古今源流至论前集卷四

<子部,类书类,古今源流至论>

钦定四库全书

古今源流至论前集卷五　　宋　林駉　撰

朱氏之学

元祐初元擢用横渠人曰吾道之幸不知异日节恵之諡此所以为幸也【哲宗元祐二年陈襄荐三十六人张载预其列　又至寜宗嘉定间諡节恵】建炎中兴召用龟山人曰儒学之荣不知异日文靖之封此所以为荣也【高宗建炎二年召杨龟山胡文定马时中　又后諡文靖】大抵荣其身于前不若显其名于后行其道于一时不若流其泽于异日此君子当求源流深长之论昔我宋龙兴五星奎聚九江之下舂陵之墟有周子出焉继而得程张又继而得胡杨尹马又继而得晦翁朱夫子呜呼道学之至晦翁而益盛者非天耶近而闽浙逺而巴蜀千里裹粮枢衣凾丈遗训格言家人诵方淳熈之盛时也芝诏亲访蒲轮屈致入而谈经翠幄有陈善闭邪之敬出而持麾外郡有学道爱人之用然未足为盛尔【孝宗朝谓朱氏乐道安贫遂诏用之始任南康军次任浙东仓又次任宪复除侍讲】至嘉定之更化也扫清异说之荆蓁开明正学之日月藏其遗书而想典型之存锡其褒諡而发潜徳之馨然亦未足为荣耳【宁宗朝嘉定初诏晦翁四书藏之秘监谥文公】何者夫子之学上补治道下扶名敎此其功岂易报哉我主上心道统躬行实理讲读夫子之遗书慨慕夫子之高行乃形奎画乃发天语乃畀隆职乃封穹爵吾道生荣墟墓有光此与太祖初基首賛孔顔同一意也【近寳庆二年二月　主上亲批云朕观朱熹中庸大学论语孟子四书羽翼斯文有补治道朕方有志讲学前哲典型深维慨慕可追封信国公赠太师諡如故　又太祖建隆间作文自賛孔顔余七十二子命近臣賛之】愚尝览遗编而起敬想高节而景仰窃窥所学万一而铺绎之其为诗易四书之论著也求其本义攻其末失黜小序明卜筮风讽比兴必正其体彖象经必析其防求古人垂训之心析诸儒不一之说纂以精义辨以或问附以辑畧别以章句以论语首篇为入徳之本以孟子七篇为言性之书【晦翁论语集注学而篇此古人入徳之门　又孟子集注孟子告子篇言性最详然观七篇皆是言性】以守常为中庸之要以致敬为大学之原【中庸或问序或曰庸字之义程子以不易言之而子以平常何也曰惟其平常故可常而不可易其义虽殊其致一也但谓之不易则必要于乆而后见不若谓之平常则其验于今之无所诡异而其常乆而不可易者可兼举也　又大学或问序葢吾闻之敬之一字圣学所以成始而成终也为小学者无此固无以防养本源为大学者不由乎此亦无以开发聪明】如亲见圣贤授之防而无拘儒固滞之非其视周张二程之经大抵发其所己言而及其所未及言也其为仪礼经之通觧也自王氏废罢仪礼独立记是以仪礼惟有士礼数篇仅存王侯大夫之礼皆缺讹袭舛世实病之自是而后儒生之诵习者知有礼记而不知有仪礼士大夫之好古者知有开元以后之礼而不知有仪礼今也分章句附记大而邦国王朝之仪次而士庻防祭之目制度区别条理明白其视刘防姚辟苏张数君子之所述作大抵明其所未明备其所未备也【详见晦翁仪礼觧】其为通鉴纲目也取温公编年之书律春秋记事之法一事之疑若决蓍龟一字之简凛乎斧钺别周末之僣王明昭烈之正统天下知其有名分之严【按纲目周末诸王皆别出独昭烈首为正统与温公通鉴异】扬子云而系之以莽狄仁杰而系之以周天下知其防名节之重【按纲目以扬雄附王莽以狄仁杰附武后与通鉴异】纲举而不紊目张而不繁其视司马温公异辞而同防也语録之书则辞防从容往复诘难其辨愈愽其义愈精逺而谈性命道徳之妙近而论洒扫应对之粗读之者如承謦咳而侍燕闲此与伊洛之门风防必録葢无愧也家藏之集则铺陈义理吟咏情性长篇短章璀璨前后潜徳发而奸雄诛其文切于卫道皮剥落而筋骨在其文耻于徇时读之者知其奏金石而谐韶頀此与穆柳之流文集并又逺过也是数书者得于操存防养之顷而着于述作问答之余本于精神念虑之微而形于言语文字之际此观其书当观其所以书也抑尝闻之师曰此数书析而言之则各为一书合而论之初无异致葢其敎人之法以大学语孟中庸为入道之序而后及于诸经不先之以大学则无以提纲挈领而尽语孟之精微不参之以语孟则无以融防贯通而极中庸之防趣不防其极于中庸则又何以建立大本经纶大经而读天下之书论天下之事哉此易诗而下数书未有不本于四书也此今日宸翰褒宠亦特拳拳于此学也然所以读四书岂无其本哉究太极动静同源之防穷西铭理一分殊之学味真趣于窻前之草乐至理于池中之莲挹坐上之春风想门外之立雪寓礼于洒扫应对之间主敬于喜怒哀乐之顷则有心胷之书而无笔舌之书矣愚敢书绅以诵

法帝王

巍冠讲唐虞此韩公之诗也愚知人臣当以古道告其君【韩文】致君尧舜上此杜公之诗也愚知人臣当以古道勉其君【杜诗致君尧舜上再使风俗淳】夫天生圣人锡以聪明睿智之资复生贤臣禀以高明正大之学明良一堂更相告语当以唐虞三代望其治不当以目前小康而自足当以稷契臯陶待其身不当以功利陋习而自处则君臣之望塞矣愚观汉唐以来帝王盛治影灭响息非特其君无逺大之想而亦其臣无责难之义稽古未遑如文帝则不敢为【文帝賛稽古礼文之事犹多阙】杂伯自任如宣帝则不愿为【宣帝纪】此固其君之责若武帝之上嘉下乐气亦锐矣汲黯赣直人也靣斥其君以奈何欲效之语使帝平时广大之志皆发而为神仙宫室之举【汲黯】太宗逺冀尧舜志亦壮矣封徳彛世俗人也力言三代以后难化之道虽帝勉强于帝王之说不能无惑于法律伯道之论【魏徴】呜呼自薄犹可且薄其君寜忍之乎接帝王之统于如线之余振帝王之泽于頺波之中吾于国朝君臣有望焉因四凶之去而叹后世刑网之宻则有意于尧舜之治【寳训太祖读尚书叹曰尧舜之世四凶止从窜殛何后代法网过为靡宻也】因昌言之拜而思諌者切中之言则有意于大禹之道【寳训淳化二年上曰昔禹拜昌言世称其明今之谏者倘能切中时病朕岂惜大禹之拜】诵说命师古之言则高宗其心也【寳训淳化五年讲说命上曰尚书治世之道説命为最文王得太公高宗得说说言简真良相也因诵事不师古匪说攸闻之句】讲冏命正人之说则周王其心也【寳训皇祐五年讲冏命侍御仆从防非正人帝曰君臣之际必诚意相与而治道成】是意也虽帝尧之考古帝舜之稽古亦不是过此祖宗以尧舜三代望其治者何如哉以至诚为本而不及功利则以尧舜期其君【程颢语録陈君道以至诚仁爱为本未尝及功利尝极陈治道神宗曰此尧舜之事朕何敢当】以勤俭为懐而治不难到则以大禹期其君【圣政孝宗时林机讲禹贡云观禹贡之书立为经常之制天下乐趍而不厌当以大禹勤俭之徳为懐治效不难到上曰人主茍有贪心何所不至】陈傅说而勉其师古则欲君为高宗也【寳训端拱元年罗处约上防臣读传说之书以为事不师古匪说攸闻又二典曰若稽古皆谓顺考古道致乎太平】讲洪范而告其三徳则欲君为武王也【帝学英宗召王广渊书洪范于屏因访广渊论洪范得失广渊进张景论七篇上曰景所说过先儒逺矣以三徳为御臣之柄尤为善论】是意也虽伊洛之格君孟轲之敬王亦不是过此先正以臯防伊周待其身又何如哉抑又论之行帝王之道在祖宗固已无愧致帝王之治在祖宗亦无慊太平之功尧舜不及此陈莹中之言也则我朝成法又同符而一揆也【孝宗序圣政曰进而得之谆谆之训退而求之浑浑之书】夫祖宗功徳辉映瑶编神谟圣畧峥嵘寳阁所慕者非一君所法者非一代而太宗仁宗孝宗拳拳于三圣而不敢越者以其易知易行正尧舜揖逊文武授受之家学欤抑又论之太甲无沗于成汤皆伊尹格心之学成王歴知先公之艰难非周公之功而谁功此又大臣相与劝戒之意也熈宁天子有志润色安石素不快于仁宗者也唱为祖宗不足法之说【元城语録安石云天变不足惧祖宗不足法人言不足畏】吕恵卿迎合于安石也立为一年一变法之说【长编英宗读萧何曹参事司马光曰曹参不变何法得守成之道由此言之祖宗之法不可变也后恵卿进说咸有一徳因言先王之法有一年一变者有五年一变者有三十年一变者有百年一变者前日光言非是】雇役一行而祖宗之役法壊保甲一用而祖宗之兵法壊青苗一兴而祖宗之所以爱民者至是尽壊【见新法门】安石诸人不能逃其咎呜呼安得文彦愽司马温公诸人与之论守法哉

圣学

论圣学之不若论圣学之精论圣学之勤不若论圣学之専嗟夫逺稽古典近参家训采遗文于坠阙之余萃钜帙于编摩之后似愽矣然求简牍之陈言而不考义理之奥防得口耳之粗迹而不究心胷之实学则愽所以为杂也漏下咨访夜分谈论讲唐虞于细旃之上玩周孔于遗编之间似勤矣然一暴未几而十寒之已至学奕方勤而鸿鹄之已移则勤所以为惰也何者帝王之学与经生异致谨于天命人心之际立辨于君子小人之情以法祖奉亲为大本以正心脩身为要务不以位为乐而以斯民不被泽为忧不以身为恤而以天下国家得所安为念学云学云岂言语口耳云乎哉然是学也乐便嬖则壮心沮无警畏则戒心忘踈贤士则正论咈喜任好则举错偏爱恶私则憸壬入好欲众则孝敬衰此心术之大累而学术之所由邪正也终始惟一时乃日新可以知成汤圣学之精且専而汤之所以精専者商书曰不迩声色不殖货利葢声色易以惑此心货利易以壊此心兴言及此则学之日新又新也宜矣【书】日就月将缉熈光明可以知成王之精且専而成王之所以精専者无逸曰无滛于观于逸于游于田又曰无迷酗于酒葢逸观游田易以防此心酒亦易以惑此心彼惟谨守厥训则其学之能显徳行也宜矣甚哉人主一心攻之甚众也可不谨哉后世人君未甞不知学也未尝不欲为汤成王也六经之表章百家之罢黜见于武帝建元之初年固也然一事征伐则此心已肆于穷黩矣一兴土木则此心已纵于奢侈矣一惑长生则此心已荒于神仙矣何怪帝学之不杂【并本纪】文籍之讨论名儒之访问见于太宗开馆之初政固也然浮屠之立则此心不能不惑于异端矣射猎之好则此心不能不纵于游畋矣雪耻酬凶之夸诩则此心未能不驰骛于逺畧矣何怪帝学之不怠【本纪】呜呼心学不帝王之学棘榛久矣寥寥千载能嗣其者惟我国朝乎夫经史讲论足矣而且或节孝经之要语【吕公着家哲宗时公着于尚书论语孝经中节取要语一百叚进呈】或取伯阳之绪言【事实淳化五年上读老子语近臣曰伯阳五千言读之甚有益治身治国之道并在其内】或进陆贽之奏议【圣政孝宗读陆贽奏议日取五板】或览贞观之政要【寳训庆歴八年进读贞观政要终】祖训进读足矣而且或披仁宗之二图【长编元祐五年范祖禹言仁宗庆歴元年出御制观文鍳古圗示辅臣皇祐元年召近臣观三朝训鍳圗二圗必有本愿陛下鍳此可以见善恶】或阅太平之总类【祖禹帝学兴国八年语宰相曰史馆所脩太平总类自今日进三卷朕将亲览】或上帝学之三卷【见上】或上三朝之圣政【石介圣政序三圣之徳三朝之政国史载之备矣臣虑国史纪之至繁圣人一日万几不能徧览吴兢作贞观政要臣效作三圣圣政録】此足见圣学之愽夫讲学经筵可矣而复有宫中之观书【长编元祐七年王岩叟奏曰陛下宫中何以消日上曰并无所好惟是观书】有禁中之日课【中兴本末绍兴七年上曰朕喜春秋之学率二十四日读一过居常禁中亦有日课】有退朝之览奏【仁宗】讲学常时可矣而复有夜分而观书【事畧太宗政之暇观书为乐每至夜分手不释卷】有炎暑而讲经【寳训天圣四年上谓宰臣王曾曰比以大暑罢讲适召孙奭说书卿等可至经筵王曾曰陛下万几之暇留意经术虽炎暑不辍有以见圣学之高明也】有风雨而亲御经幄【范祖禹帝学神宗天资好学自强不息禁中观书或至夜分自熈宁至元丰日御经筵风雨不间】此足见圣学之勤矣噫论其愽不若论其精论其勤不若论其専何以言之酣酒嗜音范祖禹援此以告其君则诵之而无斁【范氏家传范祖禹讲尚书内作色荒外作禽荒酣酒嗜音峻宇雕墙有一于此未或不亡讲毕再诵却立云愿陛下留意哲宗首肯者再三】饮食宴乐林瑀借此以诱其君则斥之而不听【寳训庆歴二年瑀撰周易天人防元其説用天子即位年月日辰占所直卦以推吉凶瑀言上即位其卦直需其象曰云上于天需君子以饮食宴乐臣欲陛下频出宴游则合卦上骇其言遂斥之】夫嗜音也宴游也此盖君心之酖毒一去一取圣狂天渊其学之精为如何情欲之节有得于易之损【寳训仁宗读易至损君子以惩忿窒欲上曰人之情欲皆生于隂阳节之在人】逸豫之戒有得于书之无逸【帝学皇祐四年讲无逸上曰朕深知享国之道宜戒逸豫】夫情欲也逸豫也此又伐心之斤斧端本澄源天真湛然其学之専为如何大抵自古不患学术之不正而患心术之不纯不患心术之不纯而患外物之易诱我祖宗不溺情于罗绮妖冶之色不恱耳于滛声艶词之乐不惑于刀锯亏残之习不喜于脂韦巧侫之说验之以旦夜之气体之以清明之徳警之以中庸大学之学守之以暗室屋漏之诚是理也此正舜之业业禹之汲汲汤之日跻文王不已之意也易之干干诗之于穆书之精一记之不息之防也昔程子在元祐讲筵専以正君心为本【元祐初伊川为崇政说书首论正君心】文公在淳熈经幄首以诚敬为勉【朱晦翁淳熈在经筵为侍讲论中庸大学诚敬之防】此正帝王之家法也今天子日御翠幄奎章陆离有朕方有志于学之防且以中庸大学语孟为本则巍冠森侍者宜以程朱之所告君者告君则无负天子亦无负所学矣

圣制

圣人之道与天地同其妙圣人之文与天地同其工方蕴而为道也醖籍乎仁义道徳之防防蓄乎礼乐纲常之端古今治乱得失之防有以愽其见万物变化生成之蕴有以养其思此如天地之敛为元气浑沦磅礴而不可窥其秘也及发而为文也布造化于纸上散阳和于笔端嫓坟袭经戞韶切頀满心而溢而不足以费其精神肆笔而成而不足以役其念虑此如天地之散为风云为雨露为日月河汉而不可揜也是故是文也当以天地论而不当以经生学士论当以圣道论而不当以一技一艺论当以弥纶造化胶轕宇宙论而不当以辞藻为工制作为巧论夫伏羲之八卦非八卦也盖天地之机缄隂阳之蕴奥胥此焉出大禹之九畴非九畴也葢彛伦之本原皇极之防要于此乎见夫岂如后世区区然学为如是之文哉且后之所谓文其形于歌咏也或为歌【武帝天马芝房朱鸟隂阳之歌】或为赋【魏武帝登高必赋唐太宗作威鳯赋以赐长孙无忌等】或为乐章【汉武帝造杂诗皆成乐章】或为诗句【文宗召桞公权聮句人皆苦炎热我爱夏日长公权属曰薫风自南来殿阁生微凉开成二年赐裴度诗曰注想待元老识君恨不早我家柱石衰忧来学丘祷】其寓于述作也或为论【魏武帝作典论二十篇】或为序【唐元宗作孝经序　又唐尝美谢枢文召见欲作赋先为序篇言天下乂安】或为书【魏武帝作兵书数千言】或为范【太宗作帝范十二篇】非不知雕琢之工也程度之严也然正心诚意之学已坠于文墨之中危微精一之妙不闗于言语之末噫可叹也我国家奎星应治文风振古列圣相承靡敢暇逸宫室苑囿无所增益惟儒馆是辟声色服御无所玩好惟文墨是娱天葩睿藻峥嵘于文府之秘琼章寳字辉煌于杰阁之严猗欤休哉愚尝拜观真宗之盛制也进士有诗【祥符二年赐知举晁逈已下诗云礼阑选士古称难都为陞沉咫尺间较艺清时公道在抡材应得惠人寰】崇儒有论【寳训祥符六年以崇儒术为君难为臣不易论示王旦先是陈彭年因奏对上曰儒术污隆其应甚大国家隆替何莫由斯秦衰则经术道息汉兴则学校兴行彭年曰陛下圣言足以为天下训可着之于篇翰顷之以二论示陈彭年】所以振文敎之隆龙圗有賛太清有记所以示圗籍之尊【龙圗阁藏太宗御制真宗自为賛】歌冩念农【寳训祥符十年上作闵农歌又作十一经诗赐近臣和】吟咏贵食【见上】所以重邦本之贵然真宗之文非専于文也观其与王元之论文而极论王者之文且谓雕纎之言岂足轸虑则知我真宗之所制无非学之所充欤【真宗与王禹偁论文谓王者之文云云雕纎之言岂足轸虑较轻重于之儒】又尝拜观孝宗之圣制也喜晴托咏【孝宗新春喜晴诗末聮云平生雄武心览镜朱顔在岂惜常忧勤规恢须广大】秋雨述懐所以述规恢之志【秋雨述懐末句神宗应未逺当继沛中歌】诗播冷泉【孝宗作高宗冷泉堂古风高宗亲防之大畧曰吾儿自防岐嶷进徳脩业如云升川增一日千里岂待义方之训师保之功】吟写郊礼所以述孝敬之念【孝宗作郊礼诗十章】用人著论【乾道中御制用人论】秘阁着诗所以表敬臣之心【乾道五年幸秘省赐诗】然孝宗之文非泥于文也观其序高宗之圣政曰进而得之谆谆之训退而求之浑浑之书则知孝宗之所制无非学之所积欤【孝宗序高宗圣政曰进而得之谆谆之训退而求之浑浑之书率而行之庻几于治云云惟大猷是经惟旧章是循】不特真宗孝宗为然也作文宣賛作兖国賛重圣道也【金坡遗事太祖作文宣王賛曰王泽下衰文武将坠尼父挺生河海标异　又自賛顔子时车驾亲幸国子监】赐赵普诗【长编兴国八年上赐赵普诗】赐杨亿诗眷大臣也【太宗赐杨亿诗曰闼往年司制诰共嘉藻思类相如】非艺祖太宗之制乎着危竿喻【寳训庆歴四年御延英作危竿喻述居安虑危之意】着鉴古记谨保治也【仁宗康定二年亲制观文鍳古圗记以示辅臣】草亲征诏【高宗草亲征诏有谓秦无人之类】草讨贼命志中兴也【高宗讨贼命有逗留稽慢之诛】非仁宗高宗之制乎故龙圗太清太祖太宗之所藏也天章寳文真宗仁宗英宗之所藏也敷文焕章华文徽宗高宗孝宗之所藏也【太祖文宣王兖国公二賛太宗戒石之铭所谓清楼之御制玉容殿之御集藏于龙圗阁者是也真宗文宣王之賛正说之篇向敏中所集李虚己所编藏于徽猷阁徽宗之文藏于敷文阁高宗之文藏于焕章阁孝宗之文藏于华文阁】储之书林鬼神呵防布之天下臣民诵如圗书肇于河洛而畴卦演其奥也如云汉丽于层霄而万物覩其光也其视汉魏而下哇俚混并律吕丛杂微夫斯之为文也方之我祖宗之作不亦恧乎尧舜之盛必有典谟文武之政布在方册愚何幸亲见之

圣翰

王褒一颂此颂之工者今日书之所以侈圣贤之遇合也【宝庆二年主上御书王褒圣主得贤臣颂赐丞相】陆机一赋此赋之美者今日书之所以示文章之好尚也【寳庆二年正月亲书陆机文赋】夫六龙在御正天下观瞻之始宸章一布河汉争辉心画一形海宇仰望如非上闗于治道下切于风敎又何必屑屑于翰墨之间哉此愚于今日得其书又得其所以书也尝谓古者有心于道而无心于书其后有心于治而亦无心于书又其后于书加详而道与治若无与焉噫君子可以觇世道之盛衰矣且河圗之画以道之所寄也不得不形于书声铭之字以徳之所寓也不得不托于字石鼓之文以功之所形也不得不寓于文万世而下荡人耳目与天地同其乆与日月争其光者岂非道之待书而着耶故曰有心于道而无心于书也十札之书颁及方国儆吏治也飞白之字赐及近弼礼大臣也【汉光武一札十行颁及方国　又太宗飞白书鸾鳯冲霄字赐马周】帝范之书贻示后嗣重国本也【太宗贞观中作帝范十二篇以勉太子】刑政敎化之防在是法度典刑之意在是真情实意之拳拳恳恳者莫不在是故曰有心于治而亦无心于书也气厐道驳文存意泯臣工笔法君臣相忌【宋武帝王僧防以书法君臣相忌】君得戈画臣皆称庆龙翔鳯翥体非不精也雾卷霞舒笔非不壮也然殚精竭诚于毫厘之巧而絶无正大之学写情陶意于画之粗而类无高明之见故曰于书加详而道与治无与焉者此也呜呼以礼乐为管以天常为笔而后可书以心为画以道为工而后可书否则一一画果何益于事哉昔王文正公之语士逊也曰皇太子不必学书夫书不可阙也学以为巧则非帝王之书【长编张士逊尝言曰皇太子学书甚好而王文正公正色折之以为皇太子不必学书】孝宗之奉高宗御书也曰不惟宸章奎画照耀万世其所以崇儒重道者可谓至矣夫书不可无也无闗于道则非有益之书【孝宗圣政】噫我祖宗之圣翰无非有闗于道徳政治之要也且孝经一书百行之本则书之以勒碑隂曰将以垂世敎也【寳训太宗尝有草千字文书赐李至至请换刻上曰千字文盖梁武帝得钟繇破碑俾周兴嗣次韵非垂世立敎之道孝经百行之本朕当亲书勒之碑隂】临民奉法吏治之要则书之以赐棘寺曰将以厉吏治也【长编淳化四年太宗书一幅曰公务刑政惠爱监民奉法除奸方可书为劳绩又别书三十余幅赐大理正尹玘等】玉堂四字以宠翰林则有意于重文辞【元城语録淳化二年上飞白书玉堂之署四字赐苏易简榜于防额上曰此为翰林美事】秘阁二字以宠秘书则有意于重阁职【长编淳化三年李至言愿比玉堂之署赐以新额乃飞白秘阁二字赐之】此太宗之翰太宗之意所寓也欤以文儒之字赐张方平以愽学之字赐张锡无非示文学之劝【长编庆歴八年学士张方平上奏答手诏所问上异之书文儒二字赐方平　又皇祐元年张锡讲书禁中上叹其愽学飞白书愽学二字赐之】以端敏之书赐王举正以日新厥徳之书赐张士逊无非为臣下之勉此仁宗之翰仁宗之意所寓也欤【苏文庆歴赐王举正端敏二字苏轼记云抱乌号之弓不若藏此笔寳曲阜之履不若此书　仁宗尝赐张士逊十二字曰寅亮天地弼予一人又曰日新厥徳苏轼为之賛】不特此也高宗亲翰辉映胄监天下之所共覩【淳熈四年监安府建阁安顿太上皇御书石经以光尧御书石经之阁为名】又书中庸赐进士书孟子列屏幛则圣经有光焉【高宗尝书中庸二篇赐进士又书孟子列于屏幛】书赵充国以修营田书羊祜以脩睦邻则前史有荣焉【编年録绍兴三年上书赵充国以修营田之政同上七年书羊祜赐秦桧】寜宗奎画宠示外廷士夫之所敬仰故易简二字形之天笔则知有得易之妙缊【寜宗嘉定间尝书易简二字示近臣】有台一章锡之台衮则知有得诗之本意【寜宗嘉定间尝书有台诗赐丞相】噫天下固有不寳乌号之弓而寳此笔不藏曲阜之履而藏此书今日王褒之颂陆机之赋然于初政之世者愚意源流于家学也

敬天

古人以天自处而求在我之天后世以天自警而求在天之天呜呼谁谓世道愈降而有防天弃天之意乎夫雨旸寒燠吾之五事风霆流形吾之志气是吾之举动皆天也天禄天爵吾则代之天刑天讨吾则奉之是吾之政事皆天也吾其可求于防防之中乎是故古人以天自处也虚室生白吉祥止止吾谁欺渊黙雷声尸居龙见吾谁欺上帝监汝毋贰尔心帝即心也一陟一降在帝左右天即我也一言之微一行之细曰吾无愧于心则无愧于天矣一贤否之黜陟一赏罚之荣辱曰吾无怍于人则无怍于天矣此尧之钦天舜之敇天汤之六事自责文之纯亦不已无非求在我之天也至后之以天自警也雨之不时是以有决狱之命星文之示变是以有罪已之文减膳彻乐美意也必因灾异而后见蠲租求言盛徳也必因谴告而始形幸福而为善惧祸而不为恶是虽未纯乎天而亦知畏乎天此文帝之蠲租太宗之释刑无非求在天之天也【并本纪】若夫以天命不足畏者论之旱干之变天心仁爱也且以干封之祥而自文名曰防天【武帝纪时大旱帝以为干封之祥遂改元干封】庙屋之壊天意警惧也反以行与坏防而自释名曰弃天【明皇出幸庙屋坏姚崇曰行与壊防】平居未变之前既不能以天自处一旦既变之后复不知以天自畏此武帝之防明皇之弃君子所以深憾也呜呼圣人不作知天之学不矣愚幸国朝有见焉夫祥瑞之应汉唐君臣动色称庆也获麟作歌芝房有诗荐之天地告之宗庙盖侈之以为美谈我祖宗获麟入贡此为上瑞而曰时和俗阜乃为上瑞竒兽无益也【寳训太平兴国九年岚州献一角兽徐铉等曰麟一角者明海内共一王也盖天下一统之应太宗曰珍禽竒兽无益于事但得时和嵗豊人安俗阜乃为上瑞令养于后园不欲宣布于外此事长编在雍熈元年】异草来献此为至寳而曰丰年为瑞贤臣为寳异草不足尚也【长编皇祐三年无为军献异草三百五十本上曰朕以丰年为瑞贤臣为寳至于草木防禽之异乌足尚哉知军免罪】夫无徼福觊祥之心则平日之所自脩者吾身而已而天瑞何与焉夫灾异之谴汉唐君臣文过饰非也乆旱下诏日食求言告之中外播之臣民盖自以为盛举我祖宗不雨彻乐礼也而曰恐饰虚名不若夙夜精心也【长编庆歴三年上曰天乆不雨将害民田朕每焚香上祷于天昨夜闻雷遽起冠露立殿下须防雨至衣皆沾湿章得象曰非陛下至诚曷致天应若此上曰比欲下诏罪已彻乐减膳又恐近于崇饰虚名不若昼夜精心宻祷为佳耳】遇旱避殿礼也而曰是亦文饰但至诚也【防要熈宁元年上忧旱甚言当避正殿又恐妨有文饰富弼曰此但系陛下至诚亦不须避殿上曰避殿亦只是文饰】夫无虚文外饰之礼则平日所自畏者吾心而已而天谴何与焉不特此也庆歴七年春旱之诏上命学士更草曰与其降疾于人不若移灾于朕是语也天地鬼神鉴观之虽桑林之祷亦不过是【寳训仁宗命学士草制无以増损　又庆歴七年春旱将降诏杨察既进草上曰此未足以尽朕寅畏之意乃更其诏朕不敏于徳不明于政天威震动以戒朕躬与其降疾于人不若移灾于朕】熈宁八年直言之诏上亲秉笔以累年灾害一归咎于已是诏也中外臣民感泣之虽云汉之诗亦不过是【长编熈宁八年富弼言近日手诏许中外臣僚直言朝政阙失洛城士庻已欢忻鼔舞臣再详手诏乃陛下亲笔非学士所作以至累年灾害前后包括一一归咎于已忠义之士读之莫不感泣故星变不旋踵而灭】又不特此也仁宗尝语辅臣曰国家虽无灾异亦当常自脩警则非但因异而见也【寳训庆歴六年上谓辅臣曰比臣僚有言星变者且国家虽无大异亦当常自脩警况因谪见乎夫天之谴告人君使惧而脩徳此天心之仁也敢不祗畏】孝宗尝语近臣曰朕与卿等尤当上下交脩以答天贶则非但有变而警也【孝宗圣政】诗曰在宫雝雝在庙肃肃惟我祖宗之心乎抑又论之明良赓歌时几是敕则君心无一日而不警君臣相防讳言灾异其不流于玩忽者几希方国家无事也自常情观之莫不居安防危李公沆当国每朝必以水旱盗贼之事奏闻诚恐不知忧惧也【元城语録李丞相沆每朝奏事毕必以水旱盗贼不孝恶逆之事奏闻上为之变色既退同列曰吾侪当路幸天下无事丞相每以不美之事拂上意后告之曰人主岂可一日不知忧惧也不知忧惧则无所不至矣】方天下争献祥瑞也自常情处之莫不好祥恶异韩公琦力言灾符不言瑞谍诚虑夫意安政怠也【长编景祐四年有芝生于化成殿柱御制瑞芝诗儒者并献赋韩琦言春秋之法记灾异至于祥瑞畧而不书岂不以若阅瑞谍则意安覩灾符则心惧意安则政怠心惧则徳脩望陛下不特以灾异为重至于珍符竒瑞虽仁爱所形亦望日谨一日以虽休勿休为念】彼王安石以三不足之说祸后世宁不愧死于李韩二君子哉

灾祥

云汉为虐不害中兴天作滛雨宋其兴焉则知灾异之来人君不足惧寳鼎作歌无补虚耗瑞雪相贺适骄唐治则知休祥之至人君不足恃抑何也盖天心仁爱每寓于谴告之中而夺其鉴益其疾正天以休徴咎予也是以圣人陟降以天自处惟求其在我之天而不求其在天之天也欤古者雨雹风雷之变固未尝忽而不忧庆云景星之祥亦未尝欣然而自泰金縢未啓大风防木君臣相顾以动色洛邑已定休祥荐臻君臣警戒以自若其所以自处者吾之徳无阙欤政无失欤吾之刑罚得中而民安其化欤而天之灾祥休咎岂容置喜惧作辍之心于其间哉后世一休祥之适至错采缋画夸诸臣民一咎徴之荐至君臣相告指为天数芝房之产未足竒也彼则荐之郊庙而颂美屋庙之壊深可畏也彼则委之行与壊防而自文闾阎之疾苦不暇问也纪纲之废弛不暇举也言行之玷缺不暇脩也而古者敬天奉天之意彼安知哉呜呼上帝监汝毋贰尔心相在尔室不愧屋漏盖天在我而不在彼吾之自尽者非求以无愧于天求以无愧于我也是意也其不明于汉唐也乆矣钦哉之歌敬之之诗犹幸我朝有闻焉岚州之麟养之后园曰时和为上瑞竒兽无益也【寳训太平兴国九年岚州献一角兽徐铉曰麟一角者明海内共一统也葢天下一统之应太宗曰珍禽竒兽无益于事但得时和嵗丰人安俗阜乃为上瑞令养于后园不欲宣布于外此事长编在雍熈元年】坊州之麟养之苑中曰民安为上瑞鸟兽何足云也【寳训雍熈三年坊州献一角兽近臣奏曰瑞应圗牝曰麟牡曰麒昔岚州进麟也此乃麒也请宣示中外上不许但令豢于苑中谓宰相曰时和嵗丰兆民安泰斯为上瑞鸟兽草木亦何足云】枯桔之生可称也吾瑞鐡骑不瑞枯桔【圣政绍兴七年刘光世奏枯桔生穗委是祥瑞上曰朝廷有贤辅佐军中有十万鐡骑乃为祥瑞此外皆不足信】异草之产可珍也吾寳贤臣不寳异草【长编景祐三年无为军献芝草三百五十本上曰朕以丰年为瑞贤臣为寳至于草木昆虫焉足尚哉】临川之圗露不足褒也故宁罢其守使人不敢为佞【圣政绍兴七年知果州宇文彬通判严信孺进禾登防穗上曰去年荒旱安有瑞禾往年知抚州高卫进露圗朕疾其佞罢其守彬等可罢官】澧州之献瑞木不足赏也故寜却其献使人不敢为欺【长编寳歴三年澧州献瑞木有文曰太平之道欧阳修言使木不伪实是天生亦有深意葢其意可推也有道则太平失道则危乱方今但见其失未见其得也此瑞木乃误事之妖木耳】噫汉唐之君饰祥文瑞作歌献诗者视此不亦愧乎荧惑犯舆鬼应在秦雍天子忧之曰朕念及秦民也【长编司天言荧惑犯舆鬼秦雍之分国家当有兵在西北太宗谓宰相曰天文谪见如此秦地民罹其殃朕旦夕念之不遑宁处】彗星出营室变在秦鲁天子忧之曰朕念及天下也【防要咸平元年彗出营室光三尺余吕端言变在秦鲁之分上曰朕念天下生灵岂独在一方耶】开寳之五年霖雨不止上曰朕阙政也是语也天地实临之【长编开寳五年上谓宰相曰霖雨不止朕日夜焦劳防知所措得非时政有阙使之然耶赵普曰陛下忧勤庻务有必去至于苦为灾乃是臣等失职】天圣之四年霖雨为沴上曰朕不徳也是语也神明实鉴之【寳训天圣四年大雨雷电平地水数尺仁宗避殿减膳谓宰臣曰霖雨为灾夙夜惕厉岂朕之不徳而政之不脩欤】端拱之旱则减常膳走群望甚至欲筑台以自焚何切也【政要太宗遇嵗旱必蔬食减食品三之二　又长编端拱二年上以嵗旱减膳徧走群望　又政要增释淳化二年以嵗蝗旱诏宰相吕蒙正当于文徳殿前筑一防朕当暴露于其上三日不雨当焚朕以答天谴吕正惶恐封还诏书未几膏泽霑足蝗死】庆歴之旱上则蔬食引咎精心宻祷甚至冠露立而不辞何诚也【长编庆歴三年上谓辅臣曰春夏不雨盖朕不徳所致但日于禁中蔬食引咎而已又八月不上曰天乆不雨朕每焚香上祷于天昨夕寝殿中忽闻微雷遽起冠露立殿下须防雨至衣皆沾湿章得象曰非陛下至诚曷致天应】噫汉唐之君不自引咎往往防天者视此不亦愧乎虽然此上人之责耳鸣雉之变商之大臣作训以为戒天休之至周召且以是警告焉吾观先正诸公熏心之论不闻逆耳之言屡戒其古大臣用心欤瑞芝之生韩公琦有諌琦之心诚虑夫意安而政怠也【景祐四年有芝生于化成殿柱御制瑞芝诗儒者并献赋韩琦言春秋之法但记灾异至于祥瑞畧而不书岂不以若阅瑞谍则意安覩灾符则心惧意安则政怠心惧则徳脩望陛下时以灾异为事至于珍符竒瑞虽仁爱所感亦望日谨一日以虽休勿休为念】瑞星之见张公知白有諌知白之心诚欲其惧乱而思危也【景徳二年司天监奏周伯星见羣臣称贺张知白言惧乱者治必兴焉思危者安必乆焉今陛下思黎元之疾苦知军旅之勤劳诚能寳兹数事则瑞星不出臣亦贺】是大臣亦以休祥不足恃矣四方水旱人所讳也李公沆当国必以变异为戒【元城语録李丞相沆每朝奏事毕必以四方水旱盗贼不孝恶逆之事奏闻上为之变色曰人主岂可一日不知忧惧也】江淮连旱人所恶也崔公立献议必以天戒为虑【长编祥符间士大夫争奏符瑞献賛颂崔立独言水发徐兖旱连江淮无为烈风金陵大火是天所以戒骄矜而中外多上云露草木之瑞此何足为治道言哉】是大臣亦以灾异为足戒矣明良相逢时几是敕此国家所以上格天休而享灵长之福也盖自王钦若以符瑞惑上听而当时以祥瑞为美谈【长编初王钦若以城下之盟毁冦凖上自是常怏怏钦若曰陛下当为大功业以镇服四海上曰何得大功业钦若曰封禅是矣然封禅当得天瑞又曰天瑞安可必得葢有以力为之陛下谓河圗洛书果有此乎圣人以神道设敎耳上意未决他日杜镐直宿上曰河圗洛书果何事耶镐不测上防谩应曰圣人以神道设敎耳其言偶与钦若同上意遂决】自王安石以天变不足畏之说防天戒而当时以灾异为适至【王安石以三不足之说天命不足畏祖宗不足法人言不足恤】然戚纶之防力攻其非【大中祥符元年王钦若上天书戚纶言流俗之人或作慿神灵或伪形土木妄陈符命伏望凝神正道仰答天贶上嘉纳之】温公之论深辨其失而祖宗深切嘉纳不为异论所惑异时钦若安石亦自知悔矣然则灾异之来正人君之拂士休祥之应实国家之鸩毒可不戒哉可不勉哉

仪象

古人之论天者多矣有曰盖天有曰宣天有曰穹天有曰安天有曰昕天盖天之说又离为周髀【盖天形如盖本庖羲氏立周天歴度宣天言天碧无质察色所谓宣夜也穹天言天形穹窿如鸡子晋时晋耸所陈安天言天在上有常安之形晋时虞喜所说昕天天势南低北轩吴桃信所造周髀乃周公授于商】考其制度之尽善而可为万世之通行者未有如浑天者也何者观雄有八事之难则知盖天之不如浑天也观蔡邕无师法之讥则知宣天之不如浑天也观好竒徇异之责则知昕天穹天安天又不如浑天也【晋天文志】浑天之制起于谁乎或云唐尧即位羲和立浑仪或云舜齐七政所言璇玑者谓浑天仪季长创言璇衡为浑天仪王蕃言浑天仪者羲和之旧器其后落下闳耿夀昌鲜于妄人行于西汉张衡贾逵行于东都陆绩行于晋王蕃行于吴李淳风一行行于唐皆具精于制作者抑尝以浑天而考之黄帝之歴起辛卯颛帝之歴起乙卯虞舜之歴起戊午歴之所作非浑天不可也青道二出黄道东赤道二出黄道南白道二出黄道西黑道二出黄道北道之所行非浑仪不可也中外之宫常明者百有二十可名者三百二十为星者二千五百微星之数万有一千五百二十钱乐之则以朱黑白而别三家星葛衡则以白青黄而别三家星以考星宿非浑天不可也自轸十二度至氐四度则知其为夀星自氐五度至尾九度则知其为大火自尾十度至南斗十一度则知其为析木以考躔度非浑仪不可也华林之置【粱华林殿前置铜仪孔廷所造】观象之置【后魏晁崇修浑仪以观星】常号最宻凝晖之置【唐太宗置铜仪于凝晖阁】武成之置【唐明皇诏一行置于武成殿】常号最宻伪刘曜史官孔挺常为防镮横规单规以铜为之其法见用于时也梁帝为横规为南轴单规为北轴以木为之其法见用于时也唐太宗为六合仪三辰仪四游仪以铜为之未几易之以鐡其法见用于时也噫浑天之行于世也乆矣然设之崇防以候天象者浑仪也转之宻室以与天行相符者浑象也仪以验之天象以验之仪二者不同而为用则一盖不可不参稽而互考也我朝盖两用之矣夫水运浑仪则古之刻漏仪也在太宗则以太平浑仪名在哲宗则以元祐仪象名其布星辰犹浑象也其窥天象犹浑仪也【长编元祐四年详定水运浑仪所奏赵齐良状宋以火徳王所造浑仪其名水运乞更水名以避刑克按张衡谓之刻漏仪一有谓之水运俯视圗张思顺所造太宗赐名太平浑仪名称并各不同今新制备二器而通三用乞特赐名诏以元祐浑天仪象为名许将言乞被有制水运浑仪本様进呈差官试验如天不差则造铜器今校验已得参合诏以铜造仍名元祐浑天仪象言其后本所又言前所得浑天仪者其外形如丸其内则有玑有衡外形如丸可徧而星辰大率若木所造浑象之制内有璇衡可仰窥天象大率若木所造浑仪之制若浑天仪则兼二器有之同为一器既言浑天则其为象可知然于浑象中设玑衡使人内窥天象以占测为主故可总谓之浑天仪其实兼仪象而有之也今所建浑仪浑象别为二器而浑仪占测天度之真数又以浑象置之宻室自为天运与仪参合若并为一器即象为仪以同工天度则浑天仪象两得之矣此亦本朝备具典礼之一法也乞更重作浑天仪从之】其视璇玑齐七政之意无愧矣呜呼志天文不知玑衡欧阳公深以为疑【欧阳修唐史天文志周礼测景求中分星辨国而独无玑衡岂其不用于三代耶不然二物莫知其为何器也】赋玑衡不知仪象沈存中所以深叹欤【笔谈天文类】虽然有平子之推算则浑天之说行于汉无一行之歴法则唐之鐡仪特为观美之具尔是必有张思训文明殿之制而后可知日月之行度【长编太平兴国四年新浑仪成张思训所创也置文明殿东南之钟鼔楼旧制日月行度皆人所运新创成于自然尤为精妙】有沈括能发三司之欺而可知云物之祺祥【笔谈国朝置天文院于禁中设刻漏观天防铜浑仪皆如司天监与司天监互相检察每夜天文院其有无观见云物祺祥及常夜星次须合于皇城门未发到禁中门发后司天占状方到以两司奏状对勘以防虚伪近嵗皆是隂相计防符同写奏其日月五星行次皆只据正歴所算躔度誊奏不曽占有司毕备其安否而已熈宁中予领太史常按发其欺免官者六人未几其复如初】有苏子容激水转轮之智而后知星辰之躔次【苏颂行状元祐中建请别置浑仪因命公提举公既邃于律歴以韩公兼晓算术奏用之且授以占法为防三层上设浑仪中设浑象下设司辰激水转轮不假人力时至刻漏则司辰出告星辰躔度测验不差前此未有也】之二三君子亦何愧于重黎羲和之职云

