钦定四库全书
歴代诗话巻十二
归安吴景旭撰
乙集下之下
楚辞
靃靡
淮南招隠士篇青莎杂树兮薠草靃靡
吴旦生曰靃音髓注华敷貌杨升庵谓草弱随风貌陆倕思田赋杂青莎之靃靡江总诗衔花弄靃靡李峤诗靃靡寒潭侧皇甫曽诗靃靡汀草碧胡文公赏花钓鱼诗春暖仙蓂初靃靡日斜芝盖尚徘徊朱少章诗藏蔬饱三冬媚盘无靃靡
天问咸播秬黍莆藿是营旧本作音髓今本皆作藿音霍一本雚朱注同萑音完
眄眄
严忌哀时命云魂眐眐以寄独兮汩徂往而不归吴旦生曰朱子集注眐音征従目眐独视也一作聇従耳独行也余按眐眐当作眄眄左太冲诗有左眄右盼之语说文眄目偏合也一曰衺视也莫甸切盼美目貌匹苋切赵凡夫谓俗溷眄盼为一字何以读左诗
吾子行云宋儒不识顾眄字【眄音湎】读为美目盼兮之盼又不识盼字而写使民盻盻然之盻【音异】又不识此盻字而读为盼今详之耳従丐者音湎从分者音攀【去声】从兮者音异何燕泉云按朱子语録张以道曰盼庭柯以怡顔盼读如俛读作眄者非
阡眠
杨升庵曰九懐逺望兮阡眠陆机诗林薄杳阡眠吕延济注阡眠原野之色按说文谸山谷青谸谸也则阡眠字当作谸眠又列子云郁郁芊芊注芊芊茂盛之貌李白赋彩翠兮芊眠谸眠作芊眠亦通文选别作防眠字皆従目
吴旦生曰按说文谸望山谷谸谸青也赵凡夫笺云陆机赋青丽谸瞑改作芊【草盛】眠非是溷茜【茅搜也】又溷靓【召也】并非是本借千加谷加草并转注也则说文望字正得王褒所云逺望之义升庵引之而遗此一字便无意态况升庵喜泛引而少断据之识又不若笺之确见也
骇鸡犀
刘向九叹云淹芳芷于腐井兮弃鸡骇于筐簏
吴旦生曰抱朴子通天犀有白理如线者以盛米置羣鸡中鸡欲往啄米至辄惊却故南人名为骇鸡也得其角一尺以上刻为鱼而衔以入水水常为开傅咸犀钩序云犀之美者有光鸡见影而惊故曰骇鸡韩诗外传南宫适至义渠得骇鸡犀以献纣战国策张仪破従连衡楚王献骇鸡之犀为上瑞黄香九宫赋剥骇鸡以为钗左思吴都赋骇鸡之珍
淮南子犀角骇狐盖云犀角置狐穴中狐不归
九鬿
刘向九叹云讯九鬿与六神
吴旦生曰今本作九魁当従困学纪闻作九鬿【音折】为是王逸注谓北斗九星也按黄帝素问有九星之言王氷注云上古世质人淳九星垂明中古道德稍衰标星藏曜故星之见者七焉所谓九星者天蓬天芮天冲天辅天禽天心天任天柱天英此盖従标而为始也楚辞补注谓北斗七星辅一星在第六星旁又招摇一星在北斗杓端北斗经疏云不止于七而全于九加辅弼二星故也与素问注不同曲礼招摇在上注招摇在北斗杓端主指者正义引春秋运斗枢云北斗七星第一天枢第二旋第三机第四权第五衡第六开阳第七摇光摇光则招摇也淮南时则训注招摇斗建也补注以招摇在七星之外恐悮徐整长厯云北斗七星间相去九千里皆在日月下其二隂星不见者相去八千里
门宝海经云北斗九星七见二隠其第八第九是帝皇太尊精神也汉霍光家有典衣奴子名还车忽见二星在斗中光明非常乃拜而还遂得増年六百
淟涊
刘向九叹云切淟涊之流俗
吴旦生曰淟吐典反涊乃典反博雅淟涊垢浊也扬雄反离骚纷累以其淟涊张衡思赋澄淟涊而为清陆机文赋故淟涊而不鲜唐书賛淟汩于隋光明于唐枚乗七发涊然汗出
蛓
王逸九思云蛓縁兮我裳
吴旦生曰王叔师作此以悲屈子言独处山野与众虫为伍所谓蛓者喻谗人也稗谈云蛓螫人虫也常在林间花叶背不知者輙为所刺故名林蛓老则吐汁自裹就其中作蛹谓之呫嘶说文蛓毛虫也千志切
鼻祖
扬雄反离骚云有周氏之蝉嫣兮或鼻祖于汾隅吴旦生曰汾隅扬邑也雄自言系出于周而食采于扬故扬雄之扬字偏旁从才不从木图画宝鉴云宋髙宗朝扬补之字无咎祖汉子云其书从才不从木【资暇集云扬州者以风俗轻故号其州今作杨栁之杨谬也】复斋谩録云注鼻始也未尽其义扬雄方言兽之初生谓之鼻人之初生谓之首梁益之间谓鼻为初或谓之祖故鼻祖之义如此野客丛书云攷方言则鼻与祖皆始之别名以鼻祖为始祖未是余按人受形于胎必自鼻始故写照先画鼻此其义也说文今俗以始生子为鼻子即始祖为鼻祖亦可苏东坡诗千年鼻祖守关门黄山谷诗鼻祖以来传父兄金人刘无党诗晚喜宗盟同鼻祖阎子秀诗衣冠鼻祖传嘉靖中王元美锦鸡赋有鸟于此鼻祖鸑鷟天启中尹子求诗实蛮鼻祖【说文皇从自自始也始皇者三皇大君也自读若鼻又云辠从辛从自言辠人蹙鼻若辛秦以辠似皇字改为罪】
昔人以鼻祖对耳孙按惠帝纪应劭注云耳孙孙之子也言去髙曽益逺但耳闻之尔然观晋灼云耳孙孙之曽孙也诸侯王表在八世师古云耳音仍尔雅曽孙之子为孙孙之子为来孙来孙之子为晜孙晜孙之子为仍孙従已而数是为八叶则与晋说相同仍耳声相近盖一号也又攷之释名云子孳也相生蕃孳也孙逊也逊遁在后生也曽孙义如曽祖也【前云曽祖従下推上祖位转増益也】孙悬也上悬于髙祖最在下也孙之子曰来孙此在无服之外其意疎逺呼之乃来也来孙之子曰昆孙昆贯也恩情转逺以礼贯连之耳昆孙之子曰仍孙以礼仍有之耳恩意实逺也仍孙之子曰云孙言去巳逺如浮云也
歴代诗话巻十二
钦定四库全书
歴代诗话巻十三
归安吴景旭撰
丙集上之上
赋
神女
西溪丛语曰昔楚襄王与宋王游髙唐之上见云气之异问宋玉玉曰昔先王梦游髙唐与神女遇玉为髙唐之赋先王谓懐王也宋玉是夜梦见神女寤而白王王令玉言其状使为神女赋后人遂云襄王梦神女非也古乐府有之本自巫山来无人覩容色惟有楚懐王曽言梦相识李义山亦云襄王枕上元无梦莫枉阳台一片云今文选本玉王字差悮
吴旦生曰姚令威以玉王两字悮在一防余取神女赋本再四读过深服其言后又得沈存中而畅明之喜跃欲狂笔谈云神女赋序曰楚襄王与宋玉逰于云梦之浦使玉赋髙唐之事其夜王寝梦与神女遇王异之明日以白玉玉曰其梦若何对曰晡夕之后精神恍惚若有所熹见一妇人状甚竒异玉曰状何如也王曰茂矣美矣诸好备矣盛矣丽矣难测究矣瓌姿玮态不可胜赞王曰若此盛矣试为寡人赋之以文考之所云茂矣至不可胜赞云云皆王之言也宋玉称叹之可也不当却云王曰若此盛矣试为寡人赋之又曰明日以白玉人君与其臣语不当称白又其赋曰他人莫覩玉览其状望余帷而延视兮若流波之将澜若宋玉代王赋之若玉之自言者则不当自云他人莫覩玉览其状既称玉览其状即是宋玉之言也又不知称余者谁也以此考之则其夜王寝梦与神女遇者王字乃玉字耳明日以白玉者以白王也王与玉字悮书之耳前日梦神女者懐王也其夜梦神女者宋玉也襄王无预焉从来枉受其名耳据姚与沈之言则唐人诗倾国倾城汉武帝为云为雨楚襄王云雨无情难管领任他别嫁楚襄王料得也应怜宋玉只因无奈楚襄王今来云雨知何处重上襄王玳瑁筵皆是呓语矣词家能正其讹尽如古乐府作楚懐王而以为不成佳话我不信也漫叟诗话云濠州西有高唐舘俗以为楚之髙唐也阎钦爱题诗曰借问襄王安在哉山川此地胜阳台李和风亦题曰若向此中求荐枕参差笑杀楚襄王盖并其地而悮称之流俗真可笑
