钦定四库全书
集部五
东山存稿
别集类四
元
提要
（臣）等谨案东山存稿七巻附录一巻元赵汸撰汸字子常婺源人绩学著书隠居不仕至正末以辅元帅汪同起兵保乡井授江南行枢宻院都事其于诸经无所不通而尤邃于春秋所作春秋集传师说属辞诸书皆已著录经部中此本乃其诗文存稿也当元之季汸筑室东山闭户著述明初屡征不起仅一出修元史事毕即辞归制行极为髙洁其文亦多淳实典确不为浮声犹见先民矩矱之遗詹烜作汸行状称其尝谒黄溍于杭州溍大异之又尝至临川见虞集授馆于家一岁葢其所与讲习者皆当世名儒故所为文章能具有师法若此又集中载汸自作黄泽行状一篇于经术传授源流剖晰详至其生平学术之醇正得力所自尤可以概见焉
乾隆四十二年五月恭校上
总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅
总校官 （臣）陆费墀
●东山存稿原序
洪武二年冬休寜赵君子常以史事召至京师既竣事归未逾月以疾终明年春二月葬于里之东岩亲友毕来会葬其门人汪荫乃集其所为诗文若干巻属予序之已诺多疾未遑也未几荫以贤良召而范生准乃续録之旁搜靡遗复申前请呜呼吾子常平生笃志古学岂专在于诗与文哉初予年十有五学于族祖古逸先生之门子常先受业焉先生每称其苦学善思有疑问弗得弗措且约今年再来因问其年曰长汝五岁跃然喜曰果来愿兄事之以求益迨至而先生已捐馆予方耕稼为养乘间读书而子常乃游江西学于九江黄楚望之门再客虞文靖公所比归构精舎于东山期与同志共学焉予适与一二友生读书于邑东崇寿观相见甚欢交勉厚规志惟古人之求凡所得于师若友者各无隠自后别归则严守程期会叙则通宵警饬未乆而风涛横溃奔窜无所不相闻问者再越岁予不获已寻授州牧膺省檄什伍其民以御冦攘而子常亦辅赞郡镇帅以寜乡里既而予以忧制退处荒僻子常亦避地吾里之阆山时结屋携书相期毕志庐室茍完变故莫测遂有逺役六载方还疾疢衰惫情况异昔子常复于东山所著春秋集传与属辞左氏补注咸就厥绪复留心于四圣人之易予则感激愧汗尚愿养气毕力旦夕叩击以卒业而遽殁矣噫是果余生之不幸抑亦吾斯文之不幸耶人非不学其堕于俗学之卑陋者不足论苟不溺于佛老尚空寂则必事权谋势利况有文哗一世而心尚虚玄诚心乎圣人之训以极天地之元全天地之德阐天地之用者几何人哉此吾夫子所以莫克立君道以正万方故发吾已矣夫之叹其立师道以教万世意尚隠昧而弗昭为可慨也子常深潜本源力探阃奥体察涵涄完养日固学于黄先生凡诵圣人之经必以积思自悟得圣人之心为本因诸儒训释寻绎其所已言者而融通以得其所未言者故于易之象春秋之书法礼之大纲小纪节文度数之详具有端绪惜乎年止于是而未遂成书也文多因人推迫或应酬问答不得已而为之诗因感发而形之咏歌虽不专乎是然长篇短哦亦不一字茍为也子常名汸学者称之曰东山先生因汪范二生之请故推在昔交承之契期待之深以见其设施之有在呜呼观其文者尚亦效于是也哉星源汪仲鲁序
●钦定四库全书
东山存稿巻一
（元）赵汸 撰
○诗【五言古】
题平山堂次黄先生韵
虚堂眄平冈积翠凌天半彷像识瑶台熹微窥玉案颇疑巨灵力刬削非一旦森森古树齐奕奕朝霞烂地近巘易陟池清莲不蔓莺啼午梦残客至琴声断胜境契中襟雅懐知弗畔翛然忘物我讵肯存崖岸马迹遍幽燕华颠乐村闬居夷非矫曲悼猛得前筭巇崄世所趋真淳日雕散跬歩视安危片言几理乱茍能领斯会未觉身为患嘉谋谅贻厥岂曰夸殊观
送汪子翼赴采石书院山长
汪子富儒术雄文惊有司横经得专席徃主圣哲祠昨者遇相别清言不及私惟念紫阳翁周程以为师云何陆子静所学乃异兹后生将焉从此事宜精思斯行慿在尔寜复计班资嗟余素寡陋求道多困岐离索亦云乆陆沈乃其宜一闻君子论反躬愧湮微神心异象罔谁能握其机闗洛有遗言本根实在兹及门多通明经说乃见讥朱子晚所造卓絶知者希象山如可作岂复忧支离使其或有异在我已无疑前修去已逺问辩将畴依子有千里行谁能纠予非采石古重镇精庐俯危矶子登蛾眉亭勿作雍门悲应懐谪僊人宫锦何淋漓横絶宇宙间飞黄不受鞿君子慎修已深潜厚自持斯人固天放跌宕将安归适道必有途积德必有基所贵敦实行无为尚虚辞俗学昧本原希微罕真知侏儒笑俳优长者岂吾欺念子实命我斯言非我宜敬恭奉明德白首以为期
吕景武哀诗【并序】
吕君景武山东即墨人郡倅景文其兄也曾祖整至元间以千夫长从征交趾军败不屈挟二囚投海死子孙世其官至景武好读书为诸生受业江寜郡学山东陈子恭江西朱景晖吾郡唐仲实其师也景晖死君请于其父具费以礼成丧景晖言星变甚异乱必自两淮始乆之果然姑孰溃景文得脱难侍太夫人郡陷众殱焉又合家以免既而有荐其才者授官新安景武出入兵中竭力以养其亲歳时省兄新安求唐先生之请于兄而宾礼焉戊戌十月以病卒权厝问政山下唐君词以哀之其序之大畧如此星溪俞仲谦问余疾山中且言郡人德吕侯而欲慰其手足之思也因出此巻以观之为赋诗以表之
山东有壮士胄出古诸姜起从楼船师军败耻生降挟俘投海死终不媿鹰扬有孙若郡校刻意攻文章师亡于我殡丧具倒赀囊大兄绾银符慷慨百夫良忍死脱锋镝明神翼高堂佐郡黟山下慈母未敢将甘旨弟所营时亦来兄傍一疾竟不起呼天但茫茫何以慰母懐相看涕淋浪世乱获考终安知短与长郊原多白骨岂觧归山冈
银峰述德诗【并序】
番之属邑德兴其望曰银峰当艰难时攻伐四侵内离外讧相为仇敌莫知所属总制和阳王公既开幕府于星源号令一新威德兼着民获所归逺迩寜谧乃擢其武力忠荩以为股肱牙爪又察才可仕者荐而官之邑人得保遗命复齿齐民耕田凿井老子长孙皆公赐也于是元帅张昭请作诗纪实庶几流传四方以昭盛德云
戎马生淮甸烟尘暗江湖银峰万家邑转目成丘墟畨君祠既毁张相墓应芜千年豪杰堀但见豺与狐四邻更问罪毒螫焉能祛牺牲待境上玉帛既与俱谁将庇吾民跂踵待来苏两属固非策瓜分岂良图干戈日相寻山谷皆储胥甘心仇彼壤斩刈互相踰衅同虞芮争祸岂蛮触殊相倾各恃援肯复哀无辜福星临婺渚千骑专城居威行征伐外泽被凋瘵余招携自有道不亟亦不徐运歩理必复寒谷春阳嘘湓浦覆巢穴宫亭偃根株永谢西江水还同涸辙鱼含垢廓洪度推诚开戅愚汝才吾与达勉思致名誉汝武吾爪牙所当应时需难若春氷释寃似水涤除父子再天日妻孥欢室庐向来锋镝地画作瓜芋区始羡生人乐力耕供赋需譬如渉渊水公作济川桴又如沟中瘠忍死待公哺况非遇公贤此邑今何如我欲留公像英姿照里闾穹碑铭伟绩螭首而龟趺所示只一乡所传唯道途作诗颂公徳纪实辞不诬子孙又子孙歌咏无时渝方伯及连帅视公为规模
题黟令周君儒所藏清溪白云图
结屋清溪上白云与为邻云影常在地溪光净无尘余晖及山木晻映忘冬春逍遥窓户间亦足娱心神相望彭泽宰仕止孰由人忽忆桃花源悠然思问津
悼子管
无子未尝忧有子悲不育妙赞世所稀我穷焉得鞠所嗟百日间奔走无停躅贺者犹在门房中已闻哭汝病吾不知汝名人已録我无高飞翼安用烦覊束奉身如拱璧世乱遭指目祸福来无端每虞连骨肉殇子古称寿彼苍非汝毒勿羡彭与■〈目冉〉贪生恒局促
题米元晖江山小景
沧波浩无津挥手扬帆去回顾江上山苍苍但烟树结茅傍洲渚岂少垂纶处终然尘迹近未及扁舟趣世运如风飙朝新夕成故白云何亭亭倐尔天际住寄谢山中人奚为独多虑
病士
病鹰不忘击病骥不忘骧病鹤俛不啄仰睇霄汉长惟有病士心死灰不复扬居处终鲜欢起行若痛亡逢人目輙动内惕外周章口虽强诺唯退省但茫茫已疾且忘疗焉知民未康多谢游谈者勉旃思自强是弃果蓏哉为称充圆方
峡源瀑布
寒峡隠堂隍寻源得飞瀑悬空下千尺飞鸟惊不度雷激丹岳摧电穿青山破阴崖排积雪霈雨恒时注我来属时艰对此忘百虑尘襟欣一洗徘徊不忍去崇山限吴楚避逺谁能顾应有避秦人岩前觅微路
○诗【七言古】
题云林小隠
杉松冥冥烟雾湿靑合两崖愁壁立方池怪石小窓妍家具图书劣容膝十年官道暗黄尘锦里萧条少四邻峻岭截云天御暴樵歌一曲断行人古林先生身种徳芝田兰畹无荆棘心闲鸡犬亦清寜虎伥狐妖俱屏迹木叶归根虫闭闗雪深半夜失前山儿童挟策莫言冷信有和阳地底还
浮邱祠
浮邱说诗秦汉间龎眉鹤髪映朱颜适逢偶语几弃市又见慢儒来溺冠飘然长徃不知处遗迹宛在轩辕山年榖常丰物无厉石泉一琖荐甘寒
中秋雨分韵得秋字
蓬莱别馆天香浮仙家好景惟中秋举杯邀月不知处湿云满地寒螀愁大地山河忽破碎苍茫微影将焉求肓风怪雨岂终夕中轩坐见寒光流
故人
故人别我秋江涘几载重逢春梦里忽观明月忆高情愁絶长空三万里荒山乆病莫能兴狂风暴雨何慿凌麈鹿呦呦呼厥类雉媒戞戞求其朋
余村道中寄鲁斋
青山并岓如苍虬石门翠树如相樛似与幽人几清境玉梅翠竹萦寒流溪行半日足生茧水望千回山百转请君处处种桃花莫使重来迷近逺
读阮嗣宗诗
明月照北林孤鸿有哀音揽衣起坐弹鸣琴忧思徘徊独伤心可怜堂上生荆杞空自繁华粲桃李种瓜寂寞靑门外采薇怅望西山趾芒砀云归大泽空后五百歳无英雄途穷恸哭谁知者沈湎狂言元自公
古津渡夜谈赠金元忠
相逢岁晚诗更诵燔尽枯槎谈愈纵短茨低覆结氷花寒压溪云不成梦竹帛烟销黔首愚紫芝一曲老商于坑外竟逃真学士浮邱雅颂济南书
寄题郑天骏云山楼
歙睦之交长陔之水出焉故地名陔口山中有萧王墓庙祠甚盛其东即方家洞溪山岩险处也郑天骏讼檄于此凡疆场讥察宾饯供亿之事悉主之流亡既归商旅胥悦乃作楼江浒号云山仕客之徃来者咸得以舎息而致饩焉能赋之贤善君居下位而善于其职相与咏歌而叹美之天骏由是有名于时余就医郡城万思敬偶携此巻来请文以叙其事余病乆不能文然尝识天骏知其非碌碌者为赋此以系焉
广文之孙材且武身隠闗梁谢行伍作楼江浒号云山坐睨江云谁敢侮江中舟楫日经过道上车马何其多官纲私载一时集主人迎客忘讥诃掩藏白骨芟林莾招辑流亡俱安堵主人展席客长哦但云信美休懐土惜君不生宣和间坐销鼠孽应无难至今闻说方家洞能令壮士发冲冠请君试上萧王墓靑史无名谁守护箫鼓丛祠春复秋男儿何必生封侯
送皮典史归泉溪旧隠
皮尹昔辞上高秩隠居欲拟陶彭泽石潭空洞九峰竒潭底行云映朝日云去山空今几秋随风万里何悠悠一朝飘落还故处云夲无心风亦休芙蓉峰下西江路父老送行君弗顾著书况有鹿门期回首人间但烟雾
题碧山图
尝爱李太白兴来栖碧山山中别有一天地惜无图畵留人间谁为碧澄翁乆向山中住栽花种栁待春风忽见新图识其趣青山淡淡云离离小桥流水涵清漪抱琴择胜可终日安得似汝图中时韩侯好诗仍好畵嗜酒不忧官长怪欲图李白碧山居酒禁方严笔如借知翁有子旧曾游淡泊无营心日休图成谩与翁为寿愿翁长乐无虞忧
赠上人丕大基
阴山赤光如赫曦金人快日中天飞乾坤塞破佛力大西来只履将安归百年王气真垂电千尺法轮竿顶转刘郎棾相秘难窥辛有妖言孰先见皆元初事
○诗【五言律】
观舆图有感【五首】
朝雨茅茨湿披图羡禹功山河一掌上宇宙九畴中水性惟趋下民生本易穷胼胝岂无事大智与天通
又
四载勤难继八年绩竟成功推城濮隽泽想召陵深问鼎犹懐恶投龟肯易心向无微管叹孰忆到于今
又
辙已环诸夏居身忆九夷难求伐木处尚想馈豚时夹谷真成谤中牟不易知惟存删述事赫赫起周畿
又
皓首陈王道时君孰可匡艰难思稷契容易托齐梁越岂资冠冕秦方用虎狼空闻归大老不复见鹰扬
又
雒邑空南渡东都亦北辕已符前五闰空忆后三元【世谓汉唐宋为后三代】分合巧相似今昔难等伦女真如拓拔一统位中原
江彦明来访
一自逃空谷健忘见似人月来为上客松长是高邻已信贫非病慵将懒是真喜君能脱畧杖屦莫辞频
又
敲门知有客已谓是君来乱后交游少秋清懐抱开剧谈无可讳信笔不相猜木落山容净楼居且莫回
过闵川程义士祠遗址
义士名犹在方基祠不存人心俱感惠帝泽已推恩古木烟霞杂遗编姓字尊信知开府后奕世有云孙
题张中丞祠
孤城经百战忍死复挥戈节义如日月声名等山河云深遗祠古地逺乞灵多徃徃成功者焉能保不磨
过斗山访程明逺
结屋斗山下山深人自闲有时歌白石高兴在青山大道无夷越虚名自触蛮悠然得真趣异境是仙寰
答金元忠
宾馆二贤后宗家五栁门莺鸣声出谷鹏徙翼如云学博年方妙时艰志不分一身轻宇宙匡济赖多闻
病中和伯友絶粮韵
貎比年加老忧如病转深风檐惊淅沥竹径怯阴森独立筹家难朋来阻岁侵逺书思过雁危坐自沈吟
次韵玉琊云隠图【并序】
畨昜王本善故居懐玉山之北号曰玉琊云隠乡先达进士董公为之记和阳王使君为之赋又得星源韩征君为之图予尝过本善所寓见其净扫一室琴书图畵与弓剑杂前培桂植菊怪石纎蒲幽洁可爱葢能审已推分随所寓而安视窜名尺籍而有所顾愿者不仝科也乃次使君韵附于巻末以释其幽思云
马上剑三尺山中云半间无人寻草径有虎卧柴闗解甲端陴后悬弓定地还胡为思旧隠毕竟复谁闲
张节妇
家难年方茂时艰志益坚九原无起日一节矢终天逮下恩犹昔隆师子象贤姓名归太史墓碣不湏镌
过程河池墓【公名德仕宋为河池令元兵入邑度不能支与夫人同经于官舎】
义尽忠方着坟荒草木繁邑倾惟守死双节聚精魂古事人犹仰残碑字半存轰轰争日月烈烈等乾坤
○诗【五言排律】
蔗庵
金华老儒胡汉子景云以梦中所见名庵自作纪述生于乱离备尝艰苦中年乃有此趣故名庵以自见云
