LE TRÉSOR
DES
EQUIVOQUES, ANTISTROPHES
OU CONTREPÉTERIES
Mirifique Parangon du beau et honnête Langage
PAR
Jacques ONCIAL
Maître en l'Ecole des Chastes
GÉLATOPOLIS
_Extra bibliopolas_
Anno lætitiæ MDCCCCIX
IL A ÉTÉ TIRÉ
Cinquante Exemplaires sur papier Whatman, numérotés à la presse de 1 à
50.
Et trois cents Exemplaires sur papier vergé de Hollande.
_Non mis dans le commerce._
REPRODUCTION INTERDITE.
CHAPITRE I
DES CONTREPÉTERIES INVOLONTAIRES.--DE LEURS DANGERS.--REMÈDES PROPOSÉS.
Certain jeune premier, fâcheusement saisi du trac intense des débutants,
se jetait, un soir, devant une salle comble, aux genoux de la grande
coquette, en lui lançant, d'une voix toute vibrante de passion, cet
appel désespéré:
--Madame, un _mou_ de _veau_, et je reste!
Le malheureux, sans le savoir,--comme M. Jourdain faisait de la
prose,--et surtout sans le vouloir, venait de commettre une
_contrepéterie_ intempestive. Elle obtint, auprès du public, le franc
succès d'hilarité que l'on pense; mais le triste héros de cette
pitoyable aventure dut renoncer pour toujours, après ce malencontreux
_lapsus_, à la carrière théâtrale, qui s'ouvrait devant lui, toute
remplie d'éblouissantes promesses.
L'un de mes meilleurs amis, avocat éminent et orateur de la bonne école,
dans le feu d'une plaidoirie d'assises,--alors qu'il s'agissait de
sauver la tête de l'accusé,--voulut faire allusion aux _notes_ de
_police_ fournies sur son client. Mais sa langue, subitement, se montra
rebelle à traduire exactement sa pensée, et les fiches du service de la
Sûreté devinrent, par une étrange et inconcevable magie, les _noces_ de
_Polyte_!
_Contrepéterie_ encore, aux conséquences funestes. Le jury, en effet,
n'en demanda pas davantage: après cinq minutes de délibération, il
rapportait un verdict de culpabilité, muet sur les circonstances
atténuantes, et un vœu en faveur du rétablissement des exécutions
capitales; il refusait sa pitié à un criminel assez endurci pour
préméditer son forfait au sein même d'une réunion joyeuse empressée à
fêter le mariage d'un camarade.
Enfin, tout récemment, l'un de nos plus doctes maîtres en Sorbonne,
traitant, du haut de sa chaire magistrale, de l'expansion anglaise dans
l'Afrique du sud, se proposait d'entretenir son auditoire des
_populations_ laborieuses du _Cap_. Mais hélas! la parole, encore, vint
singulièrement dénaturer sa pensée: les colons occupés aux travaux des
champs, la pioche des mineurs s'abattant, fiévreuse, sur le sol aride
pour en faire jaillir le grain d'or ou la parcelle de diamant, les
cheminées d'usines vomissant des torrents de fumée sous un soleil de
feu, tout ce tableau grouillant d'une activité débordante s'évanouit
soudain. Sous la baguette d'une fée, odieusement perverse et infiniment
maligne, l'Afrique est traversée, la Méditerranée franchie, la Sicile
enjambée: l'illustre conférencier a transporté ses auditeurs dans la
cité de saint Pierre, où il les fait assister, ahuris et scandalisés,
dans les appartements--secrets, j'aime à le croire,--de la somptueuse
prison Vaticane, à un travail d'un genre éminemment spécial: les
_copulations_ laborieuses du _pape_.
_Contrepéterie_ toujours, irrévérencieuse au premier chef, et destinée à
produire, sur les âmes bien pensantes, le plus déplorable effet.
Ces divers exemples, marqués au coin de la plus rigoureuse authenticité,
montrent avec quel soin tous ceux, qui, par profession, font un usage
journalier de la parole (on en trouvera la liste dans la réclame des
pastilles Géraudel), doivent se méfier de ces sournoises et
involontaires transpositions de lettres, qui amènent, fatalement, les
gens les mieux élevés à commettre des écarts de langage, vraiment
inadmissibles dans une société convenable.
Nous-mêmes, modestes artisans, infimes employés de commerce, rentiers
microscopiques, en relations verbales forcées avec des patrons
pointilleux, des chefs de rayon draconiens et des agents du fisc âpres à
la curée, nous sentons, suspendue, à toute heure, sur notre langue,
cette épée de Damoclès terrible et menaçante: la _contrepéterie
involontaire_, capable de nous ruiner, instantanément, dans l'estime de
nos chefs, et de nous aliéner, sans appel, la bienveillance des pouvoirs
publics.
Le sabotier le plus enclin à la mansuétude ne pardonnera jamais à son
apprenti d'aller raconter dans le quartier qu'il revient de porter une
paire de _balloches_ à sa _grue_, alors que le jeune commissionnaire
était expressément chargé de livrer une paire de _galoches_ à la
_belle-fille_ de son patron.
Est-il une maison de nouveautés, tant soit peu respectueuse de sa
clientèle, assez inconsciente pour tolérer que ses calicots fassent
l'article pour des _cons_ de _bretonnes_, quand il s'agit des _bons_ de
_cretonne_ exposés à la devanture?
Peut-on, enfin, se faire une idée de la stupéfaction monumentale, mêlée
d'une indignation légitime, d'un contrôleur des contributions directes,
en butte aux instances d'une vieille demoiselle réclamant à cor et à
cris que l'on _codifie sa motte_,--ce qui ne tendrait à rien moins qu'à
en faire imposer légalement l'usage,--alors qu'elle sollicite,
simplement, une _modification_ de _cote_, pour cause d'indigence
notoire?
Le mal est grand, on en conviendra; il nous guette, sans relâche, jusque
dans les rencontres les plus banales de la vie, prêt à fondre sur nous
sans crier gare, et à terrasser sans phrases--un seul mot suffit--le
philosophe le plus détaché des misères d'ici-bas.
Mais existe-t-il un remède? Est-il possible d'arriver à dompter cette
cavale fringante et indisciplinée qu'est la langue humaine? Elle trotte,
elle saute, elle caracole, elle franchit fièrement les obstacles, elle
provoque les admirations enthousiastes et fait naître les élans
sublimes; mais elle butte aussi, parfois, un rien l'arrête dans sa
fougue endiablée, elle se cabre et fait un écart: la perfide
_contrepéterie_, embusquée au tournant de la route, l'a frôlée au
passage, et l'ardent coursier fait panache en écrasant son cavalier.