露葵
宋玉讽赋烹露葵之羮
吴旦生曰尔雅翼云古者葵称露葵又终葵一名繁露今摘葵必待露解语曰触露不搯葵日中不剪韭各有宜也曹植七启霜蓄露葵潘岳闲居赋緑葵含露皆指此顔氏家训云梁世有葵朗父讳莼遂呼莼菜为露葵此真不渉学之故也如王维诗松下清斋折露葵亦谓是帯露之葵若指莼菜则岂辋川所有哉
按鲁颂薄采其茆注云茆鳬葵也叶大如手赤圆而滑江南人谓之莼菜者也马融传云鳬葵叶圆似莼生水中一名水葵此别一种不可引以证露葵唐诗几日相离别门前生稆葵注云稆葵草名余按稆字有义汉武帝纪野谷旅生曰稆米唐书开元十九年扬州奏稆生稻二百一十五顷唐代宗盩厔生稆麦杨升庵云野稻不种而生曰稆刈稻明年复生曰
空穴
宋玉风赋臣闻于师枳句来巢空穴来风其所托者然则风气殊焉
吴旦生曰庄子空阅来风桐乳致巢司马彪注云门户孔空风善从之桐子似乳着其叶而生其叶似箕鸟喜巢其中也一作空门又作空阁谓风自空生今之危阁类然也余以此皆由于穴通为阅而阁又阅之譌书当从空穴谓门户之穴也枳木句曲不若桐乳为工
土囊
宋玉风赋夫风生于地起于青苹之末侵滛谿谷盛怒于土囊之口
吴旦生曰博物志风山之首方髙三百里风穴如电突深三十里春风从此而出荆州记云宜都佷山县山有风穴口大数尺名风井夏则风出冬则风入暑月经之凛然有衣裘想则是土囊大穴也当类此杜子美诗曽宫凭风迥岌嶪土囊口
湛方生风赋风母殒而复生按刘欣期交州记云风母出九徳县似猿见人若慙屈颈打杀得风还活又十洲记云炎洲在南海中上有风生兽似豹青色大如狸以铁椎鍜其头数十下乃死张其口向风须防而起岂亦其类耶
胥靡
贾谊鵩鸟赋傅说胥靡兮乃相武丁
吴旦生曰张晏注傅说被刑筑于傅岩武丁以为相余攷楚元王传申公白生谏不听胥靡之师古注云胥相也靡随也聨系使相随而服役之也犹今之役囚徒以鎻聮缀耳然则如传云傅说胥靡又如祢衡罪同胥靡不能发明王之梦自昔相沿皆以为刑人矣西斋诗话云孙仅诗刑人一旦起幽深功业煌煌照古今此乃谬用盖当时有胥靡修筑岩道而说在困约中代之以假其赀是为胥靡佣资也楚辞说操筑于傅岩朱晦翁云傅氏之岩在虞虢之界通道所经涧水壊道常使胥靡刑人筑护此道説贤而隠代胥靡筑以供食也孔安国亦同此说合三家之言谓贤者必不至罹罪耳吴氏禆传蔡氏集传又谓说筑傅岩之野乃是以筑为居犹今言卜筑之意按傅岩在陜州平陆县北宋元丰间于陜建四公堂谓傅公召公姚公温公也
按傅说事综稽古语传譌非一如观象赋傅说登天而乗尾注云傅说一星在尾后乗尾在龙驷之间庄子云乗东维骑箕尾而比于列星则是精之上托天文因有此星谬一司马彪庄子音义云傅说生无父母洪氏注楚辞云说一旦忽然从天而下便为成人无少长之渐则是精之下降无端而有此人谬二古赋有云傅说奉中闱之祠注云傅说一星在尾北后河中盖后宫女巫也则是以说之贤乃为后宫祈子而祷祠之谬三郑樵通志云谓之傅说者古有傅母有保母傅而说者谓傅母喜之也偶商之傅说与此同音诸家不审其义则曰傅骑箕尾殊不知箕尾専主后宫之事故有傅说之称焉则是辨说之非骑箕反添出傅母支离之语谬四拾遗记云傅説赁为赭衣防于深岩以自给梦乗云绕日而行汤以玉帛聘为阿衡则是以聘伊尹事而混二十世后之髙宗指以为汤谬五
九渊
贾谊吊屈原赋袭九渊之神龙兮沕渊潜以自珍吴旦生曰师古注九渊九族之川言至深也按淮南子有九璇之渊许叔重云至深也
列子黄帝篇云鲵旋之潘为渊止水之潘为渊流水之潘为渊滥水之潘为渊沃水之潘为渊汍水之潘为渊雍水之潘为渊汧水之潘为渊肥水之潘为渊是为九渊
淹迟
野客樷书曰孙仲益谓司马相如上林赋盖令尚书给笔札一日而就非二京三都覃十年之思其夸苑囿之大固无荒怪不经之説后世学者往往读之不通防绎师古音义从老先生叩问累数日而后晓焉仆谓相如此赋决非一日所能办者其运思缉工亦巳久矣及是召见因以发挥不然何以不俟上命遽曰请为天子游猎之赋是知此赋已平时制下而非一日仓猝所能为者
吴旦生曰汉书枚臯为文疾受诏輙成故所赋者多相如善为文而迟故所作少而善于臯汉武故事云上自作赋初不留思相如造文迟弥时而后成尝谓相如曰以吾之速易子之迟可乎观此则制作淹迟首尾温丽固有愈于疾行无善迹矣闻其作赋时把笔齧之似鱼含毫故曰相如含笔而腐毫未闻有一日而就之説也西京杂记云相如为上林子虚赋意思萧散不复与外事相闗控引天地错综古今忽然如睡跃然而兴防百日而后成即考之本传但云武帝令尚书给笔札乃成赋奏之又岂云一日而就哉焦弱侯云相如游梁时尝着子虚赋为武帝所善寻着天子游猎赋复借子虚三人之词以明天子之意故亦名子虚赋赋中叙上林故一名上林赋其实一也文选截为二篇以前叙齐楚者为子虚赋亡是公听然而笑以下为上林赋谬哉
程泰之论上林赋三条其上篇曰亡是公者明无是人也既无此人则凡所赋之语何往不为乌有也知其乌有而以实録之故所向駮碍上林本始皇陿隘先王之宫而大加创治开宫馆二百七十复甬相连而又表南山以为阙立石朐山以为东门其意若曰阙不足为也南山吾阙也门不足立也胊山吾门也此固武帝之所师也所师在是谏无自而入故相如始而置辞包四海而入之苑内夸张飞动意若从谀故扬雄指之为劝也夫既劝之以中帝欲帝将欣欣乐听而后徐徐讽谕以为苑囿之乐有极而宇宙之大无穷则讽或可入也夫讽既不为正谏凡其所劝不容不出于寓言此子虚乌有亡是所以立也其中篇曰左苍梧右西极日出东沼入乎西陂此赋上林所抵也数百里间其能出没日月于东西乎又曰其南则隆冬跃波其北则盛夏含冻信斯言也必缩地南北而始有此读者不思故主文谲谏之义晦于不传耳其曰八水分流则长安实有此水不为寓言然而上林东境极乎宜春下苑即曲江也曲江仅得分浐为派而浐灞合防之地已在宜春之北则其地出上林之外矣然则虽实有之水亦不能确况紫渊丹水欲傅防而强求乎其下篇曰古惟扬雄能知此意故校猎之赋曰御自汧渭经营丰镐此则命其实矣至于出入日月天与地防则闗中岂能办此也又曰虎路三围经百里此则可得而有也至谓正南极海邪界虞渊此又岂闗境所能包络哉雄之意正仿相如讽劝相叅不当执实两赋一意也説者不知出此乃从地望土毛枚举细较是痴人説梦也杨升庵云观庄子魏防将伐齐华子曰有国于蜗之左角者曰触氏有国于右角曰蛮氏相与争地而战伏尸数万逐北旬有五日而后反君曰噫其虚言与东坡云淳于髠一斗亦醉一石亦醉至于州闾之防男女杂坐几于劝矣而何讽之有以吾观之盖自托于放荡之言而可止荒主长夜之饮世未有识其趣者长卿上林之赋意实若此能通庄氏之寓言兼战国之游説而后可得其防也长卿去战国未逺其谈锋与策士相似孔子论五諌曰吾从其讽是或一道也故战国讽谏之妙惟司马相如得之司马上林之防惟扬子校猎得之
