林纾
仆于齐谐志怪之事，恒不属意，以为目所不见，理所难谕者，略之可也。自辛丑乱平，始自京师与吾友魏春叔译英文小说可五十余种，唯哈葛得书，言鬼事甚详。私以为小说家言，好取其虚渺无据者，用自矜衒。而严氏几道谓西人迩来神学大昌，居然见啸梁立堂者之幻态，则争相究难，必据得其形相而后已。又言有所谓四韦陀者，言鬼至有根据。仆欲求其书而译之，至今莫得也。去年避地析津，忽忽然坐视日影之入，不亲笔墨者累月。近始移家入京，与静海陈君邻毗，仍取哈氏之书译之，则又言鬼者也。顾哈氏不惟言鬼，又常言蛮荒：墨西哥也，斐洲也，澳洲也。所述均在未开化以前事，其中必纬之以白种人，往往以单独之白种人蚀其全部，莫有能御之者。宁悉有其事，亦鼓励种人探险之思，蓝本均出诸鲁滨生及哥伦布二氏也。呜呼！白种人于荒外难可必得之利，尙轻百死而求之，吾族乃舍其固有之利，拱手授人，且以客凌主，举四万万之众受约于白种人少数之范围中，何其丑也！仆才薄文劣，虽时时以译述醒我同胞，恒以语怪之书视之，用为谈资而已。老友任公，英雄人也，为中国倡率新学之导师。天相任公，十年归国，今将以《庸言报》贶我同胞。就余索书，而吾书亦适成，上之任公，用附大文之后。嗟夫！吾才不及任公，吾诚不及任公，慷许国不及任公，备尝艰难不及任公，而任公独有取于驽朽，或且怜其丹心不死之故，尙许为国民乎！则吾书续续而上之任公者，或未艾也。中华民国元年十月，闽县林纾叙于宣南春觉斋。
○《云破月来缘》序