Un seul moyen s'offre à nous de conserver notre assiette, si nous
voulons éviter de mettre, à tout propos, les pieds dans le plat: c'est
l'observation attentive, l'étude approfondie, et aussi la recherche
intelligente de ces déviations possibles de la parole, auxquelles nos
vieux auteurs, dans leur culte fervent de l'étymologie latine, donnaient
ce nom, harmonieux et chantant, de _contrepéteries_, tombé dans l'oubli
depuis près de quatre siècles, mais bien digne de revoir le jour pour
briller d'un nouvel éclat.
Et quels immenses et inestimables bienfaits cette science féconde
n'est-elle pas appelée à répandre sur l'humanité désireuse de se
perfectionner et de s'instruire! Plus d'imprévu dans l'exposé savant du
professeur d'histoire ancienne, prémuni, désormais, contre la dangereuse
confusion--qui tournait régulièrement à la sienne,--entre la _mort_ des
_Scipions_ et la fameuse _scie_ des _morpions_, poème épique en quinze
cents vers, qui traîne dans toutes les études des collèges de province;
plus de surprise pour le prédicateur, exposé naguère, au milieu des
épreuves d'une séparation douloureuse, à inviter, sans profit pour
personne, ses fidèles à porter leur _étron_ dans le _cul_, au lieu de
les engager, conformément aux prescriptions épiscopales, à déposer leur
_écu_ dans le _tronc_ de la paroisse; plus, enfin, de ces désastreuses
coquilles parlementaires susceptibles de porter gravement atteinte au
prestige de la défense nationale: telle cette déclaration stupéfiante du
président du Conseil, venant affirmer, du haut de la tribune, que l'on
faisait, dans la flotte, travailler les _mains_ à la _braguette_, alors
qu'il voulait simplement informer ses collègues que, depuis l'avènement
du ministre Picard, on faisait travailler les _marins_ à la _baguette_
sur les navires de l'Etat.
Les familles honnêtes et laborieuses trouveront, également, dans
l'exercice et la recherche des _contrepéteries_, un délassement à la
fois agréable et salutaire, après les rudes fatigues de la journée. Au
lieu de se coucher avec les poules--ce qui, entre parenthèses, est un
moyen infaillible d'attraper des poux,--les parents passeront les
longues soirées d'hiver à lire et à méditer, sous la lampe, le petit
traité que je leur offre: ce sera pour moi grand honneur, et pour eux
grand profit. Les enfants, prédisposés par nature à retenir et à
employer, de préférence, les mots qu'ils ne devraient pas connaître, se
désintéresseront vite des expressions malséantes quand ils les verront
dériver, tout naturellement, de termes de la plus parfaite correction.
Enfin, la jeune fille, précieusement entourée de la sollicitude
maternelle et rompue à la gymnastique moralisatrice que je préconise
ici, ne s'exposera plus à remercier et à congratuler, de façon amèrement
ironique, le futur époux de son choix pour la _mine_ de _perles_ qu'il
vient de lui montrer et qui constituera le plus bel ornement de la
corbeille de noces.
Pratiquons donc hardiment la méthode homœopathique, et combattons la
_contrepéterie involontaire_ par la _contrepéterie raisonnée_.
Je vais essayer, dans les pages qui vont suivre, de faire de celle-ci
une étude profitable au lecteur: je ne me dissimule pas les difficultés
formidables de cette tâche; mais nous ne sommes point ici-bas pour nous
amuser, et tout citoyen conscient de son rôle social a pour premier
devoir d'apporter sa pierre, si petite soit-elle, à l'édifice, chaque
jour plus grandiose, mais jamais achevé, de la Science et du Progrès.
CHAPITRE II
LES CONTREPÉTERIES DANS L'ANTIQUITÉ, À L'ÉPOQUE DE LA RENAISSANCE ET DE
NOS JOURS.--DISTINCTION ENTRE L'ANAGRAMME ET LA CONTREPÉTERIE.--REMARQUE
DU SEIGNEUR DES ACCORDS.
Les transpositions, ou, plus exactement, les _permutations_ de lettres
ou de syllabes, ayant pour résultat de changer le sens des mots ou la
signification des phrases, étaient connues dès la plus haute antiquité.
Les Juifs s'adonnaient à la confection des _anagrammes_, cousines
germaines des _contrepéteries_, et le troisième livre de la Kabbale,
appelé _Thémura_ ou _Changement_, n'est autre que l'art de pratiquer ces
interversions pour découvrir dans les noms des révélations cachées et
mystérieuses. Rien n'est donc nouveau sous le soleil et nous nous
étonnerons seulement de ce que ce _Thémura_, volumineux et indigeste,
soit l'œuvre de sires concis.
Trois siècles avant notre ère, le poëte Lycophron s'amusait à
transformer le nom grec Πτολεμαῖος du roi d'Egypte _Ptolémée
Philadelphe_, en ἀπομέλιτος, qui veut dire _emmiellé_, et celui de la
femme de ce monarque, Ἀρσινόη, en ἴον Ἥρας, _violette de Junon_. C'était
déjà pas mal, bien qu'un peu trop sucré, et nous devons nous incliner
avec respect devant un tel précurseur.
On trouverait, d'ailleurs, dans la langue grecque d'autres exemples de
ces transpositions, et, puisque nous venons de mettre sur la sellette la
reine des dieux, nous remarquerons, en passant, que l'Ἥρα de l'Hellade
n'est qu'une forme inverse d'ἀήρ, celui des quatre éléments précisément
personnifié par l'épouse de Jupiter.
Les Latins, ensuite, se sont mis de la partie et semblent avoir pris un
malin plaisir à démarquer, par le jeu de la permutation, les mots qu'ils
empruntaient à leurs voisins de l'est: _forma_ n'est, de toute évidence,
que le renversement de μορφή; _nares_, de ῥῖνες, etc.
Mais, si nous voulons voir la _contrepéterie_ conquérir vraiment droit
de cité et donner la mesure de ses forces, il nous faut atteindre le
grand mouvement scientifique et littéraire de la Renaissance.