云梦
司马相如子虚赋臣闻楚有七泽尝见其一未覩其余也臣之所见盖特其小小者耳名曰云梦
吴旦生曰洪容斋谓云也梦也各为一处禹贡云土梦作又注云在江南左传防夫人弃子文于梦中注云梦泽名在江夏安陆县城东南楚子田江南之梦注云楚之云梦跨江南北楚子济江入于云中注入云泽中所谓江南之梦然则云在江之北梦在其南也杨升庵谓有南梦有北梦五代孙光宪号北梦本此余观书防正义云昭三年左传楚子与郑伯田于江南之梦定四年左传称楚昭王寝于云中则此泽亦得单称云单称梦也郭璞杜预钱希言以岳阳巴丘湖为楚之云梦悮矣容斋引据为确虽光宪所着有北梦言未足证
葴菥薛薠
相如子虚赋其髙燥则生葴菥苞荔薛莎青薠
吴旦生曰尔雅葴【音针】马蓝染草也即今大叶冬蓝为淀者是月令仲夏令民无艾蓝以染郑氏云为伤长气夏小正五月蓄兰灌沐蓝蓼灌浇灌也沐剶沐也张揖注菥【音斯】似燕麦即今所用作蓆者太平御览载古歌云田中兎丝何尝可络道边燕麦何尝可获【古乐府又作道傍兎丝田中燕麦】北史邢卲传云国子虽有学官之名而无教授之实何异兎丝燕麦唐刘梦得再游都观诗序云唯兎葵燕麦动摇春风耳尔雅莃兎葵籥雀麦郭璞注云颇似葵而叶小状如藜雀麦即燕麦有毛海録碎事云兎葵苖如龙芮花白茎紫燕麦草似麦亦曰雀麦
説文薛草也私列切六韬莎薛簦笠谓以莎草为衣也荀子王制篇栖迟薛越之中野
薠音烦九歌登白薠兮骋望注云薠草秋生今南方湖泽皆有之似莎而大鴈所食也説文青薠似莎者
庵
司马相如子虚赋庵防轩于
吴旦生曰注庵防蒿也余观广韵云庵庵防果又庵罗果也楞严经阿那律见阎浮提如观掌中庵摩罗果维摩经庵罗园阐义云庵罗是果树之名其果似桃或云似柰沈炯诗鹫防三层塔庵园一讲堂统志云真腊国出庵罗树花叶似枣实似李交趾出庵罗果俗名香盖乃果中极品实似北梨四五月熟食物本草云庵罗果即余甘子也则是庵防即庵罗当是果类非蒿也
庵或作庵一从艸一从广据黄山谷云今俗书庵字既于篆文无有又庵非屋不当从广三国志焦光传居蜗牛庐中意是今庵也后汉皇甫规为中郎将持节监闗中兵防大疫亲入庵庐廵视即用此庵字然按广雅庵廐舍也集韵圜屋曰庵释名草圆屋谓之庵庵奄也所以自覆奄也则庵之作庵当无二义渔隠樷话云汉史从省文借用为字故作庵字杨升庵云古篆有作葊者又止借弇者石皷文作庵有元人止庵印章作盫
萃蔡
司马相如子虚赋翕呷萃蔡
吴旦生曰注萃蔡衣声也汉书亦作萃蔡萃音翠嵇康琴赋新衣翠粲李周翰注翠粲鲜色李善注引子虚赋作翕呷翠粲则知古以鲜明为翠蘓东坡牡丹诗一朶妖红翠欲流陆放翁不晓翠欲流为何语及过成都有大署市肆曰郭家鲜翠红紫铺问土人乃知蜀语鲜翠犹言鲜明也一作綷防潘岳籍田赋绡纨綷防一作綷縩班媫妤自悼赋纷綷縩兮纨素声陆士衡百年歌罗衣綷縩金翠华李长吉神弦曲花裙綷防歩秋尘蘓子瞻岭下诗牛马汗淋漓绮纨声綷縩倪云林诗贪看飞裙舞綷縩遥怜风驭散缤纷刘伯温诗琼佩綷縩云帡幪又作縩
太湖
司马相如上林赋独不闻天子之上林乎左苍梧右西极丹水更其南紫渊径其北终始防浐出入泾渭酆镐潦潏纡余逶迤经营乎其内荡荡乎八川分流相背而异态又云然后灏溔潢漾安翔徐回翯乎滈滈东注太湖衍溢陂池
吴旦生曰李善注太湖所谓震泽郭璞江赋云注五湖以漫漭灌三江而漰沛墨子云禹治天下南为江汉淮汝东流注之五湖孔安国云自彭蠡江分为三入于震泽后为北江而入于海沈存中谓此皆未详考地理也八川自入大河大河去太湖数千里中间隔泰山及淮济大江何縁与太湖相渉江汉至五湖自隔山其末乃绕出五湖之下流径入于海何縁入于五湖淮汝径自徐州入海全无交渉禹贡云彭蠡既潴阳鸟攸居三江既入震泽底定以对言则彭蠡水之所潴三江水之所入于震泽也震泽上源皆山环之了无大川震泽之委乃多大川亦莫知孰为三江者盖三江之水无所入则震泽壅而为害三江之水有所入然后震泽底定此水之理也
张勃吴録五湖者太湖之别名以其周行五百里三万六千顷故以五湖名义兴记太湖射湖贵湖阳湖洮湖为五湖郦道元水经注长塘湖射贵湖上湖滆湖太湖为五湖韦昭谓胥湖蠡湖洮湖阳湖太湖为五湖史记正义菱湖游湖莫湖贡湖胥湖皆太湖东岸五湾为五湖虞翻云太湖东通长洲松江南通乌程霅溪西通宜兴荆溪北通晋陵滆湖西南连嘉兴匪溪凡五道故谓之五湖当以虞説为正
防防
司马相如上林赋防防渐离
吴旦生曰防防一作防李竒云周洛曰鳣蜀曰魱防【音互孟】出巩山穴中三月遡河上能度龙门之限则得为龙矣【尔雅鲔鳣属大者名王鲔小者名防鲔诗义防云鳣江东呼为黄鱼亦曰王鱼按此一类皆得度龙门】
渐离注未详杨升庵云説文有螹胡螹字同但此叙水族彼言陆产不同耳或者水兽形似螹胡名为渐离也余以此説未安攷渐离亦鱼名
禺禺
司马相如上林赋禺禺魼鳎
吴旦生曰禺音隅又音颙郭璞云禺禺鱼皮有毛黄地黑文説文鰅鱼名皮有文出乐浪东神爵四年初捕収输考工记周成王时扬州献鰅
注鳎鲵鱼也按周书王防云前儿若猕猴立行声似小儿尔雅注云鲵鱼似鮎四脚前似猕猴后似狗声如小儿啼大者长八九尺水经注云鲵鱼声如小儿有四足形如鳢出伊水史记谓之人鱼秦始皇葬骊山以其膏为烛
别隝
司马相如上林赋阜陵别隝
吴旦生曰隝与岛同汉书横虽雄才伏于海隝张衡西京赋长风激于别隝古本作隝文选俗本改作岛字耳
释名海中可居者曰岛岛到也人所奔到也亦言鸟也物所赴如鸟之下也
角
司马相如上林赋其兽则麒麟角
吴旦生曰説文角状似豕善为弓出胡休多国郭璞云角音端似猪角在鼻上诗防云角端有肉汉书音义云角端似牛可为弓李陵遗蘓武角端弓晋书角端掩月宋书角端鹿形马尾緑色独角明君圣主在位明逹方外幽逺之事则奉书而至元史太祖提兵回回国追至印度国鉄门闗侍衞见一兽髙数百丈鹿形马尾緑毛而角能为人言谓之曰此非帝世界宜早还耶律楚材曰此名角端乃旄星之精日行万八千里是恶杀之象上天遣以告陛下且此兽灵异如神不可犯也即日班师至正庚寅江浙乡试出角端为赋题
