异yì

注解：分也。分之则有彼此之异。从廾畀。畀，予也。竦手而予人则离异矣。羊吏切。一部。凡异之属皆从异。

路径：段注说文□第三卷□异部

戴dài

注解：分物得增益曰戴。释训曰：蓁蓁、孽孽，戴也。毛传云：蓁蓁，至盛皃。孽孽，盛饰。是皆谓加多也。引伸之，凡加于上皆曰戴，如土山戴石曰崔嵬，石山戴土曰□是也。又与载通用，言其上曰戴，言其下曰载也。释山或本：石载土谓之崔嵬，土载石为砠。谓石载于土，土载于石则与毛传不异也。周颂载弁俅俅，月令载靑旗皆同戴。从异□声。都代切。一部。□，籀文戴。弋声、□声同在一部。葢非从戈也。文二　重一

路径：段注说文□第三卷□异部

舁yúp105下

注解：共举也。从□廾。谓有叉手者，有竦手者，皆共举之人也。共举则或休息更畨，故有叉手者。凡舁之属皆从舁。读若余。以诸切。五部。

路径：段注说文□第三卷□舁部

□qiān

注解：□高也。□之言登也。此与辵部迁□音义同。从舁囟声。囱音信，□音迁，合音也。七然切。十四部。□，□或从卪。卪谓所登之阶级也。郊祀志：汤伐桀，欲□夏社，不可。地理志：春秋经曰：卫□于帝丘。□，古文□。

路径：段注说文□第三卷□舁部

与yǔ

注解：党与也。党当作挡。挡，朋群也。与当作与。与，赐予也。从舁与。会意。共举而与之也。舁、与皆亦声。余吕切。五部。□，古文与。

路径：段注说文□第三卷□舁部

兴xīnɡ

注解：起也。广韵曰：盛也，举也，善也。周礼六诗：曰比，曰兴。兴者托事于物。按古无平去之别也。从舁同。会意。同，此字补。同力也。说从同之意。虚陵切。六部。文四　重三

路径：段注说文□第三卷□舁部

□jū

注解：叉手也。又部曰：叉手，指相错也。此云叉手者，谓手指正相向也。从□彐。此亦从又而变之也。居玉切。三部。凡□之属皆从□。〖注〗□。

路径：段注说文□第三卷□□部

□（要）yāo

注解：身中也。象人□自□之形。从□。按各本篆作□。从□下有交省声三字，浅人所妄改也。今依玉篇、九经字□订。顾氏、唐氏所据说文未误也。汉地理志：北地大□县。注：一遥反。上党沾县大□谷，清漳水所出。说文、水经注作大要谷，今志误为黾字矣。上象人首，下象人足，中象人□，而自□持之故从□。必从□者，象形犹未显，人多护惜其□故也。于消切。二部。□，古文□。按今人变为要，以为要约、□要字。于消、于□切。〖注〗□。文二　重一

路径：段注说文□第三卷□□部

□chén

注解：早昧爽也。日部曰：早，□也。昧□，旦明也。文王世子注曰：早昧□，击□以召众。亦三字絫言之。左传僖五年正义解说文谓夜将旦鸡鸣时也。从□辰。会意。辰，时也。辰亦声。食邻切。十二部。□夕为□，臼辰为□，皆同意。圣人以文字敎天下之勤。凡□之属皆从□。

路径：段注说文□第三卷□部

□nónɡp106上

注解：耕人也。各本无人字，今依□应书卷十一补。食货志：四民有业，辟土植谷曰农。洪范：次三曰，农用八政。郑云：农读为醲。易其字也。某氏因训农为厚矣。从□庶人明而动，晦而休，故从□。囟声。锴曰：当从凶，乃得声。玉裁按：此囱声之误。囱者，明也。□，籒文农。从林。□，古文农。农，亦古文农。小徐从艹，大徐从林。夏竦曰：□见古尚书。〖注〗□、□、□、□、莀，古文农。文二　重三

路径：段注说文□第三卷□部

爨cuàn

注解：齐谓炊爨。各本谓下衍之字，今正。火部曰：炊，爨也。然则二字互相训。孟子赵注曰：爨，炊也。齐谓炊爨者，齐人谓炊曰爨。古言谓则不言曰，如毛传妇人谓嫁归是也。特牲、少牢礼注皆曰：爨，灶也。此因爨必于灶，故谓灶为爨。礼器燔柴于爨同。楚茨传曰：爨，饔爨廪爨也。此谓灶。又曰：踖踖，爨灶有容也。此谓炊。□*象持甑，中似甑，□持之。今本□*讹臼。冖为灶口，廾推林内火。林，柴也。内同纳。凡爨之属皆从爨。七乱切。十四部。□，籒文爨省。然则爨本古文也。〖注〗□*字作□下无廾。

路径：段注说文□第三卷□爨部

□qiónɡ

路径：段注说文□第三卷□爨部

衅xìn

注解：血祭也。周礼大祝注云：隋衅谓荐血也。凡血祭曰衅。孟子梁惠王赵注曰：新铸钟，杀牲以血涂其衅郄，因以祭之曰衅。汉书高帝纪衅□，应劭曰：衅，祭也，杀牲以血涂□衅呼为衅。呼同罅。按凡言衅庙、衅钟、衅□、衅宝鎭宝器、衅龟策、衅宗庙，名器皆同，以血涂之因荐而祭之也。凡坼罅谓之衅。方言作璺。音问。以血血其坼罅亦曰衅。乐记作衅。象祭灶也。从爨省，祭灶亦血涂之，故从爨省。爨者灶也。从酉。酉，所□祭也。酉者酒之省。从分，取血布散之意。分亦声。分声故衅，或为熏。如齐语三衅三浴，或为三熏。吕览：汤得伊尹，衅以牺豭。风俗通作熏以萑苇。汉书豫让衅面吞炭。颜云：衅，熏也。皆是也。衅又读为徽，如周礼女巫鬯人注先郑说是也。分声读徽，此卽辉旗入微韵之比。古音十三部，在问韵。今韵虚振切，非也。

路径：段注说文□第三卷□爨部

文三　重一

革ɡép107上

注解：兽皮治去其毛曰革。各本兽皮治去其毛革更之，象古文革之形。文义、句读皆不可通。今依召南、齐风、大雅、周礼掌皮四疏订正。革与鞹二字转注。皮与革二字对文则分别，如秋敛皮，冬敛革是也。散文则通用，如司裘之皮车卽革路，诗羔羊传革犹皮也是也。革，更也。二字双声。治去其毛，是更改之义，故引伸为凡更新之用。杂卦传曰：革，去故也。郑注易曰：革，改也。公羊传：革取清者。何曰：革，更也。管子轻重革筑室房注：革，更也。象古文革之形。凡字有依仿古文制为小篆，非许言之，猝不得其于六书居何等者，如革曰象古文革之形，弟曰从古文之象，民曰从古文之象，酉曰象古文酉之形是也。易□为口，葢省烦为□耳。而或云从卅，从囗，音韦。囗为国邑，卅年而法更，此葢杨承庆字统之肊说。古核切。一部。凡革之属皆从革。□，古文革从□上廿下十，是三十也。□为一世而道更也。据此则□之本训更。后以为皮去毛之字。臼声。□，居玉切，在三部。革在一部，合音冣近。

路径：段注说文□第三卷□革部

鞹kuò

注解：革也。各本作去毛皮也。今依载驱、韩奕正义正。大雅传云：鞹，革也。论语孔注云：皮去毛曰鞹。此恐人不省详言之。若说文革字下已注明，何庸辞费。《论语》曰：“虎豹之鞹。”颜渊篇文。从革□声。苦郭切。五部。

路径：段注说文□第三卷□革部

靬jiān

注解：靬，此复举字□之未□者。干革也。干，古寒切。武威有丽靬县。地理志：张掖郡骊靬。李奇曰：音遟虔。如淳曰：靬音弓鞬。郡国志骊靬亦属张掖。许系之武威，未详。从革干声。苦旰切。十四部。

