[1] S. De Renzi, _Storia della Medicina in Italia; Scrittori della
S. Salernitana; Storia documentata della Scuola medica di Salerno_,
Napoli, Nobile, 1857.
[2] _Un libro di entrate e spese dell’inquisitore fiorentino_, 1322-29
(nelle Collettorie Vaticane), in _Arch. stor. ital_., fasc. 222, ser.
V. t. XXVII, pp. 346-55.
[3] G. Rondoni, _I giustiziati a Firenze dal sec. XV al sec. XVIII_, in
_Arch. stor. ital_., 1901, disp. 4.ª, pp. 385 sgg.
[4] L. Luzzatti, _Il monumento espiatorio a Michele Servet a Ginevra_,
in _N. Antologia_, a. 38, fs. 764, 16 ottobre 1903.
[5] _Incipit liber acerbe etatis. Capitulum primum tractat de
ordinatione celorum et de eorum proprietatibus in universali. Inquit
Cichus de Eschulo._ (Cod. Laur.).
[6] Sulla sfericità della Terra, confr. Brunetto Latini, _Tesoro_, L.
II, cap. 25; _Dottrinale_ di I. Alighieri, cap. II; Campano, _Tractatus
de sphaera_, cap. IV.
[7] Cfr. Dante, _Conv._ II, 4; _Acerba_, I, 2 e _Sphaera_, a c. 3
_verso_.
[8] Cfr. Dante, _Par._ XXVIII, 50-51.
[9] Cfr. Ristoro, _Comp. d. mondo_, L. I, c. 18; Dante, _Conv._ II, 14;
_Sphaera_, a c. 9 e 10.
[10] Cfr. Ristoro, I, 18, III, 2; _Acerba_, L. II e VIII.
[11] Confr. Dante, _Conv._ II, 14.
[12] Cfr. Ristoro, I, 18; Dante, _Conv._ III, 12; _Par._ XX, 7.
[13] Cfr. _Acerba_, III, 1; Dante, _Conv._ II, 6; _Purg._ I, 19;
Ristoro, I, 18.
[14] La Luna. Cfr. Ristoro, I, 18.
[15] _Capitulum secundum, tractat de intelligentiis moventibus istos
celos._ (Cod. Laur.).
[16] Cfr. Dante, _Par._ XXVIII.
[17] Cfr. Petrarca, _Canz._ I, XI, stan. 2.
[18] Cfr. Dante, _Purg._ XVI, 76-78.
[19] Su questo argomento dell’anima unica ritorna nel Lib. V, c. 1.º
(Bariola).
[20] Nel Cod. Cas.e le quattro terzine in cui si parla di Dante sono
sostituite da queste altre:
Move ciascun l’angelica natura[21]
Et move i cieli in disiosa forma,
Non fatigando lor substanzia pura.
Sforzata cosa non ha moto eterno;
Anco de sotto el tempo se desforma:
Et ciò non cade in acto sempiterno;
Perchè, se nelle Intelligenzie nude
La voglia corporale se converte,[22]
Allor divina non se schiude.
Ciascun intende solo Dio contemplando[23]
Tutte le cose manifeste e certe,
Sì come nui nello specchio guardando.
[21] Così ha pure il Cod. III del Pl. XIC sup. della Laurenziana,
invece delle terzine rivolte a Dante:
Move ciascun angelica natura
De nove cieli in disiosa forma.
Cfr. Dante, _Par._ XXIX, 52-53.
[22] Cod. III, Pl. XIC: La voglia nel podere se converte.
[23] Cod. III. Pl. XIC: Ciascuna move sol deo contemplando. Cfr. Dante,
_Par._ XXIX, 76.
[24] _Cap. III, de speris elimentorum et de multis aliis._ (Cod. Laur.).
[25] L’acqua e la terra, come gravi che tendono al centro, tengono il
luogo più basso, ma, degli elementi, il _substratum_, l’_in sè_, che
Dante direbbe la _quiddità_, si cela, ecc.
[26] Nel Com. alla _Sfera_, ediz. Venezia, 1499, a c. 8 _recto_ in
fine, tratta _ex professo_ di tale questione.