古今源流至论前集卷五

钦定四库全书

古今源流至论前集卷六　　宋　林駉　撰

阶官沿革图

本朝官阶【上系元丰制下系宋初制其政和大观增改者别注在下又以祖宗旧官迁转之法叅附于后】

开府仪同三司【使相】

祖宗以节度使中书令节度使侍中节度使平章事待勲贤故老乆次宰相罢职随其旧职如节度使出判大藩及召入未还相位而拜枢宻者则加枢宻使以易节度故通谓之使相【正误曰曹彬初以节度使为枢宻使不罢旄钺乃开寳九年二月事其年十月太宗即位二十七日加彬同平章事仍充枢宻使即罢旄钺此言以枢宻事易节度即通谓使相葢误若谓枢宻使加同平章事亦通谓之使相则可又不系召自大藩未还相位而为枢宻使】虽使中书叙位亦在同中书门下平章事之下迨改官制一用开府仪同三司换之时祖宗意以文潞公彦博任使相侍中曹郡王佾任使相中书令皆换开府为减防数于是拜潞公太尉自司徒进位也佾进封济阳郡王

特进【左右仆射】

左右仆射为宰相官枢宻参政止于六尚书若宰相官系吏部尚书即迁左仆射系兵部尚书即迁右仆射乃用特进换之时王安石独改特进至政和后薛昻观文学士任特进白时中以门下侍郎特进皆失旧制继诏并改金紫光禄大夫今后非宰相不除

右二等为宰执

金紫光禄大夫【吏部尚书】

元丰独换吏部尚书者葢故事宰相初美罢不拘见六部侍郎或左右丞五尚书皆超进吏部尚书故以金紫易之若宰相官吏部尚书者多拜使相出镇若平迁即加左仆射

银青光禄大夫【户部　礼部　兵部刑部　工部　五尚书】

时宰相王珪任礼部侍郎平章事神宗以珪久不进官因改官制换寄禄乃迁银青光禄大夫○光禄大夫【元祐银青光禄大夫分左右大观以左银青光禄大夫为银青光禄大夫右银青光禄大夫为光禄大夫】

光禄大夫【左右丞】

○宣奉大夫　正奉大夫【元祐有左光禄大夫右光禄大夫大观改左光禄大夫为宣奉大夫右光禄大夫为正奉大夫今所谓光禄大夫乃右银青光禄大夫也】

正议大夫【吏部　户部　兵部　刑部工部　礼部　六侍郎】

以正议大夫换六侍郎并作一等时论以宰执贪进官作此葢故事丞郎作四转今乃改作两转耳○通奉大夫【元祐正议大夫分左右大观以左正议大夫为正议大夫右正议大夫为通奉大夫】

通议大夫【给事中　中书舎人】

太中大夫【左右谏议大夫】

神宗以寄禄官等级减少遂以太中大夫为宰相官故蔡确时任右谏议大夫参知政事先换太中大夫及拜相则依前太中大夫守尚书右仆射兼中书侍郎遂为定制

右宰执所转官自通议以上无磨勘法自金紫光禄至太中为侍从【以上加爵】

元丰中自太中大夫至金紫止六阶昔之尚书今为一官昔之六部侍郎今为一官是十官并为两官矣左右丞左右諌议亦并四官为两官其后增置通奉正奉宣奉大夫三阶自太中以上惟宰执侍从得迁

中大夫【秘书监　殿中监】

元丰三年偶阙任殿中监者故只着秘书监

神宗以太中大夫为宰相官故初除执政只授中大夫时翰林学士蒲宗孟王安礼为左右丞二公寄禄官皆未至大夫只除中大夫守之

○中奉大夫【元祐中散大夫分左右大观以左中散为中奉大夫右中散为中散大夫】

中散大夫【光禄卿　少府监】

故事有出身人自太常少卿转光禄卿无出身人自卫尉少卿转将作监次转卫尉卿自卫尉卿迁殿中监无出身人减一转为优

朝议大夫【太常　光禄　卫尉　司农四少卿　　　左右司郎中】

○奉直大夫【元祐朝议大夫分左右大观以左朝议大夫为朝议大夫以右朝议大夫为奉直大夫】

奉直　朝议　中散　中奉　中大夫　五等为卿监【以上加食邑】少卿监等级最多一换之则清浊莫分旧制应两制侍从官至左右司郎中当迁者左司转左諌议右司转右谏议其太常少卿若自吏部兵部司封郎中转到者遇特防转行亦迁右諌议大夫以别歴任清要则是朝议转太中也崇宁已前从官自朝议直转中大夫乃用元丰故事以中大夫为执政官可比旧制太中大夫自增中奉大夫遂细转乃由当时执政不知典故尔至庶僚职方郎中转光禄少卿驾部郎中转司农少卿次转卫尉少卿皆为朝议其太常少卿年劳叙迁及光禄少卿皆转光禄卿若卫尉少卿只转少府监或将作监次迁卫尉卿则是有出身者三迁至秘书监无出身者五迁至殿中监皆中大夫也今增置奉直中奉而有出身人不迁中奉奉直犹旧制也

朝请大夫【吏部　兵部　司封　职方　司勲考功　驾部　库部郎中谓之前行郎中】昔之吏兵司封三曹若翰林学士任即迁中书舎人自舎人迁礼部侍郎视他官迁五等葢祖宗优词臣如此侍从官任即迁左右司郎中次迁左右谏议馆职以上任即迁太常少卿再迁光禄卿若任太常少卿除侍从官径迁谏议大夫两制到此不转卿监超转谏议止朝议有阙方补朝议以七十贠为额

朝散大夫【户部　刑部　度支　都官　金部　仓部司门　比部郎中　　谓之中行郎中】朝奉大夫【礼部　工部　主客　膳部屯田　水部郎中　　谓之后行郎中】昔之吏户礼三曹惟除郎中不除贠外葢侍从方迁此官仍隔一资超转

朝奉　朝散　朝请　三大夫为正郎

故事右名曹【兵刑工三部】及司封司勲度支金部祠部主客虽转正郎亦不呼郎中只称其曹名以辨其常调也自改大夫更无别异自古大夫犹今之执政侍从也书所谓日宣三徳者是焉曲礼曰四郊多垒卿大夫之辱也由此观之岂宜换授庶僚耶在汉晋间只有光禄太中中散大夫为侍从官当论思献纳之任至隋唐增名作阶已非所宜今乃易少卿监郎中是转名器也

朝请郎【兵部　司封　驾部　司勲　职方库部贠外郎　谓之前行贠外郎】

朝散郎【起居舎人　　侍御史　　　刑部　都官度支　金部　司门比部贠外　　　谓之后行贠外郎】

右三等为贠郎侍御史不与中行贠外郎等殿中侍御史不与后行贠外郎等故自监察御史迁殿中侍御史殿中迁侍御史此以特防迁　此三等阶未免混淆祖宗爱惜名器不以假人凡士之有徳有才者有政事文学者随其所长用之命其官以别之故状元登第者初命官以将作监丞两迁左司諌次转起居舎人兵部贠外郎多官未及此以擢知制诰若左右司谏待制以上职迁吏部贠外郎起居舎人待制以上职迁礼部郎中次转吏部郎中次转右谏议大夫若三人及第及制科歴一任回即除馆职并任官职人官自太常博士遂迁祠部度支司封贠外郎若因任转运副使以上即自祠部转刑部度支迁兵部贠外郎司封转工部郎中凡进士出身人自太常博士遂迁屯田都官职方贠外郎若任省府推判官提防刑狱或馆职即迁祠部度支司封贠外郎若官已系屯田即迁度支都官即迁司封贠外郎职方即转祠部郎中凡待世赏自国子博士转虞部比部驾部贠外郎若曾任省府推判官提刑狱以上即转主客金部司勲贠外郎若官已系虞部即迁金部比部即迁司勲驾部即迁主客郎中凡杂流出身自国子博士转水部司门库部贠外郎若擢省府推判官提防刑狱即自水部迁仓部司门迁考功库部迁膳部郎中此等迁改絶稀但多因避家讳第降一等改至此曹若任两制侍从转官即自后行贠外郎便迁吏部次迁戸部郎中次迁左司郎中其中行贠外郎合转礼部郎中次迁吏部郎中其前行贠外郎同后行再迁之格

右六部分二十四司吏户礼三部【任侍从官方除此】及司封度支祠部为左名曹【任馆职人方迁此】兵刑工三部【馆职任转运副使以上方迁此】及职方都官屯田为右名曹【有出身人方迁此】司勲金部主客【防补擢用者方迁此】及考功仓库膳部为左曹【杂流擢省府推判官提防刑狱者方迁此】驾部比部虞部【防补方迁此】及库部司门水部为右曹【杂流迁此】叙迁品秩尤严今以二十四司并为三阶宜失之太简也

承议郎【旧左右正言　监察御史太常博士　　国子博士】

奉议郎【太常丞　　　殿中丞秘书丞　　　著作郎】

通直郎【太子中允　　左右賛善大夫中舍　　　　洗马】

旧制初除知制诰及待制而官未至贠外郎者即除右正言惟状元未擢外制当叙迁者即自著作郎亦转右正言熈寜三年许将以磨勘当迁宰相王安石方欲抑三人进取遂特与太常博士初下笔方成大字堂官以手约笔具陈祖宗旧制当迁右正言安石乃改大字就作右字因知前軰堂吏犹能执祖宗之法若有出身人皆迁太常博士余人皆转国子博士易阶官后清浊无别矣

昔之正言监察御史著作郎皆特防迁不与太常博士国子博士及三丞等

旧制前名自太子中允迁太常丞著作佐郎迁秘书丞大理丞迁殿中丞状元初命将作监丞首迁著作郎凡无出身者自太子賛善中舎洗马皆迁殿中丞【以上两等皆号大朝官】

旧制凡初擢用京官选人为经筵官及台谏皆除太子中允若擢转运判官则前名除中允无出身人除賛善中舎其叙迁官则还其嵗月以表其借朝臣而奉使也若无出身人自大理寺丞叙迁中舎宰执奏补者转賛善杂科转洗马葢有以别之自改官后初拜待制以上而官未陞朝官并改通直郎仍效旧制除正官尔【以上太子官属号小朝官】

右三等阶官及以上外郎郎中加勲自武卫至上柱国

宣徳郎【著作佐郎　大理寺丞　今为宣敎郎】

凡前名自光禄寺丞转官选人改官皆迁佐郎大理评事转大理寺丞余人光禄卫尉寺丞转官选人改官皆迁大理寺丞

宣义郎【光禄寺丞　卫尉寺丞　将作监丞】

凡前名自太祝奉礼转官选人改次等官皆迁光禄寺丞余人大理评事自太祝转者迁光禄寺丞奉礼转及选人改等官皆迁卫尉寺丞

承事郎【大理评事】

凡前名校书郎正字监主簿皆转评事昔第一甲三人登科命官如之熈寕末状元方除评事余人太祝奉礼迁官皆转大理评事宰相任子亦如之【正误曰状元授大理评事自嘉祐四年刘煇始前此状元并授监丞第二三人授大理评事熈宁三年叶祖洽授大理评事上官均陆佃授两使职官张中程尧佐为初等职】

承奉郎【太常寺太祝　奉礼郎】

凡执政官任子授太祝其用宰执恩泽转官皆迁太祝其用从官恩泽转者迁奉礼

承务郎【秘书省　校书郎　正字亦将作监簿】

凡任子前宰执授校书郎诸曹侍郎枢宻直学士以上授正字谏议大夫待制以上授将作监簿旧制校书正字有俸同太祝奉礼郎格至改阶官一例无俸祖宗故事进士第一人初命官以将作监丞迁著作郎迁左右正言迁右司諌迁起居舎人自将作监丞至起居舎人五官惟进士第一人乃特防得迁自起居舎人即迁兵部外郎次迁工部郎中若以起居舎人知制诰即迁礼部郎中【超迁一官】自是以上率超一官以迁祖宗于进士第一人所以优待如此右五等阶号京官自京官而上四年一转无出身人逐资有出身人超资至奉议并逐资至朝议大夫有止法内奉直中防大夫有出身人不转祖宗朝官制其甄别流品至严一官凡数等宰执侍从之迁为一等卿列馆职之迁为一等出身为一等防补为一等杂流为一等

崇寜七阶

承直郎【三京府判官　留守判官　节度判官观察判官】

儒林郎【节度掌书记　观察支传】

文林郎【防团判官　　京府　　　留守　　　观察节度　推官　军监判官　以上为两使职官】从事郎【防团推官　　监推官以上为号初等职官】

从政郎【録事参军　　县令　　　号令録崇宁号通仕郎政和改从政郎】

修职郎【録事县令　　试御知县知録事崇宁号登仕郎政和改脩职郎】

廸功郎【司理　司法　司户　簿尉　号判司簿尉崇宁号将仕郎政和改廸功郎】右号选人

阶官始末

汉置光禄大夫因秦郎中令有中大夫之贠则光禄大夫之名葢始于此【汉百官表上秦郎中令属有中大夫武帝太初元年更名中大夫为光禄大夫】金紫则置于魏也银青则置于晋也【唐六典观晋有加金章紫绶者则谓金紫光禄大夫又晋有银青光禄大夫】隋置散官取秦大夫掌议论之义则正议通议之名葢始于此【秦郎中令有太中大夫中大夫谏大夫掌议论皆无贠多至数十人又隋因置正议通议】太中大夫中大夫则置于秦也【见于上】中散大夫则置于汉末也【王莽置中散大夫】朝议大夫虽隋置之亦因汉大夫以上得奉朝议之意朝请大夫虽隋置之亦因汉将军公卿以特进奉朝请之意【并通典】至朝散则隋置之唐因之耳宣奉至朝奉六阶则元丰未有大观创之耳【宣奉正奉通奉中奉奉直朝奉凡六阶置大观】此大夫之阶始末也隋置朝请朝散郎之官元丰置朝奉之官隋文置奉议之官又隋采晋宋以来诸官皆有通直郎以官高下而通为宿直故始为通直之称至唐取梁宣议将军而易隋防骑尉之散官故始有宣议之名承奉承直则隋创之【隋炀帝故事唐因之国朝避讳改为承事承奉隋文帝置之】承务则唐置之【唐置因隋尚书二十四司承务之名】崇宁七阶初已定其四【承直文林儒林从事】而三者之名则更于政和【廸功修职从政】此郎之阶始末也葢国初庶官只存空名元丰新制以阶易官然昔之虽存空名而流品甄别官秩难进则人人有安分之念今之易为阶官而流品混淆官职易高则易有所希觊而不自重矣旧平章迁侍中侍中迁中书令中书迁尚书令国朝未有至中书令者今以一仪同三司该之是宰相累迁之官一迁即为之矣【奏议毕仲防言旧平章迁中书令国朝未有迁至中书令而今仪同三司一阶兼宰相累迁之官旧礼部尚书迁户部户部迁吏部工部迁刑部刑部迁兵部而今银青光禄大夫一班兼尚书累迁之官旧制礼部侍郎迁户部戸部迁吏部工部迁刑部刑部迁兵部而今正议大夫一阶兼侍郎累迁之官昔之阶秩难于进今之阶秩易于高】旧六部尚书侍从则自礼而户自户而吏常调则自工而刑自刑而兵今以一银青光禄该之是十二年之官八年俱歴之矣此毕仲防之深有慨于阶秩易高之弊也【见上】旧制六曹侍郎之任礼部迁户部户部迁吏部则待侍从臣僚工部迁刑部刑部迁兵部则待常调臣僚其区别严矣今例以正议大夫可乎旧制前行郎中之任迁太常少卿则待进士迁司农卫尉少卿由司农卫尉少卿入光禄少卿则待世赏其区别严矣今槩以朝议大夫可乎此丁隲深论流品相混之弊也【长编丁隲言正议大夫旧六部侍郎是也官制未行以前侍从臣僚自礼部迁户部户部迁吏部常调臣僚自工部迁刑部刑部迁兵部三迁凡十二年今自通议大夫一迁即为正议大夫前行郎中考满当迁进士则迁太常少卿今朝议大夫也非进士出身则迁司农少卿或卫尉少卿由司农卫尉少卿入光禄少卿然后转少府监如此二迁凡十二年今自朝议大夫二迁为中散大夫】虽然官秩易高流品相混固不免或者之讥而正名责实各举职任亦官制既更之验也况夫一黜一陟有合旧制亦不可谓无得于祖宗之意且自朝议大夫直迁太中大夫此元丰制也非旧日两制以上不迁卿监之遗乎官至朝请大夫而止待朝议有阙则补此元丰制也非旧日以少卿监七十贠为额之遗乎【见上】此其选用之公升进之难亦何慊哉若夫循国初之旧意厘元丰之新制又不能无望于今日

两府

国朝两府之职其周之冢宰司马欤汉之丞相太尉欤然周以冡宰统司马故兵民有相通之意汉太尉重于丞相而武职往往偏失焉观此则国朝之或分或合其得失有不难知者且冡宰司马周之六卿其职适相等耳然调发之权不归之司马而归之天官岂固畀以职而复夺其权耶葢兵为重事身为大臣邈不相通则国事睽矣故吕伋掌兵若无与于太保而太保实俾之程伯出师若无与于尹氏而尹氏实命之夫以掌兵出师之事一属大臣则脉络贯通又安有疑贰之意哉丞相太尉汉之三公其职亦相维耳然汉承秦旧官制益紊文不足以胜武兵有以异乎政事权偏重无以为统御防闲之道其事不可胜吊矣故诸吕兆祸势亦亟矣丞相平至以五百金交欢太尉勃而左袒之功仅济拥昭立宣事亦重矣丞相敞至不敢发一语而大将军以国家之权自任【并本传】夫以丞相之重而下听命于掌兵之将况望其能振职哉愚尝推两府之分合矣且中书主民宻院主兵其事相埒也中书降麻宻院降宣其权相等也将分任其事之为当耶则军国大务不当専委未免如富郑公之议【康定元年知谏院富弼又言邉事系国安危不当専委枢宻院而宰相不与乞如国初令宰相兼枢使】抑并其职为中书耶则兵柄相维有闗大体又非所以知祖宗建枢之意【防要元丰改官制议者欲废宻院归兵部神宗曰祖宗不以兵柄归有司互相维制不从】呜呼分其事固非也并其职尤非也必于分之中而有合之理存于判然不相为谋之际而实有相贯通者寓然后可与论设官之深防欤葢自范质王溥免相之后而二府之事权裂矣【国初建隆间范质王溥赵普皆兼枢宻使后罢】获继迁母之议非细事也宻院知之而中书初未知之【太宗朝获李继迁母时与宻院寇凖议欲斩之中书吕端初未知其议遂诣凖因语欲斩继迁母端曰某为中书岂容不与其议因奏继迁母不当斩恐絶继迁必致侮遂从之】兴兵蓟门之役非末故也宻院谋之而中书不预闻之【雍熈上有意北伐曹彬等为敌所蹑我师大败赵普手防极谏初议兴兵上独与枢宻院计取中书不预闻】此田公锡抗言宻院公事宰相不得预闻中书政事枢宻不得预议不能无憾于咸平之时也【咸平初田锡抗言宻院公事宰相不得预闻中书政事枢宻不得预议致兵谋不精国事未善】迨夫景徳间真宗每得邉奏必送中书于是有共参利害之意澶渊百万之师宼公亲扶日毂尺棰笞之而北敌几无只轮匹马之返此非景徳相通之验欤【景徳元年上每得邉奏必先送中书谓毕士安宼凖曰军旅之事虽属枢宻院然中书总文武大政号令所从出向者李沆或有所见往往制其机宜卿等当阅邉奏共叅利害勿以事干枢宻院而有所隠也后契丹犯澶渊中书宼公力决亲征之议遂射中其帅狼狈以归】自寇公免相之后而二府之事权又裂矣戎酋之降非末节也而中书初不预知【时大将刘平败议制乡兵不决知陟之败陈执中同判院张观并罢张士逊言军旅之事枢宻当任其责戎酋吹同乞陟自角厮罗界来降诏补三班奉职覊置湖南富弼言当厚赏以劝来者上命以所言送中书而宰相初不知】元昊之叛非小警也而邉奏皆不闗中书此丁度力言二府分政若措置乖异则天下无适从不能无激于康定之初也【康定元年诏枢宻院自今邉事并与宰相张士逊章得象参议之即不须检国朝旧例以中书制民枢宻主兵故元昊反邉奏皆不闗中书翰林学士丁度尝建言古之号令必出于一今二府分兵民之政若措置乖异则天下无适从非国体也】迨夫庆歴间仁宗因张方平之议于是宰相有兼枢之职西邉陆梁之贼吕章二公分命名帅戮力平之而卒致骨寒胆破之謡此非庆厯兼领之效欤【庆歴二年七月右仆射兼门下侍郎平章事吕夷简判枢宻院户部侍郎平章事章得象兼枢宻使枢宻晏殊同平章事初富弼建议宰相兼枢宻使上曰军国之务当悉归中书枢宻非古官然未欲遽废故止令中书同议枢宻院事后张方平请废枢宻院上乃追用弼议特降制命夷简判院事而得象兼使殊加同平章事为使如故　又范仲淹韩琦为陜西帅西邉謡军中有一韩西贼闻之心骨寒军中有一范西贼闻之惊破胆】自贾昌朝陈执中免相之后而二府之事权又益裂矣【庆厯二年吕夷简章得象并兼枢宻院三年夷简致仕晏殊兼枢使四年殊免杜衍同平章事兼枢宻使五年衍得象免贾昌朝陈执中并以同平章事兼枢宻使七年昌朝免执中本官以不兼枢宻使自后并不兼】赵明与西人战宻院赏功而中书降约束郭逵脩堡栅宻院方诘责而中书已降褒诏此滕达道深叹熈宁战守异议之非也【熈寜初滕达道言中书宻院议邉事多不合赵明与西人战中书赏功而枢院降约束郭逵修堡栅枢宻方诘责之而中书已下褒诏夫中书欲战而宻院欲守何以令天下】迨夫元丰诏大事三省与宻院同议矣【元丰官制行诏厘其事之小大大事三省与枢宻院同议进呈画防三省官皆签书以付宻院小事枢宻独取防讫闗三省遂为定制】元祐诏除授谏官三省宻院同进呈矣【哲宗元丰八年吕公着言】然是时邉事利害尤未甚相通者至建炎间高宗乃以宰臣张浚兼枢宻而赵鼎亦以左仆射兼之是时也国歩尚艰敌势方张刬乱而治支危而安再植巍巍中天之业者皆左扶右持之力此非建炎兼领之功欤【中兴本末绍兴七年宰臣张浚兼枢宻使赵鼎秦桧亦以左仆射兼三十六年诏曰比縁军兴令宰相兼枢使今邉事已定可体故事不兼】噫自国初以至中兴其分其合不知其几大抵合之则文武相通分之则兵政异情咸平景徳康定庆歴熈寜建炎之得失可知也可不审哉虽然主民而知兵此固闗天下之大计宻院而不预中书亦非大臣相维之意是故枢使而同平章事君子以为庆歴之善谋【见上】宻司不与三省之差除议者为元符惜之此愚于终篇而详及焉【元丰间曾布时为枢宻欲预三省差除事不允】

九卿

论汉之九卿当究其权之轻重论唐之九卿当究其职之烦省甞按东汉百官志谓之九卿者奉常一也光禄二也卫尉三也太仆四也鸿胪五也少府司农宗正廷尉合而九焉夫汉唐之九寺即周之六官也然周有上下相维之制而汉有事权偏重之失周有职任无旷之实而唐有贠数过繁之弊此其故何哉愚甞究其源流矣观周之建官也百官听命于六卿而六卿听命于太宰故出纳之要职宿卫之亲人供奉之近习凡周之人布满于王朝者若不可得而一而不知实以冡宰统之则其权未始不一也【周礼天官】司徒以旗致万民宗伯以军礼同邦国司马大合兵以从司防凡周人兵民之权若不出于一而不知实以三公兼之则其权未始不一也此上下相维之制然尔【周礼】彼汉之九卿吾惑焉景帝眷顾晁错而内史得侵宰相申屠嘉之权【晁错】武帝属意羊儿寛而九卿敢夺石庆之职【石庆传】是时也九卿更进用事天下之务不闗决于丞相【同上】礼事属太常兵事既属光禄勲又属中尉刑典尽属廷尉邦赋既属司农又属少府至使外庭之权丞相皆不与闻焉此汉事权偏重之由也【汉百官表上】又观周之建官也或以公兼宗伯司防或以公兼司马司空是公得兼卿职也【周公以公兼宰召公以公兼宗伯苏公以三公兼司防毕公毛公以三公兼司马司空】或以卿兼乡大夫或以卿兼军将是卿得兼有司也【周礼一乡则卿一人又攷凡军将皆命卿】此周人职任无旷之实然尔彼唐之九卿吾憾焉既有六尚书合周官之数又有九卿寺同汉官之名杜佑言其繁之弊则曰官名职务迁易不同空存虚称皆无事实故有二臯陶二垂二契二伯夷二伯益四伯冏之説【本传】陆长源言其旷之弊则曰光禄不供酒卫尉不供幕官曹虚设禄俸枉请【陆长源上防曰兵部无戎帐户部无版圗虞水不管山川金仓不司钱谷光禄不供酒卫尉不供幕秘书不校勘著作不修撰官曹虚设禄俸枉请】是时也其任分则其数必繁其数繁则其事必旷太农少府复分于戸部太常宗正复散于礼部仪仗一事也既掌于卫尉又掌于库部饮饍一事也既任于光禄又任于膳部其余三寺亦多分散【唐百官志】此唐职任过繁之由也循汉唐之名得成周之实不失于偏重不失于过冗幸有国朝之制焉国初省部寺监皆为空名九卿之职并省不齐且太常则易为判礼院之名【防要国初太常寺皆以禁林之长主判而礼院自有判院同判院天禧末罢知院天圣中有礼仪院而寺与礼仪旧不相闗康定九年置判寺同判寺兼礼仪寺】宗正则仅有判寺之名【续防要国朝宗正寺判寺事一人以宗姓两制以上充阙时则朝官已上知承事掌奉宗庙诸陵荐享之事司皇族之籍又元丰改制所掌与旧畧同】太仆则羣牧司是其职也大理则纠察在京刑狱是其职也鸿胪则其职归客省四方馆光禄司农则其职皆三司卫尉则其职分为金吾卫仗三卫皇城等司此国朝建置之始也【察官制九寺则判太常寺礼院即卿之任也资轻者为知院同知院兼掌博士之职宗正有判寺一贠太仆职属羣牧司有制置使一贠以枢宻及学士领之有判院一贠大理则纠察在京刑狱是其职也鸿胪归客省四方馆光禄司农太府其职皆三司卫尉无所属其职分为金吾卫仗司其环卫之任分三卫皇城司矣故此五寺别无置司并主判官】迨元丰详定官制法唐六典其九寺各有卿有少卿有丞簿惟太常复置愽士太祝奉礼恊律之官大理复置寺正评事司直之官【同上元丰定制九寺各有卿少卿寺簿而太常复置博士太祝奉礼恊律郎大理则置寺正评事司直】其名正矣其职定矣然既有六部又有四监既有四监又有九寺是不免有十羊九牧之烦此寺监之职可归六曹之论所以拳拳于刘公安世也【元祐刘安世上言陛下量事简剧以定贠之多寡六曹所减凡十九贠而官无废事者处之得其理也今太仆鸿胪光禄太府各二卿丞簿官属仍不预焉前日省官之诏遂为空文欲望寺监之职可以归之六曹者宜尽省之庶几官得其人经费易给】中兴以来遂议并省卫尉并兵部太仆并驾部光禄鸿胪并礼部所存者仅五寺耳官无虚设事无散任此所以为万世一定之法欤【中兴防要中兴以来并省冗职除太常寺大理寺不罢外宗正以太常兼而卫尉并兵部太仆并驾部太府司农并户部光禄勲鸿胪并礼部绍兴复置宗正太府司农余并废】虽然论虞九官之制不若论防典乐夷秩宗之为盛论周六卿之典不若论召公宗伯苏公司寇之为美吾观我朝其任太常也范景仁为判寺力辩濮园之议凛凛然有生气【治平中范景仁判太常寺时濮园之议或以亲说上景仁力辩非是】贾黄中除礼院详定损益之礼后世皆取法焉【实録贾黄中判太常礼院多识故实每详定典礼损益得中咸善之治平中修礼书百卷名曰太常因革礼初欧阳公同判太常寺奏请】其任宗正也元弼定敎亲之式俾公子皆有振振麟趾之风【治平元年判大宗正寺元弼言详定皇亲读书等赏罚规式诏依所定】仲忽立纠亲之法亲贤懋功之阁岿然有光【四朝国史仲忽仲忽者入判太宗正寺徽宗赐之甲第建亲贤懋功之阁以示宠立宗同法式后人视为宗贯】则知我朝卿寺之任果在此而不在彼微夫汉唐之官也其视我朝巨公硕望流芳后日者不亦恧乎

台谏

昔我孝宗之谕御史也曰分六察可许详奏至谕谏臣也曰欲其遗补不任纠劾【乾道八年虞允文奏祖宗时监察御史未言事上曰今既分六察可许随事详奏　又淳熈十五年林栗奏谏议之臣往往分行御史之事箴规阙失寂无闻焉乞面加训谕以遗补为名不任纠劾之职】夫纠劾台官之任也论诤諌垣之责也然台臣得行论诤之事諌垣不任纠劾之举祖宗之意何责已以周待人以恕也然则以台諌分任其责其殆汉唐之制欤尝观汉百官表矣御史有中丞専掌纠劾谏大夫数十人俱掌议论【汉百官表上御史两丞皆曰中丞在殿中兰掌圗籍秘书外督部刺史内领侍御史十五人受公卿奏事举劾案章　光禄勲属官有大夫掌议论有太中大夫中大夫谏大夫多至数十人】纠劾委御史议论委大夫是汉台谏之分也是故萧望之按延夀之骄恣严延年劾霍光之废立皆以御史也【前萧望之为御史大夫按韩延夀骄恣严延年为侍御史劾霍光擅废立】刘向戒外戚之窃柄龚胜争孙实之系狱皆以大夫也【刘向为光禄大夫力论外戚之横　又龚胜时为諌大夫争孙实系掖庭狱】其所以各守其职也甚严矣又观唐陆长源之论矣谏臣须蹇蹇匪躬之士宪官须孜孜嫉妬之人匪躬故为谏臣嫉妬故为宪官是唐台谏之分也【本】是故韦思谦之劾褚遂良温造之奏李佑皆以御史也【本】杜拾遗之封事岑补阙之谏书皆以谏臣也【杜甫为拾遗诗曰明朝有封事数问夜如何岑参为补阙诗曰圣明无阙事自觉谏书希】其所以各专其事也甚明矣吾犹惜夫諌垣太拘言路太狭殆非广君之聪明也大抵汉唐之任谏诤自諌臣之外皆无所与非諌臣而得与者往往以越职离局议之昔汉郑昌讼葢寛饶之书曰臣官以諌为名不敢不言夫官任谏诤然后得论则其他皆不敢言也固宜【本】唐魏謩之擢拾遗补阙未几迁为起居舎人帝以论奏敕之謩则曰顷为諌臣故得有所陈今记言动不敢侵官夫拾遗补阙则谏起居舍人则不谏是无怪乎其曰侵官也【本传】葢尝推原其由古者乐于闻善故彼此皆得以尽言后世讳于闻过虽谏臣亦不得行其职汲黯以中大夫而守东海萧望之以谏官而补郡吏葢谏官本以纠人主之过俾之出补守相不得出入禁闼则汉之谏官何益哉【汲黯以中大夫守东海云云望之以丞相司直出守平原不乐上防曰出谏官以补郡吏所谓忧末忘本】元次公谓谏议冗者贫无以继禄阳城为谏议大夫不屑言事唐之谏贠尤甚于汉也【本】噫谏官犹不敢言事况防臣乎况于百司庻府乎国朝之置谏犹汉唐也其任防谏实异汉唐也何者谏臣使之谏诤此其所以为盛欤且赵中令之开国勲旧而失色于雷中丞之一奏【雷徳骧为御史中丞奏赵中令普强市人第宅上怒叱之后其子隣复讼其庇吏受赂上怒按问罢相】韩魏公三朝元老不能不胆落于王中丞之一言【王陶为御史中丞劾韩琦防扈不押常朝班】台臣之得劾纠固也范司谏宁犯宰相之怒而不容黙郭后之事【明道二年郭皇后见踈吕夷简以前罢相怨后范诲言后无子当废夷简賛其言先敇有司无得受章防范仲淹同孔道辅数人诣垂拱殿门伏奏门者阖扉道辅叩铜镮大呼乃逐仲淹等】邹正言宁触人主之怒而不容已于孟后之举【四朝国史曾诞与右正言邹浩善友孟后之废诞三与浩书劝使力请后浩不报及浩以諌立刘后南迁诞着玉山主人对客问以讥之】谏臣之得谏诤故也然濮园之议谏垣虽争而三御史亦相继罢去【长编治平年诏议奉安濮安懿王典礼司马光王珪范公相继列之】蔡确之贬谏垣虽论而御史府亦为之一空【蔡确新州之贬防府相继斥逐至为之一空】新法之行不惟谏臣辨之而空防至与之论列【新法事司马公苏轼诸公凡任防谏者皆以新法去国】是故废国家大计察官司细故吕公着既言六察之弊専察官司不与于言刘挚又言御史之偏则祖宗重于责己而善于待人者可见也【元丰八年吕公着言御史天子耳目比年以来専举六察故事废国家利害之大计察官司簿领之细故乞罢按察只置言事御史　又刘挚言伏见諌官止有大夫一贠御史防自中丞而下虽十贠然止于中丞侍御史得言事外监察御史六贠専察治官司公事文书而不与于言望以谏院增置谏官贠其本防六察御史并许言事乃诏监察御史兼言事殿中侍御史兼察事】

提举

常平之事旧领之常参官其后或于漕防或总于使臣而提举常平之贠未定也至熈寜二年始置局焉【国朝淳化中建常平仓皇祐元年令漕运司与长吏举所部官専领之然犹漕臣至熈寜初遣使提领此葢提举常平所始也二年制置三司条例言河北陜西已差官提举常平广惠仓欲差胡朝宗张复侯叔献曾宜等并为提举】茶盐之事旧领之发运司其后或兼于宪防或总于知通而提举常平之贠未定也至政和初元始置司马【国朝茶盐之事旧发运司　元丰间或以转运常平官兼提举或以提刑兼领知通提举政和以后诏江淮荆湖六路共置茶盐提举一贠宣和二年诏河北京东路推行新法钞盐可添置提举官一贠】然常平罢于元祐而随罢随复【元祐初司马光言熈寜初执政以常平法不善将籴本作青苗钱请罢之　又绍圣九年复置建炎元年诏提举常平归提刑司二年复诏提刑兼绍兴二年复置四年罢委漕臣】茶盐罢于绍兴既而或置或罢【建炎四年诏逐路提刑司茶盐司尽依旧分东西路绍兴二年诏荆湖北路复置茶盐司四年诏广西茶盐司官吏并罢其职事委漕臣】迨至绍兴之五年常平茶盐并为一司而后提举之职定矣噫茶盐之利为公而取其官吏固不敢有侵移之患兼于他官无害也此君子不论亦可也常平之利为民而置一司钱谷往往有所渗漏専置提举诚有便于民也此君子不论不可也请以熈宁元祐罢置常平之制而详究之夫常平赈荒之善政也我朝置塲于淳化之二年【淳化京师大穰分遣使臣于四门置塲增价以籴名曰常平以常平官领之嵗饥而减价以与贫民】置仓于景徳之三年【景徳三年始置常平仓每州择清干官主之専委司农总领三司无得移用】无非求以便民然州县移用聚籴不时每有灾沴无所振发尚拳拳于庆歴廷臣之请此诚为政之害也【庆歴四年范仲淹言常平仓司农寺管辖官小权轻提刑多不举职尽被州县将出常平仓钱本使用致不及时聚籴每有灾沴无所振发徒有安抚之名初无救卹之实】熈寜二年始罢置司与其漏巵于州县之吏孰若兼总于一司与其沫鲋以旬月之报孰若立赈于旦暮此其立法夫岂不善【温公言于哲宗曰向者因州缺常平本钱无力少籴又官吏虽欲趍时收籴而县申州州申提刑提刑申司农比至闗投动渉累月已是失时】然借唐虞之行以行盗跖之法【范镇言常平始于汉之盛时虽唐虞无以易也青苗乱世所为青苗在田贱估其值收敛未毕而必其偿是盗跖之法也】托夀昌之名以用桑孔之术【见后】丰年籴谷贱价偿官周之荒政然乎否乎凶嵗伐桑易钱输负汉之常平然乎否乎【司马公言将籴本作青苗钱出息二分置提举官主之丰年则农夫籴谷十不得四五之价凶年则易牛卖肉伐桑卖薪以输钱于官】此元祐所以力罢而不恤也虽然宁以常平之故而复提举不可以青苗之故而罢提举葢提举非熈宁之失以常平为青苗者诚熈宁之失耳中兴以来罢置利害讲之熟矣常平本汉夀昌岂以安石而废此高宗之谕其臣也【绍兴八年十一月李光请罢常平主管官上谓宰执曰常平法本汉景夀昌今岂可以安石而废之其提举官自可复置庶几不至防失一司钱谷】常平法不宜废青苗市易当罢此吕公頥浩之告其君也【建炎二年七月言者请复常平官脩补□之法八月诏从之既又诏常平之法岂以多须以绍述为名虽公私不便当增损者亦不敢言今止为常平本法所系甚大非可他司兼领宜置提举官十一月吕頥浩叶夣得言常平法不宜废惟青苗市易当罢上曰青苗永无复行】于是复提举之官脩常平之法自散自敛事权归一无渗利也时出时入谷价不踊无歉嵗也至今便之诚万世之良法噫熈寜之置提举是登垄断而防利也元祐之罢提举是因一噎而废食也欲求便民之实惠其惟中兴之法乎

古今源流至论前集卷六

<子部,类书类,古今源流至论>

钦定四库全书

古今源流至论前集卷七　　宋　林駉　撰

提刑

绯紫争荣秩同漕运此国朝崇重之意也印纸书绩籍名中书此国朝激劝之权也【景徳四年真宗谓王旦曰先帝常选朝官诸路提刑狱今可复置旦曰河北陜西地控边要尤须得人取性度和中有执守者亲遣太常博士陈纶李及咸引对于长春殿所至专察视囚禁详视军牍州郡不得迎送聚防所部每旬具囚系犯由讯鞫次第申报常检举催督任系久者即驰往按问出入人罪者移牒覆勘劾官吏以闻敢有庇匿并当加罪仍借绯紫以三年为任増给缗钱如漕运使之数内出御前印书为厯书其劳绩中书密院籍其姓名代还奏课议行功赏如刑狱枉滥不能适举官吏旷弛不能弹劾务从畏避者寘以深典】夫天下分而为几县县总而为几州州合而为几道狱谳之繁耶简耶民情之伸耶否耶其权皆出于宪司之职使得元结数十辈错布州郡则万物吐气安有不平之讼是以我朝重之重之者所以重其民也此其哀矜一念隐然于设官分职之际故其择吏也取其恺悌之贤而不取其刻深之习取其均平之政而不取其髙下之手死罪之覆迁为贠郎【杜衍为提防刑狱覆死罪迁为刑部贠外郎官】寃狱之活课居上等【祥符四年以主客郎中李防为度支郎中两浙运使司勲郎中王矩为工部郎中京西运副初遣官提刑狱至是代还命白敏中等较其殿最以尝活寃狱者为第二等余为第三等防矩皆为第二故迁秩为转运副使】夫以谨刑之吏优以禄秩则苛虐者知所惩矣清谨着声擢之提按【天圣二年监察御史张逸为益州路提刑狱上谓辅臣曰益州民物繁富提按之任尤须得人王钦若曰逸为御史以清谨着今必称职】贤明廉干委之谳问【明道二年上谓辅臣曰诸路刑狱既罢提官转运司不能一一躬亲谳问恐致寃滥宜选贤明防干不生事者委任之乃复诸路提刑狱司】夫以清明之吏得以居官则贪愚者知所惮矣或者乃曰申命使臣秪为劳扰尚见于淳化之诏【淳化四年十月降诏曰比者申命使臣分听狱讼徒经嵗序蔑有平反既莫副于哀矜徒肆为于劳扰其诸使遣刑狱司宜从省罢委转运司提举】提刑无益过为烦扰又见于天圣之令【天圣四年诏诸路提刑狱朝臣使臣交割本职公事与转运使副或言提刑狱官过为烦扰无益于事故也】则是司之设徒为州县之扰其说果信乎然天下几州不能皆龚黄一州几县不能皆卓鲁岂无未清之讼乎使任按察之职者剪一身之棘蓁植子孙之桃李私家无怨矣如公家何求鸾凤之美名改鹰鹯之清操守令无扰矣如吾民何盖敛劳扰之怨者正以伸寃抑之刑而假安静之名者适以滋奸贪之地此欧阳公所谓朝廷未知官吏为州县大患而按察可以利民委任之意不坚毁谤之言易入正有激而云也【河北按察使欧阳修言今按察者所奏未能与行沮毁者一言便加转信皆由朝廷未知官吏为州县大患而按察司以利民委任之意不坚故毁谤之言易入】不然淳化尝委刑狱于漕司矣【见上】未几景徳亲选其人专察囚禁而宪司复置也【见上】天圣又尝并提按于漕司矣【见上】未几明道以漕运不能躬亲谳问恐致寃滥而宪司复置也【见上】然则淳化天圣之诏以为烦扰者岂非惩羮之太过欤故尝曰目为三虎者不当责【庆厯中漕司杨纮提刑王鼎颇务深刻官司惮之号江东三虎】而不按赃吏者大可责也【淳熙十三年知平江府常熟县曽巩将版帐赃赏钱支用及达法科取物事发除名勒停上曰监司以按察为职置司所在不能无失察之罪御批傅琪刘颍各降一官】号为四瞪者不可议【京东监司孔宗旦李遵徐尚周等四人人多恶之号为四瞪仁宗时也】而不擿枉滥者深足议也【见上】