路径：段注说文□第三卷□革部

□luò

注解：生革可□为缕束也。小雅：约之阁阁。毛曰：约，束也。阁阁，犹历历也。按阁读如络。秦风五楘传曰：五束历録。生革缕束曰□者，谓束之历録也。从革各声。卢各切。五部。

路径：段注说文□第三卷□革部

鞄páo

注解：柔革工也。从革包声。蒲角切。古音在二部。读若朴。朴在三部，合音□近。刘昌宗音仆。《周礼》曰：“柔皮之工鲍氏。”鲍卽鞄也。鲍、鞄字旧互讹，今正。考工记：攻皮之工五，函鲍□韦裘。先郑云：鲍读如鲍鱼之鲍，书或为鞄。苍颉篇有鞄□。又鲍人之事。后郑云：鲍，故书或作鞄。许云鲍卽鞄者，谓周礼之鲍卽苍颉篇之鞄。鞄正字，鲍假借。□部云：易曰突如其来如。不孝子突出，不容于内也。□即易突字也。谓□正字，突假借。文意正相似。

路径：段注说文□第三卷□革部

□yùnp107下

注解：攻皮治□工也。考工记注：先郑云：韗，书或为□。皋陶□木也。后郑云：□者以皋陶名官也。□则陶字从革。按先后郑□□两存。许从□不从□也。从革军声。读若运。先郑云：读如历运之运。王问切。十三部。韗，□或从韦。今周礼如此作。释文曰：韗或作□。

路径：段注说文□第三卷□革部

鞣róu

路径：段注说文□第三卷□革部

靼dá

注解：柔革也。柔当作鞣。上文云柔皮之工，谓治之使柔。此云柔革，谓革之柔耎者也。从革旦声。旨热切。十五部。旦声在十四部，合音也。□，古文靼从亶。

路径：段注说文□第三卷□革部

鞼ɡuì

注解：革绣也。齐语：管子曰：轻罪赎以鞼盾一□。韦曰：鞼盾，缀革有文如缋也。后汉乌桓传曰：妇人能刺韦作文绣。从革贵声。求位切。十五部。

路径：段注说文□第三卷□革部

鞶pán

注解：大带也。《易》曰：“或锡之鞶带。”讼上九。男子带鞶，妇人带丝。鞶，革带也。故字从革。内则曰：男鞶革，女鞶丝。注云：鞶，小囊盛帨巾者，男用韦，女用缯。有饰缘之，则是鞶裂。与诗云垂带如厉、纪子帛名裂繻字虽今异，意实同。按小雅垂带而厉笺云：而亦如也。而厉，如鞶厉也。鞶必垂厉以为饰，厉字当作裂。说与礼记注同。而毛传云厉，带之垂者。左传鞶厉，服云：鞶，大带也。贾逵、杜预说同。虞翻注易亦云：鞶带，大带。皆与郑异。葢郑以大带用素，天子、诸侯、大夫同，士用练，皆不用革也。大带所以申束衣，革带以佩玉佩及事佩之等，故丧服以要绖象大带，又有绞带象革带也。内则云：男鞶革，女鞶丝。则鞶非大带明矣。周礼巾车疏引易注云：鞶带，佩鞶之带。此葢郑注与诗、礼注同。而内则施縏表注云：縏，小囊也。縏表言施，为箴管线纩有之，则縏亦与鞶同类。从革此郑知非大带也。般声。薄官切。十四部。

路径：段注说文□第三卷□革部

巩ɡǒnɡ

注解：□韦束也。大雅：藐藐昊天，无不克巩。毛曰：巩，固也。此引伸之义也。《易》曰：“巩用黄牛之革。”革初九辞。王弼曰：巩，固也。按此与卦名之革相反而相成。从革□声。居竦切。古音在三部。见诗瞻卬。

路径：段注说文□第三卷□革部

鞔mánp108上

注解：履空也。小徐曰：履空犹履□也。按空、腔古今字，履腔如今人言鞵帮也。逋旁切。吕氏春秋曰：南家工人也，为鞔者也。高曰：鞔，履也。作履之工也。高不云履空者，浑言之也。三苍：鞔，覆也。考工记注：饰车，谓革鞔舆也。此鞔引伸之义。凡鞔皆如缀帮于底。从革免声。母官切。十四部。

路径：段注说文□第三卷□革部

靸sǎ

路径：段注说文□第三卷□革部

□ánɡ

注解：□角，鞮属。方言：禅者谓之鞮，丝作之者谓之履，麻作之者谓之不借。麤者谓之屦，东北朝鲜洌水之闲谓之□角，南楚江沔之闲緫谓之麤，西南梁益之闲或谓之□，或谓之□。履，其通语也。徐土邳圻之闲，大麤谓之□角。按末句郭注今漆履有齿者。颜注急就篇曰：卬角，形若今之木履而下有齿。释名则曰：仰角，屐上施履之名也。当仰履角，举足乃行也。从革卬声。五刚切。十部。

路径：段注说文□第三卷□革部

鞮dī

注解：革□也。周礼释文云：许愼曰：鞮，屦也。吕忱曰：鞮，革屦也。与今本异。徐坚、□应引与今本同。曲礼鞮屦注：无絇之菲也。周礼鞮鞻氏注：鞮鞻，四夷舞者所屝也。王制西方曰狄鞮注，鞮之为言知也。胡人□连胫，谓之络鞮。各本无此九字，韵会引有。释名曰：鞾本胡服，赵武灵王所服也。从革是声。都兮切。十六部。

路径：段注说文□第三卷□革部

□jiá

注解：鞮□沙也。谓鞮之名□沙者也。□角、□沙皆汉人语。广雅之□□也。□，古匣切。□音沙。□□、□□，靸□也。集韵：□与鞾同。广韵：□□，索□、胡履也。释名：□□，鞾之缺前壅者，胡中所名也。从革夹声。古洽切。八部。

路径：段注说文□第三卷□革部

□xǐ

路径：段注说文□第三卷□革部

鞵xié

路径：段注说文□第三卷□革部

靪dīnɡ

注解：补□下也。原思纳履则歱决，故履下可补也。今俗谓补缀曰打补靪，当作此字。从革丁声。当经切。十一部。

路径：段注说文□第三卷□革部

鞠jū

注解：蹋鞠也。刘向别录曰：蹵鞠者，传言黄帝所作。或曰：起战国之时。蹋鞠，兵势也，所以练武士、知有材也。皆因嬉戏而讲练之。汉艺文志兵技巧十三家有蹵□二十五篇。郭朴注三苍云：毛丸可蹋戏者曰鞠。按鞠，居六、求六二切。广韵曰：今通谓之球子。巨鸠切。古今字也。从革匊声。三部。□，鞠或从□。□或字。

路径：段注说文□第三卷□革部

鼗táop108下

注解：鼗，此复字□之未□者。辽也。此门闻也，戸护也，□郭也，琴禁也之例。以叠韵说其义也。辽者，谓辽远必闻其音也。周礼注曰：鼗如□而小，持其柄摇之，旁耳还自击。从革召声。徒刀切。二部。鼗，鼗或从兆声。□，鼗或从□兆。□，籒文鼗从殸召。周礼以为韶字。

路径：段注说文□第三卷□革部

□yuān

注解：量物之□。一曰抒井□。小徐曰：抒井今言淘井。□，取泥之器。玉裁按：依说文浚，抒也。则小徐说是。依手部抒，挹也。则汲井亦可云抒井。缶部曰：瓮，汲缾也。春秋传言具绠缶，周易言羸其缾，是其物用缶久矣，而其始用革也。古□革。谓此二者古皆用革，故从革。从革冤声。于袁切。十四部。□，□或从宛。宛者，下也。宛亦声。

