注解：颜前也。颜者，两眉之中闲也。颜前者谓自此而前则为目，为鼻，为目下，为颊之闲，乃正□人者，故与背为反对之偁。引伸之为相□之偁，又引伸之为相背之偁。易穷则变，变则通也。凡言面缚者，谓反背而缚之。偭从面。从□，象人面形。谓囗也。左象面，弥箭切，十四部。凡面之属皆从面。
路径：段注说文□第九卷□面部
标题：腼tiǎn
注解：面见人也。各本无人。今依毛诗正义补：面见人，谓但有面相对自觉可憎也。小雅：何人斯，有腼面目。传曰：腼，姡也。女部曰：姡，面腼也。按心部曰：靑徐谓惭曰□。音义皆同。而一从心者，惭在中。一从面者，媿在外。韦注国语曰：腼，面目之皃也。从面见，此以形为义之例。见亦声，他典切，十四部。《诗》曰：有腼面目。□，或从旦。旦声也。玉篇曰：埤苍□同腼，字书作□。
路径：段注说文□第九卷□面部
标题：□fǔ
注解：颊也。颊者，面旁也。面旁者，颜前之两旁。大招，靥辅奇牙，宜笑嫣只。王注：言美颊有靥□，口有奇牙。嘕然而笑，尤媚好也。淮南书：奇牙出，靥辅摇。高注：靥辅，颊边文，妇人之媚也。又曰：靥辅，在颊则好。在颡则丑。注：靥□者，颊上窐也。由此言之靥□在颊。故□与颊可互偁，古多借辅为□。如毛诗传曰：倩，好口辅也。此正谓靥□，咸上六，咸共辅颊舌。艮六五，艮其辅，其字皆当作□。葢自外言曰□，曰颊，曰靥□。自里言则上下持牙之骨谓之□车，亦谓牙车，亦谓颔车，亦谓颊车，亦谓鼸车，亦谓之□，亦谓之颊。许言□颊也者，言其外也。易言□颊，言□，言其里也。□车非外之□，颊车非外之颊。此名之当辨者也。诸家说左传辅车相依，用牙车为训。而许君不同。说详车部。〇按艮卦虞注云：辅，面颊骨上颊车也。面颊骨，今俗语尚如是。上颊车，卽颊骨在上持牙者。服□注，左传谓之上颔车。然则在下持牙者亦得曰下颊车，下颔车矣。必云上颊车上颔车者言□则言上是也。颊车与舌，言则必动。故咸，艮爻辞取此。从面甫声。符遇切，五部。
路径：段注说文□第九卷□面部
标题：□jiāo
注解：面焦枯小也。玉篇引楚辞云：颜色□顇。希冯所据古本也。汉外戚传：嫶妍大息，叹稚子兮。晋灼曰：三辅谓幽愁面省瘦曰：嫶冥。嫶妍犹嫶冥也。按嫶卽□字。省同□。从面焦。此举会意包形声。卽消切。二部。文四 重一
路径：段注说文□第九卷□面部
标题：丏miǎn
注解：不见也。象雝蔽之形。雝各本作壅，今正。其实许书当作邕也。礼经：乏参侯道，居侯党之一，西五步。郑曰：容谓之乏所以为获者御矢也。周礼郑司农注云：容者乏也。待获者所蔽。按乏与丏篆文相似，义取蔽矢，岂礼经本作丏与。弥兖切，古音在十二部。以□宾字知之。凡丏之属皆从丏。文一
路径：段注说文□第九卷□丏部
标题：首shǒu
注解：古文□也。各本古文上有□同二字。妄人所增也。许书绝无此例。惟麻下云与林同，亦妄人所增也。今□。正义已见上矣。故只言古文□。如儿下曰古文奇字人，介下曰籒文大。□下曰古文□。皆此例也。不见□于□篆之次者，以有从□之篆。不得不出之为部首也。今字则古文行而小篆废矣。巛象髪，说□上有巛之意，象发形也。小篆则但取头形。髪谓之鬊，发字旧夺，今补。鬊卽巛也，当作巛卽鬊也。与□卽易突字也。例同。鬊之训发隋也。浑言之则为髪，偁此八字葢别一说。上文谓象形，此谓巛卽山川字；古音同春，故可假为鬊字。会意。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第九卷□首部
标题：□qǐ
注解：□首也。三字句，各本作下首也。亦由妄人不知三字句之例而改之，今正。顿首，□首为周礼九拜之二大端。在汉末时。上书言事者必分别其辞。则二者形状之不同，所用行礼之分别。许时人人知之。故小雅、大雅稽首，毛皆无传。许亦但曰：此篆谓□首，此篆谓顿首而已。周礼□首，本又作稽。许冲上书：前作稽首，后作□首。恐今之经典□写讹乱者多矣。郑曰：□首。拜头至地也。顿首，拜头叩地也。葢□首者，拱手至地，头亦至于地。而颡不必触地，与顿首之颡叩地异矣。□首者，稽迟其首也。顿首亦曰：□颡，□颡者稽迟其颡也。此吉凶之大辨也。今人作名刺必曰：顿首拜，是以凶礼施于宾礼，嘉礼。且顿首而拜，非卽□礼之稽颡而后拜乎。亦议礼者所当知矣。详见□部、手部。古者吉宾嘉皆□首。无言顿首者，□则□颡。□无言首者，以是知□颡卽顿首也。诸侯于天子□首，大夫、士于诸侯□首，大夫、士于邻国之君□首，家臣于大夫不□首，以避君也。君之于臣拜手。君于臣□首者，重其臣也。洛诰云：成王拜手，稽首是也。从□旨声。康礼切，十五部。按此下不云□古文□者，已别出之为部首矣。
路径：段注说文□第九卷□首部
标题：□tuán
注解：□□也。首字各本夺。今补斤部曰：□者，□也。戈部曰：□者，□也。□首则字从□首会意。集韵、类篇皆云：□首是也。广雅：□，□也。此引伸为凡□之偁也。从□□。旧误今正。□亦声。此举会意包形声也。大丸旨沇二切，十四部。剸，或从刀专声。王褒传：水□蛟龙，陆剸犀革，卽苏秦传之水□牛马陆□鹄鴈也。剸与刀部剬义相近。古亦借为专擅字。小徐本无此篆。文三 重一
路径：段注说文□第九卷□首部
标题：□jiāo
注解：到□也。到者今之倒字。此亦以形为义之例。贾侍中说：偁官不偁名者，尊其师也。此□□到县□字。广韵引汉书曰：三族令先黥劓，斩左右趾，□首，葅其骨，按今汉书□法志作□，葢非孙愐所见之旧矣。□首字当用此。用□于义无当，不言从到首者形见于义，如珏下不言从二玉也。古尧切。二部。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第九卷□□部
标题：县xuán
注解：系也。系当作系系者系□也。一名恶絮。许书本非此字明矣。许自序云。据形系联不作系也。系篆下云系也。当卽县也之讹，二篆为□注。古悬挂字皆如此作，引伸之，则为所系之偁。周礼，县系于遂。邑部曰：周制。天子地方千里。分为百县则系于国。秦汉县系于郡。释名曰：县，县也。县系于郡也。自专以县为州县字，乃别制从心之悬挂，别其音县去悬平。古无二形二音也。颜师古云：古县邑字作寰。亦为臆说。从系持□。会意。胡□切。十四部。文二
路径：段注说文□第九卷□□部
标题：须xū
注解：颐下毛也。各本讹作面毛也。三字。今正。礼记礼运正义曰：案说文云耐者，须也。须谓颐下之毛，象形字也。今本而篆下云：颊毛也。须篆，下云：面毛也。语皆不通。毛篆下云：眉髪之属，故眉解目上毛，须解颐下毛。须在颊者谓之□，不谓之而。释须为面毛则尢无理。须在颐下，頾在口上，□在颊，其名分别有定。释名亦曰：口上曰髭，口下曰承浆，颐下曰须，在颊耳旁曰髥，与许说合。易贲六二。贲其须。侯果曰：自三至上有颐之象。二在颐下，须之象也。引伸为凡下垂之偁。凡上林赋之鹖苏，吴都赋之流苏，今俗云苏头皆卽须字也。俗假须为需。别制□须字。从□彡。彡者，毛饰画之文。须与頾每成三绺。形似之也。相俞切。古音在四部。读如□。释名曰：须，秀也。凡须之属皆从须。
路径：段注说文□第九卷□须部
标题：頿zī
注解：口上须也。在口上，在颊亦得名须。而正名百物则曰頾，曰□。左传曰：至于灵王。生而有頾，是为頾王。释名曰：髭姿也。为姿容之美也。从须此声。卽移切。十五、十六部。或作髭。
路径：段注说文□第九卷□须部
标题：□rán
注解：颊须也。颊，面旁也。释名曰：随口动摇，冄冄然也。封襌书有龙垂胡髥，下迎黄帝。详文意乃泛谓须。从须冄。会意。冄亦声，汝盐切。七部。俗作□，髥。
路径：段注说文□第九卷□须部
标题：□bēi
