观因缘门第一
\(万法所因似各有性推而会之实自无性通达无滞故谓之门\)。
观有果无果门第二
\(重推无性之法为先有而生为先无而生有无无生以之为门\)。
观缘门第三
\(上推因此推缘四缘广略皆无有果故以为门\)。
观相门第四
\(上三门推因缘无生此推三相三相既无以之为门\)。
观有相无相门第五
\(此推三相之实为有相而相为无相而相有无无相故以为门\)。
观一异门第六
\(即推有相无相为在一法为在异法不一不异以之为门\)。
观有无门第七
\(上推三相非相此明四相亦非生住为有变异为无同处不有异处亦无故以为门\)。
观性门第八
\(既知有无又推其性变易无常从缘而有则非性也故以为门\)。
观因果门第九
\(无性之法既无因果变异处推求则无得理故以为门\)。
观作门第十
\(无因无果则为无作四处既无以之为门\)。
观三时门第十一
\(既推无作必尽其因故寻三时无作而以为门\)。
观生门第十二
\(作为有造生为有起时中既无谁为生者即以为门\)。