O corpo das canções de el-rei Dom Diniz occupava uma grande parte do
codice de Dona Mecia de Cisneros; occupava tambem uma parte importante
no apographo de Colocci, bem como no codice da Vaticana. O modo como
esta grande quantidade de canções de el-rei Dom Diniz entrou em uma
vasta compilação explica-se naturalmente, por isso que pelo catalogo
dos livros de uso de el rei Dom Duarte acha-se citado o _Livro das
Trovas de el-rei Dom Diniz_, do qual se pode inferir terem existido
varias copias, por que o numero das canções varia entre as enumeradas
no indice de Colocci e as contidas no codice da Vaticana, contando
este ultimo cincoenta e uma canções a mais. Alem d'isso, na parte do
codice que encerra as canções de D. Diniz, a canção 116 acha-se
repetida outra vez sob o numero 174 com variantes e differente
disposição de estrophes, o que denota que essa parte foi compilada de
copias secundarias, mas classificadas, como vemos pelo titulo das
_Cantigas de Amigo_ dado a um certo genero de canções, especialmente
de imitação popular. É provavel que os autographos que serviam para os
traslados nitidos dos amanuenses fossem por vezes aproveitados por
outros compiladores; de el-rei Dom Diniz andava tambem um codice
poetico em poder dos Freires de Christo de Christo de Thomar. Os
muitos jograes da Galiza, de Castella e de Leão, que frequentavam a
côrte de Dom Diniz, tambem colligiriam esses corpos de canções de
_Serranilha_ e de _Mal-dizer_ que os privados dos monarchas trovaram,
e que elles decoravam para cantarem de officio. Os jograes formaram
collecções dos melhores cantares para recitarem ou acompanharem á
citola, pelo que recebiam dinheiro; o costume de ter jograes de
_Segrel_ ao serviço da casa real levava tambem a formar estes pequenos
cancioneiros escolhidos.