晉時，東平馮孝將為廣州太守。儿名馬子，年二十餘，獨臥廄中，夜
夢見一女子，年十八九，言：「我是前太守北海徐玄方女，不幸蚤亡
。亡來今已四年，為鬼所枉殺。案生錄，當八十餘，听我更生，要當
有依馬子乃得生活，又應為君妻。能從所委，見救活不？」馬子答曰
：「可爾。」乃与馬子克期當出。至期日，床前地頭發正与地平，令
人掃去，則愈分明，始悟是所夢見者。遂屏除左右人，便漸漸額出，
次頭面出，又次肩項形体頓出。馬子便令坐對榻上，陳說語言，奇妙
非常。遂与馬子寢息。每誡云：「我尚虛爾。」即問何時得出，答曰
：「出當得本命生日，尚未至。」遂往中，言語聲音，人皆聞之。女
計生日至，乃具教馬子出己養之方法，語畢辭去。馬子從其言，至日
，以丹雄雞一只，黍飯一盤，清酒一升，□其喪前，去十餘步，祭訖
，掘棺出，開視，女身体貌全如故。徐徐抱出，著氈帳中，唯心下微
□，口有气息。令婢四人守養護之。常以青羊乳汁瀝其兩眼，漸漸能
開，口能咽粥，既而能語，二百日中，持杖起行，一期之後，顏色肌
膚气力悉复如常，乃遣報徐氏，上下盡來。選吉日下禮，聘為夫婦。
生二儿一女：長男元慶，永嘉為秘書郎中；小男字敬度，作太傅掾；
女适濟南劉子彥，徵士延世之孫云。
干寶字令升，其先新蔡人。父瑩，有嬖妾。母至妒，寶父葬時，因生
拉住婢著藏中。寶兄弟年小，不之審也。經十年而母喪，開墓，見其
伏棺上，衣服如生。就視猶□，漸漸有气息。興還家，終日而蘇。云
寶父常致飲食，与之寢接，恩情如生。家中吉凶，輒語之，校之悉驗
。平复數年後方卒。寶兄嘗病气絕，積日不冷。後遂寤，云見天地間
鬼神事，如夢覺，不自知死。
晉太元中，北地人陳良与沛國劉舒友善，又与同郡李焉共為商賈。後
大得利，焉殺良取物。死十許日，良忽蘇活，得歸家，說死時，見友
人劉舒，舒久已亡，謂良曰：「去年春社日祠祀，家中斗爭，吾實忿
之，作一兕於庭前，卿歸，豈能為我說此耶？」良故往報舒家，其怪
亦絕。乃詣官疏李焉而伏罪。
襄陽李除，中時气死。其婦守尸。至於三更，崛然起坐，搏婦臂上金
釧甚遽。婦因助脫，既手執之，還死。婦伺察之，至曉，心中更□，
漸漸得蘇。既活，云：「為吏將去，比伴甚多，見有行貨得免者，乃
許吏金釧。吏令還，故歸取以与吏。吏得釧，便放令還。見吏取釧去
。」後數日，不知猶在婦衣內。婦不敢复著，依事咒埋。
鄭茂病亡，殯殮訖，未得葬，忽然婦及家人夢茂云：」己未應死，偶
悶絕爾，可開棺出我，燒車□以熨頭頂。」如言乃活。
晉時，武都太守李仲文在郡喪女，年十八，權假葬郡城北。有張世之
代為郡。世之男字子長，年二十，侍從在廨中，夜夢一女，年可十七
八，顏色不常，自言：「前府君女，不幸早亡。會今當更生。心相愛
樂，故來相就。」如此五六夕。忽然晝見，衣服薰春殊絕，遂為夫妻
，寢息衣皆有污，如處女焉。後仲文遣婢視女墓，因過世之婦相問。
入廨中，見此女一只履在子長床下。取之啼泣，呼而發冢。持履歸，
以示仲文。仲文惊愕，遣問世之：」君儿可由得亡女履耶？」世之呼
問，儿具道本末。李、張并謂可可怪。發棺視之，女体已生肉，姿顏
如故，右腳有履，左腳無也。子長夢女曰：「我比得生，今為所發。
自爾之後遂死，肉爛不得生矣。万恨之心，當复何言！」涕泣而別。
魏時，尋陽縣北山中蠻人有術，能使人化作虎。毛色爪牙，悉如真虎
。鄉人周□有一奴，使入伐薪。奴有婦及妹，亦与俱行。既至山，如
語二人云：」汝且上高樹，視我所為。」如其言。既而入草，須臾，
見一大黃斑虎從草中出，奮迅吼喚，甚可畏怖。二人大駭。良久還草
中，少時，复還為人，語二人云：「歸家慎勿道。」後遂向等輩說之
。周尋得知，乃以醇酒飲之，令熟醉。使人解其衣服及身体，事事詳
悉，了無他异。唯於髻發中得一紙，畫作大虎，虎邊有符，周密取錄
之。奴既醒，喚聞之。見事已露，遂具說本末云：「先嘗於蠻中告糴
，有蠻師云有此術，乃以三尺布，數什米糈，一赤雄雞，一升酒，授
得此法。」
魏清河宋士宗母，以黃初中夏天於浴室里浴，遣家中子女闔戶。家人
於壁穿中，窺見浴盆中有大黿。遂開戶，大小悉入，了不興人相承當
。先著銀釵猶在頭上。醒与守之涕泣，無可奈何。出外去，甚駛，逐
之不可及，便入水。後數日，忽還。巡行舍宅，如平生，了無所言而
去。時人謂士宗應行喪，士宗以母形雖變，而生理尚存，竟不治喪。
与江夏黃母相似。