Interprétations diverses des premières paroles de la genèse.
De toutes ces vérités, dont ne doutent point ceux à qui vous avez fait
la grâce d’ouvrir les yeux de l’âme et de croire fermement que Moïse n’a
parlé que suivant l’Esprit de vérité, l’un en choisit une et dit: Dans
le principe, Dieu fit le ciel et la terre, c’est-à-dire Dieu fit, dans
son Verbe, coéternel à lui-même, des créatures intelligentes et
spirituelles, sensibles ou corporelles. Un autre: Dans le principe, Dieu
fit le ciel et la terre, c’est-à-dire Dieu fit, dans son Verbe,
coéternel à lui-même, ce monde corporel avec cet ensemble de réalités
évidentes à nos yeux et à notre esprit.
Cet autre: Dans le principe, Dieu fit le ciel et la terre, c’est-à-dire
dans son Verbe, coéternel à lui-même, Dieu fit la matière informe de
toute création spirituelle et corporelle. Celui-ci: Dans le principe,
Dieu fit le ciel et la terre, c’est-à-dire dans son Verbe, coéternel à
lui-même, Dieu créa le germe informe du monde corporel, la matière où
étaient confondus le ciel et la terre, qui depuis ont reçu l’ordonnance
et la forme dont nos yeux sont témoins. Celui-là dit enfin: Dans le
principe, Dieu fit le ciel et la terre, c’est-à-dire, aux préliminaires
de son œuvre, Dieu créa cette matière, grosse du ciel et de la terre,
qui depuis sont sortis de son sein avec les formes qu’ils manifestent et
les êtres qu’ils renferment.