「古文真宝」，辑于永阳黄坚，重定于三山林以正，序于至正丙午孟夏旴江郑本士文，重刊于弘治十五年孟冬青藜斋寓云中有斐堂。前后集二十卷，凡二十七体、三百十有二篇；前集二百四十五篇，后集六十七篇。所见者，后集上卷分辞、赋、说、解、序、记六类，连序七十四页；下卷分箴、铭、文、颂、传、碑、辨、表、原、论、书十一类，共七十六页。其目录如「秋风辞」，下一行注「前汉武帝」四字、二行注「七丁目」三字；「渔父词」，下一行注「屈平」二字、二行注「八丁目」三字（丁目者，页也；后仿此）。辞凡三：「秋风」、「渔父」、「归去来」；赋凡六：「吊屈原」、「阿房宫」、「秋声」、「前、后赤壁」、「憎苍蝇」；说凡五：「师说」、「杂说」、「名二子说」、「稼说」、「爱莲说」；解二：「获麟」、「进学」；序六：「春夜宴」、「集昌黎文」（李汉）、「送孟东野」、「送李愿」、「送薛存义」、「滕王阁」；记十二：「兰亭」、「独乐园」（司马君实）、「醉翁亭」、「昼锦堂」、「喜雨亭」、「岳阳楼」、「子陵祠堂」、「黄冈竹楼」、「待漏院」、「谏院题名」、「袁州州学」、「思诚记」（陈师道）；箴五：「大宝」、「程子」四箴；铭五：「陋室」、「克己」（吕与叔）、「西铭」、「东铭」、「古砚铭」（唐子西）；文二：「北山移文」、「吊古战场」；颂三：「得贤臣颂」、「大唐中兴颂」（元次山）、「酒德颂」；传五：「五柳先生」、「郭橐驼」、「读孟尝君传」（按以「读传」为传体，大误）；碑一：「韩文公庙」；辨二：「桐叶封弟」、「讳辨」；表三：「出师」、「陈情」；原二：「原人」、「原道」；论二：「仲长统乐志论」、「过秦论」；书五：「上张仆射」、「为人求荐」、「答陈商」、「与韩荆州」、「答张籍」。
国人所着，有「世缵图记」、「中山历传世系」（编缉姓名系传）；王弟尚象贤着：「中山世监」；久米人程顺则着：「中山集」、「闽游草」、「燕游草」、「中山官制考」、「指南广义」；曾益着：「执圭堂草」；蔡铎着：「观光堂游草」；铎子温着：「澹园集」、「要务汇编」；蔡文溥着：「四本堂集」；蔡应瑞着：「五云堂集」。何文声亦有「诗集」，徐葆光序之。金坚、郑国观有「诗集」，首里人周新命有「翠雪楼集」。
「指南广义」，皆汉文，不附球字；镌于康熙四十七年，有自序、闽人陈元辅（昌其）序。载「海岛图」、「针路条记」、「传授针法」、「本末考」、「天妃灵应记」、「请天妃安享祝文」、「登舟祝文」、「入庙祝文」、「天妃诞辰及节序祝文」、「祭天妃仪注」、「周公指南地罗二十四位图」、「定更数之法」、「开洋下针祝疏」、「风信考」、「逐月暴风日期」、「许真君传授龙神行日」、「出行通用吉忌日」、「论用往亡日」、「百事吉日大吉时」、「行船通用吉忌日」、「逐月行船吉日」、「四时占候风云」、「准备缓急物件」、「潮汐论」、「月华出时诀」、「定寅时歌」、「太阳出没歌」、「太阴出没歌」、「定四正四隅之法」、「正隅对念法」、「二十四位顺念法」、「观星图」、「四时调摄」、「饮食杂忌」、「养心穷理」、「谨戒戏谑」、「戒浪饮食」、「禁作无益」、「河口柔远驿记」、「重建天妃楼记」、「土地祠记」、「祭祠文」、「崇报祠记」，共五十九页；皆志入贡来去航海诸法，以志天朝福泽、海不扬波之盛。
「澹园集」，七卷；镌于乾隆丁卯等年，有自跋、紫金大夫曾恂（德侯）跋、闽人刘敬（舆雨）序。其目曰「客问录」、「家言录」、「图治要传」、「俗习要论」、「一言录」、「蓑翁片言」、「醒梦要论」（内有「一心灵应图」、「以心制气图」、「心气争斗图」、「以气制心图」、「察俗要诀图」）、「左壁铭」、「右壁铭」，总数千万言，皆依傍儒先、引述经史，谆谆教人去客气、存本心。其自跋有云：『若非攻气操心工夫，则圣经贤传日致讲论，实非我有。念后生坠于阱中，因着「澹园全集」；皆以攻气操心为本，以为修治者登高之阶』。其人其书，信海外之杰出者。但理多偏滞，词亦浅率；虚字、语助，尤不知所用。盖由学无师承，而文法之不讲也。
「要务汇编」，中有「重修南北炮台记」，言甚有序；见「艺文」。
诵声（教条附）
臣按琉球读书，惟官生专学汉人诵习；其从人仍用其国之法，或依文顺序、或颠倒错杂；或二字相连、或逐字顿断；或以其字母之字一为正文、一为余腔，或又以数字为正文、数字为余腔；且一虚字而有读、有不读，一实字而于此、于彼其读不同。所刻之书，或于白文小注之旁附镌球字正文，或止刻勾挑及余腔之字。即购得中国书，亦照球刻添注。如读「大学」二字为タ（「タ」本读「达」，加「ダ」宇读为「裂」）ィァカ，「之道」二字为ノミツハ（「ハ」本读「花」，此用四声读法，「花」入声，音「经」）。此依文而两字连读法，「ハ」其余腔也。先读「明德」为メトケヲ，次读上「明」字为ァチラカニスロニ，末读「在」字为ァリ。此倒读及逐字顿断法，「ヲ」与「ニ」「」「ス」「ロ」皆余腔也。「在止于」之「于」不读，他处「于乎」等字又有读者；「能静」之「静」读为カラリ，下「静」字又读为カニツラ。此又一字而读不同也。今载其刻本「大学」节于左，并其「圣经」全文「上论」首意读法详录之，而以「教条」一段附焉。
ハリニスルニヲリアラタニスルニヲルニルニニ
大－学「之道，在」明明－德，在」亲」民，在」止于至－善。
「大、学」之中一直，「之」字一撇一点，「明、德」、「至、善」之中各一直：教连读也。三「在」字及「亲」字各一勾，教后读也。「明德」及「于至善」之上左右两点，教先读也。右傍附镌二十一字，惟「亲」傍上三字「アラタ」为正文，此外皆余腔也。