嘉植咀甘液升盘初自筵近本味方永将中节逾坚多艰思徃昔梦境有开先橄榄红盐后蒹葭白露前阶庭森玉树里巷润华轩室小元非陋文高况可传虞廷闻养老绛县孰疑年衎衎方来日冥冥已定天烹鹅记黑白食蜜忘中边周兄本无慧化蝶匪文言
○诗【七言律】
和唐县尹山居
自爱山居斵素椽总将幽事付诗篇花间酌酒偏宜畵雪后登楼似欲仙短笛有时吹崦外小舟无客繋篱边傍人欲识闲中乐一刻应湏直万钱
又
山上新亭荫白茅亭前栖鹤可窥巢泉流谷口禽争浴叶拥篱边犬自跑日出山童歌竹外雨収林鹊影花梢卜邻亦有餐霞客谩与严光赋解嘲
又
早从上国接英游晚卧沧江擅一邱无复谢公携处妓空余陶令去时舟千章古木排云起一泒寒泉傍石流客至不湏谈世事小亭已扁四宜休
又
名途汗马孰云非蜗角功成事已微谁向急流思返棹竞夸好手羡微机落林笋嫩充庖美出水鱼鲜入馔肥饱饭藤床无愧怍先生可是独能归
又
高人岁晚事多慵厚禄从渠说釡锺花忆河阳红灼灼栁看栗里碧重重百年敝邑思遗爱几处生祠写妙容最是断崖诗句好总夸秋水出芙蓉
又
絶无尘土到幽扄手把离骚傲独醒弁岭晚来云自白六湖春尽草长青沙边忽复飞鸿鴈屋角随常鸣鹡鸰莫对江山重回首乾坤万古一邮亭
又
青山如玦水如环醉倚溪蓬自徃还松菊尚留三径外蓬莱只隔片云间无弦琴在谁能听遣兴诗成不复删彩服相携庭下戏慰情时复一开颜
又
尘事纷纷未有涯一舟聊复信年华闲过甪里先生宅谩访孤山处士家有酒何曾留俗客无钱犹自买梅花新诗写就人先觅醉笔淋漓整复斜
又
酒瓮书囊列两楹絶胜虎节镇专城南山衲子时相觅西塞渔翁似结盟漫数归鸿频户立偶看戏蝶倦阶行莲花博士归来早雪鬓寻春最有情
又
半山松竹一溪云门巷萧然絶世氛适意静观玄蚁阵忘机不乱白鸥羣寒花有态窓前发古路无情户外分天上故人频问信未容高隠断知闻
次韵答唐
扁舟出郭避纷华两岸青山似若耶腊雪尚迷樵客路晚烟遥接野人家地偏阳谷花重蕋厨近阴林笋迸芽若得主人分半席便携书剑老烟霞
又
岁晚相求岂为贫每懐高谊出天真几回问信惭来使半载幽居愧负薪桃李不言人自醉芝兰满眼意常春重来尽有沧洲兴长伴诗翁赋采苹
登黄龙洞后岩絶顶望太湖
灵湫注目一时同絶顶孤攀似发蒙歴歴蜗庐迷逺近依依蚁垤抱西东穹靑一色秋无价积水千寻日耀空振袂无言聊引望海天云尽见飞鸿
题黄龙洞
苍弁西来拔地雄重岩直下贮虚空根连笠泽天光合润接蓬壶海气通灵响有时闻世外真人无位守规中油然一缕山前起乞与人间作岁丰
子贤兄赐诗兼柬谨依韵和谢并述近况呈诸兄一笑
独抱遗经托逺岑敝庐犹得日相寻天寒白鹤归华表日暖黄鹂啭树阴弱质每惭经史富多情应念语言深山中二月桃花发无限春晖寸草心
又
朴学常忧岁月侵空山渐喜断追寻路穿芳树飞红雨门掩踈篱护緑阴淡泊过从元有道寻常酬对不湏深春来处处闻啼鸟白日靑天万古心
又
偶结茅茨傍緑岑旧书失忆故温寻水鸣幽涧疑长雨日上重岩散积阴承谢朋来渐相问每思林宻更山深中宵忽忆竒瓜咏愧尔高人世外心
德懋彦明次家兄韵见示再和二章
长日悠悠望翠岑敢期胜友复重寻林端笑语日初上竹外分携山半阴性癖自宜机事浅才踈每愧故情深危途雨急忧泥滑肯信禽言漫苦心
又
尽槖图书上玉岑小斋终日自幽寻反闗已愧莺迁木抵掌还闻鹤在阴俗士天机何浅浅高人踵息自深深劳生可愧非吾有莫负邹公说本心
代送尚文之句容县教谕
乡闱试罢彩衣回仙县吟诗畵鹢催平世漫推文学掾清时方急栋梁才緑槐影里琴书静红杏花边车马来山近龙盘多暇日秋高拟上鳯凰台
又
清朝取士野无遗百里咸夸学有师才子有为终得意文翁兴作谩停施蟾宫桂在宜通籍泮水芹生且咏诗闻说经林多俊杰弹冠拾芥总堪期
又
秋闱擢秀独靑年未觉南宫进士贤奉檄自同毛义喜着鞭从是祖生先明时爼豆宫墙近静室金丝学馆聨秋色三茅多逸兴停云赋就更裁笺
谢赵公子
公子才名四十秋清门自昔重南州书藏内府连圭璧剑起丰城动斗牛春日暖云生玉树晓天新月堕银钩珍图不使豪家得邂逅还容一士求
黄氏棣华碑
乔木凋零故国同黄家兄弟最高风花间市隠如潘阆湖上仙居近葛洪放鹤客稀棋局在吹箫人逺石坛空棣华原上遗双碣西蜀文章宋两公
遣懐寄程明逺
朴学常忧力不胜朋来共感岁年侵尘编屡掩成三叹古调初传每独吟鴈过林中无落影鹤鸣天际有遗音河原万折通银汉不废仙槎自在寻
感懐
猫竹墩边径路平徃来犹得傍先茔青青菽麦心为恻郁郁松楸眼独明山接仪型瞻岳峙水回歩履遶云行当年属望成何事老大无能泪暗倾
游富寺源赠任达可教谕
青山外护大牙衘中列千峰剑戟攒红树高原秋入畵苍松出涧晚如蓝昔人避世今无地徃事伤心兴莫谈齐鲁烟尘应复息待君重着广文衫
次童以清韵
山城二月百花开喜代元戎报捷来县小适逢多事日时危湏仗出羣才乌丝写就云生沼白纻裁成月满台为有幽期常极目晴空双鹤自飞回
存中过余山中言及乱时所遭赋此为赠
衣冠早日见升平谈论雍容接老成已■〈扌弃〉图书归刼火偶从锋刃得余生大裘千丈仁人志九食三旬达士情共看寒梅开腊后东风渐转北枝荣
除夕赠倪明善程仲元
旧交谁可共残编乱后相逢意惘然肻伴岁除怜我病欲传家学识君贤治身土苴知何晚渉世风帆愧不前莫叹长镵逢积雪清谈相与度新年
别仲本
同上危峰雪满衣云飞川泳总真机图中太极谈何易纸上先天理亦微未达阴阳寜有道不明悔吝岂知几敢忧岁晚忘师友朴学常忧与愿违
和叶中茂过访见贻四章
早识长材叹陆沈逢时况复重南金少年漫说从军乐志士常懐报国心已见竒功书幕府每传佳句到山林孤灯偶共抽青简夜雨寒窓感慨深
又
乆知富贵等云浮漫自空山擅一邱志定不辞沟壑辱身闲亦抱古今愁每怜山色频移杖为惜蟾光独上楼荷子逺来同寂寞茯苓黄菊总堪求
又
山阁初成景物新况逢好友赋诗频丹霞射牖迎初日清露沾衣望北辰野客过从无俗虑林僧谈笑总天真昔人乐处吾何有千仞峰头自在身
又
材如樗栎敢求知况是经年值乱离朝市岂无心似水山林皆是命如丝田间植杖躬耕乐雪后提竿独钓竒乆矣忘懐同木石故人不用苦相疑
屏山即事时周明府来访
地近仙岩日自长短墙时度竹风凉楼头古木禁秋雨槛外危峰倒夕阳高榻坐闻金奏响小桥行近翠盘香清谈况复陪贤达始信他年未易忘
次韵答尚文
论交有自岂相违雨雪寜辞欵素扉每恨常流轻造化故将苦语辨危微道通天地元非物徳合诚神始见几恐负初心惭俊杰一箪甘食故山薇
题黟县舒仙翁东岩隠处
仙家楼观倚崔嵬万仞峰头一径开阴壑每防雷电起夜坛静看斗杓回祗应跨鹤云中过尚想吹箫月下来逺望平原秋树短累累荒塜漫兴哀
丙申冬游黄山
束缊迎门月堕初同来有客共艰虞几年避冦今无地何处诛茅可结庐雪虐风饕樵客路山囚濑絷野人居一箪肯许同栖息寂寞残生不愿余
游浮溪
剪刀峰下浮溪路昔隠仙成谩不开树古根柯皆铁石水清沙砾尽琼瑰坛空代逺鹤时至地僻山深人鲜来逺外旌旗犹满目结茅无分又湏回
赠推命焦月岩
孛送水迎仍值箕奎躔火日竟何为祗应少日懐经济垂近中年迫乱离至乐每从天外得长生难向命中期藏书避地俱无计祸福烦君仔细推【先生己未生安命在戍太阳火星同躔奎度孛在丑水在寅当时谈星者言行限至箕前有水后有孛必不佳故起句及此】
次韵成大用推官黟县即事
无复居人接近郊空余白骨没靑蒿旌旗蔽日军容壮营栅排云地势高败屋毁垣迷故邑小溪春涨入空濠浮邱近有黄山约千斛松肪可酿醪
次韵谢成府推见赠
名途早日号清修尚尔祥刑佐一州几处干戈犹扰扰百年襟抱自休休时平风物应难见岁晚功名或可収闻道朝廷思用老苍颜云鬓侍宸旒
寄别叶宗茂
交旧相看不忍分此生真合断知闻坐中总是江南客幕下谁空冀北羣数口完归良细事百年多病等浮云由来匡济湏人杰莫把虚名误使君
题九龙庵新楼
楼观慿虚倚玉台逺涵空翠絶浮埃璇玑宵转星辰近沆瀣朝盈户牖开雷劈苍崖龙起立风翻碧海鹤飞回仙家自信春长好应笑胡僧辨刼灰
栖真别馆赠松高炼师
舣棹靑林翠欲流寻真胜复□英游上方道士红双颊别馆仙翁碧两眸绛节朝回琼岛近金丹时就石坛幽投书欲与乡人别长伴羣仙驾十洲
与叶宗茂游山村
村南村北春事幽故人乱后得追求仓惶屡作经年别邂逅能无一日游丁令归时空遗恨虞卿隐稳不湏愁卜居共爱淸溪好先向沙边具小舟
非士非农
岩石萧条井邑墟名山何处可藏书神伤乔木高风里日乱荒榛细雨余卖药有人知姓字灌园无力任耕锄敢逃非士非农诮会跨琴高赤鲤鱼
秋兴
多难逢秋易感伤萧条忽觉近重阳荒村风雨行人少故里烟尘病日长太史藏山书未就少师入海梦难忘愁极每疑彭泽令便将何道出羲皇
又
山寒拟欲傍阳冈病骨惊秋怯夜长归去已无扬子宅乱来难觅郑公乡有生宇内孰非寓永死人间何处藏木落天高无鴈过闲思徃事立苍茫
代书戏答友人
莫怪端居傍友生苍黄逃难各身轻浮云枯木岂相恋北斗南箕空有名金谷危楼多薄命玉川破屋最高情蠧鱼寂寞翻长夜银烛谁家笑语声
月潭雪中
烟雾空蒙雪满山溪行清絶不知寒披云钓艇游仙去激水风轮入畵看野宿遗黎兵后泣宵征武士道傍餐多愁多病谁知者强对清尊一破颜
赠曹元达子
故人别我今几秋见尔难禁双泪流一家寄食悲南国千骑摆麾雄北州转战不知何处在相逢未拟此生休清门生理依诸舅长大废书吾漫忧
阆山香岩院
千峰四面碧参差十顷水田展玉池下界风生尘似海半山云合雨如簁雷师降笔留丹篆佛祖开基见白龟寳殿重新煨烬后可怜无处觅残碑
次韵答王伯修见寄
万壑千岩一径幽烟霞烂熳不湏収檐当雪瀑疑无夏窓近风林欲借秋钟鼓有人迎海鸟江湖无地着沙鸥方平近约来相访听彻箫声月满楼
又
数间茅屋倚巑岏莫道天寛地亦寛孙子啸余山寂寂阮生哭后路漫漫扶揺万里非吾事栖息一枝聊自安羡尔龙潭宾主好牙籖挿架日同看
赠汪仲鲁
短语长言总勿疑相交动是来年期坐来竹雨初晴定看到松云欲尽时雪后孤芳谁复惜空中灵响妙难思山花满眼春将半莫厌从容歩履迟
阆峰秋兴
岭峭崖倾径徃还药囊书巻一窓间神鸦喜日朝争树山鬼依人夜撼阛露重无霜林果熟云凝不雨洞雷闲莫嫌岩穴多殊异天遣沈疴此闭闗
除夕
守岁虽名岁不留停杯谩与数更筹艰危作客岂今夕隠约依人非昔游乱后亲交难会合春来书札莫沈浮开懐预卜风光好随处莺花得自由
省古逸汪先生墓
百年高兴太平时丧乱空余死后悲烟草已墟颜氏巷云山犹写杜陵诗饮氷食蘖老逾壮鍜铁椎金幼已竒【先生年十六赋新竹诗云待成竿后节方露自作笋时心已空又赠人云椎金鍜铁作硬语意气硉矶真丈夫】赖有诸孙营葬地清风谁镌首阳碑
病中谢伴友
畏客山僧忽若惊松门下马雨初晴谩求衰病端何用谁使迂疎浪得名慷慨请行知雅意从容排难见真情风波况是同舟日伐木寜教愧此生
谢王伯睿郡丞
悠悠伏枕忽心惊好是灵乌报晚晴谢客奉书来隠逸令人致死薄虚名已知苦节能行义敢惜浮华不及情邂逅识君能恨晚输君临难若平生
送程明逺归
一百五日客欲归别君谁怜吾事非泪随流水依山去眼散落花作雪飞溪谷春深惟草树郊原日暖自烟霏松楸在望身匏繋青壁无缘一径微
节日卧病和元忠
一百五日谁与期凄风苦雨不愆时桃花乱飞流水急鶗鴂忽鸣芳草萋春尽可堪寒作恶愁来偏与病相宜已将梦幻观人世莫向亲交怨别离
又
一百六日谁与游残花满地意如秋病意愔愔慵把巻春寒漠漠怯登楼鹃声似挟生前恨蝶舞曾忘梦里愁怪得羽人超世外海中原有鳯麟洲
秋懐
莫怪人呼作病翁长年药褁愧无功梦回左角鸿沟外秋入南柯石火中阳九适逢当日厄大千曽悟夲来空跰凿井寜多事安得相携一笑同
庚子日南至愚得子枫林朱先生允升赐书并诗举资中黄先生书成得子为况且其令郎以寅年寅月夜半生而是子以子年子月日中生偶亦相类次韵谢之
藏山竹简头堪白海上桃生不记年节日祯祥虽偶似科名宦逹总输先成书谩付将来世有后应观已定天文字尧夫今不愧敢辞端拜百王前
寄朱先生允升
先生诗教世所慕闻道书成思服膺将军枉驾可相见龎老入城知不能山林九鼎士轻重宇宙六经时废兴我欲登门行复止新愁旧病巧相仍
都谏汪公即席用朱先生韵赐诗依前韵和谢之
皇华屡重轺车选能赋况当英妙年霜木晨星交有道金芝玉树覩争先已观淮海同归德未必江湖别有天此去山中应可隠陈编重理获麟前
省朱文公官坑祖墓
攒簇千峰一嶂开乾坤间气此胚胎百灵受职环真宅五纬回光拱夜台鲁国共悲祠庙毁闽闗不见子孙来干戈未息诸生老独抱遗书咏七哀
次韵谢朱伯初惠橘
溪上山中两絶尘惟应黄绮最相亲治生每愧奴无木行酒空闻脯有麟丹实结容朝得句锦囊驰赠座生春年年移作朱门供谩想山林色正匀
又
病骨逢秋怯早凉登高无分伴徜徉忽惊风雨重阳近自觉山林引兴长嘉果年年劳逺赠新诗字字写幽香何如四老无名姓千古商山有耿光
读宏斋遗藁【公姓曹氏碧梧之客虚谷之友第进士除昌化簿而宋亡故公云不仕无官势服得人居贫无钱动得人懦善安分无机谋恐胁得人一二十年来小人道长日甚一日受侮不少一味坚忍】
村馆文场迹已陈时妆不入白头新梧翁去后情懐落虚叟归来感慨频故国神游身似客荒村梦断孰为邻已知消长从来事安得机谋恐胁人
赠德懋赴乡塾因懐尚文
篮舆晓过悠然阁杨栁依依士塞门此日端居先业在当时避地几人存扁舟夜雪湏乗兴锦里烟尘正断魂尊酒喜君文会近莫轻一技好重论
汸始见黄先生问生何岁对曰己未先生曰吾六经补注以己未年刋或曰书已刻矣恨无读者吾应之曰恐读者未生尔岂知子之生年乃吾刋书之岁又获相交岂非偶然乎乃命春秋之学今年二十有七年矣值愚生朝次思敬韵以寓其感云
