（３）同上
（１）昔先王度地居民，主之以明神，使呵护之，于是乎有社，故其神曰后土，谓能祖识地德，是用鸠我众庶，以无逢其灾害。良以社坛之设，自古及今，王都国畿莫不皆然，矧乎福被民生，德昭邑壤；作祖脉之星辰，为一方之保障。如我万峦庄龙冈上福德神，自开庄之始，即立有坛壝在焉！历百有余年，威灵赫耀，厚泽覃敷，凡夫我庄人等，似孙续（？），兆姓殷繁，涵淹卵育，物产丰蕃。无一不蒙其庇荫，我等生斯长斯，宜何如报答深恩也乎！前父老设立祀典，其所以明报本返始之义者，良足嘉矣！壬辰之秋，因庄内重建福德祠，值三圣新开乩坛降笔，蒙本福德神临鸾，自言为开庄之主，即自行涓日修坛，而信凤、勋亭、林君诸会友备资修整，次年工竣。诸会友因前簿序残缺，嘱余复作一序，余不敏，爰详记始末于斯，所望诸君子善始必贵善终；能创尤期能继，将见春祈秋报，不改祀事之常；福集祥臻，用迓神麻之庆。神赖人栖，人祈神佑，则于前父老设立祀典之本意，庶不失为报本返始之义也夫！是为序。
光绪二十年甲午岁季冬月吉置沐恩庠生弟子钟宝鸿敬跋林士骏敬书
光绪二十年十二月初六日，福德转伙众会友依旧约每年首事轮流两人，周而复始，立规。
乙未年李广福徐拔智
丙申年林坤文邱宝昌
庚子年陈仁盛林焕廷
辛丑年林子来林集轩
己亥年陈仁盛林进文
甲辰年黄习清林应昌
（２）赏观一乡一社之间，有田卢居民之处必有神焉！以主其地必有人焉！以着其地。神佑人，人祀神，依古然矣！我庄之有天灯尊神、福德正神，由来久矣！闻知先父老云：福德神坛开垦时已合建于庄首西北埔中，初设时即来灵龟，直到座前甚驯，庄之命名原本于此。后天复建天灯尊神坛于庄首北栅中，盖庄垦于康熙四拾七年，东边沿山庄少，常有生番之患；生番犹虎也，相传天灯尊神能御虎患。前父老缕述其事甚悉，是以建坛于庄首，早夜灯光辉映，庄人星出月归，晏如也。厥后庄垦成，林莽去，亩■〈土叚〉彰，国赋供，人乐其业，神享其祀，相安几数十年矣！乾隆拾九年，山水骤涨，庄之西边冲陷成河，福德坛前崩坏，庄人移入巫家园内，由是未复建其坛矣！庄人岁时有事，及吉庆祈祷，则以天灯座前一同奉祀福德尊神，以是而相安又数十年矣！迨乾隆五拾四年大乱平，建醮后始议建福德坛于天灯座左，就巫家园内迎出原福德神炉主祀，至今二坛前后相辉，依然共享春秋之祀，庄人沐神惠者百年如一日，亦共见共闻，无庸赘矣！第庄中前辈亦常捐赀立会，未经业者无论也。前于乾隆三十八年，复鸠会友捐赀建立一会，积息存放，■〈阝典〉立田业，历春秋两次，赖以祭祀。兹嘉庆八年始变业，为明买绝■〈阝典〉业，年收租息足供祀费，以垂久远，益觉完善也矣！于戏！人有神以护佑，神有人以供养，相胥以绵久远，未尝不昭然共见共闻矣！因述前言而详叙之，亦以志不忘云。
嘉庆拾六年端月日云林毓麟记