Le génie français, qui somnolait depuis plusieurs siècles, se réveille,
plus vif et plus alerte que jamais, et la manifestation la plus
éclatante de cette admirable révolution intellectuelle fut, sans
contredit, l'éclosion de ces ingénieuses _équivoques_, dont Rabelais
nous a donné la primeur dans _Les faicts et dicts héroïcques du bon
Pantagruel_. Les permutations de lettres, jusqu'alors enserrées dans le
cercle étroit de l'anagramme, élargissent leur domaine, pour le plus
grand bien de l'édification des masses et le plus grand bonheur des
«bons compagnons» amis de la franche gaieté gauloise.
Qui de nous n'a point présent à la mémoire ce délicieux dialogue entre
Panurge et une «haulte dame de Paris», qu'il désirait «couvrir de sa
race?»
«Mais (dist il) _équivocquez_ sur A _Beaumont_ le _viconte_. Je ne
sçaurois, dist elle. C'est (dist il) A _beau con_ le _vit monte_. Et sur
cela priez Dieu qu'il me doint ce que vostre noble cueur désire...»
Et ailleurs, dans l'énumération des objets de première nécessité que le
même Panurge avait toujours dans ses poches:
«En l'aultre deux ou trois mirouërs ardens, dont il faisoit enraiger
aulcunesfois les hommes et les femmes, et leur faisoit perdre contenance
à l'ecclise: car il disoit qu'il n'y avoit qu'une _antistrophe_ entre
femme _folle_ à la _messe_, et femme _molle_ à la _fesse_.»
L'_Equivoque_, l'_Antistrophe_ ou la _Contrepéterie_--tous ces termes
sont synonymes,--était née: elle sortait, tout armée, du cerveau
puissant du plus grand génie dont la France ait à s'enorgueillir.
La nouvelle venue fut choyée comme une petite reine, et tous, du
bourgeois au grand seigneur, de la ribaude à la duchesse, et du clerc au
cardinal, voulurent s'en faire une amie et la fêtèrent à l'envi. Elle
fut, au XVIe siècle, à l'apogée de sa gloire, et les meilleurs auteurs
de l'époque lui dédièrent les plus belles pages de leurs œuvres.
Parmi ces écrivains figure, en première ligne, Etienne Tabourot, plus
connu sous le nom de _seigneur des Accords_. Ce poëte bourguignon,
doublé d'un philosophe émérite, comprit l'importance énorme de la
_contrepéterie_ dans les relations humaines et son influence
considérable sur la destinée des peuples. Aussi consacra-t-il aux
inversions de lettres, dans son livre des _Bigarrures_, une étude aussi
brillante que fortement documentée, qui constitue, sans conteste, le
monument le plus précieux d'une science philanthropique entre toutes.
Tabourot, soixante ans avant Descartes, se distingue par la rigueur de
sa méthode: il commence par établir des définitions précises et par
délimiter nettement le champ de l'_anagramme_ et celui, plus vaste, de
la _contrepéterie_. Je reviendrai plus loin sur cette distinction et ne
retiendrai, pour l'instant, que les lignes suivantes:
«De cette inversion de mots, nos pères ont trouvé une ingénieuse et
subtile invention, que les courtisans anciennement appelloient des
_Equivoques_: ne voulans user du mot et jargon des bons compagnons qui
les appelloient des _Contrepéteries_. Et n'entendans aussi ce mot,
_Antistrophe_, qu'ils estimoient estre le langage inventé de quelque
Lifrelofre: Ç'a esté le gentil, sçavant, et gracieux Rabelais, qui les a
premier baptisé de ce propre nom grec, encor que les Latins l'ayent
ordinairement usurpé pour la transposition des noms: Comme _Petri
liber_, au lieu de _Liber Petri_,...» etc.
Nous sommes maintenant fixés, grâce à l'érudition de l'auteur des
_Bigarrures_, sur les origines et la synonymie de ces trois termes
équivalents: _Equivoque_, _Antistrophe_ et _Contrepéterie_, et nous
constatons avec peine la défaveur manifeste dont le dernier était
l'objet.
Mais il faut tenir compte des préjugés d'un siècle où les revendications
des prolétaires ne pouvaient se faire jour et où les «bons compagnons»
et le «jargon» d'iceux étaient voués, sans recours, à l'indifférence ou
au mépris universels. Et pourtant le bon sens et la sagesse populaires
avaient, encore une fois, raison: le terme de _contrepéterie_ renferme,
en même temps, l'idée d'une _demande_ semblable à celle que Panurge
adressait à la «haulte dame de Paris», et la pensée d'une réponse
_contraire_ à la teneur de la question posée; il est moins prétentieux
que l'_antistrophe_ des docteurs, et plus précis que l'_équivoque_ des
courtisans,--qui eussent été mieux inspirés en s'appliquant à eux-mêmes
l'expression en litige.
Je ne cache pas, pour ma part, ma préférence marquée pour le terme
_contrepéterie_, et je dois reconnaître que Tabourot lui-même l'a mis
sur le pied d'égalité avec celui d'_antistrophe_, sa lumineuse
dissertation ayant pour titre: _Des Antistrophes ou Contrepéteries_.
Après avoir traité, de façon magistrale, la partie philologique de son
sujet, le seigneur des Accords en arrive aux exemples; il passe en
revue, avec sa bonhomie souriante, les menus faits de son temps et les
met superbement en valeur par le jeu de la _contrepéterie_. L'historien
puiserait certainement dans ces récits naïfs des documents de premier
ordre sur l'état des esprits en France sous le règne de Charles IX.
Voici, d'ailleurs, quelques échantillons de ces innocents badinages:
«O que ces _fagots coustent_», s'écrie Tabourot, que la cherté du bois
de chauffage rend inquiet sur l'avenir.--«O que ces _cagots foutent_»,
remarque-t-il aussitôt, envisageant ainsi, avec sa lucidité coutumière,
un mode d'entretien moins dispendieux de la chaleur animale.
«Un _lieur_ de _chardons_ est _mort_ à _Falaize_», nous apprend-il
ailleurs, d'après une information de la dernière gazette. Puis il
reprend avec philosophie: «Un _chieur_ de _lardons_ est _fort_ à
_malaize_», établissant ainsi un frappant contraste entre les
souffrances de la vie et l'anéantissement de la mort.