[27] _Cap. IV, de obscuritate Solis et lune et de maculis ipsius lune._
(Cod. Laur.)
[28] I. Alighieri, _Dottrinale_, XXXVI, 37-48.
[29] _Cap. V, de stellis comatis et quid significant cum apparent._
(Cod. Laur.).
[30] Stelle cadenti e comete. Cfr. _Acerba_, IV, 3; V. Beauvais, IV,
71; _Dottrinale_, c. 32; Dante, _Purg._ V, 37:
Vapori accesi non vid’io sì tosto,
Di prima notte mai fender sereno.
[31] _Cap. VI, de natura ventorum._ (Cod. Laur.).
[32] Pei venti, cfr. Bellovacense, IV, 27; _Dottrinale_, c. 31. La
teoria è meglio trattata in _Acerba_, IV, c. 3º.
[33] Cod. Cas.: cerchiata.
[34] _Cap. VII, de pluvia, grandine, nive, pruma et rore._ (Cod. Laur.).
[35] _Dottrinale_, c. XXVIII. Per la pioggia, cfr. Dante. Purg. V:
Nell’aere si raccoglie | quell’umido vapor che in acqua riede | Tosto
che sale dove il freddo il coglie. — E il Bellovacense, _Speculum
naturale_, IV, XLV: Non enim fit pluria nisi ex vapore multo quoniam
infrigidatus est; e, per la grandine: Cuius generationis causa
caliditas est: quod est in vapore ascendente a terra, unde fit in
partibus calidis et temporibus calidis plus quam frigidis (IV. XLIX).
[36] _Cap. VIII, de tronitruis, fulgure et terremotibus_. (Cod. Laur.).
[37] Tuoni, saette, baleni, folgore. Cfr. B. Latini, _Tesoro_, L. II,
c. 37; Bellovacense, L. IV, cap. 55 e 59: _Dottrinale_, cap. XXVII. Sui
terremoti, il _Dottrinale_, cap. XXX, dà una spiegazione diversa. Il
Bellovacense dà ambedue le spiegazioni. Cfr. anche _Dottrinale_, L. IV,
c. 27 e _Acerba_ L. VI, c. 26 e 27.
[38] Cod. Casan.; lega.
[39] Cfr. per la _sagitta_ con o senza _pondo_, e per tutto questo
Capitolo, RISTORO D’AREZZO, _Della Composizione del mondo_, pubb. da
Enrico Narducci in _Bibl. rara_ del Daelli, Milano, 1864. Lib. VII,
cap. II.
[40] _Cap. VIIII, de arcu sine yride et via lactea_. (Cod. Laur.).
[41] Sui colori delle stelle e dell’iride, cfr. _Dottrinale_, c. 35.
[42] _Incipit liber secundus. Capitulum primum, ubi tractat de fortuna
reprobando Dantem. Inquit Cichus de Esculo_. (Cod. Laur.).
[43] Cfr. Dante. _Inf_. VII, _Purg_. XVI, _Par_. IV. Veggasi: Fratris
Iohannis De Serravalle Or. Min. Episcopi et Principis Firmami (1417),
_Translatio et Comentum totius libri Dantis Aldigherii, cum textu
italico Fratris Bartholomaei a Colle_, Prato, Giachetti, 1891.
[44] Dante, _Purg_. XVI.
[45] _Cap. II, de formatione humane creature._ (Cod. Laur.).
[46] Cfr. Dante, _Purg_. XXV.
[47] _Cap. III, de qualitatibus anime per aliqua signa corporis._ (Cod.
Laur.).
[48] _Cap. IV, de difinitione virtutis in genere._ (Cod. Laur.).
[49] _Cap. V, de iusticia et a quo celo procedit._ (Cod. Laur.).
[50] Cfr. Dante, _Par._ XXVII, 121-123.
[51] _Cap. VI, de fortitudine et a quo celo procedit_. (Cod. Laur.).
[52] Cfr. Petrarca, _Canz_. P. I, Son. 9º.
[53] Cod. Cass.: insigniti.