昔闻黄子书成日正值麟经托始年皇览揆初悲后死斯文未丧孰先传春秋霜露如将见歌舞衣裳忍自妍诗句只増生日感劬劳啄啐两凄然
次陈先生韵
十年寝瘵负遗经羞见生朝客满庭谩灼膏肓驱二竖懒从磨蝎问三星病逢竹叶疑无分老挿花枝亦蹔馨安得如翁耆且逸尊前长对舞衣靑
又
学传东阜旧家声稷下兰陵独老成前軰仪刑观晚节后生狂狷异中行童颜肯信童心在鹤发偏宜鹤梦清吾郡斯文应不坠藤溪溪上月常明
赠程仲夲游齐云岩
君去齐云莫漫回好依仙境结灵胎山开宫观疑金阙云捧香炉出玉台羽化有縁天上去神游还向世间来臞儒自昔居山泽坐老尘凡空自哀
代赠郑士恒卜居灵山
一榻高悬入翠微故人情重不相违烟霞烂熳新樵径水石荒凉旧钓矶灵草飘香林有主金炉分焰座生辉神仙自在人间世曾约秋清欵素扉
寄寿王总制
西征千骥筦秋云父老壶浆昔迓迎闻道山阴空返棹恒应河内合留君酒倾练帯来称寿碑压花屏待策勲但愿福星长在郡春生四野乐耕耘
次陈实卿韵
麟出非时祗漫伤书成世乱孰为祥石盘穿透能辞钝寳藏尘埋自发光千载有人非晚遇名山何处可深藏流传未广惭推予酱瓿谁家正倚墙
筑室次陈实卿先生韵
烟销甲第是豪奢茍美蜗居岂尚华扬子苦贫犹有宅杜陵遭难乆无家续将貂尾元非旧拆补天功岂有涯追逺敬宗惭未就新诗合与广筵夸
送杨希武叅政行省山西
嘉谟硕策合居中出入宣劳属望隆纔驾六轺归蓟北还飞双斾去河东晋侯旧赐提封逺汉相新瞻礼秩崇廊庙待公归补衮边陲暂遣播皇风
送汪朝宗叅政行省陜西
清忠自合侍宸旒方面频看寄逺猷西迈新闻分陜重东归共识相齐优藩垣势合雄图遂竹帛功成壮志酬回首蓬莱云海上金陵千古帝王州
送蔡齐贤叅政行省福建
近臣持节镇闽中藩府东南控制雄率土已归新版籍济时还属旧勲庸天开百粤蛮烟晓地接三山海日红圣主宵衣勤政理太平思与逺人同
息交亭
乆病形骸日觉非杜门真与故交违已无筋力供迎送岂有文章更发挥多难钟情宜絶物残年顾影合知几寄言返棹山阴客鹏鷃逍遥共一机
次韵戏答留题东山者
诗翁扶醉上危巅得意留题拂短垣嗔喜未忘春梦后是非犹记刼灰前弓刀几处排坚阵风月何人共小轩失脚黄尘应有恨元龙终不羡求田
唐伯庸以诗谢作读书林记次韵答之
廛居原不见纷华矮屋疎篱只一家雪后松筠初换叶春深桃李自开花读残青竹无人到览罢黄庭日已斜此道近来成寂寞似君端合向人夸
○诗【五言絶句】
邻翁
世乱云浮薄年荒虎迹多邻翁近相戒日暮少经过
○诗【七言絶句】
咏蟋蟀
赤趐晶荧何处归秋来清响傍庭闱莫言微物无情意风虎云龙共一机【先生年十二时从胡井表学于家塾赋此诗胡大惊异赋乳燕诗以答之云他年高拂云霄上莫负当年乳哺恩】
陪程仲本借馆杨居士宅雨后登芝山赋
道人居处若云浮枯木偃蹇忘春秋西山雨后见红日芳草长林自牧牛
山间杂题
外合中凾四顾平大明东出月西生莫言直上难回首千仞峰头踏地行
游小溪浙源山中
旧游何处觅苔矶水涸山童事事非忽到小溪深树侧鸳鸯惊起逐羣飞
次韵鲁斋登高山见寄
山上元来更有山梯云拾级不辞艰五车合着烟霞外三尺潺流水石间
读唐人诗
悲秋纔罢又伤春洛浦迷魂泽畔身尘事转头都是梦总将哀怨属何人
读宋人文
六经明晦总闗天白首穷经续断编石介不生王令死荒郊古冢鬼谈玄
山居杂题
山高结茅不厌低山下如今路已迷新月夕阳都不管晚来愁絶数峰西
又
高枝宻叶一时空倚杖沉吟落木中乱后山居无纪厯偶来林下见西风
送金元忠赴程鲁瞻家塾兼寄鲁瞻
古阆山高剩蕨薇与君同隠惜君归桑榆逐暖空匏繋百里层霄看鹤飞
刘敬思邀访南屏隠者莫景行同游南山
闲思水乐访深幽清浅还登泛月舟欲与西湖添胜迹南屏老子最风流
题澄心亭
亭中客去日西沈云净天空月影临万籁无声羣动息千山一色静高深
次韵答何判簿见寄
红光犹在斗牛间未劚龙泉岂遽还金马玉堂随世换清风明月几人闲
又
少驻沙边载月舟依依父老话平畴霜清木落山容净三十六峰浑是秋
○词
松风慢【代送吴德夫衡阳廵检】
溪亭春晚共离觞何许是衡阳香罗初剪征衫好东风里快马轻装市逺擘张闲暇年丰虎落相羊 苍梧云尽暮天长山色似吾乡莺啼緑树飞红雨三千里处处耕桑说与年年归鴈重来应念潇湘
栁梢青
回鴈峰前■〈山上〈弓攵〉下〉弓下马春满前川云尽湘潭深村无警白昼安眠 殷勤祖道开筵应记取松萝暮烟一曲离歌栁梢青浅花蕚红嫣
东山存稿巻一
●钦定四库全书
东山存稿巻二
（元）赵汸 撰
○文
周正考
春秋虽继史为经犹存其大体谓始年为元年岁首为春一月为正月加王于正皆从史文传独释王正月者见国史所书乃时王正朔月为周月则时亦周时孔氏谓月改则春移是也后于僖公五年春记正月辛亥朔日南至十七年夏六月记太史曰在此月也日过分而未至当夏四月是谓孟夏记梓慎曰火出于夏为三月于商为四月于周为五月皆以周人改时改月春夏秋冬之序则循周正分至启闭之候则仍夏时其经书冬十月雨雪春正月无冰二月无冰及冬十月陨霜杀菽之类皆为记灾可知矣汲冡竹书有周月解亦曰夏数得天百王所同商以建丑为王亦越我周作正以垂三统至于敬授民时廵狩烝享犹自夏焉其言损益之意甚明经书春烝春狩夏搜以此盖三正之义备矣而近代说者徃徃不然夫以左氏去圣人未逺终春秋二百四十二年以及战国之际中国无变鲁未灭亾传于当时正朔岂容有差而犹或有为异论者何也盖尝考之曰殷周不改月者据商书言元祀十有二月而秦人以十月为岁首曰夏时冠周月者则疑建子非春而孔子尝欲行夏之时也按太史公记三代革命于殷曰改正朔于周曰制正朔于秦曰改年始盖正谓正月朔谓月朔何氏公羊注曰夏以斗建寅之月为正平旦为朔殷以斗建丑之月为正鸡鸣为朔周以斗建子之月为正夜半为朔是也殷周即所改之月为岁首故曰改正朔曰制正朔秦即十月为岁首而别用夏时数月故曰改年始其言之已详汉书律厯志据三统厯商十二月乙丑朔旦冬至即书伊训篇太甲元年十有二月乙丑朔伊尹祀于先王以冬至越茀行事其所引书辞有序皆与伪孔氏书伊训篇语意不合且言日不言朔又不言即位则事在即位后矣凡新君即位必先朝庙见祖而后正君臣之礼今即位后未踰月复祠于先王以嗣王见祖此何礼也暨三祀十有二月朔奉嗣王归于亳是日宜见祖而不见又何也所谓古文尚书者掇拾傅会不合不经盖如此说者乃欲按之以证殷周不改月可乎又言从九十五岁十二月甲申朔旦冬至无余分春秋歴周文王四十二年十二月丁丑朔旦冬至后八岁为武王伐纣克殷之岁二月己丑晦大寒闰月庚寅朔三月二日庚申惊蛰周公摄政五年正月丁巳朔旦冬至礼记孟献子亦曰正月日至七月日至其说皆与传合夫冬至在商之十二月在周之正月大寒在周之二月惊蛰在三月夏至在七月而太初厯其在立冬小雪则曰于夏为十月商为十一月周为十二月唐人大衍厯追筭春秋冬至亦皆在正月孰谓殷周不改月乎陈宠曰阳气始萌有兰射干芸荔之应天以为正周以为春阳气上通雉雊鸡乳地以为正殷以为春阳气至天地已交万物皆茁蛰虫始振人以为正夏以为春盖天施于子地化于丑人生于寅三阳虽有着三正皆可言春此亦厯家相承之说所谓夏数得天以其最适四时之中尔孰谓建子非春乎乃若夫子答颜子为邦之问则与作春秋事异盖春秋即当代之书以治当代之臣子不当易周时以惑民听为邦为后王立法故举四代礼乐而酌其中夫固各有攸当也如使周不改时则何必曰行夏之时使夫子果欲用夏变周则亦何以责诸侯之无王议桓文而斥吴楚哉何氏哀十四年传注曰河阳冬言狩获麟春言狩者盖据鲁变周之春以为冬去周之正而行夏之时以行夏之时说春秋盖昉于此然何氏固以建子为周之春但疑春不当言狩而妄为之辞至程子门人刘质夫则曰周正月非春也假天时以立义尔则遂疑建子不当言春此胡氏夏时冠周月之说所从出也先儒见孟子谓春秋天子之事而述作之旨无传惟斟酌四代礼乐为百王大法遂以为作春秋夲意在此故番昜吴仲迂曰若从胡传则是周夲行夏时而以子月为冬孔子反不行夏时而以子月为春矣何氏之失又异于此故朱子以谓恐圣人制作不如是之纷更烦扰错乱无章也薛氏又谓鲁厯改冬为春而陈氏用其说于后传曰以夏时冠周月鲁史也是盖知春秋改周时为不顺而又移其过于鲁尔然谓鲁有厯实刘歆之误按律厯志言刘向所总有黄帝颛顼夏殷周厯及鲁厯为六厯自周昭王以下无世次故据周公伯禽以下为纪自阳公至缗公冬至殷厯毎后一日则由厯家假鲁君世次逆推周正交逆之合否因号鲁厯非鲁人所自为明矣宋书礼志又言六厯皆无推日食法但有考课疏宻而已是岂当代所尝用者哉刘歆惑于襄哀传文遂谓鲁有司厯而杜氏因之谬矣然说者亦自病夏时周月不当并存故直谓春秋以夏正数月又疑若是则古者大事必在岁首隠公不当以寅月即位其进退无据如此固不足深辨而惑者犹以为千古不决之疑则以诗书周礼论语孟子所言时月不能皆合故也夫三正通于民俗乆矣春秋本国史记书王正以表大顺与颁朔为一体其所书事有当繋月者有当繋时者与他经不同诗本歌謡又多言民事故或用夏正以便文通俗书乃王朝史官记言之体或书月则不书时或书时则不书月况伪孔注二十五篇决非真古书其有合有否皆不可论于春秋周礼所书正月正岁皆夏正也诸官制职掌实循二代而损益之其着时月者又多民事与廵狩烝享自夏者同故仍夏时以存故典见因革盖非赴告策书定为一代之制者皆得通言之则又不可论于春秋矣若论语言莫春亦如诗书言春夏皆通民俗之恒辞也不可据以为周不改时孟子言七八月之间旱十一月徒杠成十二月舆梁成在左传后则周改月犹自若竹书人记晋曲沃庄伯之十一年十一月鲁隠公之元年正月也竹书乃后人用夏正追録旧史故与春秋不同然亦未尝輙以夏正乱春秋之时月也盖殷周改时月与所损益只是一理如尚齿之由贵徳而贵富而贵亲亲迎之由庭而堂而户大事之由昏而日中而日出之类皆是迭进法所以顺天道通世变在当时自不异故孔子以为百世可知非徒曰以易人之观听而已彼秦人以三代为不足法既不足以知之而后之蔽于今而不知古者亦不足以言之也自啖赵而后学者徃徃习攻左氏而王周正月为甚以其尤害于经特详着焉
私试策问
孟子之书于篇末歴叙羣圣相传之统而终之曰然而无有乎尔则亦无有乎尔先儒所谓明其传之有在而又以俟后圣于无穷者也至于近代而以兴起斯文为己任者盖有其人矣何可以不知其传之所在乎或曰由孔子而上圣人以心相传者也由颜曽而下则学者传焉道统之云未可轻议也其信然欤昔者春陵周子之兴河南二程子实受其学自孟氏而来未能或之先也其所以续夫千载不传之绪者亦可得而闻其说之详乎伯子尝曰吾学虽有所受天理两字却是自体贴出来叔子亦谓返求诸六经而后得之则所谓受学者果何事欤其同时则有若司马温公康节邵子横渠张子焉三君子之所造其优劣何如也订顽正蒙之训精思而妙契矣所谓非明睿所照而考索以求至者何所指欤内圣外王之学醇一而不杂矣居洛三十年未尝一语及其数且有儒伯之讥何欤登程氏之门而得其传者可悉闻欤其所造之浅深亦有可知者欤龟山杨氏之传为罗仲素氏李愿中氏而子朱子出焉其授受之际微言精义犹有可考者欤道南之叹程子之属望于中立者何如也而乃深以著书为戒何欤当是之时道学虽明而六经羣圣人之书俱未有定说乃有转使人薄之忧何欤岂他有微旨欤胡文定之传为其子仁仲氏而知言大纪二书作焉其立言之要可得而论欤其于程氏之学果能脗合而无间欤子朱子折衷诸贤之言而集其成盖有不可得而辞者矣然四书之注至于易箦犹改窜未已将无尚有待于后之君子欤尝谓诗集传后有子云必好之矣而若不满于易夲义者何欤书属诸蔡仲黙而克有成其果能继朱子之志欤春秋尝属诸黄直卿矣而卒无所论著何欤至其晚年尤惓惓礼书弗置深以不克见其成书为忧今其书成矣其述作之夲意亦可得而推见欤其同时有张敬夫氏吕伯恭氏其所造之浅深犹有可论者欤又有象山陆氏者相与上下其说终身不能相一而且美之为为己之学何欤为己之说可得而闻欤朱子尝征诗说于陈君举君举辞焉而以书币求反己之道于陆氏果何所见欤登朱子之门者众矣得其传而不悖不惑者亦有其人欤其后又有魏华父氏真希元氏皆学乎朱子之学者也其于圣人之道亦皆有所发明欤夫传道有宗适道有涂而立言垂训则又成已成物之余事也然则即其传而求其统之所由续夲其身而论其徳之所以成此格物致知之先务也有志于学者愿相与讲明之
对问江右六君子策
【先生初游虞公之门乃试江右六君子策篇末拳拳朱陆之异同为问先生素熟于胷中剖决精当明言始异而终同焉万世之公论也】
问孟子取友善士自一乡一国至于天下犹以为未足而尚论古之人焉其言曰颂其诗读其书不知其人可乎即一乡一国之人可以谓之天下之士者古有其人焉何可以不知其人也以江右论之士之励名节者莫盛于东汉矣豫章有徐孺子者千古所谓高士也巽懦茍且之衰世非斯人吾谁与归观其一木一绳之叹其于圣人之无可无不可者何如也晋有陶渊明者实生于九江出处大节世盖拟之诸葛孔明而先儒观其诗乃或疑其出于老子其信然乎宋有庐陵欧阳公以其冲和之气发挥治世之隆盖其文以谓上接于孟韩者也孟子之绪可考乎南丰曾子固当濓洛未兴之先孝友之行经学之懿帝王之制其见于文者无愧于方来也清江刘原父博学洽闻春秋三传之释仪礼之缺遗秦汉以来之典故文学之士未能或之先也后之学文者积学之功为德之厚未至于三君子而曰文乎文乎哉其南渡也陆子静先生生乎临川之青田高明卓异前无古人与朱文公起而相望于当世学者从之入德之门或小异焉尝观陆先生之在白鹿也讲君子喻于义小人喻于利一章学者闻之感动流汗朱子亲执笔而请其书焉其相尊敬如此夫义利之分甚微所谓几也孟子分舜跖于鸡鸣周子发刚柔之善恶此求端之至精者也而二先生曷尝有异哉然而朱氏之学实宗于周子周子之书莫先于太极而有极无极之辨学者有莫逆于心者乎鹅湖之会固将以一道德也而简易支离之说终不合而罢然二家之精微非大贤相与剖击则下二贤一等者殆无从而知之矣道之不行也知者过之愚者不及也道之不明也贤者过之不肖者不及也所以不可不知其人者其在斯乎夫治道必夲于学术环数千里之间必有同志之士得乡先生之微者幸相与讲明之