卢橘
唐子西李氏山园记曰枇杷卢橘一物也而上林赋卢橘夏熟黄甘橙榛枇杷橪柿亭奈厚朴则以一物为二物矣吴旦生曰东坡同刘景文赏枇杷诗魏花非老伴卢橘是乡人又客来茶罢空无有卢橘防黄尚帯酸二诗与子西同失故张嘉甫问卢橘是何种果类坡曰枇杷是矣事见上林赋嘉甫曰若卢橘果是枇杷则赋中不应四句重用辍耕録亦言卢橘与枇杷并列则卢橘非枇杷明矣
花朩志云给客橙出蜀土似橘而非若柚而香冬夏花实相继或如弹圆或如拳通嵗食之名卢橘意橙橘惟熟于冬而卢橘夏亦熟故举以为重唐三体诗裴庾注云广州记卢橘皮厚大如柑酢多至夏熟土人呼为壶橘又曰卢橘説文引伊尹书云箕山之东青鳬之所有卢橘常夏熟然则称之卢者其义何居按艺苑雌黄引山谷云防湘间有一种色黑而夏熟者疑其为卢橘复斋漫録引张勃吴録云建安郡中有橘冬月于树上覆裹之至明年春夏色变青黑味尤絶美据此则所谓卢者黑色也
余因攷説文齐谓黑为黸字学云卢龙都切黑也则凡卢为黑之别名又不止一端矣如土黑曰卢谓卢然解散也又水黑曰庐不流曰奴盖北方水多黑色故有卢龙郡北人谓水为龙卢龙即黑水也又古劒有沈【音湛】卢谓湛湛然黑色也又韩国有良犬纯黑色名曰韩卢
蕐
司马相如上林赋蕐枫枰栌
吴旦生曰汉书师古注蕐即今之皮贴弓者也大业拾遗记汾州起汾阳宫宫南多平林率是大桦朩髙百余尺从行文武皆剥取皮覆庵舍隋书用桦皮盖屋本草言堪为烛盖以桦朩皮巻之为烛也国史补云宋朝京师毎正旦晓漏以前宰相三司使大金吾皆以桦烛百炬拥马方布象城谓之火城白乐天诗风烛桦烟香元防之诗桦烛熖髙黄耳吠苏东坡诗送客林间桦烛香陆放翁诗江月亭前桦烛香
芔
司马相如上林赋纷溶箾篸猗狔从风浏莅芔吴旦生曰石皷文作今省冩作芔方言芔莾草也东越扬州之间曰芔南楚曰莾郭璞解云芔凶位反上林赋后又云芔然兴道而迁义注芔许屈切犹勃然也文选五臣本改芔歙作卉则相如数语皆言草朩从风之状若云卉复成何义因见诗话云相如长门赋列丰茸之游树谢灵运诗升长皆丰茸则纷溶丰茸一也杜子美诗巫山巫峡气萧森则箾篸萧森一也毛诗猗傩其枝楚辞纷旖旎乎都房阮籍诗猗靡情欢爱则猗狔也猗傩也旖旎也猗靡也一也陶景诗凄切嘹唳伤夜情赵彦昭诗流丽鸣春鸟则浏莅与嘹唳及流丽一也杜子美诗秋风歘吸吹南国则芔与歘吸一也
飞蠝
司马相如上林赋蜼玃飞蠝
吴旦生曰注虽与玃似猴蠝鼯防也西溪樷语云史记作蠝汉书作鸓郭璞音诔神农本草作鼺防音羸飞防也其状如兎而防首以其髯飞尔雅鼯防一名夷由郭璞云状如小狐似蝙蝠肉翅尾项脇毛紫赤色背上苍艾色腹下黄喙颔杂白脚短爪长尾三尺许飞且乳亦谓之飞生声如人呼食火烟能从髙赴下不能从下上髙陶隠居鼺是鼯鼠一名飞生产妇持之易生
埤雅云鼯鼠或谓之飞生一名飞蠝【音雷】荀子鼯鼠五技而穷即此是也野客樷书云此蝼蛄非鼠也按本草谓荀之鼯防为蝼蛄一名硕防易晋如硕防孔頴逹正义引蔡邕劝学篇云硕防五能不成一技注云能飞不能上屋能縁不能穷朩能游不能度谷能穴不能蔵身能走不能免人荀子鼯防五技而穷并为蝼蛄也而魏诗硕防刺重敛传注皆谓大防则尔雅所谓硕防闗中呼为鼩防陆机云今河东有大防能人立交前两脚于颈上跳舞善鸣食人禾苖人逐则走朩空中亦有五技或谓之雀鼠然则蝼蛄与此防同名硕防皆有五技但蝼蛄技穷而此防技不穷故耳
倦
司马相如上林赋与其穷极倦
吴旦生曰释云倦疲惫也方言云瓶倦也丁度谓字或作集韵二十陌有字与剧同音
子虚赋徼受诎谓以力相踦角徼其极而受屈也按説文从谷从□作□字□已逆切持也象手也集韵云变为丸执孰等丸恐筑之几皆从□俗书与丸无别渴极切□极虐切声相近
司马相如传病称疲注音极晋人帖中有新沐甚极又体中小极极一作防倦也杨升庵云尔雅音剧説文作□春秋外传作又作防音义并同余按方言也郭璞解云今江东呼极为音剧又极也璞解云户畏反江东呼极为倦声之转也
防削
司马相如上林赋曵独茧之褕阎易以防削吴旦生曰注阎行貌易廻转貌防削言伎人如刻画作也此指人而言余谓即上所云靓糚刻饰也当指衣而言盖一茧之丝制为襜褕而阎易者衣长大貌汉书文选作防削史记作戌削言其衣如刻画作之也观扬雄云裼衣戍削注言衣之美也其义益明
歴代诗话巻十三
钦定四库全书
歴代诗话巻十四
归安吴景旭撰
丙集上之中
赋
鳬藻
班彪冀州赋感鳬藻以进乐
吴旦生曰光武时上防云将帅和睦士卒鳬藻注言其和睦欢恱如鳬之戏于水藻也桓帝时上议云灵台有子来之人武旅有鳬藻之士注周武王之旅鳬得水藻言喜悦也则知汉时自有此语耳梁简文圃颂序云鳬与藻抃独莹心灵顔延年秋胡诗云舍车遵往路鳬藻驰目成
奚斯
班固两都赋序云臯陶歌虞奚斯颂鲁同见采于孔氏列于诗书其义一也
吴旦生曰鲁颂閟宫之诗云新庙奕奕奚斯所作毛注谓大夫公子奚斯者作是庙也郑笺谓奚斯者教护属功课章程也则知作姜嫄之庙者奚斯矣子夏序云僖公能遵伯禽之法季孙行父请命于周而史克作颂则知作閟宫之颂者史克矣班氏悮以鲁颂为奚斯所作尔如王延夀鲁灵光殿赋其首云恭王好治宫室遂因鲁僖基兆而营焉谓僖公使奚斯新姜嫄之庙于前故恭王得因其基而立灵光殿此语可通至于下云奚斯颂僖歌其路寝而功绩存乎辞徳音昭乎声则亦与班氏所言同悮
按毛郑未行之前扬子法言云正考甫尝睎尹吉甫矣公子奚斯尝睎正考甫矣宋克注谓奚斯慕考甫而作鲁颂司马温公注谓正考甫作商颂奚斯作閟宫之诗故云又史记宋世家襄公之时修仁行义欲与盟主其大夫正考甫美之故追道契汤髙宗殷所以兴作商颂注云韩诗章句美襄公乐记温良而能断者宜歌商郑康成注谓商宋诗盖本韩诗之説也然考之世本正考甫生孔父嘉为宋司马华督杀之而絶其世此非在襄公之前乎左传正考甫佐戴武宣曹氏曰自戴公至襄公凡一百五十有一年正考甫既佐戴公而能至襄公之时作颂乎
后汉曹襃云奚斯颂鲁考甫咏商注引薛君韩诗传曰是诗公子奚斯所作正考甫孔子之先也作商颂十二篇宋鲍昭河清颂云藻彼歌颂则奚斯之徒盖其承譌已久
墄平
班固西都赋于是左墄右平
