Zeus, 8-10, 13, 15, 18, 27, 37, 98, 99, 121, 124, 144, 183, 186, 189, 198, 199, 201, 208, 290, 294, 371.
Zio, dieu allemand, 189.
Zuyderzée, 352.
FIN DE L'INDEX ALPHABÉTIQUE.
TABLE DES MATIÈRES
Préface.......................................................... v
CHAPITRE PREMIER.
NOTIONS GÉNÉRALES.
§1. Les catalogues de la littérature épique irlandaise........... 1
§2. Les cycles épiques irlandais................................. 4
§3. De la place occupée par la littérature épique dans la vie
des Irlandais aux premiers siècles du moyen âge.............. 5
§4. Le cycle mythologique irlandais. Les races primitives dans
la mythologie irlandaise et dans la mythologie grecque....... 6
§5. Le cycle mythologique irlandais (_suite_). Les inondations
dans la mythologie irlandaise et dans la mythologie grecque.. 13
§6. Le cycle mythologique irlandais (_suite_). Les batailles entre
les dieux dans la mythologie irlandaise, dans celles de la
Grèce, de l'Inde et de l'Iran................................ 14
§7. Le roi des morts et le séjour des morts dans la mythologie
irlandaise, dans la mythologie grecque et dans celle des _Vêda_16
§8. Les sources de la mythologie irlandaise...................... 21
CHAPITRE II.
ÉMIGRATION DE PARTHOLON.
§1. La race de Partholon en Irlande. La race d'argent dans la
mythologie d'Hésiode......................................... 24
§2. La doctrine celtique sur l'origine de l'homme................ 26
§3. La création du monde dans la mythologie celtique telle que
nous l'a conservée la légende de Partholon................... 29
§4. Lutte de la race de Partholon contre les Fomôré.............. 31
§5. Suite de la légende de Partholon. La première jalousie, le
premier duel................................................. 33
§6. Fin de la race de Partholon.................................. 36
§7. La chronologie et la légende de Partholon.................... 37
CHAPITRE III.
ÉMIGRATION DE PARTHOLON (_suite_), LÉGENDE DE TUAN MAC CAIRILL.
§1. Pourquoi la légende de Tûan mac Cairill a-t-elle été
inventée?.................................................... 45
§2. Saint Finnên et Tûan mac Cairill............................. 47
§3. Histoire primitive de l'Irlande suivant Tûan mac Cairill..... 50
§4. La légende de Tûan mac Cairill et la chronologie.
Modifications dues à l'influence chrétienne.................. 58
§5. La légende de Tûan mac Cairill, dans sa forme primitive, est
d'origine païenne............................................ 62
CHAPITRE IV.
CESSAIR, DOUBLET DE PARTHOLON; FINTAN, DOUBLET DE TUAN MAC CAIRILL.
§1. Comparaison de la légende de Partholon et de Tûan avec
celle de Cessair et de Fintân................................ 64
§2. Date où a été imaginée la légende de Cessair et de Fintân.... 66
§3. Cessair chez Girauld de Cambrie et chez les savants irlandais
du dix-septième siècle: Opinion de Thomas Moore.............. 69
§4. Pourquoi et comment Cessair vint s'établir en Irlande........ 72
§5. Histoire de Cessair et de ses compagnons depuis leur arrivée
en Irlande................................................... 73
§6. Les poèmes de Fintân......................................... 75
§7. Fintân: 1° au temps de la première bataille mythologique de
Mag-Tured; 2° sous le règne de Diarmait mac Cerbaill,
sixième siècle de notre ère.................................. 77
§8. Les trois doublets de Fintân. Saint Caillin, son élève:
conclusion................................................... 80
CHAPITRE V.
ÉMIGRATION DE NÉMED ET MASSACRE DE LA TOUR DE CONANN.