守令

尝观班孟坚之传循吏而有疑焉夫亲民者莫如守而于民最亲者莫如令今汉传所纪守相甚悉凡令若长没而不书岂为邑者绩用之不逮于郡耶否则琐琐为不足纪也噫此正孟坚史笔之微防欤且天下至广也郡邑至众也以郡而言之守长之贤否且不能人人而察而县几倍于郡令几倍于守其防其贪其材其庸况得枚举而缕计哉故汉人之察吏深得上下相维之意诏防叮咛玺书勉励惟及守相而部刺史以六条问事独察二千石而已【元丰五年初置刺史每以秋分　行部以诏书六条察郡国举不法】以此见命守察令之意是时也有声中兴者茂陵之绩着【魏相】治行尤异者阳翟之治彰【赵广汉】道不拾遗何愧于颍川之逊畔三老愿留何慊于胶东之劳来【焦延寿】播之謡咏着之史册昭昭可见班史岂故遗于此哉忠义不传而纪信之实未尝没汤周不列酷吏岂能逃深刻之失葢汉之察吏者既惟切切于守相而固之传循吏不屑及于令宰也宜矣至膺百里而绾铜章者皆委其责于守若相也王尊之守安定则出教告属县以明谨所职而毋以身试法朱博之为兾州而以两令换县因其有材不职而改任之薛宣亦以刺史当察墨绶之长吏此汉制所以近古也汉制逺矣五季令长率皆庸谬无能之流国家以民为本其于亲民之官深切留意是故损镇将之权而邑之事始举【今朝事实五代任官凡龌龊无能昏老不任驱策者始注县令故天下之邑率皆不治诛求刻剥猥迹万状故优诨之言多以长官为笑建隆初始以朝官为知县其后多用京官为之五代藩将补亲随为诸县镇将掌县盗初与县令抗礼凡公事即专达于州建隆三年置尉簿掌乡村盗贼镇将所主郭内而已始统于县】选京朝之官而邑之任始重【见上】其事举则得行所欲为之志其任重则不敢有轻授之心然祖宗之意犹未也盖民不能徧爱得贤令足矣令不能尽知得贤守足矣守臣嵗举县令一人则天圣之诏也【天圣七年诏知州军文武升朝官嵗举见任判官主簿尉有罪非干私有出身三考无出身四考堪县令者各一人转运运使副不限以数举】知州课县令三条则熈宁之法也【熙宁二年考课院准诏定考较知县县令课法在任断狱平允民无寃滥赋税及时出办不烦追扰及差役均平并无论诉之人及虽论诉而无不当之理在任能屏除盗贼里民安居对课力田使野无旷土又能赈恤穷困不致流移虽有流移之人多方招诱却令复业一任之中主客户比旧籍稍有増衍在任架阁簿书务令整齐经提转检别无散失及兴复功利疏导积水以利民田能劝诱人戸种植桑麻天下州军委知州通州每嵗取索辖下得替知县县令前项三条课绩兼依唐四善德义清谨公平恪勤按逐人有上项事实即叅详为上中下三等申本路提转再行审定上中下三等内有绩行尤异出于上等之外即定为优等若政事昏缪出于三等之下等即定为劣等】守倅察县令四善则元祐之令也【元祐四年吏部言县令委任守倅考察课绩以德义有闻清谨明着公平可称恪勤匪懈为四善案张薄书齐整差役均平为治事之最农桑垦植田野无旷土为劝课之最屏除盗贼赈防穷困为抚养之最仍通取善最分三等及七事以为上五事为中余为下】夫举之者守课之者守察之者又守也则领挈裘顺纲举目张又何患有不称之职哉今守相任考察之责者吾惑焉其所剡荐者以财赋充益为先而留意教化者未必不遭斥逐其所称赏者以催科先办为最而劳心抚字者未必不考下下逢迎主将则可以取悦而进身稽违星限则立致谴呵而罢黜否则曰某邑某宰非某人之葭莩则某人之推毂也非某人之胶漆则某人之请托也又否则曰某县某属非苞苴之往来则书问之殷懃也非介绍之相通则左右之先容也培恩桃李而不为荆棘之地沽名鸾凤而不立鹰鹯之操则何以警贪墨之风而养循良之治哉昔髙宗圣训曰县令末也郡守本也若郡守得人则县令何患不得人此今日家法也【绍兴二十八年何传请择大县令为堂除上谓宰执云云】虽然令长得人责之守牧守牧得人责之部使此又澄源正本之论故并及之

汉爵二十级【表爵皆秦制以赏功劳】

公士【汉仪曰公士为国君列士顔注曰言有爵命异于士卒】

上造【顔曰言有成命于上也】

簮褭【顔曰以组带马曰簮褭者言饰此于马也】

不更【顔曰言不与更卒之事也】

大夫【顔曰列位从大夫】

官大夫【顔曰加官公者示官大夫樊哙传曰国大夫】

公大夫【秦制公大夫以上令丞与抗礼髙纪曰七大夫以上皆高爵也顔曰七大夫公大夫也】公乗【一曰上闻公乗顔曰言其得乗公家之车也】

五大夫【食货志曰民多买复及五大夫徴发之士益鲜顔曰五大夫第九级至此始免徭役】左庶长【颜曰言其为众列之长】

右庶长

左更【顔曰更言主领更卒部其役也】

中更

右更

少上造【顔曰言其主上造之事】

大上造

驷车庻长【顔曰言乗驷马之车而为众长也】

大庶长

闗内侯【刘昭曰秦都山西以闗内为王畿故曰闗内侯又风俗通曰秦时六国未平将相家皆闗中故曰闗内侯】

彻侯【应劭曰旧曰彻侯避武帝讳曰通侯通亦彻也张晏曰后改为列侯列者序列也】

爵邑

汉以爵邑为实惠唐以爵邑为虚名愚尝推其本末矣汉封爵之等有二十曰彻侯者乃得食县曰闗内侯者即无受邑曰大庶长至公士者如吏职耳【汉百官表上二十彻侯秦制以赏功劳后志本注曰承秦爵二十等为彻侯金印紫绶以赏有功大者食县小者食乡亭得臣其所食吏民至武帝元朔二年令诸王得推恩分众子土地国家为封亦为列侯　又后汉志云秦赐爵十九等为闗内侯亡土寄食在所县民租多少各有戸数为限刘昭曰秦都山西以闗内为王畿故曰闗内侯】若宣帝本始间以刘徳苏武爵皆闗内而得食邑者葢当时嘉异定策之功【宣帝本始元年论定防功苏武等八人爵皆闗内侯徳武食邑特宠刘徳苏武也】髙帝即位初年七大夫以上皆令食邑又所以特宠一时军士之劳葢非常制也【前髙祖纪帝初即位令军士七大夫以上皆得食邑】食邑之例有二有封为某侯言食邑数者有封为某侯不言食邑者【汉功臣侯表如平阳侯万六百戸留侯万户鄼侯八千户之类余并见表】彼不言食邑葢以一县一乡之租税俱予之言邑数则特据邑数而予之耳周官所谓以其室数制之者是已若戸之数邑所封不足以充之则或取之其隣张延寿嗣富平侯国在陈留别邑在魏其云别邑者取之隣近之租税以给之葢无定制也【汉外戚恩泽侯表张延寿嗣富平侯国在陈留别邑在魏郡又如夏侯之食邑沂阳益食兹氏汉王即位更食汝隂益食细阳千戸之类】要之汉人制爵自侯以上则食租自大庶长以下亦得赎罪【食货志】故公大夫以上者得与令丞抗礼【髙纪】爵五大夫者有罪不入狴犴【惠纪爵五大夫吏六百石以上有罪当盗械者皆颂系】爵上造以上者当刑减一等【同上上造以上有罪当刑及当为城旦舂者皆耐为鬼薪白粲】爵至五大夫以上者乃得复一人【食货志】无非示其实惠者若唐则不然曰王至男者其爵等有九曰万户至三百者其邑数亦有九【唐百官志司封郎中一人从五品上贠外郎一人从六品上掌封命朝防赐予之级凡爵九等一曰王食邑万戸正一品二曰嗣王郡王食邑五千户从一品三曰国公食邑三千户从一品四曰开国郡公食邑二千户正二品五曰开国县公食邑千五百戸从二品六曰开国县侯食邑千戸从三品七曰开国县伯食邑七百戸正四品八曰开国县子食邑五百户正五品九曰开国县男食邑三百戸从五品】夫封爵犹汉也食邑犹汉也然唐之爵号但止于服色而已陆贽所谓无俸禄之资无管摄之柄无免役之优者是也【本传】是其所以为美称者又所以为虚假欤安有如汉人之实哉噫以汉而论唐则唐无足取以我朝而论汉则汉亦不能无议者且国朝爵有五等公侯伯子男是也且官之至少卿监遥郡勲之至上柱国也始封男爵其食邑三百焉已而二百封子已而二百封伯已而二百封侯至二千之数于是有公爵之封【蔡龙圗官制凡官初转少府监诸司使带遥郡即封某县开国男食邑三百戸故事加勲有至此法专加封爵自元丰改官制及除宰臣以下至待制观察使加三四种外余但加一种耳若加恩理勲至上柱国方封男食邑三百户再该加恩遂封子増三百户次加封某郡开国伯又増二百戸次加恩又増食邑二百户及次加恩方封亦増食邑二百户其后凡遇加恩即増二百戸至二千戸方封公】官之转观察待制以上使也始封子爵其食邑五百焉已而八百封伯已而一千封侯亦至二千之数于是有公爵之封此侍臣以下所封之例也【同上若观察待制以上使初封开国子食邑五百户次封开国伯食邑八百户又次封侯食邑一千戸食实封二百户其后再遇加恩増食邑三百户食实封一百戸増至二千戸封某郡开国公】其初除执政也则不问封爵之有无即与伯封一转而侯再转而公矣【同上若初除执政不问有无封爵即带封伯食邑五百戸食实封二百戸次遇迁转加邑即封侯食邑实封户数亦如之又两经恩遂封公侯】其初拜丞相也则不问封爵之髙下即与侯封食邑至二千戸则封公实封至万戸则封小国次中国次大国此宰执所封之例也【同上初丞相直封侯食邑一千户食实封四百户每经恩迁转官或美罢相皆加食邑实封户邑亦如之及二千石封公若累加食邑通食邑封及万户侯封小国公次封中国公次封大国公若因小国中国及大邦不愿封大国者听如文潞公是也】国朝所以逺过于汉者葢汉之爵封有以宦官而封如张释卿者【髙后纪八年封中谒者张释卿为列侯诸中官宦者令丞一皆赐爵闗内侯食邑注释卿宦者】有以方士而封如栾大者【武帝栾大以方士封为乐道侯】而我朝爵与徳称未尝滥受也汉有累爵至列侯而未有食邑如樊哙者有累赐食邑而后封侯如王商者【本传】而我朝爵与邑等未尝虚假也此唐之不如汉而汉之不如国朝欤

资格

以法徇朝廷则待朝廷之意固厚而待士夫之意亦厚也以法徇士夫则待士夫之意固薄而待朝廷之意亦薄也何者法所以奔走天下士夫也上下取必于例而不权乎理之可否大小相沿于情而不核乎事之名实前者勉强以相从后者展转而循习譬如金石珠玑茍道路阶庭处处有之则与瓦砾无异若爵禄一一如意则何以奔走天下之士不惟朝廷之法轻而士夫之自待者亦薄矣尝观汉之资格莫善于汉初莫不弊于武帝汉初之除相也灌婴薨而除御史大夫苍苍免而相御史大夫嘉嘉薨而相御史大夫青是相之除拜皆以序迁矣【百官表】方汉初之拜爵也樊哙以舍人而赐大夫已而加列大夫已而赐上闻已而赐五大夫【本传】夏侯婴以太仆而赐爵五大夫已而赐执帛已而赐执珪已而得印匮是爵之迁转亦皆以阶进矣间有超越迁转出于上之特恩而未闻指是以为例也夫何武帝之不念及此哉公孙徒歩数年至宰相封侯【本传】田千秋亦以一言悟意旬月取宰相【本传】呜呼相者百官之本也超资越次略无等级况其余乎葢法之所在天地鬼神不能易而易之者人也然则果法耶人耶愚尝切论我朝之政逺过于前代者以寛恩待士夫之厚也我朝之政时有不及于前代者以法例徇人情之过也盖尝推其由矣方太祖即位之初也朝廷未有事例之行士夫未有稽习之病是时也川班比例妄诉威防赫然谓朕之所与即为恩泽岂有例耶若是则泛例无有也【上收蜀得将士之精者置川班殿直廪赐所给与御马直等开寳四年南郊礼毕行赏以扈御马直从特命増给钱人五十至川班争讼不得如例击登闻鼔陈乞上怒遣中使谓之曰朕之所与即为恩泽又焉有例哉命斩妄诉者四十人余悉配诸州】元臣宿将以平蜀大勲虽已许之爵未尝轻授若是则滥恩无有也【曹彬平蜀上始许以使相及还上曰今方隅尚有未服者汝为使相品位至矣肯复力战耶更我取太原因赐钱五十万】张齐贤以布衣上书其言虽可取而亦未授以官若是则冗爵无有也【东轩笔録太祖谓太宗曰我幸西都惟得张齐贤耳不欲官之异时使辅汝为相】列圣以来资格甚严其用某人也必曰尝歴某资也由守而宪由宪而漕由漕而三路使由三路使而三司副使至是方除待制焉由正将边守州钤由边守州钤而边帅路钤由边帅路钤而都钤总管至是方选管军马其迁转不轻也如此【官制旧典祖宗用人必严资格三人赐第制科入等自不待次而举犹试以民事故三人皆擢通判制科除签判一任还试馆职或擢言路因其帖职遂除省府擢判官循至三司副使言官歴防谏循至侍御史知杂事乃不次任用所致自余各论资序一两任升通判歴两任升初任知州资序可为正运判若除提刑知节镇带权字第二任可正知节镇而权知大藩次升初任提刑资序可正知大藩而权转运副使第一任正除运判转升运使几三路使各髙一等两任提刑外转运使资序若除三路及发运副使带权字方领帅两任升三路使资序若除发运使带权字一任升三司副使资序正此方平除待制及三路帅也朝廷每除藩府监司必有理某资序指挥至王安石喜引新进号能集事遂权知县资序人为监司郡守至有初改官选人亦预峻防者又奏议政和三年吕颐浩奏祖宗时将臣资深者除正将其次除副将自正将分以路升都监不可任民事者除防边知州无才者除州钤辖三者一等资格若功显者升路钤及防边安抚知州有劳绩方除提刑边功多而资未深者除都钤辖资深者除路总管迁副总管至是方除遣管军四厢】自循习既久不便从狭旧比新例日衍一日前仿后承事増一事其来非朝夕耳故有司守法不思国体但徇人情欧阳公修己言于庆歴之始【言行録】爵位品秩若一称满其意将无以役使羣臣司马光复极论于治平之初【治平初司马光上防今爵位品秩譬如金玉珠玑茍道路阶庭处处有之则与瓦砾无异若一称满其意将无以役使羣臣】名器禄爵人所奔趍必积劳而后迁则不敢躁求茍开骤进之门使有意外之得则何所不至苏公轼又尝力陈于熙宁之初【奏议】然横恩四出援例日至犹未至后来之极也迨夫安石用事喜引新进有知县资序而为监司郡守者有初改官而亦预峻防者【同上】有为判官而遽除台职者【长编前秀州判官李定改太子中允除监察御史里行宋敏求封还词头复下苏颂次至吕大临皆封还并补外天下谓之三舍人】嗟夫示天下以寛大之意纳士大夫于寛裕之途兹岂不美然屈吾国之纪纲而便人情之所愿欲沿人之情至于无已则法制舒肆而难收其末流之弊有不胜言者然祖宗以全盛之天下当久安长治之余用四方事力之广则涵容众弊无伤大体今以东南一隅之力收劳筋苦骨之赋未有舒伸转移之术上方虑其事力之易穷下犹谓其志愿之未满岂可曲循姑息不求总核之时乎且随事设官一官所以治一事也今添差益贠至于无节一壶而百挈十羊而九牧虑其害政而病民也于是有不厘务之法谓宁给以优闲之廪而不假以州县之权今也厘务十五六矣政安在乎荐举用人保之以亲民之名而必责之以亲民之实今多端经营求于幸免指州县为徒劳之官视繁剧为煎熬之地虑其民事之不歴也于是有必试邑之法谓不限以治民考绩之途则劳逸有不均之叹今也举贠具而不试邑者其端复开矣法安在乎若此等弊未昜缕数朝廷之爵禄既轻士夫之自待亦薄平居无事用此规模犹不可以立规况庶政方新圗事揆策之时乎然又论之待常材以资待非常之材以望舍资而用望则狂谬之流矫抗之士或以虚名而滥进然徒以资而待士则盛徳尊行瓌竒俊伟之贤或拘格迟回有沉陆下僚之叹是故毕士安以侍读学士两迁而正端揆【増释景徳元年宰相李沆薨时王旦王钦若参政四年矣冯拯陈尧叟在枢密不于见任参知枢密中求相而毕士安时为侍读学士冦准以故辅为三司使乃先以士安参知政事准由计司阶士安同平章事】宋琪以兵部贠外三迁而居端揆【同上兴国八年正月以兵部贠外郎宋琪为右谏议大夫同判三司以琪参知政事十一月拜同平章事】近例左右史次补知制诰而陈襄以右史迁台谏【言行録】旧制中书舍人止迁后行而王祐以舍人而迁兵部【事畧】王化基以大言自荐而擢知制诰王显以阁使两迁而至两府【増释兴国八年正月以东上閤门使王显为宣徽南院使兼枢密副使六月拜枢密使　余见事畧】初未始以常法拘也呜呼韩忠献力言苏东坡未可遽入翰林且请培养使天下之士畏慕降服然后用【苏文忠以贤良致身英宗久闻其名以唐故事召入翰林韩公琦力请朝廷培养之使天下之士畏慕降服然后取而用之】夫如是而后可用资司马温公举李择为户部议者虽以为骇而温公不谓之躐等夫如是而后可用望【事畧】今之二三大臣傥以韩忠献司马公之所以待士者待士尚何资望之可疑哉

职田

职田之制尚矣王制之论圭田释者谓其厚贤孟子之言圭田释者谓其供祭祀呜呼古者待士夫之意厚矣盖衣食既足而后养廉洁之行廪饩或阙将不能安职守之常此培养气节封植人材所以特拳拳于圭田之制欤井田既坏美意间断秦汉而后寡廉鲜耻沿厯至唐内外庶官始有职分之田【唐凡京诸司各有公廨田内而自司农寺二十六顷至率更府各二顷所给有差外而自大都督府四十顷至中戍下戍各一顷亦各有差诸京官文武职事各有职分田一品十二顷二品十顷三品九顷四品七顷五品六顷六品四顷七品三顷五十亩八品二顷五十亩九品二顷并去京城百里内给百里内地少欲外给者亦聴之诸州及都防府亲王府宗人职分之田亦各有品二品十二顷三品十顷四品八顷五品七顷六品五顷七品四顷八品三顷九品二顷五十亩诸职分田田限三月三十日稍田限四月十三日以前上者并入后人以后上者入前人其赍用田以九月三十日为限各前人月耕未种后人驯其功直自种若准租分法】然贞观方给未几以侵渔而罢【太宗贞观十一年以职田侵渔百姓诏给逃还贫户视职田多少每歳给粟二十谓之地是歳以水旱复罢之】开元再复未几以匮乏而寝【自代宗以来闗中匮竭时物价腾贵内官不给乃裁外田及田二分之一以给京官俸如前肃宗上元十一年令官给职田其后借为兵粮矣至是复行】嗟夫同此制也亦同此意也周人行之为良法唐人行之多弊政此其故何哉葢古者授田于民葢借民以给禄也故爱护其民常如一日唐以此田为自耕之地则势家巨室百计豪取于是有侵渔之弊古者公卿大夫食其赋以为禄初不以田为私属也故圭田之制可行终世唐则以此田为私属之物则官日益繁地有常限于是有匮乏之弊周唐之制所以若同而实异也吾观国朝职田之制葢始于真宗之时方国初承五季凋瘵之后土旷人稀人不乐仕禄犹可以自给也承平日久官繁物踊莅官之日浅闲居之日长而往往有温饱不给之忧祖宗悯其然也咸平之际遂给职田【二年给内外京职官田】天圣之际随罢随复【天圣七年上封者言职田不均又贪吏多取嵗租以害细民请废之命晏殊与三司使议皆以为然诏天下职官悉以嵗租送官具数上三司以时估价与给之九年诏职田所以养防也贪污之人侵于细民比诏停罢命三司裒公田嵗入之数计直而均给之未能即行如闻勤事之吏禄薄不足自养其复即多占佃户及无田令出租者以枉法论】熙宁之制均及四川元丰之制均及熙河元祐中变限嵗之法而以月元符中变限月之法而以日此其沿革大畧然耳【熙宁中以四川职田嵗收子利稻梁桑麻等纳随处皆同遂召吕晦刘述均定计实谷穑一色每计中价百有二十而梓夔利三路数少均分不足已定到成都一路以髙下均给之元丰以后复熙河等路以其地给弓箭手而郡县官职田每顷嵗给钱钞十千元祐中复推广神宗均定四川遗意以限月之法变而均给焉元符新敕一人变限月而贪冐者或穷一日以赴限期】然既有俸禄又有职田俸禄则随其官之髙下职田则随其地之有无此不均之患喋喋于诸臣之论也【庆厯二年范仲淹疏近日臣僚乞罢职田以其有不均之谤有侵民之害臣谓职田本欲养贤縁而侵民者实比之衣食不足壊其名节岂止职田之害耶自古常患重内而轻外唐外官月俸尤丰请两制同议外官职田有不均者均之有不给者给之然后可以责其防节】是故当其有之之地虽一邑之微毋虑千顷当其无之之所虽大藩之雄不及一邑或栉风沐雨而愁困之不给或玩嵗愒日而鲜醲之过奉其不均何如哉【古文方职田不均当其有之之地藩镇大者至四千顷下及一县亦无虑十顷及其无之之所虽大藩求有县百分之一亦不可得或又州自守贰以下嵗动数百县自令佐以下亦不下数十于其间又有在令佐之职而反过于守贰者亦有居簿尉之官而反过于令佐者又有一命之吏独无职田之入者冐风沭雨负星戴月一月所得不过数十少者不过十余千】阶州之髙苑凡九百斛常州之江隂凡八百斛下而或四五百或二三百至于闽广咸无焉或处优逸而所得丘山或任繁剧而不得圭撮其不均又何如哉【政和末言者谓天下圭租多寡不均县令所得多至九百斛如阶州之高苑八百斛如常州之江隂至是而降或四五百或二三百而闽广有自来无圭撮处遂诏县令职田有未及格者促令标拨】然既言之遂罢之既罢之又复之岂故循习其弊耶大抵事育之不及甚于多寡不均之患名节之自壊又不止于顷亩不平之忧然则如之何而可曰天下公田在在而有地之多者敛之以入官地之无者出之以供官此庆厯廷臣之议也今独不可行乎【见上】今天下职田皆有定数敛其租之直于上均其租之直于下此天圣诏防之谕也今独不可行乎【见上】此法既行无尊卑不伦之弊无丰啬不平之患其周人圭田之遗意欤噫孰知侵渔之酷尤甚于不均之苦乎夫田以圭名为其洁也授之以田而名之以圭者古人之意欲使夫仕享是禄而思洁其行也今以养廉之具而为济贫之媒守晋州者私増租入守绛陜者遣私敛获【杜子充请复元祐均给之法从之初晋州守臣李君卿以所得职田谕意属邑令増租入比旧数倍后防陵县令周政力陈其弊郡守符彦嵗减十七八佃户始脱苛敛之苦而晋韩绛三州圭腴素多守臣多苛法昜其种子或遣子弟监获贪污猥贱无所不有建中靖国初知延安范纯粹乞令监司究情治之】宁不负上人责望之意哉故曰不均之患其责在朝廷侵民之患其责在士夫

闽中人材

自常衮兴学校而闽人始知文章之重【唐常衮为闽观察使时闽人未知学衮至为建学校训教诸生而人遂知学】自欧阳詹登进士而闽人始知科第之荣【韩退之文集送欧阳詹序时詹与退之等同登进士第时人谓之龙虎榜云闽人知学自詹始】愚尝徧阅图志熟究史牒葢驺骆为姓闽中是居遂为无诸国时汉初五年也【史记闽越王无诸姓驺氏从诸侯灭秦汉五年立无诸为闽越王又索隐賛曰句践之裔是曰无诸既席汉宠寔因秦余驺骆为姓闽中是居】其地僻陋其俗鄙朴其人物希踈寂寥自唐以来骎骎与上国齿曼胡之缨化为青衿【闽中记林藻泉山铭云曼胡之缨化为青衿】有阙下髙风乡人敬慕者【林蕴】有龙虎同榜天下称重者【欧阳詹】有苜蓿赋诗后世仰慕者【薛全之为补阙赋诗曰晓日上团团照见先生盘盘中无一物苜蓿长栏杆遂去本福州长溪县人也】天运既回地灵毓秀前躅髙古后代景仰呜呼美哉然唐之风土未尽变至我朝而始大荣盛唐之人材未尽出至我朝而始大繁衍此虽风俗转移之效抑亦人文成化之朝黙有以薫陶涵毓也然尝论之夫灵而为人业而为士非特区区功名利禄之计其为文也必欲润色皇猷不循时好其为学也必欲窥造道阃有补治道其操履则以端方直亮为尚其言论则以鲠介慷慨为髙立人之朝则处事不挠其气槩可慕也任君之责则竭忠自效其忠荩可敬也处国之难则视死如归其忠义可服也否则鸣珂名里衣锦荣乡科第相望衣冠杂遝亦何足为荣且盛哉此君子攷论人物盖取其数大节耳是故名重禁林词学无比时与杨刘同誉者【隆平集杨亿建州浦城人真宗谓亿词学无比多所法时与刘筠同声誉有正元元和风自亿始】职居西掖文学知名时与杨陈并称者是其为文不徇时好也【隆平集陈从昜泉州人与杨大雅同在西掖文学知名时谓之杨陈】得体用之学者精及道徳粗及水利【刘彞福唐人从胡安定学熙宁二年召对上问从学何人对曰臣少从胡瑗以道徳仁义教东南诸生今学者明体用之学以为政教之本皆师之功彞又长水利】着尊尧之集者学问渊源议论谨严是其为学有补治道【闻见録陈莹中南劒人着尊尧集辨诬后得莹中尊尧集遂改神宗实録盖蔡卞据王安石日録妄修神宗实録也】气髙行古人皆化之不曰迂阔而自变【陈防与乡士陈烈周希孟郑穆四人者气髙行古以天下之重为己任时学者溺于篆籕之文所谓知天尽性之学指为迂阔四人卒不变人卒信而化之时人谓之四先生】孝友质直必稽孔孟不为曲谨以求名其操履正矣【隆平集王回字深甫福建侯官人孝友质直博学知要王安石谓回造次必考孔孟不为小防曲谨以求名于世其学问自汉儒林者罕及也】谏垣论事权幸退敛而新除三谏之诗至今脍炙人口【墓志仁宗任蔡防为谏官遇事感激无所回挠权幸畏敛不敢干挠时有诗曰御笔新除三谏官欣然朝野尽相欢襄乃兴化仙逰人也】检院抗章不惧势要而直论新法之疏闻者为之缩颈【王安石行新法时郑侠者诣检鼓院上章力攻其弊遂绘圗上神宗叹息翌日诏罢青苗免役侠乃福州福清人也】其言论直矣力沮滥赏不避外怨非褊心也【隆平集吴育字春甫建州人章宪太后升祔真宗庙言者谓覃恩给赏力谏既而上语辅臣曰外甚怨执政宜谨之育曰臣既以身许国何避耶】不由铨考封还词头非沽名也此其气槩何如哉【事畧蘓颂字子容泉州人秀州判官李定改太子中允除监察御史宋敏求封还词头敏求罢苏颂当制奏定不由铨考擢授朝列不縁御史防至宪防未敢具草次至大临大临亦封还并左迁知制诰天下谓之三舍人】君相予久予嘉君伐则见于圣徳之诗【石介圣徳颂汝得象殊重谨微密君相予久予嘉君伐得象乃建州人也】荐贤报国莫非名士则见于古灵之藁【陈防福州侯官人号古灵先生哲宗元祐初荐司马温公而下凡三十三人皆节义忠正之士谓之古灵藁】受遗诏于治平之初【曽公亮泉州人治平初与韩琦同辅英宗时谓可比张安世】陈规模于中兴之日此其忠荩何如哉【系年録李丞相纲字伯纪邵武军人相髙宗言中兴规模当有先后之序】侬智之变事势亟矣宁死其身而不忍辱其国【事畧曹觐建州人知封州侬智高反隣或劝使之去觐叱之曰吾家以忠义自将岂茍生耶率州兵御贼力不胜遂为所执贼谕欲用之曰犬彘敢尔耶遂杀之】渡江之际国步艰矣宁死其节而不忍偷其生此其节义又何如哉【系年録刘珙建安人以忠显公死节补承务郎葢忠显公刘韐者靖康中守真定有功京城失守敌人得之欲为将忠义不辱而死】酌幽馨而起敬想遗迹而兴嗟凛然起髙山仰止之想如其舍是不论而缕缕功名富贵之徒特辽东之豕耳呜呼孰知有大于此者乎葢显名于一时者不若传道于异日有功于耳目者不若淑教于人心彼伊洛正学为天地立心为生民立极为前圣继絶学为天下开太平葢有与风雨晦防流行于天地间而不可磨灭者自党籍一严禁锢日久中更变故道脉如线一传而得游定夫胡文定杨山之流灵光屹立疏瀹源派硕果不食元气复春讲明经学于建炎之初培植人材于熙宁之后此三君子之功大矣【游酢字定夫建安人胡安国建州崇安人杨时字中立南劒人从学伊川之门后党禁严诸弟四散至髙宗建炎初召杨山胡安国在经筵后浙闽学者皆出其门尽知性命之学】再传而得仲素五峰致堂延平晦翁之流故老道徳赖此典刑晚辈学问视此模楷责权臣以尊主攘狄之义示后人以中庸大学之教此数君子之功大矣【罗仲素南劒人清介絶俗从学于杨山后劒浦人李延平先生讳侗者又从仲素学受春秋中庸语孟之说晦庵朱先生从学延平先生尽得其学皆伊洛性命之学也又胡五峰胡致堂皆胡安国文定先生之子秦桧以金助胡寅省亲寅谢曰愿公修政任贤尊主攘狄以开后功桧以其讽已始大恶之】此又闽中之山斗照映古今后学敢不钦于景仰哉噫虽百昌黎作欧阳序林藻作泉山铭何足形容其万一欤【见上】

蜀中人材

昔我髙宗之论蜀士也曰当以德行为先文章乃其余事大哉王言其品藻人物之鉴欤【系年録绍兴二十六年沈该进呈蜀中人材上曰蜀人多能文然士人当以徳行为先文章乃其余事】愚尝登岷峨之山望巴江之水扪参歴井纵观四望山川葱郁气象宏富其为物也有青金丹砂之良其为人也皆光明俊杰之习然世之论者曰模写风物有声词坛是蜀士之长也驰骋古今持论文苑是蜀士之盛也噫德行首科文章末枝由汉至唐光映史牒能文之士固不少而硕徳重望者抑何寥寥间见耶黄门奏赋飘飘凌云似也然失节临卭至亏终身之大节【西汉司马长卿奏赋黄门武帝叹曰飘飘有凌云之气又与卓氏因抚琴有滛奔之声】白首草元甘心寂寞固也然剧秦美新为名教之罪人【杨子云草太元又作剧秦文以讽莽】作颂汉庭夸诩君臣善文辞也而彭祖乔松之语识者陋之【王褒】赋诗沉香笑谑风月善诗章也而骑鲸捉月之踈君子惜焉【李白作沉香亭数章又后游江骑鲸捉月而死】故汉之所可取者惟严君平唐之所可称者惟陈子昂甘心肥遯不事王侯忠孝一言有禆风教【严君平居蜀肆以卖卜为业为臣者教以忠为子者教以孝】秉心立朝有意规谏奏论数章皆切大体【陈子昂】此又表表于汉唐数君子之上尚论蜀之人材果在此而不在彼也自五季根据人物雕陋我宋混一日薰月染伟人硕徳相望先后不特区区于翰墨蹊径之末自今观之词赋有声人曰范景仁之能君子曰首决大议其勇决不可及也【范景仁成都人为举子塲屋有声赋作彩霓理识勤翻来如云云注又隐作平音去之景仁不之辨后仕仁宗时仁宗三十五年在位未有继嗣景仁上疏曰太祖舍其子而立太宗天下之大公也某王既薨真宗取宗室子养之天下之大虑也愿陛下以太祖心行真宗故事章十九上待罪不肯去须髪为白其后仁宗感悟遂立英宗君实作传曰景仁之勇决予所不及也】著论权衡人曰苏老泉之能君子曰辨奸未形其先见不可及也【凿表苏洵字明允眉州人欧阳永叔一见权书衡书嗟叹目为荀卿子又闻见録王安石名始盛欧阳修劝老泉与之游先生曰吾鄙其人作辨奸一篇以讥之】称坡公者皆曰天下竒材不知儋耳之游其气可以沮金石而凌雪霜【事畧王偁曰东坡斥之岭海之外而不为之愠也】称颍濵者皆曰制策翩翩不知新法之疏其言可以质天地而感鬼神【遗老传辙举直言极谏得失司马公第以三等范景仁难之蔡君谟曰吾三司使也司会之言吾愧之而不敢怨胡武平请去之上曰以直言召人而以直弃之天下谓我何卒两寘之下第王介甫意其右宰相韩公曰此人策语谓宰相不足用欲得娄师徳郝处俊用之尚以谷永疑之乎后神宗嗣立介甫得幸急求财利辙议事而多诋介甫及青苗法行极论之】范淳夫之经学非学也色和气柔开悟上意此其学粹矣【家传范祖禹字淳夫成都华阳人弱不好弄博学强记范忠文每器之曰天下士也元祐初伊川谓温公曰经筵若得范淳夫尤好颐自度乏温润之气淳夫色温而气柔可以开陈是非导人主之意其后除侍中】田公锡之奏议非文也忧治世而危明主此其文雅矣【隆平集田公锡本京兆人唐末徙蜀因居嘉州苏越序公奏议曰自太平兴国至于咸平可谓大治而田公之言常若有不测之忧近在朝夕何哉古之君子必忧治世而危明主明主有絶人之资治世无可畏之防此君子所深惧也】以孝事亲甘露降祥彭公乗之孝人曰今之曽子也【隆平集彭乗益州人天禧初迁集贤校理恳求便亲得知普州父卒既葬甘露降墓栢上人以为孝感】以廉律己上悟帝意孙公抃之防人曰今之伯夷也【孙抃眉州人皇祐中权御史中丞谏官奏抃非纠缪才抃言今士趋进者多谦退者少以善求上为精神以能讦入为风采若然臣诚不能也仁宗察其言趣视事抃居侍从屈久而短于进取人以为长者】苗刘之变事势仓卒张公忠献亲扶日毂洗日虞渊其功何如哉【张忠献公浚成都人髙宗即位星夜驰赴刘正彦作乱公唱义师平之】河南之扰人心危惧孙公昭逺忠气激烈闻者生气其节何如哉【建炎二年金兵攻河南府留守孙昭逺战不利其下拥昭逺南去避兵昭逺骂之曰若等衣食县官不以此时报国南去何为昭逺抃孙也】之数君子者上则信于其君次则信于其友下则信于其人葢一世所共知者至若山颠水涯頽墙败壁之下不逐时好不徇世禄不求人知此其清操髙节照映流俗君子尤当表而出之不阿匪人终身退藏王子思之逸节也【事畧王子思眉州人廷对不避权贵蔡京知成都府举为学官不听后京为相遂不复仕】不从伪命守节肥遯尹和靖之髙义也【建炎初刘豫伪命召尹焞焞不肯因居蜀后髙宗因召居经筵】张俞一布衣也力举祖训劝勉大臣【康定中益州隐士张俞上宰相吕夷简书阁下且举太祖太宗之故事开导天子之聪明云云吕夷简谓俞所言郭元振不及】何群果州一草泽也后学起敬目曰御史【长编至和三年赐果州草泽何群安逸处士庆厯中石介在学诸生来者数千人群自蜀至介以为学长群与人言未尝下意曲从同舍目曰布衣御史】呜呼蜀士有声于上国也久矣然在汉唐则先文学在国朝则先德行此又天涵地育之教欤不然由汉以来踵秦陋习文翁修起学宫人始知学又不专于岷峨巴江之精气也今塲屋之下嵗贡杰出泉石之间芝诏屡聘则孰不为明时用哉严王陈李司马扬一翁二季对相望必有续后山之诗【陈后山见二苏诗曰岷峨之山中巴江异人间出骇四方严王陈李司马杨一翁二季对相望】

古今源流至论前集卷七

钦定四库全书

古今源流至论前集卷八　　宋　林駉　撰

儒吏

古者以仁义为儒以教化为吏而儒与吏为一后世以章句为儒以法律为吏而儒与吏为二嗟夫周官九两曰道与治孔门四科文学政事又曷尝有异致哉此愚深叹后人之不古也夫惟儒与吏为一也诗书礼乐皆润泽生民之具功名事业亦吾道之绪余是故臯夔伊傅雍容于庙堂之上而君民相忘于道化之中寂寥于都俞之颂而天下交通于泰和之治周召毛毕以帝王制作施于邦国都鄙之间以孝悌睦婣书比闾族党之民是时也内而赓歌外而岳牧皆刚简直寛之徳出而使长入而使治无非俊造秀乂之士后世指臯夔伊傅周召之伦以为儒之效吏之循者不过仁义教化之学耳夫惟儒与吏为二也儒则从事于诵说章句之末而目吏为俗也吏则从事于法律刀笔之陋而目儒为腐也是故假春秋以济欺【公孙学春秋及对策以旱为桀之余烈上防武帝】托论语以文奸者【张禹不言天变及帝问之以子不语怪力乱神为对】往往以诗书为发上尊管晏下煽申商者又甚于功利之场【晁错羊张汤杜周等传】儒术饰吏似济时也如多诈何惠文从事似振治也如太刻何【见上】是时也视腐儒为败事【郦食其】视尚书为朴学而儒之效泯【武帝】指申韩为家学【景帝】指杂伯为制度而吏之实壊【宣帝】当时谓寛杜张之徒以为儒之术吏之能者不过章句法律之习尔呜呼儒与吏之名固对立于古今也然天下亦岂有舍儒而可以为吏哉儒道与天地并上之扶天经立人纪次之定社稷安国家曷尝一日无所待于儒至其列之官爵着之行事居天职而治天民者夫是之谓吏而非有二也乌可以壁间蠧简为无用之藏徒与民相处于三尺间哉第恐儒而非真曾俗吏之不若所以起后人轻鄙之议甚矣天下不可无儒者之功也吾观唐虞三代之时此固享吾道之福若周而秦秦而汉汉西而东儒者之效固间闗于群咻众吠之中天下亦隂受吾道之赐异端横流吾道如线大造几不立矣吾孟子奋力而排之我是以有仁义之道秦火既炽孔壁不传大造复不立矣吾董氏首尊孔氏我是以有六经之教奸雄窃睨染指汉鼎大造又不复立矣而若陈元方郑康成之徒且声大义于一隅我是以有孔孟之泽【本传】若然者果儒之功耶抑吏之功耶文不防天道未坠地艺祖立极天下文明以读书勉大臣【太祖曰宰相必用读书人】以文吏代镇将【太祖谓赵普曰儒臣有武干者何人普以辛仲甫对徙益州都监】以士人治刑狱【开寳六年诏改马歩院为司寇院以新及第进士九经五经及选人资序相当者为司寇参军】以儒人典藩方【太祖因命郎曹卿监官出典藩方惩武臣之弊】赵普一代勲臣也东征西讨无不如意求其所学自论语之外无余业【赵普曰论语二十篇吾以一半佐太祖定天下】卢多逊当代名儒也博学强记该贯古今用而为相蔼然于太平兴国之治【太祖问卢多逊事善对帝曰宰相必用读书人后太宗拜为相】一扫五季刻薄之习隐然正道之规模此列圣所以守为家法也故三司钱谷之任葢吏职之至难我祖宗必择德望儒臣如陈恕冦凖程琳蔡齐之伦相望于前盖不敢付之庸常之吏也【蔡龙圗官制祖宗旧制选除执政侍从必先选歴钱谷伯祖文忠公欲擢参大政先除擢三司使数月乃拜枢宻副使吕申公嘉祐中朝廷欲置之禁掖乃除户部判官数月进修起居注旋召知制诰○陈晋公恕为三司使十八年精于吏事晚年荐寇莱公自代真宗用莱公为三司使景祐元年程琳为三司使禁中有所取輙复奏之又蔡齐为三司使见上】京尹繁剧之任尤吏事之至冗我祖宗必用贤明硕望如范仲淹杜衍包拯欧阳修之流欢然政声葢不敢委之刻薄之吏也【范仲淹除侍郎即任开封府时与吕夷简不恊欲以此困之仲淹为尹数月京师称治○杜衍知开封府权贵不敢干以私○包孝肃知开封府京师为之语曰闗节不到有阎罗包老○欧阳修嘉祐二年除开封府】此吏之所施未尝不源流于儒也欧公之倡古文吾儒之领袖也其与曽南丰苏东坡之所讲明者不但区区于操觚弄翰之末耳以犯顔敢谏为忠以济时行道为贤东坡之有声杭郡南丰之六秉州麾皆有补于吏政【苏轼序欧公文集曰天圣景祐间欧阳子出天下争自濯磨以通今学古为髙以救时行道为贤以犯顔敢谏为忠长育成就至嘉祐末号称多士欧阳之力居多○南丰欧公门下士东坡欧公所取○南丰行状公自求补外转徙六州东坡守为苏堤浚三河杭人徳之】胡安定之明经学吾儒之山斗也其与刘彞范纯仁钱藻之所议论者不特屑屑于训诂句读之习尔讲经义有斋明时务有斋刘彞之明水利纯仁之明治道皆有益于吏治【吕氏家塾记湖学以经义及时务学中有经义斋治事斋经义斋者择疏通有器局者居之治事斋者各治一事又兼一事如边防水利之类云李廌记安定甄别人物因其所好而类聚别居之故好尚经术者好谈兵战者好文艺者好尚节义者使之以类羣居○刘彞对神宗曰钱藻之渊笃孙觉之纯明范纯仁之直温钱公辅之简谅其余政事文学不可数皆安定之门人也刘彞学水利】何熙宁之臣言道德而心功利亲羣小而踈老成天下为之开阖动揺彼六七年中数十使者徒贪城社之可凭不思灶突之炎上孰知寛之一分民受一分之赐矣诸贤固已随事苴补于防防之中及其焦头烂额于元祐七八年问者又向时排摈废逐不可得一日安于朝廷之人也当是时虽百惠卿其将焉施惜乎君子防制之太踈小人报复之反肆积至政宣无可为矣【见新法条】天运循环隂剥阳复山先生岿然如灵光之独存出其眇然之驱支山岳万钧之压以启赵鼎张浚诸贤弼成建炎拨乱之功此吾道之一伸也【山行状】晦翁先生屹然如泰山之具瞻福星外临以苏生灵荒旱之余复成淳熙太平之治此吾道之再兴也【晦翁行状】呜呼二公所学为天地立心为生民立极为前圣继絶学为天下开太平岂一时吏治究其万一哉此愚于终篇推广儒学之盛云

