十玄談（幷序） 心印
問君心印作何顏？心印何人敢授傳？歷劫坦然無異色，呼爲心印早虛言。須知本自靈（《大正》本、《偈頌》作「體自虛」）空性，將喻紅罏焰（《大正》本、《偈頌》作「火」）裏蓮。莫以（《大正》本作「莫謂」、《偈頌》作「勿謂」）無心便（《大正》本、《偈頌》作「云」）是道，無心猶隔一重關。
十玄談（幷序） 祖意
祖意如空不是空，靈機爭墮有無功。三賢固（《偈頌》作「尚」）未明斯旨，十聖那能達此宗。透網金鱗猶滯水，回途石馬出沙（《偈頌》作「紗」）籠。殷勤爲說西來意，莫問西來及與東。
十玄談（幷序） 玄機
迢迢空劫勿能收，豈爲塵機作繫留。妙體本來無處所，通身何更問（《大正》本、《偈頌》作「有」）縱由？靈然一句超羣象，迥出三乘不假修。撒手那邊諸（《大正》本、《偈頌》作「千」）聖外，迴程堪作火中牛。
十玄談（幷序） 塵異
濁者自濁清者清，菩提煩惱等空平。誰言卞璧無人鑒，我道驪珠到處晶。萬法泯時全體現，三乘分處假（《大正》本、《偈頌》作「別假」）安名。丈夫皆（《偈頌》作「自」）有衝天志，不（《大正》本、《偈頌》作「莫」）向如來行處行。
十玄談（幷序） 佛教（《大正》本、《偈頌》作「演教」）
三時次第演金言，三世如來亦共宣。初說有空人皆執，後非空有衆皆緣（《偈頌》作「捐」）。龍宮滿藏（《偈頌》作「字」）醫方義，鶴樹終談理未玄。真淨界中纔一念，閻浮早已八千年。
十玄談（幷序） 鄉還曲（《大正》本、《偈頌》作「達本」）
勿於中路事空王，策杖咸須歸（《大正》本、《偈頌》作「還須達」）本鄉。雲水隔時君莫住，雪山深處我非忙（《大正》本、《偈頌》作「忘」）。尋思去日顏如玉，嗟歎迴來（《偈頌》作「時」）鬢似霜。撒手到家人不識，更無一物獻尊堂。
十玄談（幷序） 破還鄉曲（《大正》本、《偈頌》作「還源」）
返本還源事亦差，本來無住不名家。萬年松徑雪深覆，一帶峰巒雲更遮。賓主默時純（《大正》本、《偈頌》作「穆時全」）是妄，君臣道合（《大正》本、《偈頌》作「合處」）正中邪。還鄉曲調如何物（《大正》、《偈頌》作「唱」）？明月堂前枯木（《大正》本、《偈頌》作「樹」）華。
十玄談（幷序） 轉位歸（《大正》本、《偈頌》作「迴機」）
湼槃城裏尚猶危，陌路相逢沒了（《大正》本作「沒定」、《偈頌》作「勿定」）期。權掛垢衣云是佛，却裝珍御復名誰？木人夜半穿靴去，石女天明戴帽歸。萬古碧潭空界月，再三澇（《大正》本、《偈頌》作「撈」）漉始應知。
十玄談（幷序） 轉位
披毛戴角入鄽來，優鉢羅花火裏開。煩惱海中爲雨露，無明山上作雲雷。鑊湯爐炭吹教滅，劍樹刀山喝使摧。金鎖玄關留不住，行於異類且輪回。
十玄談（幷序） 正位前（《大正》本、《偈頌》作「一色」）
枯木巖前差路多，行人到此盡蹉𧿶。鷺鷥立雪非同色，明月蘆華不似他。了了了時無所（《大正》本、《偈頌》作「可」）了，玄玄玄處亦須呵。殷勤爲唱玄中曲，空裏蟾光撮得麽？（《四部叢刊三編》景宋本、《大正藏》本《景德傳燈錄》卷二九、《禪門諸祖師偈頌》卷上之上。景宋本總題作「詩八首」，《十玄談》之題及《祖意》、《轉位》二首據《大正》本及《偈頌》補。序僅見於《大正》本、有注云：「《卿公事苑》云：叢林所行《十玄談》皆無序引，愚曩游廬阜，得其序於同安影堂，今錄之云耳。」《大正》本與景宋本之異，承張靖龍同志告知。另可參《林間錄》卷下。）。
十玄談（幷序） 搜玄吟
三更初夜偏，日午月明前。白雲覆幽石，青霄抱月圓，鷺鷥非雪覆，烏鵶豈漆漫。紙馬通消息，知音白雀還。夢手撃金鐘，覺來空把拳。天明夜行人，無因行自先。門門不迴互，迴互隔關山。步空疑月色，湛寂皎非安。龍吟明異寶，片玉鳳飛啣。猿啼蔥嶺韻，鶴吐鷲峰烟。金烏罩蓆帽，玉兔具靴形。寒泉初夜後，古澗五更前。黑白未分時，正是偏中圓。露展幽林秀，雲收碧落閑。空劫道人家，深宮蕩子嫌。衣錦還鄉客，迴機面指南。問我雪中吟，杲日耀澄潭。無影桑樹子，玉女夜生蠶。携籃日未出，摘菓月當軒。手把寒天扇，身無五月衫。採花入異鄉，將獻類中仙。謹白參玄人，參禪莫守閑。（《卍續藏經》本宋釋子昇、如祐編《禪門諸祖師偈頌》卷上之上。）。