吴旦生曰注墄阶级也右乗车上故使平左人上故为级挚虞决疑要注云凡大殿乃有陛堂则有阶无陛也左墄右平平者以文砖相亚次墄者为阶级也九锡之礼纳陛以登谓受此陛以上然此仅释其字而不知左右之别固有深义也盖古者以西为尊左东也右西也东则为墄若世所谓澁道乃羣臣所由登降之阶西则为平羣臣不敢升自西阶故不为墄正所以尊西也如王者之庙太祖坐西三昭坐北而面南三穆坐南而面北所以尊祖于西也故谓正太祖东向之位也又宾主之席主东而宾西所以尊賔于西也故谓客降一等则就主人之位乃客不敢自西阶欲随主而东主人辞而客始西阶升也
棱金爵
班固西都赋设璧门之凤阙上觚棱而栖金爵
吴旦生曰仪礼腾觚于賔又云小臣请腾爵盖古者献以爵酬以觚也博古图觚口容一爵足容二爵説文觞受二升者谓之觚按腹之四棱削之可以为圆故汉书曰破觚为圜也足之四棱汉宫凤阙取其制以为角隅安兽处然则觚爵皆酒器而其后借觚为阙角之称盖取其有四棱也
王直方诗话载宋秦少游尝晚出右掖门有诗云金爵觚棱转夕晖飘飘宫叶上秋衣出门尘涨如黄雾始觉身从天上归识者以为少游作一黄门校勘而衒耀如此必不逺到余观此后入咏者不一如蘓子瞻上元诗壁月挂罘罳珠星照觚棱王子端诗回首觚棱云气隔六年侍从小臣心李长源诗长乐觚棱青似染建章驰道直于弦元遗山诗但见觚棱上金爵岂知荆棘卧铜驼又过晋阳诗东望苍龙西白虎金爵觚棱上云雨廼易之雪霁诗风廻阙角瑶华乱冰溜觚棱玉筯悬马虚中积雪诗冻云晴已散蒙宻聚觚棱又清游诗觚棱转影日过午鶗鴂不鸣春满山贡仲章真宫诗觚棱生晓烟风凌紫虚杜瑛吊故宫诗月上觚棱椒壁湿饥乌啄碎琅玕石刘彦昺早朝诗紫禁觚棱曙色防五更三防听朝鸡揭孟同豋琉璃塔诗罘罳映落花觚棱却飞鸟孙仲衍南京行云却日觚棱驾寥廓行空复道侵箕尾
注金爵凤也余观説文饮器象爵者取其鸣节节足足也宋符瑞志凤凰其鸣雄曰节节雌曰足足则愈知金爵之为凤矣
白间
班固西都赋招白间下防鹄投文竿出比目
吴旦生曰太平御览引风俗通云白间古弓名也白间与文竿作对当是弓弩之属文选作白鹇刘良注白鹇防鹄皆鸟也甚悮
潘岳射雉赋捧黄间以宻彀注黄间弩名刘劭赋曰器用则六弓四弩緑沈黄间
予乐
班固东都赋扬世庙正予乐
吴旦生曰东汉明帝分乐为四品一曰大予乐郊庙上陵用之二曰雅颂乐辟雍乡射用之三曰黄门鼓吹乐天子宴羣臣用之四曰短箫铙歌乐军中用之按是时依防文改乐为大予李善注亦谓大予自五臣解为正乐妄改予字作雅今行本遂作正雅乐悮
太牢
班固东都赋嘉珍御太牢飨
吴旦生曰注牛曰太牢飨享羣臣也世多以牛为太牢羊为少牢故唐人戯以太牢呼牛僧孺少牢呼杨虞卿而不知其失考也按礼记郊特牲而社稷太牢又曰卿大夫少牢士以特豕又曰特羊周礼防曰斋必变食故加牲体至三太牢谓牛羊豕具为一牢汉礼仪志皇后以中牢羊豕祭蚕神苑窳据此则所谓太牢者乃牛羊豕具也所谓少牢者乃去牛惟用羊豕也岂得以习俗传譌之语漫为注脚哉嘉祐杂志载常禹锡判太仆供祫祭太牢祗供特牛而不供羊豕正狥俗之过
鱻
班固幽通赋鱻生民之晦在
吴旦生曰説文鱻新鱼精也从三鱼不变鱼徐锴曰三众也众而不变是鱻也相然切元包三三大有焘宀宀【音绵】彡【音衫】鱻鱻【音鲜】防【音惧】蓥【音莹】于页【音颉】晶灼于天周礼人办鱼物为鱻薧以共王膳羞注云生肉曰鱻干肉曰薧张衡南都赋黄稻鱻鱼郭璞江赋食惟蔬鱻余按已上鱻字音义皆作新鲜之鲜叶平声孟坚赋鱻字音义是作鲜少之鲜叶上声今五臣本妄改鱻作鲜则嚼蜡矣当作古本鱻字为正
庆
班固幽通赋恐魍魉之责景兮庆未得其云已
吴旦生曰汉书音义云庆音羌班氏汉书有直作羌字者故此赋文选本亦改庆作羌字矣扬雄反离骚云庆夭顇而丧荣注庆辞也屈原离骚云羌中道而改路注羌楚人发语辞据此则二字音义皆同盖庆字即羌字也小雅维其有章矣是以有庆矣庆虚羊反与章叶扬子太凡用庆字皆与阳韵叶又甘泉赋直峣峣以造天兮厥髙庆而不可乎彊度李长吉乐府天髙庆盖用此
黄震云易经必有余庆庆当作平声与下文殃字协韵上文乃终有庆亦与应地无彊平声相协暌卦志行也往有庆也亦协韵益卦其道大光中正有庆亦协韵他如井困丰兑凡易中庆字无不与平声协韵者
防魖獝狂
扬雄甘泉赋梢夔魖而抶獝狂
吴旦生曰注防魖耗也獝狂亦恶也按词林海错云防魖朩石之怪埤苍云獝狂无头因观张衡东京赋捎魑魅斮獝狂斩蜲蛇脑方良囚耕父于清泠溺女魃于神潢残防魖与罔象殪野仲而殱游光八灵为之震慴况魃与毕方此一段离竒光怪才气横溢而陈氏谓漫及大傩无闗钜典亦拘墟之见也魑魅山泽之神蜲蛇大如车毂方良草泽之神耕父女魃皆旱罔象亦朩石之怪野仲游光兄弟八人恒在人间作怪害者魃小毕方老
旄
扬雄甘泉赋流星旄以电爥兮咸翠盖而鸾旗
吴旦生曰周礼王防星旄者弭旄郑云可以为旌旗也补曰旄以旄牛尾山海经潘侯山有兽状如牛而四节生毛名曰旄牛注云背膝及胡尾皆有长毛尔雅犣牛旄牛也顔师古云今谓犏牛一统志临洮出厘牛尾为旌旄后汉书旄牛无角一名童牛肉重千斤其毛可以为旄荀子西海文旄
新荑并闾
扬雄甘泉赋平原唐其坛漫兮列新荑于林薄攒并闾与茇葀兮纷被丽其亡鄂
吴旦生曰注新荑香草也按古本作新雉五臣本改作新荑然新雉即新荑一作辛夷其为树甚大非香草也韩退之感春诗辛夷花髙最先开洪庆善注云辛夷髙数丈江南地暖三月开北方地寒四月开初发如笔北人呼为朩笔其花最早江南人呼为迎春渔隠丛话谓是两种朩笔色紫迎春色白朩笔丛生二月方开迎春髙树立春已开然则所云辛夷者乃此花耳又名女郎花陆放翁有辛夷花诗粲粲女郎花忽满庭前枝
注并闾其叶随时改政平则平政不平则倾也师古云如所説自是平虑耳白虎通云王者使贤不肖位不相逾则平露生庭状如盖政平则正不平则倾一名平虑按吴归命侯天纪三年有荬菜生吴平家髙四尺厚三分如枇杷形上广尺八寸下茎广五寸两边生叶緑色东观按图名荬菜作平虑草以吴平为平虑郎银章青绶据此则为嘉瑞矣然余观晋安帝义熈二年有苦荬菜生扬州营士陈盖家茎髙四尺六寸广二尺二寸是后嵗多征伐人民疾苦故苦荬者买苦也唐中宗景龙二年岐州王上賔家有苦荬菜髙三尺余上广尺余厚二分盖荬菜即苦荬今俗呼为苦苣者是也然则此种岂是嘉生而子云以之颂祷甘泉耶
玉树
野客丛书云扬雄甘泉赋玉树青葱顔师古注玉树武帝所作集众寳为之向注文选亦谓武帝植玉树于此宫以碧玉为叶按三辅黄图云甘泉宫北有槐树今谓玉树根干盘峙三二百年朩也杨震闗辅古语记云耆老相传咸谓此树即扬雄甘泉赋玉树青葱者也又观隋唐嘉话国史纂要长安记闻见録等杂书皆言汉宫以槐为玉树因知晋人所谓芝兰玉树者指此物也师古与向之注甚谬
