钦定四库全书 史部十三
唐律疏义 政书五【法令之属】提要
【臣】等谨案唐律疏义三十卷唐太尉扬州都督赵国公长孙无忌奉勅撰风俗通称皋陶谟虞造律尚书大传称夏刑三千五百是为言律之始其后魏李悝着法经六篇一盗法二贼法三囚法四捕法五杂法六具法商鞅受之以相秦汉萧何益户兴廐三篇为九篇叔孙通又益旁章十八篇张汤越宫律二十七篇赵禹朝律八篇合六十篇马融郑康成皆尝为之章句魏世删为汉律定増十九篇就故五篇合十八篇晋复増损为二十篇南北朝互有更改渐近繁宻隋文帝开皇三年勅苏威牛宏等更创新律除死罪以下千余条定留五百条凡十二卷一名例二衞禁三职制四戸防五廐库六擅兴七盗贼八鬬讼九作伪十杂律十一捕亡十二断狱史称其刑网简要疎而不失唐太宗诏房元龄等増损隋律降大辟为流者九十二流为徒者七十一而大防多仍其旧髙宗即位又命长孙无忌等偕律学之士撰为义疏颁行之即是书也论者谓唐律一准乎礼以为出入得古今之平故宋世多采用之元时断狱亦每引为据明洪武初用儒臣同刑官进讲唐律后命刘惟谦等详定明律其篇目亦准于唐至洪武二十二年刑部请编类颁行始分吏户礼兵刑工六律而以名例冠于篇首
本朝折衷往制垂宪万年
钦定大清律例明简公平实永为协中弼教之盛轨【臣】等尝伏读而防绎之凡唐律篇目今所沿用者有名例职载贼盗诈伪杂犯捕亡断狱诸门其唐律合而今分者如户防为户役防姻廐库为仓库廐牧鬬讼为鬬殴诉讼诸门其名稍异而实同者如衞禁为宫衞擅兴为军政诸门其分析类附者如闗津留难诸条唐律入衞禁今析入闗津乗舆服御物事应奏不奏驿使稽程以财行求诸条唐律俱入职制今分析入礼律之仪制吏律之公式兵律之邮驿刑律之受赃谋杀人诸条唐律入贼盗今析入人命殴詈祖父母父母诸条唐律并入鬬讼今析为两条分入鬬殴骂詈又奸罪市司评物价盗决隄防毁大祀邱坛食田园果诸条唐律俱入杂律今分析入刑律之犯奸户律之市防田宅工律之河防礼律之祭祀葢斟酌画一权衡允当迨今日而集其大成而上稽厯代之制其节目备具足以沿波而讨源者要惟唐律为最善故着之于录以见监古立法之所自焉其书为元泰定间江西儒学提举柳防所校刋每卷末附以江西行省检校官王元亮释文及纂例亦颇可以资叅订也乾隆四十六年十一月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
唐律疏义序
故唐律十二篇非唐始有是律也自魏文侯以李悝为师造法经六篇至汉萧何定加三篇总谓九章律而律之根荄已见曹魏作新律十八篇晋贾充増损汉魏为二十篇北齐后周或备苞其或因革其名所谓十二篇云者裁正于唐而长孙无忌等十九人承诏制疏勒成一代之典防范甚详节目甚简虽总归之唐可也盖姬周而下文物仪章莫偹于唐始太宗因魏征一言遂以寛仁制为出治之本中书奏谳常三覆五覆而后报可其不欲以法禁胜德化之意皎然与哀矜愼恤者同符史言有司定律五百条分十二卷即篇为卷是已今定防三十卷者长孙制义疏时固已增多义疏出永防初去贞观应未逺其后定令删格编式各随世损益科条无艺大抵皆原于律矣然则律虽定于唐而所以通极乎人情法理之变者其可画唐而遽止哉国家立经陈纪迪德践猷较诸近世之中稽合唐制为多故凡垂之为甲令着之为事比无非忠厚恻怛之所形累圣重光何其甚似乎太宗也予尝偹数礼官陪在廷末议见吏抱成法寘前曰律当如是不当如彼虽辩口佞舌莫不帖帖顺听无敢出一语为异及按而视之则本之唐以志其常参之祖宗睿断以傅其变非常无古非变无今然而必择乎唐者以唐之揆道得其中乘之则过除之即不及过与不及其失均矣呜呼法家之律犹儒者之经五经载道以行万世十二律垂法以正人心道不可废法岂能以独废哉彼谓除参夷连坐之罪作见知部主之条为萧张控制天下之一术其论抑浅末矣予何足以知之因其理之在人心者而窃窥之耳江西在声教渐濡之内诸学经史板本略具而律文独阙予闲请于亷访使师公曰礼取其初一物出礼入刑之论固将以制民为义而非以囚民为厉也吾欲求故唐律疏义稍为正讹缉漏刋之龙兴学宫以庶几追还时会读法之遗公傥有意乎公亟语诸寮寀咸应曰诺而行省检校官王君长卿复以家藏善本及释文纂例二书来相其役公欣然命出公帑所储复入学租钱以供其费逾月绪成因执笔冠篇而且以识公恤刑之本心无往而不在也若曰铸要鼎作爰书以取讥于世则予岂敢泰定四年秋七月既望文林郎江西等处儒学提举栁防谨序
律起于黄钟权衡度量生焉是律者法度之所自出故刑名家亦谓之律五等之刑铢校比权轻重时损益与天地之气相为贯通阳一嘘而万物生阴一吸而万物死故古人谓未押字以前属阳押字以后属隂阳隂不在天而在我是故先王愼之唐虞画衣冠而民不犯成周司马教民读法亦象刑遗意子产铸刑书而叔向乃非之盖惧其弃礼防义而一征于书则薄矣汉兴三章之约不足以治天下故命萧何制律后世酌而行之国家律书未颁比例为断然例本于律参其意不泥其文尔汴梁人王长卿精刑名之学以唐律析为横图用太史公诸表式经纬错综成文五刑三千如指诸掌其用心亦仁矣哉虽然德礼本也政刑末也善用者德礼行乎政刑之间不善者反此故曰有关雎麟趾之意然后可以行周官之法度余请以此为唐律纂例序泰定一年乙丑秋七月下日眉山刘有庆谨序
唐律释文序
夫礼者民之防刑者礼之表二者相须犹口与舌然礼禁未萌之前刑制已然之后使民在宥各遂其生圣人用之不得已也譬夫衔辔者驭其覂驾篙棹者拨乃横流有国有家废之莫得惟闻刑措岂去刑书然听断之间虑生疑惑从轻则惠奸何益加重则反善犹难爰自周秦歴于南北惟有刑目防定条纲虽国侨铸鼎叔向犹非况属后人宁无差误天厌前代实命我皇圣慈惟则是恤冀天乐举觞遂诏刑官删修坠典以寛猛相济以轻重随时一恊公平更无迷谬然刑统之内多援引典故及有艰字法胥之徒卒不能辩又有新入仕员素乖习熟至临断案事一决于胥胥又无识岂不有非圣慈者哉且如问云加杖二百比徒四年部曲与奴婢不等义服与正服有乖若此之差例皆多目故北山贯冶子治经之暇得览金科遂为释文非辩其义此盖有志于民者也又见不自诬举仕仍为叙引联志嵗时云尔至正辛夘孟春
进律表疏
臣无忌等言
秦以前君臣通称朕尚书虞书帝曰来禹汝亦昌言禹曰帝予何言予思日孜孜则是臣于君前尚称予也秦制天子称朕臣下称臣汉以后因之唐仪制令皇太子以下率土之内于皇帝皆称臣唐本传长孙无忌字辅机性通悟博涉书史始高祖兵渡河进谒长春宫授渭北道行军典籖乃太宗文德顺圣皇后长孙氏之兄也因辅政与李勣等一十九人撰成律疏上表以进
臣闻三才既分法星着于元象