[54] _Cap. VII, de prudentia et a quo celo procedit._ (Cod. Laur.). Nel
Casanatense, il cap. VII è sostituito dall’VIII e viceversa.
[55] _Cap. VIII. De temperantia contra Esculanos, et a quo celo
procedit._ (Cod. Laur.).
[56] Cod. Cass.: Fundata fusti nel doppiato cerchio.
[57] Cfr. Dante, _Purg._ 37-42.
[58] _Cap. IX. De liberalitate et a quo celo procedit._ (Cod. Laur.).
[59] _Cap. X. De humanitate et a quo celo procedit._ (Cod. Laur.).
[60] _Cap. XI. De castitate, constantia, abstinentia, mensura et
magnanimitate._ (Cod. Laur.).
[61] _Cap. XII. De nobilitate et a quo celo procedit, reprobando falsas
opiniones._ (Cod. Laur.).
[62] Cfr. Dante, _Conv._ Tratt. IV. cap. XX.
[63] Altri Codici: _acute_.
[64] Cfr. Dante, _Purg._ VII, 21-23 e _Parad._ VIII.; _Dottrinale_, c.
XIV, 51-54.
[65] Allude ai Colonnesi. Dalla famiglia Colonna egli sperava la
salvezza d’Italia.
[66] _Cap. XIII. De avaritia, contra illos de Patrimonio et Ducatu._
(Cod. Laur.).
[67] Cfr. Dante, _Inf._ VI.
[68] _Floncha_ e _fioncha_ (fionda) in _Statuti volgari_ del 1387 di
Ascoli Piceno. illustr. da C. Mazzi, in _La Bibliofilia_ di L. Olschki,
Firenze, V. II, 1900-’901, Disp. 9-10.
[69] Sugli Angioini, cfr. Dante, _Purg._ XX.
[70] _Cap. XIV. De superbia, contra Romanos._ (Cod. Laur.).
[71] Sulla vanagloria, cfr. Dante, _Purg._ XI, 91-93.
[72] _Cap. XV. De luxuria, contra Bononienses et Tuscos._ (Cod. Laur.).
[73] A tutti i comentatori dell’_Acerba_ è sfuggito questo accenno a
Firenze, per la rotta di Doccia, secondo la lezione del C. Casanatense.
Anche il Bariola riporta dal C. Laurenziano: _chioza_ (venetismo) che
fa rima con doza della terzina susseguente, e, benchè gli sorga il
sospetto che _chioza_ stia a significare le Pleiadi, pure non si dà
conto del valore topografico di _doza_. Il Castelli poi: _ghiaccia_,
e, nella seconda terzina: _Che lagrimando irriga la sua faccia_, che
non sappiamo donde sia tolto. Noi, invece, pensiamo che _Doccia_ voglia
riferirsi alla sconfitta di Altopascio (23 settembre 1325). Di qui si
posson trarre varie conseguenze d’indole politica e sul tempo in cui
potè essere scritto questo capit. dell’_Acerba_.
[74] _Cap. XVI. De invidia contra Marchianos et Ronandiolos._ (Cod.
Laur.).
[75] Cfr. Petrarca, Son. 173 P. I, Roma 1821.
[76] _Cap. XVII. De gula, contra Lombardos._ (Cod. Laur.).
[77] Cod. Cas.: se more.
[78] _Cap. XVIII. De vanagloria._ (Cod. Laur.).
[79] _Cap. XVIIII. De ira et accidia._ (Cod. Laur.).
[80] _Incipit liber tercius, in quo tractatur de virtute amoris et
animalibus et lapidibus preciosis. Inquit Cichus de Esculo._ Cod. Laur.
[81] Cfr. Dante, _Vita Nova_, XX.
[82] Dante, _Ibidem_.
[83] La canz. di Guido pure commentata da Dino del Garbo e pubbl. a
Venezia, col tit.: _Enarratio Cantionis Guidonis de Cavalcantibus de
natura et motu amoris_.
[84] Cfr. Dante, _Vita Nova_, XX.
