公在舟山。时定西侯张名振归，诏公以右佥都御史，监其军。
是年，松江提督吴胜兆乞师威卤侯，欲却之；右都御史沈公廷扬劝定西行。公与冯御史京第同往；至崇明，飓风大作，全军覆焉。公间行至海上。
公有「送黄金吾、冯侍御乞师日本」诗。按日本乞师之举，始于平彝侯周鹤芝。鹤芝者，号九玄；福清榕潭人也。少读书不成，去而为盗于海。其人饶机智，侪辈皆听其指挥。尝往来日本，以善射名；与撒斯玛王结为父子。日本三十六岛，岛各有王；其所谓东京者，乃国主也。国主拥虚位，政令皆听之大将军；其三十六国王，则如诸侯之礼。撒斯玛于诸岛为最强，与大将军相首尾。鹤芝寻受抚得官，乙酉闽中诏以水军都督，副黄斌卿守舟山。其冬，遣人至撒斯玛曰：『中国丧乱，愿假一旅以助军』！将军慨然许之，期以明年四月发兵三万，一切军资、战舰、器械自备。其国之余财，足以供大兵中华数年之用。自长崎岛至东京三千余里，驰道、桥梁、驿递、公馆皆大修葺，以待中国使臣之至。鹤芝大喜，益以珠玑、玩好为赂；遣参谋林龠舞将命。而斌卿止之曰：『监国命余尚书煌来言：「此三桂之续也；且不见世宗之倭患乎」』？鹤芝怒而入闽。日本待鹤芝不至，其意渐衰。丁亥，郑芝龙降，督师张肯堂乃行鹤芝之说，请安昌王恭■〈木枭〉行；鹤芝遣其义子林皋从之，不得要领而还。于是冯侍御京第自松江归，言曰：『方北都借兵时，尚有东南可乘；今我无可失之地，比之前者不伦。况世宗朝，乃海盗耳；我乞师国王，其又何害』？斌卿乃遣其弟孝卿随京第往。至则适有欧罗巴之事。初，欧罗巴欲行其教于日本；其教务排释氏，所谓天主之学也。日本佞佛，乃尽杀之，埋于土中；焚其船，置铜板于通衢，刻天主像践踏之。囊橐有欧罗巴物搜得，即杀无赦。欧罗巴精火器，发摧数十里；举国来攻日本，日本谢罪，乃退。京第至，长崎则方戒严，不得登陆；京第朝服哭于舟中。会东京遣官行部如巡方者见之，因收其书。撒斯玛王闻长崎之拒京第，谓大将军曰：『中国丧乱，我不遑恤；而使其臣哭于吾国，国之耻也』。乃议发各岛罪人以往。令孝卿待命长崎，而遣京第先还，致洪武钱数十万以助军需。舟山之行洪武钱以此。日本故多妓，居大宅，无壁，以绫幔分为私室。尝日夜各悬琉璃灯，诸妓争赛琵琶；孝卿溺焉。日本以是轻之，出师之意中辍。己丑，有僧湛微自日本来，为荡湖伯阮进述请兵不允之故；且言『金帛不足以动之，诚得补陀山寺慈圣藏经为贽，则兵必发』。进与定西侯张名振疏请，以澄波将军阮美为使，賫经以往。其王闻之，大喜；已知舟有湛微则恚。湛微故尝犯法于日本，日本法不杀中国僧，有犯则逐；再至，则戮及同舟。始知为其所卖，遂载经而还。
公有「和黄虎痴承制颁历韵」诗。初，闽中班诏至越，江干诸臣会议。朱相国大典首奉诏，具表称谢；钱相国肃乐言：『今日事，宜合力，不宜遽示争端』。张相国国维恐淆人心，力持不可；熊相国汝霖亦以为然。遂罢开读之礼。由是颇生嫌隙，马士英又构之。已而相继失守，诸军皆至海上。郑招讨成功自以福州旧官，不欲推奉监国；用路相国振飞、曾相国樱计，援天佑、天复例，颁东武四元历，以文渊阁印印之。时钱相国颁鲁大统历，海上遂有二朔。