才德

忠肃懿恭徳也而古谓之才【左传】徳行道艺贤也而古亦谓之能【周礼】嗟夫以徳养其才则才泯于徳之中徳不足而惟以才自见则始判于徳之外且人才之在天下若十指然强者奋发敏者轻锐辨者纵横是其才禀于天者然也先王以君师之责自任作成长育以全天地父母所不可及之功九徳之辨【书】典乐之教皆所以治其偏而成其全礼乐射御敬敏任恤皆所以达其才而成其徳【礼】迨夫陶和毓粹气质变化朝廷比闾人人君子是故司马论材即曰秀曰俊之贤乡老賔兴即月书季攷之行【礼】奔走御侮疏附先后夫岂其才之不用而赳赳武夫公侯干城无非兎罝好徳之人虎贲趣马左右擕仆夫岂其才之不任而淠彼泾舟烝徒楫之亦无非奉璋峩峩之士其徳度足以收世望其风流足以成习俗其器识足以达事几此古者未尝有才徳之分也自尾生之行一弃而德为无用【汉陈平传】自跅之诏一下而才为有济【汉武帝纪】弄车织薄不齿乡井【卫绾周勃】黥卒亡命闯伺山泽【黥布】非不足与集事也然叛者九起不顾盟血之未干【韩信传又彭越传】奉命絶域唇辨如流【张骞】宣威沙漠开拓土宇【卫青霍去病】非不足与谋功也然本根蠧耗索然元气之已秋于是君子始有才徳之辨曰徳如大圭不割也才如利刄不缺也【唐白居昜传】曰德胜才谓之君子也曰若才胜徳谓之小人也【司马温公】呜呼谨重寛厚者固足寿国脉而敏锐奋发者亦岂不能办事哉全徳粹行固足以服人心而一艺一能亦岂为弃物哉惟随宜而器使之各谨视其所用而已葢鸾舆在前属车在后清道而后行则非称徳之骥不足以驾君之车及用之战陈施之驰逐则非骏足疾駈超轶而絶尘者不足以获多而取胜然则曰贤与能亦不容偏废也愚独惜教养之制不明刚柔缓急不能无偏而世之所谓才者往往沦于顽钝无耻之流此才之所以不如徳也欤世更五季人物雕陋天生圣明陶冶一世治狱必用士人【开寳诏以新及第进士九经五经及选人资序相当者为司理参军】固也宰相必用读书【太祖因卢多逊善对曰宰相必用读书人】而左右前后无非儒学之选【见后】典郡必用儒臣【太祖问赵普曰儒臣有武干者何人赵普以辛仲甫对徙益州都监】将阃必择无过固也【太祖命将必用谨厚无过者】而堂后官亦必参之以士人之任【旧堂后官皆胥辈至太祖参用士人】是虽斩艾蓬蒿削平僭伪之初使愚使贪使智使勇固不能免而天下既定非镇重老成之人不用也呜呼其为天下虑后世虑也逺矣是故乱世用材治世用行太宗有意于用徳也【端拱二年上曰为臣之道治平之代虽收功效乱世止用其才不用其行如陈平韩信顷刻可立功业治平之世即此辈无以施其谋畧孔子四科以徳行为首】夫惟以徳为可重故李沆以风范端凝相【李沆侍宴太宗目送之曰李沆风范端凝真贵人也】韩丕以冲澹自处进【韩丕起寒素以冲澹自处不奔竞于名宦太宗甚重之命守本官左谏议大夫知制诰为翰林学士】用士安而不用张洎者以洎有文学而士安有徳行也【太宗淳化二年以毕士安为翰林学士初执政欲令张洎上曰极知洎以文学资仕不下士安第徳行不及尔】用敏中而复用张咏者以敏中大耐而咏素有徳望也【淳化四年一日御笔飞白书向敏中张咏姓名付宰相曰此二人名臣也朕将用之余见言行録本传】太宗之用舍如此风俗其有不厚乎才干则不乏徳行则罕见此真宗有意于尚徳也夫惟以徳为可敬王旦以深沉有徳相【张咏尝谓人曰吾榜中得人最多谨厚有雅望无如李文靖深沉有徳镇服天下无如王公】李谘以苦学奉亲用【景徳二年李谘中进士第上亲阅试卷谓宰相曰李谘亦有可观闻其防年母为父所弃归其舅谘日夕号泣求还其母至乃絶荤茹以祷祈又能刻苦为学自取名级亦可喜也】宁取文行之赵安仁而不取盛元【景徳元年七月先是上召翰林梁颢夜对询及台阁人物颢曰晁迥笃于词学盛元敏于吏事上不答徐问曰文行兼着如赵安仁有几颢曰安仁才识兼茂未见其比以安仁为翰学】宁用他人辅仲舒而不用致尧【真宗朝时梅询曽致尧以才名自负尝遣致尧辅温仲舒安抚陜西致尧于閤门疏论仲舒言不足与共事李沆在中书不喜因用他人辅仲舒而还致尧】真宗之去取如此人才其有不盛乎贻厥孙谋以燕翼子丰芑之仁数世用之吾观徂徕之颂也潞公重望弼亮数世小范老子纯乎王道以率履予衍以谨厚予殊比弼以夔契比琦以周勃凡见于一颂者皆君子人也【维仲淹弼一夔一契予早识琦而有竒骨可属大事重厚如勃曰衍予来汝予黄髪心如一兮率履不越汝得象殊谨重防密】又观古灵之藁也司马名相首擢第一孙觉纯仁可列侍从以可备风宪举明道以可属危难举王存以张子厚为学行修明以吴育为端良吴恕为器识凡见于一藁者亦皆君子人也【长编熙寜九年古灵陈防荐司马温公而下三十三人章藁司马光韩维吕公着乞诏还词苑或居经幄苏颂宜居编修孙觉李常范纯仁可充侍从王存顾临可属危难程颢可备风宪张载学行修明孔文仲性醇行粹吴育端良质实吴恕器识深醇云云】吁有由也虽然用舍人材在人主权衡人才在大臣昔李文靖当国冦公屡以丁公荐而文靖则曰才则才矣使在人上不可也【东轩笔録冦准屡荐丁晋公之才于李文靖而终未用一日语文靖曰比屡言丁谓而终不用岂其才不足用耶文靖曰如斯人者才则才矣顾其为人可使在人上乎莱曰如谓者相公终能抑之使在人下乎文靖曰他日后悔当思吾言】王文正品藻人物杨文公亦以丁谓告而文正则曰才则才矣使独当权不可也【遗事杨文正舆王文公评品人物文公曰丁谓久逺果何如对曰才则才矣语道则未他日在上位使有徳者助之庶得终吉若独当权必为身累】惟二公之所取者不在于区区之小才则自真宗而后多得重厚名流者亦大臣擢用之公也【李沆为相真宗问治道所宜先沆曰不用浮薄新进喜事之人此最为先故自真宗之世至仁宗初年多得厚重之士】陈升之才智才也安石曰是可用也司马公曰是不能临大节也【神宗问司马光曰今中外大臣独升之有才智晓达政事光曰升之才智诚如圣谕恐不能临大节而不可夺耳安石用事引升之自代】吕惠卿之明辨才也安石曰是可用也司马公曰是用心不端也【神宗歴问羣臣至惠卿光曰惠卿憸巧致安石负谤皆惠卿所为也上曰惠卿明辨亦似有才光曰惠卿文学诚如圣旨然用心不端安石后力引惠卿代已】惟安石之所用者惟取其才智明辨之人则自熙丰以来大抵皆少年新进轻躁浮薄之流皆安石之咎也呜呼安得李王司马二三君子与之评品人物哉

士风

谀佞成风汉道不西清虚相习晋其东矣噫岂惟汉晋然哉虽唐虞三代而有此未有不败者也国朝立三纲以为纲张四维以为维护风俗如护元气重名节如重鬼神何厚耶好事尽输纯与直谩劳颊舌涌如泉此太宗戒欺诞之诗也士夫其不为诚实乎【太宗作七言诗示学士卒章云好事尽输纯与直谩劳颊舌涌如泉】臣守但当守公法驰骛茍进何可取此真宗疾奔竞之诗也士夫其不为恬退乎【真宗作诗示羣臣云云】李昉子弟并从罢黜惩攘夺也【雍熙二年宰相李昉之子宗诗参政吕正之弟亨举进士试皆入等上曰比至势家与孤寒并进但以艺升人亦谓朕有私皆罢之】温叟子孙特加甄録戒贪墨也士夫其不为推逊清防乎【刘温叟至清防太宗尝赐以钱五百千不敢辞贮于别室明年复因重午以角黍遗之使人至见前所送钱扃锁如故还白其事上曰我钱尚不用况他人乎后温叟薨太宗録其后曰使名节者知所激劝】呜呼有君如此其忍负之此国朝所以人人有士君子之行胡宿白首不忍欺君详议不敢得也【嘉祐元年胡宿知审刑院详议官阙判院者当择人以荐于上宿与同列得二人一人者监税河北以水灾亏课同列曰亏课小失不足白上以累才宿不可至上前白之同列曰详议在得人公固欲白上縁是不得奈何公曰得与不得一详议官尔宿以诚事主上今白首矣不忍丝发欺君】冦公初进不可欺君科第不足计也【冦忠愍时年方十九举进士时太宗取人多问其年年少者往往还遣或教公増其年公曰吾初进取可欺君耶】不预宴集馆阁盛徳晏公曰非不宴游直以贫故无饰辞也【晏殊为馆职时天下无事士大夫多为宴集公时贫不能出独家居与昆弟讲习一日选东宫官忽中批除晏殊既受命上面谕除授之意公曰臣非不乐宴游者直以贫无可为具臣若有钱亦须往但无钱耳上益嘉其诚实】私入市肆宫僚失徳宗道曰饮酒常情欺君大罪无妄语也【鲁宗道昜服饮仁和肆一日真宗急召使者入门移时行自仁和肆归中使先入白与公约曰上怪公来迟当以何事对公曰但以实告曰然则当得罪公曰饮酒人之常情欺君臣子之大罪使者如公对真宗问何故私入酒家公曰臣贫无器皿酒肆具备适有亲客遂与之饮真宗曰卿为宫臣恐为御史所弹然自此竒公】噫匹夫至愚尚知以诚况诸君子乎其诚实之风着矣年方强仕请解机务急流勇退人也【至道三年真宗即位钱若水以母老请解机务章再上乃得请君请云云又麻衣僧谓若水曰公急流中勇退人也】年未知命表求挂冠知止求退人也【咸平四年韩见素为监察御史表求致仕时方年四十八上问辅臣曰见素发齿尚壮遽尔致仕何也吕端曰见素性恬退上难之李至曰近世朝行中躁竞求进者多知止求退者少若允其请亦足以激劝风俗上黙然乃授刑部贠外郎致仕年八十余卒】父任执政不就廷试非韩维之安于静退乎他日之迁监学正以旌擢之【韩维尝以进士荐礼部父亿任执政不就廷试仁宗患缙绅奔竞谕近臣曰恬退守道者旌擢则躁求者自当知愧于是宰相文彦愽等言公好古嗜学安于静退乞加甄録召试学士院辞不赴除国子监主簿】礼部第一不肯自陈非范景仁之恬于进取乎他日之除袐阁正以劝激之【范镇举进士礼部奏名第一故事唱第过三人则礼部第一人越次抗声自陈因擢置上第镇不肯自言至第七十九人乃出拜退就列无言厐籍言镇有异才不汲汲于进取特除直秘阁】噫虞非其招犹不屑往况诸君子乎其恬退之风盛矣张公咏之试大名也将以张公首荐而公推张覃为第一【太平兴国四年张咏与冦准同赴大名举义将首荐咏咏以同郡张覃素有文行即率冦公以覃为荐士论多之】蔡公齐之试莱州也将以蔡公首荐而公推史方为第一【蔡齐莱州人举进士第一以书荐其里人史方而已居其次】毕文简之除相可喜也曰臣以驽朽请荐相才【毕士安参政入谢帝曰未也行且相卿公曰臣材驽朽不足胜任惟冦准兼资忠义善防大事此宰相材也不阅月并拜平章事】杜祁公之去相甚郁也曰某以非材久妨贤路【杜衍门生尝谓公曰公在相位未期年而出天下甚郁望曰衍以非材久妨贤路遽得解去深遂乃心然独有一恨平生闻某人之贤可某任未荐】呜呼攫金逐鹿者闻此宁不有愧心乎其推逊何如哉有官鼎鼐无地楼台莱公之俭徳也是诗也肯移为他人诵耶【闻见録莱公居家俭魏野赠公诗曰有官居鼎鼐无地起楼台后北使曰此无地相公耶】马谙旧路龟放长江赵公之清徳也肯私为外人赞耶【赵抃初知成都擕一龟一鹤自随其再任也屏去龟鹤止一苍头执事张公祐送诗云马谙旧路行来滑放长江不再来】归自南海不载一物何防耶【余靖为广西安抚戒当任官吏不得市南药及公北归不载南海一物】归自西蜀仅有数卷何薄耶【太祖初立命王全斌等伐蜀沈伦为水陆转运使诸将争取金帛子女伦一无所取东归之日惟圗书数卷耳太祖知之擢为户部侍郎兼枢副使】呜呼囊帛匮金者知此宁不汗顔乎其清廉何如哉是虽诸贤律身之严亦祖宗激劝之微权也虽然授以翰林力辞不已【神宗即位擢司马光为翰林学士力辞上谕以卿有文学何辞公曰臣不能四六上曰如西汉制诰可也公曰本朝故事不可上曰卿举进士髙第而云不能四六何也公移出内臣强公受吿以告置怀中不得已受】授以馆职固辞不就【温公家语至和中召王安石试馆职固辞不就乃除羣牧判官又辞不许乃就职嘉祐中召除馆职三司度支判固辞不许未几命修起居辞章至十上焉】温公荆公之推逊一也然议者以温公为是而荆公为非议法不合请归西洛【温公与安石论新法青苗不合章屡上请归洛】用法未便投老钟山【初吕惠卿为荆公所知骤引至执政荆公去惠卿背之值荆公再相于是起华亭狱而使徐禧王古蹇周辅之辈按之惠卿请不得然后以语中子雱荆公不快遂投老金陵钟山】温公荆公之恬退一也然议者以温公为得而荆公为失温公之不事生产【公忠信孝友恭俭正直出于天性不事生产买宅洛中仅庇风雨】荆公之不自奉养【上言安石不好官职不自奉养可谓贤者光曰安石诚贤但性不晓事而复庇其短也】均之为清防也议者亦以温公为真清而荆公为诈清何耶大抵重厚之士其处已也以诚好名之士其处已也不以诚温公重厚之士而荆公特好名之士也是则三者习尚又闗于诚不诚之间未可以笑貌声音求之矣不然温公平生以诚尝语之刘安世【元城先生曰安世从公游学十年问其立身之要公曰其惟诚乎公平生行之俯仰无愧】而安石诈人我仁宗已心薄之【仁宗朝安石知制诰一日赏花钓鱼宴内侍各以金盏盛钓饵药置几上安石食之尽明日谓宰辅曰王安石诈人也使误食钓饵一粒则止矣食之尽不情也】君子于此可以觇二公之终身也噫相在尔室不愧屋漏中庸之学君子不可不书诸绅

幸学

古者以学为维持风教之地故视学为常典后世以学为粉饰太平之具故视学为旷仪嗟夫学者化民成俗之本不可一日不明于天下也是以三代盛时取士论政莫不在是卜禘而后视学所以游其志也未见其轻于禘也士不变而视学所以重其教也未见其嫌渎也春入学秋颁学一嵗而再学未见其繁且数也以谓不如是则无以维三纲五常之具示作人重道之心为礼乐教化之本此所以视为常典欤后世以先王化民之地而指为美观之文平日常行之事而视为创举之礼汉明临雍拜老此先王大合乐之举而史笔纪之以为美谈【凡入学以齿将入学小胥大胥小乐正简不率教者以告于大乐正大乐正以告于王王命三公九卿大夫元士皆入学不变王亲视学不变三日不举屏之逺方终身不齿大乐正论造士之秀者以告于王而升于司马曰进士记王制又汉明帝纪永平中帝临雍拜老诸生圜桥门者亿万计执疑问难又班固赋辟雍汤汤圣皇莅止】唐太宗数幸释菜此先王春入学之常唐人嗟异以为伟观【唐儒学传序太宗召天下纯儒老徳以为学官数临幸观释菜命祭酒博士讲论经义优以束帛广学舍千二百区三学益生员复置书筭二学皆有博士大抵诸生员至三千二百虽三代所未闻也】呜呼明帝太宗当文治雕落之余士类湮郁之后一旦举行骇人耳目爼豆生辉冠带増气此所以视为旷仪欤尝谓王者以一身膺天地社稷之托礼乐纲常之任其不可轻之地有三曰天地曰宗庙曰学校夫以万机之繁未必皆其身与惟天地之祀宗庙之祠与夫学校之幸非万乗亲幸未见其所以致敬之意是故蠲大报于天地之郊灌鬯荐献于宗庙之享承师问道于亲临学校之幸此无他天地万物之始宗庙国家之本而学校教化之基国之大务未有舍此而先者韩退之谓天下通祀惟社稷与夫子社稷坛祭不若夫子用王者事嗟夫夫子岂止与社稷争雄长而已哉【韩文】国家以礼义淑人心人文化天下方太祖肇造之初蓬孛未豁也我太祖元年正月幸监二月又幸至四年四月又幸故其賛先圣曰尼父挺生河海标异祖述尧舜有徳无位是举也其视武王克商封先圣之后者同一意也【太祖建隆元年正月幸国子监二月又幸四年四月又幸又作文宣王賛曰王泽下衰文武将坠尼父挺生河海标异祖述尧舜有徳无位哲人其萎凤鸟不至云云】髙宗中兴之始国步甚艰也我髙宗亲谒圣祠师道日隆命讲周易经学有光故其赞先圣曰维时载雍戢此武功肃昭盛仪海宇聿崇是举也其视光武兴汉先建太学比日临享者同意也【圣政绍兴十四年三月幸太学谒先圣先师登降步趋执爵灌献天容肃恭礼毕乃命司业髙阅讲周易复幸养心持正二斋上幸毕观太祖太宗徽宗所制赞文因御制文宣王赞后又制七十二子赞文宣王赞曰大哉宣圣斯文在兹帝王之式古今之师志则春秋道由忠恕贤于尧舜日月其誉维时载雍戢此武功肃昭盛仪海宇聿崇】夫当太祖之初兴髙宗之再造庶事草创未暇他举一则曰幸学二则曰幸学饰礼容奉笾豆周旋进退兴降俯伏汲汲然为尊师重道之举此固百世而下闻风兴起者祖宗躬行之于前子孙润色之于后此道术所以显行教化所以兴隆也是故列圣相承盛礼日举自太祖而后则端拱幸国学而玩易之泰卦【寳训太宗端拱元年幸国子监将出顾见讲堂左右言博士李觉方聚徒讲书即诏觉讲易泰卦翌日语近臣曰昨听泰卦文理深奥足以为君臣监戒淳化五年又幸国子监召孙奭讲尧典说命】淳化又幸讲书之尧典【见上】此太宗举行之典也景德二年幸国子而览书库明年又谒先圣以展拜此真宗举行之典也【寳训真宗景德二年幸国子监歴览书库观羣书镂板曰国家崇尚儒术然非四方无事亦何以防此　又防要景德中幸西京谒先圣诏河南府营建国子监又幸四月又谒文宣王庙帝展拜以表严师崇儒之意】自髙宗而后则淳熙之礼行释奠吾道有光义阐中庸圣学髙明此孝宗亲幸之礼也【孝宗淳熙四年二月幸太学诏畧曰朕躬释奠阐中庸之义云云士大夫其念哉当为君子之儒母慕小人之德则无负于乐育在汝等勉之是时龚遂良等奏命儒臣讲经上曰礼记中庸为天下国家有九经一叚最益治道】嘉泰之诏命司成防绎周官束帛戋戋宠及青衿此宁宗亲幸之礼也【宁宗嘉泰壬戌幸学讲周官赐诸生束帛】贻厥孙谋以燕翼子祖宗之为谋逺矣虽然祖宗之所以屡行幸礼者岂以是为汉唐美观之文哉吾观吕大防曰古者天子视学葢常事也徳意在焉小惠何足道呜呼大防之言其欲祖宗常行是礼之意深矣欲观国家之美意当求诸辟雍之章【元祐中哲宗幸国子监诏文宣王殿行释奠礼毕御端化堂命国子祭酒丰稷讲尚书无逸或谓吕大防曰祖宗视学非有爵命之赏则有金帛之赐今皆无之何也大防曰古者天子视学葢常事也徳意在焉小惠何足道哉吾固欲天子时一幸金爵之赏后日何可继也正恐惜费而止耳闻者乃服】

学政

有学教有学政诗书薰染礼乐和平鼓舞于鸢飞之下者教也检柅私心防闲非习折旋于蚁封之地者政也教者所以长养之政者所以规正之政寓于教而无偏废之失而圣人之责塞矣然政教果自行乎葢天下之尊有三覆载我者天地也鞠育我者父母也而导迪作成者虽天地父母亦无所用其力故有师教之义焉听礼义之诲如临深渊视规矩之严如畏简书目擩耳染无非教也手举足履无非政也而师儒之功为大尚论古今政教之善安得不归于教者之责哉且成周盛时人人君子长育如陵润泽如沚既教以射御又教以诗书既习以讽诵又习以羽籥而教之之意详矣然挞以记之而侯明之德不可无否则威之而承之庸之不可废于禁制防遏之法有隐然训迪诱谕之意呜呼尽之矣不知成周之政教所以施之成均用之乡党而无一人之不被者伊谁之功葢尝考之成均学政专待国子政也而乐音导迪使人有易直子谅之心非教乎而政教之施非大司乐之责而谁责【大司乐掌成均之法以诏建国之学政而合国之子弟焉凡有道者有徳者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗以乐徳教国子中和祗庸孝友以乐语教国子兴道讽诵言语以乐舞国子舞云门大卷大咸大防】乡党禁令専待秀民政也而属于掌教无非示道艺之美非教乎而政教之行非地官之责而谁责【卿大夫】噫有政教以淑其心有师儒以任其责则学校为扶天理立人极之地欤国家自庆歴以来建立学校元丰宏之南渡新之其知学校为扶持世教之本葢不可一日忽【天圣五年晏殊知应天府大兴学庆厯四年诏州县皆立学十一月余靖言兴建学校以育俊秀由是广学官颁学田又熙丰间中书言近制増广太学益置生贠请分三等以初入学为外舍不限员上舍以百员内舍以二百员为限又建绍间再新学舍】然观安定胡先生之在湖学也谈经学以明理义而学之教为甚详补正録以明规矩而学之政亦不废体用之学封植人材榱桷之诗脍炙人口孰不曰政教并举之善君子观钱藻范纯仁刘彞之流讲明经学议论治道皆知有政教之学者无非胡先生之功也【墓志先生为苏湖教授严条约以身先之虽大暑必公服终日以见诸生严师弟子之礼恳恳为诸生言所以治已而后治人者后为太学四方归之又吕氏家塾记荆公诗曰先收先生作梁栋以次收拾桶与榱又李廌书熙宁二年刘彞召对上问从学何人曰少从安定上曰其人文章与王安石孰优彞曰瑗以道德仁义教东南诸生时安石在塲屋修进士业累朝取士不以体用为本当寳元明道间明体用之学授诸生始自苏湖终于太学出其门者无虑二千余人上曰门人在朝为谁曰钱藻之渊笃孙觉之纯明范纯仁之直温钱公辅之简谅又职畧仁宗朝胡安定掌太学其正録第补诸生熙宁末兴三舍始遣官为正録学正五人凡诸生之戾规矩者待以五等之罚学録五人掌佐学正纠不如规者】今以经义词章课士固非古者乐正之教以学令学规待士固非古者大胥之政因仍旧习其来尚矣然文已中程而选考不预则不听选已书籍而程试不预则不许试此兼考行艺之意又出于经义词章之外诸生外有显过亦许纠治舍选有犯重罚亦必举行此申明规矩之意又出于学舍学规之外亦何慊于政教乎然愚所以不满者意葢有在也葢今之司成所掌者学教正乐正之遗意今之正録所纠者规罚亦大胥小胥之旧然师儒之于生徒适然而值如浮萍之不相闗博士月一诣斋教导之意第为具文而教安在哉士之视规矩指为不切如屋壁之陈迹间有毅然不恤众议以师道自任而群谤猬兴而反退缩矣而政安在哉此愚不咎政教之制不如古而咎师儒之不如古之得伸其志也虽然豪杰之士虽无文王犹兴待文王而兴者凡民也忠信仁义是为天爵则教在我也清议所临严于简书则政在我也士以纲常自任以言行自守表仪不足而后诲训形焉诲训不足而后绳墨及焉宁不有腼面目将何自立于俯仰间哉抱琴而歌鼓箧而游采芹藻于泮水之间咏道德于桥门之下此士君子自修之学也敢不以是而自勉

绘功臣

昭勲崇德阁记

朝散大夫守太常少卿麋【漂】朝请郎太常丞兼权尚左郎官留【几英】朝奉郎太常博士林【惟孝】宣教郎太常寺主簿许【仪】宣教郎行太社令程【源】宣教郎行籍田令余【天锡】臣等恭惟皇帝陛下躬上圣之资诞膺骏命嗣守鸿圗尊贤尚功厉志求治固已缉熙十三朝之令绪培植亿万载之丕基矣属时社稷尊安海宇清晏慨艰难之积累思左右之勤劳永惟宁考在御尝有崇显配享勲臣之防经始未成乃寳庆元年八月申命奉常阐基建阁自赵韩王【普】而下二十有三人悉登绘而表异之亲洒宸翰宠以隆名曰昭勲崇德之阁云章炳耀下饰万物臣等整襟肃容端拜耸观切谓群公先正遭遇圣时济业于平定之初图义于惟机之日次策于危疑之顷扶景运而致中兴辅潜德而定大计曰文曰武咸有丕绩可谓协明良之防矣貂缨俨饰烝徒祫侑可谓极始终之荣矣至若视功载于奕叶崇杰阁于颂台具昭盛典以示永藏斯千古之旷仪一人之厚锡也陛下钦承先志防宇聿新扁揭昭回辉映层汉猗欤汉之麒麟唐之凌烟其旧义无所取意以名之于恩重事殊岂惟元勲故老精爽飞动潜孚于肹蠁之中而嗣臣志士修名砥节亦莫不思奋于激劝之下龙吟虎啸事业益闳乾清坤夷邦家永辑其自今日始臣等猥以谫薄钦厥攸司幸际明时目击盛举防奉奎翰刻之翠珉敢稽首拜手恭书于下用对扬丕显休命谨记

元祐初我哲宗嗣服之始也首行郑公配享之法【元祐三年神庙侑食时欲从安石配享鲜于侁奏疏以富公访落之初功德第一合配神庙】隆兴初我孝宗即政之初也首从岳侯祠宇之典【孝宗初年江西守臣乞建岳侯祠宇从之】夫当人君临御之元国家之利害民生之休戚岂无一二急务所当讲明者而祖宗拳拳于报功之典者葢人心观瞻莫新于初政士气激昂莫切于初政衡茅之下垂名自奋者有人缙绅之列以身任责者有人是时也茍无褒崇劝勉之意孰肯以功名自见哉此祖宗之宠表臣节特行于初政之时也此今日之绘画盛仪正得祖宗之意也且人臣之所谓大勲者非曰尺寸之防劳也丝粟之小材也或开国于斩艾蓬蒿之秋或保治于重熙累洽之日或翊日月于人心危疑之顷或作霖雨于旧学登庸之后他如仗天威伸皇灵以驱驰于介胄间者皆国家所倚赖岂车服爵禄所能报其万一哉是必杰栋峥嵘耸人瞻视丽笔黼藻示世典刑上以发九泉忠义之馨下以感一世豪杰之念则报功之责塞矣夫圗绘之典汉唐非不讲也甘露之麒麟【前宣帝甘露间因单于来朝建麒麟阁绘霍氏而下十一人属国苏武】永平之云台【显宗永平二年于云台圗建武名将自邓禹而下二十八人】贞观之凌烟【太宗贞观中凌烟阁绘长孙无忌而下】侈然于史牒之间亦一代之伟观然宠其创守者未必及其中兴念其征伐者未必思其规诲此君子惜其有遗也又孰若今日前后之辉映哉今日仰绍燕谋慨念鸿勲乃命奉常有翚其宇衣冠冕服之仪洋洋如在也功勲庸多之美凛凛不忘也自赵中令而下二十三人见其形而思其人因其人而慨其功呜呼盛矣哉然先正之功何如哉方艺祖之开国也以仁兴武与壶浆百姓请命于上天削百年之根据合诸国之分西顾而诛李筠【李筠周朝为昭义节度在镇防扈太祖即位举兵反遣石守信攻其城赴火死】南盼而戮重进【李重进镇杨州李筠反重进密书与筠相结太祖遂平之】平蜀而孟昶俘【前蜀王建唐僖宗授西川节度至子衍唐庄宗灭之以孟知祥为后唐昭宗封为蜀王寻即帝位其子昶】逾越而刘鋹缚【梁封刘隐为南海王弟岩袭位国号南汉传岩防玢晟鋹开寳三年潘美伐之】浮梁东渡天下为家蓬孛轩豁悉主悉臣当是之时非赵薛沈吕诸公之功而谁功【见前】至列圣之承休也兴国之下太原【太平兴国四年冬驾亲征太原汉主降北汉遂平】景德之征澶渊【景德元年契丹侵澶真宗用冦莱公亲征之策遂征之射其帅遂请和】嘉祐之太平【嘉祐间天下富庶不知兵革时和嵗丰】元祐之革弊【元祐初司马温公当国尽革熙丰新法天下咸谓快活条贯】节纪纲于治安之余修礼文于藩饰之后结人心植国本凛凛不能一日安以为泰山四维之地当是之时非张冦王吕文富司马诸公之功而谁功【见前】治平嗣服正人心易惑之际呼吸之间有雷有风有存有亡大臣亲扶日毂晏然如山神闲气定垂绅搢笏使中外餔啜嬉游而无窃义之警天地亮其心鬼神鉴其诚则定策如韩如曽亦难矣【庆厯圣德诗予早识琦而有竒骨可属大事重厚如勃　又事畧曽公亮谨畏周密受遗辅政有始有卒可方张安世余见言行録】隆兴潜邸正圣心培养之机歴试之始方知诸难潜飞之日正思施普大臣者朝规夕诲言箴行铭干进刚徳防养圣功异日登进揆席葢念旧学之勲社稷享其福生灵防其恩则旧学如史文惠亦难矣【史越王言行録】不特此耳方僣伪之未平九县飚回三精雾塞赵薛賛谋画策固有功矣而曹潘仰仗威灵纠率义旅亦创业之竒勋也方敌国之肆侮鼎社陆沈神人共愤赵张居中运策固有功矣而韩刘虎视江上洗涤腥羶亦中兴之伟绩也夫此数公者先朝褒崇之典锡之爵秩禄之子孙曰未也勤之鼎彞铭之竹帛曰未也而又清庙有像大烝有享而犹未也迨于今日矢棘壮观伟仪精神侈其典也奎画陆离鸿名赫奕荣其举也尽祖宗所未尽之礼报先正所难报之功其所以激劝后来使人有悠长之思又何如哉抑又论之周礼司勲一职自王功国功而次其等有六祭之大烝铭之太常均之为报典也而所谓王功国功特冠于诸功之上抑何也葢有功于民者不若有功于君有劳于事者不若有劳于国此正周公之辅相成王甘盘之旧学商宗也然则司勲乌可不首举哉不然麒麟之绘如丙魏之辅佐充国之征伐皆焕然于其列独霍氏之名首冠诸公者葢拥昭立宣对越无愧其功尤伟也凌烟之像如李靖之善战魏徴之能谏亦灿然于丹青之下而房杜二公特列其上者亦秦府旧臣啓沃日久其功尤卓也此愚于定防旧学之勲故表而出之

任旧臣

贻厥孙谋以燕翼子此前人储材之意也不愆不忘率由旧章此后人仍旧之意也夫人材之在天下其养也非一日其用也亦非一日何者木之蔽云调惜拱把是必养于卵翼之时用于登进之始礼乐防耻以维之寛大乐易以待之如护元气如爱重寳以为不如是则无以流久长之仁备缓急之用也是故髙帝末年重念安刘之计特拳拳于勲旧之绛侯武帝以遗诏而任霍光正以为拥昭立宣之地其储材之意深矣【并本传】龟惟千年可决大疑是必以老成为柱石以重厚为腹心不为新进之所移不为异说之所揺如待上賔如对严师以为不如是则无以任付托之寄慰在天之灵也是故文帝之用将相莫非旧臣是虽洛阳年少纷纷之请曽不为之转移太宗之用房杜秦府旧人从游日久不啻若僚友然其任旧之礼至矣【并本纪】甚矣旧臣有闗于天下之治也其阅世也久其歴事也熟则智老识逺有蓍之见其受恩也深其感徳也厚则与国终始有嵗寒之操议论重厚无少年之纷更也忠槩真纯无流俗之锲薄也可以托六尺之孤可以服群心之望可以决大事之危疑可以翊社稷之灵长此旧臣之所以可仗也如此故天之祚人国家也使二三元老左扶右持森然斗杓之横汉寿考康宁福禄未艾屹然华岳之不揺否则参辰不合典刑汩没晚辈后进纷更百出则国之为国也危矣昔曽子有言孝可能也其不改父之臣为难能也诚哉是言矣愚尝拜观国朝委任之意我艺祖之开基也柴周三相保全宠礼心腹相孚边幅尽略此与成汤之相伊尹武王之待箕子葢同一意夫以异代之旧臣且用之而不疑则我艺祖之丰芑诒后者子孙其忍忘之哉【通略上待周三相并以优礼范质司徒平章事昭文馆大学士加侍中王溥左仆射平章事监修国史加司空魏仁浦中书侍郎平章事集贤殿大学士】太宗承之沈薛并任不废旧职【事略任沈伦薛居正九年】中令三入追念故绩【记闻昭宪太后敕太祖曰汝万嵗后以次传之二弟太祖曰敢不如母教太祖为约誓书赵普书于纸尾藏之金匮后太宗因见藏书即召普再相】张齐贤之相以辅汝为相之言而相之也【东轩笔录太祖谓太宗曰我幸西都惟得张齐贤耳不欲官之异时使辅汝为相也】卢多逊之相以儒者宰相之言而相之也【长编卢多逊言对精敏太祖曰宰相不可无儒者】我太宗之所任者非艺祖之遗后欤真宗嗣位仰法太宗齐贤之复入也凡二年防正之复入也凡三年吕端之即居相位也亦一年此真宗之任旧臣然也仁宗之继真庙也登庸元老布置揆席景祐之相李迪即天禧之相也【记闻章献上仙迪名复相吕夷简谮之嵗余罢相迪谓人曰迪不自量】天圣之相王钦若亦天禧之相也【事畧天禧间王钦若作相至仁宗嗣位天圣初复相】如张如王前朝参枢追念不忘相继秉轴【长编王曽张知白真宗朝曽为相知白为参政仁宗初年相曽又相知白】英宗之继仁庙也治平初元庙堂权重受遗辅政无愧古人韩公亲扶日毂晏然太山人心无警重厚如勃【徂徕圣徳诗予早识琦而有竒骨可属大事重厚如勃】曽公谨畏周密内外无隙有始有卒可方安世【长编曽公亮谨畏周密内外无间言受遗辅政有始有卒可方张安世】吾观列圣相承委任勲旧无新进以挠国政无谗言以间故老堂堂相位尊严谨重以持守家法为本以维持治体为尚百余年间天下享安靖和平之福皆元老故臣相与扶持辅赞之功此固前人储数世之仁抑亦后之子孙爱惜保护之至此也熙宁大臣徳不胜才大言阔论惊骇人听韩公元勲一去不留【治平四年九月韩琦罢相】富公大臣相继去位【富弼熙宁二年十月罢相】而前朝之耆旧一网尽去所与共事者非新进之惠卿则少年之曽布【熙宁七年四月安石荐惠卿代已曽布终始守新法安石之门人】浮躁轻薄自相倾轧元丰末年方用正人慨然有革去熙宁之意惜乎有志不及就也中更元祐嗣守先志退二大奸曽不逾时【元祐元年二月蔡确免三月韩缜免】潞公硕徳首防师礼【元祐相司马温公吕公以潞公旧相遂居二相之上师礼之】司马吕公相继召用吕大防继之范纯仁又继之刘挚苏颂又继之【并元祐人材门】之数君子皆端人也皆先朝之徳望也环列左右风采顿异呜呼累朝之所相者皆故臣之重厚故天下享持守安静之治熙宁大臣之所用者尽少年之轻躁而国家纷纷之弊未已也呜呼可不鉴哉

古今源流至论前集卷八

<子部,类书类,古今源流至论>

钦定四库全书

古今源流至论前集卷九　　宋　林駉　撰

録贤裔

尝观汉人之表列侯也先叙爵邑后叙子孙则知汉人象贤之意【汉列侯功臣表先姓名次諡号次爵邑又次子孙】又观唐人之表宰相也先列职名后列谱系则知唐人世禄之典【唐宰相表上列职名次书谱系】嗟夫乔木旧望见者兴念甘棠遗爱去之见思则席勲业之旧着阀阅之英者可无悠长之念哉然尝论之为国家宣力者固可重为生民立极者尤可敬为当时立勲者固可嘉为后世开太平者尤可尚此有国家者不可一日不续吾道之脉也何者以诚敬为入门以践履为实地者此道也以正心格物为本原以治国平天下为功用者此道也风雨有晦防而此道无变迁世变有污隆而此道无转移周公之迹陈矣鲁之子孙崇尚文学虽列国纷纭而不变孔子之笔絶矣后世见礼不观诸他而观之子思然则续其统振其绪上之人安得不任其责哉故周公之后与姬室相为无穷而夫子之裔歴汉唐犹一日信矣夫不可一日不续吾道之脉也我国家崇尚文治维持道统念故家之余泽起遗笏之旧爱上以接先贤之正传下以发潜徳之幽光故刘温叟以清节著名太宗特録其子所以示天下之名节【刘温叟以清节自守温叟没太宗特録其子曰所以表其清节】司马公以诚实立身哲宗特召子康所以表名臣之行业【司马公元祐二年殁哲宗召其子康为崇政说书】此象贤之意固隆矣至若道学宗后代山斗濂溪先生导其源伊洛横渠浚其流杨游胡马诸君子助其澜自元祐至今日其间或兴或废不知其几而人心天理不泯于頽靡之中国脉元气终有赖于维持之力道学固无负于国家而国家亦无负于道学也自今观之绍圣末年唱为党祸名儒故老海隅岭表而吾道之絶矣我髙宗雨露洗濯善类萌蘖龟山大儒灵光独立胡氏父子相继擢用而伊洛之传始振此髙宗録贤之功也【绍圣间以程伊川洛党放归田至四年十一月送涪州编管又崇宁初元祐学有禁　又中兴本末建炎初崇政殿说书程颐以道学为天下倡其门人高第有故监察御史游酢与今徽猷阁待制杨时是时以时为工部侍郎年七十九矣及入对有言圣贤之君未有不以讲学为务者寻诏时兼侍讲是时如右丞许景衡右文殿修撰胡安国左司郎中吴给殿中侍御史马伸皆各得时之学又未几召胡安国及其子寅俱在位】秦氏当国忘雠忍耻高视阔步讪笑大儒而吾道之脉微矣我孝宗天涵地育诸儒生气屈致文公讲道翠幄其他苗裔收拾殆尽而伊洛之传复振此孝宗録贤之功也【秦桧主和赵鼎之党刘大中之徒相继求去○又庆元初孝宗以朱熹安贫乐道召为侍讲】权臣用事倡为伪学排逐正人响息影灭而吾道之灰冷矣我宁宗改弦昜辙推明理学节惠有諡读书有人闽中江右家传人诵而伊洛之传至今源源光盛此宁宗録贤之功也【嘉定间諡横渠节惠　又诏陆氏子孙读书秘阁】呜呼虽无老成人尚有典刑在祖宗固已尊显矣丰水有芑武王岂不仕今日能无加培植欤主上初政未遑他务伊川道学之宗既录其后朱张道学之复显其裔即此一意人心兴起使天下知格物致知之学非迂阔道德性命之书非髙逺其所以立天地心继前圣学也不浅又不但为泉壌之辉也虽然司马公一相主盟吾道而伊洛之正学始明【元祐初司马公为相召河南布衣程伊川为说书一时门人朱光庭诸君子皆擢用】赵忠简求去正人势孤而伊洛之门人复散【绍兴张魏公败刘猊于濠州上曰却贼之功尽出右相之力于是赵鼎皇惧求去时鼎既去补外董朱继去】此愚又不能不拳拳于君相相与扶持之功云

定策大臣

召公之托闻顾命汉相之谋应大横此非韩魏公之制乎【华阳授韩魏公门下侍郎制曰惟召公之托尝闻顾命之言惟汉相之谋终应大横之兆葢懐先见者识之邃决至虑者材之英天相不防之基神赞非常之辅】子孟之承先帝召公之保三朝此非曽鲁公之制乎【华阳授曽鲁公授门下侍郎制曰大火基宋实开五圣之符六龙乗干遂致中天之运又授君仆射制曰子孟之承先帝预定大谋召公之保三朝率躬一德】甚矣大臣勲业莫重于定策也夫外慑强敌内伸国威献凯奏勲以纾神人之共愤者勇略之臣也出入禁闼陪奉丹陛朝夕雍容格君心于无过之地者侍从之臣也正色立朝奋身抗议凛凛风采以破奸雄之胆者谏诤之臣也然乗鴈双鳬无闗多寡毛髪丝粟仅效防劳其于天下之大计社稷之重寄彼葢未之知也方国论汹汹之秋人心危疑事势仓卒呼吸之间有雷有风进退之间有存有亡斯时也曰勇略曰侍从曰谏诤举不能以容其力此非大臣之责而谁责陈祖宗之训于新嗣之初啓金縢之书于流言之日不动声色措国泰山天地鉴其诚宗庙谅其心天下其福此伊周事业铿锵于千百载之下者其惟定策之功欤不然吴起齐之名将也东征西讨勲塞一时盛矣然当国疑主少之初扶持社稷遂不若田文之功【通鉴魏置相田文吴起不悦谓田文曰请与子论功可乎田文曰可起曰将三军敌国不敢谋子孰与起文曰不如子起曰治百官亲万民实府库子孰与起文曰不如子起曰子皆出吾下而位居吾上何也文曰主少国疑大臣未附百姓未信方是之时属之子乎属之我乎起黙然曰属之子矣】陈平汉之谋臣也诛秦慼项葢出汉庭之右盛矣然当代邸奉立之时亲握天子玺又不及周绛侯之勲【周勃传】呜呼尚论大臣之大节不观诸国势危贰之秋则伊周之事业泯矣天开有宋伟人间生社稷元勲鼎彞弗泯是故开国勲旧宏济艰难葢以天下为己任金匮之藏首禆国论慈闱之训仰决圣谟其弼亮之美可以对越乎穹壌【记闻昭宪太后敕太祖曰若万嵗后以次传之二弟则并汝之子亦获安矣太祖曰敢不如母教太后因召赵普于榻前为约誓书普书纸尾藏之金匮】三朝元老乃心王室躬蹈不测之深渊伏奏恳切首唱大义扶翊日月使中外之人餔啜嬉游而无惊视窃语之警【韩琦】定策亚傅责重节坚可以托六尺之孤谨畏周密内外无间言有始有卒可方安世其感动人主者实先孚于众论【长编曽公亮谨畏周密内外无间言受遗辅政有始有卒可方张安世】此二三君子身佩安危忠扶宗社神闲气定垂绅搢笏而定国祚于泰山四维之地丰功茂绩载在盟府呜呼盛矣哉然又论之定一时之大策固难正异日之君心尤难方国本未定事势殆矣而能谈笑庙堂亲决大议此固有赖弼亮之休至国本已定事势安矣而君心方善而未固君徳方进而未纯其可无辅赞弥纶之力欤是周召访洛之时作书诵诗警戒日闻而成王终为令主平勃于钱谷之间浃背莫对文帝之治几疵焉【前陈平传】此大臣拳拳不能自已之忠尤当见于异日也噫吕端本真宗之顾命大臣奏事雍容未尝喜惧以辅咸平之治者端之力居多【真宗初即位毎见吕端必肃然拱揖不以名呼端再拜以请上曰公等顾命元老朕安敢上比先帝又赵普尝曰吕公奏事毎得嘉赏未尝喜遇挫未尝惧真台辅之器也】韩公乃神宗之定策元老新法之疏恳切再三犹能寛一分之赐者韩公之功欤【神宗初韩公奉英宗之遗命以立之至行新法韩公再三力疏后乞补外特授守司徒兼侍中镇安武胜节度使判相州】书曰罔俾阿衡专美有商愚深望于今之大臣

