四言詩
取金之精，合石之液。列爲夫婦，結爲魂魄。一體混沌，兩精感激。河車覆載，鼎候無忒。洪鑪烈火，烘燄翕赫。煙未及黔，燄不假碧。如畜扶桑，若藏霹靂。姹女氣索，嬰兒聲寂。透出兩儀，麗於四極。壁立幾多，馬馳一驛。宛其死矣，適然從革。惡黜善遷，情回性易。紫色內達，赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。號曰中環，退藏於密。霧散五內，川流百脉。骨變金植，顏駐玉澤。陽德乃敷，陰功□積。南宮度名，北斗落籍。
道林養性歌二首（題擬） 一
美食須熟嚼，生食不麤吞。問我居止處，大宅揔林村。胎息守五藏，氣至骨成仙。
道林養性歌二首（題擬） 二
日公三箇毒，不嚼而自消。錦繡爲五藏，身著糞掃袍。（見《備急千金要方》卷二七《養性·道林養性》）。
養生銘（《悅心集》題作《攝生詠》）
怒甚偏傷氣，思多太損神。神疲（《悅心集》作「虛」）心易役，氣弱病相侵。勿被（《悅心集》作「使」）悲懽（《悅心集》作「觀」）極，當令飯（《悅心集》作「飲」）食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥（《悅心集》作「夜」）寢鳴雲（《悅心集》作「雷」）鼓，（《悅心集》注：「謂叩齒。」）寅（《悅心集》作「晨」）興潄玉津。（《悅心集》注：「謂燕唾。」）妖邪（《悅心集》作「神」）難犯己，精氣自全身。若要無諸（《悅心集》作「百」）病，常當節五辛。安神直悅樂，惜氣保和純。壽夭休論（《悅心集》作「言」）命，修行本在人。若能（《悅心集》作「時時」）遵此理，平地可朝真。（舊題孫思邈撰《孫真人海上方》、清世宗編《悅心集》卷一。）。
枕上記
侵晨一碗粥，夜食（《海上方》作「飯」）莫教足。撞動景陽鐘，扣齒三十六。大寒與大熱，且莫貪色慾。醉飽莫行房，五臟皆翻覆。火艾（《海上方》作「艾火」）漫燒身，爭如獨自宿。坐臥莫當風，頻於暖處浴。食飽行百步，常以手摩腹。莫食無鱗魚，諸般禽獸肉。自死禽與獸（《海上方》作「獸與禽」），食之多命促。土木爲形象，求之有恩福。父精母生肉（《海上方》作「母血生」），那忍分南北。惜命惜身人，六白光如玉。（日本汲古書院出版《和刻本類書集成》本南宋陳元靚《新編群書類要事林廣記己集》卷二、原題唐孫思邈撰《孫真人海上方》末附）（按：此詩原題《孫真人枕上記》。以上二首皆附見於《孫真人海上方》，疑爲僞託。因《枕上記》南宋時已被引錄，故仍錄存。另《孫真人海上方》收七言絕句一百二十一首，爲託名孫思邈作，僞託時代僅知在明中葉以前。以下錄附首二首，以見一斑。）。
枕上記 暑月傷熱
途中大暑最堪憐，急取車輪土五錢。盞內澄清湯服盡，身輕體健即安然。
枕上記 傷寒咳𠻳
傷寒咳嗽夜無眠，細碾明礬末一錢。半夏橘皮薑共煮，煎湯調下化粘涎。
保生銘
人若勞於形，百病不能成。飲酒忌大醉，諸疾自不生。食了行百步，數將手摩肚。睡不苦高枕，唾涕不遠顧。寅丑日剪甲，理髮須百度。飽則立小便，饑乃坐漩溺。行坐莫當風，居處無小隙。向北大小便，一生昏羃羃。日月固然忌，水火仍畏避。每夜洗脚臥，飽食終無益。忍辱爲上乘，讒言斷親戚。思慮最傷神，喜怒傷和息。每去鼻中毛，常習不唾地。平明欲起時，不床先左脚。一日免灾咎，去邪兼辟惡。但能七星步，令人長壽樂。酸味傷於筋，辛味損正氣。苦則損於心，甘則傷其志。鹹多促人壽，不得偏耽嗜。春夏任宣通，秋冬固陽事。獨臥是守真，慎靜最爲貴。財帛生有分，知是將爲利。強知是大患，少欲終無累。神氣自然存，學道須終始。書於壁戶間，將用傳君子。（《正統道藏·洞神部·方法類》。此首亦疑爲僞託之作。）。