大学之道（大学タィトカ，；之道ノミッハ，。总读云：タィトカノミッハ），在明明德（明德，メトタ；明，アチラカニスルニ；在，アリ。总读云：メトタアチラカニスルニアリ），在亲民（民，タミヲ；亲，アラタニスルニ；在，アリ。总读云：タミヲアラタニスルニアリ），在止于至善（至善，ツサソニ；止，トロマロニルニ；在，アリ。总读云：ツサソニトロマロニルニアリ）。知止而后有定（止，トルマルュトヲ；知，ツィテ；而，シカミテ；后，ノチ；定，サタマルュト；有，アリ。总读云：トルマルュトヲツィテシカミテノチサタマルュトアリ），定而后能静（定，サタマテ；而，シカル；后，ノチ；能，ヱケ；静，ツッカラリ。总读云：サタマテシカルノチヱケツッカラリ），静而后能安（静，ツッカニミテ；而，シカル；后，ノチ；能，ヱケ；安，セソシ。总读云：ツッカニミテシカルノチヱケセソシ），安而后能虑（安，ャソシテ；而，シカミテ；后，ノチ；能，ヱケ；虑，ヲモゥハカリ。总读云：ャソシテシカミテノチヱケヲモゥハカリ），虑而后能得（虑，ヲモゥハカテ；而，シカル；后，ノチ；能，ヱケ；得，ィタリ。总读云：ヲモゥハカテシカルノチヱケィタリ）。物有本末（物，ツ；本末，ネマツ；有，アリ。总读云：ツネマツアリ），事有终始（事，ヮサ；终始，ヱヲツ；有，アリ。总读云：ヮサヱヲツアリ）；知所先后（先后，サンケスル；所，トケタ；知，シルトチハ。总读云：サンケスルトケタシルトチハ），则近道矣（则，スタヮチ；道，ニッニ；近，ケカシ。总读云：スタヮチニッニケカシ。「矣」字不读）。古之欲明明德于天下者（古，ィニシ；之，ノ；明德，メトケ；天下，テンカ；明，アチラカニ；欲，ホスル；者ハ。总读云：ィニシノメトケテンカアチラカニホスルハ），先治其国（先，サツ；其，ンノ；国，ケニ；治，ヲサメ。总读云：サツンノケニヲサメ）；欲治其国者（其，ンノ；国，ケニ；治，ヲサメテ；欲，ホスル；者，ハ。总读云：ンノケニヲサメテホスルハ），先齐其家（先，サツ；其，ンノ；家，ィ；齐，トトノ。总读云：サツンノィトトノ）；欲齐其家者（其，ンノ；家，ィ；齐，トトノ；欲，ホスル；者，ハ。总读云：ンノィトトノホスルハ），先修其身（先，サツ；其，ンノ；身，ミヲ；修，ヲサメム。总读云：サツンノミヲヲサメム。）；欲修其身者（其，ンノ；身，ミヲ；修，ヲサメニト；欲，ホスル；者，ハ。总读云：ンノミヲヲサメニトホスルハ），先正其心（先，サツ；其，ンノ；心，ケケルヲ：正，タタス。总读云：サツンノケケルヲタタス）；欲正其心者（其，ンノ；心，ケケル：正，タタス﹔欲﹐ホスル；者，ハ。总读云：ンノケケルタタスホスルハ），先诚其意（先，サツ；其，ンノ；意，ィカケィヲ；诚，マケィニス。总读云：サツンノィカケィヲスマケィニス）；欲诚其意者（其，ンノ；意，ィカケィヲ；诚，マケィニセテ；欲﹐ホスル；者，ハ。总读云：ンノィカケィヲマケィニセテホスルハ），先致其知（先，サツ；其，ンノ；知，チヲ；致，ムリムノ。总读云：サツンノチヲムリムノ）；致知，在格物（知，チヲ；致，ムリハ；物，ムノュィニ；格，ィタルニ；在，アリ。总读云：チヲムリハムノュィニィタルニアリ）。物格而后知至（物，ムノュィ；格，ィタルニ；而，シカルヲヲ；后，ノチ；知，チ；至，ィタル。总读云：ムノュィィタルニシカルヲヲノチチィタル），知至而后意诚（知，チ；至，ィタテ；而，シカルヲヲ；后，ノチ；意，ィカケィ；诚，マケィニリ。总读云：チィタテシカルヲヲノチィカケィマケィニリ），意诚而后心正（意，ィカケィ；诚，マケィニリ；而，シカルヲヲ；后，ノチ；心，ケケル；正，タタス。总读云：ィカケィマケィニリシカルヲヲノチケケルタタス），心正而后身修（心，ケケル；正，タタシテ；而，シカル；后，ノチ；身，ミ；修，ヲサマル。总读云：ケケルタタシテシカルノチミヲサマル），身修而后家齐（身，ミ；修，ヲサマテ；而，シカルヲ；后，ノチ；家，ィ；齐，トトノテ。总读云：ミヲサマテシカルヲノチィトトノテ），家齐而后国治（家，ィ；齐，トトノテ；而，シカルヲ；后，ノチ；国，ケニ；治，ヲサマル。总读云：ィトトノテシカルヲノチケニヲサマル），国治而后天下平（国，ケニ；治，ヲサマテ；而，シカルヲ；后，ノチ；天下，テソカ；平，タィラカ。总读云：ケニヲサマテシカルヲノチテソカタィラカ）。自天子以至于庶人（天子，チソツ；自，ュリ；以，ムヲ；庶人，シヲニ；于，ニ；至，ィタル。总读云：チソツュリムヲシヲニニィタル），壹是皆以修身为本（壹，ィ；是，シ；皆，ミナ；身，ミ；修，ヲサマムルヲ；以，ムヲ；本，ムト；为，トス。总读云：ィシミナミヲサマムルヲムヲムトトス），其本乱而未治者否矣，（其，ンノ；本，ムト；乱，シタレテ；而，シカシテ；未，ス；治，ヲサマル；者，ノハ；否，アラレ；「矣」字不读。总读云：ンノムトシタレテシカシテスヲサマルノハアラレ）。其所厚者薄（其，ンノ；厚，アツヲスル；所，トカノ；者，ムノ；薄，ヲムヲシテ。总读云：ンノアツヲスルトカノムノヲムヲシテ），而其所薄者厚（而，シカシテ；其，ンノ；薄；，ヲムヲムル所，トカノ；者，ムノ；厚，アキハ。总读云：シカシテンノヲムヲムルトカノムノアキハ），未之有也（之，ケレ；有，アラ；未，レタ；「也」字不读。总读云：ケレアラレタ）。
子曰（子，セノ；曰，ノタマハケ。总读云：セノノタマハケ）：『学而时习之（学，マナンテ；而；シカシテ；时，ドキ；之，ケリヲ；习，ナラフ。总读云：マナンテシカシテドキケリヲナラフ），不亦说乎（亦，マタ，说，ョロュハツカヲ；不，ザランセ。总读云：マタョロュハツカヲザランセ）！有朋自远方来（有，アリ；朋，ドモ；远，ィン；方，ボ；自，ョリ；来，キタロ。总读云：アリドモィンボョリキタロ），不亦乐乎（亦，マタ；乐，タノマ；不，ザランセ。总读云：マタタノマザランセ）！人不知（人，ヒト；知ツラ，；不，ズ。总读云：ヒトツラズ）而不愠（而，ツカルヲ；愠，ィカラ；不，ズ。总读云：ツカルヲィカラズ），不亦君子乎（亦，マタ；君，ュン；子，セ；不，ザランセ。总读云：マタュンセザランセ）』！
