Dal terzo celo se move tal vertute,
Che fa doi corpi una cosa animata,
Sentendo pene de dolce ferute,
Conformità de stelle move effecto,
Transforma l’alma ne la cosa amata,
Non variando l’esser del subiecto.
Questa vertute è con l’alma unita
Nel so creare, como sole e luce;
Chè fo in un tempo lor forma finita,
Lassando le ore de l’acerbi iorni:[81]
Però, nel disio, l’anima se conduce,
Donna mirando, con l’effecti adorni.
El terzo aspecto, dico, col sextile,
È permutando la luna col sole,
Et anco l’oriente se simile.
Ciascun amore move per natura,
Inseme l’anime per vertù recole, [L. c. 31 t.]
E plù e meno secondo lor figura.
Amor non fo già mai nostro volere; [C. c. 29 t.]
Ma ven per natural conformitate,
Che nasce in voi per sobito vedere.
Li occhi umani sono calamite,[82]
Che tirano de nostra umanitate
Lo spirto col piacer, como vedite.
Amor è passion de gentil core,
Che ven da la vertù del terzo celo,
Che nel crear la form’al so splendore.
Errando, scrisse Guido Cavalcanti[83]
«Non so perchè se mosse e per qual celo».
Qui ben me sdegna lo tacer de Danti,
«Donna me prega ch’io debbia dire»:
Demostra ch’amor move da Marte,
Da qual procede l’impeto con l’ire;
Destrugge pietà con la mercede,
Unita cosa per desdegno parte,
Corrumpe amor con la dolce fede.
Non è effectivo agente quel che priva;
Donqua el Marte non po’ per so lume
Amor formar in animal che viva.
L’antiche prove de l’excelsi dicti
Spoiano Marte de cotal costume,
Che ten de guerra l’acti circoscripti.
Anche onne agente, dico, naturale,
Che termena alcuna passione,
Da ella departirse mai non vale.
Del so creare fo el Marte cinto,
Ch’a l’ira e a l’impeti despone:
Amor donqua da lui fo dispinto.
Senza vedere, l’om po’ inamorare, [C. c. 30]
Formando specchio de la nuda mente,
Veggendo vista su nel ’maginare;
Ma pur da li occhi nasce plù piacere,
E plù se chiude amor in noi possente, [L. c. 32]
Con gran dolcezza e con maior temere.
Questa conformità me move de viso,
Fa l’anima parziale senza rasone
Nel primo sguardo, mirando nel viso.
Amor non nasce prima de bellezza:[84]
Consimel stella move le persone
E d’un volere ferma la vaghezza.
Non se departe altro che da morte,[85]
Quando la luce trina le conforma
Inseme l’anime del piacer accorte.
Ma Dante, rescrivendo a messer Cino,
Amor non vide in questa pura forma,
Chè tosto avria cambiato ’l so latino.
«I’ sono con amore stato inseme»:[86]
Qui pose Dante che novi speroni
Sentir po’ ’l flanco con la nova speme.
Contra tal dicto dico quel ch’io sento,
Formando filosofiche rasoni;
Se Dante po’ le solve, son contento.
Natura move per l’eterno moto
E quando qualitati unde resulta
Esser perfecto che non sta remoto.
I’ prendo exemplo intra lucente petra,
Che ha per qualità soa forma occulta,
Che mai dal soiecto non s’arretra:
È natural ciò che ’l cel qui move; [C. c. 30 t.]
E ciò non prende mai contraria faccia,
Finchè non torna in qualitate nove.
Se questa trina luce amor compone,
Non veco ch’accidente l’amor desfaccia:
De ciò sum certo senza opinione.
Non intendo tractar d’amor divino,
Como de l’alma nostra è somma vita;
Chè qui de lui parlar non posso a plino;
D’amor che nasce per vertù de sangue
Che per natura ne li nati alita, [L. c. 32 t.]
I’ lasso; e dico como lo cor langue,
Como la luce propria ha l’aspecto,
Illuminando l’aire che resplende,
Facendo a li occhi natural delecto.
Così del core è oiecto l’amore,
Lo qual, se limitato, non offende
Nè tolle alla vertute el so valore;
Ma como offende la vertù visiva,
Dico, el so visibil excellente,
Chè lei corrumpe potenzia passiva.
Amor così tremendo fa languire
El cor, che sospirando fa dolente,
Sentendo pena del novo martire.
Là ov’è amor, sempre è gelosia
Et è paura penser e sospecto
E l’anima con la spene tutta via.
Amor nel cerchio non ten fermo puncto:[87]
O cala o monta ne l’uman concepto;
Sempre col moto fo così coniuncto.
Chi non segue la carnal salute, [C. c. 31]
Reguarda donna, como sol a fango,
Descaccia d’onne vizio servitute,
E vede la certezza de lo bene;
Ma i’, dolente, onne tempo plango,
D’amor sperando quel che non convene.
Amor de l’acto quant’è plù lontano,
Con tant’è plù possente ’l dolce foco
Che ten gioioso sempre lo cor umano.
Ardendo fa la vita el ben sentire
Donna mirando nel beato loco
Che pace con dolcezza par che spire;
Ma sonno in nostra umanità venute
Gente obscure con lor acto fero,
Che son de tal vertù lor mente mute,
E vista carnal van pur querendo.
Per l’abito cessa el moto altero, [L. c. 33]
Vilmente lor disio conseguendo.
Amor, se è vizioso, poco dura;
Se è per vertute, onn’ora se ferma,
Chè l’anima ne lo ben transfigura.
Amor che non comenza in ferme stelle
Tosto s’accende, e vaccio se descerma,
Partendo desdegnate l’alme felle.
I’ son dal terzo celo trasformato
In questa donna, che non so chi foi,
Per cui me sento onn’ora plù beato.
De lei prese forma el meo intellecto,
Mostrandome salute li occhi soi,
Mirando la vertù del so conspecto.
Donqua, io so ella; e se da me scombra, [C. c. 31 t.]
Allora de morte sentiraggio l’ombra.