Plus loin, il retrace, avec mélancolie, les amères déceptions de l'amour
et s'exprime ainsi: «Quand je _prise_ les _brunes_, la _noire_ me
_fuyt_»; mais il reconnaît bien vite que là ne se bornent point les
misères humaines, car il ajoute: «et quand je _brise_ les _prunes_, la
_foire_ me _nuit_.»
Enfin, Tabourot, catholique fervent, ne ménageait point ses louanges aux
jeunes hommes attachés aux _bons cordeliers_, tandis qu'il réservait ses
admonestations les plus sévères aux jeunes filles _doutant_ de leur
_foi_. Mais telle était, à son époque, la corruption des mœurs que l'on
voyait, plus souvent encore, les jeunes hommes attachés aux _cons
bordeliers_ et les jeunes filles _foutant_ de leurs _doigts_.
Cette rapide analyse aura permis d'apprécier l'importance de l'œuvre de
Tabourot: cette œuvre eût été plus vaste encore, si une mort prématurée
n'était venue ravir le savant Bourguignon aux lettres et à ses amis. Le
travail gigantesque auquel il s'était livré pour rassembler les
matériaux de son étude sur les _Antistrophes ou Contrepéteries_ ne fut
pas, sans doute, étranger à cette fin précoce: il s'éteignit à quarante
et un ans, muni des sacrements de l'Eglise, dont il avait été l'un des
chauds défenseurs.
Sous le règne du Grand Roi, et pendant tout le XVIIIe siècle, la
_Contrepéterie_ sommeille: elle effarouchait la pruderie des classiques
et s'accommodait mal de la mythologie maniérée des abbés de cour et des
marquises à paniers.
Elle était, aussi, victime de la concurrence déloyale de l'_anagramme_,
misérable expédient des flatteurs à gages, qui se torturaient la
cervelle, dans l'espoir d'un maigre salaire, pour dénicher quelque chose
dans les noms des puissants du jour, notoirement connus pour n'avoir
rien dans le ventre.
Colletet, pourtant peu suspect de partialité en la matière, ne s'est pas
fait faute de décocher à ces thuriféraires de bas étage ses traits les
plus acérés, et les vers suivants, qu'il adresse à Ménage, ne laissent
aucun doute à cet égard:
Ménage, sans comparaison,
J'aimerais mieux tirer l'oison.
Et même tirer à la rame,
Que d'aller chercher la raison
Dans les replis d'une _anagramme_.
Cet exercice monacal
Ne trouve son point vertical
Que dans une tête blessée;
Et sur Parnasse nous tenons
Que tous ces renverseurs de noms
Ont la cervelle renversée.
Mais le protégé du cardinal de Richelieu ne nous dit pas si la femme de
Ménage, experte dans la confection des crèmes renversées, l'était, de
même, dans l'art de redresser les encéphales.
Les arbitres jurés de toutes les élégances étaient, à cette époque déjà
lointaine, aussi incapables qu'aujourd'hui de sentir et de savourer les
jouissances des saillies de l'esprit gaulois: ils vivaient dans le monde
factice des rubans et des colifichets, et professaient le plus suprême
dédain pour tout ce qui n'était point l'objet des faveurs de la cour.
_L'Art de Plaire dans la Conversation, Par Feu M. de Vaumorière_, nous
renseigne amplement sur cet état d'esprit (?):
«Pour les _Quolibets_, les _Turlupinades_, et les _Equivoques_, écrit-il
dans ce manuel du parfait précieux, vous voulez bien que nous les
abandonnions au Peuple, ou, tout au plus, aux beaux Esprits de la basse
Bourgeoisie.»
Ce _Vaumorière_,--décédé, en réalité, au mois de septembre 1693,--a
rendu trop tôt au Seigneur son âme aristocratique: il était tout désigné
pour faire chorus, en compagnie de ses pairs et descendants du XXe
siècle, avec nos collectivistes les plus unifiés, contre ces infâmes
bourgeois coupables de tous les crimes, même de celui d'avoir un faible
pour l'_antistrophe_.
Quoi qu'il en soit, la concurrence déloyale de l'_anagramme_, d'une
part, et les attaques méprisantes des chevaliers du bon ton, de l'autre,
eurent pour effet d'arrêter net, pendant près de trois cents ans,
l'essor de la _Contrepéterie_, si splendidement lancée par le souffle
immortel des Rabelais et des Tabourot.
C'est à l'un de nos plus illustres contemporains que revient la gloire
d'avoir réveillé la Belle-au-bois-dormant. Il ne fallait rien moins que
l'un de nos plus brillants polytechniciens pour la tirer de sa léthargie
et nous la présenter, plus fraîche et plus parée que jamais: j'ai nommé
Armand Silvestre, penseur profond et moraliste de haute envergure,
admirablement préparé par l'étude des sciences exactes à la solution des
difficultés les plus transcendantes de la _Contrepéterie_.
_Ses_ pareils à deux fois ne se font point connaître,
Et pour leurs coups d'essai veulent des coups de maître.
On le vit bien quand il eut couvé et tiré de l'œuf «Cucu», perroquet
favori de Mme d'Estourville et oiseau singulier, ayant pris de sa
maîtresse l'habitude d'intervertir les lettres dans les mots:
«Je ne vous aurais pas engagé à vouloir lui faire dire: Madame,
voulez-vous une _pierre fine_?, ou quelque autre phrase dangereuse du
même goût», déclare le pudique Inspecteur des finances, soucieux de
mettre ses concitoyens en garde contre les inconséquences regrettables
de ce Ver-Vert loquace de la _Contrepéterie_.
Par malheur, les meilleurs conseils tournent généralement à l'encontre
des bonnes intentions de celui qui les donne, et ce fut «Cucu» qui fit
école: une nuée d'autres perroquets, moins verts peut-être que lui, mais
plus haut perchés sur pattes, voulurent lui donner la réplique, et ce
fut un concert assourdissant de mots renversés, dans lequel les
dramaturges le plus en faveur tinrent à faire leur partie.
Je n'en veux pour preuve que cet alexandrin, extrait du _Chemineau_, et
mis dans la bouche du moissonneur Martin:
Et ce mâtin de blé, _dur_ et _dru_ comme quatre.
Dès lors, la _Contrepéterie_ était rentrée dans les mœurs.