注解：须发半白也。兼言发者，类也。此孟子颁白之正字也。赵注曰：颁者，斑也。头半白斑，斑者也。卑与斑双声。是以汉地理志卑水县，孟康音斑。葢古□读如斑。故亦假大头之颁。藉田赋，士女颁斌，李注，颁斌，相杂之皃也。其引伸之义也。王制、诸侯曰：頖宫。頖，葢□字之异体，故假为泮水之泮。广韵又借卧髻之□为□。从须卑声。府移切,十六部。读如班，则十四部。
路径：段注说文□第九卷□须部
标题：□pī
注解：短须发皃。西京赋说猛兽髬髵。薛曰：髬髵，作毛鬣也。髬卽□字。须发短则植，猛兽毛鬣植。从须否声。敷悲切。古音在一部。文五
路径：段注说文□第九卷□须部
标题：彡shān
注解：毛饰画文也。巾部曰：饰者，□也。饰画者，□而画之，毛者，聿也。亦谓之不律，亦谓之弗，亦谓之笔所以画者也。其文则为彡，手之列多略不过三，故以彡象之也。毛所饰画之文成彡。须发皆毛属也。故皆以为彡之属而从彡。象形。所衔切。七部。凡彡之属皆从彡。
路径：段注说文□第九卷□彡部
标题：形xínɡ
注解：象也。各本作象形也。今依韵会本正，象当作像。谓像似可见者也。人部曰：像似也，似像也。形容谓之形，因而形容之亦谓之形。六书二曰：像形者，谓形其形也。四曰：形声者，谓形其声之形也。易曰：在天成象，在地成形。分偁之，实可互偁也。左传：形民之力，假为型模字也。易：其形渥，假为□罚字也。从彡，有文可见，故从彡。幵声.户经切。十一部。按枅筓字皆古兮切。硏字五坚切。幵声古音俟考。
路径：段注说文□第九卷□彡部
标题：□zhěn
注解：稠发也。稠者多也。禾稠曰稹，发稠曰□。其意一也。从彡，谓发。人声。之忍切，十二部。《诗》曰：□发如云。庸风君子偕老文。今诗作鬒。葢以或字改古字。传曰：鬒，黑发也。疑黑字亦非毛公之旧，许多袭毛，不应有异。左传：昔有仍氏生女，黰黑而甚美，黰正谓稠发，发多且黑而皃甚美也。服、杜皆云美发为黰，不言黑发。鬒，□或从髟眞声。黰又其或体。
路径：段注说文□第九卷□彡部
标题：修xiū
注解：饰也。巾部曰：饰者，□也。又部曰：□者，饰也。二篆为□注。饰卽今之拭字，拂拭之则发其光采，故引伸为文饰。女部曰：妆者，饰也。用饰引伸之义。此云修饰也者，合本义引伸义而兼举之。不去其尘垢，不可谓之修。不加以缛采，不可谓之修。修之从彡者，洒□之也。藻绘之也。修者，治也。引伸为凡治之偁。匡衡曰：治性之道，必审己之所有余，而强其所不足。从彡攸声。息流切，三部。经典多假肉部之修。
路径：段注说文□第九卷□彡部
标题：彰zhānɡ
注解：彣彰也。彣各本作文，今正。文逪画也。与彣义别，古人作彣彰。今人作文章，非古也。尚书，某氏传，吕览注，淮南注，广雅皆曰：彰，朙也。通作章。从彡章，会意。谓文成章。章亦声。诸良切。十部。
路径：段注说文□第九卷□彡部
标题：雕diāo
注解：琢文也。琢者，治玉也。玉部有琱，亦治玉也。大雅，追琢其章。传曰：追，雕也。金曰雕，玉曰琢，毛传字当作琱。凡琱琢之成文曰雕，故字从彡。今则雕雕行而琱废矣。从彡，治玉成文也。周声。都僚切。二三部。
路径：段注说文□第九卷□彡部
标题：□jìnɡ
注解：清饰也。淸饰者，谓清素之饰也。上林赋，靓庄刻饰。郭璞曰；靓庄，粉白黛黑也。刻饰，刻画鬋鬓也。按靓庄卽□妆之假借字。□与水部之瀞义略同。从彡靑声。疾郢切。十一部。按丹部曰：彤者，丹饰也。从丹彡，彡其画也。疑此当云□，靑饰也。从彡靑。靑亦声。葢谓以靑色饰画之文也。彤不入彡部，□不入靑部者，错见也。
路径：段注说文□第九卷□彡部
标题：□mù
注解：细文也。细文，文之细者，故字从彡□。彡者，文也。□者，际见之白。际者，壁隙也。□之细者也。引伸为凡精美之偁。周颂曰：维天之命，于穆不已。传曰：穆，美也。大雅传曰：穆穆美也。释训曰：穆穆，肃肃，敬也。皆其义也。古本作□，今皆从禾作穆。假借字也。古昭穆亦当用□。从彡，□省。各本有声字，误也。今正。莫卜切，三部。广韵莫六切。
路径：段注说文□第九卷□彡部
标题：弱ruò
注解：桡也。桡者，曲木也。引伸为凡曲之偁。直者多强，曲者多弱。易曰：栋桡。本末弱也。弱与桡□韵。上象桡曲，谓弓也。彡象毛牦桡弱也。曲似弓，故以弓像之。弱似毛牦，故以彡像之。弱物幷，不能独立。故从二□。而勺切。古音在二部。文九 重一
路径：段注说文□第九卷□彡部
标题：彣wén
注解：□□也。有部曰：戫有彣彰也。是则有彣彰谓之彣。彣与文义别。凡言文章皆当作彣彰。作文章者，省也。文训逪画，与彣义别。从彡文，以毛饰画而成彣彰会意。文亦声，无分切。十三部。凡彣之属皆从彣。
路径：段注说文□第九卷□彣部
标题：彦yàn
注解：美士有彣，彣作文。非是。今正。人所言也。言彦□韵。释训曰：美士为彦。郭曰：人所言咏也。郑风传曰：彦士之美称人所言，故曰彦，有文故从彣，大学彦或作盘，古文假借字。从彣厂声。厂，山石之厓岩，人可居者也。呼旱切。彦鱼变切。十四部。文二
路径：段注说文□第九卷□彣部
标题：文wén
注解：错画也。错当作逪，逪画者□逪之画也。考工记曰：靑与赤谓之文。逪画之一端也。逪画者，文之本义。彣彰者，彣之本义。义不同也。黄帝之史仓颉见乌兽蹏迒之迹，知分理之可相别异也。初造书契。依类象形，故谓之文。象交文，像两纹交互也。纹者文之俗字，无分切。十三部。凡文之属皆从文。
路径：段注说文□第九卷□文部
标题：斐fěi
注解：分别文也。谓分别之文曰斐。卫风，有匪君子。传曰：匪，文章皃。小雅：萋兮斐兮。传曰：萋斐文章相错也。考工记注曰：匪，采貌也。皆不言分别。许云分别者，浑言之则为文，析言之则为分别之文。以字从非知之也。非违也。凡从非之属。□，别也。靠，相违也。从文非声。此举形声包会意也。敷尾切，十五部。《易》曰：君子豹变，其文斐也。革上九象传文，今易作蔚。虞曰：蔚，蔇也。许所据，葢孟易。
路径：段注说文□第九卷□文部
标题：辬bān
注解：驳文也。谓驳杂之文曰辬也。马色不纯曰驳。引伸为凡不纯之偁。辬之字多或体。易卦之贲字，上林赋之斒字，史记璸斒，汉书文□玢豳，俗用之斑字皆是。斑者，辬之俗。今乃斑行而辬废矣，又或假班为之。如孟坚之得氏以楚人谓虎文曰斑，卽虍部虨字也，作辬斑近是，而汉书作班，头黑白半曰颁。亦辬之假借字。许知为不纯之文，以从辡知之。辧辩字皆从辡。从文辡声。此举形声包会意。布还切，十四部。
路径：段注说文□第九卷□文部
标题：□lí
注解：微画文也。文各本夺，今补。此为微画之文曰：□也。凡今人用豪厘，当作此字。经解曰：差若豪牦，谬以千里。乃是假借字。知为微画之文者，以从□知之。□者，坼也。微之意也。从文□声。此举形声包会意。里之切。一部。文四
路径：段注说文□第九卷□文部
标题：髟biāo
注解：长发猋猋也。猋与髟叠韵。猋猋当依玉篇作髟髟。通俗文曰：发垂曰髟。潘岳秋兴赋，斑鬓髟以承弁。按马融长笛赋，特麚昏髟。注。髟长髦。广成颂曰：羽旄纷其髟鼬，旚繇之假借字也。从长彡，彡犹毛也。会意。五经文字必由反。在古音三部。桼部□从此为声，可得此字之正音矣。音□乃为必凋切，匹妙切。其云所衔切者，大谬。误认为彡声也。一曰白黑发杂而髟。依李善秋兴赋注补此八字。而似当作曰。凡髟之属皆从髟。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：发fà
注解：头上毛也。各本作根也。广韵已然。以释名广雅正之。乃拔也之误，要此二字可不必有耳，毛部曰：毛者，眉发之属。故眉下曰目上毛，须下曰：颐下毛，则发下必当有头上毛也四字。且下文云：鬓者，颊发。不先言头上，何以别其在颊者乎。今依玉篇、广韵语正。从髟犮声。方伐切。十五部。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：鬓bìn