[85] Cfr. Cecco, _De Principiis Astrologiae_; Dante, _Vita Nova_, 2, 3,
4, 9, 12, 13, 21, 24, 43; _Conv._ IV, 16; _De Mon._ II, 3.
[86] Dante in risposta a Messer Cino: _Dante, quando per caso
s’abbandona_. Cfr. anche l’Epistola di Dante a Cino: _Exulanti
Pistoriensi Florentinus exul immeritus, per tempora diuturna salutem,
et perpetuae caritatis ardorem_.
[87] Cfr. S. Thomae, _Declaratio quorundam articulorum, etc._, opusc.
2, n. Opere, t. XIX, Venezia, 1754, p. 42; Dante, _Purg._ XVI-XVIII;
_Par._ XIV, 30, XVII, 17, 18, XIX, 40-43.
[88] _Cap. II. De natura fenicis, assimilando ipsam virtuti._ Cod. Laur.
[89] Cfr. Dante, _Inf._ XXIV, 106-111 — Petrar. _Canz._, P. I, son. 151.
[90] Il Cod. Laur. ha: Ne la luna.
[91] _Cap. III. De natura aquile._ Cod. Laur.
[92] Cfr. Dante, _Purg._ IX, 19-33.
[93] Il Cod. Laurenziano ha: da presso: il Casanatense: depresso.
[94] _Cap. IIII. De natura lumerpe._ Cod. Laur.
[95] Il Laur. ha: drime.
[96] Il Casan. ha: dolce.
[97] _Cap. V. De natura stellini._ Cod. Laur.
[98] _Cap. VI. De natura pellicani._ C. Laur.
[99] _Cap. VII. De quatuor animalibus viventibus ex quatuor elementis._
C. Laur.
[100] Il Notar Jacopo da Lentini:
La salamandra audivi,
Che dentro al fuoco vive stando sana.
E il Petrar., _Canz._, P. I, canz. XX, st. 4:
Di mia morte mi pasco, e vivo in fiamme;
Stranio cibo, e mirabil salamandra!
Ma miracol non è: da tal si vole.
[101] _Cap. VIII. De natura plombini._ C. Laur.
[102] _Cap. VIIII. De natura strucii._ C. Laur.
[103] _Cap. X. De natura cygni._ C. Laur.
[104] _Cap. XI. De natura cycognie._ C. Laur.
[105] Cfr. Dante, _Purg._ XXV, 10-12.
[106] _Cap. XII. De natura cichale._ C. Laur.
[107] _Cap. XIII. De natura noctua_. C. Laur.
[108] _Cap. XIIII. De natura perdicis_. C. Laur.
[109] _Cap. XV. De natura yrundinis_. C. Laur.
[110] Il Laur. ha: vertuose.
[111] _Cap. XVI. De natura uppompe_ (sic). C. Laur.
[112] _Cap. XVII. De natura calandrini._ C. Laur.
[113] _Cap. XVIII. De natura vulturis._ C. Laur.
[114] _Cap. XIX. De natura falconis._ C. Laur.
Nel C. Casanatense il cap. XIX tratta del rospo, il XX dell’ostrica, il
XXI del delfino, il XXII del basilisco, il XXIII dell’aspide, il XXIV
del drago, il XXV della vipera, il XXVI del coccodrillo, il XXVII dello
scorpione, il XXVIII del botto, il XXIX del ragno, il XXX del leone, il
XXXI del falcone.
[115] _Cap. XX. De natura grifonis._ C. Laur.
[116] _Cap. XXI. De natura pavonis._ C. Laur.
[117] Cfr. G. Boccacci, _Vita Dantis_.
[118] _Cap. XXII. De natura gruis._ C. Laur.
[119] ad inchino, ha il Cas.se.
[120] giovini, nel Cas.se.
[121] Cfr. Dante, _Purg._ XX, 86-91.
[122] _Cap. XXIII. De natura turturis._ C. Laur.
[123] _Cap. XXIIII. De natura corvi._ C. Laur.
[124] _Capitulum de animalibus aquosis, et primo de sirena._ C. Laur.
[125] Il Laur.: doplo; il Cas.: po lo.
