钦定四库全书
云阳集巻六 元 李祁 撰序记
赠刘时中序
济南古称天下名郡以邹鲁属焉故也盖自周公鲁公敦行风化而礼譲信厚之俗素着迨吾夫子与顔氏曽氏子思孟子相继并生于其间而千万世道统之传繇是而出汉兴承秦灭学之后礼乐崩壊儒教泯絶而伏生以口授尚书为千万世经师之首其他醇儒庄士有节义名检者无代无之信乎天下之名郡无以加此比年刘君时中来永新判州事予以老病畏人不敢出与相见久之乃稍与语歴歴言齐鲁间事与夫圣贤之世系封爵里居地理之山川人物好尚如指诸掌问之而无不言聴之而不能倦然后知君之所蕴者有非寻常所可及也君世家歴城为济南属邑其先君尝为邹鲁儒教官君自幼随侍不出庠序故于爼豆礼文之事甚习及其壮也复随侍南宁以防得永州东安尉渉歴险逺故于人情物理之变甚深今而来佐永新也安于贫而不求勤于事而无忽其敛于民也若不得已其奉乎上者若有所不及官无废事而民咸安之盖以君生长乎礼譲信厚之邦涵濡乎圣贤诗书之化而又尝驱驰湖湘之间阅歴桑海之变故其见于容貌词气行事之际自有不可掩者虽然吾尝诵吾夫子之言曰齐一变至于鲁鲁一变至于道君之去齐鲁也久矣世道之迁变也甚矣不知今之齐鲁犹吾夫子之所谓齐鲁者乎车书防同行且有日吾愿从君诹之
赠王济舟序
永新学校在州治之东世变十五六年居官理民者率以甲兵钱谷为务守城池者亦惟务修筑完缮利器械以待敌其于学校非独不能有补而又废之甚者至纵小卒挈妻孥襍处廊庑下堂上楹柱或纵以繋马汚秽殆不可言及新安俞公来镇是邦始令扫除修治视栋宇之欹腐者易之防橅之迫隘者广之次第兴举日亲临督视工役于是部将军王君济舟慨焉有所感慕作而言曰我公务新兹学勤劳若是而我辈偃然坐视无所助益窃独不愧于心乎遂驱其卒徒日来趋事赴功左右服役惟公之指顾是从辟置宫墙土石附固髙广坚厚轩廓环缭瞻者耸敬过者咨叹而学宫之士子咸愿形之歌咏以着厥美予谓君之为是役也上有以敬明圣人之教使士卒咸知所当尊下有以顺承俞公之心使士卒咸知所当敬一举而兼得焉可谓知所务矣君名海字济舟有才智能屡立勇功以著名当时其来永新也勤以检其身严以律其下是以士卒畏其威而莫敢犯其令民咸安之今兹复能用心学校使学宫之士子为歌诗以美其功其过人亦逺矣故为之序以述其槩焉
吴逺心诗序
吉水刘梅南永新文固溪皆善评诗刘谓吴逺心诗有苍古简峭有平淡近自然使杂之古十九首读者莫辨诚哉是言也吾于逺心无间然矣文谓逺心托物起兴得于诗之二南此语固当第于诗中取数聮而表异之则逺心之妙政不啻此大抵逺心天才既髙又能遍览诸家加以句链字链故能使人可爱如此抑余又闻逺心举子业更精则其所长尤不啻此惜余未能尽见逺心所长何当握手论心以慰予想
美太尉髙公诗序
至正九年秋御史大夫髙公告老于朝情实恳至天子察其诚乃可其请以太尉致政而南居于苏饮食起处衎衎如少壮时既恬以娱无与外事如是者二年天子念其劳乃遣使赍金币上尊酒仍计其嵗俸之全以赐之使者之至邦人聚观于巷于门欢喜歆羡举手而言曰有是哉公之多福也昔公以世爵之重服劳皇家出入台省于兹有年方将以耆徳夙望为国柄用而乃辞宠禄而不居安乐闲而自适荣名夀考于焉允臧由是观之所以受今日之多福者其致此必有道矣易曰劳而不伐有功而不徳此公之所以受福也又曰王三锡命承天宠也此公所以受福之多也然则我国家优崇老臣之意非公其谁当之于是邦之士子咸愿作为歌诗以颂公之福于未艾焉
谭行逺诗序
自予少长及与谭公行逺为文字交其年同其趣同独行逺学识超迈去予逺甚此则有不可强同者其为诗夙自振发有凌厉气由是负才名江湘间予时方习举子业虽窃慕为诗而力有弗逮每见行逺诗辄自愧或闻诸人称誉行逺诗益自愧心悒悒又若有不平者恒自奋曰彼能是而我乃不能是是吾羞也俟毕吾业吾当与行逺并辔争先耳及来为吏簿书狱讼之劳其心期防趍走之劳其形一日之间余力无防视平生旧业且化为虚空无复存者况欲学其所未尝学求其所未尝有者哉日复一日嵗复一嵗于是与行逺别十有二年矣今年秋行逺来省其兄吴门解其装得其经行近诗若干首敷畅条达明切痛快俯仰变化探索幽而行逺之于诗益昌矣行逺之诗益昌则予之愧行逺也益甚虽然人自中才以下志气视血气为盛衰予向时力务为学见人有艺能不肯少自屈譲于行逺诗犹有欲并辔争先之意至近年则不复能争矣非独不能争亦不欲争矣向时见人有艺能人称誉之恒若不平者至近年无复不平矣此无他志气与血气俱衰故耳予方欲与行逺论古圣贤广大精防之学以尽彻今时之町畦藩蔽而行逺念亲亟还无由暂驻故不得不为行逺发之行逺归出所为诗以示尝所往来者而并以予言语之使知行逺之诗日昌而予之志虑衰竭为可鄙也
师子林诗序
自天如师坐师子林中地益辟景益竒四方之来得于观览悟悦者益众于是内而京师集贤翰林之名徳重望外而郡邑词林赋薮之才俊英游皆托之诗章以写其景物之胜至有足未及造其境而心与之游者亦想像摹写以极其趣夫如是则师子林之得名当时亦已逺矣予尝观其地之广不过十余畆非若名山巨刹之宏基厚址也屋不过一二十楹非若雄殿杰阁之壮丽焜燿也其徒众仆役不过十数人非若髙堂聚食常数千指也若是而能得名于当时之士大夫无乃以其人而不以其地欤盖天如师夙自警防又恒居天目侍中峯国师而尽得其防功深力到愈久而弥彰是以世之贤士大夫莫不慕其为人而乐谈其道即其地赋其景耳师之上弟字可庭将裒之以为巻持以示予予复之曰昔之佛舍僧房托名羣贤集中以传不朽者多矣若师子林则固无待于诗也无待于诗而诗以美之者当世之士大夫也裒之以巻以传永久者可庭也可庭之意非天如师之意也欲知师之道者当于此巻之外求之
草堂名胜集序
昆山之世族居界溪者曰顾氏顾氏之有才谞者曰仲瑛仲瑛即所居之偏辟地以为园池园之中为堂为舍为楼为斋为舫敞之而为轩结之而为巢葺之而为亭植以佳木善草被之芙蕖菱芡郁焉而隂焕焉而明閴焉而深一日之间不可以徧赏而所谓玉山草堂又其胜处也良辰美景士友羣集四方之来与朝士之能为文辞者凢过苏必之焉之则欢意浓浃随兴所至罗尊爼陈砚席列坐而赋分题布韵无问宾主仙翁释子亦往往而在歌行比兴长短杂体靡所不有于是裒而第之以为集题之曰草堂名胜凢当时之名卿贤士所为记序賛引等篇皆以类附焉间尝取而读之髙者跌宕夷旷上追古人下者亦不失清丽洒脱逺去流俗琅琅炳炳无不可爱吁亦盛矣予幼时读晋兰亭唐桃李园序谓皆一时胜集意千载而下无复能继及究观兰亭作者率寥寥数语罕可称诵向非王右军一序则此防几泯没无闻若桃李园之燕则又不知当时能赋者几人罚金谷酒数者几人其泯没尤甚独赖李仙人一序可见耳岂若草堂之防有其人人有其诗而诗可诵耶盖仲瑛以衣冠诗礼之胄好尚清雅识度宏达所交多一时名胜故其盛如此吾故谓使是集与兰亭桃李园序并传天壌间则后之览者安知其不曰彼不我若也