对大江之西环地数千里名公巨儒相望而起者众矣执事发策承学乃独以徐孺子陶元亮欧阳公曾子固刘原父及象山先生六君子为问始之以孟轲氏尚友古人之实以开其端终之以朱子象山之异同而尤拳拳于斯道之所以不明不行焉大哉问乎执事之用心厚矣晚学小子曾何足以知之然则请因孟子之言而姑诵其所闻以复明问之万一可矣夫所谓天下之士者不出乎一乡一国也以一乡一国之士而以天下名则其所立必有大异于常人者矣以天下之士而尚论古之人颂其诗读其书矣而犹有不知其人之忧焉则孟子之所谓尚友者其亦有在于言词之外者乎【学士虞公批云应在后】此所谓必论其世者也今以六君子观之孺子元亮以风节称欧阳曽刘以文章着若陆先生则学乎圣贤之道者也【批应在后】然因其言而考其世则皆有未易知者焉昔汉室之将微也所谓天地闭而贤人隠之时与有圣人焉生于其时吾不知其出处之何如然党锢诸贤以身狥国而卒无救于炎祚之亾则孺子之高风为不可及矣观其辞玄纁之征避黄琼之辟问国事则不答问稼穑则答其察乎时义盖非一日虽以郭林宗之明哲犹有待于一绳一木之言而后感悟则所谓见几而作不俟终日者非孺子其孰能当之千古而下想闻其风而顽亷懦立者其以斯欤逮夫典午氏之亾也南面之君欣然操笔以位禅强臣而不悔一时在廷之士谁复为纲常计者独彭泽令陶潜以大臣之孙耻事二姓其于君臣之义得矣慕诸葛而以其名为字咏荆轲而惜其剑术之疎则子房博浪之心孔明复汉之志元亮犹有不能忘于心者乎然观乎其诗则敛英气于冲陶寄深心于淡泊有类乎知白守黑之为者而世俗之论亦惟见其杜德机焉此子房所以诛秦蹶项以报私雠而终身不以告人者也故先儒谓其出于老氏其亦可谓知言者矣【批是翁心事惟东坡山谷知之出于老氏乃吾朱子语】然其言有曰羲农去我乆举世少复真汲汲鲁中叟弥缝使其淳自昔清谈之士谓淳漓朴散繄礼法使然孰知鲁叟弥缝将以淳之邪【批亦是】此孔明之正大所以不为三代以下人物者元亮其无愧焉嗟夫使晋室之胄而有一人焉庻几乎昭烈之贤则夫子房孔明之所优为者吾知元亮其兼之矣【批前数子惟渊明为难知此独无遗恨】后之君子向慕比儗而以为不可企及者其亦有感于斯乎后数百年当宋室之盛而欧阳公出焉雄文直道世盖谓孟韩复生也论其学之所至视知言养气之君子非所敢知然其立朝也与希文以偕贬而不同其进与定天下之大策而不自以为功【批指立英宗】其接后学也不以疎而弃不以逺而遗世皆谓公之求士甚于士之求公焉【批东坡语】五代史之作反复乎有国者所以兴衰之由若生乎其时而忧其世者其视昌黎子所谓畏天命而悲人穷者葢无间然矣子固出于其门文章经术庶几公之为盛而义理之渊微典故之宏博又有以发公之所未发者焉然观其力贫以养母而人无间言嫁孤妹九人而皆得其所善王介甫而深知其非则后之大儒观乎其文而愿学焉者【批谓朱子】岂惟以其诰命之不愧三代哉【批亦文公语】若原父则公之畏友也其经学之邃则士相见等篇可补记礼者之缺遗春秋权衡七经小义之作又有以破专门学究之陋其典故之博则上而秦汉以来帝王之制作古文竒字之音训下而山经地志阴阳医卜稗官小说之书莫不淹贯虽以永叔之才学而原父犹以其不读书为惜则其抱负亦伟哉然当羣贤彚征之秋馆职之任七年不迁仁宗亲定夏竦谥则以为侵臣官加上尊号则以为非古礼【批公是立朝可见者二事】其官守之际严矣后之君子喜谈而乐道之者岂惟以其立马挥九制之为能哉虽然以三君子积学之厚制行之高所谓实大而声宏者也使非文章之盛犹足以暴白于当世然后之论者徒知贵其言词而不复稽其行事则亦异乎孟轲氏尚友古人之意矣【批应前甚好】若夫陆先生之学与子朱子不同则有非愚生之所能尽知者然朱子之学实出周程而周子则学乎颜子之学者也程子亦曰孟子才高学之无可依据学者当以颜子为师至朱子之告张敬夫也则又以伯子浑然天成恐阔大难依而有取于叔子以成其德焉其自知也明矣陆先生以高明之资当其妙年则超然有得于孟氏立心之要而独能以孟子为师且谓幼闻伊川之言若伤我者观其尚论古人者不同如是则其入德之门固不能无异矣【批讲明有素者出语自别】夫儒者之学莫严于义利之辨而学术之弊率由气禀之偏孟子舜跖鸡鸣之分周子善恶刚柔之论其析之也精矣陆先生之在白鹿朱子请其一言以儆后学先生为讲君子喻于义小人喻于利一章深察乎学者心术之微而欲其致谨于二者之辨听者为之动心流汗朱子请其书而藏之今观先生之言深切明白使人羞恶之心油然而生诚不愧于孟子之训矣然周子太极之说亲授于程子而朱子释之曰上天之载无声无臭而实造化之枢纽品彚之根柢也以其无形而有理故曰无极而太极以其有理而无形故曰太极本无极所谓关百圣而不惑者也陆先生兄弟谓太极上不当更加无极字移书争之徃复数四累千万言而不能相一何欤夫以中训极者是知太极之本体矣而中非太极所以得名之实也谓易有太极不当言无者是知论太极者之不当沦于高虚矣而犹未知周子立言之妙也然观朱子尝谓子静不知有气禀之性【批善看即自姑引此应前气禀刚柔之说见陆氏于周子之书不甚留意】则其于周子之书庸有未深考者矣鹅湖之论终以不合而罢者则又有说焉夫所谓墟墓而哀也宗庙而钦也即孟子所谓人见孺子将入井之心而朱子所谓介然之顷一有觉焉则其本体已洞然者也原其所指皆由已发之心而悟其未发之性则其要归亦有不容于不同者然而简易支离之说邃宻深沈之言终有未合于是毫分缕析者深辨乎疏目阔节之多失石称丈量者又以铢铢寸寸为必差则其所甚异者殆无过于斯矣执事之言曰二家之精微非大贤相与剖击则下二贤一等者殆无从而知矣至哉言也其深有得于二贤者乎晚学管窥复何容喙无亦征之于二先生之所自言者可乎子朱子之答项平甫也其言曰自子思以来教人之法惟以尊德性道问学为用力之要陆子静所说专是尊德性事而熹平日所论却是道问学上多了今当反身用力去短集长庶不堕于一偏也观乎此言则朱子进德之序可见矣陆先生之祭吕伯恭也其言曰追惟曩昔粗心浮气徒致参辰岂足酬议【批此一证岂浅闻者之可及】观乎斯言则先生克己之勇可知矣夫以二先生之言至于如是岂鹅湖之论至是而各有合邪使其合并于暮岁则其微言精义必有契焉而子静则既徃矣抑不知子朱子后来德盛仁熟所谓去短集长者使子静见之又当以为如何也【批甚好甚好正要人知此意】今朱子之书家传人诵其端绪之明则颜曾思孟以至于周程张子之所传可征也其工夫之宻则自夫洒扫应对进退而达乎修齐治平无间也岂有待于愚言而后知哉独陆氏之学则知之者鲜故愚亦不足以言之也然尝闻孟子曰仁人心也放其心而不知求哀哉学问之道无他求其放心而已矣又曰耳目之官不思而蔽于物心之官则思先立乎其大者则小者不能夺也此陆先生之学所从出也是故先生非不致知也其所以致知者异乎人之致知非不集义也其所以集义者异乎人之集义【批得之矣所谓毫厘千里者在此】他日朱子尝曰子静是为已之学又曰子静平日所以自任正欲身率学者一于天理而不以一毫人欲杂于其间则其所以夐出千古者岂不在于斯乎若曰苟此心之存则扩充持守为可畧学贵自得则思索讲习之皆非则虽学知力行之士不足以语此而况于小子后生之至愚极暗者乎易曰学以聚之问以辨之又曰精义入神以致用也利用安身以崇德也岂徒易简之云乎此先生之高明所以为不可及也然则其可以易而言之乎奈何前修日逺后学寡师求之而不得其要察焉而不见其端于是专务考索者傅会缴绕而终不知夲心之犹在致力持守者私心自用而卒无以异于常人然后知二先生之所为深忧而过计者盖有在也中庸曰道之不行也知者过之愚者不及也道之不明也贤者过之不肖者不及也执事有感于斯言而以江右之先贤为问且深致意于孟轲氏不可不知其人之一语其亦深悲后生之陷溺而思有以救之者乎【批过当过当亦嘉与同志者讲明之耳】不然何其言之忠厚恻怛至于斯也且江右乡先生多矣而执事所举自六君子之外无及焉岂非以风节闗乎世教文章夲乎学行而圣贤之道又有大于此者欤【批文字闗键好】尚论古人而至于是焉其亦可谓微矣夫政治之大由乎学术千里之缪起于毫厘断木为棋刑土为鞠莫不有法焉有志于学者而于求端择术之际无以致其思则其流弊将有不可胜言者矣愚不敏窃尝有志于斯而未之能进也惟执事其幸教之
古人云在朝言朝在野言野居江右而论江右之前贤非敢僭妄辨学以正谊亦君子惓惓不忘乡党之意也处忧患之世忠有所不得行孺子渊明之心岂茍然乎宋代古文之兴至欧阳公盛矣经学之用曾公何可当哉而徒见于文字者亦君子之所慨也近时学者从事先儒之成言可谓千古之幸然秦汉以来诸儒区区尽心之所存者忽而弗之究先儒之成言力不能有所尽知者矣此亦卤莾寡陋之失不小也是以有慨于刘氏焉陆先生之兴与子朱子相望于一时盖天运也其于圣人之道互有发明而吾党小子知者微矣子常生朱子之乡而又有得于陆氏之说其答斯问也于前数君子既已各极其所藴而于二家之所以成已而教人者反复究竟尤为明白盖素用力于斯事者非缀缉傅会之比也一时友朋若子常之通达而起予者鲜矣輙书其后而归之集离羣索居安得与子常常相见乎进士科得人斯文之幸也得于已而有余随事答应之无穷舒之敛之惟义所在可也雍虞集书
华川文集序
自汉西京而后文与世俱降者近千载一旦豪杰之士相继而兴高文大册视西京几可无愧而学则过之何其盛也然诚能观乎辞与声之变则自春秋而战国每降愈下殆如老者之不可复少是以不能无慨于斯焉盖尝思之如列国之辞命庄生孙武苏张之徒之书皆其人各以平日所从事者立言其身之所亲心之所喻无不在是故能深切明着并夫言所不能及者而传之知是诸子者易置其事而为书殆将不能以自达然则非辞与声之为难而学足以周其用为不易有是学则有是言春秋战国诸子其斯以为不可及乎金华王君子克早受学于黄文献公既卒业即以文名于时汸与之别十有余年矣而子克学益进文益竒自欧阳王曾氏溯而上之以达于太史公徃徃得其风裁犹若未当其意乃即春秋战国西汉之书拟其辞命书诏三十有余篇其辞与声之高下歩趋俯仰之疾徐无弗类者尝读至齐侯征诸侯会于首止晋侯请天王狩等篇喜其可以补传注之缺谬而有益于经其它皆逞辞流而不失于正然后知其振起衰陋又有不徒在文字间者虽其得于天者有过于人非学有师法而才足周之则亦岂能遂兼昔人之能事也哉子充以文学进用已乆圣天子既混一华夏即诏修元史乃起宋公景濓总其事而以子充佐之书将成而宋公入翰林为学士子充为待制此文运将开之候也二公者居同郡学同师而又皆有志于复古以周秦先汉之文辞相与鸣国家之盛使来者有所兴起其不在兹乎
送叶宗茂还安丰序
新安叶宗茂归自安丰讲业父母之邦居无何复还省其亲寓里旦出别所与游者而告于赵汸曰亲庭不可以重违吾惧夫师友之日疎也子何以教我汸告之曰君子之为学固将以事其亲然有急先之务焉非服劳奉养之谓也子亦观乎圣门之学者乎颜氏之子居陋巷一箪食一瓢饮子路衣敝袍食藜藿负米百里之外之二君子者之事其亲非有甘旨之奉也然且从其师周游天下畏于匡絶粮于陈几殆其身而不反何欤吾闻人之得于天而贵于物者即其得于亲者也得之于亲而失之于已虽尽瘁以服劳列鼎以致养不可以为孝孰若得圣人而师之全其得于亲者以事其亲之为盛乎二君子之志庶几在此予不足以知之也今子自视家孰与二君子德孰与二君子二君子者师乎圣人其一时同游之士皆成德达材而子无有也二君子者学成行尊师表百世而子未能也子之亲年尚强桑田足以供衣食僮仆足以备使令日用百需不待子而可足然则即子之身而求其所当务不待子言而后知矣若夫志于近而遗逺舎其大而图细此古人所谓一夫之行者岂足论于知学之士乎然自世降道失学者习于俗之已成迫于势之难返虽闻颜渊子路之事鲜能兴起于是乃有狥外以为学懐利以事亲盛气强力以徼幸其不可必得卒之并其得于亲者失之而后已岂不可哀也哉夫学然后知不足孝然后知困学而不知不足者不以事亲为学者也孝而不知困者不以事亲为孝者也子质美而行修识明而慕古求闻择善不啻渴饥无亦闻二君子之风而兴起者乎是固予之所畏也请书以为赠
送操公琬先生归番阳序