「法司教条」一段云：『人间之道与申者，孝行题目候。孝行与申者，诸士百姓共其身之行迹题目候而家中人数其外亲类缘者至迄，睦敷取合。尤御奉公人者，国家之为，何篇入精。亦百姓等者，家业无油断相勤，各父母为致安心候仪，孝行与申事候。若行迹不宜，或家中亲族缘者之取合不睦敷，或遇奉公付，而忠义之心立无之，或家业之勤致油断，此样之不届有之候而者，何分父母江衣食之类结构相备候共，父母安心无之候。以此心得，诸生百姓孝行之勤可致执行事。
官生注云：『与申，犹也者。题目，紧要也。候，矣字之意。候而，而字起下。缘者，朋友之类也。至迄，至于也，宜在句首；而在句尾者，所谓虚字倒读也。敷，语助也。取合，交接之意。御奉公，做官也。国家之为，即为国家也。何篇，不论何事也。入精，要尽心也。油断，怠惰也。候仪，者字之意。孝行与申事候，上所谓孝行之事也。付而，犹居于也；如云居于御奉公也。不届，弊病也。候而者，如云矣焉者。何分，如云何等样。江，犹于也，宜在父母上。结构，极好也。相备，奉上之意。父母安心无之，父母不安心也。积，料度之意，宜在父母安心句上。以此心得，如云把这样心肠也。可致执行事，要众人依此而行』。
贤王（良吏民附）
海外要荒，亦有异于其地之才起；而君长之治其争夺、遂其生养、明其伦理，虽不必闻道，而抚我则后，莫之或殊。盖由频受天恩、叠承圣训敕谕奖励，感荷奋勉，故能恪修职贡，殚力抚绥也；而奉使入朝、辅君定国，其臣亦与有劳焉。至于良士、贞女，不迹而古信乎！人外无道；道外无人；釆而辑之，皆足资劝惩云。
舜天，日本人皇后裔。父朝公，为大里按司。宋淳熙七年（庚子），舜天年十五，屡有奇征。后为浦添按司，人奉其政，断狱不违。值天孙氏世衰，逆臣利勇鸩其君而自立；舜天诛之，诸按司推奉即位。赏功罚罪，民安国乐，肇制文字。
英祖，天孙氏裔，惠祖世主孙。生有瑞征；年二十，通经传，国人师事焉。长为伊祖按司。宋宝佑初，义本王以群臣佥举，命摄政。越七年，义本逊北山，国人立英祖。重农贵粟，庶政修举；西北诸岛及北夷大岛相继朝贡，国寖以强。
大成，英祖世子。元大德四年，嗣位。能以礼让接物、以仁义措事，国治民安。
英慈，大成第二子。元至大初，嗣位。为治遵用旧章，疏通知事，深而有谋。
察度，父业农，质性纯厚；天女来格，生察度。始为浦添按司，有德惠，国人归服。元至正中，西威薨，世子幼，母妃乱政；众废世子，以为王。灾变日销，国用丰饶。明洪武初，遣行人杨载颁诏至国，奉贡归诚；远夷震慑，南夷宫古岛、八重山岛相率朝贡。太祖授以镀金银印，封为「中山王」。王向慕文教，时遣子弟及国秀入监读书。太祖赐闽人三十六姓，以充朝贡译使。文明日启，倭人不敢向迩。
尚巴志，思绍子。初，嗣父为佐铺按司。赏罚不违，视民若伤；南方诸岛多归之。山南王恃胜而骄，穷欲于人，朝暮游宴；巴志合诸按司攻之，并攻山北、中山，山北王自杀。遂灭中山王武宁，而奉思绍为王。已复灭山南王。自延佑中，国土三分；至是百余载——为明永乐之二十一年，复合为一，犹号称中山王，到今未改。赐尚姓，自兹始。
尚圆，字思德；金伊平人。父尚稷，为里主。圆生有异瑞。年二十四，渡国头，来仕中山。尚金福时，始给黄帽。尚泰久时，领主内间；民亲爱之。时久旱苗槁，独其田不雨而润；民惊传为异。圆惧，载妻子隐避一十四年，德日懋。中山王闻其贤，召为黄帽官，转御琐侧——即今耳目官也。誾誾侃侃，万事当理；德着民怀。尚德嗣位，多行不义；圆谏云：『君用财若无穷，杀人若不胜』！尚德怒，不听；再避隐于内间。德卒，世子幼；众欲立圆，圆曰：『世子在，孰敢奸此位乎』！众杀世子于真玉城，迎圆；固让不获，乃至首里嗣王位，除其虐政，顺民所喜。山林隐遯，随材器使；远近蛮夷皆归心焉。
尚真，尚圆世子。天姿明敏，谦己受益。继述父业，政刑咸备。治道大明，享国永年。
尚清，尚真王子。聪明智果、刚强英毅，能振其祖父遗绪。国中事，多所兴革；至今法守。东北属国大岛，恃其险远，朝贡屡绝；王遣将往征，守度如常。
尚宁，尚真孙。万历四十年，倭入中山，袭执王以归；留一年，不屈。倭酋庆长异之，曰：『有此气节，无惑乎受天朝封号也』！卒放回。
尚质，尚贤弟。顺治五年，闻我世祖章皇帝定鼎燕京，喜中原有圣人出，即遣使归诚，缴前明敕印，请册封；帝命册使至其国封之。
尚敬，字允中。恤农爱士，尤尊礼老成。国中政务，皆亲谋独断，历久弗懈。滨海咸卤，王饬拨库储修砌堤岸及那霸等处沟洫，民弗苦旱潦。山原高阪，悉募民垦辟，栽种薯、麦、松、杉，听为世业。尊事天朝，职贡弥谨；护恤难商，络绎相望：屡蒙敕谕奖励。其奉母太妃，克尽孝道。性习冲淡，不迩声色，旁无姬媵：宜其民物安阜，膺爵最久云。
马顺德，官国头按司。尚元王时，二大岛弄兵，屡至那霸；王自往抚之，得疾危甚。顺德吁天，愿以身代，果死。王疾瘳，官其子，世廕国头领主。
郑迥，字利山。嘉靖中，入太学；归，累官至法司。三十六姓为法司，自迥始。万历间，浦添孙庆长（察度王后）兴于日本，自萨摩洲举兵入中山，执王及迥等归，留二年。迥不屈，死之。
蔡坚，久米人；官紫金大夫。始绘圣像，率乡之绅士祀之。
尚象贤，尚质王从弟。聪明才俊，佐其侄尚贞王甚有功。着「中山世监」。
金正春，久米人；官紫金大夫。康熙间，请王立文庙；卜地久米村中，鸠工庀材，越二年竣。塑圣像庙中，立四配；请令儒臣行释奠礼。
程顺则，字宠文；久米人，官紫金大夫。屡奉朝贡，历着勤劳。请建启圣祠，设学塾，立关帝庙；国中典制，多其创立。着述甚富（详书籍条）。
蔡温，字文若；久米人。读书知信程、朱，行必蹈矩规。殚心启沃，裁定典制；王甚尊信之。擢任法司，连姻王府，入居首里，食数县釆地，世世袭；球之学人咸宗焉。着述甚多（详书籍条）。
蔡文溥，字天章。康熙间，入学；归，以其所学教久米村及国人，人多化之。着「四本堂集」。久米又有曾益，字虞臣；蔡铎，字声之（温之父）；蔡应瑞，字□□；郑国观，字利宾。首里有周新命，字熙臣；何文声：皆以文行名。
长田，富盛按司侍士。富盛廉洁慈爱，为丝数按司所并，夫人投岩死。其子小按司年十五，长田携至与座村，匿于从兄庆留庇椰所。丝数侦知，令侍士志坚原率兵搜捕；庆留有子名庆路子、生女乙鹤——年十五，愿易小按司服，代其死。后长田复与庆留伺丝数上巳出郊戏马为乐，奉小按司同庆路子伏兵道侧，要丝数杀之，复立小按司为主。小按司以夫人礼祀乙鹤。