易说卦立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义兼三才而两之晋天文志太微帝座南蕃中二星曰端门东曰左执法廷尉之象也西曰右执法御史大夫之象也又贯索九星贱人之牢也牢口一星为门欲其开九星皆明天下狱烦七星见小赦六星五星见大赦动则斧锧用中空则更无又亢四星天子内朝总摄天下奏事理狱录功也又参伐十星主斩刈又为天狱此言自天地人既分之后则刑法之星上着于天文也
六位斯列习坎彰于易经
易八卦三画每卦之上各重八卦为六十四卦则毎卦六画初二三四五上为六位易说卦六位而成章习坎卦体坎上坎下为重习也坎阴也陷也上六系于徽纆寘于丛棘重坎至于上六阴之极陷之深故有刑狱之象如系之徽纆而寘于丛棘之中也又尔雅释言坎律铨也郭璞注坎卦主法法律皆所以铨量轻重也
故知出震乘时开物成务
易说卦帝出乎震乾卦时乘六龙以御天系辞曰开物成务王弼注易通天下之志成天下之务
莫不作训以临函夏垂时以牧黎元
训亦教也函方也方夏中国也文选七命曰函夏谧静书序曰足以垂世立教牧养也左传曰天生民而树之君使司牧之黎元民也黎黑犹秦言黔首也汉文纪元元之民师古注元元善意也光武纪黎元所归黎庶也元元犹言喁喁可矜之辞
昔周后登极吕侯阐其茂范
周穆王享国百年命吕侯为司寇作书训夏赎刑以诰四方名吕刑阐开茂大范法也
虞帝纳麓臯陶创其彛章
舜典纳于大麓孔安国注麓录也尧使帝舜大录万几之政大禹谟曰臯陶惟兹臣庶防或干予正汝作士明于五刑创始制也彛常章典也
大夫之述三言金篆腾其高轨
左传昭公十四年晋邢侯与雍子争鄐田乆而无成士景伯如楚叔鱼摄理韩宣子命断旧狱罪在雍子雍子纳其女于叔鱼叔鱼罪邢侯邢侯怒杀叔鱼与雍子于朝宣子问其罪于叔向叔向曰三人同罪施生戮死可也雍子赂以买直鲋也鬻狱邢侯专杀其罪一也已恶而掠美为昬贪以败官为墨杀人不忌为贼夏书曰昬墨贼杀臯陶之刑也从之乃施邢侯而尸雍子与叔鱼于市仲尼曰叔向古之遗直也治国制刑不隐于亲三数叔鱼之恶不为末减曰义也夫可谓直矣平丘之会数其贿也以寛卫国晋不为暴归鲁季孙称其诈也以寛鲁国晋不为虐邢侯之狱言其贪也以正刑书晋不为颇三言而除三恶加三利杀亲益荣犹义也夫金篆者秦以前未有楷故字皆用篆言篆字而以金铸之钟鼎而纪其功也轨车辙已行之迹腾表异之也言大夫议刑之三言可以着之金篆而表其已行之迹也
安众之陈九法玉牒播其宏规
魏文侯师于李悝集诸国刑典造法经六篇一盗法二贼法三囚法四捕法五杂法六具法又汉相萧何更加悝所造户兴廐三篇谓九章之律是为九法玉牒者文选广絶交论书玉牒而刻钟鼎又魏都赋极栋宇之宏规规者所以为圆法度之器也言萧何安众之陈九法可以书之玉牒而播扬其宏大之规也
前哲比之以隄防往贤譬之以防勒
前汉刑法志制礼以止刑犹隄防溢水也后汉虞诩曰刑罚者人之防勒也
轻重失序则系之以存亡
白氏六帖刑法门议论轻重之序愼测浅深之量言用刑轻重失其序则系民命之存亡
寛猛乖方则阶之以得丧
左传昭公二十年郑子产有疾谓子太叔曰我死子必为政唯有德者能以寛服民其防莫如猛夫火烈民望而畏之故鲜死焉水懦弱民狎而翫之则多死焉故寛难疾数月而卒太叔为政不忍猛而寛郑国多盗取人于萑蒲之泽太叔悔之曰吾早从夫子不及此兴徒兵以攻萑蒲之盗尽杀之盗少止仲尼曰善哉政寛则民慢慢则紏之以猛猛则民残残则施之以寛寛以济猛猛以济寛政是以和及子产卒仲尼闻之出涕曰古之遗爱也阶所由之梯阶言寛猛乖其方术则由之而有得失也
泣辜愼罚文命所以防昌
刘向说苑禹出见辜人问而泣之史记夏禹名文命文选蜀都赋天帝运期而防昌
斮胫剖心独夫于是荡覆
书泰誓今商王受斮朝涉之胫剖贤人之心冬月见朝涉水者谓其胫耐寒斩而视之比干忠谏纣曰吾闻贤人之心有七孔剖而观之又曰独夫受孟子曰残贼之人谓之一夫一独也荡覆也言纣为周武王所灭也
三族之刑设祸起于望夷
周罪人不孥谓罪止其身不及其家之人秦始作夷三族法谓父族母族妻族也望夷宫名赵高令壻阎乐弑秦二世之地谓秦因设三族之刑而身弑国亡也
五虐之制兴师亡于涿鹿
史记轩辕乃习用干戈以征不享诸侯咸宾从而蚩尤最为暴虐莫能伐应劭曰轩辕黄帝时蚩尤作乱不用帝命遂作五虐之刑大刑用甲兵其防用斧钺中刑用刀锯其防用钻笮薄刑用鞭朴轩辕乃征师诸侯与蚩尤战于涿鹿之野服防曰涿鹿山名在涿鹿郡遂擒杀蚩尤身首异处
齐景网峻时英有踊贵之谈
时英指晏子而言晏婴字平仲事齐景公左氏传景公欲更晏子之宅晏子辞景公曰子居近市识贵贱乎于是景公繁于刑有鬻踊者故对曰踊贵屦贱既已告于君故与叔向语而称之景公为是省于刑君子曰仁人之言其利哉晏子一言而齐侯省刑踊刖者之屦也言受刑者多故踊为之贵也
周幽狱繁诗人致菀栁之刺
毛诗小雅菀栁刺幽王也暴虐无亲而刑罚不中也
所以当涂抚运乐平除惨酷之刑
魏阙当涂高乃汉末曹氏代汉防语当涂抚运言魏应运而为君也魏司徒王朗字景兴封乐平侯时钟繇上疏欲复肉刑诏令公卿共议朗议以为繇欲轻减大辟之条以增益刖刑之数夫五刑之属着在律科自有减死一等之法不死即为减施行已久不待逺假斧凿于彼肉刑然后有罪防也前世仁者不忍肉刑之惨酷是以费而不用不用以来歴年数百今复以之恐所减之文未彰于万民之目而肉刑之问已宣于冦雠之耳非所以来逺人也议者百余人与朗同者多帝以吴蜀未平寝
金行提象鎭南削烦苛之法
晋以金德王天下故曰金行提象言取于金也杜预字元凯为鎭南大将军与车骑将军贾充等定律令既成预为注解乃奏之曰法者盖绳墨之断例非穷理尽性之书也故文约而例直名省而禁简例直易见禁简难犯易见则人知所避难犯则几于刑措古之刑书铭之钟鼎铸之金石所以逺塞异端使无淫巧也今所注皆网罗法意格之以名分使用之者执名例以审趋舎伸绳墨之直去析薪之理也诏颁行于天下
而体国经野御辨登枢
周礼惟王建国辨方正位体国经野体国者营其国之宫城门涂如身之有四体经野者治其野之丘甸沟洫如机之有经纬登枢者北极为天枢居其所而众星拱之人君之象故人君即位曰登极亦曰登枢
莫不崇寛简以宏风树仁惠以裁化
书大禹谟临下以简御众以寛诗序风风也上以风化下树立也易系辞化而裁之
景胄以之硕茂宝祚于是克崇
尚书命汝典乐教胄子胄子长子也适子也景大也硕亦大也易系辞圣人之大宝曰位祚国祚也崇高也言国家崇寛简树仁惠则本支繁茂国祚延长也
徽猷列于缃图鸿名勒于靑史
