪嬲雪千娉婷【嬲音搅】
元和脚
栁宗元诗柳家新様元和脚言字变新样而脚则元和也脚盖悬针垂露之体耳犹后山赠晁补之诗闻道新文能入様相州红缬鄂州花言似相州之红缬鄂州花様也句法相类
军门曰和
孙子兵法两军相对曰和战国防章子为齐将与秦军交和而舎又楚策开西和门注军门曰和唐郑愔诗戎垒三和夕校文苑英华者不知其事改和作秋
以蠡测海
东方朔客难云以管窥天以蠡测海张晏注曰蠡瓠瓢也然蠡字从虫若与瓢义不协又按扬子方言云□瓠瓢也字从从蠡刘向九叹云蚫□蠧于箧簏今闽广之地以鲎鱼殻为瓢江淮之间或用螺之大者为瓢是以虫殻代匏用也故□字之取义兼之暇日与简西嶨谈及此漫笔之
元朝畨书
元朝主中国日用羊皮写诏谓之羊皮圣防其字用防古书中国人亦习之张孟浩诗云鸿蒙再剖一天地书契复见科斗文张光弼辇下曲云和寜沙中扑遫笔史臣以代铅椠事百司译写髙昌书龙蛇复见古文字葢蕃书外国各不相同而元主中土故以科斗龙蛇称之亦尊王之义也
枘凿
枘字从木従内考工记调其凿枘而合之宋玉九辩圎枘而方凿兮吾固知其鉏铻而难入今举子程文袭用枘凿不相入彼此相效莫知其非也夫枘凿本相入之物惟圆枘方凿则不相入今去方圎字而曰枘凿不相入字义之不通文义大谬矣甚者写枘字作柄字尤可笑也
古字异构
平秩马融本作苹秩槀饫左传注作犒饫萧茅书注作莤茅蔓菁周礼注作蓂菁
防防
汉有牂牱郡字一作防防其字从弋弋杙也系船木也説文与汉书注旧解如此牂牱今贵州地也其江水迅疾难于济渡立两杙于两岸中以绳絙之舟人循防而渡予过其地见盘江与崇安江皆然因悟古人制字之义郭忠恕佩觿集云□防从戈谬之甚矣然则读万巻书而不行万里路者亦不能识字也信矣
防祙
魑魅字汉碑作防祙其字从示盖防祙亦山之神也
草书枯澁
徐浩真书多渇笔懐素草书多枯澁在书法以为妙品戴幼公赠懐素诗云忽为壮丽就枯澁龙蛇盘腾兽屹立鲁收懐素草书歌连拂数行不絶藤悬槎生竒节窦臮亦云殊形诡状不易説中含枯燥尤惊絶任华云时复枯燥何褵褷忽觉隂山突兀横翠微盖深知懐素之三昧者姜白石云徐季海之渇笔譬如绮筵之素馔美人之淡妆倪思以痴重笔迹为墨猪元班彦功之字评者以为死猪肠可以喻矣
徘徊
徘徊二字始于汉人髙后纪徘徊徃来思赋马倚辀而徘徊息夫躬辞鸾徘徊兮注徘徊不得其所也茂陵书屋皆徘徊重属行之移晷不能徧是也徐铉注説文乃云徘徊寛衣之貌字当作裴回误矣宋赏花钓鱼和诗优人有徘徊太多之谑当时诸公遽谓无别押亦未之考耶
云员
今之云字乃员之省文秦誓虽则云然注云云员毛诗聊乐我云石鼓文君子员猎员猎员游
于越
越曰于越吴曰勾吴邾曰邾娄本一字而为二字古声双叠也庄子云离朱之目孟子云离娄之明娄朱本二字而二声足以为证或以勾吴于越为方言夷音谬矣
勿勿
黄伯思云右军帖语有顿乏勿勿顔氏家训云书翰多称勿勿相承如此莫原其由或有妄言此忽忽之残缺耳説文勿者州里所建之旗盖以聚民事故悤遽者称勿勿仆谓顔氏以説文徴此字为长而今世流俗又妄于勿勿中斜加一防谓为匆字弥失眞也按祭义云勿勿诸其欲其飨之也注勿勿犹勉勉也慤爱之貌杜牧之诗浮生长勿勿是知勿勿出于祭义唐人诗中用之不特称于书翰耳又悤字解云多遽悤悤也是悤悤亦古语好古者但知勿勿而笑悤悤逐俗者又但知悤悤而骇勿勿皆非也是以学者贵博古而通今也
略记字义
塖水埓也一作堘○宫外垣河邉地皆曰堧○水冲岸曰防俗作坍非○累土为界曰略○孔子曰推一合十曰士以一贯三曰王○贱而获幸曰嬖○婉容曰娉和色曰婷○啸一作歗唉一作欸咄一作欪喢一作防叹一作叹嘘一作歔呕一作欧○齘齿怒也○踌躇犹豫也踟蹰行不进也迟伫容与也○崽子改切江右谓子曰崽○袥开衣领也今曰袥肩○穴中曰窠树上曰巢○樯帆柱也梯木阶也○两树交隂曰樾棨兵闲也○断草也○鉢僧盂也○酒家悬帜曰帘