鹤寿，平良按司长子，聘保荣茂按司女乙达吕。鹤寿三岁，母亡。未几，保荣茂亦卒，无子。鹤寿为继母所毒，瞽其双目。平良又信继妻言，欲离乙达吕婚，且放鹤寿于八头山石穴中，断其食。乙达吕感梦，告其母，寻鹤寿归，医治之，双目复明；因送还平良，告之故。平良悟，逐其继妻；鹤寿泣，请留其母。平良感其意，不加谴；迎乙达吕，而使鹤寿继保荣茂之后为按司。
谢纳，大谢名庇椰长子。大谢名为高平良所鸩，纳与其弟为僧名庆运者，密谋报仇，杀高平良。有司怜其孝，特原之。
毛鹤、毛龟，中城按司。父国鼎，为胜连按司阿公所谮，王即令阿公率兵杀鼎。鹤、龟时年十二、三，适随其生母往外家；闻变，乃泣：请于母，欲复仇，母以二剑授之。二子步至胜连，伺阿公醉游，刺杀之。
列女自乙鹤、乙达吕外，又有真鹤之舍身应募养母，感神灭蛟；大里按司妻之弃己子以救前室所生（前室子亦争死）；丰姐之日怀夫骨，誓不再嫁；许氏之矢志守节，剪笄辞聘；蔡氏之孀妇勤力，积金助修祖祠：皆有足传者。
奏疏
臣按琉球入学，始自明洪武二十五年；疏数不常，原无定例。世远事久，亦无奏疏可考。至我朝康熙二十三年遣使册封既毕，国王面求使者附奏祈许子弟入学；使者还奏，天子允之。自后每遇册封，遂沿为例。凡册使之奏、部臣监臣议准一切保举教习事竣保题之奏、国王遣送入学及请归之奏、归后谢恩之奏、此次请许官生一例迎驾之奏，皆录焉。
康熙二十三年，礼部谨奏：为奏闻事。据差还琉球国翰林院检讨臣汪楫、中书舍人臣林麟焻疏言：『中山王尚质亲诣馆舍云：「下国僻处弹丸，常惭鄙陋；执经无地，向学有心。稽明洪武、永乐年间，常遣本国生徒入国子监读书。今愿令陪臣子弟四人赴京受业」』。事下臣部；臣部咨国子监。据国子监臣咨覆：『查「太学志」载：「洪武二十五年秋，琉球国王遣其子日孜等及陪臣之子入监」。自是以后，至于隆、万之际，凡十四、五次来学。向慕文教，琉球于诸国为最笃，国家待之亦为最优』。臣等覆查史载：唐贞观中兴学校，新罗、百济俱遣子入学。琉球自明初始内封，「会典」载「大琉球国朝贡不时，王子及陪臣之子皆入太学读书，礼待甚厚」。又载：洪武、永乐、宣德、成化以后，琉球官生俱入监读书。今该国王尚贞以本国远被皇仁，倾心向学；恳祈使臣汪楫等转奏，愿令陪臣子弟四人赴京受业。应准所请，听其遣陪臣子弟入监读书。俟命下之日，知会该国王可也。
奉旨：『依议。钦此』。
二十九年，琉球国中山王臣尚贞遣使入贡，并以求遣官生归国奏请。奏为吁恩请许归养，以广皇仁事。据臣国入监官生梁成楫等启称：『楫等于康熙二十五年遵旨同贡使进京，入监读书。抵今四载，感荷皇上优恤之恩，给以廪饩、衣服；楫等虽顶踵俱捐，天恩莫报。况学海之渊源深邃，圣朝之法制昭明；虽终身寝食其中，亦楫等所深愿。但缘贡使毛起龙等入京，得接家信，知父母衰老，倚闾望切。楫等虽三冬之讲究且深，而一本之瞻依倍挚；此「陈情表」所以有「报刘日短」之语也。叩祈恩赐具疏题请归国』等情，据此。该臣贞案查：康熙二十三年，蒙册封天使汪楫等题准臣国陪臣子弟入监读书，臣贞遵奉谕旨，业于康熙二十五年遣官生梁成楫等三人同贡使魏应伯进京；仰荷皇上令其入监读书，月縻廪饩、季给衣服，正梁成楫等感荷高厚、殚心诵读之时也。但伊父前经节次入贡，万里梯杭，罔辞劳瘁；今皆年老，奉养需人：臣贞亦当念之矣。且梁成楫等三人俱未有室，父母之愿，人皆有之。况臣国人皆愚昧，自成楫等入监之后，臣贞望其返国，与臣言忠、与子言孝，以宣布皇上一道同风之化；更为不浅。今据梁成楫等祈题请归养等情，应否准其归养？臣贞未敢擅便。伏祈睿监施行。
梁成楫等归国之后，王又上谢表。表云：琉球国中山王尚贞谨奉表上言：伏以布教溢中华，设席阐洙泗之秘；觐光来异域，执经分泮水之光。棫朴篇中，时展缥缃歌夜月；杏花坛上，长垂衣带拂春风。喜动儒林，欢腾海国。恭惟皇帝陛下允文允武，乃圣乃神。王泽广敷，措一代于利乐亲贤之内；文风遥播，范四方于诗书礼乐之中。臣贞观海有怀，望洋徒叹。眷中山而倾印绶，蚁封久叨带纺之荣；入国学而奉典章，虎观不遗驽骀之选。一之以声音点画，口诵心唯；教之以节义文章，耳提面命。况乎冬裘夏葛，授衣尽内府之藏；兼之朝饔夕飧，赐食悉天厨之馔。恩深似海，难忘推解之隆；泽沛如天，莫报裁成之大！虽三年国子，敢云得九邱、八索之微言；而一介竖儒，犹幸闻「四书」、「五经」之大旨。只为养亲念切，君门上重译之章；何意逮下恩殊，天阙赐远乡之诏。归而言忠言孝，咸知君父之尊；固当献藻献芹，聊表臣子之敬。伏愿车书一统，玉帛万方！有分土而无分民，到处珠玑生腕下；得大方乃得大用，何人锦绣不胸中！行见耳目股肱，不出图书之府；亦使东西南北，无非翰墨之林矣。臣贞无任瞻天仰圣、激切屏营之至。谨奉表称谢以闻。
康熙五十九年七月内，差回琉球国翰林院检讨臣海宝、编修臣徐葆光谨奏：为奏闻事。臣等奉旨册封琉球礼毕；宴语（？），王令通事致词云：『本国僻处海外，荒陋成风。于康熙二十五年奉旨许遣官生阮维新、蔡文溥等三人入学读书；今得略知文教，皆皇上之赐也。自此三十年来，无从上请。今幸天遣使臣至国，求照前使汪楫代请入学读书旧例，陈明远人向化之意；倘蒙谕允，得照前例再遣官生入学读书，则皇上文教益广矣』。臣等理合据辞缮摺代奏，伏候睿监施行。
奉旨：『该部议奏。钦此』。
礼部请题：为奏闻事。礼科抄出「差回琉球册封正使翰林院检讨海宝、副使翰林院编修徐葆光等奏前事」等因到部。臣等查：康熙二十三年，差往册封琉球国王使臣翰林院检讨汪楫等将该国王尚贞所请令陪臣子弟赴京入监读书等语转奏到部，臣部照其所请议覆具题，奉旨：『依议』；钦遵在案。今琉球国王敬倾心向化，既称再请将官生入学读书，则皇上文教益广等语。应如所请，准其官生等赴京入监读书；应行事宜，到日再议具题可也。
于康熙五十九年八月初三日题，本月初五日奉旨：『依议』。