§1. Origine de Némed; son arrivée en Irlande..................... 84
§2. Le règne de Némed en Irlande; ses premières relations
avec les Fomôré.............................................. 90
§3. Ce que c'est que les Fomôré. Textes divers qui les concernent 91
§4. L'équivalent des Fomôré dans la mythologie grecque et dans la
mythologie védique........................................... 96
§5. Combats de Némed contre les Fomôré........................... 100
§6. Domination tyrannique des Fomôré sur la race de Némed. Le
tribut d'enfants. Comparaison avec le Minotaure.............. 101
§7. L'idole _Cromm crûach_ ou _Cenn crûach_ et les sacrifices
d'enfants en Irlande. Les sacrifices humains en Gaule........ 105
§8. Tigernmas, doublet de _Cromm crûach_ et dieu de la mort...... 111
§9. Le désastre de la tour de Conann d'après les documents
irlandais.................................................... 113
§10. Le désastre de la tour de Conann suivant Nennius.
Comparaison avec la mythologie grecque....................... 117
CHAPITRE VI.
ÉMIGRATION DES FIR-BOLG.
§1. Les Fir-Bolg, les Fir-Doranann et les Galiôin dans la
mythologie irlandaise........................................ 123
§2. Les Fir-Bolg, les Fir-Domnann et les Galiôin dans l'épopée
héroïque irlandaise.......................................... 126
§3. Association des Fomôré ou dieux de Domna, _Dê Domnann_,
avec les Fir-Bolg, les Fir Domnann et les Galiôin............ 128
§4. Etablissement des Fir-Bolg, des Fir-Domnann et des Galiôin
en Irlande................................................... 131
§5. Origine des Fir-Bolg, des Fir-Domnann et des Galiôin.
Doctrine primitive, doctrine du moyen âge.................... 133
§6. Introduction de la chronologie dans cette légende. Liste des
rois......................................................... 135
§7. Tâltiu, reine des Fir-Bolg et mère nourricière de Lug, un des
chefs des Tûatha Dê Danann. Assemblée annuelle de Tâltiu le
jour de la fête de Lug ou Lugus.............................. 136
CHAPITRE VII.
ÉMIGRATION DES TUATHA DÊ DANANN. PREMIÈRE BATAILLE DE MAG-TURED.
§1.--Les Tûatha Dê Danann sont des dieux: leur place dans le
système théologique des Celtes............................... 140
§2. Origine du nom des Tûatha Dê Danann. La déesse Brigit et ses
fils, le dieu irlandais Brian et le chef gaulois Brennos..... 144
§3. La bataille de Mag-Tured est primitivement unique. Plus
tard on distingue deux batailles de Mag-Tured................ 149
§4. Le dieu Nûadu Argatlâm....................................... 153
§5. Indications sur l'époque où a été composé le récit de la
première bataille de Mag-Tured............................... 156
§6. Pourquoi fut livrée la première bataille de Mag-Tured........ 158
§7. Récit de la première bataille de Mag-Tured. Résultat de cette
bataille..................................................... 164
CHAPITRE VIII.
ÉMIGRATION DES TUATHA DÊ DANANN (_suite_). SECONDE BATAILLE DE MAG-TURED.
§1. Règne de Bress. Sa durée..................................... 167
§2. Règne de Bress. Avarice de ce prince......................... 169
§3. Le _file_ Corpré. Fin du règne de Bress...................... 171
§4. Guerre des Fomôré contre les Tûatha Dê Danann. Les guerriers
fomôré Balar et Indech....................................... 172
§5. Arrivée de Lug chez les Tûatha Dê Danann à Tara.............. 174
§6. Revue des gens de métier par Lug............................. 178
§7. Seconde bataille de Mag-Tured. Fabrication des javelots...... 180
§8. L'espion Rûadan.............................................. 182
§9. Seconde bataille de Mag-Tured (_suite_). Blessure d'Ogmé
et de Nûadu.................................................. 184
§10. Seconde bataille de Mag-Tured (_suite et fin_). Mort de
Balar. Défaite des Fomôré. L'épée de Téthra tombe entre les
mains d'Ogmé................................................. 187
§11. La harpe de Dagdé........................................... 190
§12. Les Fomôré et Téthra dans l'ile des Morts................... 192
§13. Le corbeau et la femme de Téthra............................ 194
CHAPITRE IX.
LA SECONDE BATAILLE DE MAG-TURED ET LA MYTHOLOGIE GRECQUE.