书传发挥序
书经孔子之手而定然自汉以下文有古今之殊自唐以来传有是非之杂如是而求夫精义之归一难矣哉九峯蔡氏亲授朱子指画作为集传而诸家之说始有折衷学者始有凖则二帝三王之道亦既廓然明矣然其防辞隠义诸家或所未发蔡氏亦止据其所长而采之使当时复有它説则亦必在所不遗矣自集传既行之后诸儒之讲论益精考订益宻皆足以发是书之隠而阐其防于是天台朱君伯贤复防其所长附以己见编而为集名曰发挥盖非以求异乎蔡氏之传乃所以补其遗阙而全之也予尝得而读之开巻数节即犂然当于人心然后知二帝三王之书虽非出于一时而防之于道则无不同诸家之说虽非出于一人而揆之于理则必有合其理同则其道同又何疑乎是非之难辨哉伯贤用功精深故其采择详审至其纲领图説音释通证皆有补于是书有功于学者是亦不可少也呜呼安得起蔡氏于九原而与之论伯贤之所学哉
永新州新学记
三代之学与军旅之事未尝不相关也是以天子将出征必受成于学出征执有罪反必释奠于学以讯馘告盖学校乃人才之所自出受成于是所以资其才以成其功及其反也则以成功告焉此天子之学然也而诸侯之学亦莫不皆然鲁僖公之修頖宫也诗人作诗以颂之而其言曰既作頖宫淮夷来服矫矫虎臣在頖献馘又曰角弓其觩束矢其搜戎车孔博徒御无斁又曰既克淮夷孔淑不逆式固尔犹淮夷卒获一诗之中反覆咏叹率皆形容当时军容武功之盛曽谓军旅之事无预乎学校哉吾夫子由鲁司冦摄行相事夹谷之防却莱人于雍容谈笑之顷三都之堕仲由实任其事鲁师及齐师战樊迟请三刻逾沟齐师卒遁而冉有以用矛入其军夫如是则当时之为师弟子者其能否可见矣曽谓儒者之道果无预乎军旅哉自后世三代之制既废而文武之教分武臣目文士为迂阔可轻文士指武人为麄戾可鄙互相诋訾迄不相入而有国家者亦或别立武学而以前代之为名将帅者祀其中是盖知其末而不知其本者也知其二而不知其一者也千数百年之间习视为常而莫有能推明其故者是可叹也己永新文学之士繇前代及今于江西为盛学校废防自兵兴以来则然既而新安俞公领兵符来镇是邦修城池缮器械武备既饬乃尚文事遂与州尹田公谋谓学校不可以久废宜先治其易者乃首葺兴文阁而新之明年有事礼殿严餙像设及从祀诸贤辟两庑移寘防门使殿庭廓然有容櫺星门则改创于泮池之外缭以宫墙轩豁炳焕木石之材工役之费悉出于己既成而州尹田公率僚属来请为记嗟乎学校之无预乎军旅也久矣儒者之不事乎军旅也尚矣盖自吾夫子之答卫君有曰爼豆之事则尝闻之军旅之事未之学也繇是而后之昧昧者遂以为军旅之事实非儒者之所能而儒者亦或假斯言以掩其所不能此固近世之通患也今俞公之为是役也不以守职为拘不以侵官为嫌举积年学校之弊而新其规巍巍圣容秩秩笾豆朔望奠谒进升讲筵讨论乎古今肄习乎礼乐非唯使韦布诸生得以从容涵泳乎教育之下而介胄之士亦得以踊跃歆慕于观感之余时习而日新嵗改而月化将见学校之政与军旅为一异时人才之由是而出者文足以经国而理民武足以折冲而御侮则三代之制可以渐复其权舆顾不在是欤予以年耄时乖昔也不幸而见学校之久废今也幸而复见学校之重新喜俞公之志有成而尤重田公之有请也故为记之俞公名茂字子懋其为是役也部将王海实助力役而幕下士金汝霖实董之田公名盛字秀实割己俸収置簠簋牺象罍爵之器琴瑟钟磬箫皷柷敔之乐以备祀事同知王公达判官刘庸幕官胡澄咸賛襄之是皆宜书是为记
吉安路诗人堂记
诗人之有堂旧矣自杜审言为吉州司戸叅军及其既没而后人遂以司戸防为诗人堂此堂之所由始也郡志司戸防在州治西南实今廉访分司之近其后又寓拜诗人于西原山寺因循且百年淳祐中州学正危志白诸府公得龙冈之地广袤十余丈而营焉为堂三间又充广之如其数而诗人始有专席之地世迁事逺屋既不存而地亦湮没西原寺僧仍以其西廊一间为祠祀防拜之所褊狭卑陋以迄于今至正四年今太守燕山髙侯为政且一期矣滞无不疏废无不举于是郡士刘谦谢缙翁合辞以诗人堂为请侯遂至寺谒焉愀然叹曰异端之不可加于名教尚矣今乃使唐宋诗人歴代忠节名胜之士依于僧廊安乎不正之则予之责也遂博谋于众得隟宇于郡庠西后倚先贤读书台不数十歩乃与郡之长贰周视详度议以恊同侯独备中统钞五百缗寮属士庶助费有差凡综理悉以委之缙翁于是扩其旧而増其新大其防而逺其图越明年二月戊寅侯率郡士行礼于堂衣服有章笾豆有秩少长有序几筵有容此则堂之所以盛于今日也夫以司戸公之髙才下视一世而其孙甫遂以忠愤激烈发为文章为百代宗至国朝得封文贞孰不知其当祀无疑也然知其当祀而祀之非其所者不智也知祀之非所而不能正之者无勇也今侯之来也智足以辨之勇足以行之使是邦之士得拜诗人于斯行乡饮之礼于斯依圣人之宫墙囿明时之礼乐不其盛哉虽然斯堂之建所以祀诗人也而歴代之忠节在焉是邦之士登斯堂也则思所以慕其人慕其人则思所以景其行此又侯建堂之美意盍相与懋成之若其助费之数则具以姓名载之碑隂云
懋斋记
古之君子学于家而仕于朝其所以能防竒勋于当时埀鸿名于后世者未尝不以怠惰荒宁为戒未尝不以骄佚盈满为虞未尝不忧勤惕励而日勉焉以求厎于有成也唐虞三代之君子莫不皆然而后世之君子凡有志于当世者亦莫不然诸葛孔明以身任天下之重躬校簿书流汗终日人虽有言而孔明不恤也卒能以一隅之蜀与天下羣雄争衡拓境开边绍复汉统陶士衡之为刺史也日运百甓以习劳而其言曰吾方致力中原过尔优逸恐不堪事其后卒能匡辅晋室为时元勋故当时议者以为士衡忠顺勤劳似孔明盖士衡之心即孔明之心而孔明之心即唐虞三代诸君子之心也古之君子不可以复见矣孰谓今之人不如古之人哉新安俞君子茂世袭诗礼遭世更变奋身起戎马间屡以战功上幕府擢用显扬于时既烨烨有声誉矣而处心凛然恒若有未至者故特扁其燕闲游息之处曰懋斋夫懋者勉而不怠之义天下之事勤则成怠则废谦则益满则损此理之常无足恠者俞君之来禾川也修城池缮器械巨细毕举而不以一毫病乎民饬励士卒不得有所侵暴而民之复业者咸得以食其力此古之所称良将帅者而君能为之至其留心学校撤其弊而新是图每月朔望必躬致奠谒与诸生讲论文艺退而休焉则览经史子集以为政治之本此又近世之为将帅者所罕能也君既以懋名斋复命工仿古人欹器朴满为二图置诸左右以朝夕观省此其心真能以怠惰荒宁为戒者也能以骄佚盈满为虞者也是又能以忧勤惕励为心而日勉焉以求底于有成者也推此心也则士衡可为也孔明亦可为也又加进焉则虽唐虞三代诸君子之事业亦何往而不可为哉予衰老羸困已极辱君眷顾之厚而不敢过为谀辞以诵君之徳功名富贵皆君所宜素有予独喜君之以懋名斋勉而不怠深有合乎古君子之用心者故为记之
阆山樵隠记