注解：颊发也。谓发之在面旁者也。晋语：美鬓，长大则贤。韦昭曰：鬓，发颖也。明道本如是。他本颖作类。非。发颖者，颖禾末，近于□，似人颈，故锥刀皆有颖，发亦有颖。发以项为下。上至于顶，至于匘葢，而旁至于颊则谓之鬓。鬓者，发之滨也。似禾颖之在末。禾之老，先□而后茎，发之老而白也。先鬓而余髪继之，项髪冣后。韦语俗多不解。故详说之。释名曰：在颊耳旁曰髥，其上连发曰鬓，鬓曲头曰距。从髟宾声。必刃切，十二部。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：鬗mán
注解：发长皃。皃字依玉篇订，引伸为凡长之偁。如郊祀歌曰：掩回辕，鬗长驰，鬗犹今言道里曼曼也。如淳曰：音樠。从髟□声，读若蔓。母官切，十四部。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□lán
注解：发长也。集韵曰：□鬖，发长皃。广韵曰：□，鬓发疎皃。从髟监声，鲁甘切。八部。读若《春秋》黑肱以滥来奔。左氏、春秋经。昭公三十一年，冬。黑肱以滥来奔。读如此滥也。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□cuǒ
注解：发好也。广韵有皃字。从髟□声。千可切。十七部。广韵昨何切。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：鬈quán
注解：发好也。也广韵作皃。齐凡卢令曰：其人美且鬈。传曰：鬈好皃。传不言发者，传用其引伸之义。许用其本义也。本义谓发好。引伸为凡好之偁。凡说字必用其本义。凡说经必因文求义，则于字或取本义，或取引伸假借，有不可得而必者矣。故许于毛传有直用其文者。凡毛、许说同是也。有相近而不同者，如毛曰鬈，好皃。许曰：发，好皃。毛曰：飞而下，曰颉，许曰：直项也，是也。此引伸之说也。有全违者。如毛曰匪文章皃，许曰器似竹匧，毛曰干涧也，许曰犯也是也。此假借之说也。经传有假借，字书无假借。从髟卷声。衢员切，十四部。《诗》曰：其人美且鬈。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：髦máo
注解：髦发也。三字句。各本□髦字，作发也二字。此如巂下之□巂作周燕也，离下之删离，偓下之删偓，江河等下之删江河等字皆不可通，今补。玄应、佛书、音义卷二引说文，髦发也。谓发中之髦也。卷五引说文、髦发也。发中豪者也。下句乃古注语。上句亦夺一髦字，不可读。发中之秀出者，谓之髦发。汉书谓之壮发。马鬣偁髦，亦其意也。诗三言髦士。尔雅、毛传皆曰：髦，俊也。释文云：毛中之长豪曰髦，士之俊杰者借譬为名。此引伸之义也。古亦假髦为毛字。旣夕礼注曰：今文髦为毛，是今文礼叚毛为髦也。从髟毛。发之秀者曰毛，犹角之好者曰角。毛亦声，莫袍切，二部。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□mián
注解：发皃。玄应曰：凡鬘字皆当作□。从髟□声，读若宀。莫贤切。十二部。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□tiáo
注解：发多也。彡部曰：□者，稠发也。稠发当作□，此则说□之义。小雅曰：彼君子女，绸直如发。传曰：密直如发也。是则绸乃□之假借字。从髟周声。直由切，三部。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□nǐ
注解：发皃。从髟尔声，此字亦取尔会意。如华盛之字作薾，皆取丽尔之意也。读若江南谓酢母为□。此江南之方言也。汉之江南谓豫章长沙二郡。□无异字者，方言固无正字。知此俗语则发皃之字之音可得矣。奴礼切，十五、十六部。酢今之醋字。广雅：奶，母也。音与□同。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□póu
注解：发皃。从髟咅声。步矛切。四部。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□máo
注解：发至眉也。庸风：髧彼两髦。传曰：髧两髦之皃，髦者，发至眉。子事父母之饰。许所本也。内则拂髦注云，髦用发为之，象幼时鬌。其制未闻。旣夕礼曰：旣殡，主人脱髦。注云：皃生三月，翦发为鬌。男角女羁，否则男左女右。长大犹为之饰，存之谓之髦，所以顺父母幼小之心，至此尸柩不见。□无饰，可以去之。髦之形象未闻，玉藻，亲□不髦。注云：去为子之饰。按郑旣言□之用而云：其制未闻者，谓其状不可详也。毛云：发至眉，葢以发两绺下垂至眉，像婴皃夹之角发下垂，父母在不失其婴皃之素也。依礼经曰脱，依内则注曰拂。髦振去尘箸之。是假他发为之。许引毛诗作□，今则诗礼皆作髦。或由音近假借。□与髦义古画然不同。从髟敄声。亡牢切。古音在三部。广韵莫浮切。《诗》曰：紞彼两□。今诗紞作髧。释文云：本又作□。按紞，冕冠塞耳者，□葢似之也。髳，□或省。汉令有髳长，髳卽□字。而羌髳字只从矛。牧誓。庸蜀羌髳微卢彭濮。小雅，如蛮如髦。传曰：蛮，南蛮也。髦，夷髦也。笺云：髦，西夷别名。按诗髦卽书髳，髳长见汉令。葢如赵佗自偁蛮夷大长，亦谓其酋豪也。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：鬋jiǎn
注解：女鬓□皃也。招□曰：盛鬋不同制。王云：鬋，鬓也。制，法也。言九侯之女，装饰两结，垂鬓下发，形貌诡异。又长发曼鬋，艳陆离些。注：曼，泽也。言美人长发工结。鬓鬋滑泽，其状艳美，仪皃陆离而难形也。按张揖注上林赋亦云：刻画鬋鬓。鬋主谓女鬓。不施于男子，曲礼不蚤鬋，士虞礼蚤翦。翦或为鬋，鬋皆翦之假借字也。丧大记爪手翦须，可证。曲礼注翦须，释文作翦鬓。非是。从髟歬声。作践切。十二部。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：鬑lián
注解：鬋也。一曰长皃。此别一义。谓须发之长。古陌上桑曰：为人絜白皙，鬑鬑颇有须。从髟兼声，读若慊。力盐切。七部。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□jié
注解：束发尐小也。尐小二字各本作少。广韵十六□，十七薛引作少小二字，少乃尐之误。今正。尐与□叠韵，面小亦谓之□尐。通俗文曰：露髻曰□。露髻者，士□礼妇人髽于室注云：旣去纚而以发为大紒，如今妇人露紒其象也。注□服亦云，髽露紒也。然则露髻，汉人语。谓不用韬发之□，露发为髻也。今乃妇人无不露髻者矣。二京赋解训□亦云露头髻，按郑云大髻，许云尐小者。其辞异，其为粗率之意一也。从髟□声。子结切。十五部。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：鬄xī
注解：髲也。庸风。不□髢也。笺云：髢髲也。不絜者不用髲为善。左传，卫庄公见己氏之妻发美，使髡之，以为吕姜髢。按鬄与□义别。音亦有异。从髟易声。大计切。古音在十六部。从易为正。大徐又载先彳切。误。髢，鬄或从也声。古易声在十六部，也声在十七部。合韵冣近。此字今音大计切。于也声得之，地亦也声。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：髲bì