功臣配享

予享先王尔祖与之此侑食之始制也【书盘庚兹予大享于先王尔祖其从与享之】有功太常祭于大烝此侑食之定制也【周礼夏官司勲凡有功者铭书于王之太常祭于大烝司勲诏之】嗟夫甘棠微木见者兴咏故笏细物中心恻然况览竹帛之旧迹观鼎彞之遗铭其可无慨慕逺想之典欤此商周所以拳拳于清庙之享者见仁之至义之尽也商周逺矣其待臣之礼吾憾焉晋文公间闗在外十有九年之推从亡日久葢同甘苦共患难者比其反国乃不及禄【左传】韩淮隂诛秦蹙项葢汉庭之第一功盟血未干狗烹弓藏终不能老死牖下【韩信传】此固锲薄少恩之人固不足与语君臣始终之义若夫汉之霍子孟唐之魏郑公此千载鱼水之防然能荣其身于前而不能全其名于后能俾厚秩于一时而不能播幽馨于异日此君子深为之浩叹方子孟未央之奏亲握天子玺以授宣帝受遗托孤无负先朝葢三代而下所未有麟阁峥嵘遗像凛然位次第一氏而不名若无负于子孟矣然霍氏之肉未寒而赤族之诛己及使光之元勲茂绩不再传而尽泯何刻哉【本传霍光与诸臣议立孝武曽孙未央列奏遂即帝位至甘露元年遂建麒麟阁光居其一特曰霍氏不书其名后光薨人告显禹有变遂赤其族】观此则汉人祭功臣于庭之制特具文耳【通典汉制祭功臣于庭生特燕于堂死则降于庭与士庶为列】方魏公立朝之日引入卧内好同心腹谏行言听措世太平亦三代而下所未有丰碑嵯峨大书深刻铺陈功迹若有光焉亦无负于郑公矣然萋斐之言一入而仆碑之悔遽形使鉴逝之后反于墟墓有谴焉何薄哉【魏徴传太宗拜谏议大夫或引至卧内访天下事徴亦以不世遇乃展尽底蕴后薨帝叹曰今魏徴卒一鉴亡矣后帝登凌烟阁观画像赋诗悼痛闻者媢之毁短百为帝不悦乃停叔玉昏仆所为碑顾其家衰矣】观此则唐人享功臣于禘祫之日特虚设耳【通典唐贞观十六年有司言礼祫享功臣配享于庙庭禘享则不配后令禘祫之日功臣并配享请集礼官学士等议】噫论汉之君臣不若宣帝子孟之相得论唐之君臣不若太宗魏公之始终不替犹不能得事死如事生之礼况其余乎我国朝以忠孝为家法以礼义为国维元勲硕徳既保全于土龙既祷之余缛仪盛典复追报于乔木见思之日然侑食之典庸可轻乎哉议集缙绅惬公论也册告宗庙无愧辞也【苏东坡劄子自祖宗以来释择元勲重望始终全徳之臣以配食列圣葢自天子所不敢专必命都省集议其人非天下之公议所属不预此选奏议既上诏防恭依册告宗庙然后敢行】愚尝拜观盛朝歴数旧勲凡侑于清庙祭于大烝当时无异论后世无私说至今言之犹使人有起敬起爱之意我艺祖之开国也中令元勲宏济艰难【记闻太祖叱雷徳骧曰鼎铛尚有耳汝不闻赵普吾之社稷臣乎】侍中重望削平僣伪是用侑享于艺祖【渑水燕谈曹彬征伐前后凡降四国王江南四川广南湖南也】我太宗之继统也辅新政于太平之初则有居正【薛居正太平兴国初入相后配享太宗庙】扬天灵于混一之日则有潘石【潘美石熙载辅太祖太宗平定天下二人后并配享太宗庙庭】是用侑享于太宗其在真宗时也文靖文正凝逺深沉【李文靖沆风范凝逺又王文正旦张咏曰深沉有德镇服天下无如王公】李公威名天下知之【李继隆】其在仁宗时也沂公大节险夷一致【王曽有天下之大节】申公持权见逺谋伟【事畧夷简相仁宗美功立名主治防之礼其见逺矣消监兵之策其意深矣请建都之议其谋伟矣斯善持宰相之权者欤】在英庙则琦有竒骨重厚如勃【徂徕庆厯圣徳诗予早识琦而有竒骨可属大事重厚如勃】曽公辅政可方安世【长编曽公亮谨畏周密内外无间言受遗辅政有始有卒可方张安世】在神庙则郑公秉心端方直亮歴事四世计安宗社【长编元祐三年礼部言神宗配享功臣合命尚书以下议孙永等议富弼秉心直亮歴事三世计安宗社以配享神庙庙庭实为宜称】葢不特国初以来之礼也高宗中兴是时也吕赵韩张俱有名绩淳熙廷议侑食宜称【要括淳熙十六年宇文价议仰惟髙宗天锡勇智绍开中兴一时将相名臣宜列侍太室序于大烝伏见吕颐浩再登鼎司能断大事主盟大举取日虞渊厥功茂焉赵鼎智虑湛明学识纯固北邉受警力赞亲征国本未正建万世之长策韩世忠身歴百战义勇横秋建炎勤王投袂奋发连营淮楚直视无前名闻羗夷至今胆落张俊赞翊霸府披棘以立朝廷御侮蕲川靖寇江左而秉心忠勤终始一节四人皆有名绩见称于世俱宜配享圣防依】孝光授受是时也文惠忠亮培养圣徳葛公为揆效忠访洛【史文惠公辅孝宗潜邸后即位再入相遂配享庙庭又葛卿辅光宗初年亦配享】其报称之公取予之当葢质诸鬼神而无疑闗诸百世而无憾者【类苑赵普曹彬配享太祖薛居正潘美石熙载配享太宗李沆王旦李继隆配享于真宗王曽吕夷简配享仁宗韩琦配享英宗王安石富弼配享神宗蔡确配享哲宗韩忠彦配享徽宗又长编元丰元年曽公亮卒赠太师中书令配享英宗庙庭又淳熙十六年议吕颐浩赵鼎韩世忠张俊配享髙宗庙庭】若神宗侍侑之人或行或罢纷纷不一君子不能无议也鲜于侁曰宜以富郑公也【鲜于侁曰勲徳第一惟富弼耳本朝旧制虽有二人且如唐朝止用郭子仪故事只以弼一人配享议遂定】曽布曰宜以王安石也【长编绍圣元年诏王安石配享神宗三年诏罢富弼配享神宗初元祐富弼配食天下以为宜至是谓弼得罪先帝罢之翌日布对上问罢富弼配享如何布曰臣自元祐中闻之故已讶其不当先帝以王安石为相君臣相得近世所未有舍安石而用弼岂先帝之心哉但元祐中人持偏见不恤义理所安耳】然王安石之变更家法终不若富弼之计安宗社【见上】曽布之曲持私说终不若鲜于侁之允惬众论人心之公议千载终不泯也是故安石之享能倡于曽布而不能不罢于赵鼎【言行録王安石绍圣初配享神宗崇宁三年诏配祀文宣王庙靖康初用杨时言停文宣王庙配享列于从祀建炎中用赵鼎言罢配享神宗】曽布之议能行于绍圣而不能不沮于建炎君子幸其宗主公议有人矣虽然太室之礼腆矣侑食之人常矣然追崇一意而有出于大烝之外杰阁像形颂防镌碑遗风旧迹凛乎如存丰功茂绩昭然不磨此愚三咏三叹于今日【见绘功臣条】

荐贤

干兴初年仁宗即位之始也而王曽首荐吕夷简之相【长编仁宗谋相王曽荐吕夷简】熙宁九年哲宗即位之元也而陈防首荐司马光之用【长编熙宁九年陈防荐司马温公而下三十三人】夫人主临御之初兴起事功寤寐人材毛发丝粟寸能不遗为人臣者不念公家榱桷之用徒为私门桃李之计宁不负初政侧席之意哉然尝论之人臣以报国为念则所荐无非公人臣以植恩为念则所荐无非私夫亲固可疑也茍有材之可举则不以亲而疑雠可嫌也茍有徳之可擢则不以雠而嫌吾以公而荐贤而谢恩私门则无也吾以贤而后荐而以求后举则无也此无他人臣以报国为念而他不暇顾矣夫茍公道不行于上而公论不明于下则短牍朝驰长牋暮进其举曰覔亲故交求彼此相荐其举曰互绸缪托契夙有恩惠其举曰私白昼大都与奸为市其举曰鬻此无他人臣以植恩为念而国不暇恤矣吾观国朝知人之明荐人之公为大臣者惟知荐贤报国为事为士夫者惟知行已律身为常上以公取下以公进葢不特如王曽陈防所荐也噫盛矣曹彬一代名将也教子登坛韬略世授卒以二子荐之【记闻曹彬将薨太宗亲问以后事对曰臣二子璨与玮材器皆堪为将又问其优劣曰璨不如玮】吕蒙正一代贤相也衣鉢相传勲业无愧卒以犹子夷简荐之【闻见録吕防正为相致仕真宗问诸子孰可用公曰臣子不足用有侄夷简宰相材也】是不以亲为疑也废后之事范仲淹尝攻吕夷简而夷简复荐仲淹【长编吕夷简景祐执政因仁宗废郭后事仲淹同孔道辅诸人扣门大呼攻夷简落职知饶州夷简入相言于仁宗曰仲淹贤者岂可但除旧职仲淹谢曰向以公事忤相公不意相公乃尔夷简曰夷简岂复以旧事为念哉】灯笼锦之事唐介尝劾文彦愽而彦愽复荐唐介是不以雠为疑也【言行録文彦愽为唐介灯笼锦所劾介出知潭州彦愽亦罢相后彦再入相首荐唐介复召用焉】李文正之用贤以为大臣之职业而不市私恩【言行録本传】王文正之防贤未尝显防一人而恐恩自已出【魏公别録韩琦言王公曽当国未尝显防一人范仲淹讽之曽曰恩自己出怨将谁归仲淹叹曰真宰相也】葢不敢树恩私门也吕文靖之荐包孝肃以其同巷而不求见【吕文靖与包拯同巷拯未尝一见文靖以此荐之】司马公之荐刘元城取其无书抵政府葢不待有求后举也【语録温公荐刘安世充舘职因谓白知所以相荐乎安世曰获从公逰旧矣曰非也光居闲足下时节问讯不絶位政府足下独无书此所以荐也】论荐若此其视祁奚之于午【祁奚请老晋侯问嗣焉曰午也可君子曰举其子不为比】解狐之于荆伯抑【赵简子问解狐孰可为上党守曰荆伯抑王曰非子之雠乎曰举贤不避仇雠】娄师徳之于狄仁杰【狄仁杰为相娄师徳实荐之仁杰不知数挤师德武后以告仁杰叹曰娄公盛徳我为所容】亦何愧哉不然李师锡乃王德用之甥而荐者凡三十余人【政要増释庆厯中流内铨引还人李师锡改京官其歴任荐者三十余人上曰此谁之子弟左右对曰王徳用外甥上曰荐之者多葢以德用之故且与循资】陈琪乃厐籍之壻而荐者至二十四人徒以权贵之故而荐也夫何取【至和二年流内铨引对雍丘县陈琪改京官上谓判铨贾黯曰琪虽无他过而歴三任皆因縁陈乞不由有司奏拟琪乃厐籍女壻今保荐者多至二十四人得非专欲谄附大臣故尔邪且与恭城县知县】王安国本荆公之亲弟也至托公以力荐之【王安国荆公之弟荆公荐之于上】吕惠卿本荆公之同已也至犯众怒以力荐之【吕惠卿巧憸附安石极论新法之便荆公荐之自代司马公极口排之以为江充李训之徒】徒以亲故之私而荐也夫何取嗟夫吕文穆谓我为相无能但有一能善用人【吕文穆防正曰我为相无能但有一能善用人耳】唐质肃言吾辅政何功惟荐二台官无愧耳【言行録】前辈之荐贤报国以此为称职之贤彼循权贵私亲故者不亦恧乎虽然荐贤者固无负国家而被荐者亦不曽负举主范仲淹之于晏殊葢有知己之恩也称寿一疏闻者缩颈而毎以不称为羞若此者可以受所荐【长编天圣七年上率百官上皇太后寿乃受朝仲淹奏亏君体损国威初晏殊荐仲淹为馆职闻之遂诘仲淹曰仲淹缪辱公举毎惧不称为知己羞不意反以忠直获罪殊愧谢】荆公之于文潞公亦有知己之恩也新法一奏识者称快而反以异已为嫌若此者适以负所荐【仁宗朝文彦愽荐韩维王安石张瓌防恬退后安石用事行新法文彦愽极谏其非王安石不听反斥彦愽补外】不然缪举同坐之令不愧国家宁不愧所知乎昔前辈有诗曰先收先生作栋梁其次收拾桷与榱愚敢诵此于初政急贤之世以为二三大臣勉【欧公赠胡安定诗】

举廉

虞朝设教曰简而廉周典计吏曰弊以廉夫廉者百行之本也以此律身以此正家以此化风俗此士夫职分之常而非卓絶之行尚何待教之弊之而后为哉大抵回天下之势者在机而不在力淑天下之心者在上而不在下葢千驷弗视万钟何加足以厉天下之风俗者固有之矣醉醲饱鲜倾囷倒廪者岂尽无也四知自惧一物不载足以激天下之节义者固有之矣乞墦取媚登垄罔利者岂尽无也是必新采芑之田兴孤竹之节者而后可以美士心严媢贿之诛儆殉货之刑而后可以回士心却羡余之贡推金钱之赐而后可以服士心不然则士心转移不以宫室之美妻妾之奉而为之则以人生之萍梗世运之污隆而为之可不畏哉尝怪文帝之举防而万家之县无有应令【本纪】武帝之举防而阖郡之广不荐一人【本纪】是何防吏之艰耶葢簠簋不饬既不如贾谊廉耻四维之劝【贾谊策】而犬马嬉游至使魏其武安穷力而肆为之【本传】则县不应而郡不荐也亦宜矣国家以节俭化天下以廉耻劝风俗即此一意已见于艺祖立国之初则人人稷契家家夷齐有不烦人言者且平蜀东归惟有图书沈伦之清节可贵也于是有枢宻之命【太祖初立命王全斌等伐蜀沈伦为水陆转运使诸将争取金帛子女伦清洁一无所取东归之日惟图书数卷太祖知之擢为户部侍郎兼枢密使】身平江南惟载图籍曹彬之廉洁可尚也于是有玉音之叹【曹彬平江南仓廪府库悉委转运司收籍检视彬一不问及归舟中无他物惟图籍衣被而已上叹赏之】惟其得劝廉之道则廉吏其不勉乎符彦卿之羡余未昜革也而必出粟以愧其心【太祖闻大名部民输租节度使符彦卿加量收其羡余诏命朝臣掌庾反出公粟赐彦卿以愧其心】王晋卿之贪黩未昜化也而必还锦以愧其心【干徳四年前陜州刺史王晋卿献重锦十匹白金十两上曰晋卿贪黩无厌此献不可纳亟还赐以愧之】惟其得律贪之道则贪吏其不愧乎是故有官鼎鼐无地楼台【闻见録莱公居家俭素所卧青帷二十年不易或以公孙刺之公笑曰彼诈我诚尚何愧魏野赠公诗曰有官居鼎鼐无地起楼台后辽使目公曰此无地相公耶或曰公颇奢纵非也葢公多典藩于公防宴设则甚盛亦退之所谓甔石之储常空于私室方丈之食毎盛于賔筵】何简薄也田园贫相惟富诗书何冲淡也【人有赠富郑公诗曰田园贫宰相图籍富诗书】身为中丞不受遗钱无贪心也【太宗在晋邸尝以五百千钱遗中丞刘温叟不敢辞贮于别室明年重午复以角黍遗之使人至见前所送钱扃锁如故还白其事上曰我钱尚不受况他人乎】身判棘寺不受赐钱无利心也【向敏中判大理寺时没入祖宗弼钱分赐法吏公引钟离意委珠事独不受云云】嗟夫食前方丈侍妾数百为卿相者谁独无是心哉而今也不贪不黩无愧于心其表厉之功多矣守杭之日愧市白集非矫俗也【干兴九年三月以李及知杭州及性清介所治简严恶钱塘风俗轻靡不事宴逰一日冐雪出郊众谓当置酒召客乃独造林逋清谈至暮而归居官数年未尝市吴物比去惟市白乐天集至后深以为悔】入蜀之时龟鹤自随非强清也【赵抃初在成都擕一龟一鹤以行其再任也屏去龟鹤止一苍头执事张公裕学士赠以诗云马谙旧路行来滑龟放长江不再回】出判端城不持一砚有善政也【包拯知端州嵗贡砚前守縁贡数十倍以遗权贵拯命制者仅足贡数嵗满不持一砚】出帅南海不载一物有清节也【余靖为广西安抚戒当任官吏不得市南药及公北归不载南海一物】嗟夫囊锦柜金笑与秩终为守令者谁独无是心哉而今也以昜虐难欺而自畏其劝勉之道至矣尝谓天下之廉吏有三曰自然之廉曰矫激之廉曰勉强之廉胡质之清惟恐人知自然之廉也时苗为令去官留犊矫激之廉也杨湛贪鄙闻薛宣之名而改节勉强之廉也噫矫激之廉君子不取自然之廉不可多得欲使天下之吏皆自勉于廉节葢必有虞之九徳周之六计以起其愧耻之心庶无歉于先正之髙风昔者隆兴初年玉音有曰收召贤士可擢廉洁以律贪鄙夫以我朝嗣服之初必拳拳于举廉之令者葢新天下之习俗一乗其机则有顽廉懦立之风一失其机则有噬脐不及事之悔今日新政首举廉吏其感动人心多矣细书一颁闻者兴起精白一意以承休德咏布衾之铭【司马公】歌无宅之诗【冦莱公】愚何幸亲见之

财计

利权宜合不宜分利源宜公不宜私此国朝建置三司之美意也夫敛散及时出纳由已此利权也若十羊九牧徒费事功则彼此不通矣视人犹已损上益下此利源也若丘夷渊实不知本末则上下俱困矣之二事者国朝讲之也审矣夫夏官之胄案秋官之磨勘衙司冬官之修造河渠自唐五代以来而他官皆所不与我国朝悉属三司故造作军器属之胄案土木之工属之修造河防之设属之河渠国家财用之出莫大于三者而三司皆得总焉【蔡官制唐地官设度支金部仓部户部唐末省官分置使五代专以盐鉄为理财之要分在三省之属今之金部也度支主用度户部主版籍故次之其子司磨勘在比部衙司乃今部官皆秋官胄案乃今库部属夏官修造乃今工部河渠乃今水部归正冬官地官不得统焉皇朝尽付三司者可见立功以实不以文也开折司兼管纲运衙司考所掌之财勘磨财用检察凭由悉归磨勘造作军器则胄案主行土木之功则修造河渠之役则河渠行之国家之费无大于三事而诸员必三司案之】外之诸道转运内之私帑储蓄自唐五代以来而地官未必尽焉我国朝悉归三司故漕臣督集财赋必由三司劝沮内库取索金帛必经三司出纳国家财用之入无要于此三者三司皆得统焉故曰利权宜合不宜分者此也【蔡官制本朝分路设漕运使副判官付以按核之权皆督集财赋集肄三司凡经费羡余转运官献之三司尽输都城积于左藏库别有科名次贮内库者皆三司所统之也】自昔计臣未有不兴利而富国者敛民房钱阉宦曰可而三司尧臣曰不可夫不以困民为念则国用宜乏今主计三年而偿前后所贷内库钱至数百万而财用沛然有余也【庆厯三年四月王尧臣为户部郎中权三司使事尧臣始受命言于上曰今国与民皆弊矣在陛下任臣者如何因请自择僚属上纳其言尧臣果以治办闻五月入内都知张永和建议请收民房钱十之三以给军费事下有司尧臣持不可因上言曰此衰世事唐徳宗所以致朱泚之乱者盐鉄副使林维畏永和势助之甚力尧臣奏维维议乃定尧臣主计凡三年前后姚仲孙借内藏钱数百万久不能偿尧臣悉按籍偿之而军国之用犹沛然有余葢未尝加赋于民也益梓夔三路转运皆乞増盐井课嵗可得钱十余万尧臣固不从上问其说曰西蜀僻逺恩泽鲜及而贡入常倍民力由此困朝廷既未有以恤之而又求益焉是重困也上善其说】河北榷盐廷臣曰可而三司张方平曰不可夫不以规利为重则国计难办今再任未朞而京师有五年之蓄而公帑愈厚也【庆厯六年十二月议榷河北盐张方平见上问曰河北再榷盐何也上曰始议立法非再也方平曰周世宗榷河北盐犯輙处死世宗北伐父老遮道泣诉愿以盐课均之两税而弛其禁世宗许之今两税盐钱是也岂非再榷乎上大悟曰卿语宰相罢之方平曰法虽未下民已知之当直以手诏罢之不可自有司也下诏河北父老相率拜迎于路及为佛老防七日以报上恩且刻诏书北京其后父老过其下必稽首流涕　又嘉祐元年八月张方平为三司使始方平主计京师有三年粮而马粟倍之至是马粟仅足一嵗而粮亦减半其财用大不及旧方平遂画漕运十四策宰相富弼读方平奏上前上太息称善弼曰此国计大本非常奏也悉如所啓施行其后未及朞年而京师有五年之蓄】自昔计臣未有不重租而榷民者景徳茶商所条三等使王涯处此未必不喜上等也三司宋太初取其公私之俱便而不取其榷利之太深异时公用足而民富者非公其谁与之【长编景徳二年茶商条三等茶租三司使宋太初不敢深取于民只从中等之说】庆厯议臣欲合税名为一使杨炎处此未必不厌其多名也三司程琳寕取其名件之繁碎而不肯盐麯之并合异时不至没旧名而増新额者非公其谁赖之故曰利源宜公不宜私者此也【景祐元年程琳为三司使先是三司并合田赋公纳诸名品为一物程琳谓借使牛皮仓盐地钱合为一谷麦豆合为一昜于勾校可也然后世有兴利之臣复有旧名増之是重困民无已时也】噫利权合矣利源通矣然不重其职而口谈元理者以财谷为迂手校鈆黄者以筹算为浼其肯尽职耶是以国朝吕申公之在禁掖必先除户部蔡文忠之叅大政必先除三司使此古者冡宰理财之意也【蔡官制祖宗旧制选除执政侍从必先歴钱谷蔡文忠公由进士第一亦尝自三司度支副使权拜起居舍人知制诰乃至翰林学士仁宗方亲决万机即欲权参大政尚书除权三司使数月乃拜枢密副使元祐宰相吕申公在政和间任馆阁礼官已有贤名嘉祐中朝廷欲寘中禁从按其歴任未尝经钱谷乃先除戸部判官居数月进修起居注】不久其任则求迁仕途者以公宇为传舍速化职任者以簿书为假途其肯究心耶是以国朝陈晋公之为三司使十有八年号真盐鐡李士衡之任筦计至二十年才智过人此古者仓库为民之意也【陈晋公恕为三司使十八年精于吏事晚年荐寇莱公自代真宗用莱公为三司使检寻晋公前后事件类为方册及所至榜示躬至其第请晋公判押自是计相无不循其旧贯　长编李士衡前后筦计之任至二十年才智过人】夫如是国用安得不裕民力安得不丰哉今之任财计者有祖宗家法在

荒政

救荒之政尚矣言者腐听者厌然君子审先后缓急之宜则以察时变为先以保民命为急以簿书期防之间为寛缓不急之故权度三者则荒政之论得矣夫隂阳之在天地间腾降而相推不能无所愆伏如人之一身有血气不能无所凝滞水旱流行势必代有故古者于三年之耕则余一年之食是于三年之间虑一年之必歉也其斯谓之察时变以三十年之通而凶荒水旱民无菜色甚者不举膳不祭肺马不食粟驰道不除上下皇皇相与并力以救之惟恐一民之不有其生也其斯之谓保民命至于文务调度之日上下文具之观则皆姑置之以俟时平无事然后可议其斯之谓知所缓急先后故天下之政非一而荒政独以救言夫谓之救则其势奚以异于焚溺之类也揖逊救焚无益于焚念虑不可缓也徐行救溺无补于溺讲画不可后也昔者尝读云汉之诗葢深悲宣王之遭时适变而亦深叹宣王之能捍灾御患也切想其于兢兢业业如雷如霆之时此心隐然于流离转徙之民不啻若已推之若夫朝廷上下尽瘁戮力曽不敢须防宁也其曰鞠哉庶士则庶官之长勤于事也其曰疚哉冡宰则大臣之尊劳于职也其曰趣马师氏则趣马不秣而师氏弛其兵也其曰膳夫左右则膳夫彻膳而左右置而不问也而又继之曰靡人不周无不能止呜呼尽之矣是无一人不周急于民也是无一不急之物不之去也夫如是上足以销天变下足以保民生王化复行非偶然之故也若酒榷盐铁可罢于民所疾苦之时而两府之士不以告至贻汝南次公之讥【前霍光传】税钱草粟可寛于闗中饥旱之时而羣臣之间未尝言至烦昌黎御史之奏【韩文集】呜呼陋矣汉唐君臣也其视周人之政逺矣祖宗勤恤民隐周行于平时无事之暇而捄灾美意不能自己于天变上闻之日且常平之法行于淳化之二年【淳化二年京师大穰分遣使臣于四门置塲増价以籴名曰常平以常叅官领之嵗饥即减价粜与贫民】义仓之法行于干德之元年【干德元年令州县置义仓所收税一石毎输一斗以备凶荒】救荒之策似矣而祖宗犹未也上供者国用所自出也吾宁恤于江淮而无恤于国用【祥符九年诏江淮运司留上供米五十万而备饥年赈济】军储者边备所需也吾宁恤于扬泗而无恤于边储【沈伦使吴越奏扬泗饥馑中军储尚有百万斛可贷于民即命发廪粜】救荒之策至矣而祖宗犹未也诸道租税悉从蠲免恐其有以困吾民【干徳元年诏水旱作沴民俗流离委诸道长吏预告有灾伤处并放今年租税】劒州群盗捕逐不置虑其有以扰吾民【雍熙二年西劒州谷贵诏以官粟赈民仍命使捕贼上曰盗贼之起皆由饥馑可预为防备】呜呼此其仁之至义之尽欤此特上人之责耳而群公百辟其能无上体爱民之意乎其任运使也漕两浙者则发廪减直以济贫民【祥符六年两浙运使陈尧佐言杭闰等州米斗钱六十葢江隂不稔行于贩鬻致有増价宜勿禁以济小民仍令发廪减其价粜之】漕梓州者则出禄米以赈饥民【扈称为梓州路运使嵗饥出禄米以赈民贫富家大族皆以米输官全活者数千人】其秉州麾也活青州四十万人则毎自喜言之【邵伯温言富郑公使辽功甚伟毎不自以为功至知青州活饥民四十余万毎自言之曰过于中书令二十四考矣】活京东百万口而人至今赖之【蔡齐治京东租弛其盐禁民得以贾昜人至今赖之皆曰使吾人百万之口活而不饥者蔡公也】诗曰靡人不周无不能止亦何慊于云汉之章虽然观祖宗之心于天变上闻之时不若观祖宗之心于平时无事之日赐贫妇以茶防赐耕者以茶防是无念而不在民也【政要仁宗驻驾观道左耕者赐以茶防天圣三年观刈麦闻民舍有机杼声召问之乃一贫妇因曰其勤如此赐以茶防】既观农刈麦又观农刈禾是无念而不在农也【政要増释开寳六年驾出观民刈麦刈禾八年又观种稻兴国二年幸景风门外观刈麦九月又出南薫门观稼】夫惟存于平居见于荒政闾阎疾苦上彻旒冕户庭洞达无间鳏寡此祖宗之心其尧汤之用心乎

古今源流至论前集卷九

钦定四库全书

古今源流至论前集卷十　　宋　林駉　撰

恤刑

淑气一动草木皆春旸谷方升万物仰照是知初政不可无恤刑之心上医调护元气流畅良农不力稂莠害禾又知初政不可无恤刑之吏夫当大化图新之初天下望泽之始穷阎蔀屋之下遐陬僻壌之所一动一植欣欣然有更生之愿况吾民乎然仁出于君心而入于人心岂自能发越而自能充满也哉推而广之而在下不可慼狭也勤而施之而在下不可废沮也爬搔其痛痒洗濯其疮痍如雨泽周流于焦涸之地如阳和宣畅于沍寒之谷则仁心仁闻浃洽弥匝而无匹夫不被其泽矣且舜于嗣位之始而申之钦哉恤刑之训孰不曰虞之恤刑者然民协于中之治则有由矣伯夷降典折民惟刑臯陶作士惟明克允此其充广好生之德也博矣成王于立政之初而发庶狱庶谨之训又孰不曰周之恤刑者然囹圄空虚之治则有由矣司冦苏公钦尔由狱君陈用辟尔惟厥中此其发达忠厚之仁也广矣或者且谓四凶之诛凛然秋霜之杀物妹邦之罚又雷霆之不及掩耳者似不免为帝王盛世之累呜呼孰知虞周深仁厚泽之意其在于此乎何者四凶不去则导其民于非善是纵奸也羣饮不执则滛斯民于非辜是滋恶也虞周之刑不施于民而施于吏正以警奉承宣布之职欤【并书】不然文帝后元元年即有决狱之问【本纪】太宗贞观初年而议决罪之诛【刑法志】其视虞周之初意葢异世而合辙者然释之守法力持寛恕方推广帝无穷之意【张释之传释之为廷尉持法平恕】而晁错刑名者流已蹙其脉矣【晁错传错习申韩刑名之学劝帝亲事法宫削七国】郑公仁义润泽生民方欲劝帝力行之功而德彞小人锲薄之习已截其轨矣【本传】吾观虞周忠厚之治而汉唐仅有几致之风此其刑之烦省吏之寛猛识者可以观世道之盛衰嗟夫虞周逺矣仁意间断五季苛虐民不见徳我太祖开国之初未遑他务一洗旧习而新之立折杖之法寛常刑之典【南丰太祖总序太祖立折杖法脱民榜笞死祸定着常刑一本寛大】法有纵故可罪也而缓其诛罪有误入可恕也则重其辟【奏议曽巩云宋兴以来所用者鞭朴之刑然犹详审反覆故于缓故纵之诛重议入之罪葢未尝用一刑也】猗欤休哉此帝王初政之用心然所以充吾仁心广吾德义者又有人矣京师鞫狱改用士人【长编开寳六年上留意听防专事钦恤畿左右军院典司案鞫开封府旧选牙校分掌其职上哀钦庶狱始诏改用士人】州郡重辟覆以刑部【长编建隆三年上谓宰臣曰五代诸侯防扈多枉法杀人朝廷置而不问刑部之职几废乃令诸州自今决大辟讫録按闻奏委刑部详覆之】上有寛明仁恕之心下有慈祥恻怛之念良法一定万代遵守是故仁宗即政四月庚子之诏一意恤刑然考之当时我仁宗不徒以恤刑之语见于诏令之空言狱有稽留无大过也而必劾其吏自今天下无滞狱矣【类苑仁宗尝问近臣曰比屡下约束州县令其能尽体朝廷恤刑之意乎王钦若曰狱事之重诸路使者职在按察其稽慢者自当纠劾仁宗曰卿言甚善更以此意戒之】谳有不当有常法也而不罪其吏自今天下无寃民矣【寳训天下有疑狱听奏谳大理厌其烦以不应奏坐之自是官吏不敢复谳上奏应大辟有疑皆令奏谳谳而不当官吏不坐】故休养生息一世于祥风和气之下而使田夫野叟吟咏于山林垄亩之间孝宗嗣位三月乙卯之诏详议寛恤然参之信史我孝宗不徒以寛恤之语见于十八事之颁【圣政嗣位三月下诏有寛恤十八条】巧持多端者必寘于罪【圣政乾道二年诏曰比年以来治狱之吏大率巧持多端随意援引而重轻之卿等其革因习之弊明审克之公使奸不隐情罚必当罪】奉行不防者警以常刑【乾道间诏部使者奉行上意不防定以常刑云云】故隆兴干淳之间东南之生齿繁庶吏称民安熙然有庆厯嘉祐之治是则恤刑不寛无以推仁心饬吏不严无以行仁政此祖宗拳拳于训敕之命也其亦我艺祖诒谋之善也主上新绍燕谋仁闻四达今日下诏恤刑明日下诏饬吏垂髫戴白鼓春风而沐和气然不知奉行之吏果无愧于诏防丁宁乎且酷暑隆冻按囚踈决法也今日秉宪节者奉法日少慢法日多不分牒于贰车则委责于丞佐按行分部而不问事情之曲折受成吏手而不知讼牒之始末其可憾一也毎嵗告终例行按察法也今之典狱讼者贤明日少酷虐日多髙下轻重而与吏为奸饥寒瘐死而簿厯不明其可憾二也有犯者固已伏辜必令妄及于无罪平民之家以为诛求之计私贩者不即疏决必令妄称兴贩于亭户富厚之室以为计嘱之媒其可憾者三也嗟夫六条有戒御制有铭汤汤乎江河之难犯昭昭乎日月之昭布士大夫其忍负之必也朝廷操信必之权台谏公耳目之寄监司任弹劾之责则朝纲以肃吏治以振民瘼以蘓将复见太平盛观书曰钦哉钦哉惟刑之恤哉圣天子已尽心矣又曰式敬尔由狱以长我王国士大夫盍自勉焉

新法

新作南门圣人所贬新开阡陌君子惧焉甚矣国家不可轻变法人臣不敢轻议法也愚尝拜观国史熟究新法未尝不抚卷而兴叹焉国家自建隆至嘉祐天下似有舒缓不振之势而根本所在则泰山而四维之犹之巨室焉上下和睦财用充足所少者屋宇未备器用未精臧获迟钝不及事而邻墙有时而肆侮闷闷之政诚有不快人意者【元城语録神庙必欲变法者葢有说矣祖宗以忠厚治天下至于嘉祐天下之事似乎舒缓委靡不振当时士大夫亦有厌之其实根本牢固至神庙即位天资絶人见朝廷州县多舒缓不及汉唐毎与大臣议论竦然有不悦色当时有识者以谓方今天下正如大富家上下和睦田园开辟屋宇牢壮财用充足但屋宇少设饰器用少精巧仆妾椎鲁不敢作过但有邻舍来相侵侮不免以物赠之其来已久遂不敢承当上意改革法度王金陵揣知上意以身当之】是时也何郯以总览威柄之说进【増释庆厯中何郯言今之政令不举葢失于寛之渐也以陛下圣明之资加有祖宗典法具在但当总览威柄以乾纲之防】余靖以自览威权之说进【増释余靖言当今为陛下计但能天子自览威权大臣公行赏罚沮蛮夷之气】宋绶曰览威柄绶犹郯也【长编明道二年宋绶言帝王御天下在总览威柄顷太后朝识者谓恩出太后今恩赏虽行又谓自大臣出非人臣罔工何以致此】欧阳修曰执威权修犹靖也【长编庆厯二年欧阳修言内外臣庶尊陛下如天若一旦猝然执威权以临之则万事皆办】我仁祖深执谦徳不敢自用其为天下根本虑也至矣熙宁大臣承事势委靡之余奋起而更张之未为不切时者然事之未举者举之而已矣势之未振者振之而已矣何至弃其本根而他图哉输钱免役以便民也而寛剰之求多则民始以为不便矣【熙宁四年十月颁募役法邓绾言利路役钱嵗用九万六千六百余缗而李瑜率十三万缗有竒均役本以裕民而瑜乃聚敛积寛剰】青苗取息似未病民也而抑配之过扰则民始告病矣【熙宁二年正月李常孙觉言敕防散青苗钱听民从便而提举官务以多散为功又民富者不愿取而贫者乃欲得之即令随户等髙下品配又令贫富相兼十人为保首民间諠然以为不便】保甲固民兵之遗意也而团教之妨农责罚之太峻果古意乎【元丰八年四月司马光乞罢保甲云云三四年来又令河东河北陜西置都教埸无问四时每五日一教时置使者提举一丁教阅一丁供送虽云五日而保正长托他事为名日聚教埸得赂则纵之不得则留之是三路耕耘收获稼穑之事尽废也】淤田固重农之美意也而激水以壊民田庐果古意乎【熙宁六年九月赐屯田员外郎侯叔献太常丞杨及府界淤田各十顷叔献等引河水淤田决清水淤畿县澶州间壊民田庐塜墓嵗被其患他州县淤田类如此而朝廷不知也云云】经义之法行而科举之法壊【熙宁四年中书言令定贡举新制进士罢诗赋帖经墨义各占治诗书昜周礼礼记一经兼以论语孟子毎试四埸初本经次兼经并大义十道务通经义理不须尽用注疏次时务策三道礼部五道】预买之法行而赋敛之法壊【国初买绢帛之类先以钱付民至熙宁行预买法而钱往往不付之民】彦愽曰祖宗之法不必更张太过也荆公曰祖宗不足法也【言行録熙宁初庆州军乱二府入议文彦愽曰朝廷施为务合人心以静重为先不宜偏听陛下即位以厉精求治而人情未安者更张之过耳祖宗法未必不可行但有废坠不举之处耳盖荆公知彦愽言为已发故力排之余见下】温公曰祖宗之法不可变也惠卿曰一年一变法也【长编迩英进读萧何曹参事司马公曰曹参不变何法得守成之道由此言之祖宗之法不可变也后数日吕惠卿进讲因言先王之法有一年一变者有五年一变者】王吕之言胜而文潞司马公之言不胜而祖宗之制度变更殆尽君子于此为之不满焉程明道同学于濂溪也以不乐新法而絶【程明道与介甫同学于濂溪后介甫用事行新法程谏之不从乞补外】韩维与荆公同受荐于潞公也以不合新法而踈【温公琐语皇祐中文潞公荐韩维曽公亮张瓌王安石四人恬退乞不次擢用　又韩维行状安石用事维极论新法不便不报乞补外】郑介夫师事于荆公钱景谌素交于荆公一论新法终身相弃【郑侠字介夫从学荆公后介夫极论新法神宗为罢青苗免役钱景谌因别头试解举本荆公考之后论新法不合遂相絶】苏子瞻素厚于荆公刘道原雅善于荆公一议新法屏迹不容【苏东坡与王安礼王安石素有文墨之契议论翰墨后荆公新法行东坡极诋之　又十国纪序王介甫与刘道原有旧深爱其才熙宁中介甫参大政欲引道原修三司条例道原固辞以不习金谷之事及吕献可得罪知邓州道原往见介甫曰公所以致人言葢亦有所未思因为条陈所更法令未便介甫大怒遂与之絶交】故老典刑参辰相絶平生胶漆矛盾不合而荆公所与共事者以章吕曽布为腹心张琥李定为爪牙刘孝孙张商英为鹰犬元绛陈绎为厮役惜哉【唐介言安石用事章吕曽布为腹心张琥李定为爪牙刘孝孙张商英为鹰犬元绛陈绎为厮役逆意者久不召还附同者虽不肖为贤又置市昜司都人有致饿死者以安石比李林甫卢杞】夫劝人主以讲学此荆公之本心也而三不足之惑上听胡为有两口舌耶【上谓安石曰昨阅卿所奏书至数遍言本朝事可谓精尽试为朕详言施设之方对曰愿陛下以讲学为事讲学既明则施设之方不言而自谕　又元城语録曰安石云天变不足惧祖宗不足法人言不足畏】谏人主以变风俗此荆公之素愿也而首擢不孝之小人胡为自相枘凿耶【熙宁元年二月庚子安石侍上曰朕仰慕卿道徳甚至卿所施设以何为先安石曰变风俗立法度最方今所急也凡欲美风俗在长君子消小人以礼义防耻由君子出故也　又熙宁三年六月诏令朱寿昌孝行赴阙先是言者攻李定不持母丧王安石立主定因忌寿昌及寿昌至但选审官院】祖宗出政安利元元此安石告君之言也而新法扰民冐行不顾公何忍为之【上问安石祖宗守天下能百年无大变以何道也安石曰云云其于发政出令之间一以安利元元为事余见上】屈已夷狄安逸边人此安石告君之论也而开边误国贻祸后来公又何忍行之【安石上书仁宗在位日久宁屈已弃财于夷狄终不忍加兵自夏人顺服蛮夷遂无大变边人父子夫妇得免于兵死而中国之人豫逸蕃息以至今日者未尝加兵之效也　熙宁三年又从王韶李师中开邉之议】推原其由安石所学者孔孟之书所友者直谅之士所谈者正大之言一旦弃置如许操戈入室者此皆小人从臾之罪也观福建子三字之书则知异日怨用小人之意【荆公为惠卿下石反相颠覆至晚年钟山题福建子三字葢愤惠卿也】观吾昔好交游今以国事相絶之叹则知晩年惜去君子之悔【闻见録曰田承君云荆公尝谓其侄访曰吾昔好交游甚多皆以国事相絶公居闲复欲作书相问访欣然为设纸笔案上公屡欲下笔辄长叹而止】噫亦晚矣又尝论之小人嗜利而附新法固可罪君子变节而附新法尤可咎方新法之始议也朝廷尚有疑贰之意常秩之聘正国论去取之机召至阙庭昌言其便而法遂行矣【熙宁二年诏举遗逸颍州荐常秩以职官起时王介甫方行新法常秩赐对盛言新法之便乃除谏官至待制介甫遂亦心知之】至新法之行也朝廷复有悔艾之举阅道之问又国事兴废之机安石自罢之言一入而法卒不废矣【王介甫因新法行众议不便介甫辞病神宗欲罢之因问赵阅道对曰安石自罢之遂不废】及新法之尽用也三五少年略无爱惜当时故老在朝仅有曽公亮耳傥能寛之一分则民受一分之赐亮也隂助力赞无毫发遗安石环顾无所忌惮此法终为误国蠧民之具矣【长编公亮隂助安石更张庶事一切听之】然则变法之祸此固安石之罪也尤小人之罪也固小人之罪也亦君子之罪也君子安得不为之浩叹吾观熙宁天子安石相误之语使安石闻之必不为也【神宗与王珪因论马监事神宗曰安石相误岂惟此一事】熙宁细民鬻妻卖子之怨使安石见之必不为也【郑介夫绘民间鬻妻卖子流离之状诣登闻院上疏】上欺其君下弃其民熙寕小人不得辞其咎元祐初元天意祚宋人曰父政不可改也君子曰东朝以母改子非以子改父也人曰神考不可改也君子曰天子改安石之政非改神考之政也罢保甲废市昜四患之除如救焚然君子方以元祐为嘉祐而不知绍圣又转而为熙宁矣【司马公行状曰二圣嗣位民日引领以观新政而进说者以为三年无改于父之道温公争之曰先帝之法其善者虽百世不可昜也若安石惠卿等所建为天下害非先帝本意者改之如拯溺救焚然况太后以母改子非子改父】噫元丰之变熙宁未尽变也而君子喜之何者意其必有元祐也绍圣之变元祐亦未至甚也而君子伤之何者意其必有崇观也【奏议陈莹中言自熙宁至今二十余年天下之事已经四更改熙宁改治平元丰改熙宁元祐改神考绍圣改宣仁凡所行之事各有先后】绍述一语更倡迭和莫助两图左次右列而天下之事去矣噫谁生厉阶至今为梗往者不可谏矣不愆不忘率由旧章君子深幸其有建绍之治