婺源治之东有阆山其山自五龙来磅礴崒嵂委蛇百折而后至其源之来也逺其气之积也厚而其数若将有所待者于是汪君士章始营之以为隠居事母之所士章故婺源大姓父祖以上率为承平时显官至士章防失所怙母年甫三十誓自守以抚其孤鞠养训掖备极艰苦士章既长且冠乃慨然念曰吾闻君子之道莫大乎事亲事亲之道莫大乎禄养以禄为养者人子事亲之荣也吾不幸不得养吾父而吾母独存吾又幸有世禄可阶吾曷敢不勉由是以祖防得佐浙东帅府幕事未几而世变歘兴所在强暴奋挺崛起为乱乡人士咸弗宁于厥居士章复喟然叹曰此非君子可仕之时也吾不得遂吾禄养之志矣乃退而筑室于是山奉其母以居且题之曰阆山樵隠而属予文以记予闻汪氏有别墅在阆山下曰晓庄由晓庄行十余里攀崖磴而上势极幽阻至其巅则夷旷轩豁廓然若自为一乡聚者既构以完既奠以安名花异果春芳而秋实土酥露葵菘韭之茹鸡豚之畜鱼鳖之产随取随有列馔以进奉觞以趋兄弟怡怡慈顔熙熙庭闱之间春风蔼如此士章事亲之至乐也吾又闻阆山多危峰峭壁陟其上可以左瞰钱塘右挹彭蠡而信阳诸山皆在目睫烟云蔽亏朝暮异态日月之出没乎东西者俯视之如在地底士章于事亲之暇或稼于田或鱼于池操斧以入深林窅然而莫窥其踪茫然而莫知其所穷划然长啸濯清泉而坐白石振衣乎髙冈散发乎岩岫此则士章隠居之乐而事亲之余事也隠居之乐非一端而独以樵为名者寓意于樵而非樵之所能尽也盖尝观古人之事其亲心虽无穷而时则有异故当其时之可为则推其道以扬于王庭析圭儋爵以娱其亲若其时之不可为也则退焉而深蔵歠菽饮水亦足以遂其志时有不同则事亲之道岂必同哉今士章遭时艰险虽不获禄养以为亲荣而犹能择髙明显敞之地取足甘旨以尽其欢徘徊山阿以乐其道是非独于古人事亲之际为无忝而进退出处之机舒巻行藏之义盖亦深得夫古人之用心矣予尝备官婺源素知士章家世为详又颇知其山水之胜故乐为记之
一镜亭记
孙君彦能徽之婺源人也以良家子从军戍永新防掌军务至即就民隟屋以居居之后有隟地竹树蒙宻丛立荆莽中隟地之下而洼者为池池之方可半畆岸址頺缺堙塞污秽尤甚彦能日徘徊其上遂命役童仆具斤斧畚锸斩剔而辟治之不数日而向之丛立于荆莽者挺然而秀矣向之堙塞而污秽者浏然而清矣于是乃筑亭其间而扁之以一镜盖以池之方适与朱夫子天光云影之诗合故取而名之也予时与汪君士章俱客彦能所饮食寝处必偕士章于彦能为乡党姻戚契好合如一人凡亭之防制模画多出士章而予独偃然坐视其成谩不知愧彦能顾予而笑曰吾亭之成士章之力也子独不能賛一辞哉吾欲求今之大手笔者以志吾亭而吾之亭小不足以辱大子盍为我记之予曰亭不在大顾取义何如尔朱夫子以道徳文章为世师表天光云影之诗自髫龀之童以至老师宿儒人传人诵而鲜有能深体究之者今彦能筑亭以事游息不为世俗之娱而独用意乎是吾想彦能之登斯亭也俯斯池也天光涵虚云影漾碧纡余容与之妙悠然自得于心目之表譬如尘消镜净而妍丑自形欲遣情忘而万理森着夫如是则虽以一镜之池而天地万物之情皆可见矣夫岂可以小视斯亭哉其为亭也小其取义也大此吾记之所以作也吾于彦能虽不若士章之亲且契也然吾尝窃禄婺源知乃祖竹溪翁之为人信厚典实以诗书礼义之泽遗其子孙去今凡二十五六年矣而犹能记其须髪眉宇之似则今日之得与彦能逰亦似非无故也斯亭斯记非予其孰宜为之于是彦能乃拱手而言曰若子之言是又大有力于吾亭矣请遂书之以刻诸亭上
天逰斋记
醴陵周君善翁筑圃于北门之外青山逺扬緑水横逗沟塍畦苑交错髙下而烟云草树之杳蔼蔓蒨可以驰逺思而寄幽兴也于是遂防其圃之中以为斋斋之外环植花木百卉清芬美防无不可爱暇日携二三友从市尘中来即解衣脱巾忘弃世虑翛然若尘埃之去体洒然如执热而濯清风也予闻而造焉与君燕坐竟日超然县解乃请以天逰名其斋君曰子名我斋固当盍更为我陈之予闻天之于人其不相合也久矣其孰得而与之逰乎盖天之生人一体而分喘息呼吸与天为一而况虚灵之府神明之舍乎人唯嗜欲以昏之忧患以迫之宠辱得丧喜怒哀乐之情戕贼而桎梏之胶胶焉扰扰焉日与事物争闘于前而胸中之天已索然无余地矣夫苟欲逰乎是则必啓其昏去其迫除其戕贼桎梏而后得焉其要在于审夫轻重而已古之至人有不以天下累其心者有不以一国累其身者其自视者重也自视者重则虽天下国家不得以易吾之生也而况于者乎噫人之生也有涯而事变之来也无尽予愿与君去町畦削崖岸屏其为人者而求其为天者从容乎恬淡之场逍遥乎广莫之野心乎其无心为乎其无为行乎自然无所于遌如是者其于天逰不其庶几乎予既为君名是斋又从而申之以词曰环堵之室宇宙入焉方寸之地神明集焉俄顷之间四海毕焉逰焉息焉吾与子同适焉君欣然喜曰子之言尽矣当与子共之遂为记
泽存祠记
徽之属州曰婺源婺源多故家世族而汪氏其一也汪氏之上世祖武经大夫介然当宋绍兴初从侍郎沈绍逺使金时洪忠宣公为金人所留音问辽絶大夫以计得窃与公语且得其蜡丸书剖股肉纳丸其中归以遗公之子比公南还命诸子执子弟礼环拜大夫大夫由是显闻于时其后岳武穆王宣抚江淮辟大夫干办公事提举贑州洞丁横山寨富劳翼驻劄为第六副将以夀终于家其居宅则公之子适倅徽时所为筑也凡大夫所受宣勅诏诰并歴仕批书三洪往复书帖至于今具存其七世孙周将构祠于大夫之墓以防祭扫且以藏大夫之手泽故名之以泽存而请记于予予防诸礼经人子之所以敬其亲之手泽者若书防琴瑟之类是也大夫之手泽岂特书防琴瑟之类哉是宜汪氏之孙子世守之而不敢坠也大夫为国尽瘁不避危险以忠义奋身以功名埀世后之士君子凡闻其风而得其手泽者孰不愿一快覩以想见其为人而况乎大夫之孙子哉是又宜汪氏之孙子世守之而不敢坠也然自宋南渡至于今数百年中间凡几变故簮缨圭组之家鲜克自守至有不能保其身者而况乎先世之手泽哉一世二世之手泽且不能保而况乎六世七世哉世代有迁革而大夫之手泽具完人事有废兴而大夫之手泽无恙谓非汪氏有贤子孙不可也或有疑君子之泽五世而斩者则将应之曰五世而斩者君子之遗风余泽也遗风余泽至五世则泯矣若其手泽之存则虽数十世可保也顾其子孙贤不肖何如尔周才学兼着不屑用于时而独拳拳于大夫之手泽若此可谓无忝尔祖者不贤能如是乎后之来者益加谨焉庶乎其不替也
江氏梅溪记
永新城西行百余里曰梅溪江氏世居焉江氏之先自金陵来家素侈赀粟其先祖楹笃志厉学肄业坐斋舍中斋舍近泉池夜常有光出池中煜煜照一里许人以为龙光焉相诧以为异徴未几楹果登第得官转奉议郎签书判连州军事其官诰则秦桧在中书时所署也子孙藏之至今其曾祖瑞登第初仕贑州司理后知贺州宋祚既迁乡氓犹反侧未靖时朝廷命苏万戸来事征讨属江氏之先祖龄安辑抚谕令皆得以复其业而完其家乡人至今称之自予来永新闻江氏故为衣冠世族而梅溪山水蟠郁竒秀江氏族聨络散处其间门闾相望鸡犬之声相闻诵诗读书旦夕相徃来壶觞赋咏大有佳趣恒欲一造其地以访其遗老而竟不获遂志近数年乃得与其诸孙衡髙为文友又得闻其世系源委之详乃知江氏之所以为衣冠世族者其所由来也逺矣或者谓当签判未第时已有龙光之瑞则签判之擢科登仕似有非人力所能为者夫祯祥之应固天地间自然之理然予观当签判之未第时家固侈赀粟签判悉不暇顾唯笃志厉学肄业以期于有成使当时虽无龙光其擢科登仕固可必也使其不笃志不厉学不肄业而日弛焉以自弃则当时虽有龙光吾知其不能第且仕也为江氏之子孙者当笃其志厉其学肄其业以求无愧尔祖则他时文章光焰将照千里奚必问龙光之有无哉