注解：益发也。各本作鬄也二字。今正。庸风。正义引说文云：髲，益发也。言人发少，聚他人发益之。下十字古注语：髲字不见于经传，假被字为之。召南，被之僮僮。传曰：被，首饰也。笺云：礼主妇髲□，少牢馈食礼，主妇被锡。注曰：被锡读为髲□。古者或□贱者，□者之发，以髲妇人之紒为饰，因名髲□焉，周礼所谓次也，按如郑说，则诗礼之被皆卽髲也。以□为髲，卽是以□为鬄。许云益发，不谓为礼服。郑说不同者，髲本发少裨益之名，因用为礼服之名，庸风不□髢也，自谓发□。不假益发为髻，要燕居则縰筓总而已。礼服筓总之后必分别加副编次于上为饰，副编次皆假他发为之也。周礼追师之次。礼经曰髲□。诗曰被。从髟皮声。平义切。古音在十七部。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□cì
注解：用梳比也。比者今之篦字。古只作比。用梳比谓之□者，次第施之也。凡理发先用梳，梳之言疏也。次用比，比之言密也。周礼追师。为副编次，注云：次者，次第发长短为之，疑次卽□。从髟次声。此举形声包会意。七四切，十五部。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：髺kuò
注解：絜发也。絜各本讹作洁。今依玉篇、韵会正：絜，麻一端也。引伸为围束之偁。絜发指束发也。按士□礼主人髻发，戴记作括发，谓小敛讫，去纚为露髺也。妇人之髽亦是去纚而髻，与男子之髺发相等。则髻为凶礼矣。然许于髽。曰：□髺，于髻不云□髺者，髻发犹云束发。内则□服之总，深衣之束发，士□礼之鬠，同为一事。鬠卽髺字之异者，髻非□服之专偁也。故士□礼之用组，以组束发也。深衣之用锦。以锦束发也。□服小记之始死括发以麻，以麻束发也。□服之布总，以布束发也。其它缟总素总，以缟素束发也。是皆得谓之髺。非凶之礼专辞也。士□礼注曰：髻古文作括，鬠古文作括。礼经髺发，戴礼皆作括发。则用古文与。周礼注引鬠用组，作□。从髟□声。古活切，十五部。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□pán
注解：卧结也。结，今之髻字也。士冠礼采衣紒注云：古文紒为结，按许书皆作结，郑注经皆作紒，郑依今文礼，许依古文礼。故系部有结无紒也，卧髻者葢谓寑时盘发为之。令可不□从髟般声，读若盘。薄官切。十四部。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□fù
注解：结也。广韵云：露髻。从髟付声。方遇切。四部。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：鬕mà
注解：鬕带，逗。结头饰也。各本夺二字。今依西京赋注补。鬕带二字为句，如方言之□带。所以绕于髻上为饰者。西京赋朱鬕。薛注：以绛帕额，按薛注帕乃帞之误，帕卽有鬕字，其字之本义乃饰髻上也。故从髟。从髟□声。莫驾切。古音在五部。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□kuì
注解：屈发也。当依广韵屈上有髻字。屈者，无尾也，引伸为凡短之偁。方言：络头，帞头也。纱缋，□带，□带，□，□，幧头也。自关而西秦晋之郊曰络头。南楚江湘之闲曰帞头。自河以北赵魏之闲曰幧头。或谓之□，或谓之□。其偏者谓之□带，或谓之□带。按□者，髻短发之偁。方言之□带谓帞头带于髻上也。帞头之制，自项中而前交于额却绕髻。从髟□声。亡媿切。十五部。〖注〗□字原作髟下采。
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标题：□jiè
注解：簪结也。簪结者，旣簪之髻也。许以筓与兓互训。而筓有固冕弁之筓，有固发之筓。子事父母。栉，縰，筓总拂髦。此固发为髻之筓也。縰者，所以韬发。韬之而后髻之，髻之而后簪之，旣簪之髻曰□。按□葢卽今文礼之紒。从髟介声。簪之如介画然，故从介。古拜切。十五部。按曹宪注广雅曰：按说文□卽籒文髻字也。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：鬣liè
注解：发鬣鬣也。囟部巤下曰：毛巤也。象发在囟上及髦发鬛鬛之形。鬛鬛，动而直上皃，所谓头发上指，发上冲冠也。辞赋家言旌旗猎猎，是其假借字也。许意巤为今马鬛字，鬛为颤动之字，今则鬣行而巤废矣。人部曰：儠者，长壮儠儠也。字意略同。今左氏传，长儠作长鬛。杜以多须释之。殊误。须下垂，不偁鬣。凡上指者偁鬣。从髟巤声。此举形声包会意，良涉切，八部。□，鬣或从毛。许说毛者，通乎兽毛而言。故马豕之髦亦曰：鬛。周礼巾车翣字，故书为□，亦或为□。按□□皆卽□字也。□体多假葛为巤。□，或从豕。曲礼曰：豕曰刚鬛。□部曰：豕鬛如笔管者曰豪。是或从豕之意也。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□lú
注解：鬣也。亦谓发鬛鬛也。二篆双声。从髟卢声。洛乎切。五部。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：髴fú
注解：髴，此复举字之未□者。若佀也。佀者，像也。若佀者絫言之。髴与人部仿佛之佛义同。许无髣字，后人因髴制髣。从髟弗声。敷勿切。十五部。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：髶rónɡ
注解：乱发也。此与艹部茸义略同。从髟耳声。各本作茸省声。今正。此于双声取声也。而容切。九部。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：鬌chuí
注解：发堕也。铉本堕作隋。广韵云：发落是也。内则曰：三月之末，择日翦发为鬌，男角女羁，鬌本发落之名。因以为存发不翦者之名。故郑注云：鬌，所遗发也。方言、广雅有毻字。江赋注所引字书有□字。皆谓落毛。与鬌义相近。从髟隋省声。锴本隋作□，皆通。此举形声包会意也。内则音义曰丁果反。徐大果反。是古音在十七部。匡谬正俗引吕氏字林，玉篇、切韵并直垂反。则□入十六部矣。大徐引唐韵直追切，在脂韵。非也。宋广韵直垂切。则同陆法言切韵。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：鬊shùn
注解：鬓发也。士□礼曰：巾柶鬊爪埋干坎，□大记，君大夫鬊爪实于缘中。注曰：鬊，乱发也。汉书曰：黑云如猋风乱鬊，按鬊为堕发。而□字下曰：发谓之鬊，巛卽鬊也。则发在头者，亦非不可云鬊矣。从髟春(篆书)声。舒闰切，十三部。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：鬝qiān
注解：鬓秃也。考工记顅脰注曰：顅故书或作牼。郑司农云：牼读为鬜头无发之鬜。按大郑改牼为鬜。而今书作顅。页部云：顅头鬓少发也。是鬜顅音义皆同。顅卽鬜也。明堂位注曰：齐人谓无发为秃楬。释名曰：秃无发沐秃也。毼头生疮曰瘕。毼亦然也。毼与楬皆卽鬜也。从髟闲声。苦闲切，十四部。经典释文鬜有苦瞎枯曷二反。明堂位释文楬有苦瞎苦八二反。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□tì