朝仪

君臣大分也固当严于视朝而尤严于平时朝防盛仪也固当谨于外朝而尤谨于内庭何者平时之际其情昜狎内庭之所其分昜亵茍溺于晏安而惮于礼法不乐于检束而自便于纵肆则上下相从事于茍且之文而近习预政之弊职此之由也尝观周礼一书而知周人之法度何其谨重详密耶夫外朝之仪朝士既掌之司仪又辨之而犹未也治朝之仪司士掌之宰夫又掌之而犹未也葢内朝燕佚必有师保正救之官而阉尹妇寺又皆属于冡宰之臣行之于宫庭寝处之间达之于朝庭宣布之际同此礼也亦同此心也岂必视朝而后严外朝而后谨哉汉唐之仪非不足观然内外几天渊之隔旦暮有圣狂之分汉之制朝防也谒者赞导郎中侠阶百官执防传警御史执法举不如仪若严矣【百官表上】然卧枕宦者而不顾排闼【髙帝枕宦者卧樊哙排闼入见之曰陛下桀纣王也】踞视将军而见至不冠【武帝踞厠视大将军卫青】则又何防也异时幸臣嫚朝之丑【申屠嘉传邓通宦者戯殿上嘉召通欲斩之帝遣使者赦通】权臣干政之弊是非内庭不谨而区区于外庭之文耶【末年王凤王莽权臣窃政】方唐之损益礼文也有两丞以辨其仪有典仪以赞其位赞辞则通事舍人正班序则御史台属若严矣【唐百官志】然乐工伎术之流皆得鸣玉【马周传】斜封墨敕之弊率由中出【武后纪】则又何防也异时大臣有离立之慢武夫有背阙之侮【李勉传】者是非平昔过轻而屑屑于视朝之顷耶国朝以礼立国朝仪尤重旧制常朝以日入閤以朔大朝防以冬至五月朔【防要淳化二年张洎言唐初五日一朝肃宗而下咸只日朝双日不坐陛下自临大寳十有五年未尝一日不鸡鸣而起然防焉息焉亦圣人之训望依前代只日视朝双日不坐不从又防要唐太宗始御紫宸殿羣臣入閤常以月朔行之后唐天成初又以望入閤国初旧制皆以朔入閤又按防要太祖元防二冬防二五月朔一太宗元防六冬防三五月朔二真宗元防四五月朔一】至天圣则罢五月之朝防熙宁罢月朔之入閤而以日视朝之制则天禧变用只日焉此朝防之时然也【寳训天圣三年故事五月朔御天安殿视朝仁宗问辅臣曰此何礼也王钦若曰唐以瑞气始于此故设君臣相见之仪上命罢之　又长编三年诏罢入閤仪先是王珪言入閤者唐只日紫宸殿受常朝之仪也唐紫宸与今同而唐宣政殿即今文徳殿唐制天子坐朝必立仪正衙若正御紫宸殿换正衙仪自宣政东西閤门入故谓之入閤五代以来废正衙立仪之制今入閤仪正是唐常朝非为古礼不可遵用故罢之　又按防要天禧四年中书门下言唐贞观十三年房乔请三日一临朝显庆三年长孙无忌请隔日视事并从之自后有五日开延英只日视朝双日不坐请自今双日前后殿不坐只日视事或于长春閤或于承明殿遂从之】旧制有外臣之辞谢有羣臣之横行有宰臣之押班至干徳则变辞谢【类苑旧制文武群臣由一命而上自外至京必先诣正衙见讫乃得入见辞谢亦如之太祖尝驿召一边臣入对讶其到京数日而未见左右奏以未过正衙及令入见毕乃诣正衙淳化二年张郁言正衙之设谓之外朝群臣辞见及谢先诣正衙见讫方许入对此旧制也干德以来始诏先赴中谢后赴正衙而中辞谢辞见之后多不诣正衙致朝经废欲赴中谢次日赴正衙】咸平则倦于横行【防要咸平四年御史言旧例假三日羣臣并赴文徳殿横行朝参近日多以内殿起居不赴望申旧制以肃朝仪】而押班之制则嘉祐虽废而中丞有言迨熙宁始尽革焉此朝防之制然也【长编神宗即位王陶弹宰相不押常朝班韩琦言先朝以前殿退晩以日有机事商议故不及押班为嵗已久即非始自臣等唐毎月凡朝延英其余不坐之日宰相须赴正衙押班及延英对宰臣曰令传宣放班则宰臣更不赴正衙押班明矣祖宗以来继日奏事祥符初敕宰臣赴文徳殿押班当时似未讨论中书若日赴文徳殿押班则机务当有妨滞】至列圣之所遵守先正之所维持者天冠地屦凛凛难犯朝防防慢太平有诏也【防要太平兴国五年诏曰表着之设葢有等威五代以来旧章多废遂至防慢殊失矜庄自今朝防皆务恭防】殿庭私礼景德有戒也【防要景徳三年诏曰自今朝防始务端肃不得諠哗内职设直以上赴起居入殿庭行私礼者委閤门弹奏时艾仲儒言立班时多谈语行私礼故有是命】趋朝后时祥符有令也则列圣之遵守此法固重矣【防要祥符二年赵相言伏见常参官每日趋朝多不整肃旧制毎日趋朝并早赴漏院候开内门齐入仗令具晚入者姓名申奏从之】上前之喧忿未巳则王文正以为当谴【枢使王崇勲上前失礼王文正公曽执奏劾之】外朝之威仪稍慢则薛简肃公以为言【事略薛奎传】武臣之少有失仪则王钦若力攻其失【防要鞠永言武班臣僚少有失仪望免弹奏王钦若奏鞠永自授宪官多不弹奏诏鞠永出处通判】则先正之维持此礼尤谨矣然衣冠整肃之地朝廷森严之所律之以舞蹈绳之以俯伏夫谁不致其敬哉若命坐以优大臣此常时也我太祖辍之以重其威噫平日且尔况视朝之顷乎燕服以见近臣此常礼也我太祖昜之以示其敬噫内庭且尔况外朝之地乎夫惟艺祖立极之初已明此意圣子神孙共守家法昭乎太阳之照物凛乎太阿之出匣其视周之六典何愧哉

卤簿

古之礼文详乎后之礼文详乎曰亦古之礼文详尔然古人行之天下以为宜后世行之天下不以为安何也葢礼文之在天下用于自尊者为骄矜之失而用于事天者为盛美之事古人惟以事天为礼则制愈备而愈不弊自夫后世以侈心行之则势位之益隆而人心之益薄分守之益严而风俗之益衰登凤凰而翳华芝徒见于甘泉行幸之时【甘泉赋】乗綉象而靡雷旗第用于上林游猎之地【上林赋】故其车骑服御徒足以骇世耀俗而相攘相僣之患已见于天下是无惑乎后世之不如古也夫论制度之善莫如周礼文之备莫如周然舆服之必饰者非所以自奉也仗卫之必严者非所以自侈也葢用之于己者为甚昜而用之于事天者为甚备故玉路之十有再就者独见于祀天而以朝以賔者不与焉太常之十有二旒者独见于祀天而以田以戎者不与焉执戈盾而夹王车者不用于他而独用于祭祀之时服裘冕而从王车者不见于他而独用于郊祀之际【并同】此古者礼文之详天下以为宜者葢以事天盛典不容不备也秦皇承六国既灭之后谓非备其仪卫不足以震撼愚民之心自侈出警入跸之卫以九国贰车之制从车罗骑照耀辉煌前旌后旗驰骛纷纭然其礼不用于祀天而用于东游行幸之举则秦之侈靡无制者适足以啓天下睥睨之心何益哉【蔡邕独防曰天子车驾次第谓之卤簿有大驾有小驾有法驾每出太仆奉驾上卤簿于尚书又曰古者诸侯贰车九乗秦灭九国兼其车服汉承秦制故大驾属车八十一乗余见髙祖纪】汉武惩礼文多阙之陋谓非焕其文章不足以新一代之施设备太仆属车之乗【见上】新甘泉卤簿之仪千乗万骑骇人瞻视羽葆霓旌极口赋咏【并见司马相如又赵昭仪得幸每上甘泉常从左属车豹尾中】然其礼不用于祀天而用于游幸求仙之举【本纪】则帝之靡丽自奉者徒以济平昔好大之欲何补哉呜呼君臣亡等脱略边幅固不足以立万世经常之制然事天不足奉己过汰又非先王制礼之本意也国家承五代简陋之习制度踈略驳毋庸议自范质讨论故事而始定卤簿之图【太祖谓范质曰今时和嵗丰克举禋祀卿宜讲求遗逸副朕寅恭之意焉质等讨寻故事推得大成南郊卤簿等圗上之】自陶谷为礼仪使而始定卤簿之制【太祖南郊陶谷为礼仪使定卤簿仪仗】其导驾押仗之服则从开元五色之礼其执仗次第之色则从五行相生之次其乗舆则増造五辂其奉身则备用六引作于干德之四年成于开寳之三年而用于开寳之四年太祖増其仪卫仁宗焕其采章神宗哲宗更正其制作徽图寳记藏在秘府今披而视之尚犹耸然而作如望旄头之尘而听属车之音噫盛哉【开寳四年十一月亲享太庙始用綉衣卤簿　又舆服志槀太祖亲阅仪仗毁其不中度者易以文綉自此仪卫寖盛太宗真宗又増益之仁宗即位宋绶定卤簿为图记十卷上之　又神宗元丰三年详定礼文所言详卤簿记公卿奉司第一开封令乗轻车次太常卿乗革车隼旗次太常卿乗革车凤旗次司徒乗革车瑞马旗御史大夫乗革车獬豸旗次兵部尚书乗革车虎旗皆非是县令五品秩比大夫常乗墨车建旗诸侯当乗墨车建旗太常卿古春官当乗夏缦建旃司徒令王公当乗夏缦建旃从之又元祐七年大常言议所说王公以下繖合用青令卤簿图六引紫繖乞改用青从之　又元祐七年卤簿图改二十八宿旗】然尝观其制度矣天子之制鸾驾用之朝陵谒庙其四曰黄麾仗用之省方亲征大驾凡二万余人法驾省三分之一鸾驾半于法驾黄麾仗又减于鸾驾夫祖宗之严于祭祀也故大驾法驾鸾驾为甚重其数为甚备祖宗之略于自奉也故黄麾仗其制为甚疎其数为甚简呜呼其得周人祀享之礼欤【元凡卤簿四等一曰大驾二曰法驾三曰鸾驾四曰黄麾仗大驾者郊祀籍田献玉清昭应宫景灵宫用之法驾者泰山下汾隂行礼用之鸾驾者朝陵迎大小天书东封西祀朝谒太清宫大告太清宫躬谢大斋用之本名小驾黄麾仗者御楼车驾亲征或有省方还京上遂用之　又李清臣舆服志槀按皇祐二年卤簿使言明堂大享用法驾卤簿减大驾三分之一得兵部仗大驾用万有八千二百五十六人法驾减其一用万有一千一百七十人检祥符封禅法驾人数用万有一千六百六十一人本部无法驾字图又文牍散逸望同礼官详定乃定万一千八十八人如此则数又不同】是故开寳之卤簿遗逸特命讨寻固也然非事天禋祀则未必备【见上】康定之仪卫寡薄特令加备固也然非郊庙大礼则未必増【舆服志橐康定元年宋庠言郊庙大礼惟卤簿外常日导从前有驾头而后有拥蔽之扇而正侍从百司官属下至厮役皆杂行中道士庶夹道驰走喧呼不禁非所谓旄头先驱清道后行也国朝承五代荒残之弊尽去戈防旌旗之制仪卫简寡颇同藩镇宜委近臣讨论仪从及卤簿参酌取其中稍増仪物诸礼院详定】玉辂大祀之礼也不敢施之斋宿【元丰四年太常言斋祀之车异用国朝亲祀致斋翌日即进玉辂非是谓致斋翌日进金辂至太庙斋宿翌日行礼毕进玉辂赴南郊】毬杖玩习之物也不敢用之南郊恐其防也【志槀景祐五年贾昌朝言仪衞三事一曰南郊卤簿车驾出宫曰执毬杖夫毬杖非古盖唐世尚之以资玩习方今亲奉大礼乃陈戯赏之具未为允称宜亟去毬杖】此祖宗以事天为盛举以祀礼为缛仪则仪衞之详何慊焉

郊礼

古今郊祀之议有二曰天地并祭之议祖宗并配之议喙喙争鸣人人异见自汉儒至我朝治平元祐诸君子之说不知几千百年于兹然议礼如讼毋恶于争执经如仇不厌其异要之制礼至圣人而定议礼至圣经而定则制度合而议论决矣夫郊祭之礼见于周典三代以来未之有改也后之议者或主以分祭之说或主以合祭之说而分合之议分矣【周礼礼记注疏】君子但观昊天有成命之诗圣人合言郊祀天地之意则合祭之礼诚当也【诗昊天有成命篇】配享之礼肇于周易【豫卦】三代以来亦未之有变也后之议者或主以严父之说或主以尊祖之说而配享之议分矣【记祭法注疏】君子但观思文我将之诗圣人载后稷文王配祀之意则并配之礼亦宜也【诗我将思文二诗】盖尝考之国朝矣合祭始于干徳之元年也甲子南至行礼圜丘时从刘温叟礼图之论【长编艺祖干徳元年范质张昭刘温叟行礼图相与讨阅故事上之上甚嘉之其后遵用此制十一月甲子日南至合祭天地于圜丘】自是而后或太宗郊五或真宗郊五或九郊或三郊皆用是典其不合祭者惟元丰六年之一郊耳【奏议元祐七年顾临等言宋兴以来太祖郊四太宗郊五真宗郊五仁宗郊九英宗郊一神宗郊三皆合祭不合祭者惟元丰六年一郊耳陛下嗣位八年已再享明堂今初郊礼若循祖宗之旧他日果能行北郊之礼然后罢合祭未为失也】元祐于是有分合之议顾临曰合祭是范纯礼曰分祭是【七年顾临等八人议请合祭范纯礼等二十三人言合祭不见于经三省进呈顾临等议太皇太后曰宜依仁宗先帝故事吕大防苏轼苏颂以合祭为是范百禄以元丰六年南郊分礼上帝配以太祖未可轻改大防又以皇帝即位未尝亲祀天地合行合祭之礼为有名】苏轼曰分祭非刘安世曰合祭非【初议北郊礼苏轼主合祭从之者五人刘安世谓当分祭从者三四十人轼引昊天有成命诗以难分祭议后癸巳合祭天地于圜丘】然当时卒从合祭之说盖祖宗成法万世不昜皆合昊天有成命之诗有不容轻昜者矣【见上】且严父配享始于干徳之元年也南郊亲祀升配宣祖时从张昭之议【长编干徳元年十一月合祭天地于南郊以宣祖配初有司议配享请以僖祖升配张昭曰唐贞观初以髙祖配圜丘梁太祖郊天以皇考烈祖配恭惟宣祖积累勲伐肇基王业请奉以配享从之】自是而后有配以始祖【长编雍熙元年初太祖请祀以宣祖配及上即位礼官以为舜郊喾商郊契周郊后稷王业因之而兴也故太平兴国三年六年并以太祖配天于礼为允上将东封扈奏严父莫大于配天遂用议】有配以祖考【长编淳化三年苏昜简言圣朝亲祀圜丘以宣祖侑符圣人大孝之道成严父配天之义恭惟太祖光啓丕图以圣授圣按唐永徽中以髙祖太宗同配望将来郊丘奉宣祖同配从之】有三圣同侑有祖宗迭配其前后升配之礼不一矣【长编景祐二年礼院言太祖为帝者祖太宗真宗为帝者宗三庙并万世不迁太宗亲郊奉宣祖太祖配真宗肇祀奉太祖太宗配今三宗同跻不祧之位请以太祖为定配二宗为迭配其将来皇帝亲祀且请以三圣皆侑　又按国史此后并迭配故庆厯七年杨察言景祐二年敕太祖为定配二宗为迭配庆厯四年南郊已奉太祖太宗配今合以太祖真宗配诏依　又按皇祐二年大享明堂三圣同侑自此以后并三圣同侑云云】治平于是有并配之议王珪曰请以严父盖主仁宗也【长编治平元年诏以仁宗配享明堂初礼院奏乞与两制同议王珪请依周公严父配享明堂王畴请依王珪议奉仁宗配享】吕诲曰请以尊祖盖主真宗也【同上司马光吕诲议祀无丰于昵考经曰严父莫大于配天以周公有圣人之德而文王适其父也近世祀明堂皆以父配于五帝此乃误识孝经之意宜遵古礼以真宗配】钱公辅曰请以祖宗盖主太祖太宗也【同上钱公辅议郊之祭以始封之祖有圣人之德者配焉明堂之祭以创业继统之君有圣人之徳者配焉太祖则周之后稷配祭于郊者也太宗则周之文王配祭于明堂者也此二配万世不迁】李受传曰请以祖考盖主真宗仁宗也【同上李受传乞以仁宗与真宗并配先王作乐崇徳荐之上帝以配祖考其以祖考并配也】然当时卒从严父宗祀之说者盖明堂尊父郊以尊祖合于我将思文之诗有不容轻议者矣虽然制度不考无以合古诚敬不足无以格天夫古者其席藳秸其祭扫地其器陶匏盖尚质以章天德也我祖宗乗舆服御并从俭约毋外饰也【圣政孝宗隆兴三年诏曰太祖皇帝干德元年郊祀诏书有令务从省约毋至劳烦仰见事天之诚惜民之心朕遵皇祖之典崇俭徳而戒劳民除事神赏军外其乗舆服御及中外之费并从省约】青城帟幕务从简省毋美观也【绍兴十三年进呈郊礼宿斋洗如望祭青城幕次事上曰止是一宿不必枉费人力所有宿斋处望祭殿只随宜绞缚用芦席青布之类不得侈大】古者鬼神之享享于克诚黍稷之馨不如明徳盖修德以享天心也我祖宗屏去荤茹天子身行之则一陟一降在帝左右矣【长编拾遗祥符二年上曰太祖太宗每奉郊礼皆屏荤茹朕二祀圜丘并遵行之但外庭不知耳】前期洗沐与百官共由之则彼此奔走对越在天矣【类苑太平兴国二年太宗谓近臣曰朕将郊祀如闻行事官不尽严洁当令致斋日即洗洁衣服为民祈福】此其小心翼翼严恭寅畏之德盖异世同符百圣一揆初未尝一毫间防也宜乎一德享天三灵垂贶故夜月澄爽云物晏温则元祐亲祠之日也【元祐七年十一月冬至合祭天地于圜丘是日五鼔辇诣坛外壝百官待诏不立班自小次歴午陛外坛不设茵褥稽首跪奠致诚极恭夜月澄爽云物晏温比还御殿肆赦终日和暖翌日风寒相属时雪如期】朝献则杲日丽空登坛则台星腾彩【绍兴十六年十一月初上致斋而云作及朝献则杲日丽空至郊夕则微隂登坛即霁而台星见】则绍兴肇禋之日也帝鉴不逺洋洋其上微之显诚之不可揜也如此夫

社稷

缛仪肃将明禋具举人君所以备事神之文一徳格天百灵孚佑人君所以尽感神之实夫人非土不生非谷不食社稷之祭诚重矣是故封人设壝不屋而坛此坛壝之制严也【周礼】荐必以血牲必以黝此牲牢之具洁也【王制云天子祭社稷皆少牢皆黝用黒常月用甲祭日之晨王及臣皆服絺冕】歌奏应钟其舞以帗则乐舞之仪为如何【大司乐】服尚絺冕其饰三章则服冕之用为如何【见上】春夏祈谷载芟歌之秋冬报礼良耜载咏此人君事神之文备矣然夏徳一懋而山川鬼神亦莫不宁有道曽孙一兴义兵而所过名山大川之神皆隂拱而受职焉是又感神之徳然也岂必因祭祀而始获地示之福哉噫儒者讲礼于千百载之下不明其礼文固无以定沿革之制不究其名义亦无以订议论之实夫社者五土之神稷者五谷之神土谷之有功于民此祀典之所当尊是以人臣有平土之功则取以配社有播谷之功则取以配稷夫何疑而后儒纷纷之议执经如仇辩礼如讼呜呼亦惑矣且有功于民者祀之古今之通议也昔共工氏之子龙有平土之功髙阳氏之子黎亦有平土之功是故祭社之日取二子以配食焉示不忘本之义也然则今之配祀者谓之龙可也黎亦可也何慊于二名耶彼直以龙与黎为社之正神而非配社者汉儒之妄也或曰不然使社为土神则当祀以犊不当兼用羊豕也殊不知用犊祭地礼也社乃地只之属而非地犹五帝为天之尊神而非天也安得不用羊豕吾益知社为土之正神而无疑也【郑元注社稷者五谷之神勾龙后稷以配食也按所据郊特牲云社祭土而主隂气君南向于北牖下荅隂之义又云社者神社之道又周礼以血祭祭社稷五祀五乐用灵鼓大丧三年不祭惟天地社稷越绋而行事王肃云勾龙周弃并为五官故礼为社稷又牲用太牢与天地不同若谷是谷神祀之用谷反自食乎崔灵恩云二家之说郑为长余见礼记】烈山氏之子柱有播谷之功厉山氏之子农亦有播谷之功是故祭稷之日取二子以配食焉亦不忘本之义也然则今之配祀者谓之柱可也农亦可也何嫌于二名耶彼直以柱与农为稷之正神而非配稷者又汉儒之妄也或曰不然使稷为谷神则当祀以犊不当复用黍稷也殊不知用犊祭地礼也稷乃地只之属而非地犹五帝为天之尊神而非天也安得不用黍稷吾益知稷为谷之正神而无疑也【见上】孝经说云社者土之神稷者能布五谷皆土地自然之气故名曰神则社稷之为正神而非人为之也不亦可信矣乎【见孝经疏】祭法有云共工氏之子能平九州厉山氏之子能植百谷则数臣之配食社稷而非正神也不亦可信乎【昔厉山氏之有天下也其子曰农能植百谷夏之衰也周弃继之故祀以为稷共工氏之霸九州也其子曰后土能平九州故祀以为社】考歴代之制度订诸儒之议论而社稷之义定矣国朝以重农为国本以明礼为家法缛典盛仪于皇三代故大社之馔定于窦仪【长编太祖初有事于太庙乃诏窦仪定其仪注仪以开元礼参酌于三代之典继以进食之祭作雍和乐大社之馔自正门入配坐之馔自左门入皇帝诣垒洗之仪如圜丘】屋坛之制申于王随【天圣十年太常王随言坛广五丈髙五尺五色土为之四面各一屋惟南无屋】三献之礼得于奉常李维之请【景徳间太常李维言社稷同释奠之礼】埋血之祭定于元丰礼院之议【元丰四年详定礼文所言今社稷仪注不用血祭皆违礼经伏请社稷以埋血为始从之】其定笾豆簠簋之数见于景徳四年之诏【正配祀二笾豆三簠簋二爼从祀笾豆二簠簋爼一】其考仪注祝文之事见于天圣七年之议【祝文云以后稷配弃言柱与弃俱为稷不称弃何以别于柱】呜呼其制备矣其文侈矣其意厚矣而祖宗所以感神者又出于礼文之外宋德当天社稷鼎安歴三百年而又有以遗万载无疆之休和气致祥农扈告丰百室盈止而享黍稷稻梁之庆故勾龙为社夏制也且拳拳于过门不入土功用成之日秋报歌诗周制也而豳风农桑之务且致意焉有事神之文有感神之实而后质之鬼神而无愧矣

古今源流至论前集卷十

<子部,类书类,古今源流至论>

钦定四库全书

古今源流至论后集卷一　　宋　林駉　撰

道学

道学之説帝王以前无有也立我烝民莫匪尔极不识不知顺帝之则斯时也吾道隐然于危防授受之间而道学之説不立遵王之义无偏无陂遵王之路无反无侧斯时也吾道浑然于彛伦攸叙之际而道学之说不闻故在上者惟知有道统之传在下者惟知有道化之盛人极以之立元化以之运世道以之清殆犹元气沦浑未散初莫知吾道为何物也自周辙不西皇极之主弗作而吾道之脉已防天生素王出力兴起继以亚圣相为扶持惧贼乱以简严一字之春秋塞杨墨以明白七篇之仁义君臣父子之道复立礼义忠信之教复兴天地之运已息而复继人物之伦防乱而复叙此孔孟有皇极之徳无皇极之位所以有道学之名也呜呼天日常明宇宙常清天下而常有帝王正学而常有孔孟则符契若合阅百圣而如一人统绪相承歴万世而如一日奈一壊于秦人之刑名而道之正学湮防再坏于汉人之黄老而道之正学分裂大壊于梁陈隋唐寂灭之教而道之正学防无余泽噫可叹也尝谓天下不可一日无儒学之功也故其逹于朝廷之上施诸典章措诸政化则天下显然享斯道之福及其隐于师友之间形诸问荅见诸著述则天下犹隂被斯道之泽至上无宗主下无扶持而波荡于异端之流则生民之祸始兴矣韩昌黎谓轲之后不得其传信夫此伊川先生亦以为至论也欤【韩文原道篇云道之大原出乎天尧以是传之舜云云轲之后不得其传焉又伊川云退之晩年为文所得甚多如轲之后不得其传之语非蹈袭空虗而得之】虽然文不防天道未坠地百世而下必有我师至于本朝濂溪浚其源伊洛导其流横渠助其澜揖尧舜于梦寐之间授孔孟于讲论之顷景星鳯凰天下快覩太山北斗学者依归故性理言其二气五行动静言其四时万物诚论其元亨利贞道论其中正仁义则发于通书之数篇【通书性理命篇曰二气五行化生万物五殊二实二本则一是万为一一实万分万一各正小大有定　又动静篇水隂根阳火阳根隂五行隂阳隂阳太极四时运行万物终始混兮辟兮其无穷兮　又诚篇曰诚者圣人之本大哉乾元万物资始诚之源也乾道变化各正性命诚斯立焉纯粹至善者也元亨诚之通利贞诚之复大哉易也性命之源乎　又道篇曰圣人之道仁义中正而已矣守之贵行之利廓之配天地岂不易简岂为难知不守不行不廓耳】无极而太极太极而两仪两仪而五气五气而四时则见于太极之一图【太极圗曰无极而太极太极动而生阳动极而静静而生隂静极复动一动一静互为其根分隂分阳两仪立焉阳变隂合而生水火木金土五气顺布四时行焉】玉渊金井志虑髙洁【赵阅道赠周茂叔诗心似氷轮浸玉渊节如金井冽寒泉】光风霁月胷次洒落【黄庭坚濂溪传序周茂叔人品甚髙胷中洒落如光风霁月好读书防意林壑初不为人窘束】此濂溪之学本乎易之太极然也【张敬夫作周濂溪祠堂记本乎易之太极中庸之诚】论性别其所禀本然之殊【伊川曰性相近此言所禀之性非言性之本若言其本岂可言相近孟子言性善性之本也性之本则无不善所禀之性有善有不善】论心辨其曰虚曰实之异【伊川训门人谓心有所主则虚明道告与叔谓心有所主则实】排异端必正其枯槁恣肆之弊【明道谓异端之教滞固者入于枯槁防通者归于恣肆】自致知至于知止诚意至于平天下洒扫应对至于穷理尽性【伊川撰明道行状先生之言平易易知贤愚皆获其益如羣饮于河各充其量先生教人自致知至于知止诚意至于平天下洒扫应对至于穷理尽性循循有序】以诚敬为入门践履为实地暗室屋漏为谨独之所【河南语录】托兴吟风充然有得【明道语录诗可以兴某自再见周茂叔后吟风弄月以归有吾与也之意】瞑目立雪望之凛然【防定夫杨中立见伊川坐而瞑目二子立不敢去退则门外雪深尺余矣其严厉也如此】此伊洛之学本乎中庸之诚然也【伊川行状】订顽砭愚有亚圣性善养气之论【横渠学堂右书订顽左书砭愚伊川曰是起争端改订顽曰西铭砭愚曰东铭明道曰订顽之言极淳正无杂杨中立曰西铭言体不及用恐流于兼爱伊川曰横渠立言诚有过处乃在正西铭推理存义扩前圣所未发与孟子性善养气说同】正理窟发前圣所未言之蕴【横渠有理窟一集论经又正一书】正容谨节凛若神明穷理尽性莹如氷雪此横渠之学又自礼法而入也【横渠语录】然尝观刘立之之言曰程氏从汝南周茂叔问学穷性命之理则知程氏之学出于濂溪也信矣【河间刘立之曰明道从汝南周茂叔问学穷性命之理率性防道体道成徳出处孔孟从容不勉又哲宗防宗实录伊川年十四五与明道同受业于防陵周茂叔先生】又观游定夫之言曰张子厚少好言邉旣而得闻程氏论议乃尽弃所学从事于道虚心求益恳恳不及则知张氏之学得于伊洛也信矣【建安游酢曰明道先生生而有妙质闻道甚早年逾冠明诚交资张子厚友而师之子厚少时自居其才谓提骑卒数万可横行匃奴视叛羗为易与耳故从之游者各能道边事旣而得闻明道先生论议乃谢其徒尽弃其旧学以从事于道其视先生虽外兄弟之子而虚心求益恳恳如不及后子厚学成徳尊识者谓与孟子比　山防横渠与伊川简横渠之学出于程氏而闗中诸生尊其师欲自为一家故予录此简以示学者】愚窃论之道学犹元气也周流今古罔有间断风雨有晦冥日月有薄蚀而此道不泯也世变有污隆治道有兴衰而此道终存也且涪陵之谪学禁甚严党人至有五鬼之号吾道尝一蚀矣【绍圣间以党论放归田里四年十一月送涪州编管　又崇寜初元祐学有禁孔文仲奏伊川歴致议谏腾口间乱以偿恩雠故市井目为五鬼之魁】而至髙宗中兴召用门弟岿然如灵光之独立士夫不能无歆羡之叹而正学防晦而复彰夫奚害【胡安国墓志及中兴本末云建炎初故崇政殿说书河南程頥以道学为天下倡其门人髙弟有故监察御史建阳游酢与今防猷阁待制将乐扬时是也以时为工部侍郎年七十九矣及入对有言圣贤之君未有不以典学为务者以君徳在是故也寻诏时兼侍讲是时如右丞许景衡右文殿修撰胡安国左司郎中呉给殿中左侍御史马伸皆号得頥之学安国崇安人给项城人也】濠梁之役赵公求去或者有髙视阔歩之讥吾道尝再蚀矣【绍兴张魏公败刘猊于濠州上曰却贼之功尽出右相之力于是赵鼎惶惧乞去时鼎旣出补外董朱继出时讥其髙视阔歩以为行】而赵公再相汲引善类蔼然于缙绅之间而正学防防而复盛夫奚病【赵鼎后再相复汲引胡董刘朱诸贤当时其党复盛】秦党不便于赵而刘大中之徒复相继而去吾道又尝再蚀矣【秦桧主和议不便赵鼎之党刘大中之徒于是求出】而庆元初年大儒设教抠衣云集屈致讲帷吾教有光焉而正学防坠而复振夫奚损【庆元初召用朱文公为侍讲文公祖伊洛之学故也】自是而后或废或兴不知防变未易尽言而伊洛源流至今流衍益盛也噫以道传学在士大夫固为有功而以道名学在士大夫不能无过节义盛于汉而衰于汉清流盛于唐而衰于唐道学之实隐然于冥冥之中是乃吾道之幸而道学之名矫矫然表暴于世者非士君子之福何者正学与邪学不两立正人与邪人不两用一消一长之间道学所由显晦之机也前日伪学之事可鍳矣吁可畏防元城了翁曰愿士大夫立此名节不愿士大夫立此门户愚亦曰愿士大夫传道学之实不愿士大夫唱道学之名

格物之学

人皆学解牛吾独得养生【庄子】人皆学舞劒吾独得草书【张旭】此格物之功用也至诚之未尽则鸢鱼之不察机心之一露则鸥鸟之不下此格物之本原也夫天地之间皆物也至粗者物之迹至精者物之理角者吾知其为牛鬛者吾知其为马非迹乎桥梓之父子鸿鴈之兄弟非理乎当因其迹而求其理不当忘其理而泥其迹也是学也必意诚心正而后可以明是理而私伪梏亡者不可以明是理必知周见彻而后可以明是理而人欲蔽塞者不可以明是理中庸言格物之妙本于诚意七篇所论备物者亦以反身而诚者先之独不观圣门之学乎顔子感常山之鸟知东野之马悟也【家语】而不知是理得于心斋坐忘之顷曾子造舍瑟之趣托浴沂之乐妙也【论语】盖咏歌而归天真黙悟非可以迹求之粤自杏坛迹熄槐市响絶后之所谓格者不累于物则离于物寥寥千载能续曾顔之学者惟我朝闗洛诸公有得焉尝攷诸君子之学有知者固格之而无知者亦格也有形者固造之而无形者亦造也探其原遡其蕴盖自诚敬得之伊洛之学尸居而龙见渊黙而雷声以诚敬为入门以践履为实地关中之学下学而上逹文章而天性以正容谨节为本以穷理尽性为用之君子者烛理旣融见理已到一性澄彻万善昭融以之格物何物非我以之明理何理非天蠢而鸟兽块而金石幽而造化悉归吾性分之中自今观之见鸟集而知机心之不生非妄也即伤弓飞鸟见曲髙举之意也【伊川指庭下羣雀曰地上之有物则羣雀集而食之故与之则不即来食须乆乃集盖人有意在尔若负粟者过遗下则便集而食矣云云】闻驴鸣而知己意之自若非诞也即鼓琴得趣六马仰秣之防耳【周茂叔窻前草不除问之云与自家意思一般子厚闻驴鸣亦谓如此】中孚一感可及豚鱼信乎狗有吠屠之灵【伊川曰犬吠屠人世有物随之非也此正如海鸥尔又易中孚卦】春燕秋鸿各随寒暑信乎雉为盛阳之物【伊川曰雉尾长故极阳兔尾短故极隂】此有知之物固易知也若夫有生而无知有形而不动者亦明之呉江枫叶秋古人固以物而知时而今观梅枝而知乾坤者信矣【早梅冬至以前发方一阳未生然则发生何也其荣其枯此万物一个隂阳升降之节也然逐枝自有荣枯分限不齐各有一乾坤也伊川语录】寒城菊自花前贤咏其物之有操而今谓草木之有恕心者信矣【有问明道曰如何谓之恕心曰充广得去为恕心如何是充广得去曰天地变化草木繁充广不去如何曰天地闭贤人隐　又杜诗】此有形之物亦易知也至于无形之可观无迹之可騐运于茫昧者亦知之一气升降未易管蠡今观石坛之润而探天地升降之妙若迂矣然础石之迹一润而在天之雨必至非为迂也【程先生游西湖在石坛上坐少顷脚踏处湿举起曰便见天地升降道理】惨舒迭运周流穹壤今以一瓶之粗而指隂阳消长之义若怪矣然丰山之钟方鸣而霜降之候已应非为怪也【程先生见火边汤瓶指之曰此便见隂阳消长之义】格物至是信无一物之不格也噫论关洛格物之学不先求其正心诚意穷理尽性之妙而谓今日格一物明日格一物以为所格在是亦不足语大学之道【或问伊川格物须是物物格之还只格一物而万理皆知曰今日格一物明日格一物积习旣久然后晓然自有贯通处】

师道

愚尝退而静思士君子以身立天地间其不可负不可慢者三曰君曰父而师与焉夫生而为人业而为士戴天履地而灵于万物不至于斵防磨灭摈弃雕落是谁之力欤富贵安佚我者君也鞠育覆护我者父也而诱掖训导啓廸成就我者师也人能忠而君孝而父此固职分之常茍弃所学倍其师将何自立于俯仰间乎昔者孔子以布衣匹夫而衣冠礼乐足以师表一世其门人弟子不逺数千里而从之虽饥寒流落摈于死而不去宁从陈蔡之厄而不忍弃弦歌之诲宁处匡人之围而不敢叛圣门之教【论语】宁有汉兵之围鲁共王之难而诗书金石之声不敢忘也【汉兵项羽传及鲁共王序】噫此其有补于世教岂浅浅哉木铎响絶杏坛迹芜师道之不絶也如线授子夏之学者虚无其説【田子方】传荀卿之业者刑名其家【李斯】操戈入室防百年于兹矣盖可叹也汉之诸儒争开户牖徃徃有自弃之心唐之诸儒吠噬狂走亦有厌薄之见方汉家蠧简有所师承守谷梁者不敢从左氏【刘歆诸人习左氏不从公谷】习韩诗者不敢尚齐鲁【儒林传】非不守师教也然刘歆受学方进矛盾户庭其视左氏春秋之学谓何【本传】林吉从师周堪失身匪人其视夏侯尚书之学安在【儒林传】呜呼习羿之艺弯弓反射汉儒何忍哉方唐家崇尚儒术愿承模楷从武公之教者升堂而游抱琴而歌【韩文上巳日燕太学聼弹琴诗序】薫阳城之徳者诣阙而留抗防而请【唐书阳城传】非不尊师道也然昌黎一代山斗百川东之且不能保籍湜之不叛【韩文与孟简书】子厚衡湘以南皆师之至答韦中立一书恐恐然群怪聚骂之讥【栁文答韦中立论师道书今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮収召后学作师说因抗顔为师世果羣怪聚骂指伺牵引而操与为言词愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈之而东如是者数矣党性闻庸蜀之南常雨少日日出则犬吠云云】呜呼见雪而走望日而吠唐儒何怪哉【见上】甚矣师道不可一日不存也为天地立心为生民立极者师也为前圣继絶学为天下开太平者师也不然河汾王氏师友讲习而能开三百载之唐者师亦何负于人耶一时从游谋如房断如杜直如魏智如李方布衣穷悴之时直期以公辅之器异时以论谏称以征伐显以辅賛弥缝着稽其夙志无不酬然【文中子】孔孟而下而能得师友渊源者河汾一人而已此师道不可一日不存也得洙泗之源流接河汾之支吾于先正诸公有望焉安定之在湖以体用学也【家塾记安定先生胡瑗庆歴中教学苏湖间束脩弟子以数千计时方尚词赋独湖学以经义及时务学中故有经义斋治事斋】康节之在洛以象数学也【康节传李挺之象数之学】明复之在泰山以经学也【墓志孙复字明复后居太山学春秋着尊王发防十二篇】自周而程自程而张又以性理之学也【张敬夫祠堂记周敦頥字茂叔起于逺方超然自得本乎易之太极中庸之诚以极天地万物之变化其教人使之志伊尹之志学顔子之学推之于治礼乐刑政可举而行于是二程兄弟推明皇极之学杨山防横渠与伊川简横渠之学出于程氏而闗中诸生尊其师欲自为一家故予录此简以示学者】安定先生其体仁义礼乐其文诗书史传其用则润泽生民归于皇极凡从而学者其醇厚和易之气望之可知【熈宁十年刘彛召对上问从学何人曰少从安定臣闻圣人之道有体有用有文君臣父子仁义礼乐体也诗书史传子集文也举而措之天下用也累朝取士不以体用为本而尚浮华之词是以风俗偷薄瑗当寳元明道间明体用之学授诸生始自苏湖终于太学出其门者无虑二千余人学者明体用以为政教之本臣师之力也上曰门人在朝为谁曰钱藻之渊笃孙觉之纯明范纯仁之直温钱公辅之简谅其在外明体适用数十軰其余政事文学不可胜数　又闻见录安定教人有法伊川曰凡从安定先生学者其醇厚和易之气望之可知也】道徳贤材侈为歌咏【欧阳脩诗曰呉兴先生富道徳诜诜弟子皆贤材】栋梁桷榱极口称羙【王荆公诗曰先取先生作栋梁以次収拾桷与榱】钱藻之渊笃孙觉之纯明纯仁之直温【见上】蔼然为一代之盛此东南诸生皆能明体适用无愧于安定之门也康节先生先天易数以发乾坤之蕴【康节传李挺之先天易】皇极经世以续彛伦之传【陈瓘曰先天之学心法也其学在心或于心外欲观休咎故以皇极为名数之书】其得之李挺之穆伯长之源流盖非一日【陈抟学易以数学授穆脩伯长脩授李之才挺之才授康节先生】卫之学者舍学而学【门人张防撰行状大名王豫天性瑰玮博逹之士也精于易闻先生之笃志爱而欲授之旣与之语三日得所未闻始大惊服卒舍其学而学焉卫人乃知先生之为有道也】洛之士夫薰徳而化【明道先生撰墓志在洛防三十年讲学于家未尝强以语人而就问者日众乡里化之逺近尊之云云其与人言必依于忠信仁义乐道人之善而未尝攻其恶故贤者恱其徳不贤者服其化】章子厚欲传其学而不之许【章子厚从先生游欲传数学先生曰湏十年不仕乃可盖不之许也】邢和叔欲传其学而亦不之许【邢和叔从康节学援引古今康节曰先天学未有许多言语且当虚心潜虑上蔡语录邢恕要学尧夫不肯曰徒长奸雄】此先生不轻于授人而人亦不忍负于先生也太山先生不惑传注不为曲说自着尊王发防之书道徳髙迈而李丞相孔给事皆尊事之【欧公撰墓志先生少举进士不中退居太山之阳着春秋注尊王发防鲁之学者其尤贤而有道者石介自介而下皆以弟子事之李丞相廸以其弟之女妻之孔给事道辅为人刚直严重不妄与人闻先生之风就见之介执杖屦侍左右先生坐则立升降拜起则扶之及其徃谢也亦然】一时学者如石守道张洞盖鲁人之所尚北面授经讲问不怠亲执杖屦从容左右于是学者知有师弟子之礼【渑水燕谈孙明复先生居太山之阳道纯徳备深于春秋守道率张洞北面而师之访问讲觧日夕不怠明复行则从升降拜起则执杖屦以从于是学者始知师弟之礼】此太山之道愈尊而师友之分愈严也至若濂溪太极一圗洞窥秘奥通书数篇万世所宗志伊尹之志学顔子之学超然自得本乎易之道中庸之诚而游濂溪之门者则有二程诸君子焉【见上】程氏春风和气使人爱慕门外立雪气象森严【侯仲良云朱公掞见明道归语人曰光庭在春风中坐了一月游定夫杨中立见伊川坐而瞑目二子不敢去退则门外雪深尺余矣其严厉如此】使天下知有师道之可慕可敬而逰程氏之门者则有如游如杨如张如马焉【游定夫杨中立张思叔马时中皆出程氏之门】横渠订顽砭愚其言醇正正防一书学者指南【横渠学堂双牖右书订顽左书砭愚伊川曰是起争端改订顽曰西铭砭愚曰东铭明道曰订顽之言醇正无杂杨中立曰西铭言体不及用恐流于兼爱】闗中学者躬行之多至与洛并而游横渠之门者则有吕与叔苏季明焉【张子厚学成徳尊与孟子比然犹秘其学明道曰今之时当随其资教之虽识有明暗亦各有得焉子厚用其言故闗中学者躬行之多与洛人并吕与叔作横渠行状苏季明胡氏云季明从横渠甚多】呜呼此未足见师教淑人之深也不观宋卫之辱无以知孔门从道之坚不观齐梁之沮无以知孟氏诸弟尊师之笃不观党祸之惨无以知伊川门人薰徳之久方党事之起也根连株系祸发如矢而张绎屹然砥柱甘心沟壑而不变【张绎字思叔伊川归自涪陵思叔始见先生因读孟子志士不忘在沟壑勇士不忘防其元始有自得处后更穷理造防】方学禁之严也逺遯深逝不敢亲承而马时中嵗寒不改至执贽十反而不已【马伸字时中崇宁初元祐学有禁伸锐然为亲依之计先生以非其时恐贻公累公执贽凡十反且曰使伸得闻道虽死何憾况不至死乎】吾道可守而夷狄之法不可徇【伊川自涪归学者雕落多从佛教独山与谢显道不变因言学者皆荒于夷狄矣时吕原明游定夫皆重佛教】则谢显道其人也【见上】进士可弃而元祐之学不可议则尹焞其人也【尹焞师事伊川应进士举防问议诛元祐党人焞曰尚可以干禄乎哉不对而出告于程夫子曰吾不复应进士举矣】呜呼风雨如晦鸡鸣不已诸君子有焉吾道防坠而复续性学已晦而复明至今谈伊川之学者敛袵起敬诵伊川之诲者书绅自守是虽先生善淑之教亦诸君子固守之诚也若夫王安石从师濂溪而新经等作与向时所学大戾【王荆公从学濂溪后行新法大戾濂溪之教】郭忠孝授经伊川党事叛去至死不相徃来【崇宁初元祐学有禁奸人用事出其党为诸路学使专紏其事程先生之门虽素从游者以趍利叛去郭忠孝自党事起不与先生相徃来及卒亦不致奠】噫长者絶子乎子絶长者也此在圣门鸣鼓而攻之不暇尚足与语此哉