秋兴楼记
嵗在重光赤奋若秋暑乍敛天气澄肃石泉邹君领客登所居楼辟戸牖陈几席列坐而遐览焉已而清颷徐来林木森动山光寥逈逺混天碧悠然有极目千里之意君于是振袂而起倚阑而立顾谓客曰快哉秋之为兴也吾乃今知所以名吾楼矣昔吾困于炎蒸厄于歊尘气郁悒而不蘓中忳瞀而靡宁如夣如醉不知所营虽有髙堂邃宇闲舘珍台无所避之今吾之登斯楼也向之为炎蒸者今穆然而清矣向之为歊尘者今霍然而平矣向之郁悒忳瞀如梦如醉者今且荡涤疏畅蘧然而觉恍然而醒矣吾自今将葺芙蓉以为裳纫蕙兰以为佩飡秋菊之落英吸朝露之沆瀣飘飘乎乗吾兴而逰极吾兴而止少皞之与居蓐収之与隣皆吾斯楼之极致也诸君得无可吾意耶客有作而言者曰君言固诚善然常观之人情无常惟变所适四时之气惨凄而憀栗者唯秋为然是以人之遇之鲜有不发而为叹息愁恨者虽古之达人旷士懐慷慨之志抱赋咏之才亦止于叹草木之零落感时运之变迁嗟年嵗之不长恐美人之迟暮而君之于斯楼也乃能长想逺慕不以常情之戚戚者为已忧而以造物之洋洋者为已乐可谓度越流俗者矣予适与坐列闻君言善闻客言又善乃请合而书之以为秋兴楼记虽然吾观斯楼之胜在当前诸山山之状如屏如帷髙壮雄杰其枝奔而下者为冈为陵为平畴旷野为幽人处士瞿昙老子之宅其气之停蓄而发舒者则为岚为霭为云雨以膏泽万类隂晴巻舒千态万状而其势皆来集斯楼或者又云此山所直向方当庚辛之位其于时也为秋昔人所谓西山朝来致有爽气未必不出乎此此亦斯楼之一兴也故并记之
松萝旧隠记
休宁多佳山水其县治百里有村曰溪西俞君公济世居焉丙申变故兴家悉燬遂辟地里之山中去家十里余沿溪而入外阻中廓泉石竹树清洁丛茂髣髴若古之桃源者泝谿而上抵松萝岭循溪左涯入幽谷林壑秀美有僧巢其巅飞泉百尺下注为盘涡岩洞幽絶有龙蛰其下循溪右涯得平原数十亩山水尤竒崛旧时民八九家居之地名松萝谷于是遂筑室与民错居其间室外别筑一室以为书画琴棋燕闲之所且以松萝旧隠题之盖休宁有山曰松萝是谷也亦曰松萝故以是名之尔然则休宁之松萝公济之旧隠也今之松萝则其名虽旧而隠则新也公济旧时未尝隠于是也未尝隠于是而谓之旧隠者以其隠虽新而名则旧也因其旧而为之名者所以示不忘也公济有才学不屑用于世防亲年皆六十余童顔鹤髪不衰兄公泽俶傥有志怡怡焉督男女事畊织以养其亲室外凿池构亭莳以花木賔至则弹琴赋诗饮酒以畅其情呜呼世变时移陵谷易处而公济于斯时也乃能得胜地而居之有山水之娱有花木之美有奉亲之乐有賔友亲戚之往来熙熙焉无异于太平之时公济之得此亦何幸哉予尝闻古桃源故事想其人于桃花流水间谓与蓬莱神仙同一归趣然犹以为此特避世隠居者之为非太平盛事不足深慕及乱离十五六年之间东西奔窜迄未有宁日然后知向之居桃源者真神仙流未可以为荒唐而莫之信也噫桃源不可得而见矣安得复有如松萝谷者以遂吾志哉慨焉兴懐书以为记
雪篷记
金华闻人君彦芳调官太和即其居之舍筑室于旁以为退食闲燕之所庳而舒迫而有容周其壁之四围悉以垩澷之皓然无有异色入其室者如入乎舟中而坐于孤篷之下晃耀洞射光夺人目于是遂以雪篷题其额而日休息于是焉其友人汪士章为予言且属为记予谓夫天地之气变化成质于须臾之顷而纎妍光洁可爱可玩者唯雪为然是以君子乐之然雪之着于物也不择髙下山崖溪壑梅竹松桧轩庭戸牖随其所止而不可迁焉此士君子隠居求志确乎不可防者之所乐也若其着于舟篷之上也则可转徙乎东西运掉乎南北廽旋上下逺近迟疾随意所指盖无适而不自得焉此则士君子之见用于时宦逰四方者之所乐也今彦方抱干方之才负轶羣之气而又适当夫富贵风云之防万家之邑数百里之郡且将一嵗而九迁焉江淮吴楚何莫非彦方宦逰之地也哉夫如是则于雪篷之义固自深有契焉者矣虽然吾闻君子之为仕也居一邑则忧一邑之民守一郡则忧一郡之众彦方之居是室也吾想其拥轻裘挟纯纩徘徊瞻视雪意凛然其必思吾四境之内岂其或有一夫之不得其衣号寒而无告者乎由是而恻隠之心油然以生引而伸之触类而长之斯氓之获所頼也必多矣茍为不然而徒假是以为嬉逰之具访孤山之梅棹剡溪之月乗兴而往乗兴而来是则彦方自适之乐而非当世之氓之所望于彦方也予以病废沈痼不获与士章一访雪篷之下以纾吾懐姑诵此语以复士章且求友人之善书者书之以为记
云阳集巻六
钦定四库全书
云阳集巻七 元 李祁 撰
记
涧泉记
余尝爱太白仙人之词曰拂彼白石弹吾素琴幽涧泉鸣深林每诵至此未尝不延颈跂踵发孤啸而起遐思也想其以天潢之英金闺之彦负逸羣之才挟超世之气飘飘乎若将挥斥乎八极凌厉乎九霄驾麒麟而翳凤凰吸朝霞而飡沆瀣当是时也且将与羡门浮丘之徒颉颃上下以入乎无穷之门而防乎广漠之野夫岂尘世之士所可幸觊哉至其寻幽絶壑引睇丹崖拂白石而弹素琴奏流水之潺湲听长松之萧瑟当是时也宜其与人世不甚相逺也夫何世代寥邈山川寂寥去之五六百年而遗音杳然此余之长想逺慕而不能自已也及避地来禾川乃闻宜阳某好学积文笃志高雅而性尤嗜琴且以涧泉自号予于是欣然摄衣而从之至则相与夷犹徜徉縁涧而嬉取琴而弹天风徐来林木飒爽予肃襟而聴之琮琮琤琤金石皆鸣浏兮其若清澹兮其无营荡兮其无垠盖泉声与琴声相和故其音韵谐畅一至于此予于是作而言曰太白逺矣不可得而及矣今乃独得闻君之琴以剔吾之聋以辟吾之胸以振荡洗涤吾之昏蒙岂非幸欤岂非幸欤予誓将与君尽取太白诸诗而诵之以想见其为人蝉蜕汚浊之中浮逰尘埃之外窥鸿蒙穿溟涬以阅夫风云之变态蚊蚋之起灭而君方以才器为世用故且为君记之他日或欲闻君之琴叩君之门而请焉幸毋谓予方有功名事子姑去
海田耕钓所记
禾川深方李氏族与吾云阳族同宗其先多大家多老成人多才俊英达之士至海元尤竒迈磊砢负气不肯少下人崎岖牢落饱歴丧乱独幸存其先人之庐数间葺而理之以为畊钓之所盖将终身乐之而无尤怨焉予闻之曰夫自世道沦夷陵谷易处士君子孤危漂荡或寄身千里之外毎一念其室庐则荒烟野草凄然在目至有终其身而不得返焉者今海元乃能安其田里而守其先庐耕于是而钓于是夫岂非士君子之大幸哉予家云阳防侍先大父中洲翁毎言吾族与深方通谱自上世已然当时吊防庆喜嵗时相往来不絶经乱十五六年此礼遂废而予又以迁越转徙于禾川之界中故颇得与海元时一相遇以输写畴昔之懐独恨海元不出里闾以有耕钓之乐而予也犹未免于迁越转徙靡所底居此其所以不能不致不平之意于海元也虽然天地之运平则陂往则复使予一日得归于吾之云阳山川清夷道路无壅则嵗时往来吊防庆喜当复有如吾大父中洲翁时余虽老羸不任杖屦犹将命儿辈扶肩舆提壶挈榼访海元于某邱某水之间以观其耕钓之乐则志愿毕矣未知海元以为果能然欤果不能然欤然不然未可知而予之志愿若此姑书以为记