Elle est devenue, depuis, l'accessoire obligé de toute discussion
sérieuse, car, seule, elle permet d'envisager, d'une manière rapide et
mathématique, les deux faces d'une même question; elle fournit à la
jeunesse de l'un et l'autre sexe des sujets de récréation instructifs et
variés, appelés à remplacer avantageusement les jeux, prétendus
innocents, qui mettent trop souvent en défaut la vigilance attentive des
mères de famille; étrangère enfin à tout ce qui divise et facilement
accessible à tous, elle deviendra--j'en ai la conviction sincère--le
levier puissant de la réconciliation universelle, quand l'humanité,
familiarisée avec les transformations multiples de cette bonne fée, aura
compris que les pires malentendus ne reposent, la plupart du temps, que
sur de simples transpositions de lettres, dont il vaut mieux rire que
pleurer.
Je ne veux pas clore ce chapitre avant d'avoir indiqué les différences
essentielles qui distinguent l'_anagramme_ de la _contrepéterie_.
Si l'une et l'autre procèdent de permutations dans les mots, elles
présentent, en revanche, des différences profondes, que le subtil
Tabourot était trop clairvoyant pour n'avoir point aperçues:
Je lui laisse, d'ailleurs, la parole:
«Tu as peu cy-devant voir la façon des _Equivoques_, _Amphibologies_, et
_Antistrophes_: desquelles conséquemment nous viendrons aisément aux
_Anagrammes_, qu'on dit autrement, _Noms renversez_: Parce que ce sont
inversions de lettres, tellement transposées, que sans aucune
adjonction, répétition, ou diminution d'autres, que celles qui sont au
nom et surnom d'une personne, on en fait quelque _devise ou période
accomplie d'un sens parfait_. Et faut bien adviser que l'orthographe y
soit bien observée, si ce n'est que pour l'excellence de quelqu'un, on
se puisse dispenser de cette reigle.»
On ne saurait mieux dire, et ces explications limpides jettent une vive
lumière sur le problème qui nous occupe.
Tandis que la _contrepéterie_ ne connaît pas de limites et se meut
librement dans le champ de la parole, l'_anagramme_ reste confinée dans
les noms et surnoms des personnages célèbres ou des gens de qualité. La
_contrepéterie_, avec la prescience de notre grande réforme libératrice,
s'affranchit sans remords de la tyrannie de l'orthographe, alors que
l'_anagramme_ demeure figée dans le culte de cette tradition surannée et
ne sollicite de dispenses qu'en faveur des grands--bien mal choisis pour
apprécier une attention si délicate, étant donnée leur ignorance,
reconnue et affectée, des principes mêmes de l'écriture.
Mais, à un autre point de vue, l'_anagramme_ et la _contrepéterie_ ne
sont pas nées pour vivre ensemble, et, là, c'est notre oreille qui les
départagera. Il est impossible de retrouver dans les «périodes ou
devises d'un sens parfait», dont parle Tabourot, la moindre trace des
consonnances caractéristiques des noms dont elles ont été extraites:
personne ne se douterait--même abstraction faite de son sens concret et
du croc-en-jambes donné à l'orthographe par égard pour l'_excellence_ de
la personne en cause,--que l'_anagramme_:
DE VERTUS L'IMAGE ROYAL
présente quelque rapport avec:
MARGUERITE DE VALOIS
La _contrepéterie_, au contraire, laisse toujours subsister les
articulations principales des mots qu'elle utilise, articulations qui
lui servent, pour ainsi dire, de certificat d'origine.
Ainsi, entre:
LE BON FOUQUET
surintendant des finances, célèbre par ses malheurs, et la locution
triviale et familière:
BOUFFER LE CON
il existe une corrélation évidente, et, qui plus est, une
_contrepéterie_ impeccable et respectueuse de ses antécédents.
Je donne cet exemple entre mille, en me servant du nom d'un personnage
connu, pour bien montrer que, sans sortir du domaine de l'_antistrophe_,
je pourrais, moi aussi, m'amuser à maquiller des états-civils, et entrer
ainsi en lice avec les faiseurs d'_anagrammes_.
Si nous nous élevons enfin au-dessus des considérations terre à terre de
la philologie pour aborder les sphères, autrement sereines, de la
philosophie sociale, nous voyons s'ouvrir, plus large encore, le fossé
qui sépare l'_anagramme_ de la _contrepéterie_.
La première a toujours été l'apanage exclusif d'une caste privilégiée,
et elle se ressent de l'invincible ennui qui préside aux hommages
officiels et à l'étiquette des cours: point d'originalité dans ses
louanges dictées par l'intérêt, et nulle saveur dans ses formules trop
minutieusement apprêtées. Une fois, par hasard, elle est sortie des
antichambres royales pour aller visiter la maison du pauvre, et cette
bonne action a reçu sa récompense. La modeste
MARIE MÉNEDANT
dont les biographes ont négligé de nous faire connaître l'histoire, a vu
son nom immortalisé par la seule _anagramme_ qui vaille d'être citée
pour le suave parfum de charité chrétienne qu'elle répand autour d'elle:
MERDE EN TA MAIN
Il n'en va pas de même de la _contrepéterie_, ignorante de la lutte des
classes et des distinctions de la naissance, de la gloire et de la
fortune: l'humble roturier et le gentilhomme plein de morgue, l'artisan
obscur et le guerrier illustre, le mendiant déguenillé et le financier
cousu d'or, sont, tour à tour, visités par elle et se partagent ses
faveurs. Elle fait naître sur son passage la fleur précieuse de la
gaieté; son rire argentin donne un regain de jeunesse au vieillard
courbé sous les ans, de même qu'il éclate, aux portes de la vie, comme
une fanfare joyeuse d'allégresse et de bienvenue, aux inoubliables
accents.
Elle abhorre, il est vrai, les subtils détours et les voiles savamment
drapés; elle est l'ennemie jurée de toute hypocrisie et la sœur de la
Vérité; elle se moque des censeurs à la pudeur revêche et des pédagogues
importuns; et quand ces radoteurs lui adressent le reproche
d'affectionner surtout les propos un peu lestes, elle leur répond, avec
son grand parrain, le Seigneur des Accords, qui était un sage:
«Il ne se faut pas scandaliser s'ils sont un peu naturalistes: car je ne
sçay comme il avient que ordinairement et plus volontiers, on se ruë
plus sur cette matière que sur une autre, et y rencontre-t-on plus
plaisamment.»
CHAPITRE III
UN TOUR DE JARDIN.--CONTREPÉTERIES INTRINSÈQUES ET CONTREPÉTERIES
EXTRINSÈQUES.
