朗吟（河陽釋法常，性英爽，酷嗜酒，無寒暑陰雨常醉，醉即熟睡，覺即朗吟曰：）
優遊麯世界，爛熳枕神仙。（《清異錄》四）。
答鹽官齊安國師見招 一
摧殘枯木倚寒（《祖堂集》作「青」）林，幾度逢春不變心。樵客遇（《祖堂集》作「見」）之猶不顧（《比事》作「採」），郢人何事（《祖堂集》作「那更」，《傳燈錄》、《五燈會元》作「那得」）苦追（《比事》作「搜」）尋。（見《古今禪藻集》卷七。《祖堂集》卷八作曹和尚引古人偈，《景德傳燈錄》卷七、《苕溪漁隱叢話後集》卷三七均作偈，《莆陽比事》卷七引《禪林寶傳》載唐末閩僧躭章稱引此偈，今取以對校。）（按：《全唐詩》卷八二三收此詩於躭章名下，誤。躭章係引此偈辭鍾傳召，非自作。《莆陽比事》云躭章即曹山本寂，可與《祖堂集》相參。）。
答鹽官齊安國師見招 二
一池荷葉衣無盡，數樹松花食有餘。剛被世人知住處，又移茆舍（《沅湘耆舊集》作「屋」）入深居。（見《五燈會元》卷四、《古今禪藻集》卷七。張靖龍云見董慶酉《四明詩幹》卷下引《鄞縣志》、明李鄴嗣《甬上高僧詩》卷首）（按：《沅湘耆舊集》卷十收作隱山和尚詩，似誤。《全唐詩》卷八六○收許宣平《見李白詩又吟》，與此詩相似，唯異文較多。檢最早記載許宣平詩事沈汾《續仙傳》，幷不載此詩。杜文瀾《古謠諺》卷五二引《雲谷臥餘》謂初見于焦竑《焦氏類林》，似候許詩爲明人附會。今互收。）。