吴旦生曰王褒云阳宫记甘泉宫北有槐树今为玉槐树与三辅黄图所载同纪少瑜诗玉树起千层曹植诗緑萝縁玉树余以为皆拘説也按汉武内传云以琉璃珠玉明月夜光杂错天下珍寳为甲帐其次为乙帐甲以居神乙上自御之前庭植玉树珊瑚为枝碧玉为叶此武帝事也至成帝为赵飞燕无子往祀甘泉宫雄待诏承明之庭奏此赋因引武帝之所居神者以形容成帝之祀事亦无不可而师古与向之注未为失也况赋云翠玉树之青葱兮璧马犀之璘防注翠碧也则以碧玉为叶与璧作马犀为饰者同即观下句可见而翠与璧正是以实字作虚字用法
伽
扬雄蜀都赋盛冬育笋旧菜増伽
吴旦生曰章樵注伽古茄字酉阳杂爼云茄字革遐反今呼伽未知所自因下食有茄子数蒂问张周封故事张云一名落蘓事具食疗本草湘烟録载冯元成曰小菰即茄名也见晋先蚕仪注余按晋先蚕仪注云车驾住吹小箛发吹大箛箛即笳也盖此之所谓笳者乃鸣笳叠皷之笳人卷芦叶吹之以作乐也【详于戊集谢诗中】故字首从竹不从艸岂谓茄子哉酉阳不审茄之为伽湘烟悮载笳之为茄皆欲喷饭大业拾遗録云四年改茄子为昆仑紫苽酉阳杂俎云钱王有子跛足以声相近故止呼落苏
风箫
王褒洞箫赋风洪洞而不絶兮优娆娆以婆娑
吴旦生曰李周翰注洪洞相连貌风吹其声相连不絶也按范传正省试风过竹赋叚柯古引荀子云如风过箫忽然已化义同草上之风必偃及读淮南子云若风之过箫也忽然感之可以清浊应矣【髙诱注云清商浊宫也】乃知为从竹之箫非萧艾之萧也援此证王赋更佳
李君实云洞箫即今短箫独管所裁者若箫史弄玉吹以引凤者乃古编箫形如凤翼按诚斋襍记云宣王之末史籍散乱箫仙能文着本末以备史之不及人以史称之实无名也
首阳
杜笃首阳山赋厥孤竹作藩北湄少名叔齐长曰伯夷吴旦生曰庄绰鸡肋编谓太史公作伯夷传但云伯夷叔齐孤竹君之二子也而论语音注引春秋少阳篇谓伯夷姓墨名允一名元字公信叔齐名智字公逹夷齐諡也吾衍闲居録云孤竹君姓墨【音眉】名台【音怡】初见孔丛子注中子名伯辽见周昙咏史诗注伯当作仲陶南村谓若如吾説则伯夷叔齐似又是名非諡按今之卢龙故孤竹也城西有伯夷叔齐祠嘉靖中王世贞奉使过此为作吊夷齐辞然论语注以蒲阪为首阳统志云首阳在蒲州即禹贡雷首山也石曼卿诗耻生汤武干戈日宁死唐虞揖让区盖蒲阪舜都也又阮瑀吊伯夷云适彼洛师瞻彼首阳敬吊伯夷则首阳乃在洛阳矣河南志云言首阳者五处未知孰的
偃盖
上官逊松赋莫不对偃盖以潇洒仰山云而揺曵吴旦生曰抱朴子天陵偃盖之松大谷倒生之栢凡此诸朩皆与天齐其长与地齐其久玉防云千载松栢树枝叶上杪不长望如偃盖其中有物如青牛青羊人服皆万嵗广博物志云鹤千嵗栖于偃盖松据此则偃盖自是神异之品杜诗所谓欲存老盖千年意也广志云松命根遇石则偃所谓楼松也恐非
钟虡
张衡西京赋洪钟万钧猛虡趪趪负笋业而余怒乃奋翅而腾骧
吴旦生曰梓人为簨虡天下大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者宗庙之事脂者膏者以为牲臝者羽者鳞者以为笋虡外骨内骨却行仄行连行纡行以脰鸣者以注鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胷鸣者谓之小虫之属以为雕琢故击其所悬而由其虡鸣小首而长抟身而鸿若是者谓之鳞属以为簨初学记云钟磬各有笋虡写鸟兽之形大声有力者以为钟虡清声无力者以为磬虡汉郊祀志师古注云虡神兽名也悬钟之朩刻饰为之因名曰虡也平子盖言虡力猛怒能胜笋业而如欲飞驰耳
班固东都赋于是发鲸鱼铿华钟薛注云海中有大鱼曰鲸海边又有兽名蒲牢蒲牢素畏鲸鲸鱼击蒲牢輙大鸣凢钟欲令声大者故作蒲牢于上所以撞之者为鲸鱼之状何晏景福殿赋华钟杌其高悬悍兽仡以俪陈
井干
张衡西京赋井干叠而百层
吴旦生曰班固西都赋攀井干而未半按汉书武帝立井干楼髙五十丈又观邺中记魏武于邺城西北立三防中名铜雀台南名金虎台北名冰井台水经注云铜雀台髙十丈有屋一百一间金虎台髙八丈有屋一百九间冰井台亦髙八丈有屋一百四十五间左思魏都赋曰三台列峙而峥嵘者也谢朓诗繐帷飘井干注云铜雀台一名井干楼余按银牀谓之井干其形四角或八角盖井上朩栏也其楼若井干之形故名
赋中又云蔕倒茄于藻井注藻井当栋中交朩方为之如井干也按山节藻棁盖藻非特取其文亦以禳火今藻井取象于此风俗通云殿堂宫室象东井形刻作荷菱荷菱水草也所以厌火与此同义左思魏都赋绮井列防以悬蔕注以板为井形饰以丹青如绮也梦溪笔谈云屋上覆橑古人谓之绮井亦曰藻井又谓之覆海今谓之鬬八吴人谓之罳项杨升庵云今俗谓天花板也
四宫名
张衡西京赋馺娑骀荡焘奡桔桀枍诣承光睽罛庨豁吴旦生曰注馺娑骀荡枍诣承光并台名潘岳西征赋萦馺娑而欵骀荡枍诣而轹承光注皆防名班固西都赋经骀荡而出馺娑洞枍诣以与天梁注又云馺娑骀荡枍诣承光四殿名天梁宫名余以为注家之皆妄而未审四者皆宫名也按三辅黄图云馺娑宫馺娑马行疾貌马行迅疾一日之间遍宫中言宫之大也説文馺马行相及也方言馺马驰也郭璞云馺索答反【娑字有两音一叶索可反徐陵云陪游馺娑聘纎腰于结风长乐鸳鸯奏新声于度曲是也一叶先河反扬雄羽猎赋神明馺娑渐防太液是也】
三辅黄图云骀荡宫春时景物骀荡满宫中也江总诗春心既骀荡谢朓诗春物方骀荡注云骀荡犹施散也【李君实云骀荡状其缓行以狥景物之华状其促辔以周道里之广悉倚马命名竒甚金壶字考云骀音待】
三辅黄图云枍诣宫枍诣朩名宫中美朩茂盛也词林海错一作枍栺枍音翳杨升庵云枍诣殿汉本榽橀殿盖二朩所构因以为名如长杨五柞之例枍诣文选假借字耳尔雅注引齐谚上山斫檀榽橀先弹二朩与檀相似也
汉宫阙名载长安有承光宫汉书本传云顺帝擢种暠监太子于承光宫
邪赢
张衡西京赋何必昏于作劳邪赢优而足恃
吴旦生曰言市贩之人不必勉于作劳其邪伪之利自饶而足恃也杜子美述古云所务谷为本邪赢无乃劳盖本此一作嬴一作羸非是殊不知赢之为言利也
九百
张衡西京赋匪惟翫好廼有秘书小説九百本自虞初吴旦生曰五臣注小説医巫厌祝之术凢有九百四十三篇言九百举大数也蘓东坡作艾子有云彭祖八百嵗其妇哭之以九百者尚在也李方叔谓俗以憨骆驼为九百岂可笔之文字间坡因举西京赋及注语以告之方叔后读文选见其注始叹坡之精通【陈后山云世人以痴为九百谓其精神不足也朱彧云青州王大夫为俚词献其季父为青掾者他日见其子谢之其子日大人九百乱道玷凟髙明盖精神不足为九百岂以一千即足数耶汪司业云九百草书乔字也】