Les _Contrepéteries_ revêtent les formes les plus inattendues et les
plus diverses: tantôt elles surgissent spontanément, par une sorte
d'attraction invincible, entre lettres ou syllabes voisines; tantôt,
elles procèdent de bouleversements violents dans la contexture des mots
ou dans l'arrangement des phrases.
Mais, simples ou complexes, superficielles ou profondes, elles
s'épanouissent toujours comme autant de fleurs délicieuses et suaves,
que j'essaierai de grouper dans les plates-bandes ensoleillées d'un
merveilleux parterre, près de qui le célèbre _Jardin des racines
grecques_ du vénéré Lancelot ne paraîtra plus qu'un potager vulgaire,
arrosé par un pompier.
Et d'abord, deux allées principales s'ouvrent devant les pas du
promeneur; le Touring-Club de France, protecteur puissant et éclairé des
sites pittoresques, a récemment agrémenté l'entrée de ces voies
triomphales de poteaux indicateurs: sur celui de droite, on lit, en
caractères énormes, ce renseignement topographique: _Contrepéteries
intrinsèques_, et, sur celui de gauche, comme pendant naturel, la
mention inverse: _Contrepéteries extrinsèques_.
Tels sont, en effet, les deux grands embranchements que je vais analyser
et décrire.
* * * * *
Les _Contrepéteries intrinsèques_, ainsi que leur nom l'indique, sont
des permutations localisées dans l'intérieur d'un mot; semblables aux
monades de Leibnitz, elles n'ont pas de fenêtres ouvertes sur le dehors:
tout se passe en famille, dans l'intimité de la maison commune. Mais
aussi que de trésors cachés ces transpositions patriarcales ne
mettent-elles pas au jour, et que de gemmes incomparables ne
dégagent-elles point de la misérable gangue qui interceptait leurs feux!
La rosière de _Viroflay_, solennellement couronnée par le maire, dans
l'éclat de la fête nationale, devient, pour la plus grande joie de la
foule assemblée, la rosière de _flaire au vit_. Et n'est-ce pas, en
somme, la fin prédestinée de cette innocente jouvencelle, qu'un mari,
judicieusement agréé par l'autorité municipale, a pour mission d'initier
aux mystères de l'amour?
Dans un _Traité de Zoologie, à l'usage des gens du monde_, j'apprends
que l'hippopotame est un quadrupède à _merde_ énorme. Il est naturel, en
effet, que le volume des excréments soit en rapport avec la corpulence
de l'animal qui les rejette; j'ai bien eu pour frère de lait un futur
vérificateur des poids et mesures, qui tétait comme un moineau et qui
déféquait comme un bœuf, mais c'est là un cas exceptionnel, indigne de
retenir l'attention. Pour en revenir à mon _Traité de Zoologie_,
l'auteur n'avait nullement en vue d'entamer une controverse de
scatologie comparée: il voulait simplement enseigner à ses élèves que
l'hippopotame était un animal à _derme_ énorme; mais il avait compté
sans l'inévitable faute d'impression, auxiliaire née de la
_contrepéterie intrinsèque_.
C'est encore grâce à cette pelure d'orange de la typographie qu'une
_Histoire romaine_, rédigée conformément aux nouveaux programmes,
représente Marius assis au milieu des _urines_ de Carthage. L'infortuné
général était bien excusable de chercher un peu de fraîcheur sous le
climat brûlant de la terre africaine; mais ne lui faire rencontrer cette
satisfaction tant désirée que dans un ruissellement de pissotières,
c'est vraiment par trop ajouter à ses malheurs.
«Ce profond philosophe _réfléchit_», dites-vous en considérant avec
respect cet austère vieillard abîmé, depuis deux heures, dans une
méditation intense, sur son siège d'académicien.--«Ce profond philosophe
_flaire_ et _chie_», murmurera à votre oreille la muse, toujours
enjouée, de la _contrepéterie intrinsèque_, rétablissant la vérité.
Le syndicat des _charpentiers_, nouvellement affilié à la Confédération
générale du Travail, me saura gré, je pense, de faire part à cette
intéressante Compagnie de l'une de ses principales revendications: une
timidité mal placée, l'a, seule, empêché jusqu'ici d'en saisir le
pouvoir central. Ces laborieux prolétaires désireraient que l'on
changeât le titre de leur corporation, afin de ne plus être confondus
désormais avec les ouvriers _partant chier_, qui manquent régulièrement
à l'appel les jours de manifestations publiques.
Mais j'aperçois, penchée sur votre épaule, une charmante jeune
femme,--la vôtre, probablement, ou bien celle d'un autre,--qui ne perd
pas un mot de la lecture que vous lui faites de l'impayable chef-d'œuvre
que je compose en ce moment: vous aviez demandé à votre gracieuse
compagne de vous réconforter, par sa présence, dans l'étude aride de la
_contrepéterie_ et elle s'est mise en _quatre_ pour vous faire plaisir.
Je vous en supplie, restez-en là et n'exigez jamais de son amour pour
vous qu'elle se mette, un jour, en _carte_ pour vous être agréable. Elle
ne reculerait pas, sans doute, en fille soumise qu'elle est, devant un
pareil sacrifice; mais vous auriez, vous, à soutenir un rôle qui vous
mettrait à dos vos meilleurs amis.
Comme on le voit, la _contrepéterie intrinsèque_, pour concentrée
qu'elle soit dans la sphère restreinte d'un mot unique, n'en mérite pas
moins les plus grands égards. Elle est même d'autant plus estimable
qu'elle se prodigue plus rarement: les maîtres de la Renaissance avaient
à peu près vidé le fond de son sac, et pourtant elle ne forme qu'une
bien faible part du trésor qu'ils nous ont légué.
De nos jours, elle apparaît de loin en loin et semble rechercher, de
préférence, les endroits écartés: on la signalait dernièrement à l'île
de Groix,--la moins fréquentée des îles bretonnes,--où une jeune
touriste, enthousiasmée de sa promenade de la journée, racontait, le
soir, à l'Hôtel de la Marine, qu'elle avait vu le trou du
_notaire_,--vous entendez bien le trou du _Tonnerre_, curiosité
naturelle, soigneusement signalée par Joanne et Bædeker.