圣天子既平海内尽辇胜国图史典籍归于京师乃诏修元史起山林遗逸之士使执笔焉凡文儒之在官者无与于是在廷之臣各举所知以应诏汸以衰病屡谢征命亦误在选中使者至郡太守将吏皆能言其病状然莫肯受其咎者故不得终辞舟过严陵适前太史金华宋公景濓亦至曰有诏召王子克于临漳矣予曰汸衰病日増非可出者纵出亦无补于事所幸者平生故人重得一见于契阔之余事固有非偶然者宋公曰然盖予与宋公不相见者数载而子克则十有余年矣既至京师闻番阳操公琬先生在书馆卧病旦夕以闻即可归私又自念番歙接境自弱冠则知先生先生学通诸经百氏述作诸家诸兄之家于番者与先生有连姻相好也每相见輙能言先生动静而未获一识今乃得相见于此岂非向所谓非偶然者乎自是日上堂与诸公从事笔砚间退则省先生疾先生疾少间輙俾予连榻卧谈论经史昼夜亹亹相扣击不少休予葢有愧焉俄而礼部尚书崔公侍郎傅公同至局中以得旨告至旦为别先生乃为文一篇以告同舎同舎之士莫不惜先生之归咸赋诗为先生赠予辱知有自遂进言于先生曰先生归矣士之在山林与在朝廷异其于述作也亦然纂释羣经折衷百氏处则充栋梁出则汗牛马虽其说未必尽合于圣人非素业与之相出入者不敢议也崇古学贵文章凌厉汉唐上拟三代使穷乡晚进謏闻浅见之士目动神耸不敢出声以诵自揆终身不能为者又况陶冶性情吟咏风月或以单辞或以偶句为人所称皆足以名世虽或无取于作者于人非鬼责亦何有焉此皆山林之士所为得也若夫朝廷之士则不然太史公网罗旧闻上接春秋下迄麟趾其序高帝创业文景守成至今使人如亲见之书封禅平准传货殖皆諌书也而后世以为谤韩退之未遇时欲作唐一经以垂无穷既入史馆不敢有为栁子厚苦辞迫之曾不少动仅以职事成顺宗实録数巻卒困于谗口窜走无完篇司马文正公受知神宗作资治通鉴垂十九年始就而小人出鄙句以訾之此皆巨人硕德名实孚于上下以著书为大业者也犹或所遭若是今吾人挟其山林之学以登于朝廷之上则其茫然自失凛然不敢自放者岂无所惧而然哉尚頼天子明圣有旨即旧志为书凡笔削悉取睿断不以其所不能为诸生罪蒙德至渥也于是先生得以病辞归而支离昏昧如汸者亦得以预闻纂修自诡岂非其幸欤然则汸于先生之行独不能无所感者良有以也先生曰子姑迟之吾待子于番歙之间不逺矣
休寜县令朱君考满序
古之宰百里者以导风化察寃滞兴除利害为职故曰六合之众悬命于县令则令之责亦重矣惟用武之世兴废无艺雠敛率割令出二三使夫人旦暮凛凛有居兴之忧凡令所以为职皆不暇施为则其重且难又有异于前所云者昔吾读书至唐宋之末造未尝不抚巻而太息于斯焉休寜在万山间民因山为田而仰溉于天旬月不雨则陂塘之利恒以死争故鲜丰岁地陿而土瘠摘山外无他产舟车不通四方之货罕至当承平时吏颇以事简为乐一旦天下多故则丝缕膏漆铜铁之属凡军兴所急者莫不逺贾他郡以上供令方急而民已罢限既穷而输未毕甚哉吾土地之不敏其为邑大夫之累可胜言哉于是乃有仗棰楚以集事者其间科敛繁伙出纳不时民不能与官会而侵牟干没以重困雕甿者视斯人以诈力相仇茍焉自营甚至灭天性忘瓜葛而不知怪夫岂令之所欲闻哉亦知夫职任之重有在于兴废之外者而不暇思也若淮海朱君之宰吾邑则不然君坦荡乐易不倚法以立威而民趋事赴工惟恐后勤力言谨戴星出入虽疾病未尝少懈故贪残舞文者无所旁缘闵其俗日漓人心不古若也于纪纲伦类之际尤致意焉是以民皆乐称之虽然今法令日修赋敛日简亲民之官且得尽其职君在邑既乆于百里间情伪淑慝宜无不知以其暇日举其所当为使利无不兴而害民者必去善柔不阨于横逆而鳏寡孤独得以遂其生必有以副斯人之望者而君以秩满告矣邑人既重德君又幸其征徭粗给不致大为君累且冀君之再任也故余述自昔百里之职其重且难有不可同年而语者为君赠意君由此而佐大藩典大郡以临属邑亦必有取于斯焉
送朱子范赴来安县主簿序
求木于山林者巨细无或遗匠石一过之则拔其萃者必十围之材也市马于边陲者驽骏常并収伯乐一顾之则空其羣者必千里之足也为国家者取士天下其亦有异于是乎吾邑朱君子范用举者言得主滁之来安簿同时以举得官如君者众矣其儒且贤不必人人皆君若而来安寄治郡中如古行县疑若不足以屈儒且贤如君者其门生子弟与交游之士惑焉余谓不然余闻古之取士其始常寛其终必严不寛则入官之途陿而不足以尽天下之材不严则考绩之效微而不足以成天下之务今君所由进者入官之途与人同也三载考绩儒者之效必将有异于人乎君自此且大用虽欲人人同于君得乎十围之木不登匠石之场与拱把同千里之足不入伯乐之廐与下乗同士之未达何以异此先正有言士自一命以上茍存心于爱物于人必有所济是岂非君素志欤江右古文明之都盖匠石之场而伯乐之廐也岂有儒且贤又有志如朱君而恒在下位者乎毋患其寛而有以成其严则上下俱得矣仆与君居相近交相好而衰病日増不能追交游之后设祖道傍与君握手为别顾不可无一言乃书是说以赠君其尚有取于斯也夫
王节妇汪氏序
汉世复除之令葢夲于周官乡师辨其可任与施舍者孝弟力田者复其身则又由闾师书其敬敏任恤者而推广之唐之盛时乃命旌表孝子顺孙义夫节妇终身勿事则感讽之道备矣自是以来数百年间虽田里山谷之民莫不知有纲常之重岂可不思其故欤吾邑有汪氏者邑人王天民之妻也年二十七而丧其夫辛勤刻厉鞠二男一女至于成立虽遭艰难渉忧患未尝少动其心闾里贤之逺近称之凡三十余年如一日于是有司援着令复其家表其门诚斯时之旷典矣嗟夫吾闻孝弟力田之科唐人以为无益而罢之割股庐墓论者谓非中道不取独妇节之贞古今表显无异议岂非以父子天性茍能感慨矫勉于一时而无服勤敬养之实与闺门秉志一节终天者不可同日语欤况自丧乱以来父子兄弟不能相保民俗为之一变视秦人德色于耰鉏谇语于箕箒又有甚焉则天理几乎灭矣而孤嫠老媪独以女妇之微繋民彝之重不亦可尚也哉表其门复其家使之享恩荣于桑榆非徒以报终身之劳瘁亦所以励妇节于无穷也虽然岂惟妾妇哉感明时优异之渥竭甘旨奉养之诚下以报慈母顾复之恩上以答国家化民成俗之意则为人子者尤宜知所劝矣汪氏二子长曰有则次曰得奴皆有男女矣而汪氏康强未艾天之所以报贞节者未可量也故为推本歴代复除感讽之微意而学士君子有感于彝伦之重者诗以咏之
送鲍翰林赴官陜右序
韦布之士起家而仕于王都则固以逺其亲矣虽其人志存终养初不以得于外者为父母荣然一旦郡太守奉天子之命以临之而亲劝为之驾则父不得以有其子子不得以私其亲论诸古人亦曰以义断恩而已况乎既居官而食禄则臣子之分已定设有中外出入之异逺近劳逸之殊君子岂复容心于其间哉翰林修撰鲍君尚絅初以郡太守王公荐辞其亲来京师为中书典籖入翰林为编修遂升修撰至是自翰林出贰郡属闗中交游之士咸以闗中距京师数千里若惧尚絅无以慰其亲庭之望者抑何见之晚耶吾观尚絅少学于家虽服劳养志曾无寜日其辨乎出处之际而审乎义理之安不为不明居翰林者数年接于公卿大夫之论议而酌乎当务之缓急不为不乆所谓中外劳碌之殊葢无足以动其心虽其家君所属望于子亦有必在此而不在彼者尚絅何患乎无辞以白其大人哉近代明公伟人有仕于州县而因得留心政理以成其志业者有以在内为无补而请郡以自效者皆士君子所当取法凡仕于逺郡者不难乎得民而难于获上今大参王公辍中台之重建行省以抚闗中以都司出使军中且赞襄省事者郑君士恒其人也尚絅尝厚知于大参公而与郑君游甚善宣上恩德以加惠黎庶寜有不自遂者哉
送王驸马都尉赴会稽序
士之能以功名显于天下者岂必皆以殊异非常之绩震耀一世为贤哉当夫创业之初辟地日广新服未定反侧未安疮痍涂炭之余未有所休息使人见之如仪鳯祥麟被之如和风甘雨知岁稔之有期而时平之可冀也则功近而德逺矣而岂知勇果敢之谓哉葢必寛仁有度慈祥恻怛出于其性庶几如窃脂之不榖驺虞之不杀者而后可以言此此论人物者之所难也而吾于和阳王公见之公王室懿亲也由星源遂镇新安凡七年矣方徽饶之间内疑外讧人情未有底止公以数百骑入星源抚而定之一邑士民如脱其水火之厄而寘于慈母之懐其在郡也适黟祁之众胁于邻境之阻兵者羣不逞四顾观望卒皆相率而归公焉盖吾郡自是无事则其中心诚信于人乆矣是以其民悦而服之亲而爱之如其始至惟恐公一日去我矣既而有旨以公移镇于越则虽欲留公一日其可得哉虽然公之德在吾郡者大矣夫和风甘雨贵乎及时非一郡一邑之得私也仪鳯祥麟要以瑞世非一乡一国之为祥也吾安知上之人不以公之惠吾州者而施于越耶又安知越人之有待于公者不异于吾人之望公于未至耶然则在越人为可贺在吾人庶几可以无憾惟幕府之士以其不得从公于迈无以写其思则来谋述公之德在邦人者以为公赠且以贺越人之得公焉虽然公之善众矣书之则不胜书若夫郡邑之离合民生之存亡皆天也然必有开先之兆焉当星源未定时士有卧病山中而不能去者悄然隠忧虑其将及也夜梦有所如徃在道而暝急投旅馆则已昏黑矣乆之闻门外有车马声开门视之则天明矣问其从者曰自何而来答曰兰亭来也问何处兰亭曰古人修褉处也明日以告徃来之士盖星源之君子莫不闻焉无何公将至则其姓与晋右军同而官又为右指挥使于是郡邑事大定则天明之应也而又安知公终得右军所治之郡而为兰亭修褉之主人耶呜呼此越人之天明也则吾以谓为越人贺者夫岂无所征而言之乎
陶氏孝友堂诗序
士有行乎家庭之间近而乡里说之逺而大夫君子叹美歌咏而不能已焉者其惟良心之充达乎夫秉彝好德心所同然机动籁鸣无容间息有莫知其所以然者此陶氏孝友堂之诗所由作也始陶君生富家八岁丧其母继母张弗子也长遂屏居于外夫人吴氏左乳抱右执爨犹自力于织纴以助其不给虽忧勤艰苦而不敢疾怨焉乆之父母俱老生理日匮而君之髪亦斑然矣乃奉二亲于所居竭力以营旦夕之养于是食其食而甘之即其寝而安之视已遗体殆弗善也遂欢然笃慈爱之道弟妹之长者君皆及时为毕婚嫁无敢以异母而不尽心也父没子凯考礼经佐君治丧事亲戚邻里素高君行义又喜其有子皆相率致赙甚厚宾客之自逺至者数百人其夫人早失父母沈无子守志以居夫人迎养于家以终其身人无间言凯所居学者从之甚众因束修乗壶之入以足甘旨妹嫁顾氏早卒有二男一女皆育教之不使其亲少动其心焉庶几能竭其力者凡皆陶氏孝友之实如此于是进士临川葛元哲闻而叹美之题其所居曰孝友之堂亲为制文以记之四方之士得诸传诵者作为歌诗以反复咏叹其事有得而吟讽之者孝弟之心油然而生矣是葢良知良能本乎天性应复为感如环无端莫之使而莫之遏者欤至正乙丑冬汸始从葛君闻其详既又从陶君门人得诗一巻凡若干首乃为次其篇什而传之噫子之于亲服勤至死无所逃于天地之间者也夫岂以爱恶而二心哉世变极矣徒赖知行之士孝弟出于其性者相与系纲常之重于一时若陶氏父子夫妇力行于家葢尤可贵也然则孝友堂之诗可无传乎
送陈大博游黄山还诗序
徽之黄山巨镇也北犄九华西拓彭蠡南接广信诸山其东左挟浙河右起桐汭以尽海壖要皆支陇所分谓其隤然中居以降势委和于四表有坤道土德焉故名之曰黄山然其上则连峰极天岩岫深窅下则重冈复岭斗絶环周虽土人有不能遍求而尽达者故自遯世隠沦之士咸乐居之或以为由轩辕得名者近古所传也郡非会通之地四方宾客无因而至独唐李太白尝一游其间为之徘徊而去遂无复蹑其踪者由是兹山之胜槩世罕闻矣至正十一年岁辛卯夏四月浚仪陈公子山实来游焉始至风雨弥月而山之主僧适逺归亟率其徒以先导晨发郡城出西郭明霁开豁郊原穆清旦日既旰始遵其麓涧潦平而波流易渉林洳尽而萝蔓可缘若有阴相之者乃休仆人领宾从相徉乎松篁竹林之间灵苗不采而自芳丹泉在山而常洁德人君子之常操犹有可见者乎进而据虎头之岩以下临白龙之湫风云浡兴雷雨将作凛然神物不可亵而观也乃循左巘絶大壑陟层崖登莲花之危峰以望分极浑浑焉皥皥焉若有见夫昆仑磅礴兼覆并育之仁然后知兹山之大根同乎五岳润达乎四海而英华发挥精爽洋溢与造物相为流通而莫知其终始也矧可以方隅论哉振衣下迈授馆精庐信宿而还葢充然若有得者不知我之观山耶山之观我耶与吾游者皆自观其所观耶抑将同所观于游者耶噫以公高情达识如斯其有异乎昔人之来者固宜彼仰首注目望岩而退者于公所存何如也公妙龄积学已超迈等伦俄而贡春宫对大廷以第一人及第列官朝着闻誉日隆矣顾犹逺寻名山以发登峰造极之趣则夫究经纶于功载抱根柢于词林者何可以浅近量哉于是郡之缙绅儒士喜公之能来而惜其别去也杂取山中景物有名图志者相与赋诗饯公以寓其向徃之私诗皆一章章十句五言以余获与斯游又俾叙其事于右简是用着兹山得名之实极一时之荣观以告夫继公而来者
送戴尚文赴句容县教谕序
休寜戴尚文试进士于乡在遗材之选将以膺朝命主句容学官自师友交游暨都邑之良咸有言以赠之其后出而别为巻者余复为之叙其言曰士之贵乎仕者非为观美也将以行其义而已是故官无崇卑惟其时材无大小惟其志二者一失所安而苟焉徼荣名于旦夕则君子有弗幸者焉况夫以不足之资而蹈无穷之变有不并其得于口耳者而失之也几希今校官秩虽卑然邑大夫僚佐在前经师弟子员在后进有宾主之礼退有师友之义洁俎豆崇明祀得以致极其诚敬谨晨昏严朔望得以修着其威仪四方宾客之徃来观风论俗得以识时措之宜穷政理之要社稷人民自可驯致而出位之思泯三年大比修其旧业贾余勇于一第而患失之念忘于以事上治民则定志以揆时因时而立义斯君子之道行矣传曰仕而优则学信乎非优于仕者不足以言学也又曰学而优则仕信乎非优于学者不足与言仕也矧尚文齿少而识明业专而行敏葢优哉其有余地者乎尚文之尊父曰廷芳翁昔者尝学于乡先生定宇陈公之门始科诏行陈公一领乡荐归则著书授徒终其身类非以仕为悦者是故戴君隠居教子从容深厚率有异于常流则尚文所以为句容士大夫教者固无待于他人言矣或者以不得与南宫进士偕为夫人惜其言几逺于义故余托于仁者之后诵所闻以为君子赠焉
送高则诚归永嘉序