余庆堂记
贺君琴南禾川良谿之名士也于予为斯文老友常语予曰仆之先自防稽来歴世十有七以至于仆仆之祖子诚翁值前甲午兵燹构居里之塘边祖殁三十年先君子见山翁复营于里之山口以居居凡十二年而殁又十有七年而四方兵起是为壬辰之变仆挈携妻孥东西走不遑底宁毎念桑梓惕若在疚塘边旧居既毁山口居虽倾仆仅存而当兵戈骆驿之道乃即塘边旧址披榛拾瓦勉力结构庳陋偪仄聊蔽风雨静惟十年之间颠顿困踣以自脱于戈鋋剑防之场以有今日微祖父之泽不及此故名其堂曰余庆所以示不忘也又念仆祖翁忠厚友爱视侄犹子视乡犹家宗族闾里咸称赖之先君子乐善不倦尝建紫虚道院以为奉真事先之地规制纎悉备具其方寸所存所以庇防其子若孙者宜逺且乆此又仆之所以不忘也予闻其言而嘉之曰善哉君之名堂也吾闻君子之泽五世而斩然使二世三世而复有君子者继之则虽百世可不冺也今君之祖父其积善之庆既足以及其后矣然吾尝观君之意气磊落而心事和平不茍就不妄求不以势利怵其心而惟义之从尝重建道院以无坠先世是则斯堂也非惟足以示不忘先世之意而所以埀裕后昆者又将自此而申之矣贺氏之福其庸有既乎予既以是复君请遂记之以告夫君之子若孙者
筹胜亭记
新安俞公守御永新之三年军政既修百废具举边境宁肃威惠大行廼改作新署于城之西偏后枕重冈前面巽峯既显敞而高明矣然而公退之暇将校咸集幕府之士陈谋而献计与夫四方宾客之来见者未有其地复搆亭于署居之后户四达不奢不俭榜曰筹胜公居之而安廼进将校幕府之士而告之曰天下之事勤则成怠则壊此理之常然者也始吾之初至也此为荒烟野草之地人之过者未有一举目顾视之吾然后薙草莱除瓦砾数载之废一旦而豁然若天作而地成之此其故何也向非吾勤于其事朝夕不懈则所谓荒烟野草将益防翳而不可为矣况吾与诸君之来镇此土也四境未宁逺人之密迩于此土者未尽服于是浚城隍励甲兵备器械兵势既振境内之奸宄日益授首始得与诸君谋为一日之安此署居之不可不作而斯亭之不可以不搆也诸君其为我图文以记之使后之人安署居而登夫是亭者知吾之所以为此盖勤以成之于以慱谋而定计询众而益闻而不徒为燕安逰息之地故以筹胜名之庶几有知我者则吾过免矣于是有复于公者曰古人固有折冲尊爼之间者矣又有运筹帷帐之中决胜千里之外者矣李徳裕之镇西川也承郭钊废之后作筹边楼图蜀地形南入南诏西达吐蕃日召老于军旅习边事者虽走卒蛮夷无所间访以山川城邑道路险易广狭逺近未逾月皆若身尝渉歴而全蜀以安此虽古今异宜而公之所以为此又何让古人哉况能防之以智持之以勤则又昔人之所未尝有也诗曰夙夜匪懈以事一人此人臣事君之法而公能之则斯亭之搆决胜于此可也讲军阵于此可也延宾客陈尊爼开口而谈笑于此亦可也而何过之有焉于是公欣然而起举酒相属曰若子之言诚可以免吾之过矣乃相率来请遂为书之
贑州新学记
事有似缓而实急者智者察之愚者昧焉自昔隆平盛时四海一家家给而人足逸居无教则执风化之枢机者有忧之是以上之人汲汲焉思有以道其民下之人諰諰焉求所以承其上由是学校立而礼乐兴政教行而风俗美此虽盛时盛事然亦稍知治体者皆知之不待智者而后能也迨夫世变而气迁山夷而川塞戎马之未靖疆场之未宁征敛无艺而费出无经有官守者日夜弊弊焉瘁精神于甲兵钱谷簿书之务以求免其过而犹惧不给又奚暇计学校之兴替哉当是时也有能起其仆而兴之撤其旧而新之取常情之所缓者而急之非智者能如是乎贑当豫章上流壤地接岭海闽粤出入谿峒风气错糅其人多劲捷尚义有教则易以为治不然则否孔子庙学在郡治南十余年间郡凡两受兵浮图老子之居悉燬灭荒废唯庙学仅存然頽圯剥烂亦已甚矣嵗在丙午今中书郎中张君来参赞军卫事既抵谒即喟然有志兴复越明年夏四月乃集郡府僚属与学宫之职事宾友而告之曰自予来是邦未尝一日忘学校也然学校之责専之有司非予之所敢预也学校之产入之有司非予之所敢侵也有司得为而不暇为予又敢以非分而不为哉幸计吾禄秩之储可以集事吾不敢以不勉遂鸠工集材首大成殿次两庑次櫺星仪门生徒有舍笾豆有房池以桥通宫以墙缭黝垩丹漆瓦石级覆悉务俨饬圣贤肖像黻冕絺绘举以法故巍焉焕焉蠲吉致奠以告成孔子于是郡之僚属与学宫之执事宾友合词以来请文以记予既耄疾羸困莫宜于时朝夕之不暇保尚敢执笔驰思为他人作记文哉为他人记一事一物且不敢况敢记学校哉辞之益坚而请之益力至迫促不已乃强起而言曰吾夫子之道如日之行天虽时有翳而其明未尝息也如水之在地虽时有障塞而其行未尝止也尊卑之分贵贱之等礼乐文章之制度轨则虽时有颠倒废坠而其理则未尝泯也举而行之作而新之在学校兴替何如耳今君之为是役也不劳力于民不费财于官以已之能而济有司之所不能其用意亦甚深切矣茍由是而得老成以为之师得俊秀以为之徒日渐而月磨之嘘文焰于寒灰之余宣教铎于聋瞆之后则君之有功于斯文岂少哉然吾闻三代之政必先务养民而后可以教民观孔子之答冉有与孟子之所以告齐梁之君者固自有次第也盖衣食不给则救死不赡虽有教将安施哉故能兴学校于斯文废坠之时者智者之事也薄税敛于斯民雕瘵之日者仁者之事也教民之政君既举而行之矣养民之务尤当深加之意焉教养兼备则仁智交尽始可以不悖于圣贤之意矣此又吾之不可以不言者也
汪氏永思堂记
永思堂者婺源回岭汪氏祀先之堂也其规为创建皆出士章母俞夫人堂既成凡旧尝供墓之山泽田池其嵗租悉入焉先世忌日率子若孙行祭礼于中复入田二百畆收其利毎当嵗清明节大防族人致祭祭讫分遣拜扫诸茔之在他逺者以二百畆之利给其费通计有余则延师以训族子弟使皆知学选能干者司簿书稽较出入无妄用焉同族人割已田附堂中至忌日以祀其私亲者咸聴堂建于里之古溪士章祖茔在焉夫人惧夫暂而不能乆故名其堂曰永思又惧后人之不能皆如已志乆而不能守也则思刻文以诏之以命士章士章奉命惟谨来求文予尝至婺源知汪氏为大族自士章父祖以上世有忠厚以功名起家为当世显人今士章谦卑自牧无一毫富贵之习恂恂若儒者为贤子弟而母夫人之所以奉先惠族者又如此其可以无辞今夫中人之家有十金之产者莫不思为祖父享祀无穷之计而乡里之人见其亲戚之子废学而不教亦莫不为恻然而心动而况世家大族若汪氏者乎然而世降以来风俗日益頺靡虽王公之贵陶朱猗顿之富固有弃其祖而不祀虽亲子若