路径：段注说文□第三卷□革部

鞞bǐnɡ

注解：刀室也。刀部曰：削，鞞也。削、鞘古今字。音肖。小雅、大雅毛传不同。说详玉部。从革卑声。井顶切。古音当在十六部。支清多合韵，故今音入迥韵。

路径：段注说文□第三卷□革部

鞎hén

注解：车革前曰鞎。释器曰：舆革前谓之鞎。郭曰：以韦鞔车轼。按李巡云：舆革前，谓舆前以革为车饰曰鞎。不言轼。依毛传韦鞔轼，自名鞃，不名鞎。疑李注是。从革□声。戸恩切。十三部。

路径：段注说文□第三卷□革部

鞃hónɡ

注解：车轼中把也。各本无中把二字，韵会作中靶，靶字误，今补正。大雅传曰：鞹，革也。鞃，轼中也。此谓以去毛之皮鞔轼中人所凭处。篇、韵皆云：轼中靶。靶，辔革，不当以名轼。葢许本作把，而俗讹从革。轼中把者，人把持之处也。较毛多一字。从革弘声。丘弘切。六部。《诗》曰：“鞹鞃浅幭。”读若穹。穹，从穴弓声。弓古音读如肱，故鞃亦作□。又作□。〖注〗《大雅□韩奕》。

路径：段注说文□第三卷□革部

鞪mù

注解：车轴束也。此与森部楘音同义近。楘谓辀束，鞪谓轴束，分析易明也。而小戎音义曰：楘本又作鞪。玉篇亦曰：鞪亦作楘，曲辕束也。疑本一字，许书有楘无鞪，后人补之，又改辀为轴。从革敄声。莫卜切。三部。

路径：段注说文□第三卷□革部

□bì

注解：车束也。考工记天子圭中必注：必，读如鹿车縪之縪，谓以组约其中央，为执之以备失队。方言曰：车下铁，陈宋淮楚之闲谓之毕。大者谓之綦。郭注云：鹿车也。按郑、郭云鹿车者，非小车财容一鹿之谓。方言曰：繀车，赵魏之闲谓之轣辘车，东齐海岱之闲谓之道轨。广雅：繀车谓之历鹿，道轨谓之鹿车。本方言。葢历鹿卽毛诗传之历录，鹿车卽周礼注之鹿车。鹿车与历鹿义同，皆于其围绕命名也。纟部縪，止也。古毕、必通用，故必□、縪同，约圭与约车相类也。从革必声。毗必切。十二部。注〗

路径：段注说文□第三卷□革部

□zuānp109上

注解：车衡三束也。当作车句衡五束也。秦风：五楘梁辀。毛曰：小戎，兵车也。五，五束也。楘，历录也。梁辀，辀上句衡也。一辀五束，束曰历录。句衡谓辕也。故下文言辕不言衡。曲辕□缚，直辕□缚。曲辕谓兵车、乗车、田车，皆小车也。直辕谓牛车，所谓大车也。小车人所乗，欲其安，故畅毂梁辀。大车任载而已，故箴毂直辕。曲辕车□饰，□之言攒也，以革缚之凡五，历历录录然。大郑云：驷车之辕率尺所一缚是也。直辕车无饰，以革缚，不必五也。□之言□也。□，约也。从革爨声。借官反。十四部。读若《论语》“钻燧”之钻。见阳货篇。按火部无燧。□，□或从革赞。

路径：段注说文□第三卷□革部

□zhì

注解：葢杠系也。葢杠，考工记谓之桯。桯读如楹。系，各本作丝，今正。系，系也。系，絜束也。絜束者，围而束之。□用革，故字从革。从革旨声。脂利切。十五部。

路径：段注说文□第三卷□革部

鞁bèi

注解：车驾具也。晋语：吾两鞁将绝，吾能止之。韦曰：鞁，靷也。按韦以左传作靷，故以靷释之。其实鞁所包者多，靷其大者。封禅书言雍五畤，路车各一乗，驾被具；西畤，畦畤，禺车各一乗，禺马四匹，驾被具。被卽鞁字也。鞁与纟部絥□各物。从革皮声。平秘切。按当依广韵平义切。古音在十七部。

路径：段注说文□第三卷□革部

鞥ēnɡ

注解：辔鞥。辔鞥，葢古语。辔亦名鞥也。从革弇声。乌合切。七部。读若□。此蒸登与侵覃合韵之理。一曰龓头绕者。龓，各本作龙。玉篇作笼。而玉篇有部龓下曰：马龓头。吴都赋云馽龓。则龓头为长，笼近之，龙非也。龓头卽羁也。绕，缠也。者当作也。鞥之言罨也。

路径：段注说文□第三卷□革部

靶bà

注解：辔革也。王褒传：王良执靶。音义或曰：靶音霸，谓辔也。吴都赋：回靶乎行邪睨。刘曰：靶，辔革也。按云辔革者，毛传云革辔首也。从革巴声。必驾切。古音在五部。

路径：段注说文□第三卷□革部

□xiǎn

注解：箸亦鞥也。亦，铉本作掖，非其物也。锴作腋，俗字也。今正。亦，人之臂亦也。箸亦鞥，谓箸于马两亦之革也。箸亦，谓直者。当膺，谓横者。鞥当作靼。左传、释文正义引皆作皮。作鞥非也。史记礼书鲛韅，徐曰：韅者，当马腋之革。若释名云横经腹下，杜注左云在背曰韅，皆异说也。从革显声。呼典切。十四部。按古假显为之。檀弓子显，公子絷也。卢氏植云：古者名字相配。显当作韅。

路径：段注说文□第三卷□革部

靳jìnp109下

注解：当（□下月）也。左传曰：吾从子如骖之有靳。杜曰：靳，车中马也。言己从书，如骖马之随靳也。正义曰：骖马之首当服马之胸，胸上有靳，故云我从子如骖当服之靳。按左传：晋车七百乗，韅靷鞅靽。杜曰：在胸曰靷。此正在匈曰靳之误。以秦风传靳环或作靷环证之，其误正同矣。游环在服马背上，骖马外辔贯之，以止骖之出，故谓之靳环。靳者，骖马止而不过之处。故引伸之义为靳固。左传：宋公靳之。吝其竉也。从革斤声。居近切。十三部。

路径：段注说文□第三卷□革部

□chěnɡ

注解：骖具也。上二文当是服马鞁具。此云骖具，互文见义也。从革□声。丑郢切。十一部。读若骋蜃。按虫部□读若骋。则此□声读骋宜矣。不知何以多蜃字。骋蜃连文不可通。疑当为又读若蜃也。广韵卄八狝有□、□、□三字。

路径：段注说文□第三卷□革部

靷yǐn

注解：所□引轴者也。所以、者字，依杨倞注荀卿补。凡许书所以字，浅人往往□之。秦风毛传曰：靷所以引也。毛不言轴，许云轴以箸明之。辕载于轴，两靷亦系于轴。左传：两靷将绝，吾能止之。驾而乗材，两靷皆绝。此可见靷之任力几与辕等。靷在舆下而见于軓前，乃设环以续靷而系诸衡，故诗云：阴靷沃续。孔冲远云：靷系于阴版之上，令骖马引之。此非是骖在服外而后于服，与靷不正相当。且軓非能任力，不当系于軓也。许云所以引轴，说不可易。从革引声。余忍切。十二部。□，籒文靷。