虞初洛阳人明医术事汉武帝时乗马衣黄衣号黄衣使者其説亦号九百以其能通小説家书也方万里挽王防御云温饱逍遥八十余稗官原是汉虞初世间事皆能説天下鸿儒有不如耸动九重三寸舌贯穿千古五车书哀江南赋笺成传从此韦编鎻蠧鱼盖防御在宋亦以説书供奉得官耳
度曲
张衡西京赋度曲未终云起雪飞
吴旦生曰李善注引汉书元帝自度曲臣瓉云歌终更授其次谓之度曲此音义引以注西京赋极确而瓉以此注汉元帝賛则失之矣按度之音义有二其一度徒故切乃度次之度谓歌曲也如宋玉笛赋度曲羊肠杜甫泛江诗翠眉萦度曲与此度字同故谓注西京赋极确其一度大各切乃隠度之度非谓歌曲也汉元帝纪賛云自度曲被歌声应卲注自隠度作新曲因持曲以为歌诗声也师古以应説为是如唐书段安节善乐律能自度曲又与此度字同故谓瓉之注汉元帝賛则失
张衡东京赋渊游
吴旦生曰五臣注类郭璞谓灵能鸣则此属鸣者也説文以胸鸣其音如皷非是按考工记梓人刻画祭器状诸虫有以胸鸣者有以胃鸣者是胃鸣之虫字林云大似猬则知似猬乃以胃二字写悮
謻门
张衡东京赋謻门曲榭
吴旦生曰注謻门冰室门也梦溪笔谈云按字训謻别也东京赋但言别门耳故以对曲榭非有定处也余观刘曜传云未央朝寂謻门旦开石林燕语云真宗时内香药库在謻门外则是门名也説文周景王作洛阳謻台【尺氏切】帝王世纪云洛阳南宫謻防周人名曰逃债防则又防名也陆士龙与兄书云曹公所为屋折其謻堂不可壊直以斧折之则又堂名也刘孝绰诗反景照謻塘则又塘名也【按謻台一作誃台又作簃台謻塘又作誃塘又作夷塘】
集韵謻字或作簃以为宫室相连之称
朱子楚辞辩证云无朩谓之台有朩谓之榭一云凡屋无室曰榭説文乃云台观四方而髙者榭台有屋也説文与二説不同然以春秋宣榭火观之则榭有屋明矣
龙
张衡东京赋日月防于龙恤民事之劳疚
吴旦生曰丁遘反贾逵云龙尾星也国语观射父对楚昭王曰日月防于龙土气含収天明昌作百嘉备舍国家于是乎蒸尝月令孟冬日在尾盖十月时也民劳于嵗事故天子当此时愍防劳来之
汃
张衡南都赋砏汃輣轧
吴旦生曰注谓波相激之声余按尔雅西至于邠国谓之四极朱晦翁云邠国近在秦陇非絶逺之地然説文引尔雅曰西至汃国谓西极汃府巾切西极之水也又汃月之谚汃读为怕平声东方朔传隠语云令壶龃老栢涂涂与汃同文加切解云涂者渐洳径也魏文帝愁霖赋涂渐洳以沉懘潦淫衍而横湍栁子厚诗善幻迷水火齐谐笑栢涂盖用此观禹贡厥土惟涂泥小雅雨雪载涂乃雨湿泥泞之义尔雅十二月为毕涂月
折盘
张衡南都赋结九秋之増伤怨西荆之折盘
吴旦生曰陆机日出东南隅行丹唇含九秋妍迹陵七盘按九秋曲名七盘楚舞言歌舞两絶也衡赋二语似与机同意李善注亦谓西荆楚舞也折盘舞貌余按衡赋所云折盘乃取盘旋之义然盘字古作槃其义有二盖又有槃舞也张衡七槃舞赋云歴七槃而纵蹑卞兰许昌宫赋云兴七槃其迭奏王粲七释云七槃陈于广庭鲍昭诗云七槃起长袖凢此皆谓用槃七枚而舞耳梁魏有舞槃伎宋书乐志曰槃舞汉曲也汉世惟有柈舞而晋加之以杯言接杯槃于手上而反覆之以不堕为工也非取盘旋之义
仁里
张衡思赋匪仁里其焉宅兮匪义迹其焉追
吴旦生曰论语里仁为美择不处仁本以为隣里之里简择之择也乃赋注引之作里仁为美择不处仁谓里宅皆居也叶石林云以择为宅则里犹宅也盖古文云然今以宅为择而谓里为所居乃郑氏训解而何晏从之当以古文为正胡致堂云里居也居仁如里安仁者也
飞遯
张衡思赋文君为我端蓍兮利飞遯以保名
吴旦生曰周易遯卦肥遯无不利子夏曰肥饶裕也肥字古作与古蜚字相似即今之飞字后世遂改为飞字故本义作肥遯而引用者多作飞遯九师道训云遯而能飞吉孰大焉曹植七启云飞遯离俗平子善易解故此段竟以蓍体作赋亦竒盖内为艮外为巽故曰歴众山以周流兮翼迅风以扬声上九变为咸咸感也巽长女兑少女故曰二女感于崇岳兮三至五为干干为冰故曰或冰折而不营四至干变为兑故曰天盖髙而为泽兮髙者可下故谁云路之不平干为玉故曰勔自彊而不息兮蹈玉阶之峣峥
郎濳
张衡思赋尉厐眉而郎濳兮逮三叶而遘武
吴旦生曰顔驷老于郎署厯汉文景至武帝擢防稽都尉故谓三叶今作冯唐用由左太冲诗悮也盖郎濳字甚佳宋周煇自郎迁卿久阨以咨投秦桧有云郎久濳于省闼卿尚少于朝班桧亟赏之蘓东坡诗莫叹郎濳生白髪圣朝求旧鄙鸢肩
咎繇
张衡思赋咎繇迈而种徳兮树徳懋于英六
吴旦生曰史记禹本纪云臯陶卒封臯陶之后于英六按文选注英六至楚末始灭然观英布封九江王复都于六盖以布自谓臯陶后也汉高末年布反始灭亦见种徳之余庆矣自左传臧文仲闻六蓼防曰臯陶庭坚不祀忽诸而后人悮以臯陶真不祀遂为刑官无后之説得平子赋语可破其疑【抱朴子谓伯益即臯陶子非是按伯益即伯翳乃大业之子其后为秦】
咎繇即古臯陶字书经作臯陶汉武帝本纪作咎繇他或作臯繇按周礼追师注歩揺作歩繇魏钟繇字元常取咎繇陈谟彰厥有常之义世説庾翼谓钟防曰何以望君遥遥不至又司马景王问钟毓曰臯繇何如人皆举其父讳戏之可证
蘤
张衡思赋歌曰天地絪緼百卉含蘤
吴旦生曰蘤古花字五臣本妄改为含葩殊不知花者草朩之葩也而非葩字即花字按蘤呼切班固传摛藻如春蘤是也葩披巴切张衡西京赋披红葩之狎猎是也两字自有别五臣未辨观王勃采莲赋红葩绛蘤电烁千里盖其一句并用冣有分别
丰隆列缺云师冻雨
张衡思赋丰隆轩其震霆兮列缺其照夜云师以交集兮冻雨沛其洒途
吴旦生曰霻霳雷师水经作封隆穆天子传封丰隆之塟以诏后世郭璞云丰隆筮师御云得大壮卦遂为雷师淮南子云季春三月丰隆乃出以将其雨抱朴子云故聋瞽在乎形器则不信丰隆之与象矣列缺电也司马相如大人赋贯列缺之倒景服防云天闪也元命苞云噬嗑列缺抟防磹灼传曰列缺抟雷之动也防磹灼电之耀也【防音线磹音店太平广记月支献猛兽两目如天防碑之炎光】
文选注云诸家皆以丰隆为云师此赋别言云师明丰隆为雷也余观屈原九章云愿寄言于浮云兮遇丰隆而不将王逸注云师径逝不我听也世以丰隆为云师当亦由此耶
尔雅暴雨谓之冻郭璞注云今江东呼夏月暴雨为冻雨冻同东西之东离骚云使冻雨兮洒尘杜子美枯柟诗冻雨落流胶
碌碌
冯衍显志赋冯子以大人之徳不碌碌如玉硌硌如石吴旦生曰老子不欲碌碌如玉落落如石冯赋用此王弼以为琭琭然唐韵以为娽娽王逸九思云哀世兮睩睩庄子渔父云禄禄而受变于俗史记毛遂云公等録録汉书萧何賛当时録録未有奇莭顔师古注云録録犹鹿鹿言在凡庶之中也马援传云今更共陆陆则是一字而八变其体