[126] _Cap. II. De gronco et arengo._ C. Laur.
[127] _Cap. III. De orospo._ C. Laur.
[128] _Cap. IIII. De cancro et de ostricis._ C. Laur.
[129] _Cap. V. De dalfino._ C. Laur.
[130] Cfr. Dante, _Inf._ XXII, 19-21.
[131] _Capitulum de animalibus venenosis, et primo de basalisco._ C.
Laur.
[132] _Cap. II. De yaspide._ C. Laur.
[133] _Cap. III. De dracone._ C. Laur.
[134] _Cap. IIII. De vipera._ C. Laur.
[135] _Cap. V. De cocodrilo._ C. Laur.
[136] _Cap. VI. De scorpione._ C. Laur.
[137] Cfr. Dante, _Purg._ IX, 5-6.
[138] _Cap. VII. De botrace._ C. Laur.
[139] _Cap. VIII. De aranea._ C. Laur.
[140] _Explicit de animalibus venenosis: sequitur de quadrupedibus.
Primo de leone._ C. Laur.
[141] Casan.: degenere soa stirpe.
[142] Casan.: arida sepe.
[143] Casan.: sancta.
[144] _Cap. II. De elefante._ C. Laur.
[145] _Cap. III. De leopardo._ C. Laur.
[146] _Cap. IIII. De yema_ (sic). C. Laur.
[147] _Cap. V. De pantera._ C. Laur.
[148] _Cap. VI. De tygro._ C. Laur.
[149] _Cap. VII. De castoreo._ C. Laur.
[150] _Cap. VIII. De unicorno._ C. Laur.
[151] _Cap. IX. De symia._ C. Laur.
[152] _Cap. X. De cervo._ C. Laur.
[153] Cfr. Petrar. _Canz._ P. I, son. 156.
[154] _Capitulum de lapidibus preciosis, et primo de dyamante, zaphiro
et smeraldo._ C. Laur.
[155] _Cap. II De agate, alestrio et berilo._ C. Laur.
[156] _Cap. III. De topatio, dyaspro et gagate._ C. Laur.
[157] Questi due ultimi versi trovansi alla fine del cap. nel Casan. —
Nel Laur. questo cap. e il seguente ne formano invece uno solo.
[158] Qui il Casan. continua il cap.; mentre il Laur. ne fa uno nuovo,
completando il cap. coi due versi con cui si chiude il precedente nel
Casan.
[159] _Cap. IIII. De curopa, panterone et cintro._ C. Laur.
[160] _Cap. V. De dyacodio, alestone et berilo._ C. Laur.
[161] _Cap. VI. De carbunculo, epistite et amantisto._ C. Laur.
[162] _Cap. VII. De ceramo, calendonio et cristallo._ C. Laur.
[163] Trono, il Casan.
[164] _Cap. VIII. De lentra, celidonio et corallo._ C. Laur.
[165] _Cap. VIIII. De malgarita, galasia et corniola._ C. Laur.
[166] Le stelle. Cfr. Dante, _Par._ II., 31, che chiama la Luna:
_eterna margherita_.
[167] _Incipit liber quartus, in quo tractatur de dubiis naturalibus
que sunt circa centia_ (sic) _mundi. Inquit Cichus de Esculo._ C. Laur.
[168] Dante, _Par._ II, dice che non lo seguissero in pelago quei che
s’eran messi in piccioletta barca. Cfr. _Acerba_, L. IV, c. 3, in fine
a c. 10.
[169] _Cap. II. De questionibus naturalibus circa corpora celestia_, C.
Laur.
[170] Ristoro, L. V, c. 2.
[171] Cecco, _Sphaera_, a c. 14 _recto_.
[172] Cecco, _Sphaera_, proemio.
[173] _Cap. III. De questionibus naturalibus circa ignem et vertit se
ad alia._ C. Laur.
[174] Cfr. Dante, _Inf._ XIII, 40-42; V. Beauvais, _Speculum naturale_;
Iac. Aligh. _Dottrinale_, 31.
[175] Il Cas.: sciocchi.
