○菩萨注\(二\)
一略释名义二广辨伏断\(二\)
一辨见思\(二\)
一标起二辨释\(二\)
一辨留惑\(二\)
一约斥立以明有无\(二\)
一立权故有\(二\)
一教明留惑意\(二\)
一将护二乘\(四\) 二令生事善\(又妙\)
二机有留惑意\(二\)
一意为度生\(又四\) 二教无应本\(由\)
二斥权故无\(若\)
二会经论以顺立权\(二\)
一顺立权明有\(三\)
一正示\(若\) 二引证\(如法\) 三判定\(妙\)
二斥执权之谬\(二\)
一斥能执人 二斥所执法
二辨伏惑\(止\)
二辨尘沙\(然\)
○别位借证教证二道义\(二\)
一略示\(璎\)二释明\(二\)
一明二部义同\(二\)
一义同玄文权实\(良\) 二义同别门教证\(若\)
二示借用意别\(二\)
一正示\(二\)
一示明\(於\)二结释\(二\)
一结\(应\) 二释\(何\)
二斥旧\(三\)
一标\(旧\)二斥\(二\)
一直难\(且\) 二会斥\(况\)
三结\(既\)