高君则诚学博而深文高而赡自为举子已为学者所归及登进士第调官括苍郡録事学道爱人治教具修郡守前宪副徐公深敬异之比满不忍听其去即学宫设绛帐身率子弟迎君而请业焉行中书闻其名辟丞相掾儒生称其才华法吏推其练达而君亦雅以名节自励公卿大夫咸器君行能每他掾有故輙以兼其事君稽典册定是非酬应如流意所不可輙上政事堂慷慨求去时东南乂安藩府无事叅政赵郡苏公方以文治作兴其人君与临川葛元哲俱见称誉日承言议声闻益隆矣俄台民弄兵城邑驱丁壮集其徒海浦连巨舰数百以自固帅阃吏弗能治有旨行省臣总诸郡兵平之省臣谓君温人知海滨事择以自从君亦庶几因得自效时浙东帅达公以除凶为已任一见君欢然既开幕府乃以论事不合避不治文书于是师出踰三时卒烦大臣自京师来以上意抚之而后定解严分宪诸将校缓急利便独君无一辞以秩满即日还省垣告归矣于是交游之士咸造君且谓儒者虽临事不见用卒能究所守以自旌别为君贺君设俎豆觞客酒行笑谓座中曰前辈谓士子抱腹笥起乡里达朝廷取爵位如拾地芥其荣至矣孰知为忧患之始乎余昔卑其言于今乃信虽然余方解吏事归得与乡人子弟讲论诗书礼义以时游赤城鴈荡诸山俯涧泉而仰云木犹不失吾故也时客多君里人乐君之归皆甚喜有起自席末而言者曰朝廷以科目取士乆矣时方承平自军国要务至百司庶事举无不集士亦得以浮沈簿书文墨间稍有牵制輙效俗吏便文自解由是贤否混淆有志者无以自见宜乎君之悠然遐想于去就间欤虽然今中原多故圣天子贤宰相一旦惩膏粱刀笔之敝尽取才进士用之则如吾高君者虽欲决遯山林亦将不可得者然则入践廷宁陪老成之谠议出临郡邑布恩德于罢氓使殊功茂绩炳然一时以答清朝设科盛意岂非君平昔之志而亦吾党所望于君者哉众皆曰然乃共举酒属君赋白驹而别
送张子仪还姑苏序
士之负强果振迈欲有所为者必奋发以励其志静专以成其能由是日有所积月有所累如拾级以登九层之台虽弗克遽跻其巅而都邑盛丽之观风云变化之妙已在吾目中矣若濮阳张天鳯子仪之学于汪君仲鲁也其殆类是乎汪君世家婺源以诗学修进士业尝因教授休寜里中子仪自姑苏侍其家君从政是邑得委贽焉屏交游之恬嬉忘寝食之常节激昂愤悱弗得弗措所以励其志者有方矣既而术业就绪则韬敏给于敦柔发见闻于确慎纷华之悦寒暑之变举不违焉所以成其能者可冀矣如是而掇巍科登显仕极布衣之荣名展文儒之夙藴如引囊取物寜复不得之患哉踰二年其家君以秩满还子仪亦辞去同学有悦其勤笃者留与卒业子仪固乐焉而亲弗可汪君于是率交游之士赋诗饯之授简于余俾代叙其意吾闻渔巨泽者必善其网罟纎钩细饵不足以冀吞舟之获济大川者必良其舟楫敝帆壊桨不足以敌风涛之变夫文场巨泽也名途大川也彼或腾奋乎试艺之秋而汨没于在官之日者殆亦非其具尔朝廷设进士科取天下才岂直以禄位厚汝书生哉授以州县则莅官治民是务擢之馆阁则论思献纳是资登于政府则发政施仁是赖是三者或任其一端焉则必有其具而后可苟无其具而徒汲汲焉以庶几一旦之或得则夫人之自待者固已浅其如科目何子仪以英妙之年负坚勇之节又能取诸师友以笃成之其网罟宜无不善如渉功名之洪波操一致于险夷以収利物之功则姑务坚良其舟楫汪君拳拳师友之义庶其在此余故申之以辞
滋溪文藁序
滋溪文藁三十巻浙中书省叅知政事赵郡苏公之文前进士永嘉高明临川葛元哲为属掾时所类次也初国家既収中原许文正公首得宋大儒子朱子之书而尊信之及事世祖皇帝遂以其说教胄子而后王降徳之道复明容城刘公又得以上求周邵程张所尝论著始超然有见于义理之当然发于人心而不容己者故其辨异端辟邪说皆真有所据而非掇拾于前闻出处进退之间高风振于天下而未尝决意于长徃则得之朱子者深矣当是时海内儒者各以所学教授乡里而临川吴公雍郡虞公大名齐公相继入教成均然后大经圣贤下学上达之旨缕析毫分之义礼仪乐节名物之数修辞游艺之方本末精粗粲然大备葢一代文献莫盛于斯而俊选并兴殆无以异于先王之世矣若夫得之有宗操之有要行乎家乡邦国而无间言发于政事文章而无异本者抑亦存诸其人乎公世儒家自其早岁即从同郡安敬仲先生受刘公之学既入胄监又得吴公虞公齐公先后为之师故其清修笃志足以潜心大业而不惑于他岐深识博闻足以折衷百氏而非同于玩物至于德已建而闲之愈严行已尊而节之愈宻出入中外三十余年嘉谟伟绩着于天下而一诚对越中立无朋屹然頺波之砥柱矣其文明洁而粹温谨言而敷畅若珠璧之为辉菽粟之为味自治朝国化之原名公卿大夫士德言功烈与夫儒先述作阃奥莫不在焉而浩然删修之志未有止也初官朝着即为四明袁公伯长浚都马公伯庸中山王公仪伯所深知袁公归老犹手疏荐公馆阁马公谓公当擅文章之柄于十年后而王公遂相与为忘年友夫岂一日之积哉昔者汉唐七百余年惟董仲舒韩退之辨学正谊庶几先王遗烈而尚论政理则莫如贾太传陆宣公宋文学特盛而士大夫之间不曰明道希文则曰君实景仁抑未知三公视程夫子何如是故公平居教人必以程朱为模范而力求在已不务空言则从事于圣贤之道而审夫得失之机也明矣故汸以谓读公之文则当求公所学而善论学者又必自其师友渊源而推之可也
治世龟鉴序
昔者帝王盛时纪纲法度悉备子孙得以据依为治号曰成宪旧章其君臣上下相与鉴视前代以保天命而繋民心者忧勤愓厉无时敢忘以为家法其治于未乱者如是故虽或蘖芽其间而图难于易为大于细可以无患夫岂有一旦土崩之祸哉秦人学不师古取二帝三王所以维持天下之具与其深微之意皆荡灭扫除之不但燔诗书杀学士为足以亾其国家也自是以来创业者无所因袭守成者无所持循而庙堂之筹策侍从之论思遂为治乱安危之本其不轻而重也明矣然简编之所存忠言嘉谟曷可胜纪当其时或见用或用之而未既或遂不用得失可以具知由今观之则所善皆可以为劝而戒无不可惩也若夫贯串古今博观约取以示方来使先王经世之意一二有见则诚哉君子之用心已乎叅政赵郡苏公早岁居馆阁尝即经史百氏书采其切于治道政要者通为一编名曰治世龟鉴至简而不遗甚深而非激通疏练达而公平之规着亲切确古而正大之体存信为谋王断国者之元龟寳鉴也公为御史知无不言持宪节以洗寃泽物为已任叅议政府屹然不阿两典大藩皆勤于庶事尝奉诏宣抚畿甸旁求民瘼秋毫无隠而又酌理道之中正不迎合于前无顾虑于后虽一时或不见察于用事者而退居之日凡可以尊王庇民者未尝少废其讨论之工也葢公学本先王而志存当世其见于行事者如此则是编之作岂欲托诸空言者哉新安诸生赵汸序
送江浙叅政苏公赴大都路总管序
邦畿王化所先郡国之本也自昔盛时辇毂之下五方黎民与豪右杂处慿高附崇形倾势轧纷莫为制由是号称难治汉世选健吏以击搏诛罚先之何有于化民成俗唐宋宰相欲假剧地病儒者乃得因以自见岂开诚心布公道之谓哉国朝并包区夏薄海内外罔不臣属神州赤县之间繁殷极盛列圣相承皆屈重臣以莅之望尊职隆非前代比矣至正九年冬十月江浙行中书省叅知政事赵郡苏公除大都路总管命下之日街谈巷议咸以江浙大藩方赖公为治不宜用彼易此其殆未知祖宗重内之弘规圣上官人之睿断者乎夫发施政仁枢机转移务当其蒙古之圣人所以不疾而速无为而成者用斯道尔皇帝临御日乆明睿所照于民生休戚臣子行能秋毫无隠既为亲择循吏布诸列郡深惧京师冠冕万国长民苟非其人则四方无所视效乃辍儒臣于外省俾以其道行焉变法律以诗书通政刑于礼德葢不言而示天下守将以楷模也传曰欲平天下者先治其国又曰尧舜之仁不徧爱人急亲贤也昔之为国者何独昧于斯与公起家成均诸生致位宰辅清忠粹学简在上心乆矣莅官王都为二千石帅表非公谁然公平日论治道必本三代所谓明道术正人心育贤才兴教化葢拳拳焉今天下承平朝廷闲暇圣天子将登用真儒上稽唐虞近鉴中古建乆安长治之策极维持巩固之方以垂无穷京师虽众且大殆不乆烦公矣士民懐公之德惜公之去而弗可留也咸相率为歌诗以泄其怨思于是临川葛元哲述公所以临政而得民者冠于篇首汸敢推明德意窃取昔人后叙遗义属辞末简以终之
送江浙叅政偰公赴司农少卿序
国家既収中原兵革之后所在为墟圣天子恻然思有以安集之旁求故老宿儒忠厚畅达习知畎畆事首为劝农使绾印绶载官属行田里间呼其父兄子弟家人语告谕之辟榛莾疏沟洫立阡陌假牛贷粟皆因其所欲而利导焉遣属吏行傍郡招徕其人时江南民苦重役应之者众不数年生聚大复官府之设公上之供始得施其政令于是罢使以其权归宪府郡邑之长皆以劝农繋衔大司农司实总核其事葢古后稷之官至我朝始复视前代会计出纳弛张权利者不可同年而语矣然承平日乆良法美意寖失其初尝见江南郡邑每岁使者行部县小吏先走田野督里胥相官道傍有墙堑篱垣类园圃者輙树两木大书畦桑二字揭之使者下车首问农桑以为常吏前导诣畦处按视民长幼扶携窃观度不解何谓而种树之数已上之大司农矣使职农事者皆若是所为则国家富有四海之实何自而可充乎夫古之帝王所以长治乆安者无他焉能使天下之人均齐方一以奉其上无所偏而已方今经费所出以东南为渊薮大河以北水旱屡臻流亾未复居民鲜少五帝三王之所井牧燕赵齐晋梁宋鲁卫之所资以为富强其遗墟故迹多芜没不治安得裒衣博带从容阡陌间劳来绥辑复如中统至元时哉大司农位尊而职专长贰卿佐皆公卿辅相其人必有念此者矣至正九年冬十一月诏以江浙行中书省叅知政事偰公为司农少卿公北庭文儒由初科进士高第歴官省宪所至具有成绩古所谓天子之寳臣者也举国家之旧典以复唐虞三代之治安知不在公乎士民懐公盛德多见于歌颂刍荛之言忧在畎畆非公之贤则不能自达也故窃附其说于巻终
别葛廷哲序
汸昔游临川闻进士葛君元哲之贤心窃识之未几君复以乡贡第一人擢第授官闽中辟行中书掾时大臣镇江浙者皆称名卿思得儒者为助故君至闽官未及上而征书至矣至正九年冬汸来钱唐君在职已逾岁观其执特操于等夷之中抗高情于事物之表进而省闱则简书委填官守严宻而赞画不忘于忠鲠退而燕处则诸生在庭交友在坐而论著弥事于精详昔之所闻于是益信而余亦始获与君游矣君又不鄙授粲于馆使日亲切摩尝相与论平生为学大槩乃喟然语余曰人心与宇宙同体而梏于私者不足以知其大也与造化同运而溺于流者不足以知其精也今夫清明在躬于穆无间岂有一毫之蔽隔哉惟其蹔然之复不足以胜思虑之多于是而一体同运者始判为二物而攻取之欲行矣然则君子之学其可舎此而他求也乎汸谨谢曰善夫君之论学可谓识此心之妙者矣向余见君之外而已今又知君所以进乎内者顾余不敏将何以与于斯葢尝闻曰学必已闻道然后能立已能立已则扩充变化之机在我矣尚何化物之足虑哉葢不闻道则毫厘千里之忧常在旦夕而闻非耳目之所官也今君之所以自致而慑友者如是其殆有征乎若余者勉焉而不足于力察焉而不足于明殆无以进于斯也乆矣君将何以教之意以余闻君之旧而后克会乎新乃得相与几至于道也又遽别以去能无慨于中乎君苟不弃余犹尚有以相之也
赠钱彦宾序
古之所谓轻世肆志者虽有竒才博识常深自晦匿不欲人知是故择其可以怡神遣兴者隠焉使夫人皆即其所隠以命之而不辞然不百年为其子孙者亦几无以名其德则亦可悲也已孔子曰斯民也三代之所以直道而行也一何至于是欤岂其审夫盛衰之故存亾之机俯仰一世若无足为者而然欤其人虽曰长徃而不来违乎大中然视夫毁冠裳絶人纪自逃于方外或玄思遐举欲后天而老以观世变之所极而终失于愤激之过者其优劣何如也吾邑令吴兴唐君子华尝为余言赵文敏公以清才雅望见用国朝名声流于四海其同时有牟成甫张刚父姚子敬钱舜举文学之美皆与公相先后舜举以绘事擅名公甚敬其为人尝赠之诗有鲁国万钧王月重汉天一点客星孤之句而不及其画葢皆一时之杰也至正己丑冬余访唐君吴兴因得牟先生之书而传之未几又得姚张钱三公之诗而讽咏焉皆清迈博洽寄兴深逺非浅闻可冀而钱公跌宕真率格力优暇无怨愤不平之意要为不可及云独其所谓经说者不可得见访其家问诸其兄子国用则曰公尝著书有论语说春秋余论易说考衡泌间览之目后皆焚之矣葢当时同游之士多起家教授而舜举独隠于绘事以终其身世之见其杜德机者亦惟称其善画而已呜呼其真所谓轻世肆志者乎何其掩抑藏遯如是之深也国用字彦宾敬慎淡泊不愧其先能写花木翎毛葢公之古学经说既已无传则食其所隠者以世其家而有待焉亦君子之志也然则钱公之所以遗其族人子孙者不亦安且逺乎余既有感于舜举氏之事窃叹文敏公之知言而喜唐侯之不余欺也故叙其说以遗彦宾俾其子孙之尊祖尚德者有考焉
留别范季贤序