雍正元年十月初九日，琉球国中山王尚敬谨奏：为圣朝文教广被万方，奉旨遣官生入太学读书事。康熙六十年六月十三日，准礼部咨开：『为奏闻事，主客清吏司案呈，奉本部送礼科抄出该本部题前事内开：「议得册封琉球国王使臣翰林院检讨海宝、编修徐葆光等代臣奏称本国」云云等因；于康熙五十九年八月初三日题，本月初五日奉旨：「依议。钦此」。钦遵抄出到部。相应移咨琉球国王可也』等因，奉此。钦遵随于康熙六十一年十一月遣官生蔡用佐、蔡元龙、郑师崇三人同贡使毛弘健等赴京入监读书，不幸在海沈没。伏思臣敬业奉圣祖仁皇帝恩允，未应俞旨；今不敢违先皇遗旨，再遣官生郑秉哲、蔡宏训等三人偕庆贺正使王舅翁国柱等赴京入监读书。诚俾海外愚陋子弟，得以观光上国，执经问字；踊跃之私，不啻臣身躬聆圣训、举国共沐天朝雅化于无穷，而我皇上文教被万方益广矣。外肃贡土产细嫩土蕉布五十匹、围屏纸三千张，少布涓滴微忱。为此合具奏明，伏祈皇上睿监敕部施行，臣敬无任战栗惶恐之至。谨具奏以闻。
雍正二年十二月十五日，礼部臣谨奏：为请旨事。该臣等议得国子监祭酒宗室伊尔登等疏称『礼部劄送到琉球国陪臣子弟郑秉哲、郑谦等到监，臣等询其声音，粗通汉语；问其欲习何业，皆欲愿学八股文字。臣等谨遵旧例，选取贡生李着，俾之朝夕讲解，学习文艺。臣监现今博士员缺未补，今派学正一员暂行董率；俟博士到任，仍照例令博士专管，臣等不时稽察。至教习廪粮、咨部考职等项，应仍照官学教习之例』等因具题前来。查康熙二十七年琉球国陪臣子弟梁成楫、阮维新、蔡文溥等入监读书，臣部议覆『选取贡生一名，令其教习；派博士一员专管董率，该监堂官不时稽察。至教习廪粮、咨部考职等项，俱照官学教习之例行』等因具题，奉旨『依议』；钦遵在案。今琉球国遣到陪臣子弟郑秉哲等入监读书，应照二十七年之例，遴选贡生内文行兼优者一名，尽心训迪；派博士一员专管董率，该监堂官不时稽察。其教习廪粮、咨部考职等项，仍照官学教习之例遵行。其陪臣子弟郑秉哲等居住房屋、四季衣服及食用等项，亦令该监堂官不时稽查，务各令得所，不致短少迟误，以仰体皇上加惠远人之至意。为此具奏，伏祈睿监施行。谨奏。
本月十七日奉旨：『依议。钦此』。
雍正八年十一月二十一日，琉球国中山王臣敬谨奏：为恭谢天恩肄业官生奉旨归国事。窃照雍正七年四月初四日准部咨：『为天恩之高厚靡涯、亲年之衰迈日甚，乞请归养以遂乌私事，主客清吏司案呈本部奏前事内开：「准国子监咨称据琉球国肄业官生郑秉哲、郑谦呈称：秉哲等雍正元年奉旨入监读书，于二年到京；就馆四载以来，荷蒙圣泽优渥，赏给饭食、衣服、器用，虚縻无数。秉哲等向化敬业，沾被日深。当圣天子文教覃敷，愚蒙渐启：从事经书，固欲穷其奥旨；倾心制义，略已学为成篇（臣按：琉球不设科目，故不学「制义」。所欲讲者，「四书」、「五经」、「小学」、「近思录」；所欲学者，诗与四六及论、序、记，而四六尤要。郑秉哲等初入学时不能声明，至令舍其所学而学「制义」。三年归国，一切惘惘，甚拂国王遣学之愿。此次郑孝德等到监，即将此告知，故专令读正书，学古律、骈、散各体。四年归国，颇成章可观）。所愿驱策驽骀，获识昭明法度。近缘贡使毛汝龙等来京，接有家信，知双亲益衰，倚闾迫切。秉哲等葵诚就日，方瞻望学之精微；乡思随云，还仰皇仁之浩荡。伏惟皇上孝治丕显，锡类多方；垂念游子恋亲，定许远人反棹。叩祈太宗师恩准题请归养，俾得奉侍晨昏。乞采将父、将母之意，以宏教忠、教孝之化；训迪彝伦，无非至诲。秉哲等抵家，惟焚香顶祝天子万年，且将天朝威仪广宣雅化焉；伏祈具题。据此，相应呈送贵部应否题请之处，听候贵部照例施行等因呈送到部」。查康熙二十七年琉球官生梁成楫等进京入监读书，至三十年入贡时该国王题请归养，臣部议覆照都通事之例，赏赐筵宴、驰驿归国在案。今郑秉哲等虽未经国王题请，但恳祈归养，乃人子之孝思；且情词恳切，甚属可怜！应如所请，令其归国。其归时亦照都通事之例，赏给大彩缎各二匹、里各二匹、毛青布各四匹；跟班二名，亦照例赏毛青布各四匹。其赏赐之物，于该部移取，在臣部赏给；仍筵宴一次，给驿令随贡使毛汝龙等一同返国。俟命下之日，知会琉球国王可也等因，于雍正六年三月初二日交与奏事员外郎张文斌等转奏，本日奉旨：「官生等每人加赏内库缎二匹、里二匹，从人等每人着加赏官缎各一匹。钦此」。钦遵到部。相应移咨琉球国王可也。为此合咨前去，查照施行』等因，准此。臣敬接读部咨，仰知皇上以仁孝之性，宏锡类之风；令郑秉哲等归养。不独二人阖门预祝，即举国臣庶感天朝曲成不遗之化，靡不欢声载道矣。臣敬夙荷覆载，莫报高深；谨于常贡外，另具嫩熟蕉布一百匹、围屏纸五千张顺附贡使向克济、蔡文河等齎捧表章叩谢天恩外，理合具疏奏明。伏祈皇上睿监，敕部施行；臣敬无任战栗惶恐之至。谨具奏以闻。
按同日国王又具表谢恩，仍用康熙二十九年梁成楫等归国国王尚贞表文，不赘录。
乾隆二十二年四月二十一日，翰林院侍讲臣全魁、编修臣周煌谨奏：为据词代请事。臣等蒙恩简用，远使琉球；事竣将旋，中山王臣尚穆诣馆宴送，令陪臣通事向臣等致词云：『海隅下国，叠被皇上宸翰荣褒、纶音宠锡。但僻处弹丸，荒陋成俗；向学有心，执经无地。先于康熙二十二年，经恳前使汪楫等代请陪臣子弟四人入学读书，奉部议准；遣官生阮维新等入学在案。嗣于五十九年，恳前使海宝等援例代奏，复蒙许遣。今幸天遣使臣至国，敢祈陈明远人向化之诚，俾得再遣入学读书，下国不胜悚企』等语。
臣等理合据词缮摺代奏，伏候圣监，敕部议覆施行。谨奏。
即日奉旨：『该部议奏。钦此』。
五月初一日，礼部谨奏：为遵旨议奏事。乾隆二十二年四月二十三日，内阁抄出翰林院侍讲全魁、编修周煌奏前事等因，具奏到部。查康熙二十三年册封使臣翰林院检讨汪楫等、五十九年使臣翰林院检讨海宝等事竣回京，具奏称该国王恳求转奏令陪臣子弟入监读书；经臣部覆准具奏，奉旨：『依议。钦此』。随据该国王前后遣令官生到京，臣部并劄国子监读书三年，遣令归国各在案。今翰林院侍讲全魁等既称该国王尚穆向化输诚，恳请许陪臣子弟入监读书；应如所请，准其于应贡之年遣令来京，臣部劄行国子监肄业。俟命下之日，行文福建巡抚转行该国王遵照可也。谨奏。
