讚鏡燈頌
偉哉真智士，能開方便津。一燈明一體，十鏡現十身。身身相暵涉，燈燈作{牙丿=丶}因。層層身土廣，重重理事渕。儼覩微塵佛，等逢毗目仙。海印從茲顯，帝綱義由詮。一塵說法界，一切塵亦然。五藴十八界，寂用體俱全。圓光含鏡像，一異不可宣。達斯無㝵境，無那法報圓。
述象骨偈
象骨雄雄舉世尊，統盡乾坤是一門。詞鋒未接承當好，莫待言教句裏傳。擬議終成山海隔，擗面渾機直下全。更欲會他泥牛吼，審細須聽木馬嘶（末字疑誤）。
學道頌
學道如攢火，逢煙且莫休。直得金星現，歸家始到頭。（以上三首均見《祖堂集》卷十一）。
覺地頌
略明覺地名同異，起復初終互換生。性海首建增名號，妙覺還依性覺明。體覺俱含於明妙，明覺妙覺並雙行。妙覺覺妙元明體，全成無漏一真精。明覺覺明明所了，或因了相失元明。明妙二覺宗體決，體覺性覺二同明。湛覺圓圓無增減，此中無佛與衆生。不覺始終非了了，不聞迷悟豈惺惺。是稱心地如來藏，亦無覺照及無生。非生非滅真如海，湛然常住名無名。太虛未覺生霞點，豈聞微塵有漏聲。空漚匪離於覺海，動寂元是一真明。覺明體爾含靈燄，覺明逐燄致虧盈。差之不返名無覺，會之復本始覺生。本覺由因始覺生，正覺還依合覺明。由地二種成差互，遂令渾作賴邪名。具含染淨雙歧路，覺明含處異途萌。性起無生不動智，不離覺體本圓成。性起轉覺翻生所，遂令有漏墮迷盲。無明因愛相滋潤，名色根本相次生。七識轉處蒙圓鏡，五六生時蔽覺明。觸受有取相依起，生老病死繼續行。業識茫茫沒苦海，徇流浩浩逐飄零。大聖慈悲興救濟，一聲用處出三聲。智身由從法身起，行身還約智身生。智行二身融無二，還歸一體本來平。萬有齊含真海印，一心普現總圓明。湛光燄燄何依止，空性蕩蕩無所停。處處示生無生相，處處示滅無滅形。珠鏡頓印無來往，浮雲聚散勿常程。出沒任真同水月，應緣如響化羣情。衆生性地元無染，只緣浮妄翳真精。不了五陰如空聚，豈知四大若乾城。我慢癡山高屹屹，無明欲海杳溟溟。每逐旃陁憍誑友，常隨猛獸作悲鳴。自性轉識翻爲幻，自心幻境自心驚。了此幻性同陽燄，空花識浪復圓成。太虛忽覺浮雲散，始覺虛空本自清，今古湛然常皎瑩，不得古今凡聖名。（見《景德傳燈錄》卷二十九）。