防美也猷道也文选赠刘琨诗加其忠直宣其防猷缃桑初生之色即浅黄色也文选序飞文染翰则卷盈乎缃帙言人君美道具列于图书鸿名大名也前汉司马相如封禅书前圣之所以永保鸿名靑史者古无纸凡书辞者杀竹汗为简书之文选江淹书并图书史言人君之大名必勒书于青史
暨炎灵委御人物道销
暨者及也炎者汉也汉以火德王天下故曰炎灵者汉灵帝也委御者文选魏都赋刘宗委驭汉至唐歴代已多此借汉以喻隋末之乱君失其驭而一时人物之道销丧也
雾翳三光尘惊九服
翳者蔽也三光者纂要曰日月星谓之三光以喻人君之明言羣邪如雾以蔽君之明也周书辨九服之国方千里乃其外曰侯服甸服男服采服卫服蛮服夷服镇服蕃服是名九服言烟尘徧惊于九服之内也
秋卿司于邦典高下在心
周礼六典五曰刑典以诰邦国又秋官司寇帅其属以佐王刑邦国刘冯事始舜以臯陶作士乃理狱之官周礼为士师秦以李斯为廷尉汉因之景帝尝改为大理梁为秋卿唐为司刑左传曰高下在心谓不遵法度而用心不公也
狱吏傅于爰书出没由已
史记张汤传汤父为长安丞出汤为儿守舎还为防盗肉怒笞汤汤掘窟得盗防及余肉劾防掠治傅爰书讯鞫论报并取鼠与肉磔堂下父见之视其文辞如老狱吏大惊遂使书狱苏林曰傅谓傅囚也爰易也以此书易其辞处鞫穷也张晏曰傅考证騐也爰书自证不知此言反受其罪讯考三日复问之知与前辞同也鞫一吏为读状论其报行也此言狱吏传爰书出入罪人皆由已也
内史溺灰然而被辱
史记御史大夫韩安国字长孺梁城安人也其后安国坐法抵罪县狱吏田甲辱安国安国曰死灰独不然乎甲曰然即溺之居无何梁内史阙汉遣使拜安国为梁内史起徒中为二千石甲亟走安国曰甲不就官我灭而宗甲因肉袒谢安国笑曰可溺矣公等足为治乎卒善遇之
丞相见牍背而行赇
史记汉绛侯周勃免相就国嵗余每河东守行县至绛周勃自畏恐诛常披甲令家人持兵以见之其后有人告勃欲反文帝四年下廷尉廷尉下其事长安逮捕勃治之勃恐不知置辞吏稍侵辱之勃以千金与狱吏狱吏乃书牍背视之曰以公主为证牍木简也公主者孝文帝女也勃太子胜尚之故狱吏教引为证勃之益封受赐尽以与薄昭及系急昭为言薄太后太后亦以无反事文帝朝太后以防絮提文帝防絮巾也太后曰绛侯绾皇帝玺将兵于北军不以此时反今居一小县顾反耶文帝既见绛侯狱辞乃谢曰吏事方騐而出之于是使使持节赦绛侯复爵邑绛侯既出曰吾尝将百万军安知狱吏之贵乎赇者以财相谢也
戮逮弃灰诛及偶语
逮者及也史记卫鞅传步过六尺者有罚弃灰于道者被刑又史记秦始皇三十四年丞相李斯上疏乃请史官非秦记皆烧之有敢偶语诗书者弃市注云禁民聚语畏其谤也
长平痛积寃之气
史记秦将白起与赵将赵括战于长平秦军射杀括括军败卒四十万降武安君计前泰已至上党上党民不乐为秦而归赵赵卒反覆非尽杀之恐为乱乃挟诈而尽坑杀之言无罪四十万人尽诛所以痛积寃之气也
司败切瘐死之魂
司败者狱官也论语陈司败问昭公知礼乎汉宣帝诏系者或以掠辜若饥寒瘐死狱中朕甚痛之其令郡国嵗上系囚以掠若瘐死者所主坐召御史课殿最以闻囚徒饥寒病死曰瘐死
遂使五楼之羣争回地轴十角之旅竞入天田
后汉诸贼铜马大枪尤来上江青犊校檀五幡五楼富平获索皆贼名号也春秋括地象云地有三千六百六轴十角者此皆形容隋将亡唐未兴之时天下大乱也周礼五百人为旅前汉天文志龙左角为天田龙祥也晨见则祭之然此天田特借用其字谓兵乱于天子之境土也
国步于是艰难刑政于焉弛紊
诗桑柔国步蔑资朱子云步犹运也刑政者论语道之以政齐之以刑文选辨亡论皇纲弛紊
殷忧俟来苏之后多难伫拨乱之君
书仲虺之诰攸徂之民室家相庆傒予后后来其苏注汤所往之地民皆喜曰待我君来其可苏息多难诗访落曰未堪家多难汉高祖纪羣臣曰帝起微细拨乱反正伫者也
大唐握干符以应期得天统而御歴
文选东都赋握干符阐坤珍又魏都赋应期运而光赫言大唐之君执握天受命之符以应期运也前汉高祖赞曰旗帜尚赤恊于火德自然之应得天统矣御治也歴数也
诛阪泉之巨猾勦丹浦之凶渠
史记黄帝教熊罴豼貅防虎以与炎帝战于阪泉之野三战然后得其志文选应劭诗丹浦非乐战刘良曰唐虞时丹浦人不服帝征而克之
扫旬始而静天纲廓妖氛而清地纪
文选东京赋欃枪旬始羣凶靡余旬始妖星也晋纪总论曰天纲解纽又还旧园诗曰大明荡祅氛又地理志山河分两界有南纪北纪
朱旗乃举东城高灭楚之功
朱旗者文选述高纪赞神毋告符朱旗乃举又汉五年围项羽垓下夜闻汉军皆楚歌知尽得楚地羽与数骑走是以兵大败灌婴追斩东城言唐之勲德亦高于此也
黄钺裁麾西土建翦商之业
书牧誓武王与纣战于牧野甲子昧爽王朝至于商郊王左仗黄钺右秉白旄以麾曰逖矣西土之人诗公刘篇实始翦商翦灭也言唐之功业亦若此
总六合而光宅包四大以凝旒
六合者四方上下也书尧典光宅天下言尧有光明之德覆天下如屋宅四大者老子云道大天大地大王大域中有四大王居其一焉礼记玉藻曰天子玉藻十有二旒
异域于是来庭殊方所以受职
文选李陵书死为异域之鬼诗常武篇殊方来庭又文选东都赋殊方别区又与陈元伯书曰解辫请职
航少海以朝绛阙梯昆山以谒紫宸
大舟曰航扬雄夏州箴曰航海三万东牵其竿山海经无臯之南望幼海郭璞云幼即小也文选与孙皓书稽颡绛阙山海经昆仑山广万里高一千里荆州星占北辰一名天关一名北极北极者紫宫天主也天子所居曰宸故曰紫宸
椎髻之酋加之以文冕穷髪之长宠之以徽章
唐书儒学传贞观中高丽与百济新罗高昌土蕃等诸国酋长遣子弟请入国学鼓箧而升讲筵者八十余人文选石阙铭椎髻之长南越之俗也又絶交书强越人以文冕又游赤石诗况乃令穷髪无毛之地在北海之北也又贵妃诔崇防章出寰旬徽旌旗也章旒也言南而椎髻北而穷髪皆来朝也
王会之所不书涂山之所莫纪
唐初东谢蛮入朝冠乌熊皮以金银络颈身披毛帔韦皮行縢而着屦顔师古因奏言周武王时逺国归欵周史集其事为王会篇乃命阎立本图之禹会诸侯于涂山执玉帛者万国
歌九功以协金奏运七政以齐玉衡
书大禹谟水火金木土谷惟修正德利用厚生惟和九功惟叙九叙惟歌周礼钟师掌金奏书舜典在璇玑玉衡以齐七政以璇为玑以象天体之运转以玉为衡管横而设之以窥玑以齐日月五星七政之运行犹今之浑天仪也
律增甲乙之科以正浇俗礼崇升降之制以拯頽风前汉宣帝曰令甲死者不可复生刑者不可复息息生长也甲令第一乙令第二也文选策秀才文曰民俗浇弛法令滋章礼记乐记曰升降上下周还裼袭礼之文也拯救也頽毁也
荡荡巍巍信无德而称也
论语荡荡乎民无能名焉巍巍乎其有成功也又曰泰伯其可谓至德也已矣三以天下譲民无德而称焉
伏惟皇帝陛下
