孫子曰：
凡用兵之法：將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍
爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利；後人發，先
人至者：知迂直之計者也。
軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利，則不及；委軍而爭利，則輜重
捐。是故，絭甲而趨利，則日夜不處，倍道兼行。百里而爭利，則擒上
將；勁者先，疲者後，則十一以至。五十里而爭利，則蹶上將，法以半
至。三十里而爭利，則三分之二至。是故，軍無輜重則亡，無糧食則亡
，無委積則亡。
是故，不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者
，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動，以分合
變者也。故其疾如風，其徐如林；侵掠如火，不動如山；難知如陰，動
如雷霆；掠鄉分眾，廓地分利；懸權而動，先知迂直之道者勝：此軍爭
之法也。
是故，《軍政》曰：「言不相聞，故為鼓金；視不相見，故為旌旗
。」是故，晝戰多旌旗，夜戰多鼓金。鼓金旌旗者，所以一民之耳目也
。民既已專，則勇者不得獨進，怯者不得獨退：此用眾之法也。
三軍可奪氣，將軍可奪心。是故，朝氣銳，晝氣惰，暮氣潰。故善
用兵者，避其銳氣，擊其惰潰，此治氣者也。以治待亂，以靜待譁，此
治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之
旗，無擊堂堂之陣，此治變者也。
故用兵：高陵勿向，餌兵勿食，窮寇勿迫，銳卒勿攻；背丘勿迎，
佯北勿從，圍師遺闕，歸師勿遏，此用眾之法也。