丸
马融长笛赋丸梴雕琢
吴旦生曰注丸折也按韩诗外传松栢丸丸薛君注云丸取也盖取而伐斵之使其圆且泽故曰丸丸则训折者与取同义杨升庵谓山海经凤卵作凤丸又建朩其叶如罗其实如栾栾即卵也古字丸卵栾皆通何也弹丸之形如鸡之卵故卵可借丸梓人伐材谓之栾削其刻朩为鸟兽形者曰雕栾匠谓栾削其朩丸如卵也此升庵以训诗松栢丸丸谓毛氏解丸丸为直恐非然以训赋之丸梴更切盖丸梴雕琢刻镂鑚笮合言之皆所以成器也
簻
梦溪笔谈曰马融长笛赋裁以当簻便易持李善注簻马策也裁笛以当长簻便易持此谬説也笛安可为马策簻管也古人谓乐之管为簻故潘岳笙赋云脩簻内辟余箫外逶裁以当簻者余器多裁众簻以成音此笛但裁一簻五音皆具当簻之工不假繁猥所以便而易持也西溪丛语曰据説文簻挝并音张反棰也不闻以簻为乐管潘岳笙赋乃用檛字云脩檛内辟注云脩长檛大辟开也自与簻字不同言人裁之以当马防言易执持而复可吹也牵强为説殊无义理
吴旦生曰马策之説固非盖本文使易持梦溪作便易持恐悮然余观选注笛赋云簻管也古人谓乐之管为簻又选注笙赋云脩檛长管也余箫众管也两注自甚明确况长管正所谓长笛也字异而器同又何支説之有
按周礼笙师掌教龡竽笙埙籥箫箎管郑司农谓箎七孔音池杜子春谓读为荡涤之涤五孔即笛之古字也马融之所谓长笛者本四孔京房加一孔于下为商声沈约宋书所云京房备其五音也观李善于赋题下注云七孔长一尺四寸此乃今之横笛在鼓吹曲谓之横吹而以此注人截竹之笛此真谬説盖笛与雅笛不同器也文献通考云唐之七星管古之长笛也其状如箎而长其数盈寻而七窍顾况七星管歌曰龙吟四泽欲兴雨凤引九雏惊宿乌余以为亦悮认耳
荷
王延夀鲁灵光殿赋荷天衢以元亨
吴旦生曰易经何天之衢程子云天之衢亨误加何字朱子云何天之衢何其通逹之甚也讃之也王晦叔云何当作行惟梁武帝以何作荷负也乃与延夀同余深契其言此与诗商颂何天之龙作荷天之宠同一防趣又班媫妤自悼赋何性命之淑灵注云何任也负也
歴代诗话巻十四
钦定四库全书
歴代诗话巻十五
归安吴景旭撰
丙集上之下
赋
宓妃
曹植洛神赋臣闻河洛之神名曰宓妃
吴旦生曰屈子天问妻彼雒嫔盖言羿梦与洛神宓女交也子建改赋而名洛神倘亦有托于此乎宓妃一作虙妃离骚求虙妃之所在注云虙妃伏羲氏女溺洛水而死遂为水神一作宓妃刘向九叹云迎宓妃于伊雒按説文虙房六反虎行貌宓美毕反安也集韵虙与伏同虙牺氏盖姓也宓与密同亦姓也俗作密非是顔子推云宓字本从虍虙子贱即伏牺之后济南伏生又子贱之后则知虙伏古通用俗书作宓或加山而转为密者耳
祓除
刘桢鲁都赋素秋二七天汉指隅人胥祓除国子水嬉吴旦生曰野客丛书云观汉书八月祓于灞上刘桢赋又用七月十四日因知汉人祓除亦有在秋间者不必春暮自汉以前上已不必三月三日必取已日自魏以后但用三月三日不必已也然余观汉礼仪志三月上已士流祓禊饮酒于东流则是汉仍于三月用已日但不拘三日魏定于三日不拘用已尔后见杨升庵云禊有春禊秋禊王右军兰亭脩禊此春禊也马融西第颂云西北戍亥石承输虾蟇吐泻庚辛之域刘桢鲁都赋素秋二七天汉指隅人胥祓禳【原本作祓除升庵改为祓禳想以除与隅韵脚有妨也然古韵正不拘此齐都赋青阳季月上除之良无小无大祓于水阳盖取除不祥之义谓上已为上除也依原本作祓除为是】国子水嬉此七月十四日指秋禊也
登楼
王粲登楼赋挟清漳之通浦兮倚曲沮之长洲背坟衍之广陆兮临臯隰之沃流北弥陶牧西接昭丘蕐实蔽野黍稷盈畴
吴旦生曰王仲宣避难荆州依刘表作登楼赋后人因称为仲宣楼五臣注谓登江陵城楼而有此作王弇州仲宣楼记云江陵有仲宣楼后襄阳有楼亦曰仲宣而周绍稷脩楚乗断以属之襄阳其防以刘表始至宜城讨平诸贼北据汉川以临中土几十五年而其子琮始降曹氏盖终始不离襄阳而江陵特其支郡仲宣之依表为幕下叅佐不应去襄阳而登江陵之郡楼也盛之荆州记则直以为当阳其所称陶牧昭丘云江陵西有陶朱公冢又当阳东南七十里有楚昭王墓登楼则见之按张华志称范蠡葬南郡之华容又云济州平隂东陶公山山有陶朱公塜则所谓陶牧者未必确而楚昭王避吴去郢北徙鄀为襄州之乐乡其所谓昭丘者亦未必不在襄之近境也赋云曲沮注引地理志汉水房陵东山沮水所出今房陵实为襄壤邑而沮水至郢入江故不走江陵道然郦道元谓沮水南迳麦城西又南迳楚昭王墓东封麦城而据此赋语为证则仲宣之所登者一而后人之所拟者三其在襄阳去赋事辞稍逺而于理为近也
的
王粲神女赋施的兮结羽钗
吴旦生曰的子药切艺文类聚作华的按释名以丹注面曰的的灼也此本天子诸侯有羣妾者以次奉御有月事者止而不御重以口説故注此于面灼然而识也张景阳扇赋皎质皦鲜的防绛潘岳芙蓉赋丹辉拂红飞须垂的傅镜赋防防的以发姿繁钦弭愁赋防圜的之荧荧
黄帝内经云女子二七而天癸至月事以时下史记云济北王侍者韩女病月事不下又五王世家程姬有所避不愿进妆楼记云红潮谓桃花癸水也又名入月王建诗宻奏君王知入月【尧山堂外纪云陶谷奉使江南日韩熙载遣家伎奉盥匜及旦以书谢曰巫山之丽质初临霞侵鸟道洛浦之妖姿自至月满鸿沟举朝不能防其辞熙载召家妓讯之云是夜忽当浣濯】
羣碎録云绊娈妇人有汗也绊变月事也汉律云见姅变不得侍祠田子艺云防女未通老媪当絶故其字从半女
阳马白间
何晏景福殿赋承以阳马接以圆方又云皎皎白间离离列钱
吴旦生曰吕向注阳马屋四角引出以承短椽者相连接或圆或方也此言诚是马融西第颂腾极受檐阳马承限卞兰许昌宫赋覩阳马之承阿亦谓此张铣注白间也以白涂之画以钱文犹绮防青之类此言有二失焉按白间即今菱花【音格】则其亮处自生虚白非以白涂其上也杜子美诗白间剥画虫漫叟诗话尝以白间对黄里【蔡邕独断云黄屋者盖以黄为里也雪浪斋日记云退之灯花诗所用黄里事见前汉黄屋注中】又按列钱金釭【音工俗读之音江非】也隽言云赵后传壁帯往往为黄金釭服防注釭壁中之横帯也晋灼注以金环饰之也师古注璧帯璧之横朩露出如帯者也于璧帯之中以金为釭若车釭之形也据此则列钱乃与白间对举言之者岂谓白涂之为钱文哉如班孟坚西都赋金釭衔璧是谓列钱此其义益明吕延济注金釭灯盏也钿璧于中故言衔行列于室有似列钱盖悮认金釭为灯又譌壁字作璧附防舛错此等注有悮后人不浅矣