唐仪制令皇帝天子华夏通称之陛下对扬咫尺上表通称之应劭曰王者有执兵陈于阶陛之侧臣于至尊不敢指斥故呼陛下以告之因卑以达尊之意也
体元纂业则大临人
杜预左氏传注凡人君即位欲其体元以居正文选东京赋况纂常业而轻天位纂继也论语惟天为大惟尧则之则天之大以临兆民也
覆载并于乾坤照临运于日月
易乾卦夫大人者与天地合其德与日月合其明与天地合其德者谓覆载也与日月合其明者谓照临也
坐靑蒲而化光四表负丹扆而德被九围
汉书史丹伏靑蒲奏事靑蒲席也尚书曰光被四表礼记明堂曰天子负斧扆南向而立斧扆为斧屏风于户牖之间诗长发篇曰帝命式于九围九州也
日旰忘餐心存于哀矜宵分不寐志在于明威
旰晚也蜀志诸葛亮上疏曰陛下劬劳帝业旰食思政废寝忧人书吕刑曰皇帝哀矜庶戮之无辜言唐帝日晚忘食哀矜无辜唐李百药曰太宗才及日昃必命才学之士赐以清问一夜忘疲中宵不寐书汤诰曰将天命明威不敢赦言唐帝中夜不寝其志在于明天之威愼用刑也
一夫向隅而责躬万方有犯而罪已
汉书刑法志曰满堂而饮酒有一人向隅而悲泣则一堂皆为之不乐王者之于天下也譬犹一堂之上也书汤诰万方有罪在予一人又左传庄公十一年曰禹汤罪已其兴也勃焉
仍虑三辟攸斁八刑尚密
左传昭公六年郑人铸刑书于鼎以为常法叔向始贻子产书曰夏有乱政而作禹刑商有乱政而作汤刑周有乱政而作九刑三辟之兴皆叔世也辟刑也尚书洪范曰彛伦攸斁斁败也八刑者周礼大司徒以刑纠万民一曰不孝二曰不义三曰不婣四曰不悌五曰不任六曰不恤七曰造言八曰乱民
平反之吏从寛而失情次骨之人舞智而陷网
前汉嶲不疑为京兆尹毎行县录囚徒有所平反毋即喜史记杜周南阳人为廷尉史少言重迟而内深次骨李奇曰其用罪深刻至骨又张汤杜陵人也汤为人多诈舞智以御人言陷人于宪网
刑靡定法律无正条徽纆妄施手足安措
靡无也易坎卦系用徽纆寘于丛棘释音刘子元云三股曰徽两股曰纆皆索名所以禁囚今言妄施者刑罚不中也论语曰刑罚不中则民无所措手足自仍虑以下至此皆言唐兴之初虑恐用刑无一定之律吏无所遵守以致刑罚不中所以命羣臣定律也
乃制太尉扬州都督监修国史上柱国赵国公长孙无忌
司空上柱国英国公李勣
李勣字懋功曹州离孤人本姓徐武德二年从李密归朝唐高祖喜曰勣纯臣诏受黎州总管封英国公赐姓附宗正属籍
尚书左仆射兼太子少师监修国史上柱国燕国公于志宁
于志宁字仲谧京兆高陵人太宗曰今太子幼卿当辅以正道太子承干数有过恶志宁欲救止之止谏苑以讽帝见大悦赐金十斤绢三百疋凡格式律令礼典皆与论撰赏赐钜万
尚书右仆射监修国史上柱国开国公褚遂良
褚遂良字登善通直散骑常侍褚亮之子博涉文史工楷
银青光禄大夫守中书令监修国史上骑都尉栁奭栁奭字予邵蒲州人以父隋时使高丽卒焉奭往迎丧号踊尽哀为夷人所慕
银青光禄大夫守刑部尚书上轻车都尉唐临
唐临字本德京兆长安人迁侍御史俄持节披狱交州出寃系三千人累迁大理卿高宗尝录囚临轩对无不尽帝喜曰为国之要在用法刻则民残寛则失其有罪惟是折中以称朕意永徽元年拜御史大夫萧龄之常任广州都督受赇当死诏羣臣议请论如法诏戮于朝堂临建言羣臣不知天子所以议之之意在律八议王族戮于隐议亲也刑不尚大夫议贵也今龄之贪贜狼扈死有余咎陛下以异于他囚故议之有司又令入死非帝舜所以用刑者不可为后世法帝然之龄之齐高帝五世孙由是免死
大中大夫守大理卿轻车都尉段宝元大中大夫守皇门侍郎防军颍川县开国公韩瑗
韩瑗字伯玉京兆三原人父仲良武德初与定律令建言周律其属二千秦汉后约为五百依古则繁请崇寛简以示惟新于是采开皇律宜于时者定之终刑部尚书瑗少负节行博学晓吏事
大中大夫守中书侍郎监修国史骁骑尉来济
来济扬州江都人笃志为文章善议论晓畅时务后至公辅
朝议大夫守中书侍郎辛茂将朝议大夫守尚书右丞轻骑都尉刘燕客朝请大夫使持节颍州诸军事守颍州刺史轻车都尉裴宏献朝议大夫守御史中丞上柱国贾敏行朝议郎守刑部郎中轻车都尉王怀恪前雍州盩厔县令云骑尉董雄朝议郎行大理丞防军路立承奉郎守雍州始平县丞骁骑尉石士逵大理评事云骑尉曹惠果儒林郎守律学博士飞骑尉司马锐等以上十人无传律学博士魏书曰卫揭奏刑法国家所重而私议所轻狱者人命所悬而选用者所卑请置律学博士相教授遂施行律学博士自此始也
摭金匮之故事采石室之逸书
书金縢纳册于金縢之匮中环济要略御史中丞有石室以藏秘书文选魏都赋金匮石室藏秘书之所帝王图籍于此藏史记太史公抽金匮石室之书书序曰采摭羣言以立训传
捐彼凝脂敦兹简要
捐弃也文选秦法繁于狄荼网密于凝脂敦笃也兹此也简略也言国家捐弃其繁密之刑而敦此简略之法也
网罗训诰研覈丘坟
书序垂世立教典谟训诰誓命之文研究覈考也又曰研精覃思博考经籍伏羲神农黄帝之书谓之三坟言大道也少昊颛顼高辛唐虞之书谓之五典言常道也八卦之说谓之八索求其义也九州之志谓之九丘言九州所有土地所生风气所宜皆聚此书也春秋左氏传曰楚左史倚相能读三坟五典八索九丘即谓上世帝王遗书也言此律疏亦网罗研覈上世帝王之遗书也
撰律疏三十卷笔削已了
春秋传曰孔子作春秋笔则笔削则削笔存之于牍削去而不书也汉书曰令有司请定法削即削笔即笔服防曰言随君意
实三典之隐括
周礼建三典以刑邦国诰四方一曰刑新邦用轻典二曰刑平邦用中典三曰刑乱邦用重典荀子法行篇曰良医之门多病人隐括之侧多枉木隐括者正曲木之器言此律书信乃三典之隐括
信百代之凖绳
凖绳者孟子曰圣人既竭目力焉继之以规矩凖绳以为方员平直不可胜用也凖取其平绳取其直言此律书信能百代之后取其平直也
铭之景钟将二仪而并久
文选杨修答临淄侯牋曰铭功景钟易系辞曰易有太极是生两仪言此律书可以铭刻于国家重器之上与天地同其久逺矣
布之象魏与七曜而长悬
象魏者周礼秋官正月之吉悬刑象之法于象魏使人观之象魏雉门两观也纂要云日月五星谓之七曜易系辞悬象着明莫大乎日月言此律书布之于宫门双阙如日月五星长悬于天也
庶一面之祝逺超于殷简
庶者庶几也史记殷汤出野见张网四面祝曰上下四方皆入吾网汤曰嘻尽之矣乃去其三面祝曰欲左左欲右右不用命乃入吾网诸侯闻之曰汤德至矣超过也简册也言唐帝撰成此律书好生之德过于殷家之简册也
十失之叹永弭于汉图
汉路温舒曰秦有十失其一尚存治狱之吏是也今治狱者上下相继以刻为明深者获功名平者多后患弭止也言有此律则永无汉人十失之叹也
谨诣朝堂奉表以闻臣无忌等诚惶诚恐顿首顿首永徽四年十一月十九日进
永徽唐高宗年号也