至正九年青龙赤奋若月嘉平仆还自吴门访邑大夫唐公于苕溪之上公为除馆授粲俾改岁而归因得与其家义塾之师范季贤氏游季贤温恭慎重教小学弟子常数十百人取束修乗壶之微以养慈亲庶几能竭其力者与人交无论事急缓言必信仆敬之爱之而季贤犹以日惟人田是芸不克速成其学为叹比仆将归则又慨然有离别之感焉愧无以答其意者则告之曰夫朋友之交非羣居族处之为贵也切摩于晤语之际致勉于索居之时考德于契阔之余刮目乎再见之日斯古人之道矣仆不敏无以相发请以不肖之身所得于前辈者为子诵之仆之乡先生皆善著书所以羽翼夫程朱之教者具有成说仆自幼即已受读然未知所以为学也尝过严陵闻夏氏家学甚高即徃访之其老成惟教授君大之在谓仆曰子生朱文公乡于公书宜无不读且公尝自言平日所得多在文义中故所为经传训辞精切严妙无一字之苟然余窃怪论语篇端以效训学可也所谓之为言者于义何所当邪仆时卒无以应心愧甚退而黙思圣经贤传中如夏先生所举可以闗余口者多矣葢自是稍知反其卤莾灭裂者以致力乎究竟谨审之道焉他日以事过东陵之北敷浅原之东闻有黄楚望先生者尝起家文学俄弃去侨居城中杜门著书余四十年矣因即求之得其纂释之目千余条皆六经传注中疑义先儒所未言或言之而未究与夫聚讼不决者谨请曰人皆有言理学至近代大明明理以释经而天下之能事毕矣固无待于后人也且以大儒先生竭其心思所极而犹有弗得者焉则亦末如之何矣今先生尚发其所未发者乎先生曰为斯言者众矣岂非以先儒所未尽者终非后人思虑可及不如谨守其已言者之易为功乎以吾所见正恐其所已言者或不容遽知其所未言初未尝不可通尔今姑举一二为例传曰女有五不娶其一为丧父长子先儒以为无所受命葢丧父而无兄者是也使其言已当则女之丧父无兄者众矣皆不得嫁乎如以为未当则固学者所当致思也思之思之而又思之而终有不得焉则阙之可也以俟后之人亦可也一或思之而有得则知先儒之所未及者或有时而可通此今未尝用一日之力而遽诬以为不可更通且訾他人之用力者是殆以已之无目而欲废天下之视也夫集诸儒之大成以立言者莫若朱子论语集注篇端有曰明善而复其初者为圣门之学发也其所谓初何所指乎以为禀生受分之始耶则其气质之杂固与理以俱赋矣以为赤子之心邪则昔人葢有闻襁褓之声而知其为大恶不仁者是孰为初之可复耶彼谓先儒之已言为易知而輙诵焉以自文者殆于富人子兼其田畴惰其作业徒抱其遗契之齿而日数之以为能不坠其家尔时先生年近八十贫无置锥之地食指所需朝不及夕而严毅清苦介然以居听其言者莫不爽然自失也仆葢由是益知讲学而不切于已治经而不究其事者无可得之道焉其后游临川见雍郡虞公因举所闻质之公曰所贵乎师友者正如是尔吾生平取友甚众然因一言之善而得以自勉者有二人焉早岁从吴文正公于豫章时清河元公复初为行省掾尝与余谈诸经要义余悉以闗洛以来之说答之明日复初告吴公曰伯生经学殆未博也余始闻之不以为然继取古今百氏传注之说旁迕错综而究观之然后知不能博通于彼而遽以为有得于此者非愚则妄是则复初之赐后与四明袁公伯长同仕于朝有交友之义伯长一日叹曰我辈以文学见知于世不及盛时力自充拓他日老于乡里门生子弟四方朋来之士质疑请益更迭而前一或无以应之则虽欲学焉而岁云暮矣余深有感于其言故虽在应酬胶轕中而潜搜黙讨以裨补其不足未成者未尝少后此余得之于伯长者也夫公之壮日文学经艺之富何可当也而一闻规益之言輙大肆其力如此其所就之逺宜哉仆之不肖者虽尝一二有闻于人然毎思殚精毕力以极其朴钝驽蹇之所未至而未之能也是以志念之间常若负积逋巨万者故每乐为质美而嗜学者言之子诚有意斯事则请因仆之所闻者而思之苟有取焉固无待羣居族处而后为益也仆以为子之勉诸身者得古人为学之本故倾倒言之子幸毋忽子之友曰鲁君伯常者安然其善学蔚然其有文仆敬之爱之顾以亟归不获求切磨之道会文之日试出吾言相与论之其必有感于仆之学不加勉徒负师友之训者哉
送郑征君应诏入翰林诗序
至正十五年冬诏以新安郑子美先生为翰林待制时先生卧疾精舎使者与郡监守致朝廷之意甚厚先生坚辞不能拜命者乆之适宪使番阳周公在郡亲劝为之驾其门生子弟进而言曰今圣天子举羣策以清海内大丞相集众彦以图治功不惜禁苑次对之职起先生于山林岂惟以先生业觚翰攻文章哉先生学通古今以诗书礼乐为教于史长于治乱兴衰之说正谊直言不忘忧世先生不出如朝廷何时先生疾良已乃翻然曰欲报朝廷者吾素志也吾将辞官赴诏亲见圣主陈所欲言耳乃命趣装诹日偕吏者北行郡长贰县大夫与寓公缙绅之士张郡南门外设祖道为先生别里中耆俊文学诸生又相与作为歌诗以咏叹其行休阳赵汸病不能陪缙绅之后又不善诗则赠言曰先生应诏趋朝得极言天下事此千载一时也今为天下患者盗贼而已自淮蔡发患延于江湖所在蠭起为祸尝烈矣然雄杰怙众有名字力足以横骛四出者亦无闻焉视前代中世巨冦不能什一疑若不足平者国家以四海全盛之力命将出师今五六年民力已屈而盗犹未息何也不举天下大势以定攻守之宜而所在浪战不求智勇之士真可任将兵者而使省台贵人与州郡俗吏纷然羣起共军旅之权自轩辕氏以来用武之世未有能以是而全师制胜者也仗行省讨贼御史台督视如平时而贾凶鬻顽诛求刼夺之弊偾军杀将反复壊烂之由朝廷终无自知之兵财两匮郡县之间繁征横敛一切以矫假病民而上官大吏方且拘文法守故常不思变通长乆之道赏罚者用兵之大权也赏罚不明而是非淆乱天下之士不复以功名自期而中世以来治安拨乱之术行军克敌之方皆废不讲吾未知其所以为天下国家者何也今羣盗大者跨郡邑小者据一城植根固矣茍不尽反前失而欲以岁月削平安可得哉为国家计欲并两淮而南尽江湖之间求要害形便之地为四五巨镇镇各屯精兵二万选士大夫公廉有威方畧能抚士爱民招纳降附可为大将者付以一镇之权慎简中外有文武才学者为之副凡辟士募兵刑赏律令训练程序进退节度出攻城守禁防约束皆自朝廷考求故事为法以授之郎官博士出入觇视以资庙谟而事无大小皆得专达列镇屯军屹然相望脉络贯通首尾为一内可以尊京师之势外可以销奸雄之心鼠窃狗盗进退无据者将不战而自服其尤倔■〈亻强〉者诸镇出兵犄而攻之无不破矣其要在得人而已郡邑之间皆什伍其民以相守护毋使散越于外一家而三男子则简尤壮者一人为郡守之兵以大户之税衣食之郡皆选贤守以防御繋衔各将其兵以固封圉葢郡守必兼有兵民之柄而后缓急可仗不然虽重其失地之罪无益也此制一定则列郡有备而民心不揺矣夫使诸郡各制其兵以保一郡之民而四五大藩皆握成军据形势以扫清羣盗奠安东南诚当今之急务也若夫知人之明任使之术在朝廷矣昔汉公以六万人讨西羗微族赵充国定计必分兵屯田以待其敝贵万全也周亚夫将三十六将军撃吴楚终不肯为梁分兵审于势也李德裕平泽潞军中利害有将帅不知而庙堂輙知之者得居中制外之宜也今羣盗散据非有汉七国唐藩镇之强而充国亚夫德裕之故智则有今日所当师者矣汸无谋夫策士之术也当其避地间闗朝不谋夕毎恨民间利害不得上闻以至如此是以于乡先生之行而窃致其畎畆之思焉先生倘以为然虽言之可也若夫本原深切有非草茅所知知无不言言无不尽在先生矣使朝廷収得士之效于一时而先生之功及乎天下则虽铭彝鼎被弦歌可也岂惟一时一乡之所咏叹者哉
东山存稿巻二
●钦定四库全书
东山存稿巻三
（元）赵汸 撰
○文
送休寜监邑坊侯秩满序
于閴坊侯彦辉之治休寜也下车未一月而士风民俗闾巷村落之殊屋庐服用贫富丰啬之等家世新旧强弱淑慝之分靡不周知坐公堂岀号令色夷气温日晏不倦牒诉盈庭从容决遣有不服者輙发其奸私窟穴所在与故情善恶闻者羞愧詟服咸以为神行阡陌间视畦桑勤惰虽逺必至益知民事利害公退闭门扫地焚香书册左右以吟咏自娱吏卒非官事不敢踵外户于是豪强少绌微弱以安请谒不行奸邪屏迹则又将籍新辟之田以增学廪进其师弟子而风厉之虽以汸之朴学穷处侯亦过而存焉葢其设施注错一以儒者之道不因仍乎流俗则其教易明其政易行也宜哉逾年而红巾盗起东南震动名邦大府徃徃守御无备间谍不精讹言相惊民情大骇葢芽蘖乎丰炽渐靡于恬嬉古今一途可为深慨者也侯于是时亲领民丁慿险以拒盗而汸亦奉亲避地间闗困苦有不可胜言矣抑尝闻盗之逼郡境也侯谓婺源守张君曰婺源近贼而无险可据不利于守郡治属邑根本也公能尽率其大家扶老弱敛财物列壁休寜境上细民入山清野以待冦悉索其少壮与五县之众分拒诸岭之隘完一郡以为会府西蔽则有可为者又谓郡将之长万夫者曰今守令不主兵且临民有乆近恶能得其死力公以世将居守与大家为姻娅通民情知其厚薄勇怯以公而用其民则犹可为也将善侯言而张君终不肯去其守地婺源遂先陷矣嗟夫国家承平既乆城郭已堕兵起仓卒为吾徽计无出于侯二画者然一时不能用则亦其势使然葢军民吏既分郡邑无尺寸之柄乆矣当使省宪一贵臣驰传来徽以便宜用侯计总驭其守将简精鋭求智能审形势明赏罚以尽战守之方则草窃浮寄之盗恶能深入吾郡恣雎四方残民害物若斯烈哉又闻侯之以郡檄告遽于行省于是行省以侯饷军信州遂以其主将命计事南行台太尉大夫公知其贤命侯徃莅牛渚之戍牛渚为中流要害乡兵万人皆舎壁外侯言于分宪使入宿门内以备非常酿家夜汲达旦不避扞掫则请严刑以禁之上下二港口舟楫所通而无枨橛之固则命立栅为门设卒守之军士乆屯多疾或逸游弹射羣饮质及衣仗郡拘民船断港中为守江备樯楫日壊两船苔生侯请以军容教士数阅以生其气精其能使皆可用官给钱葺所假民舟备凡用器以水军之法习之佥宪虞公与郡之守将咸敬异焉凡侯所言必行而武备益修屹然増巨镇之重矣嗟夫当官兵始复吾州时亦有以兵事为言者而君吏弗能用是以屡溃干戈兵民物故者十六七然其得失之由大率如侯所以议牛渚者而已可为悲夫浙江左丞赫公镇徽闻侯之贤檄召还邑行台从之比侯至郡则代者亦至官而左丞公还行中书矣休寜之人喜侯复来而惜其又去也日诣舎馆望侯颜色或请建生祠画侯像以示子孙且侯在休寜未得究其所施也盗贼兵火之余疾疠水旱间作遗民之存者息犹未属也且犹于侯惓惓如此则侯之为治又岂世俗凡近之谓哉虽然汸于侯之去而不胜其畎畆之情矣顾今潢池犹有未释兵者闗梁犹有未彻备者履屐需材薫犹同器若何而能简擢羣愚相挻乌合未涣若何而能招徕师旅饥馑萧条余生若何而能存全时绌举赢征敛无艺若何而能休息乗时射利者欲未盈于溪壑存心爱物者美徒见于簿书若何而能着廓清寜一之实侯有学有文通达古今固己烛照龟卜于此况平生故人布在要路岂无念乱者哉因吾州之未用与牛渚之小试者而益推广之其必有以报国家矣迂儒嵩目四方不遑寜处是以有望于清时之君子焉抑非吾邑大夫之贤无以发其幽思也噫岩石荒凉愧子真之谷口沧溟浩渺忆幼安于辽东则余于侯之行不能无慨然者良有以也
送童以清归建德序
童君以清用文翰鸣歙睦间已乆矣至正十有三年行省大臣亲帅师剿灭羣盗之于属郡者承平之兵乆不试骤兴发无艺武力鸱张颇闻平歙大帅有能礼儒冠典县史者谈者莫不嘉之未几自绩溪迁吾休寜则惟童君其人也君慎威仪明礼让不以师旅饥馑而堕纪法故为之长者无或慢焉甘淡泊修文不以留滞艰虞而忘旧业故与之游者加其敬焉斯亦可以见为士者之有恒心矣居无何郡邑命吏皆致官君亦移书告其去谈者莫不惜之嗟夫积雨弥月百川沸腾或舟而游或筏而浮纲者罾者梁者筌者俟而独者泅而拾者皆有以满其志充其欲翩然一叶延縁苇间独若无所见者果何为耶宜乎脱屣埃壒濯缨沧浪遡青冥翔寥廓而上征也哉虽然君睦人也其心固有所向徃矣客星严子之高风勲名富贵之箴石也郡牧范公之政理公卿侯伯之楷模也端双台而俯湍濑歌云山江水之诗于苍茫杳蔼间亦足以忘隠约而释幽忧者乎波决起于寻常大变灭于湏臾且授简抽毫肆为之倡者实汪镇彦维云犹嚣然自得者曽何足论于童君也于是邑人赵汸序以送之与之游而惜其去者诗以系之
春秋集传序
春秋圣人经世之书也昔者周之末世明王不兴诸侯背畔戎狄侵陵而莫之治也齐桓公出纠之以会盟齐之以征伐上以尊天王下以安中国而天下复归于正晋文公承其遗烈子孙继主夏盟者百有余年王室赖之故孔子称其功曰一匡天下民到于今受其赐及乎晋伯不竞诸侯复散大夫专国陪臣擅命楚灭陈蔡宋灭曹吴入而盟诸夏则天下之乱极矣孔子生于斯时道足以兴用而患夫当世诸侯莫能用之葢尝叹曰茍有用我者吾其为东周乎齐一变至于鲁鲁一变至于道始葢有意于齐晚尤拳拳于鲁也又曰文王既没文不在兹乎使仲尼得君复周公之法修桓公之业率天下诸侯以事周则文王之至德吾无间然矣是夫子之志也君君臣臣父父子子则六卿之晋田氏之齐三家之鲁出公之卫可正也兴灭国继絶世举逸民谨权量审法度修废官则文武之政可举也足食足兵而民信之则戎狄可膺荆舒可惩也当今之时以夫子而合诸侯匡天下犹运之掌也既而道终不行则又叹曰甚矣吾衰也乆矣吾不复梦见周公鳯鸟不至河不出图吾已矣夫此其心岂一日而忘天下者于是西狩获麟则夫子老矣嘉瑞既应而天下莫能宗予虽圣人亦无以见其志矣乃即鲁史成文断自隠公加之笔削列覇者之功过以明尊天王内中国之义于天下贬诸侯讨大夫诛其乱臣贼子以正人心示王法葢天子之所命也是岁之夏齐陈恒弑其君孔子沭浴而朝请讨之适当修书之际夫岂欲托诸空言者哉故曰圣人经世之书也书成一岁而孔子卒当时高第弟子葢仅有得其传者歴战国秦汉以及近代说者殆数十百家其深知圣人制作之原者邹孟氏而已矣葢夫孟氏之言曰王者之迹熄而诗亾然后春秋作其事则齐桓晋文其文则史孔子曰其义则丘窃取之矣此孔子所传春秋学者之微言也周虽失政而先王诗书礼乐之教结于民心者未泯故善有美而恶有刺人情有不能忘于其上也殆其极也三纲五常颠倒失序而上下相忘怨刺不作则文武成康治教之迹始湮灭无余矣夫世变如此而春秋不作则人心将安所底止乎故曰诗亾然后春秋作隠桓之世王室日卑齐伯肇兴春秋之所由始也定哀之世中国日衰晋伯攸废春秋之所由终也方天命在周未改而上无天子下无方伯桓文之功不可诬也是以圣人详焉故曰其事则齐桓晋文古者列国皆有史官掌记一国之事春秋鲁史策书也事之得书不得书有周公遗法焉太史氏掌之非夫人所得议也吾鲁司冦也一旦取太史氏所职而修之鲁之君臣其能无惑志欤然则将如之何凡史所书有笔有削史所不书吾不加益也故曰其文则史史主实録而已春秋志存拨乱笔则笔削则削游夏不能赞一辞非史氏所及也其义则丘窃取之矣此制作之原也学