路径：段注说文□第三卷□革部

□ɡuǎn

路径：段注说文□第三卷□革部

□dòu

路径：段注说文□第三卷□革部

□yú

路径：段注说文□第三卷□革部

□bó

路径：段注说文□第三卷□革部

□è

路径：段注说文□第三卷□革部

zhuó

路径：段注说文□第三卷□革部

鞌ān

注解：马鞁具也。此为跨马设也。左传：赵旃以良马二，□其兄与叔父。左师展将以公乘马而归。三代时非无跨马者矣。春秋经有鞌字。从革安声。乌寒切。十四部。

路径：段注说文□第三卷□革部

□rónɡ

路径：段注说文□第三卷□革部

□tié

路径：段注说文□第三卷□革部

鞈ɡé

注解：防汗也。此当作所以防捍也，转写夺误。巾部曰：幩，马缠镳扇汗也。与此无涉。篇、韵皆曰防捍，是相传古本捍亦作扞，故讹汗。荀卿曰：犀兕鲛革，鞈如金石。管子：轻罪入兰盾鞈革二戟。注曰：鞈革，重革。当心箸之，可以御矢。鼌错曰：匈奴之革笥木荐弗能支。孟康曰：革笥，以皮作如铠者被之。木荐，以木版作如楯。一曰革笥若楯，木荐之以当人心也。此皆防捍之说。锴曰：今胡人扞□也。知锴本故作扞。从革合声。当云从革合，合亦声。古洽切。七部。按□部鞈*，古文□。而此作小篆，训防扞，与上文鞌、□、□，下文勒皆为马具者不相贯。锴本篆体作鞈*，独从古文革，则恐好事者增之。仍从□部偏旁耳。〖注〗鞈*字从□从合。

路径：段注说文□第三卷□革部

勒lè

注解：马头落衔也。落、络古今字。纟部缳下云落也，知许之不作络矣。释名：勒，络也。络其头而引之。按网部□，马落头也。金部衔，马勒口中。此云落衔者，谓落其头而衔其口，可控制也。引伸之为抑勒之义，又为物勒工名之义。广韵云：石虎讳勒。呼马勒为辔。此名之不正也。尔雅：辔首谓之革。革卽勒之省。马络头者，辔所系也，故曰辔首。毛诗□革皆当依古金石作□勒、鋚勒。毛传曰：攸，辔首饰也。革，辔首也。自来上句夺首饰二字而莫得其解。从革力声。卢则切。一部。〖注〗□字中无灬。

路径：段注说文□第三卷□革部

鞙xuàn

注解：大车缚轭靼。大车，牛车也。缚轭者，苞注论语云：輗者，辕端横木以缚枙者也。皇曰：古作牛车，先取一横木缚着两辕头，又别取曲木为枙缚着横木，以驾牛脰也。然则轭缚于横木，横木缚于辕，缚于辕者輗也。轭缚于輗用靼。鞙亦作□。释名：□，县也。所以县缚轭也。从革肙声。狂沇切。十四部。

路径：段注说文□第三卷□革部

□miǎn

注解：勒靼也。谓马勒之靼也。勒在马面，故从面。从革面声。此以形声包会意。弥沇切。十四部。

路径：段注说文□第三卷□革部

靲qín

注解：鞮也。鞮，革履也。玉篇靲下云：靲，鞻也。周礼鞮鞻氏音义，吕忱云：鞮者，革屦也。鞻者，靲鞻。按鞮鞻，走部作趧娄，故革部无鞻。字林有鞻，释之曰靲鞻。则靲字亦字林始有之。说文靲字殆后人所增，不与□、鞮、□等为伍。从革今声。巨今切。七部。士丧礼系用靲注：靲，竹□也。陆云其闇反。按郑以为紟字，紟者系也。鬲与重但当以竹□系之，因谓□为紟。

路径：段注说文□第三卷□革部

鞬jiān

注解：所□戢弓矢。左传：左执鞭弭，右属櫜鞬。杜曰：櫜以受箭，鞬以受弓。方言：弓谓之鞬。释名：受矢之器。马上曰鞬。鞬，建也。言弓矢并建立其中也。广韵曰：马上藏弓矢器。从革建声。居言切。十四部。

路径：段注说文□第三卷□革部

韇dú

注解：弓矢韇也。方言：弓谓之鞬，或谓之□丸。左传服注云：冰，椟丸葢也。后书南匈奴传引方言：藏弓为鞬，藏箭为韇丸。广雅：鞬，弓藏也。皾□，矢藏也。皆与今方言异。按絫呼之曰韇丸，单呼之曰韇。士冠礼：筮人执策抽上韇。注：韇，藏策之器。今时藏弓矢者谓之韇丸也。亦疑说文本有丸，浅人□之。从革卖声。徒谷切。三部。

路径：段注说文□第三卷□革部

□suī

注解：緌也。叠韵。纟部曰：緌，系冠缨也。引伸凡垂者谓之緌。广雅：□谓之鞘。鞘音梢。玉篇云：鞌边带。是也。从革巂声。山垂切。十六部。

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□jí

注解：急也。双声。此亦□郭、琴禁之例。广韵：□，皮鞭皃。按□、鞭二字相属，疑本作鞭急也，转写夺鞭。从革亟声。纪力切。一部。

路径：段注说文□第三卷□革部

鞭biān

注解：殴也。殴，各本作驱，浅人改也，今正。殴上仍当有所以二字。尚书：鞭作官□。周礼条狼氏：掌执鞭而趋辟。凡誓，执鞭以趋于前，且命之。司市，凡市入则胥执鞭度守门。左传：诛屦于徒人费，弗得，鞭之见血。又公怒，鞭师曹三百。皆谓鞭所以殴人之物。以之殴人亦曰鞭。经典之鞭皆施于人，不谓施于马。曲礼：乗路马，载鞭策。左传：左执鞭弭。马不出者，助之鞭之。皆是假借施人之用为施马之偁，非若今人竟谓以杖马之物杖人也。葢马□曰策，所以击马曰□，以□击马曰敇，本皆有正名，不曰鞭也。击马之□用竹，殴人之鞭用革，故其字亦从竹、从革不同。自唐以下殴变为□，与驱同音。谓鞭为捶马之物，因改此殴为驱，不知绝非字义。殴，捶击物也。驱，马驰也。从革□声。卑连切。十四部。□，古文鞭。从亼攴。

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鞅yǎnɡ

注解：颈靼也。释名：鞅，婴也。喉下称婴，言婴络之也。按刘与许合。杜云在腹曰鞅，恐未然也。小雅鞅掌，毛曰：失容也。从革央声。于两切。十部。

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韄hù

注解：佩刀系也。系，各本作丝，今正。此葢纟部所谓缑也。广韵云：佩刀饰。庄子音义引三苍云：韄，佩刀靶韦也。庄子外韄内韄，引伸之义也。李云：缚也。从革蒦声。乙白切。古音在五部。

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□tuóp111上

注解：马尾□也。方言：车纣，自关而东，周雒汝颍而东谓之□，或谓之曲绹，或谓之曲纶。自关而西谓之纣。纟部曰：緧，马纣也。纣，马緧也。考工记：必緧其牛。后郑云：关东谓纣为緧。按□、□语相似，□葢□之转语。从革它声。徒何切。十七部。今之般緧。四字疑后人沾注。

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□xié

注解：系牛胫也。系当作系。从革见声。按篇、韵皆呼结切，于见声为近。古音在十四部。铉本作己彳切。文五十九宋本九作七。　重十一

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鬲lì

注解：鼎属也。释器曰：鼎款足者谓之鬲。实五觳。考工记：陶人为鬲，实五□，厚半寸，唇寸。□二升曰觳。大郑云：□受三豆。后郑云：□受□二升。按瓬人职云：豆实三而成□。大郑本之。今俗本讹为□受三□，误甚。许必言□所受者，角部□下无此义也。魏三体石经以鬲为大诘嗣无疆大历服之历，同在十六部也。象腹交文，三足。上象其口，乂象腹交文，下象三足也。考工记图曰款足。按款足，郭云曲脚，汉郊祀志则云鼎空足曰鬲，释款为空。郞激切。十六部。凡鬲之属皆从鬲。□，鬲或从瓦。楚世家：楚武公曰：居三代之传器，登三翮六翼以高世主。小司马曰：翮亦作□，同音历。三翮六翼谓九鼎，空足曰翮，翼卽耳，事见尔雅。按翮者□之假借字，翼者釴之假借。九鼎，款足者三，附耳于外者六也。尔雅曰：鼎，款足谓之鬲，附耳外谓之釴。□，汉令鬲，从瓦历声。谓载于令甲令乙之鬲字也。乐浪挈令织作□。