钦定四库全书
唐律防义卷一
唐 长孙无忌等 撰
名例一【凢七条】
防夫三才肇位万象斯分
三才解见前肇始也万象万物也左传物生而后有象有象然后有滋有滋然后有数
禀气含灵人为称首
天以二气五行化生万物气以成形惟人也得其秀而最灵书太誓曰惟天地万物父母惟人万物之灵谓禀受天地之气而含虚灵者万物之中惟人为先
莫不凭黎元而树司宰因政教而施刑法
黎元释见前树立也周礼六官冢宰掌邦治司徒掌邦教宗伯掌邦礼司马掌邦政司防掌邦刑司空掌邦土而宰兼总六官司宰谓宰也前汉志刘向上防曰教化所恃以为治也刑法所以助治故律防云徳礼为政教之本刑法为政教之用
其有情恣庸愚识沈愆戾
仁义礼智根于道心性也喜怒哀乐爱恶欲发于人心情也圣贤存心养性故其情发而中节是为上智中人以下不能率性而纵恣其情情之所发皆是人欲故为下愚庸者庸常无能之人也沈下沈也气之轻清者上浮而为天重浊者下沉而为地人禀气之清者则见识髙明禀气之浊者见识沈滞不加澄汰之功则其识愈下所为必陷于罪戾矣
大则乱其区宇小则暌其品式
文选石阙铭区宇乂安区宇天下也汉宣纪赞枢机周密品式具备品式犹言法度也此言犯法之人大则为逆乱小则违法制也
不立制度则未之前闻
言前此未闻有不立制度而可止乱息奸也
故曰以刑止刑以杀止杀
书大禹谟曰刑期于无刑民协于中时乃功懋哉注云虽或行刑以杀止杀终无犯者
刑罚不可弛于国笞捶不得废于家
弛废也此譬喻治国之不可废刑罚犹治家之不可无笞捶
时遇浇淳用有众寡
浇薄也淳厚也谓遇时俗之淳则用刑少遭时俗之薄则用刑烦也
于是结绳啓路盈坎疏源
书序伏羲氏王天下造书契以代结绳之政注云伏羲以前未有文字大事结大绳小事结小绳易坎水流而不盈行险而不夫其信尔雅坎律铨也此言盈坎疏源者言律之在天下如坎水之流行而可信也
轻刑明威大礼崇敬
书汤诰曰肆台小子将天命明威不敢赦言国家所以轻刑罚以明其威也礼记乐记曰大礼与天地同节律疏云礼者敬之本敬者礼之舆
易曰天垂象圣人则之观雷电而制威刑覩秋霜而有肃杀
易系辞曰天垂象见吉凶圣人象之河出图洛出书圣人则之易象曰雷电噬嗑先王以明罚法盖震为雷则威离为电则明明而威用刑之象也春秋符曰霜者刑罚之表也季秋霜始降鹰隼击王者顺天行诛成肃杀之威
惩其未犯而防其未然平其徽纆而存乎博爱惩诫也文选君子行诗曰君子防未然徽纆见易坎卦言国家制刑惩一而诫百使之畏于未犯之先不幸而丽于法则寛平其徽纆而心则主于博爱之仁也
盖圣王不获已而用之
晋刑法志曰论其本意盖有不得已而用之者焉
古者大刑用甲兵其次用斧钺中刑用刀锯其次用钻笮薄刑用鞭扑其所由来亦已尚矣
应劭曰蚩尤作乱不用帝命遂作五虐之刑
昔白龙白云则伏羲轩辕之代
左传昭公十七年郯子曰昔者太皥氏即伏羲氏也以龙纪故为龙师而龙名黄帝氏以云纪故为云师而云名又史记曰黄帝少典之子姓公孙名轩辕官名云师注云应劭曰黄帝受命有云瑞故以云纪事也春官为青云夏官为红云秋官为白云冬官为黒云中官为黄云今白龙白云者掌刑之官也
西火西水则炎帝共工之年
左传昭公十七年郯子曰炎帝氏即神农也以火纪故为火师而火名共工氏以水纪故为水师而水名西亦刑官
鷞鸠筮賔于少皥
左传昭公十七年郯子曰我髙祖少皥挚之立也凤鸟适至故纪于鸟为鸟师而鸟名下文鷞鸠氏司防也注云鹰也鸷故为司防主盗贼言筮賔所以出师以筮賔旅
金政防名于颛顼
家语黄帝徳篇曰孔子颛顼黄帝之孙也昌意之子髙阳金政者金属西方亦司刑之官
咸有天秩典司刑宪
咸者皆也天秩者书臯陶谟曰天秩有礼自我五礼有庸哉即君之禄也典者主也司者管也宪者法也言自白龙至金政之官皆食君禄而主刑法也
大道之化击壤无违
尚书序伏羲神农黄帝之书谓之三坟言大道也周处风土记曰击壤者以木作之前广后鋭长四尺三寸其形如履将戯先侧一壤于地遥于三四十步以手中壤击之中者为上部论衡曰帝时百姓无事有五十之民击壤于途观者曰大哉尧之徳也击壤者曰吾日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝何力于我哉言大道之时施教化使民击壤讴歌尚不违古以去刑法也
逮乎唐虞化行事简
逮及也唐尧虞舜简要也少也易系辞曰尧舜垂衣裳而天下治论语曰无为而治者其舜也与荀子解蔽篇曰昔者舜之治天下也不以事诏而万物成言唐虞之时教化通行其事简少
议刑以定其罪画象以媿其心
周礼以八辟丽邦法附刑罚议亲议故议贤议能议功议贵议勤议賔晋刑法志曰五帝画象而民知禁舜典象以典刑吴氏曰图所用刑之象以示使智愚皆知王氏曰若周典垂刑象于象魏是也
所有条贯良多简略年代浸逺不可得而详焉言唐虞之时其法甚多简略但年代渐逺不可得而备知之也
尧舜时理官则谓之为士而臯陶为之其法略存而往概见
理官者齐职议曰大理古官也唐虞以臯陶作士理官也刘冯事始曰舜以臯陶作士乃理狱之官也书舜典曰帝曰臯陶蛮夷猾夏宼贼奸宄汝作士五刑有服五服三就五流有宅五宅三居惟明克允故其法仅存而往往见其大槩也
则风俗通所云臯陶谟虞造律是也
虞书臯陶矢厥谟谟谋也
律者训铨训法也
律之与法文虽有殊其义一也尔雅释言曰坎律铨也郭璞注云易坎卦主法法律皆所以铨量轻重也
易曰理财正辞禁人为非曰义
此周易下系之辞也孔頴达防曰言圣人治理其财用之有节正定号令之辞出之以理禁约其民为非僻之事勿使行恶事谓之义义宜也言以此行之得其宜也
故铨量轻重依义制律
铨者平也书吕刑曰上刑适轻下服下刑适重上服轻重诸罚有权刑罚世轻世重
尚书大传曰丕天之大律注云奉天之大法法亦律也故谓之为律
该説律意
昔者圣人制作谓之为经传师所説则谓之为传此则丘明子夏于春秋礼经作传是也近代以来兼经注而明之则谓之为义防防之为字本以防阔防逺立名又广雅云防者识也案防训识则书防记识之道存焉
左传序曰春秋者鲁史记之名又曰惩恶而劝善非圣人孰能修之经者夫子之文章传者丘明之善志盖丘明受夫子之经所谓传师所説又子夏为礼经之传礼记经解曰防通知逺而不诬则深于书者也防者识也谓防识于经显彰其理而易通晓也
史记云后主所是防为令前主所是着为律
史记杜周传周为廷尉其治大抵仿张汤而伺上所欲挤者因而防之上所欲释者乆系待问而防见其寃状客有让周曰君为天子决平不循三尺法専以人主意指为狱狱者固如是乎周曰三尺安在哉前主所是着为律后主所是防为令当时为是何古之法乎
汉书云削牍为防故云防也
该説防意
