宝玉问和尚来路，和尚说：“你自己来路还不知道，便来问我。”真是当头一棒，喝醒痴迷。凡人眷恋妻儿、名利，至死依依不舍，皆是不知来路；若晓得来路便是去路。有何可恋处？
宝玉说“还了你玉”，和尚说“也该还了”，针锋相对。须知不是还玉，是反真还原。
袭人听说还玉，此惊实非小可，正如宝钗（王夫人）所说“生也是这块玉，死也是这块玉”。凡人所见，不过生死为重，岂知佛门另有不生不死一义？
佛门不打诳语，宝玉对王夫人所说却是诳语。须知仍是真心要走，不是诳语。
宝钗不还玉，以为有玉即有人。宝玉说“重玉不重人”，是在人不在玉。暗里机锋，灵警异常。
小厮学和尚同宝玉说话，妙在似明白似糊涂。只有宝钗是慧心人，必是想起乩语，所以发怔。
宝玉说和尚住处“说远就远，说近就近”，即是反求不远之义也。
宝玉说出“一子出家”的话，是文章明点法，必不可少；随以顽话撇开，是文章纵放法。不点则眼不明，不纵则势不宽。
接写贾琏匆忙出门，才好叙巧姐、惜春诸事。贾琏求王夫人照管巧姐，可见邢夫人平日行为，甚不合乃郎之意。薛姨妈搬去自住，栊翠庵求人管理，一是补笔，一是伏笔。
贾琏说若惜春真正寻死，比出家更不好，已允许出家一着。所言邢夫人及尤氏、平儿诸人平素行为，亦甚明白。惟托王仁、贾芸、贾蔷等照管家事，殊欠知人之哲。
写贾芸编派宝玉、宝钗、黛玉等事，真是小人口吻。即借端补明从前所寄之书，且引起下文邢舅、王仁、贾环等各人怀恨说话，为串卖巧姐之根。
外藩买人，于陪酒人口中说起，不着痕迹。
贾雨村为一部书中起结之人。若不为事罢官，如何能归结《红楼梦》？趁势插入，以为了结地步。
忽叙妙玉一层，引起惜春铰发。