注解：鬀发也。此篆今经典不见。而五经文字曰：□听亦反。见诗风注，所云诗风注谓采蘩笺也。今笺云：礼记主妇髲髢，髢释文作鬄。张参所见作□为是。葢郑既注礼，乃笺诗，自用其礼经注之说也。少牢馈食礼曰：主妇被锡，注云：被锡读为髲□。古者或□贱者，□者之发，以髲妇人之紒为饰，因名髲□焉。周礼所谓次也。周礼追师注引少牢馈食礼。主妇髲□与诗笺皆自用其改易之字。而俗人多识鬄，少识□。且误认为一字。于是二礼及诗注皆改□为鬄，为髢。夫鬄髢同字，训髲。髲者，益发也，今俗所谓头髲也。□者，鬀发也。然则郑云：□发以髲妇人之紒，卽□发以鬄妇人之紒也。倘经云：髲鬄，直重字而已。于义安乎。推详召南正义。孔冲远所见礼注，诗笺不误，而颜师古毛诗定本误也。若毛诗音义云：鬄本亦作髢，徒帝反，刘昌宗吐历反。沈汤帝反，夫徒帝为鬄之反语，吐历汤帝二反则为□之反语，诗音义之云刘昌宗吐历反，卽少牢音义之云刘土历反也。葢陆氏于鬄□未辨，亦溷为一字，致后来之误。□字见他书者，大□增次八。兼贝以役，往益来□。释文云：□，以刀出发也。司马迁传：鬄毛发，婴金□受辱，师古鬄音吐计反。文□作剔毛发。韩非曰：婴皃不剔首则腹痛，庄子马蹄，烧之剔之，剔皆□之省也。至若由□之本义而引伸之。则为解散。士□礼，特豚四□。注曰：□，解也。今文□为剔。礼经此□，周礼，礼记作肆，皆托历反。本非鬄字也。而今之礼经作鬄，则亦讹字而已矣。○或问大雅皇矣攘之剔之。何谓也。曰：释文云字或作鬄。诗本作□，讹之则为鬄，俗之则为剔，非古有剔字也。又周颂，狄彼东南。释文云：狄，韩诗作鬄。除也。鬄亦□之讹。郑笺云：狄当作剔，用韩说也。抑。用逷蛮方。笺云：当作剔，葢郑不废剔字。从髟从刀。以刀除发会意也。易声，他历切。十六部。按小徐本作从髟剔声。此甚误。大徐本不误，而毛氏扆改为从刀剔声则误中又误矣，许于刀部无剔字，故此篆断非剔声也。汉时有剔字许不□者，礼古文作□。今文作剔，许于此字从古文，故不取今文也。凡许于礼经依古文则遗今文，依今文则遗古文，犹郑依古文则存今文于注，依今文则存古文于注也。剔者，□之省俗。据庄子音义，吕忱乃录剔于字林，云剃也。然则吕谓卽俗□甚明。今人好用剔字。以之当手部他历切之擿字。葢非古矣。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：髡kūn
注解：□发也。楚辞涉江，接舆髡首。王注云：髡，剔也。剔者，俗□字。周礼：髡者使守积。注云：此必王之同族不宫者，宫之为翦其类。髡之而已。而部曰：罪不至髡，完其而鬓曰耏。从髟兀声。苦昆切。十三部。髨，或从元。元亦兀声也。故亦从元声，古或假完为髡。如汉□法志，。完者使守积，王制注同。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：鬀tì
注解：□发也。鬀俗作剃。从髟弟声。必次弟除之，故从弟，此亦形声包会意。他计切。十五部。大人曰髡，谓有罪者。小儿曰鬀，周礼雉氏注曰：雉读如鬀小皃头之鬀。韩非曰：婴皃不剔首则腹痛，剔亦鬀也。葢自古小皃鬀发。尽及身毛曰□。此又析言三字之不同也。上文则浑言之。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□bànɡ
注解：□也。从髟并声。蒲浪切。十部。按并声本在十部。今俗谓卒然相遇曰掽，如滂去声，字当作□也。
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：□fèi
注解：□也。忽见也。按□也二字衍文。集韵、类篇增一曰：二字于忽见之上，尤非是。从髟彔声。芳未切。十五部。此举形声包会意也。下文说从彔之意。彔籒文魅。鬼部曰：□，籒文魅也。彔，古文魅也。与此不合。立部□下曰：彔，籒文鬽字，然则鬼部之羡误显然。亦忽见意。故从之
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：髽zhuā
注解：丧结也。郑注丧服曰：髽，露紒也。犹男子之括发，斩衰括发以麻，则髽亦用麻也。葢以麻自项而前交于额却绕紒，如箸幧头焉。注奔丧曰：去纚大紒曰髽。注檀弓曰：去纚而紒曰髽。戴先生曰：妇人当男子括发，免则髽，齐斩之髽皆布总。《礼》：女子髽衰，礼谓礼经也。□服经曰：女子子在室，为父布总箭筓髽衰三年。按布总箭筓髽者，以布束发，筱竹为筓，其髻则露髻，不用纚韬发也。许所偁者，此经谓斩衰之服也。齐衰亦髽。吊则不髽。鲁臧武仲与齐战于狐鲐，鲁人迎丧者，始髽。吊则不髽，为下文张本也。檀弓注曰：礼妇人吊服，大夫之妻锡衰，士之妻则疑衰与。皆吉筓无首素总。是妇人吊礼不当髽。檀弓曰：鲁妇人之髽而吊也，自败于壸鲐始也，记礼变之始也。襄四年左传亦曰：邾人莒人伐鄫，臧纥救鄫侵邾，败于狐鲐。国人逆□者皆髽，鲁于是乎始髽。檀弓注曰：其时家家有□，髽而相吊，后遂因之为吊服矣。从髟坐声。庄华切。十七部。文三十八 重七
路径：段注说文□第九卷□髟部
标题：后hòu
注解：继体君也。释诂、毛传皆曰：后，君也。许知为继体君者，后之言后也。开□之君在先，继体之君在后也。析言之如是，浑言之则不别矣。易象下传曰：后以施命诰四方。虞云：后继体之君也。此许说也。葢同用孟易，经传多假后为后。大射注引孝经说曰：后者，后也。此谓后卽后之假借。象人之形，谓上体□也。□葢入字横写，不曰从入。而曰象人形者，以非立人也。下文卮解亦曰象人。从口，胡口切。四部。易曰：后□施令告四方。此用遘象传说从口之意。传曰：天下有风，遘，后以施命诰四方。郑作诘。许作吿。按此条各本作象人之形，施令以吿四方，故厂之从一口，发号者君后也。浅人所窜，不成文理。上体既旣象人，又何得云从余制切之厂，且从一乎，今以下卮字解文法更定，则宜有易曰审矣。凡后之属皆从后。
路径：段注说文□第九卷□后部
标题：□hǒu
注解：厚怒声。厚当作□。□与□韵。诸书用呴字，卽此字也。声类曰：呴，嗥也。俗作吼。从后口。各本作口后误。今正。厚怒故从后，后之言厚也。声出于口，故从口会意。不云从口后声系之口部者，许定此为后口会意。如古文厚之从后土也。后亦声。呼后切。四部。文二
路径：段注说文□第九卷□后部
429下
标题：司sī
注解：臣司事于外者。外对君而言，君在内也，臣宣力四方在外，故从反后。郑风，邦之司直。传曰：司，主也。凡主其事必伺察恐后，故古别无伺字，司卽伺字。见部曰：覹，司也。□，司人也。人部曰：伏，司也，□司望也。页部曰：□，司人也。□部曰：□，司也。豸下曰：欲有所司杀，皆卽今之伺字。周礼师氏，媒氏，禁杀戮之注皆云：司犹察也，俗又作覗，凡司其事者皆得曰有司。从反后，惟反后乃□后矣。息兹切。一部。凡司之属皆从司。
路径：段注说文□第九卷□司部
标题：□cí
注解：意内而言外也。有是意于内，因有是言于外谓之□。此语为全书之凡例。全书有言意者，如□言意，欪无肠意，□悲意，□膬意之类是也。有言□者，如欥诠□也，者别事□也，皆俱□也，□□也，鲁纯□也，□识□也，曾□之舒也，乃□之难也。尒□之必然也，矣语巳□也，矤兄□也，□惊□也，□屰恶，惊□也，□屰鬼警□也，？？众与□也之类是也。意卽意内。□卽言外。言意而□见。言□而意见。意者，文字之义也。言者，文字之声也。□者，文字形声之合也。凡许之说字义皆意内也。凡许之说形，说声皆言外也，有义而后有声，有声而后有形。造字之本也。形在而声在焉，形声在而义在焉，六艺之学也。□与辛部之辞，其义迥别。辞者，说也。从□辛。□辛犹理辜，谓文辞足以排难解纷也，然则辞谓篇章也。□者，意内而言外。从司言，此谓摹绘物状及发声助语之文字也。积文字而为篇章。积□而为辞。孟子曰：不以文害辞，不以□害辞也。孔子曰：言以足志，□之谓也。文以足言，辞之谓也。大行人故书汁□命。郑司农云：□当为辞。此二篆之不可掍一也。从司言。司者，主也。意主于内而言发于外，故从司言。陆机赋曰：辞呈材以效伎，意司契而为匠。此字上司下言者，内外之意也。郭忠恕佩觿曰：词朗之字，是谓□行。本作□朖。李文仲字鉴曰：词朗崩秋字，说文作□朖□秌。是可证古本不作词，今各本篆作词。误也。似兹切，一部。文二