友义

观昌黎志子厚之碑则知朋友相处之义不容变【韩文桞子厚墓志铭云云中山刘梦得禹锡亦在遣中当诣播州子厚泣曰播州非人所居而梦得亲在堂吾不忍梦得之穷无辞以白其大人且万无母子俱徃理请于朝将具防愿以桞易播虽重得罪死不悔遇有以梦得事白上者梦得于是改刺连州呜呼士穷乃见节义今夫平居里巷相慕恱酒食游戯相徴逐云一旦临小利害仅如毛发反眼若不相识】观丙吉贻弱翁之书又知朋友相规之义不茍同【汉史本传】噫伐木须友以成民徳至于归厚谷风朋友之道絶天下至于俗薄以世道升降观之则朋友之义亦大矣夫所谓相处之义非结绶弹冠相庆也非平居笑语诩诩也利害不移贫富不变生死祸福不敢易其志程婴杵臼全赵孤于辛苦之中【左传】张俭李笃脱党祸于危疑之顷者是矣【东汉党锢传张俭传】不然杯酒论交倾倒肺腑少临利害若不相识屦满于炙手可热之时罗设于一贫一贱之日郦生卖友耳余交兵【本传】此市井贱丈夫之所为其视朋友相处之义果谓何耶夫所谓相规之义非恕已而攻人也非植党而激变也学虽同而不可不切磋情虽孚而不容不各尽所见勃朴平智不害为交欢之约【汉周勃传】廵战逺守不失为相戮力之亲者是矣【唐书本传】不然举坐称善徒示貌亲同声賛美惟恐拂情有挤井相害之私无推车协济之意东都党锢【东汉党锢】唐人分朋【唐牛僧孺等传】秪为昵昵相狎之情其视朋友相规之义果谓何耶大抵握手论心道义相许不尽其所以共患难同甘苦之变此固不足为先施之信茍为国办事舍公从私以附丽雷同者相勉岂情之真爱之笃哉亦尝观先正数君子矣张防布衣交也冦公虽贵而忠定面折畧不少恕此不以富贵易其心【谈薮张冦布衣交也莱公兄事之忠定常面折不少恕虽贵不改也莱公在岐忠定在蜀还不留旣别顾莱公曰曽读霍光传否曰未也莱公归读其传至不学无术笑曰张公谓我矣】韩李莫逆交也韩公旣仕而李公相从不忍少离此不以穷达变其节【韩亿李若谷少尝同途赴试共有一被一氊每出入则互为仆从后韩先登第李尝从之其后并为参政】仲淹去国正党论方炽之秋士夫畏祸少有送者而王质载酒祖饯留语数夕祸福果足动乎【仲淹贬士夫畏夷简少肯送者李纮王质皆载酒徃饯质又留语数夕或诮质质曰希文贤者得为朋党幸矣】大年补外正人言下石之隙士夫首窜无有辨者而王曽面排谤议赓咏诗什危疑果足累乎【杨文公因母病有阳翟之行王文正公恐人害之白上遣使防医院而言事者弹劾不已卒以亚卿分司上尝语辅臣曰杨亿好谤时政王公曰杨亿文人叨荷国恩若谐谑过当则恐有之至于谤讪臣保其不为也王公器重文公至深颇思其归乃因中书斋宿覧文公近诗而与赵文定诸时贤继和上知之乃谕公召文公为秘书监】邹浩言事而去也田画毅然切责愿无以此举自满其赠之厚矣【言行录邹浩传】梅圣俞旣殁而贫也刘敞未尝为人书铭特书碑以助其乏其爱之至矣【言行录刘敞传】虽然此未足为待之之深也平居相处则称美之不暇为国论事则廷争而无私【长编庆厯五年欧阳脩言杜衍为人清审而谨守规矩仲淹则恢宏自信而不疑韩琦则纯正而质直富弼则明敏而果鋭四人为性各不同虽皆归于尽忠而所见各异故杜衍欲深罪滕宗谅仲淹力争而寛之仲淹谓契丹必攻河东请急脩边备富弼言契丹必不来至于尹洙亦号仲淹之党及争水洛城事韩琦则是尹洙而非刘沪仲淹则是刘沪而非尹洙四人者可谓公正之贤也平日闲居则相称美之不暇为国论事则公言廷争而无私杜衍真得忠臣有不和之节而谗为朋党诬矣】上前争事各持异议以自骋下殿相善不失和气而如故此则可重也【魏泰别录韩忠献公言庆厯中与希文彦国同在西府上前争事议论各别下殿各不失和气如未尝争也当时相善三人正如推车子盖其心主于车可行而已不为已也】是故君实景仁异姓兄弟耳钟律一事终身相非【范景仁墓志君实尝语人曰吾与景仁兄弟也但姓不同耳至于钟律则反复相非终身不能相一君子是以知二公非茍同者】韩公杜公世指为朋党耳举兵一事彼此异见【杜衍墓志边将欲大举击夏人韩公以为可举杜公以为不可然兵后果不得出契丹与夏人大战河外范文正安抚河东欲以兵从公以为契丹必不来兵不可妄也后契丹卒不来二人皆世俗指以为朋党者其议论之异盖如此】水洛之城议及尹洙洙孙甫所善也甫非咈洙正爱洙也【孙甫墓志边将刘沪城水洛于渭州部署尹洙以沪违节度将诛之大臣稍主洙议公以城水洛通秦渭于国家利沪不可罪由是罢洙洙公平生所善也】差役之害言咈温公东坡温公所契也东坡非戾温公正厚温公也【苏轼谓司马公曰差役免役各有利害免役之害頋掊民财十室九空差役之害民常在官不得专力于农而贪吏猾胥得縁为奸又曰今欲骤罢免役而行差役盖未易也光不然之】欲宥宗谅仲淹曰可杜公曰不可不曰杜公仲淹之所爱【南丰杂识孙甫尝家居石介过之曰富公言滕宗谅守庆州用公使钱坐罪杜公则欲致宗谅重法不然则衍不能在此范公则欲薄其罪曰不然则仲淹请去此二人世指为朋党也】欲宥仲约仲淹曰可富公曰不可不曰仲淹富公之所党【龙川志髙邮知军晁仲约迎劳劫盗张海富弼在枢府欲诛仲约以正法范公在政府欲宥之云云余见上】其相处也如昵其论事也如争诸公岂为面朋哉夫何荆公处友不端也陈升之荆公推毂矣旣登揆席忍为操戈之计【长编陈升之善傅防以取富贵安石用事务变更设制置条例司引升之共事凡所欲为自条例司直奏行安石深徳之故推升之先使为相旣登相后于条例司遂不复闗预安石大怒于是二人始判】吕惠卿荆公爱友矣旣入参职遂肆弯弓之巧【长编始安石荐惠卿代已惠卿旣得势恐安石复入凡可以害安石者无不用其智】此小人之弃节背义得罪于荆公固多矣然荆公所以失相处之义以其无相规之理故也何者人莫患乎好人同己也同己之心一胜则势利之友日亲而礼义之交日踈规正之论不闻而防侫之言愈宻反覆之祸诸贤已先知之【司马光对賔客辄指言之曰覆王氏者必惠卿也后六年惠卿叛安石茍可以覆王氏者靡所不为】程明道与荆公同学于濂溪也以不乐新法而絶【程明道与王介甫同学于濂溪周茂叔后介甫用事明道力攻新法之害不聼乞补外】韩维与荆公同受荐于文潞公也以不合新法而踈【温公琐语皇祐中文潞公为宰相荐安石及张瓌曽公亮韩维四人恬退乞不次进用又韩维行状安石用事维极论新法不便不报乞补外】郑侠师事于荆公【郑侠从荆公学极论新法神宗为罢青苗免役】钱景谌素交与荆公【闻见录钱景谌与王荆公善后荆公用事论新法不合遂相絶终身为外官】一论新法终身相弃司马君实素厚于荆公【司马君实与荆公素厚及荆公用事行新法君实与荆公书介甫从政期年天下恶介甫者诋毁无所不至某独知其不然云云】刘道原雅善于荆公【十国纪年序王介甫与道原有旧深爱其才熈宁中介甫参大政欲引道原脩三司条例道原固辞以不习金谷之事及吕献可得罪知邓州道原徃见介甫曰公所以致人言盖亦有所未思因为条陈所更法令介甫大怒遂与之絶】一议新法屏迹不容荆公之茍同如此安得不蹈小人之计耶晩年谓其侄防曰吾昔好交游甚多皆以国事相絶欲下笔作书相问长叹而止意若有所愧噫荆公之悔亦晩矣【闻见录田画承君云荆公尝谓其侄防曰吾昔好交游甚多皆以公事相絶公居闲复欲作书相问防忻然为设纸笔案上公屡欲下笔作书辄长叹而止意若有所愧也】尚论处友之道知相处不容变之心又知相规不茍同之理庶无愧于前脩云

评文

屈原之离骚有长鲸苍虬不得伸之态读之令人激切生忠愤心竒体也或者至有露才已之讥【蒋之翰称骚经若惊澜奔湍鬱闭而不流若长鲸苍虬偃滞而不得伸若温金璞玉泥沙掩匿而不得用若明星皎月云雾蔽防而不得出又班固谓屈原作骚露才扬已】靖节之归去来有闲鸥立海之状读之令人清洒忘名利心佳制也或者有以赋为辞之议【前軰谓陶渊明如野鹤任风闲鸥立海又曰归去来以赋为辞】呜呼为文之难如此而况于论文者乎夫自六经不作之后骚人墨客雄才徤笔驰价于翰墨之塲者不知其防固难以一二数姑即文选文粹之所去取者而评议之信矣夫论文之难也且撷华掇菁而为选萧统之用工多矣然西汉之文不取仲舒之三防而取雄之美新何见也【见汉史董仲舒传又文选】去疵取醇而为粹姚铉之着意劳矣然李唐之文不取昌黎之碑而取叚文昌之碑何识也【唐旧史云韩昌黎淮西碑多载裴度事时先入蔡李愬功第一愬不平之诏令磨愈文命翰林学士叚文昌撰故李义山诗曰帝曰汝度功第一汝从事愈宜为辞意竒语重喻者少谗之天子言其私　又东坡尝于邸壁间见一诗云淮西功徳冠皇唐吏部文章日月光干载断碑人脍炙不知世有叚文昌　又姚文粹只载叚文昌淮西碑】噫选粹之失岂止于此耶编司马长卿赋上林而不知谬言卢橘夏熟编子云赋甘泉而不知妄用玉树青葱羽猎托讽之词子虚奏雅之篇而反杂于长门防慢之语选果足信乎【左太冲三都赋序云相如赋上林而称卢橘夏熟雄赋甘泉而陈玉植青葱班固赋西都而叹出比目鱼张衡赋西京而述游海若其言无证又见司马相如雄赋】述王摩诘老将行而不辨指天幸不败为卫青之误述李长吉鴈门行而不指黑云压城续以甲光向日之失道士呉筠之着游仙释子兰之作长城窟而亦溷李杜元白之集粹果可取乎【并文粹】噫三代之文至汉复起西汉之文至唐复振一去一取且无定见况江左诸子纷纷之笔欤呜呼有頴士之髙识庶能知李华吊古战文【唐李华传】无欧阳公之巨眼而昌黎文集终为頽壁敝箧之物【欧阳公韩文后州南有大姓李氏者其子尧辅颇好学余为儿童时多游其家见有弊箧贮故书在壁间发而视之得唐昌黎先生文集六卷因乞以归之见其文深厚而雄博】信矣夫论文之难也天开我宋钜工彬彬一洗万古日月争光故有为三百年来文不振直从韩桞到孙丁之诗者【孙何与丁谓齐名王禹偁有诗曰三百年来文不振直从韩桞到孙丁于今便合教修史二子文章似六经】有为曽子文章众无有水之江汉星之斗之咏者【王荆公赠曽子固之诗云】山川旺气化入文章噫盛哉有如王黄州之恪孙防山之义石徂徕之厉尹河南之简欧庐陵之醇苏文安之逺李旴江之锐宋常山之峻司马涑水之端曽南丰之毅王临川之整苏东坡之浩苏颍濵之通李淇水之宏陈后山之濬黄豫章之理秦淮海之焕晁济北之舒张谯国之婉张石室之俊笔势骎骎与周汉轧是岂区区模仿者之所能及哉然考其评议观其取予徃徃有佩劔相笑之见夫欧阳永叔醉翁亭记平生最得意者而秦少游以为用赋体【东坡云永叔作醉翁亭记其辞玩易盖戯云尔又不自以为竒特也而妄庸者亦作永叔语曰平生为此文最得意又云吾不能为退之书记退之又不能为吾醉翁亭记此又大妄也陈后山云退之作记记其事尔今之记乃论也秦少游谓醉翁亭记亦用赋体】范文正岳阳楼记世称曰佳作者而尹师鲁以为传竒体【后山诗话云范文正为岳阳楼记用对语说时累世以为竒尹师鲁读之曰传竒体耳传竒唐制硎所着小说也】曽子固之记六经阁张伯玉终不惬意【曽子固初为太平州司户参军张伯玉前軰人也欧阳公王荆公诸名士共称子固文章伯玉殊不顾间语子固吾方作六经阁其为之记子固凡誊槀六七终不惬伯玉之意则谓子固曰吾自为之其书于纸曰六经阁者诸子百家皆在焉不书尊经也云云子固大畏服闻见后录】陈铎之批答鲁仲明谓非诏语【鲁仲明论陈铎批答乃表语非诏语】王荆公以东坡醉白堂记为韩白优劣论苏公以王金陵处州学记为学校防【并文集注】噫称賛之意不足而正救之辞有余诸公非相短也正所以相切磋也不然桞子厚素称韩之文若捕龙蛇抟虎豹急与之角而不暇至论韩碑议其有防子之习诸公之见非韩桞之见欤【桞文集读韩愈所着毛颖传后题云有来南者言韩愈为毛颖传云云索而读之若捕龙蛇抟虎豹急与之角而力不敢暇指韩子之怪于文也　又刘梦得曰桞八駮韩十八平淮西碑云左饘右粥何如我平淮西碑云仰父俯子桞云韩碑议有防子使我为之便说用兵伐叛】乐天之诗沈存中喜其识趣可尚章子厚讥其识趣最浅【诗史云沈存中谓乐天诗不必皆好然识趣可尚章子厚谓不然乐天识趣最浅陋谓诗中言甘露事处防如幸灾虽私讐可快然朝廷当此不幸臣子不当形歌咏也如当公白首同归日是我青山独徃时之类　又百斛明珠云乐天为王涯所诬谪江州司马甘露之祸乐天在洛适游香山寺有诗曰当君白首同归日是我青山独徃时不知者以乐天为幸之乐天岂幸人之过者盖悲之也】杜陵之诗黄鲁直称其灵丹一粒杨大年薄其为村夫子【黄鲁直称杜子美诗如灵丹一粒防铁成金　又诗史杨大年不喜杜子美诗谓之村夫子有乡人以子美诗强大年不服因曰公试为我续江汉思归客一句大年以为属对乡人曰乾坤一腐儒大年似少屈】昌黎之文欧公平日推重以家藏万卷惟韩文为旧物万世所尊而苏颍濵乃讥之【欧公书韩文后云云余家蔵书万卷独昌黎先生集为旧物也呜呼韩氏之文之道万世所共尊天下所共传而有也又苏子由谓元和圣徳诗李斯颂秦所不肯言】愚溪之文苏东坡晚年最爱以碑文妙絶今古而欧公乃薄之【苏东坡晩年最喜桞子厚称其诗在渊明下韦苏州上至读曹溪南岳诸碑妙絶今古　欧公谓子厚叔文之事韩门罪人】噫去取之见不同而劣之论亦异诸公非相反也正所以相诘难也不然老泉尝称迁之史其与善隐而彰其惩恶直而寛至其子頴濵作古史以紏其失诸公之见非苏氏父子之见欤【老泉文迁史其与善也隐而彰其惩恶也直而寛其贱夷狄也简而明○又子由作古史论史迁之失】虽然文人相轻从古固然然学不逮先軰文不逮先軰亦效先軰雌黄之口皆其气习不浑厚而轻躁者之为乎读诗未有刘长卿一句己呼阮籍为老兵笔语未有骆賔王一字己骂宋玉为罪人则吾岂敢

韩文

昔欧公之防昌黎文集也曰予少得韩文于頽壁敝箧间阅之可爱方举进士未暇进力后官洛阳与尹师鲁出所蔵而补缀之而韩文遂行于世噫欧公用力也久矣【欧公书韩文后曰余少家汉东州南有李辅儿颇好学余为儿时多游其家见有敝箧贮故书在壁间发而视之得昌黎先生文集六卷脱落颠倒无次序因乞李氏归读之见其言深厚而雄博然余犹少未能悉究其义徒见其浩然无涯若可爱余方举进士以礼部诗赋为事年十有七试于州为有司所黜因取所蔵韩氏之文复阅之则喟然叹曰学者当至于是而止耳后七年举进士及第官于洛阳而尹师鲁之徒皆在遂相与作为古文因出所蔵昌黎集而补缀之求人家所有旧本而校之其后天下学者亦渐趍于古而韩文遂行于世】故革华传旧所不传而欧公录之【洪兴祖注曰下邳革华传旧来无此传欧公始录之】召大颠书旧所不载而欧公辨之【庆厯丁亥江西袁渉世弼得此书疑因之滁州谒欧阳永叔质之曰实退之语它意不及也此书唐元和十四年刻在朝阳灵山寺东坡又云世妄撰之】作诗得寛韵则波澜横溢泛入傍韵得窄韵则不复旁出因难见巧旧所未论而欧公始评之【欧公云退之工于用韵得寛韵则波澜横溢泛入旁韵如此日足可惜之类是也得窄韵则不复旁出因难见巧如病中赠张十八之类是也】故作文者非韩不学学韩者非欧不师苏公谓欧阳今之韩愈信夫【苏轼序欧阳之文曰韩文之后三百余年而得欧阳子天下尊之曰欧阳子今之韩愈也】呜呼昌黎之文龙翔鳯跃日光玉防出入周孔凌驾卿云千态万状道徳仁义之言炳如也然毛頴一传旧史讥之则公之文在唐而未着【汉唐书云愈作毛頴传讥其不近人情此文章之甚谬者矣洪兴祖曰旧史所见如此罕有识者】伯长所鬻经年不售则公之文在国初而未显【穆伯长有韩桞集镂板鬻于京师经年无售者】不有欧阳氏其孰为古文之倡欤其孰继昌黎之躅欤自是而后如苏如曽如王如宋诸君子继唱迭和追逐前脩盛矣哉愚尝观公之文矣读圣徳诗而知其文辞雅正与周雅争光读城南聨句而知其辞气豪放虽累十百千而不困故东坡谓寄盘谷子二章不减杜子美【东坡曰退之寻常诗自谓不及李杜若卢郎中云夫寄示送盘谷子诗二章独不减杜子美】鲁直谓南溪始泛三首有诗人句律之深意【鲁直于退之最爱南溪始泛三首以为有诗人句律之深意盖退之絶笔于此】则公之诗可知也读平淮西碑气象宏富得相如体读曹成王碑语句简古得子云体【洪兴祖曰尝见一士人云曹成王碑造语法子云也南山诗平淮西碑气象宏富法相如也进学觧师说之类精纯入道理法刘向也凡为文字字有法法左氏司马迁也】故孙觉谓淮西碑其叙如书铭如诗【后山诗话云龙圗孙学士觉喜论文谓退之淮西碑叙如书铭如诗】临川谓退之善为铭如王适张彻二铭尤竒【王荆公云退之善为铭如王适张彻尤竒也】则公之碑若铭可见也原道一篇扶持名教与轲书相表里进学觧师说等作精粹入道理不下刘向及质之前軰伊川谓如轲之后不得其传之语非蹈袭空虚而得之【伊川云退之晩年为文所得甚多如轲之后不得其传之语非蹈袭空虚而得之】小宋谓送穷文进学觧皆古人意思未到则公之杂文皆周情孔思也【小宋云退之送穷文进学觧毛頴等传皆古人意思未到可以名家矣然送穷与杨子云逐贫赋大意相类盖古人作文皆有所祖述如司马相如大人赋全用屈原逺逰中语老杜云逓相祖述复先谁长卿子长皆剽窃前人意耶】至若序若传愈出愈竒送李愿归盘谷序东坡以唐无文章惟此一篇而已【东坡云欧阳公言晋无文章惟陶渊明归去来一篇而已余亦谓唐无文章惟送李愿归盘谷序一篇而已】毛頴等传前軰以其说出于庄周寓言【荆林东斋洪兴祖宣和间人尝谓毛頴传桞子厚以为怪予以为子虚乌有之比其说出于庄周寓言】呜呼斯文也振八代之衰济天下之溺回狂澜以挽异端之趍吹死灰以彰六经之学盖名教中一砥柱固非后学测其涯矣姑即先正之所评论之所嘉叹以叙其一二焉耳然孔孟经学不行于春秋战国而行于后世昌黎文集不显于李唐而显于我朝噫有以夫然尝论之韩公得欧公而唱得诸公而和固为斯文之幸然浅学者见卑识陋轻议妄改好事者托名乱真求售其文斯文又何不幸耶聴頴师弹琴一诗盖竒作也或者妄托文忠公以此为听琵琶之诗旣议韩公又诬欧公【洪兴祖曰欧公以听頴师弹琴诗为听琵琶诗东坡尝作听琴诗恨文忠公不及见二公之论似未必然】祭桞子厚文盖精语也或者妄以表表愈伟之句改为表奏【洪兴祖曰退之文章多为流俗庸人妄改如祭桞子厚文云表表愈伟尝见一本改作表奏】嗟夫胷中无国子监不可读杜甫诗况公之文浅学者岂可轻议乎【前軰论云】直谏表论顾威状言不成文事非指实已不免前軰之论【荆林东斋曰直谏表论顾威状旧本无之好事者编入别集观其文法非退之作公在穆宗朝不闻有直谏事设或有之史官岂得不传盖后人妄托公名以售其文才识庸浅尚不堪为退之作故也直谏表云忝位圣唐见贤如齐贤逹之士所痛心怪骇而已枵然无圗等语皆不成文理又论顾威状云今臣独陈一力胡能止百官之防说烦救顾威此一诗季同不可谓百官之防又云臣当寸草之命骨肉谢于陛下矣议刑常事安用此等语】诗之序议三器论命意措辞絶无长处又别出一人之手凡此数篇皆编外集【或论韩文直谏表顾威状正出一手诗之序议三器论又出一人之手论意措辞絶无长处徒务怪句云云】嗟夫李华吊古战场文且不逃頴士之所识况公之文好事者其可托名乎【唐书李华传】虽然外集所录固杂矣至明水赋送俱文珍僧令纵答刘秀才论史与夫上贾滑州书荐薛公达书通觧择言鄠人对等篇深粹典丽非他人所能及而李汉公之门人最厚者収拾遗文无所失坠而此作反不在四十卷之列何耶我知之矣盖论史之作人祸天刑数语特出于有激而云【答刘秀才论史书云夫为史者不有人祸必有天刑岂可不畏惧而轻为之哉唐有天下二百年矣圣君贤相相踵其余文武之士不可胜数岂一人卒能纪而传之耶】明水赋虽工乃举子声律之语【外集省试明水赋】文珍阉寺识者羞称【外集送汴州监军俱文珍序并传】令纵浮屠名教所斥【又送浮屠令纵西游序】乃公意自不欲存于世者故汉集中不収之【李汉文集序门人李汉辱知最厚且亲遂収拾遗文无所失坠捴七百二十六合为四十一卷又有注论语十卷顺宗实录五卷不在集中】至其他所作又有可言者盖少年识见一昌黎也潮州贬还又一昌黎也黄山谷尝曰公之文自潮州还有不待绳削而自合者则公之老作为自然也【韩公年谱云鲁直云退之自潮州还朝后文不烦绳削而自合】伊川亦曰退之晩年为文所得甚多则以公之晚作为有所见也【见上】彼上贾滑州书方年二十二【韩公年谱上贾滑州耽书云愈年二十二读书学文十五年自七嵗读书至此首尾十六年一本作二十三误矣】而荐薛公达书殆又始冠之嵗【年谱正元四年戊辰张建封为滁泗濠节度公荐薛公逹于建封云河东薛公达年二十有六按公达墓志云元和四年年四十七卒自元和己丑逆数之至今二十六嵗公时年二十二始有文章见集中】通觧择言觧鄠人对三篇亦皆少时所作【洪兴祖云通觧择言觧鄠人对或云皆少时所作】齿少气弱诚非足以垂永乆者也噫张燕公謪岳州而诗益凄惋人以为江山之助【张说传说为文属思精壮长于碑志世所不逮旣谪岳州而诗益凄惋人谓得江山助云】杜工部自防州后所着篇什皆不待斧斤而自合【杜甫诗后因闗辅饥辄弃官去客秦州流落劔南夔峡间酒酣慷慨怀古余见杜诗集】桞子厚南迁后作曹溪南岳诸碑妙絶古今东坡称叹不能自已者【栁宗元年谱东坡居士云桞子厚南迁作曹溪南岳诸碑妙絶古今】然则论韩公之文安敢以少年所作为公之累耶

古今源流至论后集卷一

<子部,类书类,古今源流至论>

钦定四库全书

古今源流至论后集卷二　　宋　林駉　撰

三省

侍中　　　中书令　　　尚书令

左右仆射【唐亦除尚书令以仆射为尚书省长】

三省之职起于秦汉三省之任重于东都魏晋以尚书省统天下之务中书省总机要之司门下省掌出纳之命则唐与本朝也且侍中秦官特丞相史之任汉选贵游充为加官掌侍左右分典服物【宋百官志曰侍中本秦丞相史也使五人往来殿内东厢奏事故谓之侍中又按通典汉侍中为加官得入禁中分掌乗舆服物云云贵子弟至襁褓受宠】严助词臣得备顾问【本传】安国名儒特掌唾盂【宋百官志武帝世孔安国为侍中以其儒者特听掌唾盂朝廷荣之】其微可知也中书令汉官特少府属之职晚年倦政游宴后庭遂置中书俾领章奏武帝初用宦者成帝惩用士人甚欲轻其权也【通典其所置中书之名因武帝游宴后庭始用宦者典事尚书谓之中书谒者置令仆射元帝时恭为令石显为仆射秉权用事成帝改中书谒者令日中谒者令更以士人为之】秦时少府主发书殿中者谓之尚书令不过任蚕室至贱之人通掌图书宣达封奏而政不与焉【六典云初秦变周法天下之事皆决丞相府置尚书于禁中有令丞掌通章奏而已　又通典云秦时少府遣吏四人在殿中主发书故谓之尚书尚者主也又云武帝始用宦者主中书以司马迁中间遂罢其官以为中书之职至武帝罢中书宦者又置尚书五人一人为仆射】秦时以善射者掌事谓之仆射乃谒者冗从之徒后置尚书虽优此官而任犹轻焉此三省之职起于秦汉然也【通典秦官汉因之自侍中尚书博士初皆有之古者重武官有主射以督课故曰仆射又云成帝尚书五人一人为仆射四人分曹通掌尚书秘记章奏之事其任犹轻】西汉丞相总百官而九卿分事东都事权归台阁而尚书分曹出纳王言敷奏万机令则总领纪纲仆射则分掌钱谷而尚书之权始重【司马温公文按西汉以丞相总百官而九卿分天下之事光武中兴自亲庶务事归防阁尚书始重而西汉公卿稍已失职矣　通典尚书至后汉则为优重出纳王言敷奏万机令及右丞摠领纪纲无所不统仆射及左丞分掌廪饩钱谷灵帝以侍中梁鹄为选部尚书总谓之尚书台亦谓之中台】魏武置秘书令典尚书之奏事文帝置中书令罢秘书之官属遂以秘书左丞刘放为中书监以秘书右丞为中书令职重情亲专掌机要而中书之任始重【魏武帝为魏王置秘书令典尚书奏事又其任也文帝黄初初改为中书令又置监以秘书左丞刘放为中书监右丞孙资为中书令并掌机要中书令监始于此也又司马温公文及魏佐汉初建魏国置秘书令典尚书奏事文帝受禅改秘书为中书有令有监亦不废尚书然中书亲近而尚书疎外矣】东晋以后天子以侍中常在左右与议政事始不专用中书入侍帷幄出拥华盖嵇绍为侍中身捍乗舆禇翼为侍中面叱峻兵于是中书之权分而门下之权重矣【司马温公文东晋以后天子以侍中常在左右多与之议政事于是又有门下而中书之权始分矣　王粲为侍中曹植赠粲诗曰戴蝉珥貂朱衣皓带入侍帷幄出拥华盖　又通典注曰彭权于晋武帝为侍中能答旄头之义嵇绍于晋惠帝为侍中以身捍衞帝侧禇翼为侍中抱天子以叱苏峻兵钟雅为侍中出招义兵事觉为峻所害】此三省之任重于东都魏晋然也降及南北大抵循袭唐因隋制以三省长官为宰相命太宗为尚书令封德彛为中书令髙士防为侍中后以太宗尝为尚书令故以仆射为侍中中书令为宰相如武德间以裴寂德彛为左右仆射正观初以萧瑀无忌为左右仆射皆为宰相之职其制可见也【唐宰相表武德元年六月甲戌赵国公世民为尚书令三年三月甲戍中书侍郎封德彛兼中书令九年七月辛卯髙士防为侍中又表四年四月寂为左仆射九年德彛为右仆射　又正观元年萧瑀为尚书左仆射长孙无忌为尚书右仆射】其后以品髙不除他官叅预故有叅议朝政叅知政事之名【唐百官志太宗时以杜预吏部尚书叅议朝政魏徴以秘书监叅预朝政或曰叅议得失叅知政事之类其名非一皆宰相之职也】又其后或加平章或加同品至拜仆射亦必带之惟侍中中书令则否故有平章同品之名【同上贞观八年仆射李靖以疾辞位诏疾少瘳三两日一至中书门下平章事而平章事之名盖起于此其后李勣以太子詹事同中书门下三品书同侍中中书令也而同三品之名盖起于此职源自尚书令阙二仆射为宰相及正观未除拜仆射必加同中书门下平章事及叅知等名】然唐为此号者盖欲合中书令之权耳自是相承至于国朝莫之能改非不分也理势不可复分也国初三省长官第为空名惟侍中有真拜者在国初则范质赵普继此则丁谓冯拯韩琦而已是虽以门下省长官而总百揆然三省之职实合为一故未改官制之前凡命相者必曰同中书门下平章事盖国朝之制名曰沿唐而实异于唐欤【职源国朝沿唐制凡命相必曰同中书门下平章事即真拜侍中者不复言平章事累朝因仍三省长官尚书令中书令侍中仆射不与政皆为空官特以寓禄秩序位品而已　又皇朝元辅表建隆元年范质侍中兴国六年九月赵普司徒兼侍中干兴元年丁谓冯拯并侍中治平四年神宗即位正月韩琦司徒侍中昭文馆大学士监脩国史】元丰正名三省并建分职设局如贯绳然然愚所深惜者小人用事托公济私其弊有三盖不可不论且王珪以左仆射兼门下侍郎蔡确以右仆射兼中书侍郎二省宜相兼矣夫何确专政柄惟重中书凡有除吏珪不与闻盖仆射为相命令进拟皆所由出安有省覆之举二省进对同得预闻旣已奉行又复有审驳之理此事权所以尽归于右仆射之手蔡确偏重右相之弊一也【元丰五年诏自今事并中书取防门下覆奏尚书施行辅臣有言中书独取防事权太重上曰三省体均中书议之尚书行之苟有不当自可论奏不当于此乱体统也初王珪蔡确力賛改官制确先说珪曰公久居相位必拜中书令故珪不疑一日确宻言三省长官位髙不须设只以左仆射兼门下侍郎右仆射兼中书侍郎各主两省事上以为然确独专政柄凡除吏珪不与闻乃言臣备位宰相不与进退百官请同议上许之三省并建政事者大事出门下其次出中书又其次出尚书王安礼不预官制乃曰政畏多门要当归一臣谓事无巨细宣于中书本于门下尚书行之则善矣从之　又笔谈官制行左仆射兼门下侍郎行侍郎之职右仆射兼中书侍郎行中书之职别置侍郎以贰之二省宜相兼矣然仆射旣为宰相则凡命令进拟末有不由之出者出令之职旣身行尚又省而复之乎方其进对门下侍郎亦预闻矣既已奉行之而又审之亦无是理门下惟有给事封驳未有侍郎自驳已奉之命者则侍中侍郎所谓省审殆几虚文也元祐间议者以诏令稽留吏员冗多因有并门下省之意故虽不行然而有当禀左相必送中书右相或持不主左相无如之何中书侍郎进门下侍郎虽名为进其实不乐也】自吕公着有同舟共济之说而执政皆协力【吕公着神道碑官制三省并建而中书独为取防之地门下尚书奉行而已公着曰三省均辅臣也正如同舟共济当一心共力以脩政事乞事于三省者自今执政同进呈取防而各行之遂定为令】又韩缜以犹子避亲改授之命而三省同取防三省宜同心矣【韩缜为右仆射其犹子以避亲改授超升本班时黄履言之始命三省合取防事及防谏章疏同进拟不专属中书】夫何子厚任左仆射有欲更分班奏事之制者子厚惧权之去已乃曰此先帝之志不可易故终哲宗之世不置右仆射而文书有合送中书取防者则以为无条有例由尚书省径上但过门下而已蔡京奸臣尤而效之子厚偏重左相之弊二也【绍圣元年章焞左仆射当时有言元祐擅更三省分班奏事之制者焞曰此先帝之志不可易故文书有合送中书取防者则以为无条有例由尚书省径上但过门下而已三年李清臣为中书侍郎言官制中书取防门下审覆尚书施行近日尚书侵紊职事而合送中书者更不送中书便将上取防伏望变正　又绍圣元年至元符二年凡六年惟焞为左相】又有甚者京相既久奸谋日长请改左仆射为太宰右仆射为少宰自以太师兼总三省号为公相宰执大臣皆居其下益肆其无忌惮之心噫可叹也是则蔡京偏重公相之弊其变已三流害尤甚欤【大观二年京为左仆射独相政和六年改左右仆射为太宰少宰五月京以太师楚国公领三省事三日一至都堂元辅表　又蔡绦国史补政和废尚书令侍中中书令改为左辅右弼未始除授左右仆射为太宰少宰京为太师兼领三省号公相云】嗟夫右相偏重之弊王珪非不言之言之卒不胜【见上】左相偏重之弊李清臣非不辨之辨之卒不能至公相专恣之弊宣和诏令非不言罢而或以为噬脐之悔【宣和七年诏令居三公论道之位而摠理三省众务使宰相备员殊失绍述宪章之意可于尚书复置令虚而不除三公止系阶官更不摠领三省余见上】甚至绍兴权臣窃之【秦桧绍兴十三年除太师】开禧权臣又窃之识者盖为浩叹罢平章之名定丞相之称此乾道之令典也【乾道八年改左右丞相罢左右仆射平章事】今日宜率由之以为万世家法云

宰相兼枢

周公冡宰出征东山【诗】毕公为公兼任司马【书】嗟夫军旅之事非缙绅之所当预将帅之权非庙堂之所可侵而周公必使兼统不曰侵官何耶盖出征重寄也握兵大权也身为大臣不得与知则涣散不相通彼此不相济其弊岂胜言哉尝以周之六官攷之冡宰所以掌邦治统百官也司马所以统六卿平邦国也二卿适相等耳至调发之权不归之司马而归之天官噫先王之为虑也逺矣故吕伋掌兵若无闗于太保而太保实俾之【书顾命】程伯出师若无与于尹氏而尹氏实命之【诗】于分之中而有合之理存于判然不相属之际而有贯通之意寓此周人所以为良法欤自防蔺立敌而将相之职分田吴争功而军国之权偏【通鉴魏置相田文吴起不恱谓田文曰请与子论功可乎田文曰可起曰将三军敌国不敢谋子孰与起文曰不如子起曰治百官亲万民实府库子孰与起文曰不如子起曰守西河而秦兵不敢东乡韩魏賔从子孰与起文曰不如子起曰三者子皆出吾下而位加吾上何也文曰主少国疑大臣未附百姓不信方是之时属之子乎属之我乎起黙然曰属之子矣　又蔺相如辅赵王归国以相如为上卿位在防颇之右亷颇曰我为赵将有攻城野战之功蔺相如素贱人吾羞不忍为之下宣言曰我见相如必辱之相如闻之每朝常称疾不欲争列出而望见輙引车避匿其舎人皆以为耻相如曰子视防将军孰与秦王曰不若相如曰夫以秦王之威而相如廷叱之辱其羣臣相如虽驽独畏防将军哉顾吾念之强秦所以不敢加兵于赵者徒以吾两人在也今两虎共鬪势不俱生防颇闻之至门谢罪】更秦歴汉官制益紊诸吕兆衅势亦亟矣丞相平至以五百金交驩太尉而左袒之功仅济【汉书周勃传】拥昭立宣事亦重矣丞相敞至不敢言而大将军光以废立之权自任【本传】夫以丞相之重而下听命于掌兵之将况望其无所不统如周人之制哉厥后以北衙抗南衙之权以西府敌东府之势自朝廷而言则曰军国而军先于国自大夫而言则曰将相而将先于相古人事权一切倒置中书主民枢宻主兵两不相通而天下之事紊矣我太祖肇造区夏削平僭伪范质赵普皆以宰相兼枢宻之柄【皇朝元辅表建隆元年二月王溥范质大学士枢宻使同中书门下平章事又干德二年正月枢宻使赵普门下侍郎同中书门下平章事】家法相传至今不易故时方有事则叅议机谋之秘时方无事则各任兵民之寄太宗朝获继迁母之议非细事也而宰相吕端告枢使冦公曰边鄙常事端不敢与军国大计不可不知于是覆奏养视招徕继迁果动九重抚髀之叹【保安军获李继迁母是时冦凖为枢使吕端为宰相上召凖与之谋端邀凖曰边鄙常事枢宻院之职端不敢与知若军国大计端备位宰相不可以莫之知也凖以获继迁母告端曰君何以处之凖曰凖欲斩以戒防逆端曰此非计之得也端将覆奏之即具奏曰陛下今日杀继迁之母继迁可擒乎若不然徒植怨雠益坚其叛心耳以臣之愚谓宜置于延州使善养视之以招徕继迁上抚髀称善曰微卿几误朕事】真宗朝契丹冦边之举非细故也而真宗谓宰相冦凖曰中书总文武大政宻院虽专兵须本中书于是建议亲征尺棰笞之果三十余年无北顾之忧【景德元年上每得边奏必先送中书谓毕士安冦凖曰军旅之事虽属枢宻院然中书摠文武大政号令所从出向者李沆或有所见往往别其机宜卿等当详阅边奏共参利害勿以事干枢宻院而有所隐也未防契丹犯澶渊宰相防准力主亲征之役果契丹请和】当是时也二府虽有同议之公未有兼任之职迨庆厯间西事方兴因富弼之言而以张士逊同议宻院事【康定元年诏枢宻院自今边事并与宰相张士逊章得象参议之即不须签枢国朝旧例以中书主民枢宻主兵故元昊反边奏皆不关中书知谏院富弼言边事系国安危不当专委枢宻院而宰相不与乞如国初令宰相兼枢宻使翰林学士丁度言今之六府分兵民之政若措置乖异则天下无适从非国体也请军旅重务二府得通议之上参取其言而降是诏士逊等以诏纳上前曰恐枢宻院谓臣等夺权弼曰此宰相避事耳非畏夺权也】因张方平之言而以吕夷简章得象皆兼枢宻使【庆厯二年七月右仆射兼门下侍郎平章事吕夷简判枢宻院戸部侍郎平章事章得象兼枢宻使晏殊同平章事初富弼建议宰相兼枢宻使上曰军国之务当悉归中书枢宻非自官然未欲遽废故止令中书同议枢宻院事及张方平请废枢宻院上乃追命富弼议特降制命夷简判院事而得象兼使殊加平章事为使如故】未防边事旣宁而兼职遂罢于庆厯之五年【庆厯五年从贾昌朝陈执中之言罢兼枢宻以边事宁故也】建绍间国歩多艰乃以宰相范宗尹兼枢宻于建炎之时【建炎四年六月以宰相范宗尹兼枢宻院事罢御营使议者以为宰相之职无所不统本朝沿五代分为两府兵道付于枢宻比年又置御营使是政出于三也于是以其事归枢宻院为机务房焉　自庆厯后宰相不兼枢宻者八十余年而后兼盖自此始】复以张浚赵鼎兼枢使于绍兴之日【绍兴七年宰臣张浚兼枢宻使赵鼎秦桧亦以左仆射兼】未防和议既成而兼职复罢于绍兴之二十六年【绍兴二十六年诏曰比缘军兴令宰相兼枢宻使今边事已定可依祖宗故事更不兼领】然亦观庆厯绍兴兼枢之效乎方夷简判枢院之职命范公仲淹出抚陜西相约平贼而赵元昊送欵哀鸣终身胆破而西边晏然矣【吕夷简自许州召还除平章门下事兼判枢宻院时范仲淹亦召还二人欢然相约戮力平贼范公出陜西未几元昊请和复还】张魏公都督兵马之事命张韩刘岳分屯江淮大败刘猊仅以身免而敌人始惧矣【名臣事实本传】此见兵民相通之验欤不然雍熈议征幽州独与宻院详议中书不得预闻卒不能成幽蓟之功【雍熈三年正月先是贺令图等相继上言取幽蓟上始有意北伐曹彬等为虏所蹑我师大败赵普手防谏曰蠢兹獯鬻诚非我敌自古帝王置之度外云云愿颁明诏速议抽军初议兴兵上独与枢密计中书不预闻】康定戎人归附谏官方尔论列而中书初不预知不免有区处之失【康定初时吹同乞沙自唃厮罗界来降诏补之班奏职覊置湖南富弼言当厚赏以劝来者上命以所言送中书而宰相初不知】其弊亦可见矣甚至熈宁初赵明与西人战中书赏功而枢宻约束郭逵脩堡栅宻院诘之而中书褒诏滕达道之言其深知事情欤其有感祖宗旧制欤【熈宁初滕达道言中书宻院议边事多不合赵明与西人战中书赏功而宻院降约束郭逵脩堡栅宻院方诘之而中书已下褒诏夫中书欲战而宻院欲守何以令天下愿敕大臣凡战守议同而后下神宗善之】

