《灵宝斋戒威仪经诀下》云：道士食五谷，断无所饵则饥。若服药物，正中服之，过中听饮清水，饮而绝食。平旦饮粥，日中菜食。
《大真科下》云：受外内治录学仙之人，皆当服食咽气，却恶治病。未能断谷者，食宜有常，旦粥也，中羹饭也，乾蔬盥豉，示止饥而已，不得适口贪香，美滋味，慎勿杀生，肥鲜狼藉。至於酱醋，亦不可多，多则损性。又不得过饱，恒令限少一两口乃为佳也。食已便行，逍遥调适。临食食讫，悉存先圣洪恩，垂逮衔荷无穷，普念一切成同饱满，当得甘露芝液，无饥不复食啖世间尘味。若受他施食，皆惭谢主人。心口愿念施主富乐，饱满长年，同得法味，永兔灾衰，无饥渴想。常有法食及世间食，施与一切，无有穷尽，济度舍气，不生悔吝，终无嫌恨长共欢乐。初食食讫，出饭布散山水之中、岩林之下、篱墙之边，勿掷屋上，虫乌发穿，致漏弊也。
《太上黄素四十方经》云：凡道士临食，当以左手持箸，琢盘三过，乃微祝曰：二玄上道，四极清冷。太一帝君，百神黄宁。受根三宫，溉灌脾灵。上飨太和，餐味五馨。魂胎之命，七液流停，百关通和，五藏华明。双皇合景，飞行上清。食毕，又琢盘三过，此名为魂胎受馨百神飨根之道，常能行之，令人神明气和，魂魄安宁，辟恶除试，常保利贞。
《神仙传第九》云：介象，字元则，会稽人也。入山见仙女象，叩头求乞长生。女曰：汝血食之气未尽，断谷三年，更来，吾上於此待汝。象归，断谷三年更来，乃复往也。此女故在前处，乃以《还丹经》一首以授象，合象曰：得此便得仙，勿复他为也。
《九华经》云：曰者，霞之实也，霞者，日之精也。服之体生玉光，霞映上清之法也。
《三皇斋仪》云：修道之人，日中一食，夜半生气时食，此日夜两食，皆取生气时，避死气时也。他时纤毫不得安尝，必犯死气也。若疾患采药，或服饵休粮，各随所宜，不拘制限。夫食以养身，身安神乐，不饥之者修学易成，饿困虚赢功业不就也。
又云：一食道时，皆烧香以存，供养先圣，临目思见前神降见，歆飨良久，愿念施及一切，咸同饱满。
《洞玄五符经》云：食月之精可以长生，食星之精上升太清也。
《登真隐诀第二》云：服云牙，可绝谷去尸也。
《登真隐诀第四》云：服云牙，可修真一之道，守元咽液。若似饥，当食面物，以渐遗谷却粒，不得一日顿弃，所谓损之又损之，以致於无为也。
《金简玉字经》云：服食断谷者，忌食酒肉及五辛之菜，皆当沐浴，洁衣烧香也。亦见《大有妙经》也。
《太一洞真玄经》云：子既不能服食去谷、清肠研真者，且当节诸臊秽血腥，杂食荤辛之菜一为禁绝者，可以度生命之长也。
又云：紫微真仙王夫人劝服木叙云：真人养生，太上所宝。七经五华，二淳内道。演出，服御众药，采释百草，禳疠固命，木为最好。流激百邪，消疾耐老。体生光润，充肌填脑。非夫勤慕可得，谓无天然，不为术方必也枯槁矣。
又云：养性驻年，玄发不变，此木家之所治也。
又云：夫木乃辟塞邪津，气遏鬼路矣。餐其九饵则灵心四数，荣卫轻盈。服其煎散，百疾廖除，可以长生久视也。合术之方为文多，故此不写出也。
又云：以两手摩拭面目，今小热，以为常，每欲数也。人之将老面皱者，先从两目下始也，人之体二气少者，先从两鼻间始也。谓此二处皱衰之户，人气力之关津，故起居常行此法，以辟皱衰，而气力常保康和也。
《太平经第一百一十四》云：青童君采飞根，吞日景，服开明灵符，服月华符，服除二符，拘三魂，制七魄，佩星象符，服华丹，服黄水，服回水，食镮刚，食凤脑，食松梨，食李枣，曰银紫金，服云腴，食竹笋，佩五神符，备此变化无穷，超凌三界之外，游浪六合之中。