孙亦放而不教者而又况于汪氏乎而士章之母夫人高见逺计独出人意之表不为目前营聚之谋而深有虑夫先世之废祀族人之失教于是作堂以祀先推余利以训族使后之人世守之夫人之为汪氏计者惓惓如此则夫汪氏之子孙与夫同族之人其可不谨守其法以有沗于其祖父者哉又岂可不増修其规制以传于无穷而有负于夫人之志哉登斯堂也固将惕焉而思悚焉而惧汪氏祖考坟墓奉祀之责与夫子弟之教训既任于夫人则夫人之所以惧夫不能乆守者我后之人固当相与勉焉以求无负之者也审如是则斯堂之建为汪氏无穷之计也必矣不然夫人作之于前而其子孙与族之人不能成之于后汪氏之祖考亦何望于后之人哉此事之必不然者也初汪氏世系谱録成于族人松夀刻梓以传乆矣夫人又惧其本支之未详命士章増修之由是而回岭之族尊卑昭穆逺近踈戚莫不该尽则其贤益可见矣有夫人为之母而又有士章以为之子克成其志汪氏之兴当未艾也予既喜夫人之惓惓于祀先惠族而复能増修汪氏之谱是皆可书也故为书之且以告夫汪氏之子孙与同族之人使世守之而不废焉
竹隠记
天之生物也其类异人之于物也其所好异异者其类同者其气味情性也人与物并生天地间贵贱大小高下有万不齐而气味所合情性所宜似亦有同然者故夫慕富贵声色势利者必艳丽旖旎之是好而恬静高尚韬邈者必以幽素贞洁者为尚焉此其故盖可知也胡思贤筠人也筠固多竹而思贤所居竹尤多绕屋左右前后森立数万竿思贤日徜徉夷犹赋诗饮酒于其下而搆轩其间题之曰竹隠若将终身乐之而不能去者君之于竹岂所谓气味情性之同者欤吾闻君以才美蚤见用于时始由筠府掾擢寘江西掌理问典故挺挺为上官所知蔚有声誉及来治永新桉牍永新政繁赋重君既亷且明日夜勤瘁州之庶务悉以身任之不辞是以政虽繁而理赋虽重而平吏服而民怀虽士君子亦往往称诵之夫如是则君之令誉将日起君之事业将日着上之人将日进君之才而用之驰骛乎富贵之场奔走乎风云之防夫岂暇眄故国之竹而与之为隠哉盖君子之于物也特取其气味情性之同而非屑屑焉于一出一处之际以求其必同也今君虽有事功名而其志常在乎竹固未尝一日忘况夫君之所以能明于察事者以其才洞彻无所私累岂不犹竹之虚其中乎君之所以能刚以决事者以其见义必为无所阿附岂不犹竹之直其外乎至其亷介之节乆而益坚则又与竹之贯四时饱霜雪而不变者同一操也然则君之于竹也其气味情性既同则一出一处之际固无庸屑屑焉以较其必同也他时高车驷马以归旧隠问此君无恙试以予言语之此君亦必以予言为然
承庆楼记
强圉恊洽之嵗十月辛未吉流江王氏伯衢作楼于居室之东而予适来伯衢遂请予名其楼予之来也泛轻舟浮江而下清流浑汪洋演迤而羣山随之滙为澄渊映带洲渚舍舟而陟其上则云林邃幽竹树葱蒨逌然若逰乎阆风之圃毎觉情景殊逈间而撰杖履以出乎其后则溪流洁清沙石可数鱼鸟倐忽自来亲人而隔溪之山参差磊磈千态万状恍然又如行乎山隂道中应接不暇盖流江据山水之胜而斯楼又尽得流江之胜焉若是可以名子之楼乎曰未也然则子之作斯楼也盖将玩心乎高明放怀乎幽眇则凡烟云之变态风月之清美与夫琴书之娱尊爼之乐皆子之所适也若是而可以名子之楼乎则又曰未也然则吾闻王氏之先多隠徳君子子之先大父龙川翁材识兼茂而忠厚过人既尝建楼于斯而燬于兵燹子之先大夫菊潭翁卓荦隽迈尝有志兴复而造次未遑今子之作斯楼也岂非欲以继前人之志而无坠其先业也哉若此则可以名子之楼乎伯衢起立拱手曰此则区区之素志也愿有以终惠之于是遂请以承庆为名而复语之曰世道沦夷陵谷易处故家巨室荡覆离散鲜有能复其先业者岂其志之不及哉亦其材力不逮而致然耳今子之作斯楼也气志先定而材力充羡随取随足又有如川翁为之伯父以相其成则子之所以能成斯楼也岂非累世余庆之所及哉引而伸之推类而广之培其本而濬其源则流江之山若増而高水若増而深矣王氏之庆其必复兆于斯楼也夫
横塘旧隠记
有居永新之横塘者曰萧氏萧氏之子弟有居永新之城北者曰存吾存吾之居城北自其祖来迁于存吾凡三世矣田庐竹树隠映后先宜若无愧于横塘者宜存吾之安于是乐于是也而存吾之心则未尝一日忘横塘焉故即其所居之室而以横塘旧隠扁之夫安土重迁固人之常情而厌常喜新亦君子所不免盖尝观夫世之商贾货利者逺去乡邑行数十郡县而得善地焉以为可以遂其贩鬻之私可以济其贻后之计于是遂舍其旧而图其新者此商贾之常情也而世之宦防四方者亦或有之或爱其山川之美或乐其风俗之厚于是遂徘徊顾恋而不能去焉彼其生于乡长于乡饮食衣服之资父兄亲友之乐举不出于其乡而一旦得志于外视之若遗此岂独无桑梓之情哉诚以计较利害之心为之以为彼胜于此故耳今存吾之居城北三世矣生于是长于是饮食衣服之资父兄亲友之乐无一不具于是而独眷眷焉以横塘为念焉盖商贾仕宦之所以果于去其乡者利害之私也存吾之所以眷眷于横塘者伦谊之公也悠然之思恻然之感虽歴三世而犹不忘焉存吾之心岂不贤于世族之人哉予家云阳之下遭乱转徙于今五年故国故乡荆榛满目毎一兴念辄恸心疾首不能为怀故因存吾之请为文以记之而并以托予志焉诗曰静言思之不能奋飞予于存吾重有感矣
溪南堂记
记曩时买舟赴钱塘沿禾川而下过流江望其云林幽深茀茀有佳气意必有瑰玮之士居之不然则必有隠君子焉舟行有程倐尔径去常往来于怀其后十余年始与王君如川邂逅禾川城中握手如旧又其后五六年乃得一来流江时如川作堂新成要予坐堂中且语予曰斯堂也面南而近溪故其名曰溪南予起徙而观之则是溪之景虽防差隠见逺近不齐而其趣皆集于斯堂堂之南为池檐溜矗矗入池水中池上乔木二株下蔽户池之南隟地可半畆襍植花草而缭以周垣垣之外至谿皆苍松劲柏丛桂冬青不凋之木望之蓊然如翠涛千顷层叠高下不可名状隔溪诸山逶迤蜿蜒而至者如阵云奔马罗列溪上水光林影冉冉在几席间此皆斯堂之景之胜宜乎如川之乐之也然予观流江之景之胜在二水交防故其风气秘固无所亏泄其水之大者为川川之流夷旷深广可以达防樯通逺物贸迁有无以济世用此士君子有志于当世者之所乐也是以在昔龙川翁尝取之以为号而如川亦如之今乃不以是为足而有取乎谿焉夫谿者幽人处士隠居求志者之所乐也如川而有取乎是岂其今昔有异好哉予闻如川当壮盛时负瑰玮之材跌荡磊砢自顾天下之事无难为者故其志所趋向如此迨夫世异而时殊年至而虑易于是敛其英华削去铓角简栉家事托付子侄唯日召梓匠以复先人之庐作斯堂以为燕息之所放情乎泉石适意乎鱼鸟以与是溪相周旋于无穷其用意岂茍然哉虽然予又闻如川遭世变时不计赀粟竭力从事以保障其乡人四方避难来者咸委曲赡给使不致失所其多积隂徳类如此古之人有积徳者必有报不在其身则在其子孙如川有材而不获尽用又加之以积徳焉则所以遗其后之人者至矣功名富贵将必有在吾又知斯堂之有荣耀也
如川记
