XX

Quel nom donner aux différences du temps?

Or, ce qui devient évident et clair, c’est que le futur et le passé ne

sont point; et, rigoureusement, on ne saurait admettre ces trois temps:

passé, présent et futur. Mais peut-être dira-t-on, avec vérité: Il y a

trois temps, le présent du passé, le présent du présent et le présent de

l’avenir. Car ce triple mode de présence existe dans l’esprit; je ne le

vois pas ailleurs. Le présent du passé, c’est la mémoire; le présent du

présent, c’est l’attention actuelle; le présent de l’avenir, c’est son

attente. Si l’on m’accorde de l’entendre ainsi, je vois et je confesse

trois temps; et que l’on dise encore, par un abus de l’usage: Il y a

trois temps, le passé, le présent et l’avenir; qu’on le dise, peu

m’importe; je ne m’y oppose pas, j’y consens, pourvu qu’on entende ce

qu’on dit, et que l’on ne pense point que l’avenir soit déjà, que le

passé soit encore. Nous avons bien peu de locutions justes, beaucoup

d’inexactes; mais on ne laisse pas d’en comprendre l’intention.

Les confessions de saint Augustin, évêque d'Hippone: précédées de sa vie par S. Possidius, évêque de Calame... ; traduction nouvelle par L. Moreau · 第 211 / 306 题