[176] Cecco, _Sphaera_, a c. 23 _recto_.
[177] Cecco, _Sphaera_, a c. 24 verso.
[178] _Cap. IIII. De questionibus naturalibus circa aerem_. C. Laur.
[179] Cfr. Iac. Aligh., _Dottrinale_, che dà una spiegazione diversa.
[180] F. Petrarca, _Canz._ Part. II, son. 20.
[181] F. Petrarca, _Canz._ Part. II, son. 1º.
[182] Cfr. Messer Cino, nella Canz.: _La dolce vista e ’l bel guardo
soave_; e, nelle Rime originali del Petrarca pubbl. dall’Ubaldini, il
frammento, in data 30 novembre 1349.
[183] _Cap. V. De questionibus naturalibus circa aquas._ C. Laur.
[184] Il C. Laur. ha: al mezo de sota.
[185] Petriolo, ha il Casan.; e Cagnano, entrambi i Cod.
[186] Cfr. Dante, nel son.: _Io sono stato con amore insieme_.
[187] _Cap. VI. De questionibus circa terram._ C. Laur.
[188] Nel linguaggio d’allora, _forma_ è la natura, la qualità
speciale, l’intrinseco delle cose, (Bariola). Del resto, era il sistema
predominante della Filosofia Scolastica. Confrontisi, per tutti, S.
Tommaso d’Aquino.
[189] Cecco, _Sphaera_, a c. 9 _verso: Omnis civitas et quod habitatur
habet triplicem significationem, scilicet climatis, provinciae et
aedificationis_.
[190] Ristoro, L. VII, p. III, c. 3º.
[191] Cfr. Dante, _Purg._ XXV, 88. Il Buti, commentando il v. 2 del
c. XI del _Purg._, dice: _Lo luogo circoscrive lo locato_. S. Tommaso
direbbe: alle anime separate dai corpi si determinano alcuni luoghi
corporali, dove sieno _quasi in luogo_.
[192] _Cap. VII. De questionibus naturalibus circa umbras._ C. Laur.
[193] Cfr. Iac. Aligh., _Dottrinale_, c. 34.
[194] _Cap. VIII. De questionibus naturalibus circa animalia._ C. Laur.
[195] _Cap. VIIII. De questionibus naturalibus circa actus humanorum._
C. Laur.
[196] Cfr. Dante, _Purg._, VII.
[197] Dante, nella _Canz.: Donna mi reca nello core ardire_.
[198] _Cap. X. Ad idem._ C. Laur.
[199] Sozo, il Laur.
[200] Galeno, _De usu partium_, L. XV.
[201] _Cap. XI. Ad idem._ C. Laur.
[202] Cfr. Dante, _Inf._ VI, in fine.
[203] Cfr. Cecco, _De Principiis Astrologiae_. — Dante, _Conv._ II. 9,
lin. 101 sgg.; _Par._ XXII, 112 sgg.
[204] _Cap. XII. Ad idem._ C. Laur.
[205] Cfr. Dante, _Purg._ XV, 56.
[206] _Cap. XIII. In quo deridetur Dantes._ C. Laur.
[207] Trovasi anche nel cod. Laur. III, Pl. XIC, sec. XIV.
[208] Altri Cod.: voler.
[209] _Acerba_, L. I, c. 2º. Cfr. Dante, _Purg._ XXV.
[210] Altri Cod.: norma.
[211] Altri Cod.: strocca.
[212] Altri Cod.: qui comenzarò.
[213] Altri Cod.: peiur.
[214] Altri Cod.: octanta cinque.
[215] Altri Cod.: In tanto.
[216] Altri Cod.: Et de le trenta parte si è la luna.
[217] In altri Codici, come nel Laurenziano III del Pluteo XIC
superiore, secondo il Bariola, si ha:
Sì come forma nella mente eterna,
E questa vita è luce de miseria.
Mentre nel Palatino di Firenze:
Et questa vita è l’aire in nui.
Così pure, più o meno alterati, in parecchie edizioni. In quella del
1476, si legge, invece:
Sì come forma nella mente eterna,
E in questa vita luce mai s’interna.