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□yǐ

注解：三足鍑也。鍑如□而大口。广雅：□，鬴也。一曰滫米器也。滫米犹浙米，浙之以得其泔也。从鬲支声。鱼绮切。十六部。

路径：段注说文□第三卷□鬲部

鬹ɡuī

注解：三足鬴也。广雅：鬹，鬴也。有柄喙。有柄可持，有喙可写物，此其别于□者也。读若妫。妫，汉人巳读如规矣。从鬲规声。居随切。十六部。

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鬷zōnɡ

注解：鬴属。广雅：鐈鬲鬷也。陈风：越以鬷迈。商颂：鬷假无言。毛曰：鬷，数也。又曰：鬷，緫也。数读如数罟之数。数罟，豳风作緵罟，鱼丽作緫罟。然则二传皆谓鬷者，緫之假借字也。从鬲□声。子红切。九部。

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□ɡuō

注解：秦名土鬴曰□。今俗作锅。土□者，出于匋也。从鬲□声。夂部□，夸步也。读若过。古禾切。十七部。

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鬵qín

注解：大鬴也。桧风：谁能亨鱼，摡之□鬵。毛曰：鬵，□属。按下文别一义。一曰鼎大上小下若甑曰鬵。释器：鼎绝大谓之鼐，圜弇上谓之鼒，附耳外谓之釴，款足者谓之鬲，□谓之鬵。鬵，鉹也。按此六句皆说鼎，故许以鼎大上小下若甑，发明甑谓之鬵。金部云：鉹，鬵鼎。亦所以发明鬵，鉹也。释尔雅者尟通此矣。从鬲兓声。读若岑。才林切。七部。□，籒文鬵。从□。

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□zènɡ

注解：鬵属。从鬲曾声。按此篆浅人□增也。瓦部：甑，甗也。甗，甑也。一穿。□者，甑之或体耳。尔雅音义云：□本或作甑。篇、韵皆云甑、□同字。可知古本说文不分入鬲、瓦二部，至集韵乃据徐铉之书截然为二字矣。

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鬴fǔ

注解：鍑属也。□四曰豆，豆四曰区，区四曰鬴。从鬲甫声。扶雨切。五部。釜，鬴或从金父声。今经典多作□，惟周礼作鬴。

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鬳yàn

注解：鬲属。鬲，鼎属也。从鬲虍声。牛建切。十四部。按戴氏侗引唐本□省声，似是。然献尊卽牺尊，车轙亦作钀。歌元古通，鱼歌古又通，虍声卽鱼歌之合也。

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融rónɡ

注解：炊气上出也。释诂、毛传、方言皆曰：融，长也。此其引伸之义也。通作□。思□赋：展泄泄以□。广成颂：丰□薱蔚。从鬲，虫省声。以戎切。九部。□，籒文融不省。

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□xiāo

注解：炊气皃。□部曰：嚣，声也。气出头上，从□页。炊气亦上出，故从嚣。从鬲嚣声。举形声包会意。许娇切。二部。

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□shānɡ

注解：□也。□亦作鬺，亦作□。韩诗：于以鬺之，惟锜及□。封禅书：禹收九牧之金铸九鼎，皆尝亨鬺上帝鬼神。亨鬺，郊祀志作鬺亨。亨，许两切，谓煑而献之上帝鬼神也。毛诗假湘为之。毛曰：湘，烹也。从鬲羊声。式羊切。十部。

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□fèi

注解：涫也。水部曰：涫，□也。今俗字涫作滚，□作沸，非也。上林赋曰：湁潗鼎□。严夫子哀时命曰：气涫□其若波。从鬲沸声。芳未切。十五部。按此当云从水鬲，弗声，非毕沸字也。文十三　重五

路径：段注说文□第三卷□鬲部

□lìp112上

注解：□也。二字浅人□增。此云古文亦鬲字，卽介籒文大改古文之例。何取以汉令鬲为训释乎。古文亦鬲字。鬲、□皆古文也。象孰饪五味气上出也。谓弜也。鬲、□本一字，鬲专象器形，故其属多谓器。□兼象孰餁之气，故其属皆谓孰餁。凡□之属皆从□。

路径：段注说文□第三卷□部

□zhān

注解：鬻也。从□侃声。诸延切。十四部。按此当去□切。□或作餰，犹愆作諐也。浅人谓卽饘字不分，故同切诸延耳。餰，□或从食衍声。荀卿书：酒醴餰鬻。内则曰：取稻米举糔溲之。小切狼臅膏，以与稻米为酏。注：此周礼酏食也。此酏当从□。周礼醢人酏食注曰：酏，□也。引内则取稻米云云，正作□字。按杂问志曰：内则□次糁，周礼酏次糁。酏在六饮中，不合在豆，且内则有□无酏，周礼有酏无□，明酏、□是一也，故破酏从□也。据此则内则本作□字。注中此酏当从□，谓周礼此酏字当从内则作□字。言此酏者，以别于六饮之酏也。今本内则作酏，浅人所改。飦，□或从食干声。孟子曰：飦粥之食。赵曰：飦，□粥也。□同糜。□，□或从食建声。韵会引左传注：□于是，鬻于是。今未详所据。

路径：段注说文□第三卷□部

鬻zhōu

注解：□也。从□米。会意。之六切。三部。按一音余六切，是以卖鬻字作此，卖之假借也。铉本作米声，武悲切。此因误衍声字而为之切音，非眞唐韵有武悲切也。尔雅犹如麂之犹。舍人本作鬻。异文同部，是可以定其非形声矣。广韵、集韵、篆韵□脂韵内皆无鬻。玉篇云：说文又音糜。广韵云说文本音麋者，乃陈彭年辈误用铉本也。玉篇糜字又麋之误，类篇□皮切之误本此。鬻作粥者，俗字也。作□者，乐记假鬻为育而转写致讹也。

路径：段注说文□第三卷□部

□hú

注解：□也。释言：餬，饘也。当作此字。今江苏俗粉米麦为粥曰餬。从□古声。戸吴切。五部。

路径：段注说文□第三卷□部

□ɡēnɡ

注解：五味盉□也。皿部曰：盉，调味也。内则注曰：凡羹齐宜五味之和，米□之糁。晏子曰：和如羹焉。水火酰醢盐梅以亨鱼肉，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。凡鱼肉必用菜，菜谓之芼。仪礼：□芼牛藿羊苦豕薇。芼及酰醢盐梅，是之谓五味之和也。实于□谓之□羹。肉汁不和五味谓之大羹。从□从羔。会意。凡从羔者，羔犹美也。古行切。古音在十部。《诗》曰：“亦有和□。”商颂文。锴本□作羹。□，□或省。□，或从美，□省。羔下从美。今各本作两羔，非也。羹，小篆从羔，从美。此是小篆，则知上三字古文、籒文也。不先小篆者，此亦丄部之例。〖注〗《商颂□烈祖》。