本日奉旨：『依议。钦此』。
乾隆二十三年十月十一日，琉球国中山王臣尚穆谨奏：为奉旨遣官生入太学读书事。乾隆二十三年正月初一日，准福建等处承宣布政使司开前事等因，咨院行司，奉此。兹贡船回国，合就移知。为此备咨贵国王，请烦钦遵查照施行等因，准此。臣穆蚁垤藩封，蜗居荒服；恭逢天朝文教广敷，德泽远施。今蒙隆恩俞允，俾陪臣子弟得入学执经，俯聆圣训；不特臣穆感戴无穷，举国人民亦懽跃忭舞矣。谨遣官生梁允治、郑孝德、蔡世昌、金型四人同贡使毛世俊等赴京，入监读书。外肃贡土产围屏纸三千张、细嫩蕉布五十匹，少布涓滴微忱。为此合具奏明，伏祈皇上睿监，敕部施行；臣穆无任战栗惶恐之至。谨具奏以闻。
乾隆二十五年正月二十三日，国子监臣观保、全魁、陆宗楷、博卿额、吉泰、卢■〈榖，王代禾〉谨奏：为请旨事。乾隆二十五年正月初十日，礼部劄送到琉球国陪臣子弟梁允治、郑孝德、蔡世昌、金型四人到监读书。臣等谨查雍正二年琉球国陪臣子弟郑秉哲、郑谦、蔡宏训等入监读书，经礼部议准照康熙二十七年之例，选取贡生一名，令其教习；派博士等员管理，臣监堂官不时稽察。至教习贡生一切等项，俱照官学教习之例等因，遵行在案。今该国王送到官生梁允治等四人入监读书，相应仍照旧例。臣等公同选得拔贡生潘相，湖南安乡县人；为人老成、学业优长，俾之朝夕讲解教习文艺。又派得博士张凤书、助教林人櫆，俾之管理；臣等不时加谨稽察。至教习贡生一切等项，俱照官学教习之例。俟命下后，臣等移咨吏、礼二部存案。为此缮摺具奏，伏候皇上睿监施行。臣等谨奏。
本日奉旨：『知道了。钦此』。
乾隆二十六年十一月初一日，国子监臣观保、全魁、陆宗楷、博卿额、张裕荦谨奏：为请旨事。据琉球国肄业官生陪臣郑孝德等呈称：『窃孝德等籍隶球藩，观光帝里；蒙皇上教育生成，俾令肄业太学。孝德等亲师取友，获随两序衣冠，给馆授餐；日听大昕，钟鼓百生：荣幸感勒五中。兹恭遇圣母皇太后七十万寿，普天同庆；伏查旧例，太学肄业诸生，俱得恭迎慈驾。今孝德等身依辇下，情切呼嵩；敬请一体行礼』等语。臣等查该陪臣以外藩陪隶，现在肄业太学；皇太后万寿庆典，臣等应率领诸生迎叩安舆。伊等恳请一体行礼，情词肫切；理合奏闻请旨。如蒙俞允，请照朝贺之礼，令其用该国服色；合并声明。为此谨奏。
奉旨：『知道了。郑孝德等，着赏赐。钦此』。
乾隆二十八年十一月二十六日，琉球国中山王臣尚穆谨奏：为请遣入学官生归国，以宣文教事。窃臣穆僻处弹丸，荒陋成俗。幸于乾隆二十一年叨蒙天恩册封事竣，天使将旋，臣诣馆宴送，兼援旧例恳求天使全魁、周煌代奏，陈明远人向化之诚，俾得再遣陪臣子弟入学读书，不胜悚企；已经天使回京代奏，荷蒙许遣。遵于乾隆二十三年遣官生郑孝德入监读书，于二十五年入监在案。查康熙二十三年、雍正二年，前后官生在监读书各三年而归亦在案。伏念官生郑孝德等在监读书已经四年，理应奏请归国。为此肃具疏章，特附贡使马国器、梁煌等敬谨奏闻；请将官生郑孝德等赐归，下国则益广宣皇上之文教以成雅俗矣。伏祈睿监，敕部施行；臣穆无任惶恐屏营之至。谨具奏以闻。
乾隆二十九年二月初四日，国子监臣观保、富廷、陆宗楷、张裕荦谨奏：为琉球肄业陪臣回国，带领教习引见事。乾隆二十五年正月初十日，礼部劄送琉球国陪臣子弟入监肄业，臣等查雍正二年礼部议准，照康熙二十七年旧例，选取贡生一名，令其教习；一切照官学教习之例遵行。随公同选得湖南拔贡生潘相为人老成、学业优长，请以充补教习，移咨吏、礼二部存案备查；于乾隆二十五年正月二十三日具奏，奉旨：『知道了。钦此』。钦遵在案。今准礼部文称：『琉球国肄业陪臣，已奉旨准其回国』等因到监。查该教习中式乾隆二十五年举人、中式乾隆二十八年进士，实心训课，造就有方；在学四年，始终如一。相应照八旗教习之例，恭缮绿头牌，将潘相带领引见；或用为知县、或用为教职之处，伏候钦定。奉旨后，臣等行文吏部，请归进士教习班铨选。为此谨奏。
本日带领引见，奉旨：『潘相着以知县用。钦此』。
廪给
汉、唐外藩遣子入学，不过粗给廪膳；洎乎明代，琉球子弟来雍，始厚其齎予。臣尝考前明「会典」：洪武二十五年，赐中山国入学王子日孜每阔八马、寨官子仁悦慈衣中靴袜并夏衣一袭、钞五锭。秋，又赐罗衣各一袭及靴袜、衾褥；赐山南王承察度入学从子三五郎尾及寨官子实他卢尾段贺志等如中山例。二十六年，赐中山国入学寨官子段志每夏衣靴袜、秋衣各一袭，傔从各给布衣。二十九年，赐山南王归省官生三五郎亹、实他卢尾白金、绿缎表里、钞锭，又赐山南王入学寨官子麻奢理诚志鲁三人并复来卒业之三五郎尾衣冠、靴袜。三十一年赐，中山国来谢昔年入学旧恩之官生姑鲁妹钞锭有差。永乐三年，赐山南国入学官生李杰衣服。四年，赐中山国入学官生石达鲁等衣、钞有差。八年，皇太子赐入学官生模都古等巾衣、靴绦、衾褥、帐具。冬，帝赐李杰等冬衣、靴袜。十年，赐中山官生怀德祖鲁古夏布襴衫、绦靴。十一年，赐中山官生邬同久等三人钱钞；遣模都古等三人归省，赐衣币、钞锭，给驿传；留学者皆赐冬、夏衣。十二年，皇太子赐琉球生益智每等罗布衣各一袭及襴衫、靴袜、衾褥、帷帐，从人皆有赐；帝赐邬同久等三人衣、钞。十四年，赐琉球生夏衣。成化十八年，令肄业南京国子监之琉球生蔡宾等有司岁给衣服、廪馔如旧制。正德五年，赐南雍琉球生等衣、廪物等如例。嘉靖五年，赐琉球官生蔡廷美等廪米、薪炭及冬、夏衣服。九年，给归娶之蔡廷美等币布有差。二十二年，给琉球归娶官生梁炫等资粮、驿骑。二十九年，处琉球生蔡朝用等于南雍光哲堂，岁时给衣物如例。万历八年，给南雍琉球生郑周等衣粮如例：顾犹未周备也。惟我朝圣主湛恩汪濊，特命琉球官生——光禄寺给食物，工部给衣服、器用，户部给口粮、纸笔，日有饩、月有赐、季有齎；下逮傔从，纤悉曲尽。我皇上格外体恤，特命行文工部应给物件，俱着交内务府办给。由是各衙门应给等项，至丰且备。天恩浩荡，难罄名言：详志于篇，庶来者有以考焉。