§1. Le Kronos grec et ses trois équivalents irlandais, Téthra,
Bress, Balar................................................. 197
§2. Forme irlandaise de l'idée grecque de la race d'or. Tigernmas,
doublet de Balar, de Bress et de Téthra...................... 199
§3. Balar et le mythe d'Argos ou Argus. Lug et Hermès............ 201
§4. Io et Bûar-ainech. Balar et Poseidaôn........................ 202
§5. Lug, meurtrier de Balar, et le héros grec Bellérophontès..... 204
§6. Lug et le héros grec Persée.................................. 206
§7. Le Balar populaire de l'Irlande. Balar et Acrisios. Ethné,
fille de Balor, et Danaé, fille d'Acrisios. Les trois frères
irlandais et le triple Géryon. Leur vache et le troupeau de
Géryon ou de Cacus. Le fils de Gavida et Persée.............. 208
§8. Les trois ouvriers des Tûatha De Danann et les trois Cyclopes
de Zeus chez Hésiode......................................... 218
CHAPITRE X.
LA RACE DE MILÉ.
§1. Les chefs des Tûatha Dê Danann changés au onzième siècle
en hommes et en rois. Chronologie de Gilla Coemain et
des Quatre Maîtres........................................... 220
§2. Milé et Bilé, ancêtres de la race celtique................... 224
§3. La doctrine qui fait arriver les Irlandais d'Espagne et leur
donne pour pays d'origine la Scythie et l'Egypte............. 226
§4. Ith et la tour de Brégon..................................... 229
§5. L'Espagne et l'île de Bretagne confondues avec le pays des
morts........................................................ 231
§6. Expédition d'Ith en Irlande.................................. 233
§7. La mythologie irlandaise et la mythologie grecque. Ith et
Prométhée.................................................... 236
CHAPITRE XI.
CONQUÊTE DE L'IRLANDE PAR LES FILS DE MILÉ.
§1. Arrivée des fils de Milé en Irlande.......................... 241
§2. Premier poème d'Amairgen. Doctrine panthéiste qu'il exprime.
Comparaison avec un poème gallois attribué à Taliésin
et avec le système philosophique de Jean Scot dit Eringène... 243
§3. Les deux autres poèmes d'Amairgen. Doctrine naturaliste
qu'ils expriment............................................. 249
§4. Première invasion des fils de Milé en Irlande................ 253
§5. Jugement d'Amairgen.......................................... 255
§6. Retraite des fils de Milé.................................... 258
§7. Seconde invasion des fils de Milé en Irlande. Ils font la
conquête de cette île........................................ 259
§8. Comparaison entre les traditions irlandaises et les traditions
gauloises.................................................... 261
§9. Les Fir-Domnann, les Bretons et les Pictes en Irlande........ 264
CHAPITRE XII.
LES TUATHA DÊ DANANN, DEPUIS LA CONQUÊTE DE L'IRLANDE PAR LES
FILS DE MILÉ. PREMIÈRE PARTIE. LE DIEU SUPRÊME DAGDÉ.
§1. Ce que devinrent les Tûatha Dê Danann après leur défaite
par les fils de Milé. Le morceau intitulé «De la Conquête du
_Sîd_.»...................................................... 266
§2. Le dieu Dagdé. Sa puissance après la conquête de l'Irlande
par les fils de Milé......................................... 268
§3. Le palais souterrain de Dagdé à Brug na Boinné ou Sîd maic
ind Oc. Oengus, fils de Dagdé. Rédaction païenne de la
légende qui concerne Oengus et ce palais..................... 270
§4. Rédaction chrétienne de cette légende........................ 276
§5. Les amours d'Oengus, fils de Dagdê........................... 282
§6. L'evhémérisme en Irlande et à Rome. Dagdé ou «Bon dieu» en
Irlande; _Bona dea_, la «Bonne déesse,» compagne de Faunus
à Rome....................................................... 289
CHAPITRE XIII.
LES TUATHA DÊ DANANN APRÈS LA CONQUÊTE DE L'IRLANDE PAR LES
FILS DE MILÉ. DEUXIÈME PARTIE. LES DIEUX LUG, OGMÉ, DIANCECHT
ET GOIBNIU.