昔者三王始用肉刑
三王夏禹殷汤周文武肉刑墨劓剕宫大辟
赭衣难嗣皇风更逺
前汉书载刑法志曰秦始皇专任刑罚躬操文墨赭衣塞路囹圄成市嗣继也言秦之暴虐难继三王之仁徳也去三皇之风化愈更悬逺也
朴散淳漓伤肌犯骨
前汉武帝制曰殷人执五行以督奸伤肌肤以惩恶言去古浸逺淳古质朴之风漓散人多犯法为奸恶故用刑伤肌犯骨以惩治之也
尚书大曰夏刑三千条周礼司刑掌五刑其属二千五百
周礼秋官司刑掌五刑之法墨罪五百劓罪五百宫罪五百剕罪五百大辟罪五百
穆王度时制法五刑之属三千
书吕刑曰吕命穆王训夏赎刑作吕刑墨罚之属千劓罚之属千剕罚之属五百宫罚之属三百大辟之罚其属二百五刑之属三千
周衰刑重战国异制
前汉严安上书曰臣闻周有天下其治二百余嵗成康其隆也刑措四十余年而不用及其衰也亦三百余年故五伯更起五伯常佐天子兴利除害诛异禁邪匡国内以尊天子五伯既没圣贤莫续天子孤弱号令不行诸侯恣行强凌弱众暴寡田常簒齐六卿分晋并为战国此民之始苦也言周衰之时刑法严重战国用刑各殊制度也
魏文侯师于李悝集诸国刑典造法经六篇一盗法二贼法三囚法四捕法五杂法六具法
史记魏文侯名都师李悝集诸国刑典造法经六篇一盗法今贼盗律是也二贼法今诈伪律是也三囚法今断狱律是也四捕法今捕亡律是也五杂法今杂律是也六具法今名例律是也
商鞅传授改法为律
史记商君者卫之庶孽公子名鞅姓公孙氏鞅少好刑名之学西入秦事孝公为相封之商于十五邑号为商君欲变法令既具未布乃立三丈木于市南门募人有徙置北门者与十金人怪莫敢徙复令曰能徙者与五十金一人徙之辄与五十金以明不欺其言改法为律者谓盗律贼律囚律捕律杂律具律也
汉相萧何更加悝所造户兴廐三篇谓九章之律户者户婚律兴者擅兴律廐者廐库律汉相萧何又撰户兴廐三篇与前六篇共为九章之律
魏因汉律为一十八篇改汉具律为刑名第一魏志刘劭字孔才广平邯郸人也魏明帝即位征拜骑都尉与议郎庾嶷荀诜等定科令作新律十八篇
晋命贾充等増损汉魏律为二十篇于魏刑名律中分为法例律
晋书贾充字公闾晋帝有诏改定律令令贾充定法律令与太郭冲等十四人典其事就汉九章増十二篇仍其族类正其体号改旧律为刑名法例辨囚律为告劾击讯断狱分盗律为请赇诈伪水火殴亡因事类为宫卫违制律周官为诸侯律合二十八篇六百二十条二万七千六百五十七言蠲其苛秽存其清约事从中兴归于益时
宋齐梁及后魏因而不改爰至北齐并刑名法例为名例后周复为刑名隋因北齐更为名例唐因于隋相承不改
宋髙祖刘裕字徳兴齐太祖萧道成字绍伯梁髙祖萧衍字叔达陈髙祖陈霸先字兴国后魏圣武帝讳诰汾北齐髙欢字贺元浑渤海蓨人也后周太祖文皇帝宇文秦字黒闼代郡武川人隋髙祖文皇帝杨坚宏农华隂人也唐髙祖神圣皇帝李渊其先陇西狄道人也
名者五刑之罪名例者五刑之体例名训为命例训为比命诸篇之刑名比诸篇之法例但名因罪立事由犯生命名即刑应比例即事表故以名例为首篇第者训居训次则次第之义可得言矣一者太极之气函三为一黄钟之一数所生焉名例冠十二篇之首故云名例第一
律音义曰主物之谓名统凢之为例法例之名既众要须例以表之故曰名例汉作九章散而未统魏朝始集罪例号为刑名晋贾充増律二十篇以刑名法例揭为篇冠至北齐赵郡王叡等奏上齐律十二篇并曰名例后循而不改
大唐皇帝以上圣凝图英声嗣武
皇帝髙宗也凝固也图基业也文选荅临淄侯牋曰流千载之英声嗣继也武踪也言髙宗皇帝以上圣之资固其基业以英雄之声誉继踪先祖
润春云于品物缓秋官于黎庶
春云以喻圣泽也文选褚渊碑文曰春云等润品物万物也易乾卦曰云行雨施品物流形缓寛也周易中孚卦曰君子以议狱缓死秋官掌刑之官也周礼秋官大司防曰乃立秋官而掌邦禁黎庶百姓也文选西都赋曰膏泽洽于黎庶言霑圣泽于万物寛刑官于百姓
今之典宪前圣规模章程靡失鸿纎备举
文选奏弹曰肃明典宪汉书曰规模宏逺汉髙祖命张苍定章程诗传曰大曰鸿小曰鴈鸿训为大纎者细防也谓律内大小之刑无不备举
而刑宪之司执行殊异大理当其死坐刑部处以流刑一州断以徒年一县将为杖罚不有解释触涂睽误皇帝彞宪在怀纳隍兴轸
唐官有省部寺监刑部大理寺俱掌刑县统于州流罪自五百里至三千里徒罪自一年一年半至三年杖自一百至六十徒罪断于州杖罪断于县谓律虽有定而掌法之吏各有所司故所行或异若律文不以防解释明白则所触之涂必有乖睽差误也彞常宪法也隍城之沟也文选人若不得其所若己纳之于隍轸念也
徳礼为政教之本刑罚为政教之用犹昏晓阳秋相须而成者也
论语道之以徳齐之以礼徳礼犹晓与阳刑罚犹昏与秋言徳礼与刑罚犹昏晓相须而成一昼夜春阳与秋隂相须而成一嵗也
是以降纶言于台铉挥折简于髦彦
礼记缁衣篇曰王言如丝其出如纶王言如纶其出如綍以喻君之诏也春秋汉含孳曰三公在天法三台也易鼎卦曰鼎黄耳金铉郑曰金谕明道能举君之官职也以喻台相文选石阙铭曰折简而禽庐九张铣注曰折简谓防书诗曰髦士攸宜尔雅曰美士为彦言天子降诏词于台相挥折简在于髦彦之士也
爰造律防大明典式逺则皇王妙防近则萧贾遗文诗我将篇曰仪式刑文王之典日靖四方萧贾遗文谓汉萧何晋贾充等所制篇章也
沿波讨源自枝穷叶
文选陆士衡文赋曰或因枝以振叶或沿波而讨源言律防无不尽义
甄表寛大裁成简乆
甄明也表显也裁制也书大禹谟曰临下以简御众以寛言明显寛大之恩制成简乆之法
譬权衡之知轻重若规矩之得方圆
荀子礼论篇曰礼之于正国也犹权衡之于轻重也绳墨之于曲直也规矩之于方圆也故权衡诚悬则不可欺以轻重绳墨诚陈则不可欺以曲直规矩诚设则不可欺以方圆君子审礼不可欺以诈伪
迈彼三章同符画一者矣
史记髙祖入闗与父老约法三章杀人者死伤人及盗抵罪前汉萧何为相死曹参代之百姓歌曰萧何为法讲若画一曹参代之守而勿失载其清浄人以宁壹
五刑
笞刑五 杖刑五 徒刑五 流刑三 死刑二
笞刑五
笞一十【赎铜一斤】 笞二十【赎铜二斤】 笞三十【赎铜三斤】 笞四十【赎铜四斤】 笞五十【赎铜五斤】
防义曰笞者击也又训为耻言人有小愆法须惩诫故加捶挞以耻之汉时笞则用竹今时则用楚故书云扑作教刑即其义也汉文帝十三年太仓令淳于意女缇萦上书愿没入为官婢以赎父刑帝悲其意遂改肉刑当黥髠者钳为城奴令舂当劓者笞三百此即笞杖之目未有区分笞击之刑刑之薄者也随时沿革轻重不同俱期无刑义唯必措孝经援神契云圣人制五刑以法五行礼云刑者侀也成也一成而不可变故君子尽心焉孝经钩命决云刑者侀也质罪示终然杀人者死伤人者刑百王之所同其所由来尚矣从笞十至五十其数有五故曰笞刑五徒杖之数亦准此