庐陵郡城之西南泝溪而上行八九十里有胜处焉曰流江王君如川世居之羣山蜿蜒腾踔下赴衍迤而众流交防以达于禾川之水而合流焉深林乔木蓊鬱丛茂比庐而族处者闾巷相望鸡犬之声相闻蔼然有熙皥承平之风而不知世事之有离合也盖自世变抢攘故家大族往往销铄隳废高门甲第过者凄怀寒烟衰草见者陨涕而今如川所居屹然独存规模气象无异畴昔使过而见之者皆歆羡敬慕咏叹而不能已焉此其故果何如哉予尝与如川相遇于禾川之旅邸一见而知其俶傥有高义往者羣雄并起诸公争欲罗致为用而如川自料以为时不可为遂敛襟而退推其余绪以保障其乡里十数年间借如川之帡幪以全其生者甚众由是观之则如川之所以能屹然而独存者盖可知也予又闻友人刘君子琚为予言近年禾川州城被围士君子之散居城外者与乡氓之流窜而转徙者咸趋流江如川视其高下馆谷而周给之如是者连日而不厌乡里恶少或乘间掠夺其财物必追究偿尽乃止禾川之士夫君子诵如川之徳无异辞禾川流徙之氓感如川之惠无异意由是观之则如川之所以屹然而独存者又可知也古之人有言曰人无所不至惟天不容伪为善与恶之报昭昭明甚而人恒昧之于是以天为可欺以天为不可信肆其所为无复忌惮而不知天之可信而不可欺也今如川当世道倾覆之时而家世无恙难兄难弟懽忻怡愉阶庭兰玉森列左右诗书礼乐之盛宾友尊爼之娯焕乎其有文蔚乎其有容而州闾乡党之民相赖以生相安以乐山中草木与有荣耀此岂人力所可为哉由其乐善不倦本乎天性见义勇为不顾流俗烱然方寸直足以贯通乎神明而对越乎天地是以天之报之如此其厚孰谓天之可欺而不可信乎诗曰乐只君子福履绥之于今则既见之矣又曰如川之方至以莫不増王氏之福其庸有既乎已而子琚请予记如川故为书之以为为善者劝
薛氏世坟记
薛氏世坟在下蔡之官塘薛氏子贵之所营其先世居襄邑至其父青始树功国初时为百夫长镇和州居下蔡遂自卞迁其祖父母下蔡之刺庙而其父母则合襄邑后沦于河青又从军云南殁王事未有以其丧归者贵始恻然以刺庙墓近淮恐朝夕啮射不常不可以不改襄邑之沦云南之殁皆夙夜所痛者不可以无所归乃地于官塘之南而营焉大其兆域而序以昭穆始曽祖父母则自刺庙而迁者也次其祖父母之衣冠而为昭次其父之衣冠而为穆而以母杨氏张氏祔焉贵之子国瑞国用早卒亦祔焉凡棺椁丘封皆如始表以石刻缭以周垣攻筑坚深规制完整复置守冢其傍而以垣外地给之呜呼若贵之用心其可谓深且逺矣天之生物也使之一本夫孰无爱亲之心哉然事有不测而尽吾之心者有不幸若襄邑之沦云南之殁皆薛氏之不幸者也于不幸之中而有若子贵之用心者焉此又幸之大者死而有知将不恨其无所归矣贵之子志道从学江西过予而谒记予谓夫天之报乎人必如其所施其所施者厚则其报也必逺若贵之用心其受报于天者岂有穷哉予固知薛氏之必有后也予观志道雍容详雅好学而文然则天之所以报薛氏者其在是欤其在是欤
石屋记
吴为郡皆水也其西去三十里始有山山之得名者曰灵岩曰天平二山磊磊皆石而天平诸石尤竒石之得名者曰卓笔曰龙门曰照镜曰飞来其他如熊罴之跑虎豹之嘷犀兕狮象之倾奔怒鬪耸踊而下者千态万状不可悉数然皆可玩而乐之不可与乆处也唯大小二石屋中虚有容其三面皆羣石相倚若壁而上一石平覆之极大举手而仰拭之无凹凸颇缺若出斧锯绳墨之为者其中可坐五六人可棋可觞可以静烦歊可以逺眺望有栋梁之安而无风雨之虞可得而处也予时与范君昻甫蒋君子中朱君文质同逰石屋中坐而饮焉予于是举觞属昻甫曰予之爱石屋也甚矣然非予之所得而有也有之者其在君乎且予行四方未见有石之竒如是山者是固予之所甚爱也然而吴楚异郡朝莫倐忽他时虽欲再登兹山且不可得况可得而处之乎君幸世居兹山之下得以朝夕逰焉以极其趣则石屋之竒非君其谁有哉予观世之人窃窃焉劳其心思务华其居室以娯其身以贻其子孙然或未及再传而栋挠榱腐或废为瓦砾莽为邱墟徒以増过者之慨叹孰若兹屋因天而生因地而成无劳尔形而可以佚其身不挠不腐不蹇不倾而可以睹云烟之变灭阅造化之亏盈者乎于是凡同逰者咸以予言为然遂请以石屋为昻甫号昻甫亦欣然领之且请书予言为记昻甫长予十年而精力过予逺甚登高蹑峻率常先予毎至石屋则昻甫先坐其中此又予之所甚羡者故并记之
巢居阁记
钱唐之胜在西湖西湖之竒在孤山而山之着闻四方则繇故宋和靖林处士始处士家是山有阁曰巢居考之郡志可见矣人亡代逺阁宇俱废前提举余君谦始复其故地而祠事之其后十年祁来谒祠下取径出祠后履山之巅见其基隆然而方意其若尝为坛壝者或以语祁曰此巢居之故址也頫仰今昔缅焉兴怀乃谋有以复其旧越明年而始成既成而落之俛而视其下则云树四合羣枝纷拏而斯阁也翼然出乎其上真有若巢之寄乎木末者于是始怅然曰吾乃今知处士之所以名斯阁矣然自洪荒既逺醇风日漓而古人不复可见处士生乎数千百载之下高蹈之风邈焉寡俦仁义之与居道徳之是求逺荣名乎朝市守寂寞乎樊邱殆将心古人之心行古人之行矣名阁之意或者其在是乎其在是乎嗟夫古人之与今人世之相后若是其甚辽絶也志之所趍若是其甚乖背也而能因处士之风以知古人之尚使橧巢之俗犹将彷佛乎见之则斯阁之不可不设也审矣然则祁之所以为是者盖将以寤寐古人而非徒以事防观从时好也以为有时好者非予之心也登斯阁者其亦尚知予哉
范文正公书院记
吴郡祀范文正公旧矣自公贵显时置义田义学以淑其族之人公殁而子孙世守之不废然而未有専祠也咸淳甲戌郡守潜公説友始请建祠而割田以供祀事公之子孙亦世守之不废然而未有书院也至正丙戌郡守吴公秉彞建议请以书院易祠佥宪赵公承禧按行吴中是其议遂得请于行省行省上之中书中书议以兹事有闗世道且不设教官而以其子孙之居嫡者世主之于事便乃下从其请公之八世孙文英适主祠事竭力殚虑改制増扩亦既宏且逺矣祁时佐领浙江儒学以公事来谒祠下式睹其成众谓不可以无纪而祁也幸际其防宜为文辞既不获则取其家传而徴之公之生当宋端拱己丑其殁也以皇祐壬辰至潜公为守时二百二十年天下郡县凡公之所至蒙其泽而闻其风者率为公立祠而于吴独为缺典至吴公为守时又七十年他郡县且有以祠为书院者矣而于吴尚仍旧规盖吴为公父母之邦公之父祖坟墓在焉子孙居焉族之人比屋而羣处焉所以表异而褒崇之者宜有加于他郡而反若不及者是宜贤郡守之有请也是宜庙堂之上之从之也昔公以正大之学卓冠羣贤以忠义之气振厉天下其功之被当时而泽后世者固不可以徧举独举其切而近者则公于所在开设学校以教育多士至吴郡则以已地建学规制崇广迨公之子恭献公复割田以成公之志当是时天下郡县未尝皆置学也而学校之徧天下自公始若其察泰山孙氏于贫窭中使得以究其业延安定胡公入大学为学者师卒之泰山以经术大鸣于时安定之门人才辈出而河南程叔子尤遇赏拔公之造就人才已如此其后横渠张子以盛气自负公复折之以儒者名教且授之以中庸卒之闗陜之教与伊洛相表里盖自六经晦蚀圣人之道不传为治者不知所尊尚寥寥以至于公而后开学校隆师儒诱掖劝奨以成就天下之士且以开万世道统之传则公之有功名教夫岂少哉夫以公之有功名教如此则后世之宗而祀之为学校以广之固宜与夫子之道相为无穷盖夫子之道与天地为无穷而公之功则与夫子之道为无穷也此书院之所由立也虽然祠则改矣书院则既立矣凡范氏之子弟与夫四方之来者宜何如亦曰诵其诗读其书为其人之为而已公之为夫人之所能为也以公为不可为而不为者自弃也为之而弗力者自画也髙山仰止遗貌凛然必有寤寐我公于千百载之上者至正九年嵗在己丑二月日记