Questo capitolo manca in molti cod. e nell’ediz. veneta del 1495.
[218] Questo sonetto fu tratto dal Bariola dal cod. Magliabechiano
3, cl. XVI. Sullo stesso argomento vi è un altro sonetto che, in
una edizione quattrocentina della _Summa perfectionis_ del Geber, è
attribuito a Cecco; mentre in un cod. di Montpellier esso è attribuito
a Dante; ed in altri cod. del sec. XIV e XV o a Cecco, o a Dante o a
Frate Elia. Lo pubblicò Oddone Zenatti di sul cod. Riccardiano 946, c.
10, (_Una canzone capodistriana del sec. XIV sulla pietra filosofale_,
in Archiv. stor. per Trieste, l’Istria e il Trentino, vol. IV, pagg.
81-117; e _Nuove rime d’alchimisti_, Estr. dal Propugnatore, N.º 8,
fasc. 21, Bologna, 1891). Come dice però il Paoletti, non sembra
fattura dell’autore dell’_Acerba_, e per l’ordine, e, molto più,
per l’uso e la frequenza di certi vocaboli; e, perciò, qui non lo
riproduciamo.
[219] Dal cod. d. V. 5, n. 433 del sec. XV della Bibl. Casanatense, in
risposta al sonetto di messer Cino: _Cecco, i’ ti prego per virtù di
quella_. Cfr. G. Carducci, _Rime di M. Cino da Pistoia e d’altri del
sec. XIV_, Firenze, Barbera, 1862, n. 58 e 79; L. Chiappelli, _Vita
e opere giuridiche di Cino da Pistoia_, Pistoia, Bracali, 1881, pagg.
78-79.
[220] Dal cod. Magliabechiano 991, cl. VII.
[221] Lo pubblicò Enrico Narducci dal cod. cartaceo dell’_Acerba_ del
sec. XV, n. 343, posseduto dal principe D. Baldassarre Boncompagni, a
carta 98, in risposta a un altro sonetto attribuito a Dante: _Cecco,
io son qua giunto in terra acquatica_. «Il Narducci non nasconde che il
prof. Alessandro D’Ancona, avendo trovato ambedue questi sonetti sotto
altro nome nel rovescio della carta 43 del primo volume della _Raccolta
di rime antiche_ mss. compilata dal Moncke e dal Biscioni, che si
conserva nella pubblica biblioteca di Lucca (num. gen. del _Catalogo
dei mss._ 530) fu il primo a far notare che i sonetti stessi sono
contesi a Dante e a Cecco d’Ascoli da Ser Ventura Monachi e da Giovanni
Lambertucci de’ Frescobaldi. Ma egli osserva che «ciò non distrugge
la possibilità che questi due sonetti siano l’uno di Cecco, di Dante
l’altro; anzi, nel dubbio, sembra più ragionevole cosa propendere per
l’autorità del codice più antico; oltre di che le molte varianti fra
i due codici non permettono di ritenerne la lezione come identica in
questa parte» G. Castelli, _op. cit._
[222] Pubblicato da Gio. M. Crescimbeni, di su un antico ms. della
bibl. Isoldiana e d’un altro della bibl. Chisiana, in risposta a
un sonetto attribuito a Petrarca giovane (1323): _Tu se’ ’l grande
Ascolan, che ’l mondo allumi_, che il Tiraboschi e il Lami attribuirono
invece a Ser Muccio Ravennate. Il Bariola e il Castelli, sull’autorità
di Francesco Trucchi, che notò aver il Lami erroneamente letto nel
cod. Riccardiano 1103 il nome di Muccio invece di Sennuccio del Bene,
rivendicarono al Petrarca la paternità del sonetto. Il cod. Laurenziano
n. 43 del pluteo XI e il Riccardiano 2823 l’attribuiscono pure al
Petrarca.
[223] Nel cod. Riccardiano 1103. Fu pubblicato la prima volta dal
Bariola, e pare abbia un riscontro nel sonetto del Petrarca: _Pace non
trovo, e non ho da far guerra_.