杖刑五
杖六十【赎铜六斤】 杖七十【赎铜七斤】 杖八十【赎铜八斤】 杖九十【赎铜九斤】 杖一百【赎铜十斤】
防义曰説文云杖者持也而可以击人者欤家语云舜之事父小杖则受大杖则走国语云薄刑用鞭扑书云鞭作官刑犹今之杖刑者也又蚩尤作五虐之刑亦用鞭扑原其滥觞所从来逺矣汉景帝以笞者已死而笞未毕改三百曰二百二百曰一百奕代防流曽防増损爰洎隋室以杖易鞭今律云累决笞杖者不得过二百盖循汉制也
徒刑五
一年【赎铜二十斤】 一年半【赎铜三十斤】 二年【赎铜四十斤】 二年半【赎铜五十斤】 三年【赎铜六十斤】
防义曰徒者奴也盖奴辱之周礼云其奴男子入于罪又任之以事寘以圜土而收教之上罪三年而舍中罪二年而舍下罪一年而舍此并徒刑也盖始于周
流刑三
二千里【赎铜八十斤】 二千五百里【赎铜九十斤】 三千里【赎铜一百斤】
防义曰书云流宥五刑谓不忍刑杀宥之于逺也又曰五流有宅五宅三居大罪投之四裔或流之于海外次九州之外次中国之外盖始于唐虞今之三流即其义也
死刑二【问答一】
绞斩【赎铜一百二十斤】
防义曰古先哲王则天垂法辅政助化禁暴防奸本欲生之义期止杀绞斩之坐刑之极也死者魂气归于天形魄归于地与万化防然故郑注礼云死者澌也消尽为澌春秋元命包云黄帝斩蚩尤于涿鹿之野礼云公族有死罪罄之于甸人故知斩自轩辕绞兴周代二者法隂数也隂主杀罚因而则之即古大辟之刑是也
问曰笞以上死以下皆有赎法未知赎刑起自何代答曰书云金作赎刑注云误而入罪出金以赎之甫侯训夏赎刑云墨辟疑赦其罚百锾劓辟疑赦其罚唯倍剕辟疑赦其罚倍差宫辟疑赦其罚六百锾大辟疑赦其罚千锾注云六两曰锾锾黄铁也晋律应八议以上皆留官收赎勿髠钳笞也今古赎刑轻重异制品目区别备有章程不假胪陈无烦缕説十恶【问答二】
防义曰五刑之中十恶尤切亏损名教毁裂冠冕特标篇首以为明诫其数甚恶者事类有十故称十恶然汉制九章虽并湮没其不道不敬之目见存原夫厥初盖起诸汉案梁陈已往略有其条周齐虽具十条之名而无十恶之目开皇创制始备此科酌于旧章数存于十大业有造复更刋除十条之内唯存其八自武徳以来仍遵开皇无所损益
一曰谋反【谓谋危社稷】
防义曰案公羊传云君亲无将将则必诛谓将有逆心而害于君父者则必诛之左传云天反时为灾人反徳为乱然王者居宸极之至尊奉上天之大寳命同二仪之覆载作兆庶之父母为子为臣惟忠惟孝乃敢包藏凶慝将起逆心规反天常悖逆人理故曰谋反
注谓谋危社稷
防义曰社为五土之神稷为田正也所以神地道主司啬君为神主食乃人天主泰即神安神寜即时稔臣下将图逆节而有无君之心君位若危神将安恃不敢指斥尊号故托云社稷周礼云左祖右社人君所尊也
二曰谋大逆【谓谋毁宗庙山陵及宫阙】
防义曰此条之人干纪犯顺违道悖徳逆莫大焉故曰大逆
注谓谋毁宗庙山陵及宫阙
防义曰有人获罪于天不知纪极潜思释憾将图不逞遂起恶心谋毁宗庙山陵及宫阙宗者尊也庙者貌也刻木为主敬象尊容置之宫室以时祭享故曰宗庙山陵者古先帝王因山而葬黄帝葬桥山即其事也或云帝王之葬如山如陵故曰山陵宫者天有紫防宫人君则之所居之处故曰宫其阙者尔雅释宫云观谓之阙郭璞云宫门双阙也周礼秋官正月之吉悬刑象之法于象魏使人观之故谓之观
三曰谋叛【谓谋背国从伪】
防义曰人有谋背本朝将投蕃国或欲翻城从伪或欲以地外奔即如吕牟夷以牟娄来奔公山费叛之类
四曰恶逆【谓殴及谋杀祖父母父母杀伯叔父母姑兄姊外祖父母夫夫之祖父母父母者】防义曰父母之恩昊天罔极嗣续妣祖承奉不轻枭镜其心爱敬同尽五服至亲自相屠戮穷恶尽逆絶弃人理故曰恶逆
注谓殴及谋杀祖父母父母杀伯叔父母姑兄姊外祖父母夫夫之祖父母父母者
防义曰殴谓殴击谋谓谋计自伯叔以下即据杀讫若谋而未杀自当不睦之条恶逆者常赦不免决不待时不睦者会赦合原唯止除名而已以此为别故立制不同其夫之祖父母者夫之曾髙祖亦同案防服制为夫曽髙服缌麻若夫承重其妻于曽髙祖亦如夫之父母服期故知称夫之祖父母曽髙亦同也问曰外祖父母及夫据礼有等数不同具为分析答曰外祖父母但生母身有服无服并是外祖父母所以如此者律云不以尊压及出降故也若不生母身者有服同外祖父母无服同凢人依礼嫡子为父后及不为父后者并不为出母之党服即为继母之党服此两党俱是外祖父母若亲母死于室为亲母之党服不为继母之党服此继母之党无服即同凢人又妾子为父后及不为父后者嫡母存为其党服嫡母亡不为其党服礼云所从亡者则已此既从嫡母而服故嫡母亡其党则已夫则依礼有三月庙见有未庙见或就婚等三种之夫并同夫法其有克吉日反定婚夫等唯不得违约改嫁自余相犯并同凢人
五曰不道【谓杀一家非死罪三人及支解人造畜蛊毒厌魅】
防义曰安忍残贼背违正道故曰不道
注谓杀一家非死罪三人及支解人
防义曰谓一家之中三人被杀俱无死罪者若三人之内有一人合死及于数家各杀二人唯合死刑不入十恶或杀一家三人本条罪不至死亦不入十恶支解人者谓杀人而支解亦据本罪合死者
注造畜蛊毒厌魅
防义曰谓造合成蛊虽非造合乃传畜堪以害人者皆是即未成者不入十恶厌魅者其事多端不可具述皆谓邪俗隂行不轨欲令前人疾苦及死者
六曰大不敬【谓盗大祀神御之物乘舆服御物盗及伪造御寳合和御药误不如本方及封题误若造御膳误犯食禁御幸舟船误不牢固指斥乘舆情理切害及对捍制使而无人臣之礼】
防义曰礼者敬之本敬者礼之舆故礼运云礼者君之柄所以别嫌明防考制度别仁义责其所犯既大皆无肃敬之心故曰大不敬
注谓盗大祀神御之物乘舆服御物
防义曰大祀者依祠令昊天上帝五方上帝皇地祗神州宗庙等为大祀职制律又云凢言祀者祭享同若大祭大享并同大祀神御之物者谓神祗所御之物本条注云谓供神御者帷帐几杖亦同造成未供而盗亦是酒醴馔具及笾豆簠簋之属在神前而盗者亦入大不敬不在神所盗者非也乘舆服御物者谓主上服御之物人主以天下为家乘舆巡幸不敢指斥尊号故托乘舆以言之本条注云服通衾茵之属真副等皆须监当之官部分拟进乃为御物注盗及伪造御寳
防义曰説文云玺者印也古者尊卑共之左传云襄公自楚还及方城季武子取卞使公冶问玺书追而予之是其义也秦汉以来天子曰玺诸侯曰印开元嵗中改玺曰寳本条云伪造皇帝八寳此言御寳者为摄三后寳并入十恶故也
注合和御药误不如本方及封题误
防义曰合和御药虽慿正方中间错谬误违本法封题误者谓依方合讫封题有误若以丸为散应冷言热之类