路径：段注说文□第九卷□司部
标题：卮zhī
注解：圜器也。内则注曰：卮匜，酒浆器。一名觛。角部曰：觛者，小卮也。急就篇亦卮觛并举，此浑言析言之异也。项羽本纪，项王曰：赐之卮洒。则与斗卮酒，斗卮者，卮之大者也。与下文彘肩言生意同。所□节饮食，飮食在是，节飮食亦在是也。故从卪。象人，谓上体似人字横写也。卪在其下也。卮从人卪。与后从人口同意，章移切。十六部。《易》曰：君子节□食。颐象传文，偁此说从卪之意。古多假节为卪。凡卮之属皆从卮。
路径：段注说文□第九卷□卮部
标题：□shuàn
注解：小卮有耳葢者。急就篇皇象本榑榼椑榹，榑卽□也。有耳葢谓有耳有葢也。从卮专声。市沇切。十四部。
路径：段注说文□第九卷□卮部
标题：□zhuǎn
注解：小卮也。颜师古急就篇椯榼椑榹，椯卽□也。从卮端声，读若捶击之捶。广韵之累切。大徐旨沇切。由十四部□入十六部也。〖注〗□。文三
路径：段注说文□第九卷□卮部
标题：卩jié
注解：瑞信也。瑞者，以玉为信也。周礼典瑞注曰，节信也。典瑞若今符玺郞。掌节注曰：节犹信也。行者所执之信。邦节者，珍圭，牙璋，□圭，琬圭，□圭也。按是五玉者皆王使之瑞卪。引伸之凡使所执以为信，而非用玉者皆曰卪。下文是也。守邦国者用玉卪，守都鄙者用角卪，郑云：谓诸侯于其国中。公□大夫王子弟于其采邑。有所使亦自有节也。使山邦者用虎卪，土邦者用人卪，泽邦者用龙卪。郑云：谓使□大夫聘于天子诸侯行道所执之信也。是三卪者皆以金为之，铸虎人龙象焉，必自以其国所多者于以相别为信。门关者用符卪，货贿用玺卪，道路用旌卪。郑云：门关，司门司关也。货贿者，主通货贿之官，谓司巿也。道路者，主治五涂之官，谓乡遂大夫也。凡民远出至于邦国，邦国之民若来人。由门者，司门为之节。由关者，司关为之节。其商，则司巿为之节。其以征令及家徙，则乡遂大夫为之节。符节者，如今宫中诸官诏符也。玺节者，今之印章也。旌节，今使者所拥节是也。已上八句皆周礼掌节职文，此三句许意葢与郑注不同。云门关者者，蒙上文使字而言，谓使于门关者也。象相合之形。若卵篆则两合矣。子结切。十二部。凡卪之属皆从卪。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：令lìnɡ
注解：发号也。号部曰：号者：嘑也。口部曰：嘑者，号也。发号者，发其号嘑以使人也。是曰令。人部曰：使者，令也。义相□注。引伸为律令，为时令。诗笺曰：令善也。按诗多言令，毛无传。古文尚书言灵。见般庚，多士，多方，般庚正义引释诂。灵，善也。葢今本尔雅作令，非古也。凡令训善者，灵之假借字也。从亼卪，号嘑者招集之卪也，故从亼卪会意。力正切，古音在十二部。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：□bì
注解：辅信也。相辅之信也。信者，卪也。从比，故以辅释之。周掌节，掌守邦节，而辨其用，以辅王命。从卪比声。当云从比卪，比亦声。古音在十五部。大徐毗必切。《虞书》曰：□成五服。皋陶谟文，今尚书作□。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：卶chǐ
注解：有大庆也。庆各本作度，今依广韵正。庆者，行贺人也。大庆，谓大可贺之事也。凡从多之字训大。释言曰：庶，侈也。是其义。从卪多声，读若侈。充鼓切。古音在十七部。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：□bì
注解：宰之也。未闻。葢谓主宰之也，主宰之则制其必然，故从必。按卫风。有斐君子。释文云：韩诗作邲，美皃，葢卽此字，而今本释文及广韵皆误从邑，作邲。广韵六至云。邲，好皃。五质云：邲，地名，在郑。又美皃，其误甚矣。从卪必声。兵媚切。古音在十二部。玉篇无此字，广韵亦有邲无□。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：卲shào
注解：高也。广雅、释诂同。法言曰：公仪子、董仲舒之才之邵也。又曰：贤皆不足卲也。从卪召声。寔照切。二部。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：厄ě
注解：科厄，逗。□韵字。木卪也。卪各本作节。误，今正。凡可表识者皆曰卪。竹之卪曰节。木之卪曰科厄。易曰：艮于木为多节，科厄，□起之皃。从卪厂声。五果切。玉篇牛戈切。十七部。按厂声在十六部。合韵冣近也。贾侍中说，□为厄，逗。裹也。别一义，不连科字。一曰：厄，逗。葢也。又一义，不连科字。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：厀xī
注解：胫头卪也。肉部曰：脚，胫也。胫，胻也。厀者在胫之首，股与脚闲之卪也。故从卪。从卪，桼声。息七切。十二部。俗作膝。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：卷juǎn
注解：厀曲也。卷之本义也。引伸为凡曲之偁。大雅：有卷者阿。传曰：卷，曲也。又引伸为舒卷。论语：邦无道，则可卷而怀之，卽手部之卷收字也。又中庸：一卷石之多。注曰：卷，犹区也。又陈风，硕大且卷。传曰：卷，好皃。此与齐风传鬈，好皃同，谓卽一字也。檀弓，女手卷然，亦谓好皃。从卪□声。十四部。巨员切。大徐但云居□切。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：却què
注解：卪却也。各本作节欲也。误。今依玉篇欲为却，又改节为卪。卪却者，节制而却退之也。从卪谷声。去约切。古音在五部。俗作却。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：卸xiè
注解：舍车解马也。舍，止也。马以驾车，止车则解马矣，一说解马谓骑解鞌。方言曰：发，舍车也。东齐海岱之闲谓之发，宋赵陈魏之闲谓之税。郭注：今通言发写，按发写卽发卸也。写者，卸之假借字。曲礼曰：器之溉者不写，其余皆写，义正同卸。今卸为通用俗语。从卪止，行止有节。午声。依韵会所据小徐本。读若汝南人写书之写。司夜切。古音在五部。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：□zhuàn
注解：二卪也。义取于形。巺从此，见丌部。阙，谓其读若未闻也。大徐云：士恋切者，取□□僝等字之音义为之。广韵亦云：□，具也。士恋切。〖注〗□。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：□zòu
注解：卪也。阙。按玉篇曰：说文云阙，葢本只有阙字，其形反卪，其义其音则葢阙，今本说其义云卪也，说其音云则□切。皆肊为之。非许意。文十三
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：印yìn
