谕内阁三月十八日为
皇考圣祖仁皇帝万寿圣节旧例于是日防诚斋肃禁止屠宰今应永逺遵行
至圣先师孔子师表万世八月二十七日为
圣诞之期亦应防肃致敬朕惟
君师功德恩被亿载普天率土尊亲之戴永永不忘而于
诞日尤当加谨以展恪恭思慕之忱非以佛诞为比拟也着内阁九卿防同确议具奏
【谨案时大学士等遵议请永着为令诏从之】
又
谕礼部朕惟
孔子以天纵之至德集羣圣之大成尧舜禹汤文武相传之道具于经籍者赖
孔子纂述修明之而鲁论一书尤切于人生日用之实使万世之伦纪以明万世之名分以辨万世之人心以正风俗以端若无
孔子之教则人将忽于天秩天叙之经昧于民彛物则之理势必以小加大以少陵长以贱妨贵尊卑倒置上下无等干名犯分越礼悖义所谓君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾得而食诸其为世道人心之害尚可胜言哉惟有
孔子之教而人道之大经彛伦之至理昭然如日月之丽天江河之行地歴世愈久其道弥彰统智愚贤不肖之俦无有能越其范围者纲维既立而人无逾闲荡检之事在君上尤受其益易曰君子以辨上下定民志礼运曰礼达而分定使非
孔子立教垂训则上下何以辨礼制何以达此孔子所以治万世之天下而为生民以来所未有也使为君者不知尊崇
孔子亦何以建极于上而表正万邦乎人第知孔子之教在明伦纪辨名分正人心端风俗亦知伦纪既明名分既辨人心既正风俗既端而受其益者之尤在君上也哉朕故表而出之以见
孔子之道之大而
孔子之功之隆也