余斋曰大眼天下有法公焉而已矣善感天下有神诚焉而已矣公之极诚之积至治其在掌上乎
余斋曰仁与义合焉之为德离焉之为贼不义之仁尤于不仁不仁之义尤于不义
余斋曰吾求心体于论语大学而见佛氏之言浅也吾观世用于易中庸而见老氏之论疏也夫天下之理私者必浅诡者必疏
或曰善治使民逸余斋曰不然善治使民勤或曰善治使民富余斋曰不然善治使民俭夫俭勤也而逸富至明者戒之
余斋曰譬诸食服珍牢而臭恶与将疏水也而洁清绮纯而涂秽与将布苎也而净雅辨此者士矣
邻叟以金玉觞客戒其仆曰先酌玉时客之将醉也更以金仆曰何哉曰惧醉客弗慎而或败吾宝也然则金非宝与曰金败可改为玉一败不可完矣余斋曰爵禄之于人也金乎名节之于人也玉乎故士有不再之宝不可玷有不偿之悔不可蹈
或问泰九三之义余斋曰人而处泰其福也福者享之则耗过享即尽故君子戒于方泰怀艰而守贞虽有福不敢食也食之云犹享也夫天之数乘以除人之饴损以补天人感孚机若影响明者恤之则时保而能断昧者勿恤将日消而速反
余斋曰孝经之为经也夫子命之矣夫经之最古以醇者宜莫若孝经孝经帝之德也因心成教瑞本而化其在唐虞之际乎书诗礼中古之典也王道彬彬备矣易与春秋之作也圣人而当道之微乎是故参升降穷正变设权焉以致神多方焉以备世则圣人之极思也亦圣人之不得已也故曰经之最古以醇无若孝经
余斋曰圣贤志诚豪杰心小或问心不足尽豪杰与曰兵轻敌者畏法也士忘身者畏义也君子有三畏而名与利莫之能移也威与难莫之能慑也是故其心弥小其胆弥大斯之谓豪杰
余斋曰矜名喜同不足以得君子成心盛意不足以服小人故世有正士而不收其益也
余斋曰园葵家织鲁卿罪其病民余帛赢财汉相律为负主夫岂不义而君子言之