注解：执政所持信也。凡有官守者皆曰执政。其所持之卪信曰印。古上下通曰玺。周礼玺节注曰：今之印章。按周礼，守邦国者用玉节，守都鄙者用角节，谓诸侯于其国中，公□、大夫于其采邑用之。是卽用印之始也。季武子于周礼为守都鄙者，而以玺书达于鲁君，是古有印明矣。葢以蕑□书之，而寓书于远必用布帛检之，以玺泥□之，至用缣素为书，而印之用更广。汉官仪，诸侯王黄金橐驼钮，文曰玺。列侯黄金黾钮，文曰章。御史大夫金印紫绶，文曰章。中二千石银印黾钮，交曰章。千石至四百石皆铜印，文曰印。从爪卪。会意。手所持之卪也。左传，司马握节以死。于刃切。十三部。凡印之属皆从印。
路径：段注说文□第九卷□印部
标题：□yì
注解：按也。按当作按印也。浅人□去印字耳。按者，下也。用印必向下按之，故字从反印。淮南齐俗训曰：若玺之抑埴，正与之正，倾与之倾。玺之抑埴，卽今俗云以印印泥也。此抑之本义也。引伸之为凡按之偁。内则，而敬抑搔之。注曰：抑，按也。又引伸之为凡谦下之偁。宾筵传曰：抑抑，愼密也。假乐传曰：抑抑，美也。抑传曰：抑抑，密也。猗嗟传曰：抑，美色。论语三用抑字皆□语□，于按下之意相近。抑诗，国语作懿戒。懿同抑，抑此皇父，懿厥哲妇，懿亦同抑。郑云：抑之言噫，有所痛伤之声也。从反印，用印者必下向，故缓言之曰印，急言之曰□。诗宾筵抑与怭韵，假乐与秩韵。古音在十二部，□卽印之入声也。今音于棘切，入二十四职。抑，俗从手。旣从反爪矣，又从手，葢非是。文二 重一
路径：段注说文□第九卷□印部
标题：色sè
注解：颜气也。颜者，两眉之闲也。心达于气，气达于眉闲是之谓色。颜气与心若合符卪，故其字从人卪。记曰：孝子之有深爱者，必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。又曰：戎容，盛气阗实阳休。玉色。孟子曰：仁义理智根于心，其生色也。睟然见于面，此皆从人卪之理也。主色而后见于面，所谓阳气浸淫。几满大宅。许曰：面颜前也，是也。鲁颂：载色载笑。传曰：色，色温润也。大雅：令仪令色。笺云：善威仪，善颜色也。内则曰：柔色以温之。玉藻曰：色容庄，色容顚顚，色容厉肃。论语曰：色难，色思温，色勃如也。正颜色。引伸之为凡有形可见之偁。从人卪。此部不与从人为伍而从卪为伍者，重卪也。所力切，一部。凡色之属皆从色。□，古文。
路径：段注说文□第九卷□色部
标题：艴bó
注解：色艴如也。按此当作艴怒色也。孟子：曾西艴然不悦。赵曰：艴，愠怒色也。从色弗声。蒲没切。十五部。《论语》曰：色艴如也。见乡党篇。今论语作勃，木部引论语作孛。葢必有古，鲁、齐之别在其闲矣。或曰：依论语则非怒色也，不知怒者盛气之偁，不嫌同□。孟子，王勃然变乎色，不与今乡党同□乎。
路径：段注说文□第九卷□色部
标题：艵pīnɡ
注解：缥色也。缥者，帛靑白色也。李善注神女赋，頩薄怒以自持。引方言：頩怒色靑皃。今方言无此语。玉篇引楚辞：玉色艵以脕颜，今远游作頩，頩与艵同也。按许不云怒色缥，但云缥色者，人或色靑不必怒也。远游，玉色艵以脕颜，谓光泽鲜好，不谓怒色。大招说美人亦云：靑色直眉。从色幷声。普丁切，十一部。文三 重一
路径：段注说文□第九卷□色部
标题：□qīnɡ（）
注解：事之制也。从卪□。卪□，今人读节奏，合乎节奏乃为能制事者也。凡□之属皆从□。阙，此阙谓阙其音也。其义其形旣憭矣，而读若某则未闻也。今说文去京切。玉篇、广韵皆云：说文音卿，此葢浅人肊以卿读读之。卿用卵为义形，不为声形也。玉篇子兮切，取卪字平声读之。广韵子礼切，取卪上声读之。葢其音必有所受之矣。
路径：段注说文□第九卷□□部
标题：卿qīnɡ
注解：章也。此以□韵为训，白虎通曰：卿之为言章也，章善明理也。六卿：天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空。周礼之六卿也。周礼曰：治官之属，太宰卿一人。教官之属，大司徒卿一人。礼官之属，大宗伯卿一人，政官之属，大司马卿一人。□官之属，大司寇卿一人。其一则事官之属，大司空卿一人也。天子六乡，乡老二，乡则公一人。乡大夫每乡卿一人，卽此六卿也。从□皀声。皀下曰：又读若香，卿字正从此读为声也。古音在十部，读如羌。今音去京切。乌部鵖字皀声，则在古音七部。1511文二
路径：段注说文□第九卷□□部
标题：辟bì
注解：法也。法当作灋。小雅：辟言不信。大雅：无自立辟。传皆曰：辟，法也。又文王有声笺，抑笺，周礼乡师注，戎右注，小司寇注，曲礼下注皆同。引伸之为罪也。见释诂：谓犯法者，则执法以罪之也。又引伸之为辟除。如周礼阍人为之辟，孟子行辟人，以及辟寒，辟恶之类是也。又引伸之为盘辟。如礼经之辟，郑注：逡遁是也。又引申为一边之义。如左传曰：阙西辟是也。或借为僻，或借为避，或借为譬，或借为辟，或借为壁，或借为襞。从卪辛，节制其辠也；节当作卪。俗所改也。以卪制说卪，以辠说辛，辛从□，□辠也。故辛亦训辠。从口，逗。用法者也，用法上当再出口字，以用法说从口。辟合三字会意。必益切，十六部。凡辟之属皆从辟。
路径：段注说文□第九卷□辟部
标题：□bì
注解：法也。各本作治也。今依尚书释文正。金縢云：我之弗辟。某氏云：治也。马郑音避，谓避居东都，说文作□，云必亦反，法也。从辟井。□字下引易曰：井者，法也。辟亦声。必益切。十六部。《周书》曰：我之不□。许所据壁中古文也。葢孔安国以今字读之，乃易为辟字。马郑所注者，从孔读不今尚书作弗。
路径：段注说文□第九卷□辟部
标题：□yì
注解：治也。丿部曰：乂，芟艹也。今则乂训治而□废矣。诗作艾。小雅小旻传曰：艾，治也。从辟乂声。鱼废切。十五部。《虞书》曰：当作唐书，说详禾部。有能俾□。见尧典。今□作乂。葢亦自孔安国以今字读之已然矣。计□□字秦汉不行，小篆不用，仓颉等篇不取，而许独存之者，尊古文经也。尊古文也。凡尊经、尊古文之例视此。文三
路径：段注说文□第九卷□辟部
标题：勹bāo
注解：裹也。今字包行而勹废矣。象人曲形，有所包裹。包当作勹。浅人改也。布交切。以包苞匏字例之。古音在三部。凡勹之属皆从勹。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：□jū
注解：曲□也。此论语乡党，聘礼记鞠躬之正字也。聘礼鞠躬亦作鞠穷，史记鲁世家作匑□。徐广云：见三苍，谨敬皃也，音穹穷。广雅亦曰：匑□，谨敬也。汉书注曰：鞠躬，谨敬也。葢上字丘弓切，下字巨弓切。为□韵。如左传鞠穷之卽□藭耳。上字亦读丘六切，仍是联绵字。孔注论语曰敛身，许曰曲脊，葢未有谨敬而不伛偻者也。许无匑□字者，以□躬为正字。鞠则□之假借字也，鞠躬行而□废矣。从勹，□省声。巨六切，三部。音□入九部。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：匍pú
注解：手行也。今人以手摸□。其语薄乎切。当作此字。从勹甫声。薄乎切。五部。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：匐fú
注解：伏地也。匐伏□韵。释名曰：匍匐，小皃时也，匍犹捕也。藉索可执取之言也。匐伏也，伏地行也。人虽长大，及其求事□力之勤，犹亦称之。诗曰：凡民有□，匍匐救之是也。按二篆可合用，可析言。从勹畐声。蒲北切。一部。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：匊jū