* * * * *
En tournant à gauche, dans l'allée des _Contrepéteries extrinsèques_,
nous pénétrons dans la région la plus touffue du jardin: le regard
s'étend, à perte de vue, sur une végétation plus luxuriante et plus
variée mille fois que la flore des tropiques, et l'âme s'élève,
radieuse, vers le Créateur, dont l'infinie bonté a placé sous nos yeux,
enchantés et ravis, le spectacle de tant de merveilles.
Au contraire de sa sœur, casanière et modeste, la _Contrepéterie
extrinsèque_ aime le monde et le bruit; elle quitte, d'un pied léger, la
demeure paternelle pour s'en aller jeter, insouciante et mutine, le
trouble dans les ménages voisins; elle se plaît à porter le désordre
dans les arrangements savamment combinés et rit ensuite, comme une
petite folle, de ses espiègleries de gamine effrontée; elle s'insinue
partout, touche à tout, et fait le désespoir de ses parents et des gens
rassis et paisibles, amis de l'ordre et de la tranquillité.
J'ai, d'ailleurs, moi-même, servi de tête de turc à cette évaporée. Par
une violente bourrasque de décembre, je conduisais ma belle-mère au
palais de l'Institut, où elle désirait assister à la réception
solennelle de l'un des princes de la critique contemporaine:
--Le _vent siffle_ dans la _rue_ du _quai_, voulus-je m'écrier, tout
assourdi par la rafale.
Mais j'avais compté sans la présence de la _Contrepéterie extrinsèque_,
qui venait de s'attacher à mes pas:
--Le _vit s'enfle_ dans la _raie_ du _cul_, déclarai-je péremptoirement
à la mère de ma femme, qui ne m'a jamais pardonné une inconvenance
pareille, malgré une rectification immédiate et des excuses appropriées.
On s'est étonné à bon droit de l'indulgence excessive des tribunaux à
l'égard des fauteurs de trouble qui ensanglantèrent les communes de
Draveil et de Vigneux, lors de la grève des terrassiers. La surprise eût
été moindre si j'eusse été en mesure de publier plus tôt le présent
opuscule et de mettre la justice en garde contre les méfaits incessants
de la _Contrepéterie extrinsèque_: le maréchal des logis de gendarmerie
appelé à témoigner sur les premières bagarres, vint, en effet, déposer,
sous la foi du serment, qu'il s'était trouvé en face d'une _paire_ de
_masturbateurs_, au lieu de la _masse_ de _perturbateurs_ qui s'était
précipitée à l'assaut des chantiers.
Les parents ont grand tort de laisser les enfants s'emparer de tout ce
qui leur tombe sous la main. Dans les corons du bassin houiller des
départements du Nord, j'ai vu des bambins, pas plus hauts que ma botte,
s'amuser avec des _pioches_ de _mineurs_:
--C'est l'apprentissage qui commence, me disaient, non sans une certaine
fierté, tout en sirotant leur schiedam, les vétérans à barbe blanche du
pays noir.
C'est fort bien, mais l'habitude du danger engendre les pires
imprudences: aujourd'hui les enfants s'amusent avec des _pioches_ de
_mineurs_; demain ils s'amuseront avec des _pineurs_ de _mioches_, et il
sera trop tard pour se retrancher derrière l'enthousiasme professionnel.
A ma connaissance, cette inconscience inqualifiable est parvenue à son
_summum_ chez une famille israélite avec laquelle j'entretenais les
meilleures relations.
Ces amis de vieille date villégiaturaient, chaque été, dans l'un des
coins les plus pittoresques du pays vosgien et prenaient plaisir à voir
leur délicieux bébé s'ébattre sur la _berge_ d'un grand _ravin_, ombragé
d'arbres séculaires et rafraîchi par un torrent aux eaux limpides et
murmurantes. J'avais bien essayé, en usant de tous les ménagements
nécessaires, de faire entendre au père et à la mère qu'ils eussent mieux
fait de choisir pour leur moutard un autre lieu de récréation; mais ils
ne parurent pas me comprendre, et mes appréhensions furent trop tôt
justifiées: ils n'avaient pas regagné Paris depuis huit jours que le
mignon petit diable, en souvenir de ses bonnes parties de campagne,
s'ébattait, avec toute la fougue de son jeune âge, sur la _verge_ du
grand _rabbin_.
Le caractère sacré des ministres de Dieu ne met donc point ceux-ci à
l'abri des farces déplacées de la _Contrepéterie extrinsèque_. Cette
incorrigible pécore n'allait-elle pas, ces jours derniers, colporter
dans toutes les loges de concierges que la _serge_ du _vicaire_ avait
étouffé la _dame_ du _fiacre_, faisant ainsi peser sur un modeste
prêtre, uniquement préoccupé du salut de ses ouailles, le soupçon odieux
d'un crime abominable? En réalité elle avait arrangé--ou plutôt
dérangé--à sa manière un fait-divers du _Petit Parisien_, relatant, avec
la précision habituelle de ce journal à grand tirage, que la _verge_ du
_sicaire_ avait étouffé la _femme_ du _diacre_,--ce qui n'était pas tout
à fait la même chose.
Les louables tentatives des partisans de la paix, dont je m'honore de
partager les conceptions généreuses, n'ont pu, malheureusement, prévenir
l'horrible conflagration qui vint semer le deuil et l'épouvante parmi
deux grandes nations, jusqu'alors regardées comme les sentinelles
avancées de la civilisation en Extrême-Orient: la Russie et le Japon, au
lieu de s'en remettre aux décisions légales de l'arbitrage, préférèrent
recourir au sort incertain des armes, au risque de propager l'incendie
et de provoquer un cataclysme général. On s'attendait, à chaque minute,
à voir la _Chine_ se lever sous l'effort des _Nippons_, de même qu'en
vertu d'un phénomène purement physiologique, la _pine_ se lève,
menaçante, sous l'effort des _nichons_, prête à pratiquer d'irréparables
trouées dans les forteresses les plus impénétrables. L'histoire n'a pas
eu à enregistrer cette complication désastreuse, mais les décharges
répétées dont la Mandchourie fut le théâtre étaient bien faites pour
produire, chez les peuples voisins, une excitation contagieuse, aux
conséquences impossibles à prévoir.
Parmi les actes d'énergie accomplis par la troisième République, la loi
sur les associations mérite, évidemment, une mention spéciale: elle eut
pour résultat de mettre un terme à l'envahissement graduel de
congrégations plus ou moins autorisées, qui eussent absorbé, aussi
facilement qu'une hostie, la société laïque, sans la vigilance du
ministre auquel incombait le maintien de la sécurité de l'Etat.