康熙二十七年，琉球官生梁成楫等入学；礼部议准：官生照都通事之例，每名日给鸡一只、肉二斤、茶五钱、腐一斤，椒、酱、油、菜等俱备。每年春、秋赐绵缎袍褂、纺丝细裤各一、凉帽各一、靴袜各一双；夏赐纱袍褂、罗衫裤各一；冬缎面羊皮袍褂、绵袄裤各一，貂帽、皮靴、绒袜、被褥、席枕俱备。从人皆有赐。每月朱墨、纸笔银各一两五钱。
雍正二年十一月，琉球官生郑秉哲等入学；礼部题准：官生、从人一切衣服食用，俱照康熙二十七年题定赐梁成楫等之例。
乾隆二十四年，官生梁允治等十二月入京；二十五年正月初二日，礼部劄知国子监。二十三日，本监选取教习奏闻。二月初八日，礼部仪制司送官生入学，博士等官带领谒庙、谒后殿及文公祠，入讲堂拜师。
一、官生食用等项，俱照康熙二十七年题准之例。每官生一名，俱照进贡都通事之例，每日各给白米二升；跟役，每人每日各给白米一升。国子监每季核算人数小建，总计若干石，移咨户部关领火仓白米。
一、官生食物，每人每日给鸡一只、肉二斤、茶叶五钱、豆腐一斤、花椒五分、清酱四两、香油四钱、酱四两、黄酒一瓶、菜一斤、盐一两、灯油二两；跟役，每人每日给肉一斤、盐一两、菜十两。此次于乾隆二十五年二月初六日准光禄寺知照内开：『大官、珍羞两署案呈，准国子监咨取官生食物等因前来。查乾隆二十一年七月内，经忠勇公傅奏准：将本寺交送内庭所用猪口肉斤、鸡鸭鹅只等项交膳房办理；所有公主格格分例景山咸安宫、太医院等处外用，差务仍系光禄寺办理。当经本寺行文各该处，将所用鸡只、肉斤数目按月咨行本寺核算折价，各该处持领付寺给发钱粮，悉遵原奏办理在案。今琉球官生梁允治等入监读书，所有应食鸡只、肉斤，自应遵照奏准折给之例，画一办理。相应行文贵监，查照办理。除将算开茶叶、黄酒、油、盐、酱、菜等项，本寺按依每月来文办给外；至应给鸡只、肉斤，每月将伊等用过零总数目扣除小建、禁屠，一并行文过寺核算给发钱粮，于每月三、九之期出具印领赴寺支领。仍将本寺题定鸡只、肉斤价值并应扣带销银两开单知照贵监查办可也』。准此。每月监领银，交官生等自用。至厨役火夫，每月寺另给银四两五钱，听其自雇。
一、官生住房，拨西厢居之。后一进五间，官生四人各住一间，中一间为讲堂。正厅三间，中一间设公座，为堂官稽查之所；东一间，教习居之；西一间，贮食用之物。西耳房二间，为厨房，住厨役、火夫各一名；东耳房，住各从人。下至湢浴、溷厕，莫不修备。每岁四月之朔，国子监行文内务府，府遣官役高搭前后凉棚二座；八月底，自行撤回。
一、官生等用物，内务府广储司遵旨办送；照雍正二年之例，加增应用锡烛台四个、锡灯台四个、锡茶壶二把、锡酒壶二把、黄铜面盆四个、磁大碗二十个、小碗二十个、小盘十个、碟子十六个、茶钟十六个、酒钟十个、蓆子十领、白毡八条、高棹六张、满棹四张、板橙六条、椅子八张、绵布门帘六个、竹门帘六个、盛书大竖柜四个、火盆四个、广铁锅二口、小磁盆六个、水缸四口、连钩扁担水桶一副。其筷子、木杓、柳礶、笤帚、竹扫帚、铁通条锅盖砂锅、木瓢等物，皆各备具。木器、磁器如有损坏，监咨内务府，府仍随时添补。每日应用煤炭，照例内务府煤炭局每日应送煤三十斤、白炭三斤；每月总扣若干斤，遣役送给。冬月至正月，每人每日各加送烤炭白炭五斤；十月底，总计三月若干斤，遣役送给。
一、官生衣帽等项，内务府广储司遵旨办给。官生每人冬季各给貂皮领袖官用缎面细羊皮袍褂、纺丝绵袄中衣各一件，染貂帽各一顶，鹿皮靴连毡袜各一双（此次鹿皮靴改给缎靴）。春、秋二季各给官用缎面杭紬里绵袍、官用缎面纺丝紬里绵褂、纺丝衫中衣各一件，绒纬凉帽各一顶，官用缎靴各一双，马皮靴各一双（此次马皮靴亦改给缎靴）；夏季，各给硬纱袍褂、罗衫中衣各一件。每年春季，各给纺丝面布里棉被、棉褥、纺丝头枕各一分。跟伴四人，每年冬季各给布面老羊皮袍、布棉袄中衣各一件，貉皮帽各一顶，马皮帮牛皮靴、布棉袜各一双。春、秋二季，各给布棉袍褂各一件；夏季，给单布袍、布衫中衣各一件，雨缨凉帽各一顶。每年春季，给布棉被褥、头枕各一分。此项物件，内除库贮者领取成做给发外，其库无之染貂帽、貉皮帽、绒缨凉帽、雨缨凉帽，交该办买催总等每季按时买给。此项应给衣帽，俱于每年二月、五月、十月内国子监按季出具印领，内务府照数遣官送给。
师生
「周官」：掌教彝人，有韎师、旄人、鞮■〈革耎〉氏之职，皆大司乐总其成。明时，琉球入学，不设教习：其教法甚略。至我朝康熙二十七年梁成楫等入学，上特命司成于肄业正途贡生中遴学行之优者奏举一人为教习，专司讲解；派博士等官经理之，堂官不时加谨稽察：其犹周制之旧与。至于入学官生，明初，皆王子弟、寨官子弟；成化以后，始遣三十六姓之人。今多不可考。谨就所见录之，尚冀后之人有以补其阙略云。
祭酒
常锡布，满洲正红旗人。康熙二十五年任（时琉球梁成楫等入学）。
德白色，满洲正红旗人。二十六年任。
图纳哈，满洲镶白旗人。二十七年任。
王士禛，山东新城人；戊戌进士。十九年任。
李元振，河南柘城人；甲辰进士。二十二年任。
翁叔元，直隶永平卫籍（江南常熟人，丙辰进士）。二十四年任。
曹禾，江南江阴人；甲辰进士。二十六年任。
汪霦，浙江钱塘人；丙辰进士。二十八年任。
臣按：「国学礼乐录」：『王士禛，十九年任』；二十二年以后，已为李元振。而「池北偶谈」载梁成楫等于二十三年经使臣奏请入学，时士禛为祭酒，咨覆礼部；不解何谓？谨阙之。
伊尔登，满洲正白旗宗室。雍正元年任（时琉球郑秉哲等入学）。
塞楞额，满洲正白旗人；己丑进士。二年任。
鄂宗奇，满洲镶蓝旗人；壬辰进士。四年任。
王图炳，江南娄县人；壬辰进士。元年任。
王传，江西饶州人；辛未进士。元年任。
张廷璐，江南桐城人；戊戌进士。三年任。
蔡嵩，江南南汇人；壬辰进士。五年任。
观保，满洲正白旗人；乾隆丁巳进士。十四年任。陞任后，仍管监务（时琉球郑孝德等入学）。