路径：段注说文□第三卷□部

□sùp112下

注解：鼎实。惟苇及蒲。此有夺，当云鼎实也。诗云：其□维何，维笋及蒲。或曰：笋作苇者，三家诗也。尔雅：其萌虇。今芦笋可食者也。按诗其殽维何，炰鳖鲜鱼，此谓鼎中肉也。其蔌维何，维笋及蒲，此谓鼎中菜也。菜谓之芼。释器曰：肉谓之羹，菜谓之蔌。毛曰：蔌，菜殽也。菜殽对肉而言。凡礼经之藿苦薇，昏义之苹藻，二南之□，皆是。周易覆公餗，郑曰：餗，菜也。凡肉谓之醢，菜谓之菹，皆主谓生物实于豆者。肉谓之羹，菜谓之芼，皆主谓孰物实于鼎者。说详戴先生毛郑诗考正。陈留谓□为□。周易马注：餗，□也。按鼎中有肉有菜有米，以米和羹曰糜。糜者，□之类。故古训或举菜为言，或举米为言。正考父鼎铭：饘于是，鬻于是，以餬余口。亦单举米言也。许不以陈留语为别一义。□至□共七文皆谓鬻也，分别之，则有米和肉菜之鬻，有不和肉菜之鬻。从□速声。桑谷切。三部。餗，□或从食束。束声。

路径：段注说文□第三卷□部

□yù

注解：鬻也。叠韵。从□毓声。余六切。三部。按此切余六，鬻切之六，本分别不同。后人以□之切为鬻之切，而混误日甚。□，□或省从米。

路径：段注说文□第三卷□部

□miè

注解：凉州谓鬻为□。按此鬻，锴本作糜为长，糜、□双声故也。从□□声。莫结切。十五部。粖，□或省从末。

路径：段注说文□第三卷□部

□ěr

注解：粉饼也。周礼：糗饵粉餈。食部曰：餈，稻饼也。此曰□，粉饼也。葢谓餈者，不粉之稻米为饼。饵者，稻米粉之为饼。交互相足。经云糗饵者，谓以熬米麦傅于饵。粉餈者，谓以他谷粉傅于餈。此许意与先、后郑说异。小徐云：许说冣精。又内则注：饵，筋腱也。又庄子：以五十犗为饵。饵，钓□鱼者。从□耳声。仍吏切。一部。饵，□或从食耳。耳声。

路径：段注说文□第三卷□部

□chǎo

注解：□也。尔雅音义引三苍□也，说文火干物也，与今本异。□应再引与今本同。方言：□□□□□火干也。秦晋之闲或谓之□。按□卽□字，或作□。□应曰：崔寔四民月令作炒。古文奇字作□。从□刍声。尺沼切。广韵初爪切。古音在四部。

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□yuèp113上

注解：内肉及菜汤中薄出之。内，今之纳字。薄音博，迫也。纳肉及菜于□汤中而迫出之，今俗所谓煠也。□应曰：江东谓瀹为煠。煠音助甲切。□今字作瀹，亦作汋。通俗文曰：以汤煑物曰瀹。广雅曰：瀹，汤也。孙炎说夏礿之义曰：新菜可汋。从□翟声。以勺切。古音在二部。

路径：段注说文□第三卷□部

□zhǔ

注解：亯也。亯，普庚切。□，□也。□下当云□也。经传用亯，用烹乃□之假借字耳。亯部曰：献也。不训□。从□者声。章与切。五部。按惟周礼作□。煑，□或从火。□，□或从水。水在鬲中。会意。〖注〗煑、□、□、□。

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□bó

注解：炊□□溢也。炊，各本作吹，今从类篇。釜□溢，各本作釜溢，宋本作声沸，今参合定为□□溢。今江苏俗谓火盛水□溢出为铺出，□之转语也，正当作□字。从□孛声。蒲□切。十五部。文十三　重十二

路径：段注说文□第三卷□部

爪zhǎo

注解：□也。丮，持也。覆手曰爪。仰手曰掌，覆手曰爪。今人以此为□甲字，非是。□甲字见又部。□部□字下云：□，古爪字。非许语也。象形。侧狡切。二部。凡爪之属皆从爪。

路径：段注说文□第三卷□爪部

孚fú

注解：卵卽孚也。卽字依□应书补。通俗文：卵化曰孚。音方赴反。广雅：孚，生也。谓子出于卵也。方言：鸡卵伏而未孚。于此可得孚之解矣。卵因伏而孚，学者因卽呼伏为孚。凡伏卵曰抱，房奥反。亦曰蓲，央富反。从爪子。锴曰：鸟袌恒以爪反复其卵也。按反复其卵者，恐煦妪之不均。芳无切。古音在三部。一曰信也。此卽卵卽孚引伸之义也。鸡卵之必为鸡，□卵之必为□，人言之信如是矣。□，古文孚从□。□，古文□。□亦声。古音孚、□同在三部。439

路径：段注说文□第三卷□爪部

为wéi

注解：母猴也。左传鲁昭公子公为亦称公叔务人，檀弓作公叔禺人。甶部曰：禺，母猴属也。然则名为字禺，所谓名字相应也。假借为作为之字，凡有所变化曰为。其为禽好爪。禸部曰：禽者，走兽揔名。好爪，故其字从爪也。此下各本有爪母猴象也五字，衍文。下腹为母猴形。腹当作复。上旣从爪矣，其下又全象母猴头目身足之形也。王育曰：“爪，象形也。”此博异说。爪，衍文，王说全字象母猴形也。薳支切。古音在十七部。□，古文为，象□母猴相对形。左传：仲子生有文在其手曰为鲁夫人。手文必非若小篆为鲁，葢作□□，容或相似也。〖注〗□，亦古文为。

路径：段注说文□第三卷□爪部

□zhǎnɡp113下

注解：亦丮也。亦者，亦上篆，此亦持也。从反爪。对覆手言。阙。谓阙其音也。其义其形皆可知，而其读不传，故曰阙。后人肊为说曰诸两切，葢以覆手反之卽是掌也。杨雄河东赋：河灵矍踢，□华蹈衰。苏林曰：掌据之，足蹈之也。云掌据之，正合丮持之训。而小颜云：□，古掌字。郦注水经河水篇、李注西京赋皆引赋作掌，则自苏林已后皆读掌也。许曰：其于所不知，葢阙如也。何必许所阙而强为之辞乎。□之变为仉，见广韵。文四　重二

路径：段注说文□第三卷□爪部

丮jí

注解：持也。持，握也。象手有所□据也。外象拳握形。凡□之属皆从□。读若□。几剧切。按毛诗□与泽作韵。丮古音当在五部。

路径：段注说文□第三卷□丮部

□yì

注解：种也。齐风毛传曰：蓺犹树也。树、种义同。从□坴。会意。土部曰：坴，圭块坴坴也。□字今补。□持种之。说从□之意。鱼祭切。十五部。唐人树埶字作蓺，六埶字作艺，说见经典释文。然蓺、艺字皆不见于说文。周时六艺字葢亦作埶，儒者之于礼乐射御书数，犹农者之树埶也。又说文无势字，葢古用埶为之，如礼运在埶者去是也。《诗》曰：“我埶黍稷。”小雅文。〖注〗《小雅□楚茨》：我蓺黍稷。

路径：段注说文□第三卷□丮部

□shú

注解：食饪也。餁，大孰也。可食之物大孰，则丮持食之。从□□。亯部曰：□，孰也。此会意。各本衍声字，非也。殊六切。三部。孰与谁双声，故一曰谁也。后人乃分别□为生□，孰为谁孰矣。曹宪曰：顾野王玉篇始有□字。《易》曰：“孰餁。”鼎彖传曰：以木巽火，亯餁也。许所据作孰餁。

路径：段注说文□第三卷□丮部

□shú

注解：食饪也。餁，大孰也。可食之物大孰，则丮持食之。从□□。亯部曰：□，孰也。此会意。各本衍声字，非也。殊六切。三部。孰与谁双声，故一曰谁也。后人乃分别□为生□，孰为谁孰矣。曹宪曰：顾野王玉篇始有□字。《易》曰：“孰餁。”鼎彖传曰：以木巽火，亯餁也。许所据作孰餁。

路径：段注说文□第三卷□丮部

□zài

注解：设餁也。餁，宋本作食，玉篇同。广雅释言曰：□，设也。又释诂四曰：饥词也。钱氏大昕定饥为□字之误。古用为发语之载也，如石□诗载作□。从□食，才声。读若载。作代切。一部。