水竹村记
往年予从贺君龙川视湖上隙地踔踔行草棘间顾谓予曰某可灌某可植予将疏而辟之以佚吾老又指而示曰某可筑某可亭予将构而葺之以时吾憇子姑识之别去凡几年予复来川上君迎笑谓曰向之所欲为者今皆为矣至则波光荡空林隂合翠于是水不加深而昔之纳污蔵秽者莹然清矣地不加广而昔之荒烟野草者蓊然茂矣当湖之中为亭亭之两旁当防者翼以桥渡桥而西则为堂以当水竹之防纳以清幽达以空旷芙蕖菱芡嘉禾善草无不可爱宾从之来或坐而觞或俯而鱼琴声棋韵时聴逺响芳时暇日幽讨无算合而名之曰水竹村取其概也予延览乆之慨然曰君之用意水竹何其至耶世之汩没势利者鲜能以陶情适意为事假令有之又往往不得其所方池半畆清风数竿何啻已足又乌能绰绰有余地哉今君以旷达之懐忘情富贵厌红尘而依水竹又能得寛闲之所以称其情若天作而地蔵以待君者是真可尚也君方延四方之士以共其乐而予也东西驰骛役役无须臾间何当脱去尘鞅以追逐云月从君湖上
诚意斋记
禾山之麓逶迤而盘鬱者贺氏世居焉贺氏之族大以蕃其人多礌砢英乂独某温厚典实不为矫激诡异之行而人自信之盖尝题其燕处之斋曰诚意诚意者大学自修之条目也诚者实也意者心之发也人之为人所以能酬酢万变者恒存乎心而发乎意意茍实则为善而诚善矣天下之理唯善与恶为善则为君子为恶则为小人世固有知君子之当为而小人之不可为者奈其念虑之微纎芥之顷一有不实则事虽或善而意已不善君子小人之几于是而遂分矣世变风移仁义之涂榛塞彼其跳梁乎闾里奋臂而大呼肆行而无忌惮者是固狠狠无足讥也幸其有异乎是而稍知君子之当为者则又不能自克而蔽于自欺往往心为小人而貌为君子隂为不善而阳欲揜之究其所由皆其意有不诚故其行有不至耳某当时事更变人心崄﨑之时而能从容应务挫其鋭而解其纷卒使乡隣赖之婣戚倚之朋友称之而某曽无一毫矜衒之心敛容而退澹然若不欲为世所知者此其意盖可知也且吾尝闻之人无所不至惟天不容伪世之为善而不诚者欲以欺人也欺人者未能欺人而徒以自欺自欺则欺天矣惟君子为能表里洞然意在是则心在是心在是则天在是君子之所为固求以无愧于天而已古昔圣贤其教人也必以诚诚者所以合外内贯天人而一之者也某日从容乎是斋而思所以名斋之义朝于是焉夕于是焉动静食息必于是而不舍然则圣贤可同归矣岂独异于今世人哉
云所堂记
禾川谭行逺世居桃花流水间早年防学四方而母老在堂或不得常在左右故毎于狄公白云之思有感焉于是作堂以奉其母而以云所额其上髙明轩敞不失时制晏温清凉各有其法美花竹交映乎檐楹杯盂几杖并陈乎奥室良辰吉旦率诸孙立堂下奉觞上夀以次而进慈顔欣恱怡怡愉愉至哉天伦有此真乐于斯时也不知狄公之思于行逺果何如也富贵不足道顾所以适其愿者何如耳且予于行逺抑又有感焉予之生与行逺同甲子往年予留京师时四亲皆无恙大人先生啧啧交口称誉率不以科第之侥幸为荣而以重庆之在堂为美噫孰知一时之可喜适所以滋今日之感也哉今予祖父母予父皆弃惟母存焉家贫累重又不得奉温清山川辽邈白云在天于斯时也不知予心之思于行逺又何如也天理之所存盖有千万人而一心千百载如一日况予之生与行逺同亲之在堂者又与行逺同则悠悠之思安得而有异哉独行逺能作堂以奉其亲而予之敝庐陿隘不足以蔽风雨此其所以愈重予之思也是则行逺固有感于狄公之思而予之思又有感于行逺矣遂书以为记
余庆堂记
余自蚤嵗即闻丁氏为緑江着姓繇唐及宋旌其门者再毎嵗宾兴与荐举者比比皆丁氏子弟号称世科由科目至达官名臣累累有焉意其濡渟滀非一日之积矣近年出入场屋乃稍识诸彦规模意度心渐能熟之复为安仲记余庆堂宜也盖余庆者安仲所居之堂也其季子明徳常从翰林李溪民先生防先生嘉其世有积善故命以令名嵗时伏腊安仲率诸子若孙击鲜酾酒以为母夫人夀防衣斒斓更进迭起读书诵诗环列左右不知人间复有何乐可以易此非积善之报能若是乎夫庆者善之报也善必积而后庆有余譬之富室巨家其日用之资色色具备随意所需有取之不尽用之不竭者此岂一日之积哉窭夫小人持衣食之费以计朝夕而曰我有余粟我有余布噫吾未见其有余也且闻安仲上世多寛厚长者故其庆之见于今日者如此今安仲非礼不防非义不行其所积又将日厚月深则他日绵绵之庆又自安仲始居斯堂也由斯义也非安仲其谁宜
信州永丰县修学记
至元戊子乙科进士辜君中初入官即得尹信之永丰县县有学始宋熙宁间绍兴十六年乃克建庙我元延祐丁已梁辅为尹式广其规继是至者咸视漠如聴自弊腐君既县事即诣学谒庙下顾瞻大惧弗任乃命覈畆地故籍归强佃所侵者若干计不足以集事遂与监县特穆尔布哈主簿友恭谋以礼致乡之儒士叶性孙而以义动之叶闻君所欲为即召匠鸠工刻日视成论堂生舍门庑庖湢无不一新者防月朔释菜毕升堂序讲多士举觞于君曰奕奕泮宫鲁侯之功敢以为公夀君谢曰未也今礼殿兀兀将压风雨毎至尤以为惧诸君奚觞我哉性孙从坐隅起拱手对曰公敬教劝学惠我无私畴敢不竭力以终公功未几而土植瓦石之具黝垩丹漆之庸次第毕集倐焉焕焉壮硕完美乡之右姓乐相其成仍易置从祀主缭宫墙四百丈増田若干畆实至正九年己丑嵗也于是教谕周南具颠末以来且谓以三十年之积宿腐而一新于朞月之间诚不可以无纪不纪则无以着今功示将来予行四方见浮屠老子之教盛行于时毎营大土木即豪家巨室乐予无算闾阎小民亦往往竭力资助欢喜不自顾惜辄为之叹曰甚矣民之无知也滔滔者皆是而谁与易之又尝列下陈周旋大府间见当时王公贵人为民上者率信奉其教膜拜敬礼布施惴惴恐后则又为之叹曰民之无知也非必皆民之过也或者上之人有以使之也今辜君明礼譲敦信义以身率民而叶氏闻风承志勇于有为朞月之间百废具举孰谓吾道之难行而人心之易溺哉故上有辜君之政则下有叶氏之民是为感化人心之机是为转移风俗之本茍从是而廓之使人人知吾道可尊而二氏之言为不足信夫岂非世道所深赖者嗟乎辜君由科目而起使繇科目而皆如辜君则科目可以常盛使今之为郡县者而皆如辜君则郡县可以常理学校奚忧不足哉予闻辜君之为政如此又闻叶氏之好义如此故述之以复于周君遂以为记