者即是而求之思过半矣然自孟氏以来鲜有能推是说以论春秋者葢其失由三传始左氏有见于史其所发皆史例也故常主史以释经是不知笔削之有义也公羊榖梁有见于经其所传者犹有经之佚义焉故常据经以生义是不知其文之则史也后世学者舎三传则无所师承故主左氏则非公榖主公榖则非左氏二者莫能相一其有兼取三传者则臆决无据流遁失中其厌于寻绎者则欲尽舎三传直究遗经分异垂离莫知统纪使圣人经世之道闇而不明鬰而不发则其来乆矣至永嘉陈君举始用二家之说参之左氏以其所不书实其所书以其所书推其所不书为得学春秋之要在三传后卓然名家然其所蔽则遂以左氏所録为鲁史旧文而不知策书有体夫子所据以加笔削也左氏亦未之见也左氏书首所载不书之例皆史法也非笔削之义公羊榖梁所谓常事不书乃笔削之一义耳不可通于全经陈氏于左氏所録而经不书者毎断以常事不书之法则其不合于圣人者亦多矣由不考于孟氏而昧夫制作之原故也葢尝论而列之策书之例十有四而笔削之义有十策书之例十有四一曰君举必书非君命不书二曰公即位不行其礼不书三曰纳币逆夫人夫人至夫人归皆书之四曰君夫人薨不成葬不书葬不用夫人礼则书五曰适子生则书之公子夫人在位书卒六曰公子嫁为诸侯夫人纳币来逆女归姊归来膢致女卒葬来归皆书为夫人妻书来逆而已此史氏之録乎内者也七曰诸侯有命告则书崩薨不赴则不书祸福不告亦不书虽及灭国灭不告败胜不告克不书于策八曰虽伯主之役令不及鲁亦不书九曰凡诸侯之女行唯王后书适诸侯之女行唯王后书适诸侯虽告不书十曰诸侯之大夫奔则玉帛之使则告告则书此史氏之録乎外者也十一曰凡天下之命无不书王臣有事于诸侯则以内辞书之十二曰大夫已命书名氏未命书名微者名氏不书书其事而已外微者书人十三曰将尊师少称将将卑师众称师将尊师众称某帅师君将不言师帅十四曰凡物不为灾不书外灾告则书之此史氏之通録乎外者也笔削之义有十一曰存策书之大体凡策书之大体曰天道曰王命曰民力曰公即位曰逆夫人如曰公夫人薨葬曰公子夫人曰女归曰卒曰外诸侯卒薨曰内师曰内特相盟会曰两君之好曰玉帛之使其书于策书皆有笔而无削春秋鲁史也策书之大体吾不与易焉以为犹鲁春秋也二曰常事不书公行必反书至常事也不书必危之然后书岁正月公在外必书公所在亦常事也不书必在楚在干侯然后书公女纳币来逆来膢卒而葬皆常事也不书必有故然后书鲁之郊禘非礼也然用为时祀则亦常事也不书必失礼之中又失礼焉然后书搜狩不书非时越礼然后书此二者春秋之所以治乎内者也三曰举重凡春秋之盟会征伐皆非礼也书之则不胜书必有闗于天下之故而后书或书其会不书其盟或书其盟不书其会凡一役而再有事不悉书也书攻则不书伐书伐则不书战书战则不书败必有为也而后悉书之自桓而后外取邑不书自文而后外围邑不书书其重者四曰谨名分之辨以诸侯会天子不可言也书曰天王狩于河阳以臣出君不可言也书曰君出居以国君伐其弟不可言也书曰郑伯克段以戎执天子之使不可言也书曰戎伐凡伯五曰辨名实之际卒称王子猛入王城居于皇称王猛出奔称郑忽复归称郑世子忽晋里克弑卓称其君之子六曰谨夷夏之辨书楚与中国异书吴与楚异书越与吴异七曰详盛衰之变桓公之策畧不书王志天下之无王也天下无王而后覇者兴矣晋灵公之会畧不序诸侯志天下之无覇也天下无覇而后夷狄盟中国矣征伐自诸侯出则君将称君大夫称人自大夫出则大夫将称大夫必中国无覇而后楚书君将君将称君贬而后人之治在诸侯也大夫将称大夫而后人之治在大夫也楚书君将治在荆蛮矣治在荆蛮者春秋之所甚不得已也此四者春秋之所以治乎外者也八曰辞从主人春秋诸侯名号班爵赴告之非礼者多矣而吾一切以得礼之辞修之将以示天下后世则是初未尝失礼也春秋奚治焉是故爵号从其爵号名氏从其名氏是并其不请命世大夫者而治之也滕侯也降而称子薛侯也降而称伯邓弑君来朝而名之郕侏儒太子也来奔而君之非主兵也而小国序大国之上世子序国君之上吾从而志之无改焉是并其专进退诸侯者而治之也鲁桓闵实弑也而书薨郑伯髠顽齐阳生楚子糜实书卒吾从而志之无改焉是并其臣子之不能讨贼而姑为隠讳者治之也故曰主人习其读而问其传则不知己之有罪焉尔夏五郭公甲戌己丑有月而无时或有日而无月或宜日知其非而不革曰如尔所不知何慎之至也九曰无达例内书师必将卑师众讳之则君将而称师外书人必有微者也贬之则君大夫将同称人继故不书立书卫人立晋争国不书立书尹氏立王子朝师不言弃言郑弃其师夫人必致茍非礼也则不致内女归必书茍来归也则不书归达例不足观春秋矣十曰议而不辞是非之心人皆有之策书有恒体也不待加一辞也善而见録则为褒恶而见録则为贬其褒贬以千万世人心之公而已圣人何容心哉辞足以明义斯而已矣此一经之体要所以通治乎内外者也故知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎是故以存策书大体为义而治乎内恒异乎外则谓之夫子法书者不足以言春秋矣知春秋以举重为义而治乎外者恒异乎内也则谓之録实事而已矣不足以言春秋矣知一经之体要所以通治乎内外者则凡谓春秋赏人之功罚人之罪去人之族黜人之爵褒而字之贬而名之者亦不足以知圣人矣故学者必知策书之例然后笔削之义可求笔削之义既明则凡以虚辞说经者其刻深辨急之论皆不攻而自破苟知虚辞说经之无益而刻深辨急果不足以论圣人也然后春秋经世之道可得而明矣虽然使非孟氏之微言尚在则亦安能追求圣人之意于千数百年之上也哉汸自蚤岁获闻资中黄楚望先生论五经旨要于春秋以求书法为先谓有鲁史书法有圣人书法而妙在学者自思而得之乃为善也于是退而思之者十有余载卒有得于孟氏之言因其说以考三传诸家及陈氏之书而具知其得失异同之故反复推明又复数载然后一经之义始完属辞比事莫不灿然各有条理世经乱离深恐失坠以为后世学春秋稍知本末者赖有左氏而已故取左氏所传之事各丽于经而地名之释附焉其文与义则三传而后诸家之说茍有得其本真者皆附以已意畅而通之为春秋集传凡若干巻尚虑学者溺于所闻未能无惑别撰属辞二篇发其隠蔽博诸同志以俟君子或有取焉
郭子章望云集序
昔者子朱子说诗于性情之道风雅之用备矣然未尝不以体制音节为言他日评汉魏以来至近代词章家各极所长权度甚精而独谓古五言不可轻变葢述作有体变复之际昔人所难虽大儒先生不敢忽也汸游临川时尝以此说质于雍郡虞公且问所以为合作者公曰三百篇而后有汉魏六朝朱子尝有取焉然其为体不一大抵世有治乱人品风俗不同极才情则淫伤而无节尚词藻则绮靡而失真善学者慎之可也余独爱阴何徐庾氏作者和而有庄思而有止华不至靡约不至陋浅而不浮深而能着其音清以醇其节舒以亮有承平之遗风焉然后知杜少陵所以称诵不置者葢在于此大厯元和而后知者鲜矣暇日观公诗藁试以此说求之颇得去取大意徃来江湖间每论诸能诗者或唯唯或否否唯武威余公所赋乃若一以公言为师无复他有出入而高雅浑厚自非齐梁间作者可及岂禁苑游从时尝论及于斯邪抑所见之偶同也自是每恨不得全藁观之兵兴以来此事姑置岁辛丑正月初与古皖郭公子章遇于星源子章尝游余公之门者也因论公平居崇尚选学于后来变体一无取焉而五七言近体每欲弃絶不为公大节既立而诗文皆散逸罕存矣闻者相与太息于是乃得子章所赋曰望云集者与一二朋友共吟咏焉古五言逺宗魏晋得其高风逺韵不杂后人一语近体亦质厚微婉足以达其志气所存信乎渊源之有自也又可见余公居常教人悉本朱子至其斧藻盛时陶写幽抱独与虞公相表里而不必他人之已同斯其所以为合作者与以子章之才能守师法而不变亦可谓贤矣友人有为而传之者乃述所闻书于巻端庶观者知其所自来也或曰郭公志士也今四海横流生民涂炭起管夷吾舅犯先轸诸人相与属櫜鞬执鞭弭以救之犹恐不及顾相与论歌诗之源制作之体无乃非公意乎虽然吾闻子章少无宦情尝欲泛大江上三峡相徉蜀汉之间览观山川之竒秀吊昔人经营遗迹求严君平岷峨老谯天授尔朱先生之流相与上下其议论然后大发于诗遭乱志弗遂也语曰在朝言朝在野言野使子章据功名之会真有以自见于当时而诵其诗者考论师友渊源与其蹈之志而传之不亦可乎新安赵汸序
潜溪后集序
潜溪前集止丙申凡十巻冠以陈公众仲序文浦阳义塾既刻而传之后集起丁酉笔藁日新巻帙未有终也而宋公以书来俾汸序其意顾乆病废学再阅岁无以复命又念与公相知有自葢尝遍观前集而惜乎陈公有未及尽见者然则后集固不可无序汸既不敢让知其又奚辞乃为序曰修辞以为文非古也其起于汉之西京乎太史公传司马相如吾丘寿王东方朔枚皋王褒之属以善属文见知人主然皆不得列于儒林而孔子弟子别为传谓修辞而文不本于经葢昉于此至唐韩子宋欧阳公曾子固相继而出始考诸经以立言其器识之大学问之博志节之固又足振而兴之文辞之用于是为贵虽诸子缵周程之绪犹且诵法表章而不敢忽焉叶正则显于东南当道学复明之世刻意修辞不践故迹而乖离侵畔自窒其源其视韩欧特起于千载之下而知所宗尚者为何如也是以君子尚论浙东先达必以东莱吕公为归岂非以其博而知要能自得师虽拟诸孔门游夏之伦而无媿也乎若夫辞达理明不缴绕于陈言而固与之合则百余年间莫善于侍讲黄公者矣景濓父生吕公之乡而尝游于黄公之门其学以经为师而尤长于周礼其博极羣书钩深索隠益将以自致为文直以才高思敏舒之敛之无适不宜而未尝有意于为作也而不但资为文辞也当其发愤择术直诋词章为淫言葩藻为宿秽期于刬削刋落以径趋乎道德之涂而于吕公尤惓惓咏思叹慕若不能自已于言者则其轻重之类得失之几察其明矣别集之行岂徒欲以文辞名世者哉葢汸所知于景濓父者如此若夫陈公谓为文必传诸师而后可者景濓父既不以自多而汸又不足以言之顾尝闻之袁公伯长尝问虞公伯生曰为文当何如虞公曰子浙人也子欲知为文当问诸浙中庖者予川人也何足以知之袁公曰庖者何用知文乎虞公曰川人之为庖也麤块而大脔浓酰而厚酱非不果然属餍也而饮食之味微矣浙中之庖者则不然凡水陆之产皆择取柔甘调其湆齐澄之有方而洁之不已视之泠然水也而五味之和各得所求羽毛鳞介之珍不易其性故余谓为文之妙惟浙中庖者知之袁公葢矍然称善也自虞公为是言学者窃论以为非黄公之文不足以当之众仲尝学于虞公而景濓父黄公之徒也二公之所指授有异于他门者哉善观斯集者
送总制王公移镇新安诗序
古舒王公子敬治星源一岁以其军镇新安州人思其功懐其德而惜其去也涕泣欷歔望马首罗拜者踵相接于道其缙绅文学既相与作为歌诗称述其事以为公赠而犹若有未尽其意者乃相与来言曰王公有德于吾州大矣自壬辰以来星源兵乱无虚岁民死亡者十七八尚未知所届郡既陷州人有释众自归者曰吾以全乡里也大府信其言使还镇星源以遂其志凡钱谷甲兵皆得专制以优之州人德焉曰自今而后吾知免矣踰二年会师畨阳一夕弃其军去或言死或言亡瞋目语难者簧鼓其间讹言汹汹变且复作王公一下车而中外大息遂以无事州人如获更生乃锄强梗封植良善轻徭薄敛重法以禁道剽者他部过兵不敢渉其境内于是流亡来归行旅满道耕者在野村落渐葺庐舎痍伤遗黎始有生人之思矣葢星源且十载至是甫定则公之恩德在吾州者岂其浅哉虽然又有闻焉始公至时尝谒五神庙问曰何神曰五通神也见从神有衣紫者问曰何神曰此舍宅为庙者王居士也公曰吾在京口日尝梦有衣紫神自西来谒吾问神来何为曰请五百钱问何钱曰通行钱也既又借吾马乗去吾来时二马毙于道今观从神貎宛梦中所见不谓其应在此也其见于先兆有如此者尝考郡乗唐之末造星源自为一军不隶新安初移镇弦高者邑人汪司空也今星源亦自为一军其屯戍似矣前郡将亦邑人也而氏族复同矣继汪司空者闗西刘公当时有两指挥五十余师今王公官为右指挥而以其军来副者左指挥也官名既合而将校之多复不异矣刘公记新城在戊戌今新城亦起乎戊戌岁又同矣当时有陶雅者守新安加赋于民以固其位至今新安税重于天下惟星源以分镇得免故其税视五县为轻近岁供亿浩穣新安为甚属县休寜谬増税十一而星源两皆专制得以恤其凋瘵焉劳佚亦分亦似矣其于数百年事脗合又有如此者由是观之亦可见公出镇诚有闗于天运而非偶然者矣请书其事于巻端且使续郡乗者有所稽焉呜呼可谓异闻也哉梦刀者得州梦松者为公事固有见诸朕兆者今王公之未来也山川鬼神已前知而预告之无亦厌乱思治鬼神亦与人意同邪宜乎公之能为州民福也自古治乱相因其离合废兴之迹固有似者矣若夫其出处其屯戍便宜城筑岁月同事官名代着姓氏征赋重轻求之前世无一不同是则言运数者所未尝及而论三五之者亦莫之详也然吾于此得以观天道矣则王公之来而见乎朕兆既至而卒能为斯民福也岂不宜哉虽然今大兵西讨一举下数十郡县而王公由属郡起典大州是则前志所未闻而与昔人所遭遇者亦不可同年而语矣吾于此又有以知世运之将亨也乱极必治斯其时乎新安领州一县五星源既别为镇祁门以隶他将上供黟歙之调度不给者咸取足休寜而并缘之奸有不可胜言者无艺甚矣传曰有人斯有土有土斯有财古之善为国家均而已矣将分裂破壊郡县使定于一以息其民去其为害者以平其政荡陶氏数百年之流毒正其税籍使赋不独于一州安知不在今日乎吾观王公恕以待人而严于治军薄于奉已而厚于养民其志之所存有足称者乃叙其说于巻首而凡以诗歌饯行者皆繋焉
送上饶张孟循父还旴江序