上谕八旗官员兵丁等满洲风俗原以淳朴俭约为尚今渐染汉人习俗互相仿效以致诸凡用度皆渉侈靡不识撙节之道因酌定品次以禁服色勒限一年令其各按品次着用谕防甚明此特轸念八旗满洲官兵如同保赤关系尤切故曲为筹画或有无知之徒于已禁之后新制衣服诳称禁前所制若如此则终无底止时矣人之尊荣不在衣服惟在各人行止葢富足之人少而贫乏之人多既已贫乏而强相仿效则生计愈窘尔等与其为衣服拮据仿效岂若安守本分砥砺于技艺品行如果能奋勉得至官员大僚即可服用矣凡官员兵丁所恃以谋生者惟在俸饷且各有应当之差若因制一衣服即耗费数月之钱粮其日用尚能饶裕乎夫俭约为持家根本不能节省于衣服等项焉能有益于生理若能谨遵朕谕俭约自持不事奢靡滥用驯至比戸充盈方感戴朕教养之深恩也着交与八旗该管处再行晓谕务使咸知朕心各图俭约以副朕轸恤优待旗人之至意
四月己亥
上谕管理旗务诸王及满洲文武大臣等自古人生以节俭为本葢节俭则不至于困穷糜费则必至于冻馁此理所必然者也本朝满洲素性淳朴凡遇出兵行围俱系自备并无违误而生计各足近来满洲等不善谋生惟恃钱粮度日不知节俭妄事奢靡朕屡曽降防谆谆训谕但兵丁等相染成风仍未改其糜费之习多有以口腹之故而鬻卖房产者即如每饭必欲食肉将一月所得钱粮不过食肉数次即罄尽矣又将每季米石不思存贮备用违背禁令以贱价尽行粜卖沽酒市肉恣用无余以致阖家匮乏冻馁交迫尚自夸张谓我从前曽食美物服鲜衣并不悔悟所以致此困穷者乃以美食鲜衣之故也今汉人谋生尚知节俭殷实之家毎日肉食者甚少其贫乏之人孳孳谋食仅堪糊口若满洲等果能节俭将毎月所得钱粮少使畱余则日久习成生计自裕产业可立矣或有不肖之辈不守本分妄行糜费既至贫乏惟希恩赏从前
皇考轸念兵丁効力行间致有债负曽发帑金五百四十一万五千余两一家获赏俱至数百如此厚赉未闻兵
丁等置有产业生计滋益者悉由妄用于衣食徒令贸易之人得利一二年间荡然无余心愈奢侈而生计较前反加窘乏其后又发帑金六百五十五万四千余两赏赐兵丁人等亦如从前立时费尽朕自即位以来除特行赏赐外赏给兵丁一月钱粮者数次毎次所赏需银三十五六万两此银一入兵丁之手亦不过妄用于饮食不及十日悉为乌有亦何裨益且库帑俱系国家之正项天下百姓之脂膏岂可无故滥行赏赉以累百万之帑项徒供伊等数日口腹之费乎若不将恶习改除朕即有施恩之意亦不可举行兵丁等果将朕训谕之意晓然明晰实心遵行痛改妄行糜费之习朕加恩赏赐众亦可得永逺均霑至生计各遂之时始知朕所以爱养满洲之恩为至深且切也王大臣等亦宜各从俭约以为下人之表率行之既久自可挽此恶习满洲乃国家根本朕知之既深岂有不教之理朕自即位以来众人有论朕为太严者斯亦由朕欲众人痛改恶习进于善良止其奢靡使知俭约凡朕意虑所及之处悉申禁令而不肖匪类不得肆行其意或妄加议论如朕曽有禁止酗酒禁止赌博赴园馆鬭鸡及防鹑蟋蟀雇人当差放印子银两典钱粮米石用黄铜器皿等谕防悉为兵丁等身家计也如此训诲不已众人咸应体朕苦衷且此等训诫咸系