路径：段注说文□第三卷□丮部

□ɡǒnɡ

注解：袌也。手部曰：□，□也。□，袌也。从□工声。居竦切。九部。□，□或加手。又见手部。

路径：段注说文□第三卷□丮部

谻juép114上

路径：段注说文□第三卷□丮部

□huà

路径：段注说文□第三卷□丮部

□jú

注解：亦持也。从反□。此亦谓又手之别。阙。亦谓音读不传也。后人读居玉切，此因毛传云拮据，□挶也。丮读如□，故反丮读如挶。手部云：挶，□持也。不云□、挶同字。然则宁从葢阙。文八　重一

路径：段注说文□第三卷□丮部

斗dòu

注解：□士相对，兵杖在后，象斗之形。按此非许语也。许之分部次弟，自云据形系联。□□在前部，故受之以斗。然则当云争也。两□相对象形，谓两人手持相对也。乃云两士相对，兵杖在后，与前部说自相戾，且文从两手，非两士也。此必他家异说，浅人取而窜改许书。虽孝经音义引之，未可信也。都豆切。四部。凡斗之属皆从斗。

路径：段注说文□第三卷□斗部

斗dòu

注解：遇也。叠韵。凡今人云鬬接者，是遇之理也。周语：谷□鬬，将毁王宫。谓二水本异道而忽相接合为一也。古凡鬬接用鬬字，斗争用斗字。俗皆用鬬为争竞，而斗废矣。从斗□声。都豆切。四部。

路径：段注说文□第三卷□斗部

哄hònɡ

注解：斗也。旧作鬬，今正。从斗共声。下降切。张镒胡弄切。九部。《孟子》曰：“邹与鲁哄。”梁惠王篇文。赵曰：哄，鬬声也，犹构兵而鬬也。刘熙曰：哄构也，构兵以鬬也。按赵注长。吕览：崔杼之子相与私哄。高曰：哄，鬬也。哄读近鸿，缓气言之。

路径：段注说文□第三卷□斗部

□liú

注解：经缪杀也。手部曰：摎，缚杀也。按缚杀，若今以一绳勒死。经缪杀，若今绞罪。以二绳绞死，故从斗。从斗翏声。力求切。玉篇吉了、力求二切。三部。按此恐卽摎之或体，俗增之。上下文皆言斗，中梗，非其次也。

路径：段注说文□第三卷□斗部

阄jiū

注解：斗取也。旧作鬬，今正。广韵作阄取。按力取是此字本义。今人以为拈阄字，殆古藏彄之讹。荆楚岁时记注曰：藏彄之戏。辛氏三秦记以为钩弋夫人所起。周处、成公绥并作彄字，艺经、庾阐则作钩字，其事同也。从斗龟声。读若三合绳纠。见丩部。古矦切。广韵居求、居黝二切。三部。按龟，古音如姬，汉人多读如鸠，合音冣近也。

路径：段注说文□第三卷□斗部

□nǐp114下

注解：智少力劣也。庄子：苶然疲役而不知其所归。郭云：疲困苶然。释文乃结反。按苶者，□之变也。诸韵书皆于荠韵作□，□怗韵作苶，是不知为一字矣。从斗尔声。奴礼切。十五、十六部。

路径：段注说文□第三卷□斗部

□pīn

注解：□□，斗连结□纷相牵也。旧作鬬，今正。□，各本作□。今按许云读若□，则许时非无□字也。离骚：时□纷其变易。王曰：□纷，乱也。从斗，宾省声。读若□。□，大徐作宾。浅人以纟部所无，改之也。匹宾切。十二部。

路径：段注说文□第三卷□斗部

□fēn

注解：□□也。从斗燹声。按此下当有读若纷三字。抚文切。十三部。□纷、□□皆合二部叠韵。各本讹舛，今依全书通例正之。

路径：段注说文□第三卷□斗部

阋xì

注解：恒讼也。恒，常也。故以小儿善讼会意。《诗》曰：“兄弟阋于墙。”小雅文。释言、毛传皆曰：阋，很也。孙炎云：相很戾也。李巡本作恨，非。郑注曲礼、韦注国语可证。从斗儿。会意。儿亦声。许激切。十六部。儿，善讼者也。说从儿之意。〖注〗《小雅□常棣》。

路径：段注说文□第三卷□斗部

□xuàn

注解：试力士锤也。锤当作缒，以绳有所县鎭也。下文云读若县，知正当作缒，锤非其义，葢转写失之。吕氏春秋云：硾之以石。硾，鎭也。然则作锤亦可。左传曰：主人县布，堇父登之，及堞而绝之，队，则又县之，苏而复上者三。又曰：子占使师夜缒而登，登者六十人，缒绝。从斗从戈。或从战省。当作或曰从战省声六字。读若县。胡畎切。十四部。文十

路径：段注说文□第三卷□斗部

又yòu

注解：手也。象形。此卽今之右字。不言又手者，本兼又而言，以屮别之。而又专谓右，犹有古文尚书而后有今文尚书之名，有后汉书而后有前汉书之名，有下曲礼而后有上曲礼之名也。又作右而又为更然之词。谷梁传曰：又，有继之辞也。三指者，三岐象三指。手之列多略不过三也。以指记数者，或全用，或用三。略者言其大略。于救切。古音在一部。凡又之属皆从又。

路径：段注说文□第三卷□又部

右yòu

注解：助也。从口又。又者手也。手不足，以口助之，故曰助也。今人以左右为又字，则又制佐佑为左右字。于救切。古音在一部。

路径：段注说文□第二卷□口部

厷ɡōnɡp115上

注解：臂上也。臂，手上也。古假弓为厷，二字古音同也。传易者江东馯臂子弓。馯，姓。臂，名。子弓，字。名臂故字厷。左、榖梁邾黑肱，公羊作黑弓。郑公孙黑肱，字伯张。则肱卽弓也。从又，从古文厷。小篆以厶太古，故加又。古薨切。六部。厶，古文厷，象形。象曲肱。肱，厷或从肉。今皆作此。〖注〗厷或从肉原误作左或从肉。

路径：段注说文□第三卷□又部

叉chā

注解：手措相错也。谓手指与物相错也。凡布指错物闲而取之曰叉。因之，凡岐头皆曰叉，是以首笄曰叉，今字作钗。鱼部鰸下云：大如叉股。谯周异物志曰：涪陵多大龟，其甲可以卜，其缘中叉似瑇瑁，俗名曰灵叉。刘逵注蜀都赋、常璩述华阳国志、郭□注尔雅皆用其语。缘中叉，谓缘可为钗也。今尔雅注讹作缘中文似瑇瑁，俗呼为灵龟。自贾公彦周礼疏所引已然矣。从又一，此字今补。象指闲有物也。象叉之形。初牙切。古音在十六部。

路径：段注说文□第三卷□又部

□zhǎo

注解：手足甲也。□、爪古今字。古作□，今用爪。礼经假借作蚤。士丧礼：蚤揃如他日。士虞礼：浴沐栉搔揃。搔或为蚤，曲礼：大夫士去国不蚤鬋。蚤皆卽□字也。郑注皆云：蚤读为爪。读为者，易其字也。不易为□而易为爪，于此可见汉人固以爪为手足甲之字矣。释名曰：爪，绍也。筋极为爪，绍续指端也。亦不作□。从又，象□形。侧狡切。古音在三部。

