答智威偈（題擬） 一
念想由來幻，性自無終始。若得此中意，長波當自止。。
答智威偈（題擬） 二
虛無是實體，人我何所存。妄情不須息，即汎般若船。（見《五燈會元》卷二）。
偈 一
雪後始知松柏操，雲收方見濟淮（《五燈會元》作「河」）分。不因世主令（《五燈會元》作「教」）還俗，那辨鷄羣與鶴羣。多年塵土（《五燈會元》作「事」）謾騰騰，雖著伽黎（《五燈會元》作「方袍」）未是僧。今日歸來酬本志，不妨留髮候然燈。（《五燈會元》作「儀」）雖變道常存，混俗心源亦不昏。試讀善財巡禮偈，當時豈例是（《五燈會元》作「作」）沙門。（見《禪林僧寶傳》卷十、《五燈會元》卷十四。）。
送士濂弟之京
行色翩翩入帝都，壯懷此去莫躊躇。昔曾故國登高第，今向新朝再上書。汝負才猷堪濟世，我慚衰朽合閒居。[鴒]（鴿）原今日常相望，衣錦還鄉常有餘。（見光緒廿六年刊翁昭泰纂《浦城縣志》卷三九引《章氏會譜》。）（按：題下原注：「士濂，得象祖。」宋祁《景文集》卷五九《文憲章公墓誌銘》：「曾祖仁嵩，仕李昪爲駕部郎中。……祖士廉，汀州寧化令。」）。