凡譬所以喻法法有粗妙譬亦例然经题既以莲华喻妙法矣玄义复以余华例譬粗法是则法譬适相当也莲华所以喻妙法者以本迹各具三义故\(云云\)而以余华譬粗法者如桃李等华狂而且异可喻凡外及偏乘等故签释\(云云\)然据文虽即从人约义则人必禀教教必历味是亦义当譬喻四时三教也或者征曰祗一四时三教或以莲华或以余华譬之何耶抑其所譬同异云何今释曰是亦不出同异之义祇由所譬同异有殊致使能譬粗妙或异良以权教权部以昔则异体由今则同体同体则宜喻之以莲异体义当余华而已虽然粗妙有殊要但时教无别所譬虽一同异宛然义涉两楹难乎定一致说者惑於多岐今先示之义稍明矣然则莲华三喻谓譬今经妙法可也至於签释华开莲现之文乃曰机熟须开开彼能覆等而又约机情言之何耶然自来莫不以三喻为同体此文机情为异体殊不知此元点三喻此颇难晓后当示之。