路径：段注说文□第三卷□又部

父fù

注解：巨也。以叠韵释之。家长率敎者。率同□*，先导也。经传亦借父为甫。从又举杖。学记曰：夏楚二物，收其威也。故从又举杖。扶雨切。五部。

路径：段注说文□第三卷□又部

叜sǒu

注解：老也。叠韵。方言曰：□、艾，长老也。东齐鲁卫之闲，凡尊老谓之□，或谓之艾。从又灾。铉本作从又，从灾。阙。按此有义有音，则阙者谓从又灾之意不传也。□应曰：又音手。手灾者，衰恶也。言脉之大□在于寸口。老人寸口脉衰，故从又从灾也。此说葢有所受之。韵会引说文从又灾。灾者，衰恶也。葢古有此五字，而学者释之。稣后切。三部。今字作叟，亦未闻其说。□，籒文从寸。□，叜或从人。今左传如此作。〖注〗叟。

路径：段注说文□第三卷□又部

燮xiè

注解：和也。见释诂。从言又，会意也。言与手皆所以和之。炎声。依小徐有声字。稣叶切。八部。读若湿。与今切音不同而双声。□，籒文□从□。□音饪。籒文燮如此作。按此重文也，旧不分别出之，殊误。炎部有□字，云大孰也。从炎从又持辛。辛者物孰味也。广韵谓此为曹宪文字指归之说。然则炎部葢本无□字，俗用文字，指归说增之。因□、辛相似，□音同饪，饪义训孰，遂依又部之籒文，加炎部之小篆。未为典要。

路径：段注说文□第三卷□又部

曼mànp115下

路径：段注说文□第三卷□又部

□shēn

注解：伸也。依宋本。从又□声。失人切。十二部。□，古文□。按申部曰：□，古文申。□，籒文申。然则此古当作籒。

路径：段注说文□第三卷□又部

夬ɡuài

注解：分决也。易彖传曰：夬，决也，刚决柔也。从又？象决形。锴曰：？，物也。丨，所□决之。古卖切。十五部。

路径：段注说文□第三卷□又部

尹yǐn

注解：治也。伊下曰：尹治天下。广韵曰：正也，进也，诚也。从又丿。握事者也。又为握，丿为事。余准切。十三部。□，古文尹。各本乖异，今姑从大徐。

路径：段注说文□第三卷□又部

□zhā

注解：叉卑也。各本作又取，今依类篇作叉、宋本作卑正。叉卑者，用手自高取下也。今俗语读如渣，若手部云簎者，以□物刺而取之也。方言：抯揸取也。南楚之闲凡取物沟泥中谓之抯，或谓之揸。亦此字引伸之义。从又虘声。侧加切。古音在五部。

路径：段注说文□第三卷□又部

□lí

路径：段注说文□第三卷□又部

□shuā

注解：饰也。饰，各本作拭，今依五经文字正。巾部曰：饰，□也。彼此互训。手部无拭字。彡下云：毛饰画文也。□下云：聿，饰也。皆卽今之拭字。独于□下改拭，与全书矛盾矣。按拭圭虽见聘礼，然必系俗改。古者拂拭字只用饰。以巾去其尘，故二字皆从巾。去尘而得光明，故引伸为文饰之义。司尊彝涗酌，大郑云：挩，拭勺而酌也。拭，释文作饰。□亦通用刷，刀部云：礼有刷巾。卽□巾也。从又持巾在尸下。屋字下云：尸象屋形。所劣切。十五部。

路径：段注说文□第三卷□又部

及jí

注解：逮也。辵部：逮，及也。从又人。及前人也。巨立切。七部。乁，古文及。《秦刻石》“及”如此。今载史记者，琅邪台刻石云：泽及牛马。碣石刻石云：惠论功劳，赏及牛马。按李斯作小篆，而刻石仍不废古文也。□，亦古文及。按凡字从此。□，亦古文及。左从辵，右葢从笔。〖注〗□jí。弓gōng。□，集韵乃作□。□字从辵从。《等韵》□，士洽切，音煠。行书貌。

路径：段注说文□第三卷□又部

秉bǐnɡ

注解：禾束也。小雅：彼有遗秉。毛云：秉，把也。聘礼记四秉曰筥注：此秉谓刈禾盈手之秉也。左传：或取一秉秆焉。按经传假秉为柄字。从又持禾。兵永切。古音在十部。

路径：段注说文□第三卷□又部

反fǎnp116上

注解：覆也。覆，覂也。从又必有覆之者。。各本作反形，未允。韵会无反形字。然则当云声而夺也。，呼旱切。反，府远切。十四部。□，古文。

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□fú

路径：段注说文□第三卷□又部

□tāo

注解：滑也。《诗》云：“□兮□兮。”今郑风挑兮□兮，辵部引亦作挑。毛云：挑□，往来相见皃。按往来相见卽滑泰之意。□同泰。水部泰，滑也。从又屮。土刀切。古音葢在三部。按从屮，未详其意。葢从又□省声。□，□帐之象，从□，□其饰也。□从□省，而弢、□字从之，云皆取垂饰意，则从□亦卽从□也。□、弢皆以□为声，则谓□，苦江切者，非也。一曰取也。别一义。〖注〗《郑风□子衿》

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□zhuì

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叔shū

注解：拾也。豳风：九月叔苴。毛曰：叔，拾也。按释名：仲父之弟曰叔父。叔，少也。于其双声叠韵假借之，假借旣久，而叔之本义鲜知之者，惟见于毛诗而巳。从又于此知拾为本义也。尗声。式竹切。三部。汝南名收芌为叔。言此者，箸商周故言犹存于汉之汝南也。□，叔或从寸。又、寸皆手也，故多互用。

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□mò

注解：入水有所取也。从又在回下。莫勃切。十五部。回，古文回。回，渊水也。读若沬。沬，各本作沫。沬，荒内切。凡未声近于十三部，凡末声近于十四部。□之平音在十三部，故知必读若沬也。檀弓：瓦不成味。郑曰：味当作沬。沬，靧也。此沬亦荒内切，洒面也。恐人不了，故又以古今字释之，云：沬卽今内则之靧字，谓瓦器之光泽如洒面然。今俗所谓釉也。释文作沫，亡葛反，与此沬作沫同误。

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取qǔ

注解：捕取也。幸部曰：执，捕罪人也。从又耳。七庾切。四部。《周礼》：“获者取左耳。”大司马职。《司马法》曰：“载献聝。”聝者，耳也。偁周礼，又偁司马法释之，以说从耳之意。

路径：段注说文□第三卷□又部

彗huì

注解：埽竹也。从又持甡。甡，众生并立之皃。从甡者，取排此之意。祥岁切。十五部。篲，彗或从竹。凡帚，柔者用茢，施于净处。刚者用竹，施于薉处。□，古文彗从竹习。葢七部、十五部合韵。

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叚jiǎp116下

注解：借也。人部假云非眞也，此叚云借也，然则凡云假借当作此字。古多借瑕为叚。晋士文伯名匃字伯瑕。楚阳匃、郑驷乞皆字子瑕。古名字相应，则瑕卽叚也。礼记公肩假，古今人表作公肩瑕。左传瑕嘉平戎于王，周礼注叚嘉。皆同音叚借。阙。谓阙其形也。其从又可知，其余则未解，故曰阙。古雅切。古音在五部。□，古文叚。□，谭长说：叚如此。

路径：段注说文□第三卷□又部

友yǒu

注解：同志为友。周礼注曰：同师曰朋，同志曰友。从二又相交。二又，二人也。善兄弟曰友，亦取二人而如左右手也。云久切。三部。□，古文友。□，亦古文友。未详。〖注〗□，亦古文友。

路径：段注说文□第三卷□又部

度dù

注解：法制也。论语曰：谨权量，审法度。中庸曰：非天子不制度。今天下车同轨。古者五度，分寸尺丈引谓之制。周礼：出其淳制。天子巡守礼，制币丈八尺，纯三咫。纯谓幅广。从又，周制，寸尺咫寻常仞皆以人之体为法。寸法人手之寸口，咫法中妇人手长八寸，仞法伸臂一寻，皆于手取法，故从又。□省声。徒故切。五部。文二十八　重十六今别出□字则十七。

路径：段注说文□第三卷□又部