宰相台谏

秉钧当轴宅揆代工坐庙堂而进退百官此宰相之职乌府深严豸冠威肃振纪纲而警风采此台谏之职噫孰谓天子耳目之官尤重于股肱之任欤何者廊庙之谋谟未必尽合于事情贤否之升黙未必尽惬于公论况权门一登炙手可热相府潭潭趍者如市使非白简霜飞之严何以动其警畏之心哉然敢于论人主之过而不敢于忤权臣之意敢于陈宫闱之非而不敢于指庙堂之失茍不奬其劲直之节借其容纳之意则孰肯尽言耶且霍光废立权在掌握虽宣帝亦惮之严延年以侍御史之微劾奏其罪而朝廷肃然起敬【严延年传宣帝时为侍御史帝初即位劾奏霍光擅废立无人臣礼不道奏虽寝朝廷肃然敬惮余见霍光传】王凤窃柄根据中外虽成帝亦惮之刘向以大夫之卑公陈其咎而权贵为之缩颈【刘向陈延光禄大夫是时帝元舅阳平侯王凤为大将军乗政以太后专国权兄弟七人皆封为列侯时数有大异向以为外戚贵盛兄弟用事之故】震霆一惊听者掩耳威望若此庙堂其不警乎李义府取昭仪擅杀六品髙宗且不问其枉法之罪王义方一为侍御对仗呵叱昌诵弹文之过【通鉴髙宗记李义府恃宠用事洛阳妇人淳于氏美色系大理狱义府嘱寺丞毕正义枉法出之将纳为妾大理卿叚寳疑而奏之上命给事中刘仁执等鞠之义府恐事泄逼正义自缢于狱中上知之原义府罪不问侍御史王义方欲奏弹之先白其母曰义方为御史视奸臣不紏则不忠紏之则身危而忧及于亲为不孝二者不能自决母曰若王陵之母杀身以成子之名汝能尽忠以事君吾死不恨义方乃奏义府于辇毂之下擅杀六品寺丞如此则生杀之威不由上出于是对仗叱义府令下三叱义府始出乃读弹文】裴延龄怙恩老奸举朝侧目德宗方有白麻之拜阳城身为谏官守阁慷慨卒沮其右相之命【裴延龄譛陆防与李充张滂等失势怨望四月贬贽为忠州别驾初阳城自处士为谏议大夫人皆想望风采及至日夜痛饮韩愈作争臣论以议之城亦不以属意及贽等贬上怒未解中外惴恐无敢救者城闻而起曰不可令天子信用奸臣杀无罪人即帅拾遗王仲舒归登右补阙熊执易崔邠等守延英门上防论延龄奸邪贽等无罪上大怒欲加城等罪太子为之营救上意乃解张万福闻谏官伏阁往至延英门大言贺曰朝廷有直臣天下必太平遂遍拜城与仲舒等已而连呼太平万岁太平万岁万福武人自此名重天下时朝夕相延龄阳城曰脱以延龄为相城当取白麻坏之恸哭于廷】严霜在望睹者毛寒言论若此权要其不惧乎不然黄阁森严紫府荣耀乔岳峻天魁斗横汉缙绅不敢言给舍不敢论而任风宪者若犹首防自黙仗马不鸣则事权不振国势不立亦岂庙堂之福哉尝观国朝宰相台谏轻重之由矣自御史劾赵中令反以见斥而台谏之言轻【太祖宠待赵韩王如左右侍御史雷德骧劾奏普强市人第宅上怒叱之后其子有邻复讼其庇吏受贿上怒按问罢相】自谏官论丁谓卒不见听而台谏之言沮【苏子由云使丁晋公之时台谏言事必听其败已久矣至于申公非诸公并攻其短其害必有甚也】卒之中令其子不能逃庇吏受赇之失而谓之奸邪他日自败则知人言有益于国家也多矣【并见上】至于仁祖以政事付宰相以公议委台谏政事之出少有愆失而公议之诛略不少贷是故晏殊为政倾身谏官张方平盖指仁宗时言也【子由龙川志云张安道为予言国朝自真宗以前朝廷尊严私说不行好竒喜事之人不敢以事揺惑朝廷故士知为诗赋取科第而不知其他自设六科以来士之翘翘者争论国政长短其始也范讽孔道辅范仲淹以才能为称首其后晏元献为政富郑公参政事多置谏官乃用欧阳脩余靖蔡襄孙沔为谏官谏官日横郑公尤倾身下士上以谦虚为贤下以傲诞为髙于是私说遂胜而朝廷轻矣予以为张公之论得其一不得其二徒见今世朝廷轻思曩日之重不知大臣恣为非横其害亦不细也盖朝廷重轻则不在此诚使正人在上举动皆当下无以议而朝廷重矣】富弼为相奉防台谏汪辅之亦指仁宗时言也【嘉祐四年汪辅之以书诮责富弼曰公为宰相但奉台谏风防而已】是虽朝廷之势若轻而议论之权若横然失在庙堂救在台谏亦不过维持公议而已自今观之景祐之际丞相吕夷简也纳赂市恩抗疏力争夷简之勑虽峻而仲淹之气愈厉【国朝元辅表天圣七年夷简同中书门下平章事至明道二年二月免三年再相景祐四年免仁宗废郭后夷简以前罢相怨后范讽言后无子当废夷简直其言先勅有司无得受防谏章防仲淹孔道辅孙祖德蒋堂郭劝马绛叚少连宋郊刘涣诣垂拱殿门伏奏斥夷简纳赂市恩罢相判许州】寳元之际执政王随陈尧佐也不才多私极口深诋韩琦之章屡上而王随之党随罢【寳元元年三月平章王随陈尧佐参政韩亿石中立皆罢初吕夷简宻荐随与尧佐二人为相其意引援非才居已下者用之觊他日上意见思而复相已及四人议政数偾事于中书随复属疾尧佐复年髙多不举事灾异仍见右司谏韩琦论随等不才多私凡防十上于是四人俱罢】文彦博取媚宫闱唐介劾之虽介有别驾之除而彦博亦有罢免之命况犹遣使护介乎此见于皇祐之时也【皇祐三年唐介劾文彦博知益州日作间金灯笼锦因中人入献宫掖縁此为执政及恩州贼平幸防明镐成功遂叨宰相昨除张尧佐宣徽节度使盖彦博奸谋迎合乞斥罢彦博以富弼代之上怒甚召二府示曰介言他事乃可至谓彦博因贵妃得执政此何言也介面质曰彦博宜自省即有不可隐于上前彦博拜谢不已梁适斥介下殿介辞益坚上令送防劾介彦博言台官言事职也愿不加罪不许上怒不可测羣臣莫敢谏右正言蔡襄独进言介诚狂直然容受直言帝王盛德也必望矜贷之王举正复言介责太重改英州别驾复取其奏以入遣中使护送介至英州且戒必全之无令道死彦博罢为吏部尚书观文殿大学士知许州】梁适求援阉寺马遵弹之虽遵有补外之行而适终负去位之愆况上久知清议弗平乎【至和元年五月平章梁适罢先是殿中侍御史马遵等弹适奸邪贪黩任情狥私上知清议弗平乃罢之马遵等皆出补守倅适之得政中官有力焉及遵等极言其过左右或言御史捃拾宰相自今谁敢当其任者】此见于至和之时也刘沆挟私赵抃力沮【刘沆在相疾言官屡加裁抑出范师道其赵抃张鼎言沆挟私出御史罢相知应天府】执中刚愎蔡襄面斥【蔡襄言执中刚愎不才不可任以政】甚者富郑公一代名臣初年拜麻士夫相贺且不免韩绛之议则清议凛凛于朝廷之上诚可畏也【嘉祐六年欧阳脩言景祐中范仲淹言宰相吕夷简贬知饶州皇祐中唐介言宰相文彦博贬英州别驾至和初吕中复吕景初马遵言宰相梁适并罢职出外其后赵抃范师道言宰相刘沆亦罢职出外前年韩绛言富弼罢知蔡州今又唐介五人言陈升之得罪自范仲淹贬饶州后至今二十年台谏未闻有规谏人主而得罪者臣盖谓方今谏人主则易言大臣则难】苏子由尝曰申公非诸贤并攻其短其害必有甚则台谏不惟有益于人国其于相业亦不为无助【见上】自议者以私说日胜轻议台谏而风采言论非复前日之旧【见上子由龙川志云云】妄行新法此宰相之过也台谏争之宜矣而反补外焉【熈宁间王安石为相行新法台谏相继论列尽出补外台中为之一空】边事失实此宰相之尤也御史论之当矣而反左迁焉【见下】鸣呼谏官御史敢攻人主不忤权臣傅公此言诚有激而云也【元祐二年御史张舜民因论边事言文彦博照营刘奉世失实罢判登闻鼓院自古谏官御史之患在敢攻人主之短不敢忤权臣之意如舜民者宜被擢赏而反废黜岂所以劝忠义之节哉傅尧俞传】吾观后来之事则知仁祖之为国虑岂不逺哉虽然仁宗盛时台谏所以敢言者虽曰人主崇奬之诚亦大臣优容之公夷简非仲淹所斥乎夷简复相且曰仲淹贤者朝廷将用之此言岂易发耶【康定元年范仲淹复旧职防夷简复入朝言于仁宗曰仲淹贤者朝廷将用之岂可但除旧职耶即除龙图阁学士陜西安抚使仲淹谢曰向以公事忤相公不意相公乃尔奬防夷简曰夷简敢以旧事为念】彦博非唐介所攻乎彦博复相乃曰召臣未召唐介臣不敢行此言岂易得耶【元丰中潞公留守西京唐介之子义问元运判潞公谓义问曰仁宗时先参政为台谏以言某谪官某亦罢相未防复召还相位某上言唐某所言正中臣罪召臣未召唐介臣不敢行仁宗以某言起参政通判潭州寻至大用】之二君子者其真古大臣用心欤愚观徂徕之颂蔡襄之诗因三咏三叹于庆厯宰相台谏云【石介作圣德诗诵庆厯诸贤如衍殊昌朝仲淹脩靖得象襄弼王素蔡襄作谏官诗云御笔新除三谏官纷然朝野尽相欢素脩靖三谏官也】

叅政

黄枢贰职侍讲金华紫府宏深参谋玉铉【陈希烈制词云】是职也岂非师尹之副欤按汉表御史大夫掌副丞相则今参贰之意也【汉百官表上御史大夫秦官位上卿银印青绶掌副丞相】按唐表叅预叅议得管朝政则今叅贰之名也【唐宰相表魏徴以秘书监叅预朝政褚遂良以黄门侍郎叅预朝政】夫惟贰于相职则小大相通长贰合议尽推车协力之忠効同舟共济之义相曰可叅曰不可叅曰然相曰不然则天下无不举之事矣尝观宣帝之任御史大夫也本始地节四五年间丞相韦贤御史大夫魏相也是为长寛而贰严地节神爵八九年间丞相魏相御史大夫丙吉也是为长严而贰寛神爵五凤三四年间丞相丙吉御史大夫萧望之也是为长寛而贰严【并汉百官表上】同异相济寛严相用不过适中而已此所以成中兴之绩又尝观太宗之任叅预等官也正观三年房元龄为尚书左仆射魏徴以秘书监叅预朝政元龄谓创业为难徴谓守成为难故彼此异议而不嫌【房元龄传帝问创业守成孰难元龄曰创业则难魏征曰守成为难帝曰元龄从我定天下见创业则难徴与我安天下见守成为不易】正观四年元龄尚为仆射萧瑀以御史大夫参议朝政萧瑀偏驳则元龄裁正元龄过失则萧瑀痛劾故议论相规而不恕此所以成造业之功【萧瑀传正观四年瑀为晋州都督迁御史大夫参预朝政瑀意或偏驳不通用法深房元龄魏徴温彦博颇裁正之防元龄等小过失瑀即痛劾】然汉之御史大夫不副丞相皆有觊觎谋防之心【杜佑通典汉御史大夫不求副丞相多隂毁丞相欲代之】唐之参议参预名曰副贰实无异宰相之任【钱若水曰按唐故事裴寂参知政事杜淹参议朝政魏徴萧瑀参议政事刘洎叅知政事刘幽求参知机务并宰相之任今陶谷不能逺引乃以参政下丞相一等失之】然则名实相副长贰协济者其惟国朝乎国初相权太重择官为副仿唐参知参议之名而立参知政事之官遂命薛居正吕余庆为之时干德二年因陶谷之言也【职畧国朝乾德二年太祖已相赵普畏其专将择官以为副而难其名称召陶谷问曰下丞相一等有何官对曰唐有参知机务参知政事今可用之遂命薛居正吕余庆为参知政事】旧制不押班知印自开寳中宰相赵普与薛居正轮知于是有押班知印之命【初不宣制不押班不知印不升政事堂上令就宣徽院使防上事殿庭别设砖位于宰相后勑尾书衔降宰相数字月俸杂给皆半之此干德之制也至开寳六年诏押班知印及祠祭行香令宰相赵普与薛居正轮知】旧制不升政事堂自咸平中宰相吕端与寇凖同事于是有得升都堂之例【至道元年诏宰相使相视事及商议军国政事并得升都堂先是吕端寇凖并为谏议大夫参知政事至是端相而凖尚参政端虑凖不平且言兄余庆任参政曰悉与宰相同愿举行之从其请】至元丰以门下中书侍郎尚书左右丞为参知政事之职至建炎罢左右丞而门下中书侍郎即为参知政事之名此事权轻重制度沿革之由也【元丰官制罢参知政事以门下中书侍郎尚书左右丞为执政建炎三年吕頥浩请将元祐司马光并省奏召侍从参议孙觌等请以门下中书侍郎并参知政事而咸罢尚书左右丞焉职畧及中兴防要】愚之所以深喜者有协同而无扞格有相维而无相激相有举事之非则为参者抗议正救不曰越职参有建议之失则为相者廷争力辨不曰侵官此非古者相规之意欤故景德魏州之守此时盖无方略可展中书莱公以一言勉参政钦若则即日就道不敢辞难【东轩笔录真宗之次澶渊也语莱公曰敌骑未退何人可为朕守魏莱公曰当此之际无方畧可展古人有言智将不如福将臣视参政王钦若福禄未艾宜可为守于是即时进语出勑遂召钦若谕以上意钦若茫然自失未及有言公遽曰主上亲征非臣子辞难之日参政为国柄臣当体此意遂酌大白饮之命曰上马杯钦若不敢辞饮讫拜别】卒能成胜敌之功者伊谁之力【同上或云王公数进疑辞于上前故莱公出之以成胜敌之绩耳】庆厯西事之兴此时诸臣皆有退避吕夷简复相范仲淹除参政行边二公相欢戮力平贼卒能受元昊之欵者伊谁之功【范仲淹神道碑吕公复相公亦再起被用于是二公欢然相约戮力平贼又公安抚陜西欲为取云夏之谋夏人已请臣公以疾请邓州】元祐初年司马拜仆射公着除左丞熈宁弊法同心力革而不恤朋党之祸【言行录】元祐四年纯仁为仆射王存除左丞窜逐蔡确合力固争而不顾罢黜之命【名臣事实王公存传云云】此数公相恊之效然也至所见或异所议不同则互相正救不敢为茍同之习是故范公焚书之事参政宋庠谓可深罪而吕文靖曰止薄责之是相得诘其参之非也【记闻范文正知延州移书谕元昊以利害元昊复书语极悖慢文公具奏其状焚其书不以闻时宋庠为参知政事一日许公从容言曰希文大臣擅与元昊书得其书又焚去不奏它人敢尔邪宋公以为许公深罪范也时朝廷命文正分析文正奏臣闻敌有悔过意以书诱谕之防任福败敌势益振故复书悖慢臣以为使朝廷见之而不能讨则辱在朝廷乃对官属焚之奏上两府共进呈宋公遽曰范仲淹可斩杜祁公为枢副曰仲淹之志出于忠果欲为朝廷相勑厉尔何可深罪上问许公何如许公曰杜衍之言是也止可薄责而已】王守忠空头之签韩公出勑只令参书参政赵公槩难之是参得难其相之行也【闻见录有入内都知王守忠者奸邪反覆间谍两宫司马温公等请诛之韩魏公一日出空头勑一道参政欧阳脩已签书矣参政赵公槩难之问欧公曰何如欧公曰第书之韩公必自有说魏公坐政事堂以头子勾守忠立庭下数之曰汝罪当死责蕲州团练副使安置取空头勅填之差使臣即日押行其意以谓少缓则中变矣】六曹吏额之议吕丞相则置房都省刘门下则录黄过门能使上意晓然者刘之力也【名臣事实刘挚传】蒲宗孟尚书之命三省则奏除苏执政则力争不可能使朝廷稍安者苏之言也【名臣事实苏辙传】呜呼一谋议之当则恊力胥济不为筑室之疑一举动之失则相规无私不为济水之同贤矣哉先正用心也若夫丁谓除参莱公推毂也亲拂相须狗茍取莱公所宜面责未防怨忍为下石之谋【遗事莱公尝语所亲曰丁生诚竒材惟不堪重任公为丞相谓参知政事尝防食都堂羮染公须谓起拂之公正色曰身为执政而亲为宰相拂须耶谓慙不胜公性正直不恱巧佞故卒为所防】惠卿除参荆公力荐也稍至得意反覆防穽荆公再相于是诏狱忍为弯弓之计何惨耶【初吕惠卿为荆公所知骤引至执政荆公去惠卿遂背之洎荆公再相于是起华亭诏狱而使徐禧王古蹇周辅三辈按之惠卿情不得练亨甫吕嘉问以邓绾所脩惠卿事交闻其间复为惠卿取中语连荆公子雱雱时已病坐此忧愤而卒荆公再求罢去】噫丁吕小人也始之比周以势利而附后之立异以势利而叛其视诸贤相恊相正之风亦少愧哉

三司

尝观三司沿革之由矣度支本唐户部之郎耳自宰相兼判系以使名而度支之权始重此其一变也【百官志度支郎中员外郎各一人掌天下租赋物产丰财之宜　又吕諲传乾元二年擢諲同中书门下平章事三月知门下省兼判度支唐宰相兼度支自諲始】盐铁亦唐户部之郎耳自御史分务吏至万员而盐铁之权愈重【吴武陵传谏曰云云盐铁度支亦戸部郎尔今三分其务吏万员皆御史员外郎为之今又加使权其务是御史员外郎久于事反不可信】此其再变也接于五代盐铁度支户部皆专使总领曰三司而盐铁又升户部度支之上此其三变也【盐铁戸部度支在唐五代皆专使领皇朝方设副使以三司使总之故号三司盐铁副使其度支戸部亦如之】然则戸部之职一变而判以宰相再变而主以他官三变而为三司而所谓三司使者乃其三变之余尔国朝立极五季弊政扫除殆尽而独一二仅存殆有深意焉盖我朝以宰相主民枢府主兵三司主财国家大务莫重三者故不得不专其职也有正使位亚执政官称省主有副使位亚待制者称省副外此有判官其员有二资序视转运有子司其员有六资序视提刑通称曰省判吏员之多寡然也【国朝沿五代后唐之制置三司使以总国计应四方贡赋之入朝廷未尝预焉一归三司总盐铁度支戸部号计省使位亚执政目为计相官称省主其恩数廪禄与参枢并盐铁度支戸部本唐五代皆专使领皇朝方分设副使以三司使总之位亚待制及称省副恩数同夫卿监逐司各置判官二员号三司盐铁判官三司度支戸部判官以佐副使视转运使资序又有三司判官六员谓之子司视提刑资序各主一司谓开折司勾覆磨勘司兼凭由胄案兼刑案修造案河渠案各号三司判官管勾开折司或衙司公事之类以专职也乃通判省判】在太平兴国则分而为三【太平兴国八年始分三司为三部各置使王明为盐铁使陈从信为度支使郝正为户部使雍熈三年诏三司钱谷公事自今并预计定合行与否具状闻奏不得复持两端】在淳化则合而为一【淳化三年五月诏罢盐铁度支户部等使三司但置使一员】至至道因陈恕之奏复有三部之分【至道二年陈恕奏分为三部各设主司从之】又咸平命冦凖之充复有一使之置【咸平六年先是三司各置使局不相总统彼此自求充济至于出纳移用则专名指执动相违戾六月始并盐铁度支戸部为一使命寇凖充】官职之分合然也曰长若属皆不轻授蔡文忠之在仁庙进士第一欲擢政府先除正使吕申公之在英庙馆阁有声欲寘禁从先除判官长贰之选用然也【蔡龙圗官制祖宗旧制选除执政侍从必先选歴钱谷蔡文忠公由进士第一亦尝自三司度支副使权拜起居舎人知制诰乃至翰林学士权御史中丞章献明肃皇后遗诏令杨太后继垂帘同听是时仁宗年二十四文忠公力诤之方亲决万机即欲权参大政尚书除权三司使数月乃拜枢宻副使元祐宰相吕申公在至和间任馆阁礼官已有贤名嘉祐中朝廷欲寘之禁从按其歴任未尝经钱谷乃先除戸部判官居数月进脩起居注旋召试知制诰可见待三司使暨僚属之意】至事权之不分利源之归一隐然有周官理财之意又岂唐与五代所能髣髴万一哉夫夏官之胄案秋官之磨勘衙司冬官之脩造河渠自唐五代以来而地官之所不与我朝悉属三司故造作军器属之胄案土木之役属之脩造河防之役属之河渠国家财用之出无大于三者而今皆得总焉均节制度检柅耗蠧而不为他司之所用此财之所出者三司得统之矣【蔡官制唐地官设度支金部仓部戸部唐末省官分置使五代专以盐铁为理财之要分在二省之属今之金部也度支主用度戸部主版籍故次之其子司磨勘在比部衙司乃今都官皆秋官胄案乃今库部属夏官修造乃今工部河渠乃今水部之冬官地官不得统焉皇朝尽付三司者可见立功以实不以文也开拆司兼管纲运衙司考所掌之财勾磨财计检察凭由悉归磨勘造作军器则胄案主行土木之工修造河防之役则河渠行之国家之费无大三事为蠧矣必三司按之】外之诸路转运内之私帑储蓄自唐五代以来而地官未必尽与我朝尽归三司故漕运督集财赋之权三司制之内庭分贮羡余之财三司亦领之国家财用之入无大于二者而今皆得总焉公私通融内外统一而不为他司之所分此财之所入者三司得统之矣【蔡官制本朝分路设漕运使副判官付以按劾之权皆督集财赋悉三司凡经费羡余转运官献之三司尽输都城积于左藏库别有科名决分贮内库者皆三司使总之】自熈宁变新法而三司之职已坏自元丰改官制而三司之权尽失噫惜哉【同上以此论之三司使之职不待改官制而失其权自熈宁更变新法之时已坏矣况政和之后以勾当为承受实领邦计以便宣取而戸部尤难守其职掌焉】是故方雍熈之变法也所遣使者尽出相门皆务聚敛取恱庙堂而三司不得制御前置簿尽籍总数帑藏盈溢侈心易生而三司不得防外则常平免役坊塲河渡之资皆号朝廷封桩内则嵗课上供之数皆别创库藏贮而三司并不相关故漕司之趣办而不三司之劝沮内庭之积贮而不关三司之参攷向之三司皆总财之所入者安在哉此在龙圗叹其熈宁变法三司无权劝沮漕司无案关防用度者此也【蔡官制曰熈宁遣使尽出于宰相之门皆务聚敛以恱庙堂要重赏而取美官非若三司抚此权以动人则漕臣亦不敢横敛也邦计所入有常可絶人主之奢费安石乃置房通籍于御前尽籍国帑之数在神宗恭俭郡国帑藏率皆盈富至崇寜后蔡京自号制礼作乐往往蠧国劝以奢广而又宦者各专局应奉及滛巧缮修与夫除戎器脩河渠凡此之类皆不先关戸部非若三司有专案以关防也同上又安石为相与三司分权凡赋税常贡征之利方归三司摘山煮海坑冶货户部没纳之财悉归朝廷其立法与常平免役坊塲河渡禁军关额地利之资皆号朝廷封桩又有嵗科上供之数尽运入京师别创库以贮之三司不预焉】方元丰之改制也三司之胄案为军器监而缮治械仗之费戸部不得闻三司之脩造案为将作监而百工兴作之用户部不得攷三司之磨勘归于比部并刑曹钩考户部皆不得知故他司办事为效而不恤财之有无戸部以给财为功而不论事之当否向之三司得攷财之所出者安在哉此司马公言其改官制以来五曹得以自专而户部不能制者此也【南窓记谈嘉祐中大水取三司河渠案置都水监元丰官制以三司胄案之事归之军器脩造案之事归之将作三监皆工部于是戸部所掌版籍财用三事而已元祐中苏子由为户部侍郎请都水将作军器三监皆戸部凡三监有所为户部定其事之当否裁其费之多寡而工部监其工之良楛程其作之迟速朝廷从之按唐度支使杜佑奏营缮归之将作木炭归之司农染练归之少府计司兼领他职自唐已然不得云出于祖宗之意凡子由所谏者皆佑之厘正也岂时移事异固不闻耶又温公言戸部尚书三司使也而左曹尚书右曹不尚书矣天下之财分而为二无专主之者谁为国家爱惜乎又云自改官制以来置尚书六曹二十四司及九寺三监将旧三司所掌散在六曹及诸寺监应支用钱物五曹得以自专百司得符即时应副而戸部不能制】虽然今之户部尚书即昔之三司使也左右曹之侍郎即昔之副使也郎中贠外即昔之判官子司也国初因仍五代第为权宜之举今之复唐旧制正为经久之谋岂得以罢三司归户部为非古哉第事权之分合利源之通塞如何耳使其能久其任有如陈晋公之为三司十有八年号真盐铁莱公之在三司前后事件类为方册何患事之不举【陈晋公为三司使十八年精于吏事晚年荐寇莱公自代真宗用莱公为三司使以晋公为集贤学士莱公检寻晋公前后事件类为方册及所至榜示躬至其第请晋公判押自是计相无不循其旧贯至李为三司使始改茶法而晋公规模渐革向之榜示亦除削矣】能重其职有如程琳为使禁中有取覆奏罢之【景祐元年程琳为三司使禁中有所取琳覆奏罢之内侍言琳专琳曰三司财用皆朝廷有也臣为陛下惜尔】王尧臣之为使阉寺横敛輙奏止之何患其弊之不革【庆厯三年四月王尧臣为户部郎中权三司使事尧臣始受命言于上曰今国与民皆困矣在陛下任臣者如何因请自择僚属上纳其言尧臣果以治上闻五月入内都知张永和建议请収民房钱七之三以给军费事下有司尧臣持不可因上言曰此衰世事唐德宗所以致朱泚之乱者盐铁副使林维张永和势助之甚力尧臣奏铁维议乃定】能专其事有如郑戬居省半载而得羡余四百万缗【康定元年郑戬在三司未半嵗复漕运考课格分别殿最又勾校三司出入得羡钱四百万缗】张方平主计未朞而京师有五年之蓄何患其用之不丰【嘉祐九年八月张方平为三司使遂画漕运十四策宰相富弼读方平奏上前昼漏尽十刻侍衞皆跛倚上太息称善弼曰此国用大本非常奏也悉如所啓施行退谓方平曰自庆厯以来公论食货详矣朝廷损益必以公奏为本其后未朞年京师有五年之蓄】不然亦徒动元祐诸贤拳拳之请也【司马温公苏子由奏见上】

侍从

昔欧阳脩进言曰侍从之臣论思为职【嘉祐三年三月欧阳脩言学士待制号为侍从之臣所以奉闲宴备顾问以论思献纳为职自祖宗以来尤所精择苟非清德美行蔼然众誉髙文博学独出一时则不得与其选是以选用至难员数至少官以难得为贵人以得职为荣缙绅人望既隆则朝廷之体増重而后用人亦易员数不少今自观文殿大学士至待制并立定员】范纯仁抗防曰侍从之官是亦论思【熈宁二年四月同知誎院范纯仁言今两府之下则有侍从官实古九卿之职是亦朝夕论思同国休戚今朝臣将主判司存使为己之职事宠亚四辅报同庶僚人情既习因循朝廷不加考校或有时政得失惟能退有后言处之不疑自同胡越乞降诏督责凡朝廷阙失并须论列有所上章疏付政府铨定量加赏罚上与安石为然】嗟夫佩持荷槖对立松堦承清燕之雍容亲龙光之宻勿莫亲于侍臣之职固也然润色典诰主判司存谋议政事参决疑难孰非侍臣责也二公者置而不言一则曰论思二则曰论思何耶我知之矣夫人主深宫退处之时侍左右者杂薫腐便嬖之习恱耳目者多绮罗妖冶之色使王所皆居州而谁与为不善无人于穆公之侧则退而寒之者至膺是选者其可不以正捄君心切劘圣德为己任哉昔汉之侍中大夫非侍从之选乎出入禁闼掌直承明谋议辨论中外相应似也夫何俳优不根之论莫能胜义理之文词赋虚诞之作不过状陆离之景卒使神仙之心方啓而征伐之志益锐者司马相如严助东方朔之流不能论思之失也【严助传后得朱买臣吾丘寿王司马相如主父偃徐乐严安东方朔枚臯胶苍终军葱竒等并在左右是时征伐四夷朝廷多事上令助等与大臣辨论中外相应以义理之文大臣数诎其尤亲幸者东方朔严助枚臯吾邱寿王司马相如朔臯持论不根上颇俳优畜之】唐之学士待制非侍从之职乎晨趍青琐夕宿严衞上备顾问次典议论似也夫何应制摛辞者【李白】第以靡丽之文赋诗估酒者【张洎】殊失操脩之行卒使梨园之乐汨乱聪明沉香之章转移心术者李白张洎之流不能论思之过也【并本传】国朝责任之意盖与汉唐异矣王鬷之为待制忤意季良杜衍之为待制不志薛顔可以言侍臣之任乎曰未也【天圣九年闰十月王杜衍并为天章阁待制初马季良建言京师贾人常以贱价居茶盐引请官置务取市之季良方用事有司莫敢忤其意鬷独不可曰与民竞利岂国体耶他日上见鬷劳之曰官市交引赖卿力言罢之甚善有司临事当如此薛顔死其家属衍为墓志衍却之及在三司因奏事上谓衍曰薛颜有愧行卿不与志墓诚清职也】杨亿之为翰林挥翰如飞陈彭年之为翰林词笔优长可以言侍臣之任乎曰未也【杨亿真宗朝为翰林学士挥翰如飞文不加防　又祥符六年陈彭年为翰林学士上曰彭年词华优长人鲜及者】蔡齐之为学士不媚近习刘筠之为学士不奉权贵可以言侍臣之任乎曰未也【天圣六年以学士蔡齐知河南府罗崇勲趣上脩景德寺记曰参政可得也齐不上崇勲谗于太后命齐出又天禧二年丁谓复相召学士刘筠草复相制筠不奉诏乃更召晏殊殊遇筠侧面而过盖有愧也】吾观熈宁之诏曰侍从自今视朕过失极言无隐【熈寜因范纯仁之请乃诏侍从官自今视朕过失与朝廷事之阙畧具章极言无隐噫言善而不用朕有阙咎道久而弗言尔为不恭将用此考察在位所以事君之实而为黜陟焉】又观淳熈之诏曰侍从自后事有过举尽忠极言【淳熈八年八月壬子召侍从官王希以下颁示御札曰朕谓侍从之臣当以论思献纳为任自后事有过举政有缺失卿等即宜尽忠极言或求对或入奏务在当理而后已】呜呼圣朝责望之意盖如此缙绅其可不以是自勉欤是故司马温公之除翰林也脩心之谏首论仁勇治国之谏歴陈赏罚温公献纳之意切矣观其不拜枢宻之言曰臣为侍从于天下事无不言者可见也【温公行状神宗即位除公为翰林学士公上防论脩心之要三曰仁曰明曰勇治国之要三曰官人曰信赏曰必罚其说甚备且曰臣昔为谏官即以此六言献仁宗其后以献英宗今以献陛下余见言行录公拜枢宻副使上章力辞至六七曰诚能罢置条例司虽不用臣臣受赐多矣上遣人谓枢宻兵事也公言臣未受命则犹侍从也于事无不可言者】范文正公之除待制也百官之圗不忌时宰四论之献极指弊政范公论谏之意厚矣观其讽丞相之言曰论思侍臣之职予敢不勉可知也【景祐元年徙苏州为天章阁待制仲淹自还朝言事愈亟宰相使人谓之曰待制侍臣非口舌任也仲淹曰论思侍臣职也余敢不勉景祐六年时吕夷简执政进者徃其门仲淹上百官圗夷简不恱又为四论以献一曰帝王好尚二曰选贤任能三曰斥名四曰推委大抵讥指时政夷简大怒以仲淹语上于帝前诉仲淹越职言事】怨女三千放出宫死囚四百来归狱李昉之为侍臣诵此以规其君何忠也【太宗语侍臣曰朕何如唐太宗李昉诵白居易七德舞词怨女三千放出宫死囚四百来归狱上闻之曰朕不及朕不及卿言警朕矣】玉辇经年不游幸上林花好莫争开欧公之居从臣咏此以讽其君何直也【髙宗时綦崇言欧阳脩立朝以谏诤为心若春日帖子盖临禁门戸祓除祈祝之辞异时作者不过颂德歌福而已至脩乃中含规讽尝读脩之词有曰阳进升君子隂消退小人劝上以用威断也有曰玉辇经年不游幸上林花好莫争开戒上以节盘游也】不然宠亚四辅报同庶僚宁不愧熈宁谏官之言乎【见上】抑又论之箴规阙失缙绅责也奬借风采庙堂责也蔡襄直言有补时政多矣一为至和权臣中伤甘心请外以求避【至和二年六月赵抃言天子南面之尊左右前后须得正人贤士为之羽翼朝廷有大赏罚可以访有大阙失可以禆益有大急难可以谋议有大礼法可以质正抃盖论蔡襄吴奎等请外以避权要中伤不当听其去】范希文贤者有禆君德多矣景祐大臣且戒其侍臣非口舌之任【见上】殆何啻欲书掣肘乎此愚又拳拳于庙堂之责

两制

天子私人世以为贵荣矣哉銮坡之选也【五代职官志选用益重号为内相又以为天子私人入院一嵗遂知制诰】宰相判官世所推重荣矣哉凤阁之选也【吕陶言中书舎人前世推重谓之宰相判官岂曰序迁】然尝究设官之源流矣承明直庐侍中为文是西都制诰第以侍中掌之【汉严助厌承明之党补外郡召归侍中复使为文本传】明光奏事尚书为诰是东都诰令但以尚书郎职之【通典注汉尚书郎直宿建礼门奏事明光殿下笔为诏诰出语为诰令】是时翰学中舎尚未置员至魏设中书之官南朝以来相仍不改出则宣命入则参决于是有中书舍人之职【通典魏置中书通事舎人东晋省宋初复置通事舎人四员入直阁内出宣诏命凡有陈奏则舎人持入参决于中梁用人殊简以才能不限资地多以他官兼领后除通事字直曰通事舎人自是诏诰之任舎人专之唐武德改中书舎人置六员】至唐立学士之官开元以来改称翰学备待顾问发演丝纶于是有翰林学士之职【通典自太宗时召名儒学士草制然犹未有名号干封以后始号北门学士元宗初置翰林待诏掌四方表疏执答应和文章继以诏勑文诰悉由中书多壅滞始还朝官有词艺学识者入居翰林供奉别防然亦未定名制勑书诏犹分在集贤开元二十六年始以翰林供奉改称学士则建学士院于翰林院之南俾掌内命其后又置东翰林院于金鸾殿之西随上所在选用益重职林】此制度沿革之由也嗟夫发挥白麻称曰内相【见上】典掌紫泥号为一佛【神宗重内外制之任尝谓左右曰词臣之选古今所重朕早闻人言朝廷命一知制诰六姻相贺以谓一佛出世】诚古今清华之选若非德望隆重才猷頴防其何以称是职哉正谏自任阉宦知惧【李绛为翰林学士孜孜以正谏为己任中官纵肆皆惮之】草诏一下士卒感泣【陆贽为学士从幸奉天下诏山东士卒感泣】固无愧于翰学之任然骑鲸之怪孟浪之检岂不为谪仙之累【唐李白传白为翰林学士帝爱其才后浮游四方于采石骑鲸捉月而死】解事舍人明练事机【齐澣援凖古谊时号解事舎人】文场元帅独擅声价【张九龄】固无歉于中书之除然集蝇之挥轻鄙见斥岂不为元稹之辱若人也其有负宠任之意多矣【宪宗用元稹知制诰朝论鄙之会同僚食于阁下有青蝇集其上中书舎人武元衡以扇挥之曰适从何来集于此】国朝未改官制之前翰林学士带知制诰者乃其为内制之职而他官带知制诰者为外制之职若不带知制诰而但为翰林中书者是特寄禄官之称官制旣行则翰学中书自为职官不复带知制诰之衔然国朝所选两制名儒彬彬实异于唐且毕士安之与张洎均之为才士也我太宗之选翰林用士安而不用洎以士安有德行而洎特有文之士尔【太宗以毕士安为翰林学士初执政欲用张洎上曰极知张洎文学不下士安第德行不及尔】杨亿之与梅询均之为文人也我真宗之选知制诰用亿而不用询以亿望实素着而询特险薄之人尔【咸平四年三月礼部郎中薛映兵部员外梁鼎左司谏杨亿并知制诰初上欲用梅询宰相李沆言询险薄亿实望素着遂与薛映梁鼎并命云云】北门深严非可轻任宁用窦仪而不用杜韡盖酣酒无取也【乾道二年上谓宰相曰北门深严当择审重士处之范质曰窦仪清介谨重上曰禁中非此人不可时宰相欲用杜韡质曰近王着以酒失罢去韡之嗜酒尤甚岂当用邪】西掖典司非可序迁宁用刘攽而不用曽肇肇盖操履偏诐也【元祐元年十一月曽肇为中书舎人王岩叟言未行官制以来谓之知制诰专行诰词不预政事自改官制遂为中书属官肇之凡材何以称职及刘攽除中书舎人岩叟又言近刘攽命下之日无贤不肖莫不称为得人今既有中书舎人两员肇可汰去吕陶又言肇操履偏诐艺文浮浅今乃择居西掖外则典司诰命内则分押诸房前世推重岂可序迁輙以虚授】范杲献记擢以翰学可矣然躁竞求进则拒之而不入【知制诰范杲数致书宰相求入翰林尝出一篇示李昉曰先公谓杲才任学士故付杲于是献玉堂记请备其职上恶其浮躁不使居内】林希有文处以中书可矣然謟附无耻则斥之而不容【元祐元年九月林希为中书舎人王觌言希虽博有文艺素号险巧当王珪用事希意謟附无所不至复为韩缜鹰犬与张璪交结何可代言禁掖诏中书时暂阙官】噫祖宗之选用固严矣而两制之所自处者将以文学为贵耶抑亦职位为荣耶否则以践履操守为重也且文章典雅有三代风【张方平在翰林上手札羡之曰卿文章典雅焕然有三代之风】文词醇深有西汉风【温公年谱云无所不通文词醇深有西汉风神宗初擢为翰林学士】何粹也史馆进碑惊为神速【国初王祐拜中舎受史馆诏普照王碑经宿上进中外惊其神速】西垣视草叹曰竒材【苏轼】何竒也然文藻之粹词翰之竒未可为两制之盛四字宠名御笔亲书【淳化二年苏易简续翰林志二卷以献上嘉之飞白玉堂之署四字付易简榜之防额永为翰林美事】七言赋诗御笔亲制【学士杨亿疾在假御笔七言诗有副予侧席待名贤之句】何宠也王吕父子俱掌紫诰【春明退朝录父子掌诰国初至熈宁元年凡九家李文正昌武王兵部文正王思谳安简鼎文元文庄钱希白修懿梁翰林庄肃吕文靖公夷简宋宣献公敏求苏仪甫子容此九家也】韩曽兄弟亲草黄麻【本朝弟草兄制惟韩氏与曽子固无他比也公论荣之】何贵也然恩礼之宠家世之贵未可为两制之重切尝求翰学之荣矣册妃之命所当从也而宋祁不肯草【宋景文初入翰林当张贵妃制初行册礼而祁以诰进妃怒抵于地曰何学士敢轻人落职知许州】册后之命所当奉也而杨亿不肯草【真宗议册皇后上欲得杨亿草制使丁谓谕防曰大年勉为此不忧不富贵亿曰如此富贵非所愿也乃命他学士草制之】丁谓再相之麻筠不奉诏【丁谓复相诏学士刘筠草复相制筠不奉诏乃更召晏殊殊遇筠侧面而过盖有所愧】崇勲招提之记齐不进藁【天圣六年以翰林学士蔡齐知河南府罗崇勲趣上脩景徳寺记曰参政可得也齐隐其记不进崇勲怒谗于太后命齐出守】夫内制翰学之责也今防以利禄而不从迫于权贵而不徇其操守何如哉非荣乎又尝求中舍之荣矣丁谓除参中书告以降麻舍人反以草制虽拂权势不恤也【丁谓自保宁军节度使知江宁召为参政中书以为当降麻盛文肃为学士以为当草制竟以制除丁衘之】吕弼罢枢丞相力请命词舍人力请用麻虽拂庙堂不顾也【旧制执政罢政枢宻使除宣徽使转一两官除藩府其次除观文殿学士皆宣麻熈宁间吕惠公弼因争新法求去王安石隂沮之乃选舍人院命词蔡齐掌外制缴词头举典故论之安石劝上内批今后枢宻罢更不宣麻元丰中冯京以枢宻使改除节度使乃宣麻蔡龙圗官制】遂国之命创例封还【国初舍人主行文书封还词头者盖鲜康定间刘从德遂国夫人初以后族出入禁中一日削其国封久之中防还封富弼当制封还词头朝论谓无近比然多是弼者后欧阳脩援例封还张可乆词头】李定之词相继缴驳【四朝国史李定以资浅入台宋敏求苏颂相继封还词命次吕大临亦还之世称为熈宁三舎人】夫外制中舎之任也今抗大臣而不奉任众怨而不从其节槩何如哉非荣乎故曰锡宴赓咏不足为苏翰林贺而忠孝一生心之咏君子以为贺也【太宗苏易简为翰林锡宴赋诗太宗诗曰君臣千载遇易简赓云忠孝一生心太宗喜之】挥翰如飞不足为杨制诰喜而愿秉忠清节之诗君子以为喜也【真宗朝知陈州召还知制诰又归田録大年挥翰如飞文不加防又尝试中书诗云愿秉忠清节终身立圣朝宰相表贺云云】