CAPITULO VEINTE Y OCHO

Como los yndios de la Trenidad, por ynducimiento de Sedeño, pasaron

a Paria a matar los españoles que alli auian quedado por Herrera, y

lo que sobre hello paso.

Despues que los soldados, de su propia autoridad, como se a dicho,

soltaron Antoño Sedeño, no fue tan brebe su partida, que no tuuo lugar

de hablar asi a los yndios comarcanos como a los de la Trenidad, que con

lenguas que de su mano tenia[415] como alli se quedaua Alonso de Herrera

con vnos pocos de cristianos para rrouallos y hazelles mal, que mirasen

por si y si los pudiesen matar los matasen, porque el se holgaria dello.

Esto que Sedeño dijo a los yndios les quadro tan bien que desde luego

comenzaron a rreuelarse y conbocarse los vnos a los otros y a dalles la

priesa que pudieron; y si no fuera por dos principales o yndios que por

amigos o conpañeros tenian alli zerca, llamados Pedro Sanchez y Juan

Nico[416] que heran cristianos y amigos de cristianos, por esta

ocassion: que en tienpos pasados, nauios que auian llegado aquella

prouincia a hazer esclauos, auian tomado estos dos yndios y los auian

lleuado a Santo Domingo, a donde, despues de ser cristianos, el

Audiencia los mando poner en su liuertad y que fuesen rrestituidos a su

tierra, como lo fueron[417]. Estos yndios, que heran principales, y

sujetos por su rrespeto, tenian muy gran conuersacion con Alonso de

Herrera y sus conpañeros, y no solo venian hellos a donde estauan los

españoles, mas muchas vezes lleuauan a su poblazon a los cristianos para

que se holgasen y comiesen. Sucedio questando vn dia Alonso de Herrera

con toda su jente, que serian treinta honbres, en la poblazon destos

yndios, que por otro nonbre los llamauan los Pintados, paso cantidad de

yndios de la Trenidad en canoas o piraguas a pelear con los españoles y

a ver si los podian matar, que estauan zeuados por auer muerto

antes[418] otros españoles en tiempo de Sedeño. Los yndios amigos,

sauido la llegada de los carives de la Trenidad, dieron luego auiso a

los españoles dello, questauan, como se a dicho, holgandose en vn pueblo

de estos dos yndios, desuiados de la mar[419].

Los cariues auian llegado e saltado en otro pueblo de los propios

yndios, que estaua mas zercano a la mar, por que todos heran conocidos y

se tratauan los vnos con los otros.

Desta nueua se atemorizaron mucho los españoles, por allarse fuera de su

fortaleza y entre jente dudosa y que no sauian si los entregarian en

manos de sus enemigos. Como los yndios, entendiendo el temor que en los

cristianos rreynaua, los aseguraron y animaron diziendo que tuuiesen

hellos animo para matallos y que hellos los enborracharian y se saldrian

del pueblo con sus mugeres y hijos y los dejarian solos donde podrian

llegar y hazer lo que les conuiniese antes que fuesen sentidos por los

yndios y jente de la sierra, que tanuien heran cariues, y que desearian

matar a los españoles. Este concierto contra los yndios de la Trenidad

se efetuo al pie de la letra como se a contado, que despues de auellos

enborrachado, fueron los españoles y los mataron, con lo qual se

aseguraron por entonzes, y con esta vitoria, auida por mano ajena, se

boluieron a la fortaleza con el despojo de canoas y otras baratijas que

auian traido; y a cauo de pocos dias la falta de comida constriño a los

españoles a salir de la fortaleza y esparcirse por entre los yndios de

los principales ya nonbrados a sustentarse y comer, porque ni tenian con

que conprallo ni heran parte para tomallo por fuerca.

Sauido por los yndios de las sierras comarcanas como los españoles

andauan fuera de la fortaleza y derramados, determinaron de benir sobre

hellos y matallos, la qual determinacion no fue tan oculta que no la

entendiesen los yndios principales cristianos ya nonbrados, los quales

luego lo dijeron Alonsso de Herrera, el qual, con algunas dadiuas que

les dio, les persuadio a que les juntasen sus conpañeros y se los

trujesen y lleuasen a la fortaleza, porque como se a dicho, andauan algo

diuididos sustentandose. Los yndios lo hizieron asi como les fue rrogado

por Alonso de Herrera, y quando los de la sierra acudieron a hazer el

mal que pretendian, hallaronse burlados, por lo qual conuirtieron sus

armas contra los pueblos y gente de aquellos principales que dieron el

auisso a los españoles, los quales viendo que ni los españoles por ser

tan pocos les podian dar fauor ni ayudar ni hellos heran parte para

defenderse de los serranos, dejando su natural y tierra se metieron con

sus mugeres y hijos en canoas y se pasaron a uiuir a Aruaco.

Nuestros españoles quedaron demasiadamente desconsolados por uer que los

que asta alli les fauorecian y sustentauan se auian ydo a uiuir a otra

parte, cuyos pueblos los serranos destruyeron y talaron[420] de todo

punto, de forma que ninguna comida de que los españoles se pudiesen

aprouechar quedo hen ellos, por lo qual, por lo mucho que la hanbre les

apretaua, les fue necesario salir mas a lo largo a buscar comida a unos

pueblos de yndios que estauan algo mas apartados, donde o por no poder

pelear y defenderse o por ser muchos los yndios que sobre helios

vinieron, les mataron diez honbres, con que quedaron los demas tan

amedrentados que no sauian que se hazer, porque ni tenian con que salir

de la tierra ni modo como sustentarse hen ella, a la qual nesecidad Dios

nuestro Señor proueyo y rremedio en la manera que luego diremos.

Todos los quales subcesos que de suso se an contado, pasaron desde el

año de treinta hasta el de treinta y quatro, que es el año en que

sucedio lo que desde aqui para adelante se dira, y no se pusieron los

tienpos en que señaladamente sucedio cada cosa de las dichas por no

tener memoria dello los que lo uieron y se hallaron presentes a hello.

Historia de Venezuela, Tomo I · 第 139 / 305 题