《登真隐诀第七》云：服五石者，亦能一日九食，百关流淳，亦能终岁不饥，还老反婴。遇食则食，不食亦平，真上仙之妙方，断谷之奇灵也。
陶隐居注云：虽一日九食而吸响，流变不变，不为津，终岁不饭而容色更鲜。
青君曰：干石□饭，东青朱英，一服立使人长算千祀，日服日延。
又清灵真人说：霍山中有学道者邓伯元、王玄甫，受服青精□饭、吞日景之法，用思房以来积三十四年，乃内见五藏，冥中夜书。
又云：三蒸青饭，非常来也。
又云：食面乃易减谷也，或补实易充耳。肠胃填满，不复虚疏。
服□饭，百害不能伤，疾疾不能干，去诸思念，绝三尸，耳目聪明，行步轻腾也。注云：丹青和神养气，能御却灾疠，故疾害不复犯，既精魂谐乐，无有忧悲杂念，肴谷既休，尸虫自然消绝，肝肾清润，耳目莹彻，筋强骨劲，行动如飞。
又云：凶年无谷，或穷不能得者，皆单服南烛，或和茯苓，或以蜜和南烛，或杂松栢叶也。
又云：夫断谷不必长生。必须断谷者，盖以遵修灵妙，息肴休根之累，服御药石，求易效之致。
又云：因谷以断谷化六府於毫渐。
又云：吸引之易感，无贵於七曜；修行之早成，不过於九道；保守之贞固，弗踰於镇生；卫用之急防，莫超於浑神；药石之速效，岂胜於青精；祈拜之至感，孰贤於朝谢也。服五石，镇五藏，若暂死，白骨如玉，七魄营侍，二魂守宅，三元欢息，大神内闭，外注皮肉，假来附身，故并应散朽，但使藏府不坏，色状如生，骨髓不枯，筋脑相注，魂魄镇守，三宫晏静，大神既不轮游九变，恒内闭於洞房，须当生之日乃复周流也。或四十年、二十年、十年、三年，随意而出。当生之时，即便收血育肉，生津成液，复质成形，乃胜於昔未死之容。真人炼身於大阴，易貌於三官，此之谓也。
天帝君云：太阴炼身形胜，服九转丹，形容端且严，面色似灵云，上登太极阙，爱书为真人也。
又引九华安妃曰：忧累靡干於玄宅，哀念莫扰於绛津，淡泊眇观，顾景共欢，俯仰四运，日得成真，视眇所涯，皆已合神。
正月四日、三月十五日、四月八日、六月四日、七月七日、八月八日、九月九日、十月五日、十一月三日、十二月十二日，并朝玉是也。正月九日、二月八日、三月七日、四月六日、五月五日、六月四日、七月二日、八月二日、九月一日、十月十日、十一月十一日、十二月十二日，并朝太素也。正月一日、二月二十日、三月二十七日、六月六日、八月二十日、十一月三日、十二月六日，并朝太极也。月七日、十一日、十五日，存玄丹。月一日、十一日、十六日、二十一日、二十六日，存宝镜。存宝镜者，存见两目变成两明镜，照我一体也。月一日、十五日、二十七日，服明堂符、皇象符。丁卯日，朝青童君。建、除日，存三一。寅时，存上景符三部，服玄真。卯日，服雾，服日象，仍服日芒，服七星符、解化符，朝太微，朝玉晨，服三气足龙。戌时，服月精，服玄真，服月芒。亥时，吸水，祝三云，祝五笋，祝六宫，存大君，卧祝剑环，仍存斗，存下景，存头五。辰丑时存双景，皆是修道之方也。
又云：升玄飞步回谢，拘魂制魄，亦是其方也。
《上清消魔经》云：琅牙郁华，七阳日婴，九琳之液，八琼之精，四蕊紫浆，五珠降生三华飞刚，双珠月明，兰液金，甘露玉瓶，神蕖丹散，云柯连营，琅圩朝结，西皇素盈，漱而变之，以入紫庭。
又云：东极织女之水，西尽长庚虞渊，南穷阳光之根，北测太阴液城。
