Ist Glauben als Fürwahrhalten auf das Zeugnis anderer minderwertig
gegenüber dem Wissen? Mitgeteilte Urteile keine von uns gefällten
Urteile. Äussere Einsicht in die Wahrheit vermittelt durch die Einsicht,
dass der Mitteilende die Wahrheit sagen kann und sagen will. Statt
Glauben und Wissen zu unterscheiden sprechen wir von Kenntnissen erster
und zweiter Hand. Believe, faith. Glauben im religiösen Sinne.
Kenntnisse zweiter Hand weitaus überwiegend. Begriffs- und
Thatsachenurteile nach ihrem Erkenntniswert. Erkenntniswert der
Naturwissenschaften, der Geschichte. Natur eine gebrochene Einheit, in
der Geschichte haben wir eine wirkliche Vielheit. Das Einzelne in der
Natur hat keinen Eigenwert, nur wertvoll als Exemplar einer Gattung. Vom
Körperlichen als solchem haben wir keine eigentlichen Erkenntnisse, wohl
aber von den Beweggründen und Triebfedern menschlicher Handlungen. Das
Körperliche hat im Geistigen seinen Zweck, das Umgekehrte unmöglich.
Zweckbegriff von den Anhängern der mechanischen Naturauffassung durch
die Entwicklungstheorie wieder eingeführt. Die Zielstrebigkeit des
Aristoteles wird auf die Natur als Ganzes angewendet. Woher die
Anpassung? Aristokratisches Prinzip in der Natur: nicht das Stärkere
siegt der Regel nach, sondern das Vollkommenere. Entwicklung in der
Natur sehr langsam, in der Geschichte augenscheinlich. Fortschritte in
der Geschichte auf intellektuellem und religiösem Gebiete. Herstellung
von Einheiten in Natur und Geschichte wie verschieden! Dort
Mittelpunkte, Systeme des Aussereinanderliegenden, hier bewusste
Einheiten vieler Personen. Persönlichkeiten in der Geschichte Träger von
Ideen, damit Triebkräfte der Entwicklung. Neues in der Entwicklung: ex
nihilo fit nihil. Bedeutung des Individuums in der Geschichte.
Fünfundzwanzigste Untersuchung.