L'exécution de la volonté nationale n'alla point, d'ailleurs, sans
protestations véhémentes, aggravées, par-ci par-là, d'une résistance
opiniâtre à mains armées de vases de nuit et autres récipients, variés
quant à la forme, mais identiques quant au fond,--et surtout au contenu.
Aussi ma surprise fut-elle grande de lire, un matin, dans une feuille
départementale, que le supérieur d'un couvent de moines, dont
l'expulsion venait d'être opérée la veille, avait retiré son _capuce_
devant le _préfet_ chargé de lui signifier l'arrêté du gouvernement.
--Voilà, pensai-je, une heureuse exception, et il ne sera pas dit que le
respect de l'autorité soit méconnu par la totalité de nos adversaires;
il y a partout des gens sensés et ce digne ecclésiastique fait preuve
d'une largeur d'idées à laquelle ne nous avaient point habitués ses
collègues.
Mais mon illusion devait être de courte durée: le canard dans lequel
j'avais relevé cette information sensationnelle publiait, le lendemain,
une rectification non moins extraordinaire: le révérend père, dans un
accès de folie mystique, s'était livré à des exhibitions indécentes, et
avait, en particulier, retiré son _prépuce_ devant le _café_ fréquenté
par les fonctionnaires civils et militaires de la localité.
Les mesures de protection, dont je viens de rappeler l'un des multiples
épisodes, avaient jeté l'alarme dans les rangs du clergé séculier,
nullement menacé cependant avant la déclaration de guerre de la papauté,
qui devait aboutir fatalement à la rupture des relations entre la France
et le Saint-Siège.
Certains prêtres timorés, soigneusement entretenus par les émissaires
pontificaux dans la crainte de persécutions imminentes, se terraient
dans l'ombre de leurs confessionnaux et se préoccupaient même de mettre
hors de portée de la main des profanes les objets du culte et les images
sacrées.
C'est ainsi que le desservant de ma paroisse, jeune ecclésiastique tout
frais émoulu du séminaire diocésain, ne montrait plus sa _vierge_ aux
petites filles du catéchisme que derrière le _panneau_ situé entre la
sacristie et la porte du presbytère. Il a, d'ailleurs, dès que la
Séparation fut un fait accompli, jeté le froc aux orties, sans oublier
toutefois complètement les devoirs de son ancien ministère, car il m'est
revenu qu'on l'a surpris, un soir, en train de montrer sa _verge_ à la
nièce d'un banquier, derrière le _piano_ du salon de son hôte.
* * * * *
Si le lecteur a suivi attentivement les développements qui précèdent, il
aura pu se faire une idée exacte des divergences primordiales qui
différencient les _Contrepéteries intrinsèques_ des _Contrepéteries
extrinsèques_.
Les premières, forcément limitées et presque toutes connues à l'heure
actuelle, sont comme les monuments lapidaires de l'art classique qui
perpétuent, au travers de la diversité des écoles, les lignes
essentielles de la beauté idéale; les autres, au contraire, semées par
une main prodigue dans le champ de la fantaisie, sont innombrables et
toujours nouvelles, et c'est à leurs modes multiples et à leur infinie
variété que je vais consacrer les derniers chapitres de cette minutieuse
étude.
CHAPITRE IV
LES DEUX GROUPES PRINCIPAUX DES CONTREPÉTERIES
EXTRINSÈQUES.--CONTREPÉTERIES VULGAIRES.
Les _Contrepéteries extrinsèques_, douées d'une extrême mobilité, se
faufilent partout, à tort et à travers: ici, elles se contentent de
dépouiller un substantif sans défense de l'une ou de plusieurs de ses
lettres, prises isolément, pour les remplacer aussitôt par des éléments
de même nature empruntés à des mots voisins; ailleurs, elles se livrent
à des amputations audacieuses de syllabes entières, compensées par des
greffes d'importance égale.
De là, deux catégories distinctes, que je désignerai respectivement sous
les titres de _Contrepéteries vulgaires_ et de _Contrepéteries
transcendantes_.
Loin de moi la pensée, en qualifiant de _vulgaires_ les premières de ces
permutations, de vouloir jeter sur elles un discrédit immérité: elles
ont fait la joie de nos pères et continueront, longtemps encore, à
amuser nos enfants. Je veux simplement entendre par là qu'elles sont les
plus répandues et les plus fréquentes, à la portée de toutes les
bourses, si je puis employer cette comparaison téméraire.
En revanche, les _Contrepéteries transcendantes_, d'une essence vraiment
supérieure--en tant que combinaisons,--courent beaucoup moins les rues,
et semblent être le fruit de conceptions géniales, réservées à
l'aristocratie du talent.
* * * * *
Les _Contrepéteries vulgaires_ se subdivisent en deux classes, suivant
qu'elles résultent de _permutations de consonnes_ ou de _permutations de
voyelles_.
Les premières sont, de beaucoup, les plus nombreuses et forment à elles
seules près des deux tiers des _contrepéteries_ actuellement connues.
La raison en est simple: les voyelles constituent l'ossature des mots,
dont les consonnes seraient les muscles déterminant le contour des
formes extérieures. Or, il est moins pénible de disséquer des parties
molles que de désarticuler des vertèbres: la résistance de celles-ci
rebute l'anatomiste inexpérimenté, toujours tenté de s'en tenir au
moindre effort.
Ainsi les _Contrepéteries de consonnes_ s'offrent-elles, en quelque
sorte, d'elles-mêmes, tandis que les _Contrepéteries de voyelles_,
beaucoup moins maniables, exigent un savoir et une pratique ignorés des
débutants.
* * * * *
La souplesse et la multiplicité des _Contrepéteries vulgaires de
consonnes_ leur permettent de s'adapter à tous les genres et à tous les
milieux: rien de ce qui est humain--et même de ce qui ne l'est pas,--ne
leur est étranger, et l'on pourrait composer avec ces antistrophes
universelles la plus riche des encyclopédies.
Eprouvez-vous le désir d'oublier le bruit de la capitale dans la
contemplation de scènes champêtres? Regardez cette jeune fille qui suce
le _pis_ de la _vache_. Voulez-vous, au contraire, entreprendre l'étude
des bas-fonds parisiens? Regardez cette marmite qui suce le _vit_ de
_l'apache_. La magicienne, d'un coup de sa baguette, vous a porté où
vous vouliez aller.