升庵集巻六十三
钦定四库全书
升庵集巻六十四 明 杨慎 撰易字説
説文引秘书説云日月为易象隂阳也参同契之説亦与此同罗泌云日月为易而文正为勿勿者月彩之散者也故曰散于日下则为易散于日上为曶相对为明对而亏曰昒易者朔也所谓朔易曶者晦也明者望也昒者望而食者也是故西曰昒谷明都在东南而朔易二郡俱着于北此皆罗泌之説也慎按昒即昧字史记昧爽作昒爽庄子云冉求问于仲尼曰昔吾昭然而今昒然何也曰昔之昭然神者先受之今之昒然且为不神者求也是昒即昧之证也古字旸谷作昜谷昧谷作昒谷昜取日中于地而月彩沉也后世字从日为旸是有二日也
尚字平音
刘熙释名曰尚书者何也尚上也言最在上摠领之也韦昭辩释名云尚犹奉也百官言事当省案平防奉之故曰尚书也尚衣尚食亦然慎按春秋传曰百官承事朝而不夕承事者言事而奉其文书也汉世官名尚书义实取此如淳汉书注曰主天子文书曰尚书如主壻曰尚主汉制娶天子女曰尚公主娶诸侯女曰承翁主则尚犹承也尚犹奉也韦昭之解上合左传下协汉制比于刘熙依字音杜撰逺矣
杀有上音
白乐天半开花诗西日凭轻照东风莫杀吹自注杀去声音厦俗语大甚曰杀容斋随笔序杀有好防元人传竒忒风流忒杀思今京师语犹然大曰杀大髙曰杀髙此假借字也
齼字音
齼字玉篇不载齿怯也音楚去声今京师语谓怯皆曰齼不独齿怯也曾茶山和曾宏父饷柑诗云莫向君家樊素口瓠犀微齼【初举切齿伤醋也五音类聚】逺山颦黄山谷和人送梅子云相如病渇应须此莫与文君蹙逺山茶山之诗全效之方秋崖杨梅诗并与文园消午渇不禁越女蹙春山
涂字音
涂字从余余有三音一音余剰之余又音蛇今人姓有余氏即余之转注而俗书从入从示作佘乃小儿强作解事也一音賖故畬字从余可证也东方朔传老拍涂解曰涂者渐洳径也栁子厚诗善幻迷氷火齐谐笑拍涂叶入麻韵又雨多涂则滑而颠得其音矣李义山蜀尔雅云禹贡厥土惟涂泥夏小正寒日涤冻涂二涂字音在巴荼之间盖禹本蜀人故涂泥冻涂皆叶蜀音今蜀人目濡土曰涂泥肉烂曰涂肉盖禹时已有此音蜀之土音亦古矣○毛诗昔我徃矣黍稷方华今我来思雨雪载涂易林雨雪载涂东行破车旅人无家以此博证之则古音昭昭矣
唉字音
离骚九章云乘鄂渚而反顾兮欸秋冬之绪风尸子禹有进善之鼓备讯唉也汉韦孟诗勤唉厥生説文欸譍也亚改切又焉开切史记范增撞破玉斗曰唉方言云南楚喟然曰唉説文唉譍也乌开切二字音义并同如叹与叹欬与咳啸与歗实一字耳其语则皆楚语也故元次山有欸乃曲而柳诗亦用此二字皆湘楚间语栁文旧本作霭袄音上字正协亚改之声韵书亦于皆韵收唉字海韵收欸唉二字其说与説文不异但乃字读如袄者未有考耳近世乃有倒读之者又皆写欵则误益甚矣欸字从矣与欵字不同然防画甚相似故多误也楚辞注及朱文公文集互发此义今详笔之
由农字通
説文无由字韩诗内传曰东西耕曰从南北耕曰由吕氏春秋管子皆云尧使稷为由载考钱谱神农币文农作由乃知由与农通下与吕氏春秋管子韩诗义皆合矣
臾庾字通
史记庾死狱中注不明庾义按説文束缚捽抴为臾臾古字通也
靉霼字音
説文引诗僾而不见李登声类云僾音倚僾俙彷佛也字一作靉霼又作古词香雕盘僾俙之作靉霼字从云犹奄忽之作防字从风僾俙不明莫如云奄忽迅速莫如风也
二小为地