全魁，满洲镶白旗人；辛未进士。二十四年任。富廷，满洲镶蓝旗人；丙午举人。二十七年任。陆宗楷，浙江仁和人；雍正癸卯进士。十一年任。
司业宋古弘，奉天镶白旗人。康熙二十五年任（时琉球梁成楫等入学）。彭定求，江南长洲县人；丙辰进士。二十四年任。董誾，江南吴江县人；癸丑进士。二十四年任。吴涵，浙江石门县人；壬戌进士。二十八年任。明图，；六十一年任（时琉球郑秉哲等入学）。马泰，奉天正白旗人；□□□□。雍正元年任。黄鸿中，山东即墨县人；戊戌进士。元年任。孙嘉淦，山西兴县人；癸巳进士。元年任。彭维新，湖南茶陵州人；丙戌进士。三年任。王兰生，直隶交河县人；辛丑进士。四年任。庄楷，江南武进县人；癸巳进士。五年任。
博卿额，满洲镶红旗人；戊辰进士。乾隆二十四年任（时琉球郑孝德等入学）。卢壳，贵州□□□人；□□进士。二十四年任。吉泰，蒙古正白旗人；任。张裕荦，江南桐城县人；戊辰进士。二十六年任。
派董率官张凤书，云南建水州人；壬戌进士。任博士。林人櫆，福建侯官县人；修道堂助教。张若霍，江南桐城县人；正义堂助教。邬凤翊，广西阳朔县人；壬申进士。由教授，陞博士。
教习郑（名阙），福建□□□人。康熙二十七年，补教习；一年去。徐振，浙江宁波县人；拔贡生。二十八年，补教习；三年咨部议叙，以州同即用。李着，湖北公安县人；拔贡生。雍正二年，补教习；数月去。赵奋翼，陕西潼关县人；拔贡生。三年，补教习；事竣，咨部议叙，以知县即用。
潘相，湖南安乡县人；乾隆六年拔贡生。二十三年，考充武英殿校书。二十五年，琉球官生郑孝德等入学，经国子监奏充教习。本年应顺天乡试；中式四十一名。二十八年会试，中式三十五名。二十九年，郑孝德等还国，教习事竣；二月初四日，本监带领引见，奉旨：『潘相着以知县用』。四月，选授山东登州府福山县知县。
官生（病故官生附）
日孜每阔八马，中山王察度之子（或云从子）。明洪武二十五年，初遣入学，诏令工部建王子书房于监前以处之（归之年阙）。
三五郎尾，山南王承察度之从子；与日孜每阔八马同年入学。二十九年，归。旋复来，请卒业。
仁悦慈，中山王察度之舅（诸书作寨官子，或其父为寨官也；并存之）；随中山王子入学。
实他卢尾段贺志，山南国寨官之子；随山南王子入学。
段志每，中山国寨官子。二十六年，入学。
麻奢理诚志鲁三人，中山国寨官子。二十九年，入学。
姑鲁妹，中山国人。入学之年阙（诸录误以姑鲁妹为女官生，荒诞殊甚）。
李杰，山南国寨官子。永乐三年，入学。踰三年，归（后仿此。各书又载永乐八年冬，赐李杰等冬衣等项；是六年犹未归也。未详孰是）。
石达鲁，中山寨官子。永乐四年，入学（凡六人，其五人阙）。
模都古，中山官生。永乐八年，入学；共三人。帝及太子厚其赐，礼部尚书吕震曰：『昔唐太宗兴学校，新罗、百济皆遣子入学；当时仅闻给廪膳，未若今日赉予周备也』。帝曰：『远方慕中国礼义，故遣子入学；必足于衣食，然后乐学。太祖高皇帝命资给之，着于「会典」；所谓「曲成万物而不遗」者，安得违之』！十一年，模都古乞归省。帝曰：『远人来学，诚美事；思亲而归，亦人情。宜厚赐以荣之』。因赐衣币及钞为道里费，给驿传（其二人阙）。
邬同志久，中山国寨官子。永乐十一年，入学（共三人——亦作三十人；余人阙）。
周鲁，中山寨官子（据「池北偶谈」载之）。永乐十一年，入学（共三人，其二人阙）。
益智每，琉球官生（入学之年阙）。
蔡宾，琉球国中山省久米村人。久米属村县四，曰东门村、西门村、北门村、南门村（亦名大门村）——旧有普门寺，又名普门地。明洪武中，以闽人三十六姓赐琉球王，命居此地。至万历时，存而昌者止梁、郑、蔡、金、林五姓。又续赐阮、毛两姓，皆居久米，不他徙；故名「唐营」，亦称「营中」。后改「唐荣」代；以村中最贵者为总理唐荣司，专主朝贡事。宾之上世，居闽省泉州府晋江县（一曰南安县）；宋端明殿学士蔡襄之后。襄之裔孙崇，奉命入琉球；传四世至宾。宾字玉亭；成化十七年，入学。二十二年，国王请遣归国。帝曰：『昔阳城在太学诸生三年不归国者，斥之。矧远人，岂可长留不遣！其令即归，以遂定省之私』。宾归，后官长史。弘治元年，宾随贡使皮扬那等来京，上言「成化中，读书南京国子监」；今吏部侍郎刘宣时为祭酒，特加抚恤。乞容赴宣所执贽谢，诏许之。武宗登极，宾又随王舅亚嘉尼施等贡马及方物，奏乞每岁一贡。礼部议：『琉球在昔，朝贡不时至。成化十一年，因使臣不法，敕令二年一贡。今因彼入贡违期，故为此奏以饰非；宜勿听』。武宗特允之。宾奏乞自备工料修造贡船二只；礼部议行镇巡官验实量修，不必改造。宾复奏；武宗曰：『令二船拆卸补造，勿过式也』。宾子进，字益亭；正德五年，同五人入太学。归国之年，阙。官通事（其四人阙）。
蔡浩，字干亭；宾从兄宝之孙。嘉靖五年，同蔡廷美、郑富、梁梓四人入学（「徐录」作二年，疑误）。九年，同归国。
蔡廷美，字璞亭；浩从兄。官长史。嘉靖二十年，王遣使殷达鲁等入贡，廷美与偕来。二十一年，廷美招引漳州人陈贵等驾船之国，适与潮阳船争利，互相杀伤；廷美乃安置贵等于旧王城，尽没其赀。贵等夜奔，为守者所掩捕，多见杀。于是诬贵等为贼，械送福建。廷美齎表将赴京陈奏，巡按御史徐宗鲁会同三司官译审别状以闻，留廷美等待命；奉旨：『贵等违法通番，着遵国典重治。琉球既屡与交通，今乃敢攘夺货利、擅杀我民，且诬以贼；诡逆不恭，莫此为甚！蔡廷美本宜拘留重处，念素系朝贡之国，姑且放回。后若不悛，即绝其朝贡。令福建守臣备行彼国知之』。
郑富，字贵桥；其先福建福州府长乐县人。明洪武中，有郑义才者奉命居琉球，官长史。义才字元桥，子孙世以「桥」为字；十三世后，始易之——犹蔡崇字升亭、子字盛亭、孙字辉亭，世世以「亭」为字；十世后，始易也。富为义才六世孙，官爵无考。
梁梓之先，福建福州府长乐县人。明洪武中，梁嵩字子江，奉命居琉球，官长史；梓其孙也，世次不可考。归国后，官长史。十九年，中山王遣梓贡马及方物，奏请造海舟四只；许之。