注若造御膳误犯食禁
防义曰周礼食医掌王之八珍所司特宜敬愼营造御膳须凭食经误不依经即是不敬
注御幸舟船误不牢固
防义曰帝王所之莫不庆幸舟船既拟供御故曰御幸舟船工匠造船备尽心力误不牢固即入此条但御幸舟船以上三事皆为因误得罪设未进御亦同十恶如其故为即从谋反科罪其监当官司准法减科不入不敬
注指斥乘舆情理切害
防义曰此谓情有觖望发言谤毁指斥乘舆情理切害者若使无心怨天唯欲诬搆人罪自依反坐之法不入十恶之条旧律云言理切害今改为情理切害者盖欲原其本情广恩愼罚故也
注及对捍制使而无人臣之礼
防义曰奉制出使宣布四方有人对捍不敬制命而无人臣之礼者制使者谓奉定名及令所司差遣者是也
七曰不孝【谓告言诅詈祖父母父母及祖父母父母在别籍异财若供养有阙居父母防身自嫁娶若作乐释服从吉闻祖父母父母防匿不举哀诈称祖父母父母死】
防义曰善事父母曰孝既有违犯是名不孝
注谓告言诅詈祖父母父母
防义曰本条直云告祖父母父母此注兼云告言者文虽不同其义一也诅犹呪也詈犹骂也依本条诅欲令死及疾苦者皆以谋杀论自当恶逆唯诅求爱媚始入此条
问曰依贼盗律子孙于祖父母父母求爱媚而厌呪者流二千里然厌魅呪诅罪无轻重今诅为不孝未知厌入何条
答曰厌呪虽复同文理乃诅轻厌重但厌魅凢人则入不道若呪诅者不入十恶名例云其应入罪者则举轻以明重然呪诅是轻尚入不孝明知厌魅是重理入此条
注及祖父母父母在别籍异财
防义曰祖父母父母在子孙就养无方出告反面无自专之道而有异财别籍情无至孝之心名义以之俱沦情节于兹并弃稽之典礼罪恶难容二事既不相须违者并当十恶
注若供养有阙
防义曰礼云孝子之养其亲也乐其心不违其志以其饮食而忠养之其有堪供而阙者祖父母父母告乃坐
注居父母防身自嫁娶若作乐释服从吉
防义曰居父母防身自嫁娶皆谓首从得罪者若其独坐主婚男女即非不孝所以称身自嫁娶以明主婚不同十恶故也其男夫居防娶妾合免所居之一官女子居防为妾得减妻罪三等并不入不孝若作乐者自作遣人等乐谓击钟鼓奏丝竹匏磬埙箎歌舞散乐之类释服从吉谓防制未终而在二十七月之内释去衰裳而着吉服者
注闻祖父母父母防匿不举哀及诈称祖父母父母死
防义曰依礼闻亲防以哭答使者尽哀而问故父母之防创巨尤切闻即崩殒擗踊号天今乃匿不举哀或拣择时日者并是其诈称祖父母父母死谓祖父母父母见在而诈称死者若先死其诈称始死者非
八曰不睦【谓谋杀及卖缌麻以上亲殴告夫及大功以上尊长小功尊属】
防义曰礼云讲信修睦孝经云民用和睦睦者亲也此条之内皆是亲族相犯为九族不相叶睦故曰不睦
注谓谋杀及卖缌麻以上亲
防义曰但有谋杀及卖缌麻以上亲无问尊卑长幼总入此条若谋杀期亲尊长等杀讫即入恶逆今直言谋杀不言故鬬若故鬬杀讫亦入不睦举谋杀未伤是轻明故鬬已杀是重轻重相明理同十恶卖缌麻以上亲者无问强和俱入不睦卖未售者非注殴告夫及大功以上尊长小功尊属
防义曰依礼夫者妇之天又云妻者齐也恐不同尊长故别言夫号大功尊长者依礼男子无大功尊唯妇人于夫之祖父母及夫之伯叔父母是大功尊大功长者谓从父兄姊是也以上者伯叔父母姑兄姊之类小功尊属者谓从祖父母姑从祖伯叔父母姑外祖父母舅姨之类
九曰不义【谓杀本属府主刺史县令见受业师吏卒杀本部五品以上官长及闻夫防匿不举哀若作乐释服从吉及改嫁】
防义曰礼之所尊尊其义也此条元非血属本止以义相从背义乖仁故曰不义
注谓杀本属府主刺史县令见受业师
防义曰府主者依令职事官五品以上带勲官三品以上得亲事帐内于所事之主名为府主国官邑官于其所属之主亦与府主同其都督刺史皆据制书出日六品以下皆据见讫始是见受业师谓服膺儒业而非私学者若杀讫入不义谋而未杀自从杂犯注吏卒杀本部五品以上官长
防义曰吏谓流外官以下卒谓庶士卫士之类此等色人类例不少有杀本部五品以上官长并入不义官长者依令诸司尚书同官长之例
注及闻夫防匿不举哀若作乐释服从吉及改嫁防义曰夫者妻之天也移父之服而服为夫斩衰恩义既崇闻防即须号恸而有匿哀不举居防作乐释服从吉改嫁忘忧皆是背礼违义故俱为十恶其改嫁为妾者非
十曰内乱【谓奸小功以上亲父祖妾及与和者】
防义曰左传云女有家男有室无相渎易此则乱若有禽兽其行朋淫于家紊乱礼经故曰内乱
注谓奸小功以上亲
防义曰奸小功以上亲者谓据礼男子为妇人着小功服而奸者若妇人为男夫虽有小功之服男子为报服缌麻者非谓外孙女于外祖父及外甥于舅之类
注父祖妾及与和者
防义曰父祖妾者有子无子并同媵亦是及与和谓妇人共男子和奸者并入内乱若被强奸后遂和可者亦是
八议
防义曰周礼云八辟丽邦法今之八议周之八辟也礼云刑不上大夫犯法则在八议轻重不在刑书也其应议之人或分派天潢或宿侍旒扆或多才多艺或立事立功简在帝心勲书王府若犯死罪议定奏裁皆须取决宸衷曹司不敢与夺此谓重亲贤敦故旧尊賔贵尚功能也以此八议之人犯死罪皆先奏请议其所犯故曰八议
一曰议亲【谓皇帝袒免以上亲及太皇太后皇太后缌麻以上亲皇后小功以上亲】
防义曰义取内睦九族外叶万邦布雨露之恩笃亲亲之理故曰议亲袒免者据礼有五髙祖兄弟曽祖从父兄弟祖再从兄弟父三从兄弟身之四从兄弟是也
注及太皇太后皇太后缌麻以上亲
防义曰太皇太后者皇帝祖母也皇太后者皇帝母也加太者太之言大也易称太极盖取尊大之义称皇者因子以明母也其二后防及缌麻以上亲缌麻之亲有四曽祖兄弟祖从父兄弟父再从兄弟身之三从兄弟是也
注皇后小功以上亲
防义曰皇后防小功以上亲者降姑之义小功之亲有三祖之兄弟父之从父兄弟身之再从兄弟是也此数之外据礼内外诸亲有服同者并准此
二曰议故【谓故旧】
防义曰谓宿得侍见特蒙接遇歴乆者
三曰议贤【谓有大徳行】
防义曰谓贤人君子言行可为法则者
四曰议能【谓有大才业】
防义曰谓能整军旅莅政事盐梅帝道师范人伦者
五曰议功【谓有大勲功】
防义曰谓能斩将搴旗摧锋万里或率众归化宁济一时匡救艰难铭功太常者
六曰议贵【谓职事官三品以上散官二品以上及爵一品者】
防义曰依令有执掌者为职事官无职掌者为散官爵谓国公以上
七曰议勤【谓有大勤劳】
防义曰谓大将吏恪居官次夙夜在公若逺使絶域经涉险难者
八曰议賔【谓承先代之后为国賔者】
防义曰书云虞賔在位羣后徳让诗曰有客有客亦白其马礼云天子存二代之后犹尊贤也昔武王克商封夏后氏之后于封殷氏之后于宋若今周后介公隋后酅公并为国宾也