§1. Lug joue dans la légende de Cûchulainn le même rôle que
Zeus dans celle d'Héraclès................................... 293
§2. La chasse aux oiseaux mystérieux............................. 294
§3. Le palais enchanté. Naissance de Cûchulainn.................. 297
§4. Le mortel Sualtam et le dieu Lug, tous deux père de
Cûchulainn................................................... 299
§5. Lug et Conn Cêtchathach, roi suprême d'Irlande au second
siècle de notre ère.......................................... 301
§6. Lug était bien un dieu quoi qu'en aient dit plus tard les
Irlandais chrétiens.......................................... 303
§7. Ogmé ou Ogmios le champion................................... 306
§8. Dîancecht le médecin......................................... 307
§9. Goibniu le forgeron et son festin............................ 308
CHAPITRE XIV.
LES TUATHA DÊ DANANN APRÈS LA CONQUÊTE DE L'IRLANDE PAR LES
FILS DE MILÉ. TROISIÈME PARTIE. LES DIEUX MIDER ET MANANNAN
MAC LIR.
§1. Le dieu Mider. Etâin, sa femme, est enlevée par Oengus,
puis naît une seconde fois et devient fille d'Etair.......... 311
§2. Etâin est femme du roi suprême d'Irlande. Mider la courtise.. 313
§3. La partie d'échecs........................................... 315
§4. Mider fait de nouveau la cour à Etâin. Poème qu'il lui chante 317
§5. Mider enlève Etâin........................................... 319
§6. Manannân mac Lir et Bran fils de Febal....................... 322
§7. Manannân mac Lir et le héros Cûchulainn...................... 324
§8. Manannân mac Lir et Cormac fils d'Art. Première partie.
Cormac échange contre une branche d'argent, sa femme, son
fils et sa fille............................................. 326
§9. Manannân mac Lir et le roi Cormac fils d'Art. Deuxième
partie. Cormac retrouve sa femme, son fils et sa fille....... 329
§10. Manannân mac Lir est père de Mongân, roi d'Ulster au
commencement du sixième siècle de notre ère.................. 333
§11. Mongân fils d'un dieu, est un être merveilleux.............. 336
CHAPITRE XV.
LA CROYANCE A L'IMMORTALITÉ DE L'AME EN IRLANDE ET EN GAULE.
§1. L'immortalité de l'âme dans la légende de Mongân............. 344
§2. La race celtique a-t-elle cru à la métempsycose
pythagoricienne? Opinion des anciens sur cette question...... 345
§3. Comparaison entre la doctrine de Pythagore et la doctrine
celtique..................................................... 348
§4. Le pays des morts. La mort était un voyage. Texte du quatrième
siècle avant notre ère....................................... 351
§5. Certains héros sont allés faire la guerre au pays des morts
et des dieux, tels sont: Cûchulainn, Loégairé Liban et
Crimthann Nîa Nair. Légende de Cûchulainn.................... 354
§6. Légende de Loégairé Liban.................................... 356
§7. La descente de cheval dans la vieille légende de Loégairé
Liban et dans la légende moderne d'Ossin..................... 362
§8. Légende de Crimthann Nîa Nair................................ 363
§9. Différence entre Cûchulainn d'un côté, Loégairé Liban et
Crimthann Nîa Nair de l'autre................................ 365
CHAPITRE XVI.
CONCLUSION.
§1. D'une différence importante entre la mythologie celtique et
la mythologie grecque........................................ 367
§2. La triade mythologique dans les _Vêda_ et en Grèce........... 370
§3. La triade en Irlande......................................... 371
§4. La triade en Gaule chez Lucain: Teutatès, Esus et Taranis ou
Taranus...................................................... 376
§5. Le dieu gaulois que les Romains ont appelé Mercure........... 381
§6. Le dieu cornu et le serpent mythique en Gaule................ 383
§7. Le dualisme celtique et le dualisme iranien.................. 386
§8. Le naturalisme celtique...................................... 387
CORRECTIONS ET ADDITIONS......................................... 391
INDEX ALPHABÉTIQUE............................................... 393
FIN DE LA TABLE DES MATIÈRES.