何燕泉引宋人易义一而大谓之天二而小为之地一大二小天字示字也天曰神地曰示此易义乃姚孝寜所作朱子亦尝称之慎按天曰神古韵天亦有作汀因切者与神相近也例推之示亦有地音地亦有示音精于字学者始知之
临摹
王绍宗善书与人书云鄙人书翰无工者特由水墨之积习恒精心极意虚神静心以取之又虞世南亦不临写但心准目想而已然此可与上智道若下学必须临摹唐太宗云卧王蒙于纸中坐徐偃于笔下可以嗤萧子云临摹之益大矣
又
余观岳珂英光堂帖有米元章临智永眞草千文与今本大不同乃知古人临帖不论形似也珂跋其后云摹临两法本不同摹帖如梓人作堂梁栌榱桷虽具准绳而缔创既成气象自有工拙临帖如双鹄并翔青天浮云浩荡万里各随所至而息寳晋盖进乎此者也又为之賛曰永之法妍以婉芾之体峭以健马牛其风神合志通彼妍我峭惟妙惟肖故曰袒裼不凂夜户不啓善学柳下惠莫如鲁男子皆名言也特表出之
凹凸
土洼曰凹土髙曰凸古之象形字也周伯温乃曰凹当作坳凸当作垤俗作凹凸非是反以古字为俗字也东方朔神异经云大荒石湖千里无凸凹平满无髙下画记云张僧繇画一乘寺壁逺望如凹凸近视则平名曰凹凸花俗呼一乗寺为凹凸寺云江淹青苔赋云悲凹险兮惟流水而驰骛髙僧传云谷之应声语雄而响厉镜之鉴像形曲而影凹字皆名人文士所用其来夐矣岂至伯温始贬为俗字乎
荧惑不识古文
类苑云古文自变其法已错乱后转为楷字愈讹殆不可考如云有口为吴无口为天吴字本从口从□非从天也后世谬从楷法言之予又尝戯谓呉元济之乱童謡有小儿天上口之谶又如董卓为千里草十日王恭为黄头小人皆今世俗字非古文也史谓童謡乃荧惑星为小儿造謡审如此荧惑星亦不识古文乎【苏易简云神不能神随时之态】
日星
春秋说题辞曰星阳精之荣也阳精为日日分为星故其字从日下从生也按字书星字止作三圈象形非从日也春秋题辞出汉人伪笔未可深信
説文引孔子
説文引孔子之言甚多如狗叩也叩气吠以守又曰视犬之字如画狗也又曰牛羊之字以形举也又曰黍可为酒禾入于水也又一贯三为王此类恐未必孔子之言班固所谓宗师仲尼以重其言也
遳字
京师里语目形容短矮曰遳文选有遳脆之语唐书王伾传形容遳陋通鉴音义作七禾切
离字义
字义之多者莫如离离别通训也卦见易黄离仓庚见説文大琴曰离见尔雅流离鸟名见毛诗注前长离而后裔皇注长离鳯也见相如赋纎离马名见李斯书侏离夷语也见史记陆离散乱参差也见文选木名见孔子世家水名见地理志人姓见氏族志江离草名接离冠名此皆字书已引者予又见公羊传二人防曰离防谓各是所是各非所非不能定也此离义与二鸟离二之离同
荼茶
茶即古荼字也周诗记荼苦春秋书齐荼汉志书荼陵顔师古陆德明虽已转入茶音而未易字文也至陆羽茶经玉川茶歌赵賛茶禁以后遂以茶易荼
字体相易
六书合体为字上下左右可以相易如秋之与秌之与酬相易而音义同惟重束为枣并束为棘日乗干为旱从日为旰此则不可易又不知何説也
貌音墨
庄子人貌而天史记郭解賛人貌荣名唐杨妃传命工貌妃于别殿皆作入声读杜诗画工如山貌不同又曾貌先帝照夜白又屡貌寻常行路人梅圣俞诗妙娥貌玉轻邯郸自注音墨
枣棘象形
説文重朿为枣并朿为棘洪迈曰棘与枣类棘之字两朿相并枣之字两朿相承沈括曰枣棘皆有刺枣独生髙而少横枝棘列生卑而成林以此为别其文皆从朿朿音刺木芒刺也朿而相戴立生者枣也朿而相比横生者棘也不识二物观文可辩古人制字之妙义如此孔子曰牛羊之字以形举也又曰视犬之字如画狗也枣棘二字亦何异于画二木哉
謡作防
尔雅曰徒歌曰謡説文謡作防注云防从肉言今按徒歌谓不用丝竹相和也肉言者歌人声也出自胷臆故曰肉言童子歌曰童防以其言出自其胷臆不由人教也晋孟嘉云丝不如竹竹不如肉唐人谓徒歌曰肉声即説文肉言之义也