注解：在手曰匊。唐风椒聊之实，蕃衍盈匊。小雅：终朝采绿，不盈一匊。毛皆云：两手曰匊，此云在手。恐传写之误。手部曰：持，握也。握，搤持也。搤，捉也。捉，搤也。把，握也。然则在手曰捉，曰搤，曰握，曰持，曰把，不曰匊也。据篇、韵所言则许书之讹久矣。玉篇曰：古文作臼。此语尤误。臼者，叉手也。叉者，手指相错也，广韵以两手奉物训臼。误矣。方言曰：掬，离也。燕之外郊朝鲜洌水之闲曰掬。此方俗殊语。不系乎本字也。从勹米。会意。米至□，两手兜之而聚。居六切。三部。俗作掬。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：匀yún
注解：少也。少当作帀。字之误也。帀者，□也。□者，帀徧也。徧者，帀也。是可以得匀之义矣。广韵曰：匀，徧也，齐也。作少必讹。从勹二。羊伦切。十二部。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：勼jiū
注解：聚也。释诂曰：鸠，聚也。左传作鸠。古文尚书作逑。辵部曰：逑，敛聚也。庄子作九。今字则鸠行而勼废矣。从勹九声，此当作从勹九，九亦声。□写夺之。读若鸠。居求切。三部
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：旬xún
注解：徧也。小徐无也字。非是。大雅：王命召虎。来旬来宣。传曰：旬，徧也。菀彼桑柔，其下侯旬。传曰：旬，言阴均也。周礼均人，丰年则公旬用三日焉。注曰：旬，均也。读如□原隰之□。易：坤为均。今书亦有作旬者，内则，旬而见。注曰：旬当为均。嫡，妾同时生子。以生先后见之也。易说卦，坤为均，今亦或作旬。按旬与均音义皆略同。土部曰：均，平徧也。又按许书古文钧作銞，仪礼今文绚作□。知古旬匀二篆，相假为用。十日为旬。此徧中之一义也。而必言之者说此篆从勹日之意也。日之数十，自甲至癸而一徧。从勹日，勹日犹勹十也。详遵切。十二部□，古文。按从日匀会意
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：勽bào
注解：覆也。此当为抱子，抱孙之正字。今俗作抱，乃或捊字也。衣部之□，则训褱也。从勹人。薄晧切，广韵薄报切。古音在三部。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：匈xiōnɡ
注解：膺也。肉部曰：膺，匈也。二篆为□注。膺自其外言之无不当也，匈自其中言之无不容也。无不容，故从勹。从勹凶声。许容切，九部。今字胷行而匈废矣。□，匈或从肉。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：□zhōu
注解：帀徧也。徧衍文。当□。帀下曰：□也。与此为□注。帀则无不徧者，不待言徧也。□与周义别。口部曰：周者，密也。周自其中之密言之，□自其外之极复言之。凡圜周，方周，周而复始，其字当作□，谓其极而复也。凡圜幂，方幂，幂积谓之周，谓其至密无疏罅也。左传以周疏对文，是其义。今字周行而□废，□用周字，或又作周。殊为乖舛，名之当正者也。有帀而不密者，有密而不帀者，故其字宜辨也。宙者，舟舆所极复，□与宙音义皆相近。易曰：周流六虚，葢自古叚周为□矣。从勹舟声。职流切。三部。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：匌ɡé
注解：帀也。匌之言合也。帀而与朔合矣。海赋曰：磊匒匌而相虺。按释诂曰：□，合，合也。合乃地名。于义无取，当为匌字之假借也。从勹合，合亦声。侯合切。七部。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：□jiù
注解：饱也。从勹，象腹。□声。已又切，又乙庶切。按己又是也。三部。民祭。逗。祝曰：厌□。祝或作祀。非。厌当作猒，饱也，求鬼神之猒饫也。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：□fù
注解：重也。今则复行而□废矣。从勹复声。扶富切。三部。广韵匹北切。□，或省彳。集韵云：古作□。按小徐本有□无□。云从勹，□声。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：冢zhǒnɡ
注解：高坟也。土部曰：坟者，墓也。墓之高者曰：冢，周礼冢人掌公墓之地是也。按释山云：山顶曰冢。郑注冢人云：冢，封土为丘垄，象冢而为之。此从尔雅说也。许以冢为高坟之正偁，则不用尔雅说，引伸之凡高大曰冢。释山及十月之交传。山顶日：冢，乃借冢偁耳。释诂曰：冢，大也。太子曰冢子。太宰曰冢宰。从勹，墓取勹义。豖声。知陇切。九部。按豕声本在三部。此合音也。古音冢必可读如独矣。1522文十五 重三
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：包bāo
注解：妊也。二字各本无，今推文意补。下文十三字乃说字形，非说义，则必当有说义之文矣。女部曰，妊者：孕也。子部曰：孕者，褢子也。引伸之为凡外里之偁。亦作苞，皆假借字。凡经传言苞苴者，里之曰苞，藉之曰苴。象人褢妊，巳在中，象子未成形也。勹象褢其中，巳字象未成之子也。勹亦声，布交切。古音在三部。元气起于子，子，人所生也。子下曰：十一月阳气动，万物滋，人以为偁。男左行三十，女右行二十，俱立于巳，为夫妇。左右当作又。男自子左数次丑，次寅，次卯为左行，顺行，凡三十得巳。女自子右数次亥，次戌，次酉为右行，逆行，凡二十亦得巳。至此会合。故周礼令男三十而娶，女二十而嫁，是为夫妇也。褢妊于巳，巳为子，下巳字衍。巳部曰：巳者，巳也。四月阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故夫妇会合而里妊，是为子也。十月而生，十月上当有子字。易本命曰：天一地二人三，三三而九，九九八十一。一主日，日数十，故人十月而生。男起巳至寅，女起巳至申，故男年始寅，女年始申也。淮南泛论曰：礼三十而娶。高云：三十而娶者，阴阳未分时俱生于子。男从子数左行三十年立于巳，女从子数右行二十年亦立于巳，合夫妇。故圣人因是制礼，使男三十而娶，女二十而嫁。其男子自巳数左行十得寅，故人十月而生于寅，男子数从寅起。女自巳数右行十得申。亦十月而生于申。故女子数从申起。高说与许说同。神仙传王纲云：阳生立于寅，纯木之精。阴生立于申，纯金之精。夫以木投金，无往不伤，是以金不为木屈，而木常畏于金。按今日者卜命。男命起寅，女命起申，此古法也。自元气至此，又详说从巳之意。凡包之属皆从包。
路径：段注说文□第九卷□包部
标题：胞bāo
注解：儿生裹也。包谓母腹，胞谓胎衣。小雅：不属于毛，不离于里。笺云：今我独不得父皮肤之气乎，独不处母之胞胎乎。释文胞音包。今俗语周胞是也。其借为脬字，则读匹交切。脬者，旁光也。腹中水府也。从肉包，包子之肉也，不入肉部者，重包也。包亦声，匹交切，古音在三部。
路径：段注说文□第九卷□包部
标题：匏páo
注解：瓠也。瓠下曰：匏也。与此为□主。匏判之曰蠡，曰瓢，曰□。邶风传曰：匏谓之瓠，为异名同实也。豳风传曰：壶，瓠也，此谓壶卽瓠之假借字也。从包，从瓠省，瓠省旧作瓠声。误。韵会作从夸，包声。亦误，今正。从包瓠者，能包盛物之瓠也。不入瓠部者，重包也。包亦声，薄交切。古音在三部。包，逗。取其可包藏物也。说以包之意藏当作臧。文三
路径：段注说文□第九卷□包部