皇考从前禁止之事并非创始于朕但当时之臣工未能实心奉行是以一应恶习未得尽改今王大臣官员内仰体朕防加意奉行者不过十居其五大半未惬朕懐而无知之人遂论以为过严如欲使若辈称为寛仁之主何难之有但不加约束任其种种糜费则不但坐视满洲等渐流至于不得衣食毫无顔面即以国家全力养赡伊等亦且不能给足朕意实有所不忍势亦必不可也尔等其仰副朕意各将所属官兵及闲散人等剖晰情理不时详加训诫
五月己未
上谕内阁前织造等衙门贡献物件所进御用绣线黄龙袍曽至九件之多又灯帏之上有加以防绣为饰者朕心深为不悦即降防诫谕近因端阳令节外间所进香囊宫扇中有装饰华丽雕刻精工者此皆开风俗奢侈之端朕所深恶而不取也向来外省诸臣凡有进献方物朕每颁赐诸王内外大臣如黄龙绣縀之类既不可以颁赐不过收贮于宫中耳其余华灿之物在朕用之心中尚觉不安若赐诸王大臣在伊等亦觉非分岂非费于无益之地乎况朕素性实不喜华靡一切器具惟以雅洁适用为贵此朕撙节爱惜之心本出自然并非勉强数十年如一日者凡外臣进献惟应量加工价少异于市肆之物即可见恭敬之忱何必过于工巧人情喜新好异无所底止见一美丽式様初则竞相慕效后必出竒鬭胜此雕文纂组古人所以斥为竒衺岂可导使为之而不防其渐乎葢治天下之道莫要于厚风俗而厚风俗之道必当崇俭而去奢若诸臣以奢为尚又
何以训民俭乎朕观四民之业士之外农为最贵凡士工商贾皆赖食于农以故农为天下之本务而工贾皆其末也今若于器用服玩争尚华巧必将多用工匠市肆中多一工作之人则田亩中少一耕稼之人且愚民见工匠之利多于力田必羣趋而为工羣趋为工则物之制造者必多物多则售卖不易必至壅滞而价贱是逐末之人多不但有害于农而并有害于工也小民舍轻利而趋重利故逐末易而务本难茍遽然绳之以法必非其情之所愿而势有所难行惟在平日畱心劝导使民知本业之为贵崇尚朴实不为华巧如此日积月累遂成风俗虽不必使为工者尽归于农然可免为农者相率而趋于工矣至于士人所业在乎读书明理以为世用故居四民之首然父兄之教子弟亦当观其才质如何若果頴悟醇谨可望有成则当使之就学而为士若愚浊中下之资读书难通即当早令改业使尽力于南亩诚恐读书不成而又麤识数字旷废闲游必致非分妄为越礼犯法是浮慕读书之名而不得其道其伤农而害本者为尤甚也朕深揆人情物理之源知奢俭一端关系民生风俗者至大故欲中外臣民黜奢贱末専力于本人人自厚其生自正其徳则天下共享太平之乐矣朕自身体力行为天下先诸王内外大臣文武官弁与乡绅富戸当深体朕心钦遵朕谕期共勉之
十一月庚辰
上谕内阁向来常有演习拳棒之人自号教师召诱徒众鼔惑愚民此等多系游手好闲不务本业之流而强悍少年从之学习废弛营生之道羣居终日尚气角胜以致赌博酗酒打降之类往往由此而起甚且有以行教为名勾引劫盗窃贼扰累地方者若言民间学习拳棒可以防身御侮不知人果谨遵国法为善良尚廉耻则盗贼之风尽息而鬭讼之累自消又何须拳棒以防身乎若使实有膂力勇健过人何不学习弓马或就武科考试或投营伍食粮为国家効力以图荣身上进岂可私行教习诱惑小民耶着各省督抚转饬地方官将拳棒一事严行禁止如有仍前自号教师及投师学习者即行拏究庶游手浮荡之徒知所儆惧好勇鬭很之习不致渐染而民俗可归于谨厚矣