冶作野
古冶字或借作野金陵有冶城扬子江有梅根野或作冶字而音渚齐武帝诗昨经樊邓役阻潮梅根冶深懐怅徃事意满辞不叙刘文房诗落日芜湖色空山梅冶烟孟浩然水溢梅根冶烟迷杨叶洲皆以冶为野也
字画肥瘦
方逊志云杜子美论书则贵痩硬论画马则鄙多肉此自其天资所好而言耳非通论也大抵字之肥痩各有宜未必痩者皆好而肥者便非也譬之美人然东坡云妍媸肥痩各有态玉环飞燕谁敢憎又曰书生老眼省见稀圗画但怪周昉肥此言非特为女色评持以论书画可也予尝与陆子渊论字子渊云字譬如美女清妙清妙不清则不妙予戯答曰丰艳丰艳不丰则不艳子渊首肯者再
解字之妙
説文解豉字云配盐幽菽也三苍解靘字云靘冥果青色也盖豉本豆也以盐配之幽闭于瓮盎中所成故曰幽菽冥果蜜煎果也以铜青浸之加蜜而防于缶中故曰防果幽菽冥果取名于幽见其与生菽生果异也解诂之妙有如此谁谓文章不在换字乎
庸字解
附庸之国庸古墉通城也尚书大传天子贲庸诸侯疏杼大夫有石材庶人有石承注庸廧也杼亦廧也
酺字解
防聚饮食曰酺酺之为言哺也以食曰餔以饮曰酺诗曰以开百室郑氏笺曰百室出必共洫而耕入必共族而居又有祭酺合醵之观周礼族师祭酺注酺者为人物灾害之神田有蝗螟廏有马瘟皆祭之祭毕而合饮遂名为酺也校人冬祭马歩杜子春云歩即酺也则其音当为歩也春秋纬云酒者乳也王者法酒旗以布政施天乳以哺人后世酺祭废而群饮有禁汉世有赐酺之典丘文庄谓禁民饮尚不可况导之使饮乎吁终嵗勤动岂无一日之欢牛饮以亡殷虎酣以败楚者酒也三爵而将徳百拜以成礼者亦酒也奚可因末流之乱而废本始之治因庸医而废药因庸将而废兵可乎我朝制不立酒禁不赐酺恩但教民无多种秫以妨民食斯则张弛之道同于文武而过于汉唐矣
眞字解
説文匕目为眞目匕为艮此解盖古有此说也而解真字云仙人变形登天盖误以匕为化也且未论其是非何其与匕目为眞之説自相背乎后人溺于长生之説而道士号曰真人未必非此言啓之庄子所称真人只是诚而无伪耳其曰闗尹老聃古之博大真人老聃亦何尝变形登天乎
谚喭唁同
论语云由也谚谚俗论也或作喭见文选注又作唁刘勰曰谚喭唁同一字谚者直语也防路浅言有质无华防言不文故吊亦称唁刘子新论子游裼裘而谚曾子指挥而哂是谚与唁同也
防
今之巷道名为胡洞字书不载或作衙同又作防皆无据也南齐书萧鸾弑其君昭于西弄注弄巷也南方曰弄北方曰防弄之反切为防也葢方言耳
尔雅
尔雅疏云尔近也雅正也谓其近于正也此妄説也雅可以训正尔不可以训近迩可训近而尔非近也按説文尔从防为义从尔为声丽尔也丽尔之为言犹靡丽也汉人有此语三苍解诂云尔华繁也诗曰彼尔维何维常之华本草紫藄一名月尔即今紫蕨也其芽拳曲繁盛故名月尔雅之为言取义于鸟鸟有善德曰雅也古人有呜呼为叹辞则雅为正音可知然则尔雅之云犹丽则之云也汉书文章尔雅训辞深厚以尔雅与深厚为对固知当解为丽则而不可解为近正也若如近正之旧説则但近正而已犹未得为正也尔雅一书所载皆六经之言有何不正而云近正乎
崧嵩
诗崧髙维岳岳四岳也孔子尧时止有四岳不主中岳故曰崧髙貌山髙大者自名崧不主中岳而言今或以为崧嵩通用误矣
岩郎
汉书游于岩郎魏钟繇表庙郎郎当作廊而皆省作郎者上防下下承上也如凤凰同书省下作皇鹦鹉聫文省下作武若单书则不可也石鼓文旭日杲杲但于旭下作二防借旭之日为下字也秦刻亦有此例
装潢
唐六典有装潢匠注音光上声谓装成而以蜡潢纸也今制牋法犹有潢浆之説人多不解作平音读又改为装池自谓竒语其谬甚矣