又云：北采玄廓之绮柰，仰漱云山之朱蜜；东掇扶桑之丹椹，俯探长渊之文藻。上和九转之飞玉，下咽青玄之霞宝。太虚结镮，素婴怀抱，紫虬童子，九包凤脑，太极隐芝，绛树日道，太上虹李，天汉大草，南宫巨珠，西卿扶老，三梁龙华，灵妃所讨，有得食之，分神亿道。
又云；上清幽芝太和，斑龙黑胎，文虎白沫，出于西丘。七玄飞节，九孔琼珠，云浆琳液，玄圃琅腴，钟山白胶，金生青敷，阆风石脑，黑河珊瑚，蒙山白泄，玉肺灵丘，苍鸾金津，东英朱瓜，九节交结，太微紫麻。琼华玉实，流渊鲸波，赤河绛璧。北汲太极之井，中缀文朱之脉。云庭神桃，昆园玉液。夜精日草，青津碧荻。上招神光，下饮玄濑。仰握玄圃之琼精，俯摘园丘之紫柰。白水灵蛤，八天赤薤；万载一生，流光九裔。有得食之，太上之宝贵也。
又云：九石炼烟，丹液玉滋，荀首流珠，斑华石精，丹炉金液，紫华虹英，太清九转，五云之浆，玄霜绛雪，腾跃三黄，东瀛白香，沧浪青钱，高丘余粮，积石飞田，太虚还丹，太素玄坚，长光流草，云童飞千，亦能使人上飞轻举也。
又云：三十六芝，飞炉炼烟，阳水月华，五公之腴，镇生五藏，炼貌易躯，乃至瑰葩云屑，金粉玉柔，亦能延年至万岁也。
又云：玄水云华浆，五黄郁灵中，精干石□饭，众青朱英，白车飞节之实，流乌紫木之黄，一服立使人长算千纪也。
又云：松栢阴脂，山姜伏精，菖蒲，麦门冬，巨胜，黄精，菊花，苟杞，崖蜜，伏苓，桃皮，泽泻，萎蕤，黄连，升麻，地黄，赤箭，朱英，灵飞冰桂，服之小益也，无上升青天之期也。
《太一洞真玄经》云：太一，吸取紫烟也。太一者，人身中之神。《八素经》云：月华，日曜之气，映乎东井也。《二十四生图》云：朝列五星精，中翕日中津，夕食黄月华。《八素阳歌九章》云：仰翕琼珠华，俯乃觉明开。
《登真隐诀第七》云：岁月就远，精勤无亏，强体炼气，修药得宜，然后五腴改貌，玄水之液也。七阳变质，曲是精也。鹤炼冲虚，九转丹也。龙翻驾日，琅玕华也。锡书玉阶，诣太微也。受事琼室，诣玉晨也。吾道毕矣。
又云：飞琅玕之华，漱龙胎，饮琼精，服金丹，挹九转，服灵宝，行九真，白琅之霜，十转紫华，隐迁白翳，神散石精，金光灵丸，此是金剑经曲晨丹滓，九宫右真公郭少金甘草丸方，长桑公子服木方，扁鹊起死方，胡麻散，茯苓丸，九琳玉液，八琼飞精，太上制仙丸，是八琼丹也。太极真人青□饭，上仙灵方，太极真人采服云芽玉方，高丘先生四扇神仙散方，龟台王母四童灵方，太上八琼飞精丹服胎法，还神守魄黄赤内真保灵松烟流青紫丸，初神去本剬虫丸，赤丹金精石景水母，此紫文服日气法。黄气阳精，藏天隐月，此紫文服月精法。黄水月华，徊天玉精，镮刚水阳，青映赤树，白子绛树，青实琅玕，华丹太极隐芝，九真五公石腴、石精、金精藏景化形法。解炼之道，反行法，服玉液潮脑精心镜道具百神守玄中道遁变化景道遁变隐景道隐解法，九精炼气转皇存心术炼魂，法杖解法，水行不溺法，飞解脱纲道九灵明镜守玄白术，吞日景法，服丹霞道，守五藏含日法，服气法，食日精云气回行道，服日月气，服日月象，日在心，月在泥丸，行九息，服气服三气玄真法，玄真服雾气法，服五星气，服日月晨气，服
胎气，丹砂幽精，金碧紫浆，八琼绛液，龙胎凤脑，云琅玉华，九鼎云散，虹丹石脑，九华丹，北育火丹，流珠丹，炉火丹，岷山丹，虹丹之液，云华丹，鸣丹，金液，导仙八方，石中黄，云浆，太极真人遗带白散、青精石饭，流明散、制仙丸、剬虫丸、泽泻栢实丸，泽泻木散。
《登真第七》云：五石云腴，青童君曰：五公之腴，镇生五藏，炼貌易躯。已下出《五石云腴诀第四》，《登真隐诀》引而注之。